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http://lasegundafundacion.com/ [email protected] Correspondencia con SRI AUROBINDO de Nirodbaran

Correspondencia con Sri Aurobindo, Nirodbaran · sacrificio de cabras en Kalighat, atrocidades políticas en Bengala, fanatismo sectario, huelga

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    Correspondenciacon

    SRIAUROBINDO

    deNirodbaran

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    CORRESPONDENCIACON

    SRIAUROBINDODENIRODBARAN

    ElSetCompleto

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    Correspondenciacon

    SRIAUROBINDOdeNirodbaranELSETCOMPLETOVOLUMENUNO

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    SRIAUROBINDOASHRAM,PONDICHERRYPrimeraEdicinCompleta1983

    NOTADELEDITOR

    Las cartasms importantesde esta correspondencia fueronpublicadasporprimeravez en Correspondencia con Sri Aurobindo (Primeras Series, 1954; Segundas Series,1959;EdicinCombinada,1969)y fuerondispuestas segn lamateriayel tema.En1972 y 1974 fueron publicadas cartas adicionales (la mayora humorsticas) enCorrespondenciaconSriAurobindo(Parte III)yHumordeSriAurobindo.Casi lamitaddelmaterialaqupublicadoloesporprimeravez. Partedeestanuevaedicinanmsampliadaeneste librofuepublicadapor fascculos en el Boletn del Centro Internacional de Educacin Sri Aurobindo(Noviembre1971aAgosto1975)yenMadreIndia(Mayo1980aNoviembre1982).

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    Prefacio

    LacorrespondenciadeNirodbaranconSriAurobindocomenzenFebrerode1933ycontinuhastaNoviembrede1938,cuandoSriAurobindosehirilapiernaderechaenunaccidenteporelque la correspondencia sedetuvo,yNirodbaran se convirtienunodesusasistentes. Cremos que sera interesante presentar la correspondencia completa,exactamente como tuvo lugar, en su orden cronolgico, mostrando el desarrollogradualdeestanica relacinGurShishya.Adems, ladisposicincronolgicanospermitiincluirungrannmerodecartasofragmentosquenofueronincluidosenlasanterioresediciones. Apartirdelosfacsmiles,ellectorobservarqueSriAurobindosolacontestarlaspreguntasdeNirodbaranen losmrgenesyavecescon largasrespuestasalfinal.Peroyaquenopodemosreproduciresteestiloenimpresin,elsistemaadoptadoaquespresentarlaspreguntasyrespuestasenprrafos. Nirodbaran envi tres cuadernos de notas a un tiempo: privado,mdico yliterario.Poresoellectorpodrencontraraveceslacorrespondenciadeunmismodasaltandodeuntemaaotro. LacorrespondenciasedejabaparaSriAurobindoantesdelas8p.m.enlapartedearribadelaescaleraenelHalldeMeditacin. SriAurobindosolaconsultarconlaMadresobrepreguntasrelacionadasconlasadhanaycontemasprcticos.Sesentabaenelsof, leyendo lacorrespondenciadelosdiscpuloshastalamadrugada,enelhalldebajodelahabitacindelaMadreenlasegunda planta (que fue construidamuchoms tarde). Al da siguiente el correodivinoseentregabaaNoliniparaladistribucinalosdiscpulos. ParalapublicacindeCorrespondenciadeNirodbaranconSriAurobindosehizouna revisin general con el manuscrito original y tambin con los textosmecanografiados de aquellas cartas queNirodbaran haba enviado a Sri Aurobindopara revisin (ms de cien hojas mecanografiadas). En anteriores ediciones laspreguntas eran o bien condensadas (a veces hasta tal punto que tomaban otrosentido)osimplementeomitidas.Aqutodaslaspreguntasrelevantessonpublicadas,en sumayora verbatim. Ayudan amostrar la gran libertad tomada por el ShishyamientrasescribaalGur.Peroelpropsitoprincipalesobtenerelsentidoplenodelasrespuestas de Sri Aurobindo, las cuales pueden amenudo sermejor apreciadas yentendidassiellectortienelaoportunidaddeleerlascartasdeNirodbarantalycomo

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    lohizoSriAurobindo.MuchassonnuevasyaquellasyapublicadaspuedenversebajounanuevaluzporquetodosepresentaensusecuenciaactualyseleeprcticamentetalcomoseleycuandoloscuadernossepasabanentreSriAurobindoyNirodbaran.

    Introduccin

    CorrespondenciaconSriAurobindo sepresentaendosvolmenes.Contienemuchascartas que aparecen por vez primera con la excepcin de aquellas que sonestrictamenteprivadas.Ahorapodrallamarseunsetcompleto. Este libro aade un captulo ms a la voluminosa correspondencia que SriAurobindomantuvoconsusdiscpulosdurantemuchosaos,peroesuncaptuloconuna grandiferencia. Suencantoespecial resideen su tono yestilo,del cual yahantenidounamuestra los lectoresdeMadreIndia.Elmaterialnoesmenos importante,pero ganaun intersextra y lanovedaddeesta cualidad. SobreDoceAos con SriAurobindo,laMadredijo,GraciasaNirod,hemostenidounarevelacindeunapartecompletamente desconocida de lo que era Sri Aurobindo. De la misma manera,podemosdecirdeeste libroqueotracara latentede lapersonalidaddelMaestrosenosharevelado.Dehecho,cuando laedicinpreviaallibrofueledaalaMadre,ellasolarersedepuroregocijoyestabatanimpresionadaquehizomsdeunareferenciaaltemaenlaAgenda.ElladijoqueSriAurobindoestabatodoelratoriendoyaadi,El tehadado todo.LascartassobreKarmayoga le interesaronespecialmentey lasqueraconellaparaenserselasalosshadaks. Uno se sorprende alegremente de encontrar aqu no al Sri Aurobindo degrandeza y reserva como el Himalaya, sino al Shakespeare moderno de sublimeespiritualidadyregocijo.Discusiones,argumentosmodificadosconuntemperamentodulce,ingeniosospasajesdearmas,duelosmentales,broma,burla,risajovial,rplicas,palabrotas, de repente cambiando a tpicos solemnes y serios, todo escrito a lavelocidad de la luz, y si alguna respuesta no estaba completa por falta de tiempo(temiendoquelaMadreseretrasaraparaelpranammatutino),unasolicitudderecibirde nuevo el cuaderno al da siguiente estos son los contenidos de esta opulentaoferta.Vuelvelapginayencontrarsunajoya. Todas estas largas discusiones, te advierto, con un discpulo que no tena eldesarrollomentalnideunAmal(Sethna)nideunDilip,undiscpuloqueeratansoloun hombre joven de inteligenciamedia que tena sed de conocimiento. Aquel quehaba bebido el Infinito como el vino de un gigante baj a mi nivel mental,discutiendo punto por punto, conociendo muy bien lo superficiales que eran mispensamientosyanas tenindolosencuentacomosiyohubierasidounoponenteigual,invalidandoentoncesmilgicaconeldulcecomentario,Serunlgico,seor,noes fcil.Dilip,que fueotrorecipientede lamunificenciadeSriAurobindo,remarc,ConNirod,lasumaconstantementeuntonoquenuncaasumiconmigo.Anasl

