2012

CURRÍCULO BASE DEL SISTEMA EDUCATIVO

PLURINACIONAL

I. CARACTERIZACIÓN GENERAL DE LA EDUCACIÓN EN BOLIVIA

1. Educación comunitaria en las culturas indígena originarias2. La educación en el coloniaje3. Educación en la época republicana

• Educación en siglo XIX• Educación en el siglo XX• Escuelas indigenales• Escuela Ayllu de Warisata• Primer Congreso Nacional Indígena

4. Código de la Educación Boliviana5. Ley Nº 1565 de Reforma Educativa6. Transición a una educación revolucionaria, democrática y cultural

II. CURRICULO BASE DEL NUEVO MODELO EDUCATIVO1. REALIDADES A LAS QUE RESPONDE EL MODELO SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO

1ra Problemática: La condición colonial y neo colonial de la educación• No pertinencia de la educación con la realidad: Sobrevaloración de lo foráneo,

contenidos enajenantes y descontextualizados, imitación de estereotipos de otras culturas. El desprecio a culturas propias, la exclusión y la discriminación.

• Mentalidad copista, repetidora y mecanicista. • La mentalidad colonial acrecienta la brecha entre teoría y práctica.

2da Problemática: Dependencia económica • Deficiente articulación entre las políticas educativas y económicas, condición

histórica monoproductora facilitadora de materias primas para el mercado mundial.

• Incipiente formación técnica ligada al mercado de trabajo con herencia colonial que sobrevalora la formación humanística por sobre la formación técnica

• Lo colonial en el ámbito educativo requiere un accionar pedagógico que fortalezca la formación técnica y productiva que apuntalen la trasformación de la matriz productiva y la soberanía alimentaria.

3ra Problemática: Ausencia de la revalorización y reconstitución de los saberes y conocimientos de los pueblos indígena originarios.• La educación relegó los saberes y conocimientos indígena originarios, al considerarlos superados por los “avances” del conocimiento acumulado universalmente.• Los saberes y conocimientos se los consideró locales. • La exclusión de los saberes y conocimientos indígenas implicó el desplazamiento de los proyectos políticos alternativos a la modernidad capitalista.

4ta Problemática: Educación cognitivista y desarraigada•Educación centrada en el desarrollo de lo cognitivo.•Educación que no se compromete con su realidad.•Educación que no incide en sus formas de vida.•Educación que reproduce la carencia y desigualdad.•La educación no cubrió las exigencias de lo nacional, regional y local.

2. FUNDAMENTOS DEL CURRÍCULO BASE

2.1. Fundamentos ideológico-políticos: la descolonización

• Propicia el desarrollo de una conciencia comunitaria, productiva, creativa y transformadora extendida en las aulas y más allá de ellas.

• Reconoce las identidades culturales, legitimando los saberes y conocimientos propios, los valores sociocomunitarios, las cosmovisiones y la espiritualidad en diálogo con los saberes del mundo.

• Lo comunitario como forma alternativa de convivencia relacionado a la educación.

2.2. Fundamentos Filosóficos:

• El Vivir Bien se convierte en un criterio de vida que orienta la búsqueda de complementariedad y armonía del ser humano con la Madre Tierra (naturaleza), el cosmos y las espiritualidades.

• Se busca aprender a educarse en las relaciones complementarias y regidas por los ciclos de vida de los seres humanos, plantas, animales y Cosmos, promoviendo desde esta dimensión, el encuentro de perspectivas holístas para el abordaje de la salud, la educación, el trabajo y la organización social y comunitaria.

• Educarse en el Vivir Bien tiene que ver con el desarrollo de la conciencia holística donde el ser humano se piensa y siente como parte del todo.

• Desde la educación, se busca una formación complementaria bajo un sentido de vida dialógico.

2.3. Fundamentos sociológicos: Plurinacional

La pluralidad de la realidad boliviana está constituida por tres niveles:

• La coexistencia de pueblos y naciones indígena originarias que tienen cosmovisiones y modos de vida con una larga memoria cultural.

