Cultura Chachapoyas-hecho para jovana

7/23/2019 Cultura Chachapoyas-hecho para jovana

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TO C CULTURA CHACHAPOYAS MACIEL SALVATIERRA SALAZA

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DEDICATORIA:

Dedico este tra a!o a "is #adres $ a"i #ro%esora &'e se #reoc'#a( #ara"i ed'caci)( $ a &'e cada d*a sea"e!or #erso(a+

Cultura Chachapoyas

ORIGEN:

Los Chachapoyas descenderan de inmigrantes cordilleranos culturalmente andinos,

modificaron su cultura ancestral en el nuevo medio, asimilando rasgos amaznicos

La cultura Chachapoyas, asentada en el departamento de Amazonas, ha dejadonmero importante de grandesmonumentos de piedra, como Kulap , el Gran Pajatn ,y la Laguna de los Cndores , as como gran cantidad de sarcfagos y mausoleos.

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TO C CULTURA CHACHAPOYAS MACIEL SALVATIERRA SALAZAtrata!a de una cultura en la que las comunidades se desarrolla!an autnomamente yun medio que los aisla!a. us grandes construcciones pueden ser encontradas en lugacasi inaccesi!les, lo que constituye un elemento de atraccin para el estudio de ecultura. "#$%&'%(") $A&(") *++ (.C. - ++ (.C .

REFERENCIA:

(ado que los "ncas y los conquistadores espa/oles fueron las principales fuentes informacin so!re los Chachapoyas, hay poco conocimientos acerca de lchachapoyanos que sea de primera mano. %scritos y documentos por los principcronistas de la 0poca, como %l "nca 1arcilaso de la 2ega, se !asaron en cuent

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TO C CULTURA CHACHAPOYAS MACIEL SALVATIERRA SALAZAfragmentarias de segunda mano. %s as que gran parte de lo que sa!emos acerca dcultura Chachapoyas se !asa en evidencias arqueolgicas de sus ruinas, cer3mictum!as y otros artefactos chachapoyanos.

La cultura Chachapoyas fue conocida desde los inicios de la Conquista espa/ola en4er, por ello es que no e5iste persona a quien se adjudique el titulo de descu!ridor dcultura Chachapoyas. Aunque si e5isten descu!ridores de ciudades o fortalezas delosChachapoyas, como laFortaleza de Kuelap denominada por su descu!ridor,JuanCrisstomo Nieto, 6Torre de Babel peruana6 por su imponente altura.

%timologa del t0rmino Chachapoyas7 Chachapoya7 61ente de las nu!es6 chacha8gente 9 phuyas8nu!es :en aymara;

Chachapoya7 6


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u centro principal est3 situado en la cuencadel =tcu!am!a, en la elva Alta, por lo que su po!lacin se desplaza!a a m3s de dos mil

metros de altitud. %n =tcu!am!a seencuentran restos arqueolgicosimportantes dispersos en un 3rea de >++?m.de norte a sur .

rea de in!luencia:

%l territorio Chachapoyas era e5tenso, ya que comprenda el espacio conformado pconfluencia de los ros 'ara/n y =tcu!am!a, hasta la cuenca del ro A!iseo. %sta 3rease caracteriza por estar densamente cu!ierta de vegetacin, y por estar a m3s de dos metros so!re el nivel del mar.

u e5tensin geogr3fica tuvo como lmites7 por el norte, @agua por el oeste, 'ara/n por el este, el ro Buallaga y por el sur, el ro A!iseo.

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TO C CULTURA CHACHAPOYAS MACIEL SALVATIERRA SALAZA"#$%N&'%C&(N)*"+,T&C%)-C"N( &C%)/"C&%+

ociedad $eocr3tica9Clase sacerdotal&einos autnomos7 4rovincias controladas por un poderoso curaca%ran peque/os se/oros asentados principalmente

a orillas del ro =tcu!am!a.$odos tenan el mismo idioma, las mismas costum!res

e integra!an solo en asuntos religiosos o militares:agresin e5terna;%conoma !asada en la produccin dom0stica de cer3mica y de te5tiles, y dependie

dela agricultura, del pastoreo, la caza y la recoleccin para su su!sistencia

CER&'ICA:La cer3mica Chachapoyas fue, en general, !astante sencilla, especialmente si se lacompara con las artes te5tiles, en que losartesanos locales destacaron.+a mayor0a de lacer1mica encontrada es utilitaria2 tra!ajada conla t0cnica de rollos o sencillamente formando lamasade arcilla con los dedos.