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    hablabaconmigocomounamigoyunhijoyconNirodcomouncompaeroalqueinvitabaparadarletodoloquetena. La eramoderna ha producido un Gurmoderno que poda tratar con cadashadaksegnsunaturaleza.Cuandoyopreguntabadequfuenteperennefluatantarisa,surespuestacrpticafuelaUpanishadicarasovaisah:*(Enverdadlesmaravilloso).EntodalahistoriaespiritualnoheconocidoningunarelacinGurShishyaenlaqueelGur de edad venerable y vasto conocimiento haya dado tal libertad ilimitada aldiscpulo,deformaqueyopodadiscutirsudoctrinadeKarmayoga,negarmeaaceptarque su propio ejemplo pudiera tener alguna validez para personas comunes comonosotros,manteneruna largadiscusin sobreHomeopataversusAlopata,etc.,etc.Entodoslosintercambiosloremarcableerasutemperamentocalmadoyfro,samatyguica,pacienciainexhaustibleyporencimadetodosuhumorsoleadoimpregnandotoda lacorrespondencia.Aveces,pedadisculpasporeltonodeguasaquenopodaresistir cuando se arremeta contra su propio Karmayoga basado en la experiencia.Utilizabamuy librementepalabrotaso tacossimplementepordiversinoquizparaescandalizaralcarcterpuritano.Ocasionalmenteyoestabaenelbordepeligrosodela irreverencia.Cuando la gente se quejaba de esto, l contestaba, Yo devuelvo elcumplidoquierodecir,sinrestriccin,decorooritmograveadecuado.Poresoyomerelacionotanlibremente.Poresoesporloqueyomedejollevartanlibrementeentreparntesis. Respectoa los temasymateriasmediouncampomuyamplioparaabordar.Supermente, literatura, arte, religin, espiritualidad, Avatarismo, amor, mujeres,matrimonio, temasmdicos, glndulas sexuales, cualquier cuestinprecisa, comoelsacrificiodecabrasenKalighat,atrocidadespolticasenBengala, fanatismo sectario,huelga de hambre, libertad de la India, etc., etc. fueron mis ricos alimentos. Nonecesitoexplicarendetallequeenelproceso,esmeraldasylapislzulisdevalornicofueron la recompensa extrada de su cantera supramental, aunque al precio de serapodado como cabeza hueca ymuchos otros eptetos como cumplidos. Esquilo,Shakespeare,Milton,Dante,Napolen,Virgil, Shaw, Joyce,Hitler,Mussolini,Negus,GuerraCivilespaola,GeneralMiaja, jugueteando,oh,el teatrodelmundovistoenunamiradaexhibiendomovimientosdemuchoscoloresparaeldisfrutedelosojos,losodosyelalma. Ahora, surge la pregunta: cul era el propsito de todo esto? En ciertomomento,SriAurobindodeclarquequera intelectualizarydar lgicaamicabezahueca.PeroestoseraunavisinhumanamuylimitadadeltrabajomultidimensionaldelDivino.Sinembargo,meacuerdodeunpoemanarrativodeTagoresobreelGurGovindSingh.ElGurSikhadoptaunpequeoPathanacuyopadrehabamatadoenunestallidodeclera.LoeducmuybienentodoslosSastrasyexcelenteenelartedela guerra. Cada maana y cada tarde el viejo y valeroso Gur sola jugar con elpequeocomosifuesesupropiohijo.Susdiscpulos,muyalarmados,leprevinierondenoperderseenestejuegopeligroso,pueserauncachorrodetigre.Pormuydiligenteyamablemente que fuese entrenado, no cambiara su naturaleza. Cuando crezca,recuerda que sus zarpas sern puntiagudamente afiladas, aadieron. El Gurrespondi,Sinosoycapazdehacerqueelcachorroseconviertaen tigreentoncesquleheenseado? Yo era todomenos un cachorro de tigre. Acaso era el propsito del GurexperimentarconbarrocomnyverhastadndepodasertransformadoporsuPoder

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    Supramental?Elhadichoqueconvirtiamuchoscobardesenhroesdurantelosdasde Swadeshi. O podra ser que para adaptar sus propias palabras intentarailuminarmi comprensin, elevarme hasta su nivel e inspirar obediencia voluntaria,convencindome con su lgica incontrovertible igual que, segn l, parece haberhechoelSeorKrishnaenelcasodeArjuna,deformaquemimenteyadepuradadeideaserrneaspudieraentoncessumergirseenlasadhana? Otrahistoriavieneacolacin.CuandoatendamosaSriAurobindodespusdelaccidentedesupierna,undalaMadreentrensuhabitacinytuvolavisindequeSriAurobindoyyoestbamos jugandocomodosbebsen lacama.Yono intentaranalizarlo yaquelmismo replic, cuando fuepreguntadopor la razndenuestraexcepcional relacin, Arroja tu plomada a lo profundo y quizs lo encuentres oquizstetoparsconalgoquenotieneabsolutamentenadaqueverconesto.Yodije,peroloprofundoesdemasiadoprofundoparamiplomada.Surespuestafue,Paracualquierplomadamental.Noeslamentelaquepuededescubrirestascosas. Hayunoodospuntosen lacorrespondenciaante loscualesalgunos lectorespodransorprenderse.Porquha reveladoNirod lahistoria internadelAshram?,puedequesepregunten.Miintencinesclara.Enprimerlugar,yoqueramostrarqutipo dematerial ramos aquellos a los que laMadre y Sri Aurobindo tenan quemodelarenunanuevaraza.LagenteengeneraltieneunpuntodevistadecolorderosasobrelavidadeunAshram.AlserunYogashram,secreenaprioriquedebeestaratestadodegrandesyogis,perosusideaspreconcebidastardanpocoenromperseenpedazos.Lamayoradenosotros,enrealidad,ramosgentenormal,ysabamosmuypocodelyoga.LaMadreySriAurobindonostomarontalycomonosencontraron.Esprecisamenteunodelospuntoscardinalesdesuyogaelaceptarnaturalezasfrescasysimples vulgares, sin formas, siquieres, e intentarmoldearlas a la imagende susalmas.Cuandoyoexclam,vayadiscpulossomosdequgranMaestro!Megustaraquehubieraescogidoo llamadoaunmaterialmejor,SriAurobindocontest,En loque se refierea losdiscpulos, estoydeacuerdo!Si,peroseraesemejormaterial,suponiendoqueexista,tpicodelahumanidad?Tratarconalgunostiposexcepcionalesdifcilmentesolucionaraelproblema. Los lectores se quedarn maravillados y admirados cuando vean cuntocuidado y atencin han dado laMadre y Sri Aurobindo a los problemas de cadadiscpulo. Puede uno imaginarse a Sri Aurobindo interesndose por un pequeofornculo de un paciente sadhak y pidiendo al mdico que atendiese sus quejasinfundadas?Yo,comoasistentemdico,amenudovituperabacontralaspersonasquetenanenfermedadesinfecciosasyqueselespermitacompartirelAshramcomnenlugar de enviarlas lejos. Todava resuena en mi memoria la respuesta llena decompasin de Sri Aurobindo respecto a una vctima, no tena a dnde ir. Porsupuesto, ellos no siempre estaban de acuerdo con nuestras nociones mdicas ytenan sus propias formas de proteccin. Ahora, despus dems de 50 aos,meencuentroaalgunasdeesaspersonasquevisitanelAshrambastantesaludablesyunodeellosdehechosaludndomediciendo,Mereconoce?. DebemosrecordartambinqueelyogadeSriAurobindoaceptalavidaydebeocuparsede todos los temasgrandesopequeoscomopartesde lamismaconunaperspectivade transformarla.Elmecomentque lavidaenelAshramestabaensuplenitud. Sabemos tambin que el Ashram ha sido considerado como un pequeoLaboratorioSupramentalocomoeptomeocompendiodelmundodondetodoslos

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    problemashumanosestnconcentrados:cuando seencontrasen las soluciones siesqueseencontraban,losproblemasdelmundotambinquedaransolucionados.Cadauno de nosotros representa un tipo. Por un lado, nuestras dificultades internas yexternas,luchas,resistenciasenlasperipeciasdelasadhana,losaltosybajos,xitosyfracasos,complejidadesdenaturaleza (cadaunouna imposibilidad,segn laMadre),todoestosaliendoalasuperficiecomoresultadodelapresindelyoga.Porotrolado,la Madre y Sri Aurobindo tratando cada caso con un amor y una pacienciasorprendenteparadaracadaunolaoportunidadplenadeencontrarsualma.Aseslasagaespiritualquehe intentadodesvelar con innumerables ilustraciones.Yomismoera un determinado tipo de forma que mi conversin facilitara la conversin demuchosotroscomoyo.CreoqueesoesloqueSriAurobindoqueradecircuandodijo,Sabes,tusdificultadesnosonslotuyas.Cuandoseanconquistadas,tambinotrossebeneficiarndeeso.Eseeselsignificadodeunhombrehaciendoyogaportodos. Debo llevar la atencin del lector a algunos casosmdicos para ilustrar ququeradeciren yoga laaceptacinde la vida.Tomemosel casode S. Sufradeunaenfermedadprolongadadebidoasupropiafaltadediscrecinyestabaalbordedelamuerte.Mi largacorrespondenciaconSriAurobindosobreelcasonosabre losojos,revelandocmoSriAurobindosemantuvovigilantedaynocheyestuvoaplicandosufuerzahastaqueSfuedeclaradofueradepeligro.OtrocasofueeldeM.Elpaciente,miasistente, tuvounaccidentey fuehospitalizado.Comoelcasoseconvirtienuncasopolicial,SriAurobindoaverigudemydeotrossadhakstodos loshechosymedioinstruccionesmuyprecisassobrelaformadeconducirelcasoconlaPolica.LuegovinolacomediadelavacunacinalestiloMoliere.PorprimeravezelGobiernofrancsenviunaordendeque todos losmiembrosdelAshramdeban ser vacunados.EsocreunaligeraconmocinenelAshram.ParalaMadreySriAurobindolavacunacineraunasuntodesagradable.SriAurobindomeescribi,TodoelasuntoPasteurianomeresultaantipticoesunprincipiooscuroypeligroso,aunqueefectivo.Todoestoestmuy bien, pero cmo evitarlo? SriAurobindo tuvo que utilizar toda su divinadiplomaciaymeinicienelartedeesquivaralGobierno,acabandofinalmenteconunpequeo nmero de shadaks que fueron persuadidos para hacerse ellosmismosvctimas en el sagrado altar de la ciencia. No poda aguantar mi hilaridad, alreflexionarsobrelasrazonesquedabaSriAurobindosobreporqutalytalpersonanodeberasertocada. Paraterminar,unpacienteexternocongravehipertensinfuerevividoporunhomepatadelAshramcon laayudaefectivade laFuerzadeSriAurobindo.EnestecasoyeldeS,meexaltyataqufuriosamentealahomeopatayaldoctorcomoungran engaomientras que Sri Aurobindo continuaba defendiendo al doctor y a suciencia.Siguiunapelea,sinqueningunapartecedierahastaqueelSishyatuvoquedoblegarseantelalgicarigurosadelGur.Mepreguntoahoraquvalientedemoniomeestaba incitando,olvidandoqueestabametidoenunabatalla realconelmismoDivino.Estacorrespondenciaenparticularesundocumentomuyvaliosopuesmuestrael juicio imparcial del Gur, la agudamirada interior en el trabajo de las fuerzasinvisiblesenlasenfermedades,lascondicionesparalaaplicacinefectivadelaFuerzaycmofunciona,ysobretodo,eltemperamentocalmadoyhumorsticoalenfrentarseamiobstinadatenacidadenladefensadelaardienteyresplandecientealopata.

