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SINTOMAS FOBICOS E N LA HISTERIA Y E N LA NEUROSIS OBSESIVA
Serge Cottet
M u c h a s in tervenc iones y d i s c u s i o n e s sobre este
tema de h is t e r ia y obsesin convergen en u n p r o b l e m a :
el de la e s t ruc tu ra . Hay acaso dos grandes e s t ruc t y f a
s c l in i cas o u n a so la , la h is ter ia? A l -gunos relatos
estn explcitamente consagrados a este prob lema, por ejemplo el re
lato pa ra e l IV E n c u e n t r o In ternac iona l del C a m p o
FYeudiano "Obsesin como dia lecto de l a h is te r ia " ; tambin l
a d is-cusin en torno de l a divisin de l sujeto, de l a que l a
obsesin ser ia a l fin de cuentas u n a modal idac i .
Aclems, cons iderac iones re la t ivas a especies de ypi| rn
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como 'ms s imple " mediante el signif icantg, e l c u a l s in
'e de muleta a la funcin paerna para "dar cueroo al embarazo que t
ien^ del fa-
" ^ E s t a cober tura por el objeto fbico de la angust ia de
castracin aparece entonces como u n enganche de lo simblico sobre
lo geni-ta l .
Este modo s imple de defensa excluye por lo tanto el " fantasma
fbico" y exp l ica que se )o pueda encontrar en todas partes y
coha-'bi'ado con otros s in l o inas de neuros i s o desaparec
iendo en prove-cho de otro, o inc luso s in ' i endo de punto de l
l amado a l a const i tu-cin del f an tasma.
- Pero hay en l a neuros i s objetos de rn,jedo^^g,_g^^^angusy^^
c]ue,,,np t ienen en abso luto esa funcin, que no s in ibo l i zan
n i n g u n a funcin flica. s ino que a l
contraiTo^aJaiixijfiaiC^
- E s u n a distincin necesar ia para orientarse en el
diagnstico, y en consecuenc ia en l a direccin de l a cura .
Propongo demostrar lo con respecto a u n objeto que produce en
la clnica, lo s in iestro : la mirada. C o m o parad igma del
objeto laca-n iano , este oijjeto que causa l a angus t i a no es u
n Nombre-de l -Pa-dre y tampoco s igni l icante comodn pa ra sup l
i r l a falta del Otro.
l ene r miedo del capai lo y la obsesin de ser m i rado ^ o
tenJa. m i s m a es t ruc tura . Comehcmosentonces por el m a l
de_oa,
E l senr A y a no sale de s u casa por temor a tener u n m a l
en-cuentro : lo m i r a n en el subte, h a b l a n de l, se b u r l
a n de l.
Se pregunta exactamente esto: acaso lo l o m a n por u n a ch
ica? Equivocacin que no carece de l u n a a m e n l o rea l ,
puesto que d u -rante s u adolescenc ia y a le decan "buenos das,
seorita"; luego, con l a edad, el bigote puso f in a esta
equivocacin y detuvo a los distrados; pero la aprensin qued y
todava el seor A se siente embarazado por u n aspecto fsico que
provoca error sobre la perso-na .
E l embarazo que siente el seor A se re lac iona p a r a l con u
n pudor m u y femenino. F u e por otra parte s u h e r m a n a qu
ien le hizo saber que u n a joven bien educada se rubor i zaba
cuando u n joven la m i raba . E s u n s igno de b u e n a
educacin, u n miedo a la ver-genza, como dice el filsofo: miedo de
ceder a u n a satisfaccin de la que se avergonzaria; s in duda ,
como en l a fobia, el deseo es pre-venido por esa seal de a l a rma
. Pero hay ms, u n p lus de pozar que lo incomoda .
' E s t a signilicacin no es ignorada por nuest ro paciente, que
a d -
SINTOMAS FOBICOS EN LA HISTERIA Y E N LA NEUROSIS OBSESIVA
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mite obtener cierto p lacer de esa confusin. E n s u m a , est
rojo de
placer, "como u n a ch i ca " . E n relacin con l a admiracin
exc lus i va de l a que e ra objeto por
parte de s u madre , el seor A asoc i a l a seduccin y el
encanto que ejerce comnmente sobre l a gente: s u genti leza, s u
devocin, s u d u l z u r a , cua l idades que lo e m b a r a z a n
, en l a m e d i d a en que provo-can elogios que comnmente co r
responden a l otro sexo.
