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Crónicas de una estudiante de Arte y Diseño Intercultural.
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En Portada Máscara del Dios Murciélago
200 a. C- 200 d.C. Preclásico Tardío
Medidas: 28 x 15.3 cm aprox.
Contraportada:
Figura barro negro del artista Carlomagno.
UNIVERSIDAD INTERCULTURAL DEL ESTADO DE MÉXICO
PUBLICACIÓN NO. 1
AÑO 2014
Acerca de la Autora
Flor Deyanira Jerónimo Estanislao es
estudiante de la Licenciatura en Arte y
Diseño Intercultural del Estado de
México. Ha participado en diversas
exposiciones colectivas alrededor del
Estado de México y obtuvo su primera
exposición individual en el Muse de
Minería, en El Oro de Hidalgo Pueblo
con Encanto.
Acerca de la Autora
Flor Deyanira Jerónimo Estanislao es
Estudiante de la licenciatura en Arte y
Diseño Intercultural en la Universidad
Intercultural del Estado de México,
ubicada en San Felipe Del Progreso. Ha
participado en diversas Exposiciones
colectivas en el Estado de México y en
2013 obtuvo su primera exposición
individual en el Museo de Minería
ubicado en el Oro de Hidalgo, Pueblo con
Encanto.
ÍNDICE
PRESENTACIÓN
UN DESAYUNO CON LA ESCULTURA DE VÍCTOR GUTIÉRREZ
PUEBLA Y EL MUSEO AMPÁRO
UNA VISITA AL TIANGUIS DE TLACOLULA
TEOTITLAN Y SU HERENCIA TEXTIL
MUSEO DE ARTE PREHISPÁNICO RUFINO TAMAYO
MUSEO TEXTIL OAXACA
MITLA
DAINZÚ
CARLOMAGNO Y EL BARRO NEGRO
MONTE ALBÁN
UNA NOCHE EN XOXOTLAN
CONCLUSIÓN
3 5 7 9 12 13 14 15 16 17 19 22 23
PRESENTACIÓN
CRÓNICAS INTERCULTURALES nace de la
intención de transmitir la visión particular
de su servidora a través de mis
experiencias en diferentes Estados de la
República Mexicana como estudiante en
Arte y Diseño Intercultural y una amante
de lo Hecho en México.
Esta primera publicación está dedicada
a los Estados de Puebla y Oaxaca, y una
de las tradiciones más esperadas por
todos los mexicanos: ¡El Día De Muertos!
Además encontraran información sobre
artes y oficios orgullosamente
oaxaqueños, practicados de generación
en generación y que por ello se han
convertido en un referente de identidad y
tradición para muchas familias y México.
En la primera sección expondré una
visita rápida a un gran Escultor, Víctor
Sánchez, y de la hermosa ciudad de
Puebla, en particular, mi visita al museo
Amparo, enfocándome en las piezas
prehispánicas que ahí se encuentran,
además de las sensaciones que me ha
transmitido mi paso por este bello lugar.
La segunda parte será Oaxaca a través
de todos mis sentidos…
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Sin más
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Escultura sonriente Período del Preclásico Tardío aprox.
Colección Rufino Tamayo Museo de Arte Prehispánico Rufino
Tamayo Oaxaca de Juárez
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UN DESAYUNO CON
LA ESCULTURA DE
VÍCTOR GUTIÉRREZ
Recuerdo que fue un 25 de octubre del año
2014. La cita había quedado pactada para
ese día y llegamos alrededor de las 11 de la
mañana a la galería del maestro (Después
supe que también tenía un taller, bastante
grande por cierto, y su casa ahí mismo.)
El recibimiento que tuvimos los profesores y
compañeros de la licenciatura en Arte y
Diseño Intercultural, no pudo ser mejor. Un
desayuno muy típico de México, Atole
tamales y frutas nos acompañaron al
unísono de las enseñanzas del maestro.
Escucharlo hablar sobre su experiencia
como escultor me hizo reflexionar sobre dos
cosas: no te mueres de hambre como
artista, sabiendo serlo y, la disciplina y la
pasión son fundamentales en cualquier cosa
a la que te quieras dedicar y ames.
Gracias a que pudimos conocerlo, me dí
cuenta de que la grandeza se lleva en la
humildad y el amor que muestras no solo
por lo que haces, sino lo que aprendes a
través de ello. Y el maestro y su esposa
(que por cierto también es pintora y poeta)
son un ejemplo de ello. Por último les dejo
una frase que leí en uno de los muros de su
casa: “Dura más una piedra que una vida”
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Llegamos derrapando. Es más, creí que no
Llegamos derrapando. Es más, creí que no
llegaríamos a la hora prevista, y así fue,
desafortunadamente llegamos tarde pues nos
detuvimos más tiempo con el gran Escultor
Víctor Gutiérrez y la explicación sobre su tan
interesante trabajo… pero eso es harina de
otro costal.