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    Sinembargohayqueentenderque,cuandoSriAurobindomeescribiacercadeshadhaks individualesocuestionespersonales,fuehechoparaayudarmeaver lascosasensuperspectivacorrectayanoalterarmeporacontecimientosexternos.Porejemplo,cuandocualquierpartidadelAshrammehacaestarinquietosobremipropiodestino, tenaqueplantearmisdudasante laMadre,ySriAurobindome iluminabarevelndomeloshechosrealessobredichoscasos.Peroestasrevelacionessiempresehacan de una forma desapasionada sin ninguna opinin o espritu de crtica. Laigualdad es el sello de cualquier yogi, para no hablar de Sri Aurobindo. Estbamosobligadosaabrirnosa laMadreyanoocultarlenada.PeroeraSriAurobindoelquemayoritariamente responda a nuestra correspondencia. El nunca tuvo ningunaanimosidad personal contra nadie. Sus crticas tenan siempre un amor impersonal,vacasdeira,prejuicioomalossentimientos. Nonecesitoextendermesobreelefectoespiritualypsicolgicoque lascartashan producido y an hoy siguen produciendo enmi viaje lleno de traspis hacia loDesconocido. Sonuna cadenadeoroqueme ata yme tiraqueriendoo sinquererhaciaeldestinoqueelGurhaprevisto.Encualquiermomentoenquelasleo,elnicosentimientoes la libertad sin restriccin y ladivina generosidaden armona conminaturalezaenlaquepodraelevarmeconalasdesplegadasenelsenodelAzulinfinito.Lalibertad,nolapermisividad,eselprincipiocardinaldelyogaintegral,ylallaveporlaquemialmafueliberadadesuprisin.Oh,losdasfelices! El efecto global de la correspondencia completa puede ser resumido en laluminosafrasedeSriAurobindo,PeroenelinteriorhayunalmayporencimaestlaGracia.Estoestodoloquesabesonecesitassaber,y,sinolosabes,bueno,inclusoasdealgunamanerahascadoenelcaminoytienesquepermanecerahhastaqueseasllevadolosuficientementelejosparadespertaralconocimiento.Amen. Ademsdeestosdosvolmenes,habrotrosdossobremispoemasenBengaliyenInglsescritosbajolainspiracinylaguadelMaestroynuestracorrespondenciasobreellos.TambinfuicanaldecomunicacinparalapoesaBengalideJyotirmoyee,quelexplicycoment.Esto llevar fcilmenteaotrovolumen.Tantohahecholporunapersona,quesloelDivinopuedehacerlo.Yademstenaqueatenderaunasdoscientaspersonas. MiprofundagratitudaAmal,Jayantilal,DavidySudha,especialmentealosdosltimosporsucolaboracinycuidado incansableenhacereste libro lomsperfectoposible.

    NIRODBARAN

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    Correspondenciacon

    SRIAUROBINDOdeNirodbaran

    SetCompleto

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    1933

    Le escrib en referencia a quedarme aqu de forma permanente. Miaspiracin ydecisin semantienen igual. Podra saber su opinin sobreello?

    Antesdedecidirparasiempre,podemos tomarunperiodode tiempoyverdigamoshastaAgosto.

    Estoypensando enaprender francs,pero meayudar enmi sadhana?Sera tanamabledesugerirmequdeberahacerenelsentidodealgntrabajooestudios?

    HayalgntrabajoenelDepartamentodeConstruccin.Siquieres,puedespreguntaraKhiroddicindolecuntashorasquierestrabajar.Nohaymuchosmediosenestemomentoparaelfrancs.Lasclasessehanparadoporuntiempodebidoalaenfermedadoculardelprofesor.

    Febrero,1933

    Marzo1933

    Qudebohacerrespectoalvagabundeodemimente?

    Elmtododeunificarlamentenoesfcil.Esmejorobservarydistanciarseunomismode los pensamientos hasta que uno percibe ese espacio de silencio interior al queentrandesdefuera.

    1Marzo,1933

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    Encuantomepongoameditar,caigoenelsueo

    El sueo viene as cuandouno intentameditar. Estohay que resolverlo,donde seaposible,transformndoloenunestadoconscienteinternoeinteriorizadoy,dondenoseaposible,permaneciendoenunestadode alerta tranquila y concentrada abierto(sinesfuerzo)arecibir.

    Algunos das me siento intensamente feliz despus de hacer pranam*(PranameselactodepostrarsedelantedelGurpararecibirsusbendiciones)viendosucara sonriente.Otros das hay calma, pero no felicidad. Pens que tienealgoqueverconsusonrisa.Odependedelestadodelserpsquico?

    Noempiecesconesaidea.Esbastantefalsoyaquellosquelopermitencreanenellosreaccionesvitaleseimaginacionesqueprovocanmuchoproblemainnecesario. Esentidondeest lavariacin,noenelserpsquico,queestsiemprebien,sinoenlodems,mente,vitalocuerpo.

    4Marzo,1933

    Deberaescribiracercadetodo?Osegnlanecesidaddecadauno?

    Solo aquellos que sienten la necesidad escriben sus experiencias o su estadodiariamentea laMadre. Inclusoas,nonecesitanescribir lasmismas cosasadiario,sinosololoquesientennecesidaddeescribir.

    Hayalgunadiferenciaentremeditarsentadoohacerlocaminando?Sientoqueal caminar,no esposible conseguir elmismonivelde concentracinqueenelotrocasoparalosprincipiantesalmenos.

    Essegncadaunoencuentraconveniente.Algunosmeditanmejorcaminando,otrossentados.

    Supongoque lameditacinmientrassecaminaesmscomounaoracinquecomounameditacinens.

    Enabsoluto.Unopuedemeditarmuybienmientrascamina.

    Madre,mebeneficioyosimplementemirndolaomirandosufoto?

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    Si,muchoslohacen.

    Quierosabersiestoysiguiendolalneacorrecta.

    Si.

    10Marzo,1933

    SoquemehabaidomuylejosdelAshram,amilugardeprocedencia.Mitristezayabsolutodesamparonosepuedendescribir.Creoqueelsignificadodemisueoeraque lavidaenelexteriorseruninfiernoparam.Estoyhechoparaestavidaydebomantenermepara loqueestoyllamado.

    Si,obviamente.

    Los pensamientos hostiles que podran y que de hecho surgen enmi aveces,nopodrandeberseenparteamisondasdepensamientorelativasquealteranmiestabilidadmentalymiequilibrio?

    Si.

    Entonces cmo prevenirlos? Mediante la constante aspiracin y suamableayudaybendiciones?

    Si,yeliminandoviejosinteresesyapegos.

    Mehe ledoel librodeGalsworthyFloreciendoeneldesierto,queesmuybueno,peroanasnomeayud,ymesenttriste.

    Porqualgoqueperteneceaunordendiferentedeconcienciadeberaayudarenlasadhana?

    Puedeunoestardeunhumorseriodurantetodoelda?

    Esbastanteposiblesloquenoesunestadodenimo,sinounaconcienciacalmadayardiente.

    13Marzo,1933

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    PuedotomarclasesdefrancsdeBenjamn?

    Sipuedes.

    He odo quemaana habrmsica* (Actuaciones musicales de Dilip Kumar Roy ySahana,ambos discpulosdelAshram) a las4.30p.m.Puedoacercarmedesdeeltrabajohacialas4paraencontrarunbuensitio?

    Esalas5enpunto.

    SupongoqueNolini lehadichoquetengointencindemudarmemaana,despus del pranam. Por favor d las rdenes necesarias para que unsirvientemeayudeenlamudanzaytengalahabitacinpreparada.

    Esoyasehadispuesto.

    18Marzo,1933

    Madre,olviddarfloresaByP.

    Se leentregaCunramoenterode floresparaque losdistribuyeraentretodos losqueestaban.

    Podra tenerunamosquitera?Laque tengoahoraesdemasiadograndeparamicama.

    En elmomento,Madre no tiene tela paramosquitera. Pero puedesdarle la tuya aKanaiparaquelahagadeltamaodetucama.

    20Marzo,1933

    HeledoenConversacionesdelaMadrequesiunolepideantesdeirseadormirparaestarconscientemientrasduerme,esoayuda.