Las t0cnicas de decoracin empleadas fueron7

aplicacin, estampado, punteado yt0cnica incisa.

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)E*)I+ERIA:

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TO C CULTURA CHACHAPOYAS MACIEL SALVATIERRA SALAZALos Chachapoyas fueron tam!i0n e5imios tejedores, como lo demuestran los hallazgorealizados en la margen derecha del 4isuncho, en Caraja, en la Laguna de las 'omias.

AR-!I)EC)!RA:

Las construcciones ha!itacionales y monumentales son circulares con !asaltas,cornisas de piedras grandes y piedras planas so!resaliendo so!re la superficielas !ases. 4oseen rampas inclinadas o escaleras, dirigidas hacia la entrada. La zcentral del desarrollo de la cultura Chachapoyas fue la cuenca del =tcu!am!a. A podemos encontrar Los complejos arquitectnicos de )l3n, alap0, 4urunllacta6'onte 4eruvia6, Congn :re!autizado como 1ran 2ilaya;, 2ira 2ira, 4ajat0n y otros.

4ero Du0lap es, sin duda, el monumento m3s grandioso, de casi E++ metros de larmuros que alcanzan >+ metros de alto. $am!i0n la arquitectura funeraria caracteriza a lacultura Chachapoyas e incluye dos tiposde sepulturas7 el sarcfago y el mausoleo. %l sarcfago es una evolucin del ffunerario

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TO C CULTURA CHACHAPOYAS MACIEL SALVATIERRA SALAZAque se e5presa en espacios cordilleranos y coste/os de los tiempos $iahuanaco Buari

(estaca la !ortaleza de Kuelap y lasmomias encontradas all y los arcfagos deCaraja:costum!re de los chachapoyas de enterrar a susmuertos en sarc!a3os, atades

cuya forma sigue el contorno de la figura humana;Crnica de 4edro Cieza de Leon so!re los Chachapoyas%l cronista 4edro Cieza de Len recoge algunas notas pintorescas so!re chachapoyas:

La arquitectura Chachapoyas se caracteriza por grandes construcciones en piedraforma circular, decoradas con frisos y murallas defensivas.Las construccioha!itacionales y monumentales son circulares con !ases altas, cornisas de piedrgrandes y piedras planas so!resaliendo so!re la superficie de las !ases. 4oseen rampinclinadas o escaleras, dirigidas hacia la entrada.

Los Chachapoyas desarrollaron un lenguaje sim!lico comn con motivos geom0tren forma de tri3ngulos, rom!os, serpenteadas y ornamentos cuadrados, que aparecenlos frisos de piedra de las viviendas circulares. %stos sm!olos tuvieron un valor 0tnisocial, y sirvi para demostrar la fuerza de identidad local, mantenida a trav0s perodo "nca.

-+ $#%N *%J%T4N

%l conjunto de 4ajat0n se encuentra so!re una estrecha meseta en la confluencia de de los ros tri!utarios del ro A!iseo. %ste cerro se halla a >F + metros so!re el nivelmar, y a GH ?m. al noreste del pue!lo de 4ataz. Los restos arquitectnicos lo conforuna veintena de estructuras, en su mayora de planta circular edificadas con muros piedra, u!icadas en diferentes niveles. Los muros no son rectos, sino que presenformas redondeadas. %l acceso a los templos se da!a desde escaleras u!icadas en el loeste de 0stos. Los tres edificios m3s grandes tienen un di3metro de cerca de - m.

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K5-+%* Iortaleza de Duelap

e encuentra situado en unlugar inaccesi!le a H +++metros de altitud y a unos> ?m. al sudoeste de

Chachapoyas, en el distritode $ingo. e trata de unconjunto fortificado deapro5imadamente J +hect3reas, conformado por distintos sectores, siendo elm3s importante Iortaleza.Alrededos de esta ciudadela se puede apreciar una impresionante muralla apro5imadamente H+ m. de altura y E++ m. de largo. %n su interior se uedificaciones por lo general circulares construidas de piedra con t0cnica detallaest0tica, decorados con frisos rom!oides y figuras antropomorfas en alto relieve. Iuedadas a conocer en forma oficial en -FHJ, por el juez Kuan Crisstomo #ieto.