• La diversidad de regiones y realidades socioeconómicas. Esto es la diferencia que existe a nivel de lo urbano y rural, y las múltiples regiones.

• La pluralidad boliviana, constituido por la diversidad identitaria y organizativa.

2.4. Fundamentos epistemológicos

• Se fundamenta en el pluralismo epistemológico entendiendo por ello la articulación y complementariedad, sin jerarquías de distintos tipos de saberes, conocimientos, ciencia y sabiduría, propios y otras tradiciones, en un proceso de recuperación y diálogo intracultural e intercultural.

• Se reconoce que el ser humano no puede vivir sólo y exclusivamente con la ciencia.

• Esto no significa que la ciencia moderna deba ser negada, sino que

no puede ser el único tipo de conocimiento válido, pues requiere articularse con otros tipos de conocimiento recuperados y reconocidos, como igualmente válidos para responder de manera pertinente a los problemas producidos por la globalización del capitalismo .

2.5. Fundamentos psicopedagógicos: Aprendizaje comunitario

• Aprendizaje desde, en y para la comunidad • La comunidad es el nudo central desde el cual la formación y el aprendizaje

tienen sentido y pertinencia. Se aprende dialógica y creativamente, con un sentido comprometido y útil (ético) del conocimiento.

• Los procesos educativos son de carácter práctico-teórico-valorativo-productivo y se desarrollan en espacios productivos de E-A: el aula, talleres, laboratorios, gabinetes, campos deportivos, campos de producción y el entorno sociocomunitario en general.

• Metodológicamente se concretiza en cuatro criterios:• Educación en la práctica que se expresa en la experiencia (vivencia) y la

experimentación (contacto directo con la realidad).• Construcción teórica que reflexione, re-semantice, elabore, sistematice y

organice contenidos pertinentes y nuevos.• Valoración como resultado del momento práctico y teórico, facilite la

autoevaluación del desarrollo de las capacidades, habilidades y destrezas aplicadas a la vida en cuanto a su uso y pertinencia.

• Productivo que integra la práctica, teoría y valoración en actividades, procedimientos técnicos, que muestren la utilidad del conocimiento.

3. BASES DEL CURRÍCULO

3.1. Los saberes y conocimientos de los pueblos y naciones indígenas:

• Los saberes, conocimientos y valores comunitarios.• La forma de organización y participación comunitaria.• El proceso educativo desde la experiencia y no como una metodología.

3.2. La propuesta pedagógica de la Escuela Ayllu de Warisata y otras experiencias

• Articulación entre estudio, trabajo y producción.• Escuela abierta y educación integral.• Ayuda mutua.• Pedagogía productiva y liberadora.• Educación activa y de trabajo destinado al bien comunitario.• Pensamiento crítico, creativo dirigido a la producción material y espiritual para el bien común.

3.3. Propuestas pedagógicas críticas de Vigotski

• Aprendizaje contextual histórico cultural. • Relativiza las concepciones psicobiologistas del aprendizaje humano.• La educación es la constitución gradual de la apropiación histórico cultural en la

subjetividad.

3.4. Propuesta de educación popular latinoamericana liberadora de Freire

• Pedagogía liberadora y problematizadora, que desarrolla una conciencia crítica y actitudes reflexivas.

• Problematización contextual e histórica, en el sentido que los sujetos deben concienciarse sobre el lugar y contexto en que viven.

• Proceso desde una acción dialógica liberadora con sentido crítico para transformar la realidad.

4. PRINCIPIOS DE LA EDUCACIÓN

4.1. Educación descolonizadora, liberadora, revolucionaria, antiimperialista y transformadora.

• Legitima los saberes, conocimientos y valores de los pueblos indígena originario incorporándolos en el currículo.• Garantiza el acceso y permanencia de las y los bolivianos en el sistema educativo.• Promueve igualdad de oportunidades y equiparación de condiciones.