    Tienes que comenzar concentrndote antes de dormir, siempre con un deseo oaspiracin concreta. Puede que lleve tiempo que el deseo o aspiracin alcancen elsubconsciente,perosiessincera,fuerteymantenida,despusdeuntiempoloalcanza de forma que una consciencia y una aspiracin automticas se establecen en elmismosueoyharnloqueseanecesario.

    21Marzo,1933

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    En los ltimos das estoy teniendo una experiencia peculiar.Usualmentedespusdelpranamvoya la recepcinymiroel retratodeSriAurobindodurante unos quinceminutos. Despus ojeo los peridicos durante unosminutos.Cuandome levantomemareo, lacabezamedavueltasy tengoquesentarme inmediatamente.Estestoconectadocon lasadhana,ysiesas,quhago?

    Parece estar conectado no con la sadhana sino con los peridicos.No es raro quedespusde15minutosdeconcentracinsumergirteenlosperidicospudierallevaraeseresultado.

    Lanochepasadafuiaescucharmsicaymesent juntoaNolini.Sentungozoinmenso,quenoseigualaalgozodelamsica.Estoessimplementeimaginacin?

    Nosignificaqueexisteunasimpatavital.

    26Marzo,1933

    Madre,pedsupermisoparapasearomeditaralrededordelPranamHallcuandoVd. toca elrganopor lamaana.Peroalgunosdas llego tardedebidoaunclculoerrneodeltiempo.

    Madrenuncatocaantesdelas9.30.

    30Marzo,1933

    Abril1933

    Sientounagrannecesidaddeexpresarmeen la literaturaperoavecessemezclaconeldeseodeserungranescritor.Porotro ladomi lenguajeespobre,miestiloinmaduroymispensamientosescasosomediocres.

    Nodeberahaberdeseodeserungranescritor.Siexiste inspiracingenuinao lavenida de un poder para escribir, entonces puede hacerse, pero lo adecuado esutilizarlocomoformadeservicioalDivino.

    2Abril,1933

    HeidoaveraJyhevueltosintindomedeprimido.Puedohabercogidoladepresindeellaohavenidoastalcualsinraznaparente?

    Ambascosassonposibles.

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    CreoqueheledoenConversacionesqueladepresinescontagiosayqueuno puede cogerla igual que los grmenes de una enfermedad. Es esoverdadyculpuedehabersidolacausaenmicaso?

    Si.Ellapuedehaberladejadocaersobreti(porsupuestonointencionadamente)ytambinpuedeserquetusfuerzasvitalesfuesenaelladejndotevacoporel

    momento.

    Desdequelleguaqu,creoquenohetenidonuncaunabuenameditacin.Comienzaconsinceridadyacabadurmiendoysoando.

    Qutipodesueos?

    Esdifcildecirqutipodesueosson.Estnincompletos,sonincoherentese indistintos. Pero recuerdo uno: algunos pollos iban con su madre, yaparecieron cuervos, de repente uno de ellos atrap a un pollo y salivolando.Cmoesposiblequesedunsueoasyqusignificadopodratener?

    Naturalmente, esos sueos no tienen valor excepto cuando son simblicos; perocuentansolocomoelprincipiodeunmovimientoquevahacaelinterior. Es probable que hayas comenzado a ir hacia dentro y entres en contactoprimeroconunmundomuycercanoalfsicoyestsviendocosasall.

    Medoycuentadequenodeberahaberanhelopornada.Perocuandoseofrece una taza de te, puede ser perjudicial para nuestra sadhana? Yopiensoquetododependedelaactitud.

    Si,pero laactituddedesearpuedeserestimuladaal tomar.Si laactitudescorrectaunopuedetomar,perotambinpuedequeledeigual!

    No entiendomuybien el significadode tus fuerzas vitales fuesena elladejndotevacoporelmomento.

    Siemprehayun intercambiode fuerzasvitales funcionandoentre laspersonas.Si tesientascercadeunoqueestdbilydeprimidoynecesitafuerzavital,puedequetusfuerzasseanextradasdetiporsunecesidadyttesientasdeprimidoodbilovaco.

    7Abril,1933

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    Es este intercambio vital una de las razones por las que se aslan lossadhaks?

    Si. No slo el vaco de las fuerzas vitales, pero la invasin de ideas, sentimientos,atmsferadelosotros,obstaculizandolasadhana,esunadelasrazonesprincipalesdeesegirohaciaelaislamientoylasoledad.

    Cmo incrementar la resistencia vital para que esas salidas o entradaspuedanprevenirse?

    La mejor manera de enfrentarse a la dificultad es, en parte estando vigilante yteniendounavoluntadodeseodeautoproteccin,yenpartemediante lacapacidaddereponerlasfuerzasencualquiermomento.

    Intentmeditarperosimplementetuvequedejarlo,yvinoelsueoyconl,vayasueosconfusos!

    Cuando no puedasmeditar, permanece tranquilo e invoca la Paz o la Fuerza de laMadre

    8Abril,1933

    En referencia a esa accin legal no s exactamente que pretenden.Supongoque lesgustaramuchotenerunaemisindegarantapersonalyashacermevolverporalgunasdeudas.

    Pondicherryesunlugardondelagentevieneamenudopararefugiarseporqueaqunopuedehabergarantapersonaldedeudasencontradeellos.ConocaunParsideBombaycargadodedeudasqueestuvoaqutresocuatroaosysloregrescuandosusasuntosenBombayhabansidosolventadosporotros.

    12Abril,1933

    Cuandorecibocartasdeamigosentroenxtasis,yestoyconstantementepensandoqudeberaescribir,etc.Evidentementetalespreocupacionesnoson buenas para nuestra sadhana, verdad? Pero quiz uno puedepermitirseunpocodeeuforiacuandoparecequelosamigosaspiranaunavidadivina.

    No es realmenteunobstculo.Peronodeberahaber apegoodepresin si esonoocurrecomoatitegustara.

    13Abril,1933

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    Cuandome levantopor lamaanamedoycuentadeque lasadhanadelda anterior est olvidada. Qu debera hacer para mantener lacontinuidad?

    Elespacioentre lanocheyellevantarsecon laconscienciaordinariaes loqueocurrecasi con todo elmundo (por supuesto, la consciencia ordinaria difiere segn elprogreso), pero es intil querer estar consciente en el sueo; tienes que coger elhbitoderecuperarelhilodelprogresoloantesposibleyparaesodebehaberciertaconcentracindespusdelevantarte. Por lanoche,tienesqueentrarenelsueoenconcentracindebessercapazdeconcentrarteconlosojoscerrados,tumbadoylaconcentracindebeprofundizarsehastaelsueoesdecir,elsueodebeconvertirseenunaidaconcentradaalinteriordesde el estado de vigilia. Si encuentras necesario sentarte durante un tiempo lopuedeshacer,perodespus tmbate,manteniendo laconcentracinhastaqueestoocurra.

    14Abril,1933

    Voy a meditar al Ashram aproximadamente una hora despus delevantarme.Noesdemasiadotardepararecuperarelhilodelprogreso?

    No necesitasmeditar inmediatamente pero por unos pocosminutos adopta unaactitudconcentradainvocandolapresenciadelaMadreduranteelda.

    15Abril,1933

    Anocheestabaintentandoconcentrarmeenlacama,conlosojoscerrados.Derepentemelevantyelprimerpensamientofuequehabasidocapazdeconcentrarme durante largo tiempo, y no pareca que hubiera estadodormidoporquenotenalasensacindeaturdimientooextraezaqueunosuele tener cuando tienedespertares repentinos.No tengo laexperienciadeloqueesirhaciadentro.Puedeserqueseaesto?[SriAurobindosubraylaltimafrase]

    Si,soloqueannoesunirhaciadentroconscienteesotienequellegar.

    Paselrestodelanocheenunaespeciedeconstanterecuerdo,peroentremediastuveunsueotristequeolvidcompletamente.Me levantpor lamaanasintindomedesanimadosinningunaraznaparente.Entoncessemeocurriqueeraquizselefectodelsueotrabajandobajolasuperficie.

    Suefectosi.Perodeberasquitrtelodeencima inmediatamenteynopermitirquetealtere.

    16Abril,1933

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    Aldecirqueparecequemehevueltomstranquilo,quisodecirquemivitalfsiconoestanruidosooesunacalmainternadelpsquico?

    Madre quiso decir simplemente que habamenos agitacin de lamente y el vitaldurantelameditacincomotmismosentiste.

    Hoy en el pranam, no puso sumano enmi cabeza como suele hacerusualmente.Sihayalgunacosamal,losolucionarinmediatamente.

    Nohahabidonadadeeso.18Abril,1933

    AquhayunacartadeJ.Mehapedidoquereceporlycogerunaflordeusted.Ytambinlegustaraveniraqu.

    Tienesqueentenderque si rechazamospersistentemente lapeticinde J, tenemosunabuenaraznparaello.Realmentenoentiendoquesloquequierequehagas.Lasflores se dan normalmente en ocasiones especiales y en esosmomentos l puedeobtenerla.

    Encuentro que la concentracin antes de dormir se fundeinconscientementeenelsueo.

    Estascosasnotienenunefectoinmediato.Debesperseverarhastaquelaconscienciafsicaespenetrada.