Sin embargo mi emoción vino en
aumento al ver el centro de Puebla. El cálido
ambiente y la iluminación haciendo juego con
los últimos rayos de sol ,-pues eran ya cerca
de las siete de la tarde-noche-, me
transmitían una atmósfera salida de un lejano
tiempo y que sin embargo no dejaba de ser
actual por la mezcla de personas oriundas y
extranjeras que conformaban una sociedad
cosmopolita y rica en intercambio cultural.
Entonces tuvimos que salir de la
ensoñación y correr, literalmente, para
alcanzar abierto el tan esperado Museo
Amparo, y que es un gran referente para que
nosotros como estudiantes interculturales
podamos entender mejor sobre las culturas
mesoamericanas, el sincretismo, y la manera
en la que coexisten, además de las nuevas
formas de expresión en el arte.
Entonces me detuve sobre una pieza,
la cual está en la portada de esta publicación,
y me pareció fascinante, así que investigue un
poco más al respecto y resulta que es una
urna funeraria zapoteca y que no es la única
en su tipo, pues eran muy comunes en estos
ritos ya que se usaban en las casas cerca de
los difuntos, y así podemos encontrar urnas
en todas las culturas mesoamericanas a lo
largo y ancho de la república mexicana y que
gracias al museo Amparo, hoy podemos
seguir admirando gracias a su preservación y
difusión
Acerca de lo que opino sobre la
forma y estructura de estas urnas, me
imagino que por la actitud tan pulcra y
solemne de estos personajes, representaban
guardianes para los difuntos. Otra
interpretación puede ser que cada urna
representaba atributos o cualidades propias
del difunto y que al morir, los familiares solo
podían seguir teniendo un referente de la
personalidad del difunto a través de estas
urnas.
PUEBLA Y EL
MUSEO
AMPÁRO
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Urna con el tocado del Dios Cocijo.
Cerámica Gris Clásico Zapoteca (300-900 d.C.)
Monte Albán, Oaxaca (¿)21.3 x 57 x 44.3 cm
.
UNA VISITA AL TANGUIS DE TLACOLULA
Llegamos a Oaxaca alrededor de las diez
de la mañana, entonces nos dirigimos
directamente a Tlacolula, y en específico
al tianguis pues teníamos la intención de
conocer un día en la vida de los
comerciantes. Aquí podrás ver a las
abuelas comerciando sus productos en su
lengua originaria, y puedes encontrar
chapulines enchilados, el tradicional
téjate, chocolate, cocadas hechas a mano,
vestimenta típica de los pueblos aledaños,
y muy muy rica comida.
Cabe mencionar que el tianguis
está a unos pasos del mercado. Nunca
había visto un mercado tan colorido y
peculiar, pues uno de los atractivos
turísticos es comprar carne fresca y
¡cocinarla ahí mismo!
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Uno de los platillos típicos que
encontrarás son los chapulines
enchilados de diferentes
tamaños.
El tianguis de Tlacolula, lugar
donde diversidad de
comerciantes se concentran
para intercambiar productos y
generar ingresos económicos
para sus familias.
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Mujer con diferentes
elementos típicos
como el metate
mientras espera el
secado del teñido de
los hilos que
posteriormente usará
para generar bellos
patrones en los
tapetes que exporta y
lleva a vender a otras
partes de México
Muestra del progreso
de un tapete tejido
en telares coloniales.
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TEOTITLAN Y SU HERENCIA TEXTIL
Otra visita obligatoria fue Teotitlan, o “lugar
de Dioses”, una zona turística que se ha visto
afectada por la violencia y la criminalidad y
por lo cual desafortunadamente para los
lugareños se ha convertido en un pueblo
semidesértico y sus ventas han bajado. Los
lugareños son muy amables y nos mostraron
un poco del oficio del telar de pedal que ha
sobrevivido por generaciones en muchas
familias y el cual es, la mayoría de las veces,
su única fuente de ingresos. Actualmente, y
por lo que vi, el lugar es muy tranquilo, el
ambiente es agradable y puedes caminar sin
ningún problema por las calles y plazuela del
pueblo.
Es importante mencionar el gran
trabajo que hacen estas personas a través del
telar desde generar su propio hilo, el cual
tiñen con aditamentos naturales como la
grana cochinilla y el añil hasta generar
patrones de figuras geométricas o réplicas de
obras de arte contemporáneo.