+%$5N% 6- +"/ C(N6"#-/

A la Laguna de Los Cndores lleg el - de Agosto de -GG*, un equipo especialCentro 'allqui, de "lo, dedicados al estudio y preservacin de los restos humanos sitios como 0ste, donde encontraron E mausoleos con cerca de -++ momias muy !

conservadas, adem3s de te5tiles, cer3mica, mates, collares de conchas, alfileres de my muchos 6quipus6 utilizados por los incas. Los mausoleos son de piedra y !adecorados con !andas de colores rojo y amarillo so!re !lanco. Las decoraciones de chulpas son geom0tricas, tpicas de la cultura Chachapoyas. %stos mausoleosencuentran en un cerro cortado verticalmente con una laguna negra de e5traordin !elleza.

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RE+IGION:

No se han hallado e7idencias su!icientes para determinar los dioses principales. %l"nca 1arcilazo de la 2ega sostena que sus dioses fueron el cndor y la serpiente. em!argo, no hay representaciones en la arquitectura Chachapoya que ratifiquen eapreciacin.%n lo referente al culto a los muertos, respetaron la memoria de sus ancestros. tum!as m3s importantes fueron construidas en los !arrancos y sitios de difcil acceLos Chachapoya no momifican los cuerpos de sus muertos. Lo que hacan era envo

los restos de huesos con sogas y te5tiles, para luego depositarlos en canastas de ca/asistema de momificacin en esta regin fue implantado por los "ncas.

e han identificado dos tipos de cementerios :%#$%&&A'"%#$) ;7

/%#C(F%$"/.)

%ran hechos de ca/a y !arro. %n su interior se deposita!an los restos de una s persona. %l lugar principal de este tipo es Daraja. )tros sitios son7 olmal, ChipuLic, an Antonio, $ingor!am!a, $os3n, 4ue!lo de los 'uertos. Los sarcfagos cu!ranel cuerpo del difunto que se encontra!a en cuclillas y envuelto con tejidos, y aparec

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TO C CULTURA CHACHAPOYAS MACIEL SALVATIERRA SALAZAcomo una !veda de forma cilndrica o cnica. %ntre las agrupaciones de sarcfadestacan Chipuric, 4etuen, 1uan, y =caso.

%5/"+-"/.)

%stas tum!as tienen forma de casas. %raconstruidas con piedra menuda y !arro. us

muros e5ternos eran pintados. #ormalmente sus techos presentantechos a dos aguas. Dauffman (oig,considera que estos cementeriosimita!an el modelo de las casas de loscampesinos. (estacan los mausoleos de&evash y de la Laguna de losCndores. )tros sitios son7 Los4inchudos, )chn, 4ue!lo de los'uertos, 1uanglic, La 4etaca (ia!lohuasi.

AGRIC!+)!RA:

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La agricultura fue la actividad principal que sustent la vida de los pue!los en eregin noreste del 4er colonial. =na agricultura !asada en haciendas, estancias de poe5tensin y de un valor menor en comparacin con otras regiones tam!i0n e5isti propiedad parcelaria indgena y mestiza !astante difundida. Al lado de la agriculturde manera complementaria, tam!i0n se dieron algunas actividades ganaderas con la de ganado vacuno, lanar, yeguarizo y mular, aunque, reiteramos, en nmero nasignificativo. La minera pas casi desaperci!ida en esta zona, aunque como veremdespu0s de manera concreta, e5istieron algunos lugares de e5traccin de sal y ma!andonadas o potenciales lugares de e5plotacin minera. %l comercio se convirti edinamizador de la produccin en esta regin, aunque limitado por la agreste topografla p0sima red caminera que fue preocupacin constante de los funcionarios coloniahacendados y aun campesinos, cuya peque/a produccin o servicio estucompulsivamente ligado al comercio