    Mehedadocuentadequesi leescribimosacercadealgunosdefectos,algunos movimientos incorrectos, etc. stos se rectificaninmediatamenteperosoloporunoodosdas.Luegogradualmente losviejos hbitos, las confusiones de la mente vuelven a entrarsigilosamente.

    Denuevo,latransformacinnoocurreenundacomounmilagro.Tienequeganarsemedianteaspiracinconstante,pacienciaperseveranteypersistencia.

    AcaboderecibireltelegramadeP.Estoysegurodequeledarpermiso,verdad?

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    Se lepuededarpermisoperolquiereestarenelAshram?Siesas,conoce lasformasdevidaaquyquedebeestardeacuerdoconellasytambincon losgastos?Ovaaestarfuera? Porcuntotiempovaavenir? Todoestodeberaentenderseantesdequerespondas.

    AlgunosdassalgodelPranamHallconfelicidadycalorllenandotodomiser;otrosdaselsercompletopareceestarencalmaytranquilo.Culeslamejorcondicin?

    Ambassonbuenasynohaynadamaloensualternanciahastaque lafelicidady lacalmapuedancombinarse.

    22Abril,1933

    Anochecuandoestabaconcentrndome tumbadoen lacamaentrenunestadodemediodespiertoquemeasustunpoco.Intentdormirmeperoelestadode concentracinnomedejaba.Al final llegel sueo.Esestounaetapaintermedia?

    Si. Noentiendoporqu tendrasque teneralgnmiedo!Laexperienciadelestadoconcentradoesbastanteusualcuandounovahaciadentro.

    Amedidaque lameditacinesmsprofunda,sientoen lacabezaunasensacindepresin.Supongoquenoesnadaanormal,no?

    Es,al contrario, la cosamsnormalque todoelmundo sienteenunadeterminadaetapainicial.

    HeodoqueunopuederezarporunamigoyescribirleaVd.acercadel.

    Si;peronolohagasporpersonasquenotenganlainclinacinhaciaelYoga.Cadaunotienesupropiomovimientosupropiomomentoenestavidaoenotra.

    23Abril,1933

    Durante algunos das hay felicidad y entusiasmo; la sadhana va bien.Entonces llega un periodo donde haymenos felicidad y lameditacinrequiereesfuerzo.

    Estasalternanciassonbastantenormales.Enlosperiodosbajosunodebepermanecertranquilo,asimilarloqueharecibidoyaspirarams.

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    30Abril,1933

    Mayo1933

    Smeescribequeestsufriendodeunproblemaurinarioyquerechazatenercualquiertratamientoexceptovuestrasbendiciones.

    Puedesenviarlebendicionesperoldeberautilizartodoslosmediosparalibrarsedesuenfermedad.SolositieneunamentecalmadayuncuerposanopuedehacerYoga.Suestadoactualestdemasiadodesorganizadoparasoportarcualquierpresin.

    1Mayo,1933

    He ledoen LaSntesisdelYogaque cadaacto, cadamovimiento,etc.debehacersecomounaofrenda, inclusomedianteunesfuerzomental.Estadisciplinamentalesfcilenactosdenaturalezamecnicaperonotanfcilenaquellosdenaturalezaconcentrativaenlosquelaatencinsedivide.

    Estoocurreporquelaspersonasvivenenlamentesuperficialyseidentificanconella.Cuando alguien vivems hacia dentro, solo es la conciencia superficial la que estocupada, y uno se mantiene detrs, en otra consciencia que es silenciosa yautoentregada.

    Culeselsignificadodeabrirseunomismo?InvocarleaVd.,rezarle,recordarle,etc.?

    Esossonactosde lamente, laaperturaesunestadodeconcienciaquesemantienevueltohacialaMadre,libredeotrosmovimientos,esperandoycapazderecibirloquevengadelDivino.

    He odo queVd. tiene ciertas horas especiales en las que trabaja pornosotros.

    No,noesas.4Mayo,1933

    Madre,hoydespusdelpranamcuandolevantmisojos,nopudeevitarnotar algo diferente en su mirada, como si alguna sorpresa, alguna

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    preocupacin,inclusolasugerenciadeunreprocheestuvieseintentandoexpresarse.

    Enabsoluto.

    Creo que puede ser debido a una o dos razones. Primero, he estadoteniendopensamientosvitales.Perocuandomedicuentadequepodandebersealyoga,mimentesetranquiliz.

    [Sri Aurobindo subray debido al yoga y puso un signo de interrogacin en elmargen]

    Segundo, tuve que ir al muelle* (el viejo muelle de Pondicherry que estderribado en la actualidad) con S porque ella no se senta bien y regresdeprimido.

    Elmuelleenstienemuymalaatmsferaenlaactualidad.

    PorcualdelasdosrazonesmededicVd.esamiradainquisidora?

    Por ninguna de las dos. T parecas deprimido, as queMadre temir, no buscabanadams.

    Me siento mucho mejor cuando estoy solo pero a veces tengo queatenderaSensuenfermedadoacompaarlaalmercado.Megustarapoder hacer todo esto con unamente calmada. Espero estar siendoclaro.

    Bastanteytienesraznperonoveosalidaporelmomento anoserquepuedassepararte tumismo por dentro y pongas una proteccin de tranquila reserva a tualrededor.

    6Mayo,1933

    Madre, una idea errneame est inquietando desde hace un tiempo.Sientoqueen latardecuandomisojoscaptansumirada,Vd.sevuelvederepente.Vengoaverlaconciertaaprensinpormiedoaquenomemire.Estoyseguroquenohaynadadeciertoenmiimaginacin.

    No,nohaynadadeciertoeneso.EstupropiaideatuaprensinymalentendidoqueproduceentilaconcepcinerrneadequeMadrenoquieremirarte!

    7Mayo,1933

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    Anochetuveunsueoextrao:misueofuebruscamenteinterrumpidoyescuchquealguienmedeca,cercademicabeza,queSriAurobindolehabapedidoqueusaramijabnytuveelolordulcepeculiardeljabn.Estabaasustadoytemblandototalmente.Algnsignificado?

    En s mismo el sueo fue absurdo y no tiene significado pero puede que latranscripcin realizada por lamente fuese falsa y que el hombre que estaba en lacabeza fueseuna fuerzavitalaproximndose.Soloesoexplicaraelmiedo.Peroestetipodemiedodeberasersuperado.Elshadaktienequesercapazdeenfrentarsealmundovital,despiertoodormido,convalenta,calmayconfianzaensimismo.

    9Mayo,1933

    HeodoquemuchagentehaestadoapuntodeirsedebidoalapresindelYoga.

    NoesdebidoalapresindelYoga,sinoalapresindealgoenellosqueniegaelYoga.Si uno sigue a su ser psquico y su voluntadmental superior, ninguna cantidad depresindelYogaproduciresosresultados.LagentehablacomosielYogatuvieraalgomalficoensiqueproduceesosresultados.Alcontrario,eslaresistenciaalYogalaqueloscrea.

    11Mayo,1933

    LaMadre, en Conversaciones,diceque elprimer efectodel Yoga esretirarel controlde lamentede formaque las ideasy losdeseosquefueron durante tanto tiempo controlados se vuelven sorpresivamenteprominentesycreandificultades.

    No eran prominentes porque se satisfacan de algunamanera o almenos el vitalgeneralmente se satisfaca de unamanera u otra.Cuando ya no se satisfacenms,entonces se vuelven ruidosos. Pero no son nuevas fuerzas creadas por el Yoga estabanahtodoelrato. Loquesequieredecircuandosedicequeseeliminaelcontrolmental,esqueelmentalsimplementelosmantenabajocontrolperonopodaeliminarlos.AsqueenYoga,elmentaldeberemplazarseporelautocontrolpsquicooespiritualquepodrahacer loqueelmentalnopuede.Loquepasaesquemuchosshadaksnohacenesteintercambioatiempoysimplementeretiranelcontrolmental.

    Encuentro que en determinados momentos esta vida parecedesagradable,aburridaymontona.

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    Lo que significa aburrida y montona es que las preocupaciones ordinarias ydiversionesdelvitalnoestnah.Latotalidaddelaaccinylavidadeunotienenquegirarsehacialasadhanayentoncesnoesaburrido.

    HeodoqueaVd.no legustaque losvigilantesde lapuertaescriban,leanetc.mientrasestndeservicio.Esverdad?

    Eraporquelaspersonasestabanabandonandosusdeberesabsortosenlalecturaolaescritura,permitiendogenteindeseablequeentrase,etc.Siesonoocurre,unopuedeleeroescribirsoloquecuandounoestdeservicio,elservicioesloprimero.

    12Mayo,1933

    Madre,despusde elevarmis esperanzas, Vd. lasha tiradoal suelo!Congranexpectacin,yoesperabaestamaanauna florde suparte,peronorecibnada.Esporqueno lahepedido?Heestadotodoeldadisgustadoacausadeesto.

    NohasidointencionadoenabsolutoelquenosetedieralaflorhasidodebidoaundespistecometidocuandoNoliniestabacontandoelnmerode floresquese ibanadistribuir.