4.2. Educación comunitaria, democrática, participativa y de consensos.• Proceso de convivencia con pertinencia y pertenencia al contexto histórico, social y cultural en que tiene lugar el proceso educativo.• Orienta a la transformación sociocultural, política y económica donde se aprende y práctica el entramado cultural del Vivir Bien.• Propicia la transmisión sociocultural en la comprensión holística de la vida y la cohesión social con la naturaleza y el cosmos.• Respalda la participación social como una instancia determinante en la toma de decisiones y el ejercicio del poder en el quehacer educativo.

4.3. Educación intracultural, intercultural y plurilingüe

La educación intracultural:• Promueve la autoafirmación, el reconocimiento, fortalecimiento, cohesión y desarrollo de la plurinacionalidad.• Contribuye a la afirmación de las identidades.• Desarrolla la ciencia y tecnología propias.• Lo multireferencial hace referencia a la transmisión cultural intergeneracional condicionada por contextos históricos y geográficos.La educación intercultural:• Responde a la multiplicidad de procesos históricos.• Promueve la producción de saberes y conocimientos sin distinciones jerárquicas.La educación plurilingüe:• Promueve el reconocimiento y desarrollo de las lenguas originarias que aporta a la intraculturalidad como una forma de descolonización y a la interculturalidad estableciendo relaciones dialógicas.• Produce y se utiliza permanentemente para dar significados a la vida cotidiana superando la situación heteroglósica en la que se encuentran en la gestión y desarrollo curricular.• Promueve el aprendizaje de lenguas extranjeras para acceder a lógicas de pensamiento transfronterizo, ampliando las estrategias de comunicación y convivencia intercultural.

4.4. Educación productiva territorial, científica, técnica tecnológica y artística

•Orientada a la transformación de la matriz productiva desarrollando capacidades, habilidades y destrezas que contribuyen a la producción de bienes tangibles e intangibles.

•Promueve procesos de producción, conservación, manejo y defensa de los recursos naturales locales y regionales.

•Fortalece la gestión territorial comunitaria.

•Articula las instituciones educativas con las actividades económicas de la comunidad a través de la educación productiva territorial.

•Desarrolla ciencia y tecnología a partir de la investigación aplicada a la producción tangible e intangible desde los saberes y conocimientos de los pueblos en el marco de la educación científica, técnica, tecnológica.

•Desarrolla capacidades y habilidades de expresión, creatividad y sensibilidad personal y social a partir de la educación artística.

III. ORGANIZACIÓN CURRICULAR

1.ENFOQUE DEL CURRÍCULO

1.1. Descolonizador (Desde los elementos curriculares)

• Implica liberar y transformar la realidad desde la educación sin que eso signifique buscar revancha ni consolidar otro proyecto de dominación.

1.2. Integral y holístico (En las dimensiones y metodología)

• Integral: a través del desarrollo de las dimensiones.

• Ser: se educa desde los valores sociocomunitarios. • Saber: involucra el desarrollo cognitivo.• Hacer: se forma el desarrollo de habilidades y destrezas en la práctica.• Decidir: posibilidad de educar una voluntad comunitaria con incidencia social.

• holística: búsqueda de una convivencia armónica y complementaria con la Madre Tierra (naturaleza), el Cosmos y las espiritualidades.

1.3. Comunitario (en el modo de aprendizaje)

•Se rige bajo el principio de relacionalidad entre el ser humano, Madre Tierra, Cosmos, conciencia y espiritualidad (están articulados e integrados).• Toma (el enfoque) como base la memoria de los pueblos y culturas de Bolivia, para potenciar los procesos educativos.• Busca la interrelación, el intercambio y el diálogo con otras culturas del mundo bajo los principios de reciprocidad y complementariedad.• Surge la producción del conocimiento desde una práctica permanente de aprendizaje comunitario en la vida, de la vida y orientada a Vivir Bien. • Desarrolla espacios de enseñanza y aprendizaje más allá del aula, se extienden a los espacios productivos y otros como medio para el permanente aprendizaje y la producción tangible e intangible.• Toma en cuenta las formas de enseñanza y aprendizaje existentes en los pueblos originarios y las demás formas de aprendizaje no formalizados (metodológicamente).