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+% C"N85&/T% &NC%

4or grandes perodos los Chachapoyas vivieron en un medio am!iente social uniforcon escasos contactos con otras culturas de la regin andina. La conquista y ocupac"nca traj muchos cam!ios para los Chachapoyas. %l material 0tno histrico informcar3cter re!elde del po!lado Chachapoyas, con diversos levantamientos frente a "ncas. %l paisaje cultural y sagrado fu0 alterado con la introduccin de una nureligin y nuevos asentamientos. Iue introducido un nuevo estilo arquitectnico conelemento dominante rect3ngulo y el 0nfasis en el cultivo de 3reas altas fueron alterahacia una zona ecolgica m3s !aja. %l pro!lema de identificacin de la ocupacin e

Borizonte $ardo, como lo opuesto a lo puramente "nca todava no puede ser resueltola regin de Chachapoyas. La investigacin antropolgica fsica otorga evidencias daparicin de otro tipo humano con cr3neos m3s alto y de estatura m3s peque/a qugente de Chachapoyas. %ste !reve intermedio de apro5imadamente E+ a/os tdiversas consecuencias para la po!lacin y su su!sistencia y fue seguido por tur!ulencia y cam!ios de la conquista e invasin espa/ola. Las fuentes histricas y investigacin arqueolgica confirman la construccin "nca del complejo de Cocha!amcomo un centro administrativo y de control de la parte sur de la provincia Chachapoyas. %sto sugiere que dos centros administrativos perteneciente a los otroshunos podra ser encontrados en futuras investigaciones en las otras 3reas de la provide Chachapoyas.

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Las investigaciones arqueolgicas en nuevas construcciones demuestran que los "nmantuvieron un fuerte control a lo largo del camino "nca en las tierras monta/osas yla parte superior de las tierras !ajas. Cuando los "ncas llegaron a Chachapoydesarrollaron una agricultura intensa muy variada7 tierra y sistema de aterrazamient piedra, concentracin de montculos de tierra para el drenaje, anfiteatro de tierrasistemas aterrazados alrededor de los dolines, en la zona ecolgica m3s alta. 'uchas las t0cnicas son evidentes para el crecimiento po!lacional quienes tuvieron la neceside una produccin m3s alta y por ello desarroll estas t0cnicas. %l an3lisis de pfecho a -EF+ a.C. dando informacin so!re cam!ios en las condiciones clim3ticas c perodos de mucho fro o mucho calor y en periodos m3s secos y hmedos. La edadesglaciacin ha sido demostrado para el hemisferio ur y es o!servado en el diagradel polen. Los cam!ios clim3ticos pro!a!lemente han sido un factor contri!uyente en

r3pida declinacin del po!lado de Chachapoyas en el perodo Colonial %spa$emprano. Aunque se intentaron unas cuantas e5cavaciones arqueolgicas, resultados desde el sitio pre "nca de Buepn y el complejo Cocha!am!a produjersuficiente informacin preliminar para esta!lecer preliminarmente una secuencultural cronolgica para la regin de Chachapoyas. La secuencia tipolgica est3 !as

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TO C CULTURA CHACHAPOYAS MACIEL SALVATIERRA SALAZAen el material comparativo de los alrededores del 3rea y los resultados de las poinvestigaciones arqueolgicas realizadas anteriormente. =na nueva definicin perodos culturales en la regin de Chachapoyas es sugerida a partir de los datos dinvestigacin arqueolgica, el fechado de C -J y la comparacin con los peroculturales del 4er.

'I)O/ O +E0EN A/:+a Noche7

#os ha!la de que el antiguo po!lador chachapoyano, en sus desvelos de costum!ro!serva!a un lucero y se tena la creencia de que alguna persona rica, pronto i!acontraer matrimonio, mostrando de esta manera que las creencias y los misterios e parte de nuestra cultura.

+a a9ana:

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%sta narracin ilustra una creencia muy particular, nos cuenta de que don %utiha!itante del fundo 'urcia, u!icado en la parte #orte de Chachapoyas, esta!a preparando sus herramientas para ir a tra!ajar en horas de la ma/ana, y fue en momento que escuch cantar a su gallina pues 0l muy impresionado por este susinnimo de desagracia y para contrarrestarla sacrific a su gallina y de esta manerdesgracia recaa so!re el propio animal.