    SRIAUROBINDO18Mayo,1933

    Ndicequeustedhadispuesto laBudiHouseparaP.Nohaydisponibleunacasamscercana,supongo.

    Hayotracasaconmenosvientoycasiigualdelejos.21Mayo,1933

    Madre,enelpranamsusmiradasvarantantodeundaparaotroqueunonopuedeevitardarsecuentadequetienenunsignificado.HoypudeaveriguarqueVd.queradecirmealgoperonopudeentenderquera.Repastodoslosincidentesdeldasinresultado!

    SloeraparamantenertelimpiodetodaslasinfluenciasexceptolasdeMadre.

    PuedotomareltdondeDilipenlasmaanas?

    Si.

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    Esperoquenohayaningnfomentodelosdeseos.Porsupuesto,nohesido capazdedetectarningn tipodeefectosnegativos externosquederivendeesaindulgenciaocasional.

    Siesocasionalynotienesapego,estbien.

    Segnmepidi,estoy intentandodaraSanjivanuna ideageneralde lasuperficiedelcuerpoqueleayudeensupintura.

    Si,esoes;especialmentelasproporcionesyformasylasdeformacionesquesurgendelmovimiento,porej.contraccindemsculosendiferentesposiciones,etc.

    24Mayo,1933

    AvecespiensoqueVd.meestdandoaprobarlacopadelabendicinapequeasgotas,yconlargosintervalos,peronodesesperoenabsoluto.

    Realmentenohay raznparadesesperar.Alprincipio labendicin siempre llegaengotas o en chorros interrumpidos. Tienes que seguir alegremente y con plenaconfianza,hastaqueseaunacascada.

    28Mayo,1933

    B escribe que uno puede recibir fuerzas incluso inconscientemente.Mucha gente que alguna vez fue hostil o que no estaban abiertos alyogatuvouncambiorepentino.Almismotiempoheodoqueusteddicequeunorecibecuandoseabreculeslaverdad?

    Esms complejo que eso. Por supuesto unamente hostil puede cambiar por unaexperiencia repentina, pero la experiencia muestra que algo en l estaba abiertoaunquenoenlasuperficie.

    CmorecordaralaMadreduranteeltrabajo?Heintentadoseguirunareglamental,sinxito.Esquiz laconsciencia interna laquerecuerdamientraslaexternaestocupada?

    Unoempiezaconunesfuerzomentaldespusseformaunaconscienciainternaquenonecesitaestarpensandosiempreen laMadreporqueestsiempreconscientedeella.

    31Mayo,1933

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    Junio1933

    Despus de estos pocosmeses de paz y alegra, por qu ahora unresurgimientodepensamientosvitalesydeseosquenomeabandonan?Sontandepresivos.

    Lanicacosaahacercontalespensamientosdepresivosesnoconsentirlos,echarlosfueraalmomento.Lasdificultadesvitalessoneldestinodecadaserhumanoycadashadak hay que enfrentarlos con una tranquila determinacin y confianza en laGraciaDivina.

    16Junio,1933

    Ahoramedoycuentadequemisesfuerzosno loson todo,puedensermsefectivosconsuayudayGracia.PerodeberaescribirleaVd.cadavezquetengounadificultad?

    Tsiemprepuedesescribir.17Junio1933

    Durantemiservicioenlapuertalosvisitantespreguntanavecessobreeltipodecomida,nmerodepersonas,etc.

    No sepuedendardetalles internos sobreelAshramapersonasexternashayunareglaclaraencontradeesto.

    Algunaspersonassedecepcionancuandoseenterandequenopuedenver a Sri Aurobindo. Debo sugerirles que le escriban o decirles algosobreVd.?

    No,ciertamenteno.SelespuedeensearlafotografadelaRecepcinsiquieren.NohaynecesidaddeofrecerinformacinsobrelaMadre.

    18Junio1933

    ComalgoenelsitiodeD.NossiVd.apruebaestosantojos.

    Estonotieneimportancia.

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    ElDr.Bquierecontinuarconel serviciodeportero.Debocompartirloconl?

    Si,erasutrabajo,asquetienederechoatenerlootravez.23Junio1933

    Julio1933

    Cree que yo debera permitirme estos sentimientos de recreacin odisfrutesocasionales?Creoquehayalgodeantojodetomarunatazadetasociadoconesto.

    Puedessisienteslanecesidad.

    4Julio,1933

    R me dice que tome comida fuera. Estoy bastante tentado. Perodebera?

    NoesperarsquelaMadretedelaaprobacinparaesascosas.Aquellosquequierencomerfuera,lohacenbajosupropiaresponsabilidad.

    14Julio,1933

    Encuentro que la gramtica francesa es bastante fastidiosa. No sermejorleerporelmomentoalgunoslibrosdecuentosfciles?

    Siquieres.Perosinoaprendeslagramtica,nuncasabrsbienfrancs.15Julio1933

    Dilipestdandoclasessobre ritmo.Tengo intencindeaprender,perocreoquenodebehabercasiningunapoesaenm.

    Puedesaprenderloessuficientementefcilparaaprender.23Julio1933

    Me ofrec para trabajar en el huerto deNagin. Debera intentarlo almenos?

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    Si,puedesintentarlo.

    28Julio1933

    (Sobreunproblemapersonal).

    NohaynadaextraoentussentimientoshaciaX.Eslaformaquetomanormalmenteel amor vital cuando no hay una fuerza psquica fuerte para corregirlo y elevarlo.Despus de que el primer ardor vital se acaba, la incompatibilidad de los dos egoscomienzaamostrarseyhaycadavezmsymstensinenlasrelacionesporquelasexigenciasdeunoodelosdossobreelotrosevuelvenintolerablesparalapartevital,yhayunairritacinconstante,losrequerimientossesientencomouncargayunyugo.Elotroelementodelquehablasnotienenadaqueverconestarelacinenparticular,podrahaberexistidoenunaamistadpuramentementaloenunarelacinpsquicasinninguna demanda vital por ninguna de las partes. Naturalmente, en una vida desadhananohayespaciopararelacionesvitalessonunobstculoque impideque lanaturalezasevuelvacompletamentehaciaelDivino.

    29Julio,1933

    Agosto1933

    Madrenopusosumanosobremicabezaduranteelpranam.Esperoquenosehayadebidoaalgnmovimientoincorrectopormiparte.

    No.FuesimplementeporqueMadreestabaentrance.

    He odo que N se va. Esmuy sorprendente y doloroso descubrir quealguien que ha sido aparentemente tan dedicado y sincero en susadhanahayatenidounfracasotantriste.

    Qu quieres decir con sincero? Si uno hace Yoga para ser un gran Yogi o parasatisfacerelimpulsosexualenelvital,esonoessinceridad.EsoesloqueNcomenzahacer.Msadelantecomenzatenermalasexperienciasycuandoseleavis,envezde corregirselmismo,empezaocultarme susexperiencias loquemuestraqueprefera su satisfaccin egosta a experimentar la Verdad y eso tampoco essinceridad.

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    Tengo la ideadequedadoquepodemoscomunicarletodomediante laoracin, Para qu necesitamos escribir?, aunque tambin podradecirse,porqunoescribir?Piensaquehayalgoqueestintentandoesconderseconelpretextodeesteargumento?

    Siempre es bueno escribir lo que te pasa pero no necesariamente cada da. Loesencialesnomantenernadaescondido.

    4Agosto,1933

    PodrahacerpranamextraporCyP?

    Si, si haces los dos en un minuto. Incluso con un minuto por cada uno estamosamenazadoscon7horasdeestarsentados.Hay500personas.

    12Agosto,1933

    Chandu ha enviado dos rupias por su cumpleaos el 26 de agosto.PuedoenviarleaVd.algunasflores?

    Si.

    Coneldinerocomprofrutasosalsaoconservas?

    Nadadesalsaoconservas.Siquieresfruta.

    LehepedidoaXquevengaavermeamicasacuandoellaquiera,peroelladicequeesoircontrasumandato.

    Nohayobjecinenqueellavaya laobjecineraencharlar,etc.,detal formaquemolesteaA.

    Quieroaprenderalgunamsicainstrumental:esrjotabl.Enelprimercaso,Seselnico instructor,nossiellaestardispuestaaensear,yenelsegundoesA.Podrasertanamabledesugerirmealgo?

    ParalatablaAessuficiente.NocreoqueSestdispuestaaensear.As.21Agosto,1933

    A menudo los pensamientos sexuales me causan problemas. Cmolibrarmedeellos?

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    Pensardemasiadoensexoinclusoparareprimirlolohacepeor.Tienesqueabrirtemsa laexperienciapositiva.Dedicarsetodoeltiempoa lucharconelvital inferioresunmtodomuylento.

    24Agosto,1933

    Cmo abrirse uno mismo a la experiencia positiva? Por favorexplquemelo.

    Permaneciendotranquiloyaspirandoaesosabiendoqueestesperandoaharriba.TambinpiensamsenlaMadreymenosentusimpulsosvitales.

    25Agosto,1933

    Por qu poco he perdido mi oportunidad para el pranam! Meconsolarenvindomeunaflor?