L a exhibicin i n v o l u n t a r i a de s u s encantos n a t u
r a l e s pone a nues t ro paciente e n u n a situacin confusa ;
fuera de lugar en todos los s i t ios pblicos, y a no t o m a e l
subterrneo; i n capa z de dec i r na -da s i le d i r igen l a pa
labra , l a t imidez patolgica de l seor A encuen-t ra s u s
coordenadas simblicas en s u origen norda f r i cano . De he-cho,
ese "desp lazamiento " no es, por o t ra parte, u n a metfora; na
-cido en Arge l ia , arge l ino de s egunda generacin, pertenece a
u n a fami l ia que se exili vo lun ta r i amente en F r a n c i a
despus de termi -n a d a l a guer ra de Arge l ia . T ra i do r a
la c a u s a n a c i o n a l y fiel a la bandera f rancesa, a l a
que sinti du ran t e l a guer ra , el padre eligi a F r a n c i a ;
en u n a situacin inc ie r ta , realiz e sa eleccin que la ma -dre
reprueba . Por otra parte, en ese exil io perdi gran parte de s u
an t i gua posicin soc ia l .
Propietar io , pa t r i a r ca generoso y prdigo {y paternal is
ta ) , especie de Booz adormec ido , s u padre se encontr de l a
noche a la maana como obrero de fbrica m a l pagado y alcohlico; s
u carcter se agri; es receloso y desconf iado. Se h a b l a de l a
s u s espa ldas ; el seor A conviene en que sa es l a c a u s a de
s u angus t i a . El m i s m o es - d i c e - u n poco parano ico
!
Pero el sent imiento de ser m i rado que acompaa la idea de que
se b u r l a n de l o de que lo j u z g a n por s u l i n d a c a r
a se c r u z a con u n episodio que puede cons iderarse traumtico.
U n amigo de l a i n -fanc ia muri ante s u s ojos s i n que l pud
i e ra intervenir .
D u r a n t e u n paseo j u n t o a l S ena , nues t ro paciente
en traje de bao no tena el coraje de a f rontar l a m i r a d a de
l a m u l t i t u d de ba -istas, y p ropuso u n desvio que
consista en c ruza r el rio a nado; s u compaero se ahog en med io
de l a travesa. E l no h izo n a d a y hoy se a c u s a de cobarda.
E s t a m a l a suerte le t o r n a an ms ab-s u r d a s u "fobia",
c a u s a ind i r e c ta de esta catstrofe.
E l sntoma de eritrofobia est entonces m u y sobredeterminado
por estos c ruces de la serie pa t e rna . Pero hay ms: e l n u d o
de goce que i m p l i c a se dec l a ra en o t r a aprensin que
conc i e rne d i rec ta-mente a l objeto de s u goce, s u am igu i
t a y colega de of ic ina, que e l seor A d i s i m u l a cu
idadosamente .
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S i n d u d a se dir que saber y m i r a d a del otro se metafor
izan el u n o en l a otra; s i n embargo, s i se m i r a b ien ,
aparece que l a m i r a d a p a r a e l seor A se desprende de l a
visin en el sent ido de la es-q u i z i a d e smon tada por L a c a
n en el Seminar io X I .
L a fobia de l seor A n o tiene objeto fljicoj_no_^s_necesario
ser observado por u n n i n pgy^ . s en -mi radQ.DQr I p cosas,
petr i f icado por el O t r o ^ f T a c e m a n c h a e n e l cuad
ro como objeto desplazactb',' V mas all de esta fenomenologa se
desprende ms b i en u n a posicin d e l sujeto caracter is t i ca
de l obsesivo.
Se presenta estr ic tamente como u n a amputacin s^gpifican^g,;
l i -gada a ' j i j i ^ ^ s u nombre no es el su^o. i n ve i i t
ado j ) p r sirabe^''erdia'''e'n que lo dec l a raba e n e l
Registro C i v i l . en_Argelia^ es 'S^^ycHe" i^a a i senol* A
& Ufl HmHbfti 'que s u s padres,j^^^
Por sonar t a n rabe como el otro, el verdadero nombre de
nues-tro sujeto no deja s i n embargo de cons t i tu i r u n a
duplicacin s igni -ficante que le vuelve pa r t i cu l a rmen t e
into lerable esta de t e rmina -cin s igni f icante que e l capr i
cho o l a distraccin del Ot ro ins t i tuye en este caso. E s en
este p u n t o donde co loca l a indeterminacin de s u d e s e o
.
Ese desp lazamiento sobre su nombre de s u divisin de sujeto ex
i l iado no hace ms que reforzar s u posicin de exclusin en el Otro
; el Otro que lo i m p o r t u n a tanto como s u prop io nombre
.
Entonces , cual es l a funcin de esa mi rgda? Hemos a is lado ei
sintoma'' 'co'mo ""ei "miedo de rubor i zarse como
u n a ch i ca en presenc ia de l Otro" .