+a Talacua:

%s una narracin donde se muestra la creencia del po!lador chachapoyano. Cuenta una anciana sentada en el um!ral de la puerta de su casa a la oracin sea cuando estoscureciendo, escuch cantar a la talacua o lechuza :ave nocturna que posee una ca!grande de forma circular y ojos so!resalientes, su cuerpo est3 cu!ierto de plumascolor marrn y negro que en su conjunto presentan un aspecto horroroso;, entonceanciana entr r3pidamente a su casa para rezar por que tuvo la creencia de que i!ocurrir alguna desgracia, como la muerte de un familiar o da/o a la familia.

-n la uerta:

Cuentan que el joven chachapoyano, en sus trajines amorosos y cuando esta!a menamorado, tena una forma muy particular de enamorar a la chica, es decir entona

canciones con su flauta. 4osteriormente al volver sin respuesta alguna, al pasar pohuerta apareca un gorrin cantando lo que significa!a que ya tena la aceptacin, por pensa!an que el gorrin era sm!olo de !uena noticia y sinceridad.

Bernacho:Pgina 1,


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Cuenta que un personaje con deficiencias fsicas, tena muchas dificultades psocializarse. 'uchas se/oras afirma!an que @ernacho ha!a nacido en noche de lunverde, fase lunar muy da/ina y que produca efectos negativos so!re naturales cuan

naca una persona en esa 0poca y que para contrarrestarlo se tena que poner ramanaranja o flor de retama en la ventana de la casa en la que nacer3 un ni/o.

+indaura Castro:Cuenta la historia que ha!a dos personajes Lindaura y &o!erto, dos personasumamente enamorados. =n da &o!erto se dirigi a su chacra y cuando esta!a aransus tierras para poder sem!rar y fue cuando le apareci el Chicuac, una ave malagu

:ave que segn el po!lador amazonense traa desgracias cuando canta!a;, fue entoncque &o!erto presinti que algo malo i!a a suceder, entonces regres de prisa a su casse dio con la desagrada!le sorpresa que su novia se ha!a fugado con un forastecomprador de ganados.

+ionela:

Cuenta de una pareja de enamorados Al!erto y Lionesa, que en sus noches de desvecuando o!serva!an de casualidad una estrella fugaz el novio inmediatamente tena poner una piedra en el seno de la novia, para que as una vez casados tengan mucha sy !astante dinero.

%lcaide 5rco7

e dice que en tiempos incaicos ha!a un cacique que a manera de jefe representa!dicha tri!u, cuyo personaje lleva!a consigo un !astn de chonta, con el cual indicaque era el m3s anciano.

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TO C CULTURA CHACHAPOYAS MACIEL SALVATIERRA SALAZAe dice que en altas horas de la noche y de manera especial todos los dos de 'ay

vsperas de la festividad de la cruz, se escucha los ecos de una pomposa fiesta de repde campanas y temporalmente haca su aparicin los restos del mencionado ancia para sorprender y luego desapareca como arte de magia, a tal punto que al

perseguido les revel que era el MalcaideN de la tri!u, y a esto se de!e el nom!ralcaide urco que significa autoridad del cerro.

-l Cura /in Cabeza:

#uestros antepasados conta!an so!re la e5istencia de un sacerdote de la Congregacide los 'ercedarios en sus mltiples andanzas fuera del convento, lleg a faltar el vode castidad hecho a la "glesia, al enterarse los moradores del lugar se indignaro pusieron en conocimiento de lo ocurrido al 4adre uperior, quien con autorizacin)rdinario psole por castigo la reclusin permanente en el Convento, donde muri a/despu0s, siendo sepultado sus restos en el patio del jardn de dicho convento.Cuentan que en el jardn llamado la 'erced, junto a la "glesia y frente al convento qe5ista hasta hace poco, aprovechando la oscuridad que en ese entonces a altas horala noche se vea salir a un fraile sin ca!eza, llevando un l3tigo en la mano dirigi0ndossur del mencionado jardn, m3s o menos a distancia de dos cuadras y media yintroduca en una huerta donde e5ista una vertiente llamado el pozo de las ca!ecilluego de unos minutos se le vea salir de ese lugar, pero con ca!eza y retorna!a de nue

al convento.Los moradores asegura!an que si vean al cura entrar en la vertiente, sin ca!eza y yalo vean salir, es porque les i!a a tocar mala suerte en los negocios, en el amor, etc. si minutos m3s tarde apareca con ca!eza dirigi0ndose al convento era !uen augurioque el negocio emprendido tendra !uen provecho, y 05itos en el amor.