    Si.

    D tiene la opinin de que uno debe hacer una sadhana estudiosaescribiendoyleyendoconstantementeetc.

    La ideadeDpuedeserbuenaparaaquelqueesescritorpornaturalezay tienequecultivar su don tu caso es diferente y t tienes que desarrollar primero lainspiracin,sinotuescriturasersolounejerciciomental.

    26Agosto,1933Le envo un poema queme ha venido cuando estaba tumbado en lacamaa las10.30p.m.Meha llevadodoshorascompletarlo,ymuchasmsdndolevueltas.Tienealgodeinspiracinoesunesfuerzomentaldegaleras?

    Comocomienzonoestnadamalalmenoshayaquunaaperturaparalainspiracin.

    Se me ocurri de repente que en lugar de buscar experienciasdeslumbrantes, debera aspirar por cosasms importantes como luz,fuerza,calma,etc.

    Si,esassoncosasms importantesa lasqueaspirar.El restonoestexcluido,perodeberasubordinarse.

    27Agosto,1933

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    Denuevoapareceelmismoproblemadetransmisindificultandoelfinaladecuado. Medir enqu radicaeldefectopocodominio sobre ellenguaje,estilo,oinsuficienteinspiracin?

    Todoslosescritorestienenladificultadeseltamasdelamentefsicaqueencuentradifciltranscribirlainspiracin.

    Esmaloparanuestrasadhanapensardemasiadoenlasrimas,palabrase ideas de esos poemas? Aunque yo encuentro que es un escapemaravillosodelaprisindelospensamientosdelvitalinferior.

    Ciertamenteesmejorqueestarocupadoconelvitalinferior.29Agosto,1933

    Madre, haba esperado que despus de que usted me tocara, mesentaraaescribirpoesa;peronologrobtenerloqueestababuscandoen su contacto fsico. Y entonces empec a pensar, con el corazndeprimido, lo que est mal exactamente en m. Le gusta quesolicitemossupoderyfuerzaparaescribirpoesa,etc.?

    Ladepresinestbastante fuerade lugarporsupuesto llegporque t tenasunaexpectativarajsicaquequeddecepcionada. EnelPranamlaMadreponesufuerzaparaloqueellavequeesnecesarioenlasadhana.Ellanoloharaespecficamenteparadarteinspiracinpotica.Paraesoslotienesquemantenerteabiertoy llegarporsimismacuandotengaqueser.Peronodebera haber exceso de impaciencia una quietud atenta armoniosa es elmejormedioparaquevengaelmomentodelainspiracin.

    30Agosto,1933

    Septiembre1933

    PuedoiraratosaverlaspinturasdeKrishnalal?

    Noaratosnormalmente losartistasnogustandesermolestados.No lashasvistoya?Nocreoqueestpintandosuscuadrosahora.

    Le he enviado un poema, temo que demasiado largo. Esperarimpacientementeparasaberqupiensadel.

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    Mevaallevarotrodaleertupoema!Loqueheledodelesbueno.10Septiembre,1933

    Anochetuveunsueoterrible.Jmeestabadiciendo:Hasodoaloqueha llegado D? Est totalmente loco y ahora est tirado en lasalcantarillas..Derepentemesobrecogielmiedo,ypens:quinsabesi lomismonopodraocurrirmeam!Eneldolordeesemiedoterribleempeca llamarle,peromi vozno sala. Luegoendoso tresminutosestomedejLosltimosdasheestadobastantedeprimido. Estosedebeaalguna influenciaejercida inconscientementeenlamenteporelestadodeD?

    NoeselestadodeDloqueabrilapuertaaestapesadilla,sinotudepresindelosltimosdas.Simplementesesirvide la ideasobreDparametersemsprofundoyconmsfuerza.

    Algunas veces dudo de mi llamada para la vida espiritual.Ocasionalmentedesciendeciertapazquequizvienedelainactividad.

    Si permites que tales ideas absurdas tomen posesin de ti y empequeezcan unaexperiencia,nohaydudadequenopuedesprogresar.Qutienedemalolapazquevienedelainactividad?Estanbuenacomocualquierotra.

    Me han estado invadiendo tantos pensamientos de aqumi actitudmelanclica, sinalegra ypesimista, creo.En estosmomentosmuchospensamientos tentadoresme atraen para echarmarcha atrs peroestclaroquenuncavolveratrs.Deboseguir.

    Seest formandouncarcterhostilqueestdandovueltasalrededordelAshramytomandoposesindeunodetrsdeotrodicindolesquenosonadecuadosyquenoserncapacesdehacerelYogayquemejorquesemueranosealejenocomomnimomejorestardesesperado. Lonico sensatoesecharesas sugestiones fuerade ti sinningunaceremoniaydecirlesquethasvenidoaquatenerxitoynoafracasar.

    14Septiembre,1933

    Viendo la aspiracin de Jme siento tentado de decirle otra vez quevengaalDarshan.LedarVd.amablementesusbendicionesparaquepuedavenirunda?

    Nopresionesdemasiado.Dejaquesurjanaturalmentesitienelaverdaderallamada.

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    Puedeserquesehayaolvidadodelpoema?Porsupuestoquenotengoprisa,soloestoyansiosodeorsuopininsobrel.

    Hadesaparecidoenunamasadepapelesyahoraloestoybuscando.16Septiembre,1933

    A veces descubro que el rechazo no es completo. La mente intentallamar a los pensamientos y disfrutarlos.No hay duda que se debe adebilidad en la naturaleza que todava intenta satisfacerse en lospensamientos.

    Normalmenteesesoaalgunapartedelsertodavalegusta,asqueregresa.30Septiembre,1933

    Octubre1933

    Si,esmuyciertoquehayanelgustoenelser.Peroquhacersobreeso?

    Puedespresionaraesapartedetumenteparaqueabandonesupredileccin.1Octubre,1933

    Nopuedonegarquejuntoconmiurgenciaparaadquirirunbuenestilo,etc.,hayescondidociertodeseodefamacomobuenescritorqueaunqueunopuedarechazar,almenospuedeteneresperanzasdeello.

    Mejornoforzarlainspiracin.Tienesalgndonliterarioypuedesdejarlocrecerperosindesearlafama,porfavor.

    4Octubre,1933

    LeheenviadounacartadeP.

    NoencuentrolacartadeP.QuizhacadodondeNolini.16Octubre,1933

    Madre, P quiere sus bendiciones. Podra dar una flor para l en elPranam?

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    MadreintentaracordarsesinoselaenviarconNolini.

    17Octubre,1933

    Envounpoemaparasulecturaatentaysuopinin.Nohaycasiningunaoriginalidad en el pensamiento y la expresin. Podra decirme comoadquirir poder y sutileza en la escritura, ya que parece que carezcoterriblemente de ambas cosas? Y piensa Vd. que el estilo y laoriginalidad en la tcnica vienen automticamente o uno tiene queesforzarseconscientementeparaello?

    Elcomienzoyelcierredelpoemasonbastantepobres,peroentremediasestbienescrito,segnmeparece,yhayciertaslneasbuenas. Lapoesaoriginalvienecuandoteretirasde lamenteyelvitalexteriorhaciacierta fuente interior o canal de inspiracin almenos. Aspirar a ello esmejor queesforzarse.

    26Octubre,1933

    ltimamente parece que ha desaparecido toda la vitalidad, dejandoningninterspornada.

    Supongoqueesunareaccintamsica.Tienequeeliminarseynofomentarse.27Octubre,1933

    Noviembre1933

    Elda17deestemesesmicumpleaos,nodeboiraverla,Madre?

    Si.Noscmonoseescribienelregistro.

    Intento abandonarme totalmente en sus manos. Es incorrecta miactitudodeberallorarensusodosconstantemente?

    Noconstantemente,perodevezencuando.

    Hagoalgode ejercicio corriendo temprano en lamaana. Hayalgnperjuicio?

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    No.

    7Noviembre,1933

    HoyviaNconSalas6a.m.Medicuentaalmomentodequeellasehaunido al grupo hostil. Ahora he sabido que se va. Y eso que ella dijorecientementequenuncaleabandonara

    QuiztnosabesqueNvinocomoresidentetemporalyquesequedsimplementeporque le daba igual irse, se encontraba cmoda aqu. Ella nunca fue aceptada deformapermanente.

    Ynopuedenegarsequeellavinodesdesucasahastaestatierra lejanasiguiendounallamadasincera,enbsquedadelaVerdad.

    Cmosabesqueerauna llamadasincera?EllanovinoaIndiaparabuscar laVerdaddesdeunatierra lejanadejandoasusseresqueridos,vinoparaalejarsedesufamiliaconlaqueensumayoraestabaengranconflicto.DespusdeveniraIndiaestuvodeacparaallenvariosAshramsperoconalgunosnoestabasatisfechaylosotrosolaecharonolasuplicaronquesefuese.Almismotiempohabaunserdentrodeellaquelaempujaestavida,asquetuvosuoportunidadaunque laMadrenuncaesperdemasiadodeellani tuvimos seguridaddeque sequedaseoque fuese capazde iradelante. Su fracaso no significa una frustracin definitiva. El ser que est en ellatendrsindudasuoportunidadestavidaoenotraperohayqueadmitirqueparaestavidalasoportunidadesnoparecenmuybrillantes.