De ese Otro s i n p u d o r y que hace r u b o r i z a r diremos
que a s u -me l a funcin metafrica? Que sost iene a l padre? Y b i
en , no. P ien-so ms b i en que ver i f ica u n f an tasma de
obsesivo (nn es u n p^ra -noico), el m i s m o que var ios in
formes ut i l i za ron reci irr iendo^a_la.es-c r i i u r a l a c a
n i k n a a e l cp {a, a ' , a"), es dec ir a l a ' D u e s t a en
serie d los objetos marcados con el sel lo de l la lo imag inar io
puesto e n fun -cin por el. e n l l U L . t t i u L A S U , >III
embargo, habra mot ivos p a r a ac-tua l i za r esta e s c r i tu
ra in t roduc i endo en e l la u n nuevo objeto a, de-f inido como
separado de l a l l a m a d a funcin flica y que no corres-ponda a
u n va lor de goce fhco^ L a prueba : ese objeto extrao que se
convierte en objeto m i r a d a , tapn del deseo del Otro , que lo
exi-l i a de los ideales de grandeza y ' d e prestigio a los que
aispira. y eso tanto ms cuanto que el lo goza, goce "x-timo" a l
sujeto, r e t oman-do e l trmino que J a c q u e s - A l a i n M i
l l e r e labora e n s u curso : efecti-vamente , este goce lo i m
p o r t u n a como objeto ntimo del Otro .
S l O T O m S FOBICOS EN LA HISTORIA Y E N I7V NEUROSIS OBSESIVA
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Tomar aho ra de u n a paciente o t ra enseanza refer ida a las
fo-b ias en l a neuros i s en u n sujeto de o t r a estrategia.
L a seorita B , joven p in to ra , exper imenta in tensos
momentos de a n g u s t i a cuando l a v i da de b o h e m i a que
r e i v ind i ca l a conduce a u n desenlace cercano a l a
vagabundizacin: s i n techo n i ley, como dice u n a pelcula
reciente que s u b r a y a los extremos de t a l eleccin.
Borderline p a r a o t ra clnica, por m u c h o s rasgos clnicos s
u a i s l a -miento vo luntar io para p in t a r tiene u n l imi te
: ob l i gada po r l a nece-s idad , debi y a var ias veces comerc
ia l i za r s u obra , lo que le repug-n a . Los compromisos
necesar ios que el mercado de l a p i n t u r a i m -pone, las
relaciones pblicas que debe poner en m a r c h a , todo eso
compromete a sus ojos l a a u t e n t i c i d a d de u n a prctica
artstica que describe como espejo de s u nosta lg ia . Por lo
tanto, n i h a b l a r de vender aquel lo que ms es t ima ; a esos
objetos no puede cederlos.
L a bohemia tiene exigencias que sat is facen el^escam ^ rn^ me.
dia.LtleseQ de l O t ro en s u s p e n i ^ . " "
L a paciente, a l pretender que ia"WfifS"(?e s u o b r a
arrancar u n a parte de e l la m i s m a , nos a y u d a a aprec i
a r l a intrusin de l objeto de sn fantasma en s u obra: ob ra , po
r o t ra parte, re lat ivamente apre-c iada por el pblico de
nintnrj^ m ^ ^ e r n a .
Pero sucede que el la no m u e s t r a s u p i n t u r a ; pref
iere g u a r d a r para s i este alhajero ms prec ioso que el oro.
De todo ello r e s u l t a u n a verdadera l ob ia a l contacto , u
n a estrategia de fintas, u n frente de rechazo, que podr ia
tomarse por obsesivo s i se conf ia slo en el sntoma del a is
lamiento . Yo prefiero h a b l a r de "agorafobia" como fnVjij al
lugar pijj-ilinn s se l a ent iende -de mane ra a t i p i ca es
cier-t o - como l a a n g u s t i a que se e n c u e n t r a e n m
a r c a d a inme jorab le -mente en ese lugar de hor ror : l a ga l
ena de p i n t u r a .
Qu expondr ia , e fect ivamente, por poco que, r e n u n c i a n
d o a mel indres que le a l i enan e l mercado de l a p i n t u r a
, s i gu ie ra el juego del comerc io? Qu secreto debe ocul tar , s
i no a l ana l i s t a , por lo menos a l a m i rada? Ese objeto t
a n poco apto p a r a l a transposicin imag ina r i a es como u n
agujero o ms b i e n u n vaco, segn lo que dice.
L a seorita B , gran lec tora de l a o b r a de F rango i s C h
e n g sobre l a p i n t u r a c h i n a y l a ontologa tao, p i n t
a eso, u n vaco: ese vaco que e l la se esfuerza en representcu"
hace eco en u n a repehc ion do-l o i ^ s a de u n aueio patolgico^
Kesponde a u n trabajo de due l o que se' re lac iona con la muerte
de s u p r ime r amor : muer te por su i c id i o de u n a m u c h
a c h a .