+a Cue7a de /anta +uc0a:

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TO C CULTURA CHACHAPOYAS MACIEL SALVATIERRA SALAZAen la ciudad de Chachapoyas, a un ?ilmetro de la 4laza de Armas, hacia el oeste, e5una cueva, la misma que est3 u!icada a la margen derecha de un peque/o arroyo, cuycorrientes de agua son de los desperdicios de la ciudad.

e sa!e que las autoridades religiosas en el perodo del 2irreinato juzga!an a los herea trav0s del $ri!unal de la anta "nquisicin en esta ciudad las penas impuestas erados formas7 la primera era la 4ena del l3tigo, la que tena tres niveles segn la gravde la culpa del procesado, yendo de uno a cien l3tigos. i el reo queda!a con vida sda!a li!ertad, y si mora de inmediato era sepultado este acto se cumpla en la 4lazaArmas.

La otra forma de condena era la del a!andono conduciendo al reo en horas de la nochacia la cueva, en la que se le deja!a aprisionado con cuerda atadas a cuatro aspcumpliendo determinados das de condena, si el ajusticiado logra!a quedar con vluego de los das se/alados se le da!a li!ertad, caso contrario era sepultado.

Con el transcurso del tiempo se comenta!a que era muy peligroso que una personaacerque a la referida cueva, ya que segn los vecinos siempre se escucha!an quejidolamentaciones en el interior, so!re toado en las noches de luna nueva, porque decan los espritus malos se presenta!an en distintas formas, tanto de animales como de sehumanos.

e dice que un ciudadano tena su chacra al #orte de la cueva, en los terrenos Chamana y hundor a donde i!a diariamente, su esposa le envia!a sus alimentos conmenor hija esta ni/a conta!a que en la cueva se vea andar a las almas y a veces sellorar, y llevada por la curiosidad un da penetr a la cueva y con sorpresa encontruna se/ora vestida de !lanco con un cinturn azul y con un manto que le cu!ra cuerpo.

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Al ver a la ni/a la invit con mucho cari/o, o!sequi3ndole panes y dulces, cuy

ama!ilidad de dicha se/ora inquiet a la ni/a a seguir visit3ndola todos los das qu pasa!a por ese lugar. 4ero uno de aquellos das la ni/a se encontr con la sorpresa de hallar a la dama y en su lugar vio una figura con el mismo color de vestimenta, al lleal lado de su padre le cont lo ocurrido, manifest3ndole que durante muchos das hdialogado con la se/ora.

%l padre al or el relato de su hija se aperson a la cueva y constat lo ocurrido, lutom a la imagen en sus hom!ros y la condujo a su domicilio y su esposa con mu

alegra la reci!i y se dio cuenta de que se trata!a de la antsima 2irgen, le colocarinmediatamente en un lugar preferencial de su casa m3s al da siguiente se dicuenta que la referida "magen ha!a desaparecido, hicieron comentario de lo ocurridno llegaron a sa!er del lugar donde se encontra!a. (as despu0s cuando la ni/a lleva!alimentos a su padre, se sorprendi de ver nuevamente la "magen en la cueva portaesta vez en las manos dos ojos, so!resaltada corri a avisar a sus padres, quiennuevamente la llevaron a su domicilio.

Los vecinos aconsejaron que dieran aviso al Capell3n, qui0n orden depositar la imaen la #ueva "glesia de #uestra e/ora de @el0n, cuya construccin esta!a pterminarse, e5plic3ndoles que dicha imagen representa!a a anta Luca por tener enmanos dos ojos ya que esta anta ha!a sido martirizada y como primer castigosacaron los ojos. (e aquel entonces los moradores conocen a la cueva como Cueva

anta Luca.

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