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MUSEO DE ARTE PREHISPÁNICO
RUFINO TAMAYO
Este museo cuenta con una de las mejores
colecciones de arte prehispánico que haya
visto. La manera en la que son exhibidas y el
ambiente, es muy diferente al resto de los
museos de arte mesoamericano. Se cuenta
que Rufino Tamayo, comenzó a adquirir este
tipo de piezas al ver que los extranjeros las
compraban para sus propias colecciones y
museos, entonces le preocupaba la poca
importancia que México tenía por su propia
cultura y la preservación de esta, así que llegó
el momento en que tuvo que buscar un lugar
adecuado para ellas y así fue como la idea de
un Museo exclusivo para estas piezas tuvo su
lugar.
Mis piezas favoritas son algo a lo que
yo llamo “los sonrientes”, pues todos están
riendo o mostrando una sonrisa. Estas piezas
son completamente diferentes y rompen con
el esquema tan ceremonial y pulcro que se
tiene del arte mesoamericano. Hay que
mencionar también que muchas de las piezas
no están acomodadas por cronología, así
tenemos piezas del preclásico medio junto a
piezas del preclásico tardío, por ejemplo,
además de obra procedente de Chiapas,
colima, Teotihuacán, Oaxaca, entre otros.
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Ubicado en el centro de Oaxaca de Juárez, el
Museo Textil Tiene una muestra de la tradición
del telar y los textiles teñidos de manera
artesanal, sin embargo, tuvimos la oportunidad
de charlar con la Expositora, Maddalena
Forcella, una mujer apasionada por la
investigación y sobre todo por México y sus
tradiciones.
Afortunadamente pudo darnos una
muestra de su trabajo y nos habló de la gran
labor que realiza en conjunto con personas de la
comunidad para la difusión y preservación de
métodos de tintura e hilado tradicionales.
Ella trabaja con telar de cintura, entre
las técnicas más conocidas de hilado, y en
procesos de teñido usa métodos clásicos como
el mordente con alumbre.
Su trabajo de investigación se ve
claramente reflejado en las obras que expone
esta vez a través de sedas, lanas, e incluso
papeles de algodón y nos dan muestra de un
lenguaje visual que inspira compromiso y
pasión.
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MITLAMitla es un lugar muy interesante para
conocer, fue una ciudad que aun envuelta en
un gran misterio para nosotros, a través de
sus vestigios y su zona arqueológica puede
transmitirte una imponente sensación de
escalofrió.
La zona arqueológica comprende
cinco conjuntos de arquitectura
monumental: Grupo del Norte; Grupo de las
Columnas; Grupo del Adobe o del Calvario;
Grupo del Arroyo y Grupo del Sur.
Los conjuntos del Adobe o Calvario y del Sur,
por haber sido construidos en épocas
anteriores, reproducen la tradición de plazas,
rodeadas de palacios sobre plataformas, al
estilo de Monte Albán.
Es difícil solo hablar de un conjunto
arquitectónico, sin embargo puedo decirles
que la sensación que provoca estar en el
patio del palacio de las grecas o entrar a las
tumbas es una mezcla de asombro y
reverencia.
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DAINZÚ Dainzú es una zona arqueológica localizada
en Oaxaca y que es considerada una de las
ciudades contemporáneas de Monte Albán y
que se extiende hasta finales del periodo
preclásico tardío.
Uno de los puntos a destacar es el
juego de Pelota. Como saben, las estructuras
de un tradicional juego de pelota son en
forma de “I” y en los laterales cuenta con
una especie de gradas, (hay que aclararlo, no
servían para sentarse) y en los extremos se
encontraban los aros por donde se
introducía la pelota de hule.
Dainzú también cuenta con varias
zonas arqueológicas con nombres tales
como, conjunto A, B ó C, según sea el caso, y
cada conjunto contiene elementos
característicos tales como tumbas, estelas
que tienen representaciones de dioses,
jugadores de pelota y glifos. Así, este
complejo de ruinas se convierte en un
importante referente para la investigación y
comprensión de la Cultura Zapoteca.
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CARLOMAGNO Y EL
BARRO NEGRO
En un pueblo llamado San Bartolo
Coyotepec, hay un gran Artesano y
artista llamado Carlomagno Pedro
Martínez. Su herencia fue su
oficio, y este oficio lo ha llevado a
ser uno de los artistas más
reconocidos de esta época. Sus
piezas escultóricas son exhibidas
en diferentes partes del mundo,
sin embargo es poco conocido en
México
Tuvimos la oportunidad de
platicar con el Maestro y nos contó
acerca de su legado y la manera en
que actualmente plasma su obra
con la carga cultural existente en
Oaxaca. Calaveras, maíces y
animales fantásticos son producto
de un cultivo intelectual y una
herencia cultural, que han
permeado su producción artística
al punto de lograr la admiración
de propios y extraños.
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MONTE ALBÁN
Es un sitio arqueológico ubicado alrededor
de 10 km de la Cd. De Oaxaca de Juárez. Es
junto con Teotihuacán y Chichen itzá, uno de
los destinos turísticos más populares a nivel
internacional, su historia y el misterio que
guardan sus edificios, nos transmiten el
señorío y esplendor de la historia de México.