E s t a O t r a mujer en posicin de a m a n t e mue r t o t r a
n s f o r m a e l
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88 SERGE COTTET
trabajo del p intor en trabajo de duelo , dndonos a l l i u n a
indicacin sobre la sublimacin romo fracaso del q l ravesamiento del
fantas-ma .
sta separacin impos ib le con respecto a s u obra , que
condicio-n a los signi f icantes de s u pasin de adolescente, se
traduce en im-potencia para "hacer v e r ' y por lo tanto "hacerse
ver".
Ese trabajo de due lo exp l i ca a la vez s u vocacin artstica y
su extrao comportamiento con respecto a s u obra .
E s a pasin de s u in fanc ia , pasin secreta, la dej s i n voz
el da de s u muerte : no p u d o dec i r nada , n i s i qu i e ra
gritar, y comenz s u duelo en si lencib. Identi f icada con esta
muerte , l a ar t i s ta se entrega a par t i r de entonces a esta
ac t i v idad cons ide rada s t ib l imator ia que no consiste en
reparar algo n i en l l enar u n a falta s ino en ^renelip 1 t r a
u m a m ismo : no r e s taura r el objeto p^rdij-ip s i Q Q repetir
el vacio creado por l y dar ex is tenc ia a la falta de objeto.
La faitaTo!!!TLia L'llT Bjto: esta delinicin de L a c a n de
1975 se ve i l us t r ada aqu yn^ creacin mi sma riel nhieto mjrada
rnmn exc lu ido del cuadro .
F r e u d , a l i nd i ca r esta correlacin entre l a h i s t e
r i a y l a obra de ar ie , hac iendo de la h is te r ia u n a ob
ra de arte de formada, a seme-j a n z a de l a religin pr i vada de
l obsesivo, no sab i a que lo es taba ex-presando tan b ien .
La deformacin en este caso es l a emert^encia de l objeto flico,
el falo muer to en el cuadro que p a r a e l la ht^ipp fj '^n ohra
i n v i ^ i h l e v no des t inada a la contemplacin del Qtro .
E s a otra mujer c m o d o muer tp es c a u s a de u n goce
especia l y veri f ica u n va lor de goce que no es sexuado como
tal , en el que se conge l an los s i gn i f i c an t e s de s u
due l o . A m o r q u e b r a d o , nios muer tos a l n a c e r pro
longan l a serie.
Nuevo escamoteo histrico, s u fobia a l a c iudad , a las
pla.zas, a las galeras en las que expone, l evanta el secreto de s
u fantasma y revela a l a m i r a d a en furec ida de l padre e l
falo muer to que cons t i tu -ye l a mater ia de l cuadro de s u v
ida .
Que eso sea para el Otro prec isamente inv is ib le , no hace s
ino s i -t u a r l a mejor a el la m i s m a com.o objeto m i rada
, objeto exc lu ido de s u obra.
M a n c h a inv is ib le en el cuadro , e l la mant i ene ese
agujero en el Otro , que n i n g u n a m i r a d a debe taponar ,
pa ra gozar de el la dedi-cndose a hacer ex ist i r la falta
^-pjyir. tal
As, esta paciente, " sacerdot i sa de la n a d a " (segn la
expresin i e C . Soler), que. pa ra u n a clnica d i s t i n t a de
la nues t ra , ser ia de-
SIIWOMAS FOBICOS EN tA 1IISTERIA Y EN LA NEUROSIS OBSESIVA
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s ignada esquizo ide, melanclica, t raza , por el contrar io ,
las lneas de fuerza de l deseo histrico: esto no responde a l p
lacer de hace r entrar a la fiierya In na r t in i l a r pr; lo
general, E s . a l contrar io , p a r a subraya r anue l lo que en
esta pa r t i cu l a r i dad slo t oma sent ido de u n disci'.^ipo
all donde la simplp fpnnrr|^j^ologia de l compor tamiento narene
rnntrarlenir e^e tinn rlinjpn
Hara p a r a t e r m i n a r u n a observacin anloga refer ida a
l caso precedente: s i b i en l a categora l a c a n i a n ^ de
goce v de obieto a i n - , c lu ido en el Ot ro a y u d a a
ormv}^]- si iapn.st^lfo de e s t ruc tu ra , tambin permi te da r
la orientacin de l a t rans ferenc ia . ^
L a p r egnanc ia de l objeto " m i r a d a " de ningn modo
tiene e n l o s dos casos e L m i s y i p sent ido n i la m i s m a
funcin, (^jyj^gjjggdoj^jjp pnce nara el obsesivo na^jn de la nada
na ra n u e s t r a histrica.
nermitejj^na^^egggg^yjgQ^jjg^J(;]s P n c e s : entre el "hacerse
^ ^ r " de lino y el "escamoteo a l a viaaLd_la-Otia>