1.4. Productivo (En la orientación y formación)

Tiene dos modalidades:

• La producción en educación es un recurso pedagógico.• La producción es un medio para desarrollar cualidades y capacidades articuladas a políticas estatales (soberanía alimentaria, transformación de la matriz productiva, desarrollo de potencialidades y vocaciones productivas territoriales).

2. ESTRUCTURA CURRICULAR:

Componentes: •Campos de saberes y conocimientos.•Áreas de saberes y conocimientos.•Ejes articuladores.

Campos de Saberes y Conocimientos: Es una categoría de organización, para concentrar, organizar, articular saberes y conocimientos de manera interrelacionada y complementaria en función a su uso y aplicación en beneficio de la comunidad. Los Campos de saberes y conocimientos son:

• Cosmos y Pensamiento: se apoya en la concepción relacional entre los seres humanos, Madre Tierra, Cosmos, el desarrollo de la conciencia y la dimensión espiritual de la vida; todo ello buscando relaciones armónicas y equilibradas.

• Comunidad y Sociedad: Recuperar desde la educación el sentido comunitario de la vida para transformar la sociedad moderna. Genera condiciones para el fortalecimiento de las identidades de la plurinacionalidad en equidad social, orientada a emprender acciones dialógicas.

• Vida Tierra Territorio: Redimensiona la relación del ser humano con la naturaleza y se desarrolla la conciencia ecológica, orientando la comprensión relacional y explicativa de los fenómenos energéticos, físico químicos del cosmos.

• Ciencia, Tecnología y Producción: Relaciona de la escuela con los sistemas productivos comunitarios, recuperando y fortaleciendo las tecnologías de los pueblos indígena originarios en complementariedad con las de la diversidad, Pone de manifiesto la importancia de las relaciones equitativas entre las áreas técnica y humanísticas en beneficio del bien común.

• Ejes Articuladores

• Son orientaciones político ideológicas. • Permiten dinamizar y articular los campos y áreas a través de un

abordaje relacional de contenidos con los procesos sociales, culturales, económicas y políticas en los procesos educativos de los subsistemas y los niveles de formación.

• Los ejes articulan:• De manera vertical y secuencial los subsistemas, niveles y etapas de

formación.• De manera horizontal los campos y áreas de saberes y

conocimientos y las especialidades.

• Los ejes son: • Educación intracultural, intercultural y plurilingüe.• Educación en valores sociocomunitarios. • Educación en convivencia con la Madre Tierra y salud comunitaria.• Educación para la producción.

3. ELEMENTOS DEL CURRÍCULO

3.1. Objetivos holísticos.Son orientaciones pedagógicas de los procesos educativos descolonizadores, comunitarios y productivos que desarrollan cualidades y capacidades del ser humano en sus dimensiones del Ser-Saber-Hacer-Decidir de manera integral y holística en armonía y complementariedad con la Madre Tierra y el Cosmos.

3.2. Dimensiones.En el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo las dimensiones son cualidades, capacidades y potencialidades del ser humano que desarrollan el:

• Ser: recuperan y fortalecen los principios y valores ligados a diferentes tradiciones culturales.

• Saber: recuperan y desarrollan dialógicamente los saberes y conocimientos se expresa a través de contenidos y ejes articuladores.

• Hacer: se desarrollan prácticas manifestadas en actividades y procedimientos técnico con pertinencia sociocultural.

• Decidir: es la educación de la voluntad con sentido comunitario.

IV. CONCRECIÓN CURRICULAR DEL SEP

Los siguientes niveles de concreción:

Currículo Base: El currículo base articula saberes y conocimientos locales y universales.

Currículo regionalizado: Considera las características particulares del contexto sociocultural, lingüístico y productivo.

Currículo Diversificado: Recoge aspectos particulares y específicos del contexto donde se ubica la unidad educativa.

V. SISTEMA DE EVALUACIÓN

Características de la evaluación: • Integral y holística• Permanente• Sistemática• Dialógica• Orientadora• Comunitaria

Criterios de evaluación:• Gestión curricular e institucional• Desarrollo curricular

Instrumentos de la evaluación:

• Diálogo comunitario• Lista de cotejo• Pruebas de operaciones prácticas• Protocolos y otros