Como en su historia, Monte Albán hace que
Oaxaca siga siendo una ciudad pluriétnica y
cultural, pues la curiosidad y entusiasmo
que provoca la visita a estas ruinas genera un
gran impacto económico en la población.
Hay que mencionar que Monte Albán es uno
de los complejos arquitectónicos más
grandes, y para su mejor acceso se divide en
diferentes puntos tales como la plaza central,
el juego de pelota, el palacio, y la plaza de los
danzantes. De la misma manera
encontramos observatorios astronómicos y
tumbas prehispánicas
¡Cuando vayan a monte Albán no se olviden
de experimentar la acústica aplaudiendo!
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Dxi riré gue’tu’ lu guidxi xquenda ruuna’ binni laaca rizá tobi tobi ma nanda’ca’ lu ti mia’ti’ cabee xquenda lu ti ridxi gaa. Tu guindisa yuuba di ya’ Tu gu’ya’ naa yanna Tu gucueza xquedaruuna’ Tu laa quiidxi naa lu gueela’ ga´nda’ pa lii ma qui guínu’ ne naa beleguí stinne’ gubidxa rusidxaa ca dxi xquendanabene’. Tu ngá gu’ya’ laadu pa lii ma zeu’.
Los días treinta y uno y primero de noviembre en Oaxaca se acostumbra velar a los muertos toda la tarde
y parte de la noche. Poema Ti ridxi Un grito, Autora: Irma Pineda Santiago
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Cuando los muertos marchan desfilan lágrimas
una a una avanzan sobre un rostro ajado el alma en un grito escapa.
¿Quién vendrá a levantar este dolor? ¿Quién velará por mí?
¿Quién consolará mi llanto? ¿Quién será el que abrace mi cuerpo
en las noches frías? si tú ya no estás conmigo
lucero de mis mañanas sol de los días de mi vida.
¿Quién cuidará de nosotros si tú te has marchado?
UNA NOCHE EN XOXOTLAN
No existe otro lugar que celebre el Día de
Muertos como Oaxaca lo hace. Su folclor es
un referente de la identidad cultural que
México tiene y de la cual Oaxaca es un digno
representante de esta tradición.
Las tumbas se adornan de coloridas
flores y ofrendas iluminando el cielo
nocturno al ritmo de las comparsas,
mariachis, tríos, cuartetos y banda.
La atmósfera genera una suerte de
alegría más que tristeza por la pérdida de un
ser querido, y los diferentes tipos de
luminarias aportan una luminosidad
multicolor que conspira contra la melancolía
y la muerte.
El día de muertos es más que una
celebración, es un estilo de vida reflejado en
la perseverancia y preservación de valores y
principios que los abuelos dejan, y que a su
partida siguen vivos a través de su gente.
Esta tradición nos recuerda que las pérdidas
no solo son buenas con pan, además hay
frutas, mole, chocolate, y ¡Música!
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CONCLUSIONES
En mi recorrido por estas ciudades adquirí
una mejor perspectiva sobre la riqueza
cultural y la diversidad que México nos
ofrece.
Aprendí que el México indígena tiene una
visión del mundo muy arraigada en sus
tradiciones y costumbres, además pude
observar que una de las cualidades más
interesantes de los pueblos originarios es su
resistencia y capacidad de lucha. Luchar por
la esperanza sobre las perdidas, por sus
tradiciones sobre el impacto económico y
político que México actualmente vive, y
sobre todo luchar por la vida a pesar de la
muerte.
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Tu laa canazá lu guidxi Ruaa yoo ne guiirubiaani’ napaca lu yanadxi ruyadxi lisaaca ne canabadxiidxa’ ca’ tu laa ngá canazá lu guidxi nexhe gaa lu xhi’que’ binni tu laa ngá guzá niru laanu tu ngá zié yanadxí zié ne guié’ zié ne saa zi yuuna’ cabe laa tu ngá gugapadiuxhinu’ dxi gandasi nabaana ne cheguyaanu’ ra yoo ba’ tu laa ngá cuezanu’ dxi guiaba bi xandú ca dxi jmá naro’ba’ nuu beu’ guirá ngá canabadiidxa’ ca ruaa ne nisi ridxélaca’ guenda nacahui sti guie lú gue’tu’
Quién pasea por las calles Hoy puertas y ventanas tienen rostros miran y se preguntan quién pasea por las calles recostado en hombros quién se nos adelantó quién es el que hoy se marcha el que se va con flores el que se va con música el que se va con llanto a quién habremos de saludar cuando llegue nabaana y bailemos en la casa de los muertos a quién habremos de esperar cuando soplen los vientos de octubre y más grande sea la luna Preguntan las bocas y sólo encuentran la oscuridad en los ojos de los muertos.