    Enunperiodomuycortode tiempohemospresenciadocuatroocincopartidas,entrelascualesB,quehabaestadoaqubastantesaosyqueno era tampoco un adhar* dbil. (Literalmente, un receptculo, que es uninstrumentocapazdemantenerlaFuerzaespiritual)Cmoesquederepentelabrilaspuertasaseresnodivinos,cuandoestabayendosuavementeycontantaconfianzaensucamino?

    B no abri de repente. Desde el principio tuvo una violenta vena Asrica en sunaturaleza,comolmismosabayestabasiempreintentandoencarnarnuevosAsurascon laexcusadeofrecersuextraordinaria fuerzaypoderparaelTrabajoDivino.Nocreoqueenningnmomentodesuvidalfuesesuavementeycontantaconfianzaen su camino desde el principio estaban todos sus giros y gritos y catstrofes ylevantamientos.CrequeyohabaacabadoconsuleyendadeperfectoBhakta*(aquelquesigueelcaminodelamorylaadoracin)yfuerteAdhar.

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    EselDivinotanimpotentecontraesasfuerzasoseres?

    TesperasqueelDivino fuerceaunhombrehaciaelcieloencontrade supropiavoluntad?

    Vd. dijo el otro da que nosotros invocamos esas fuerzas por nuestrohbito, simplemente por dramatismo, etc. Es verdad, pero no estambin bastante natural dado que an no estamos apenastransformadosennuestranaturalezayaspiracin?

    Tenerdebilidadesdelanaturalezainferioresunacosainvocarlasfuerzashostilesesotrabastantediferente.Aquelquehaceestoltimo,asumesuriesgo.EstyendohaciaelgrupoopuestopueslossignosdelaFuerzahostilsoneldesdnhaciaelDivino,larebelinyodioencontradelaMadre,laincredulidadenelYoga,laafirmacindelegoencontradelSerDivino, lapreferenciade la falsedada laVerdad, labsqueda trasfalsosdiosesyelrechazodeloEterno.

    DeboentoncessuponerqueN,Byotroscomenzaronaandarconpasosvacilantes,dudandoacadapasodesiestabansiguiendoalDivino?

    NoconpasosvacilantessinohostilesalejadosdelaVerdad. RespectoaN,difcilmentepuededecirsequeelladiopasosvacilantesonolamayorpartedesuvidaestabaarrastradaporlacorrientedesuspropiosimpulsos

    Sidespusdealgunosaosdesadhanasincerohagounmalmovimientobajolainfluenciadefuerzashostiles,porqunovieneelDivinoconsupoderymesalva,considerandoquelehesidosinceroalmenosduranteuntiempo?

    Yquhacestdelalibreeleccinydelanecesidaddelconsentimiento?Suponiendoque elDivino interviene y t dices, Maldito no te quiero eres un fastidio y unamentira.Quieromispropias inspiracionesy lasatisfaccindemiego,ysuponiendoquelepegasunapatadaalDivinoenlacaracuandoseinclinaparaayudarteeinclusocuandoteelevayechaalaFuerzaNegra,tlallamasdevueltacadavezycorresparaabrazarla.Entoncesqu?EstoesloquehacenaquellosqueestnbajoesainfluenciaD,N,todoslosdemslohicieron.

    NopuedocreerqueelDivinonoconozcanuestrodestinofinal.PorquentonceselDivinomeaceptasisabequealargoplazovoyafallar?

    Quesalargoplazo?

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    Podra saber cundo y bajo que circunstancias Vd. enva su manosalvadora, en caso de que uno sea asaltado por tales fuerzas? Estoyconvencidodequeningnpodernodivinopuedemantenerseencontrade Vd. a no ser que por algunas razones inescrutables Vd. no hayaayudadoonoayude.

    Escuandorehsansersalvados.B fuesalvadovariosmilesdeveces.Finalmentedijoquese iraporsucamino,queelDivinoenleraelautnticoDivinoyquenosotrossloestbamossatisfaciendonuestraspersonalidadesexternasyamenazcondejarsemorirdehambre si lomantenamosaqu.Quesperasquehagamosnosotrosbajoesascircunstancias?ElYogaesunesfuerzo,unatapasya dejadeserloslocuandouno se rinde sinceramente aunaAccin superior ymantiene la rendicin y lahacecompleta.Noesuna fantasa,vacadetodaraznycoherenciaounsimplemilagro.TienesusleyesycondicionesynoveocmopuedestpediralDivinoquelohagatodomedianteunviolentomilagro.

    Mepreguntoporqumedesanimopor casosqueaparentemente sonfracasosynocojonimosdeaquellosquevantriunfadores.

    YonuncahedichoqueelYoga sea seguroningnYoga loes.Cadauno tiene suspeligros igual que lo tiene cualquier gran intento en la vida humana. Pero puedellevarseacabosiunotieneunasinceridadcentralyunafidelidadhaciaelDivino.Esassonlasdoscondicionesnecesarias.

    Vayaconmocinmellevhoycuandoviqueunadenuestrasplantasdejudasmuri!Estabacreciendotanexuberantementeydelanochealamaanaestabaas.Jdicequepuededebersea lashormigasblancasparalocualnohayremedio.

    Elnicoremedioesencontraralareinaymatarlasiesteneljardn.

    Este casome recuerdamuy significativamentea todos loscasos sobrelosqueheescrito.

    Porqunotomarlocomounaleccinenecuanimidad?12Noviembre,1933

    Al decirme que N nuca fue aceptada permanentemente por Vd.,meinvitaapreguntarleacercademiquenohe llegadotan lejos,enpartecausadoporelmiedo,yenpartepornosentirlanecesidadparaello.

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    Loquequeradecir solamenteesqueelacuerdooriginal conN fuequeellaestabaaqu si le iba bien y que era librede irse en cualquiermomento. Y esto nunca fuemodificado.Lefuebienmientrasestabacmodasinningunapresinfuerteparaquedejara suspeculiaridadesano serqueella librementeescogiesehacerlo. Lapresinqueponamossobreotros,yafueseensilencio,omodificada,sobretiosobreJ,nolaponamosenellaladejbamosasuantojo.Larazneraquesiella ibaaadoptar lavidaconbuenadisposicin,debepartirdeellamisma,saliendodesdeelser interior.Conunamente como la suya lamnimapresin sera intilhastaque llegaseesemomento,sillegaba.PortantonohayanalogaentretucasooeldeJyeldeella.

    ContodosmisarrebatosdeayeresperoqueVd.hayasidocapazdeverqueestoyrogandodeantemanoporlaatencindelDivino.

    Laatencinyaestah.

    PorqueVd. sabeque yoheestado jugandomuyamenudo conesassugestionesylasfuerzasnohanagotadosusrecursos,aunqueenestemomentoestnfueradelcamino.

    TambinhaymuchasenelAshram.El temaesni jugarconellasni temerlas. Lassugestionessonsugestionesvienenatodos.Eselrechazoloqueesimportante.

    He recibido una carta demi familia la carta pattica habitual. Noserainteligenteescribirdicindolesquetodossuslamentossonintiles?

    Mejornodecirnadanohacebienysoloaumentalareaccindeall.13Noviembre,1933

    CuandoVd.nosda flores,tenemosqueaspiraraaquellascosasa lasquerepresentanonoslasdaconlasflores?

    No hay regla fija a veces es lo primero, a veces lo otro. Pero incluso cuando seentrega la cosa, se entrega un poder tiene que ser percibido por el sadhakconscientementeyparaesolaaspiracinesnecesaria.

    21Noviembre,1933

    Diciembre1933

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    Si este asco se debe a tamas, me dir como deshacerme de estetamas?

    Utilizatuvoluntad.

    Asqueeslainspiracinlafuentedetodaslasideas?

    Desdeluegoenpoesaloes.6Diciembre,1933

    Anochemientras estabameditando en un estadomedio adormecido,tuve una visin del ms bonito y maravilloso despliegue de coloresauroral en el horizonte oriental, un color aadindose al otro ysuperimponindose sobre el otro en una rpida sucesin, el tipo deexhibicinqueunoveantesdequesalgaelsol,soloque infinitamentemsgrandioso.Norecuerdosisuimagenapareciantesodespusdelavisin.Tienealgnsignificado?

    El juego de colores significa el juego de fuerzas y en el Este indica algo que estcomenzandooapuntodecomenzar.

    27Diciembre,1933

    Madre, sumirada de reproche en lamaaname ha quitado toda laalegra.Sedebeaunpersistentedeseoenm?

    Esunaimaginacin,comohabitualmente.Nohabareproche.PorsupuestoMadreviquehabasestadotocadoporeldeseo,peronohabasentimientodereprocheenella.

    El Divinome empuja a tales pruebas cuandome conoce tan bien despusyorecibounamiradanadaalegredeusted!

    Laimaginacindeunamiradanadaalegre!Terepitoquenohabareproche.

    MeaconsejaranoiraayudaraXensuenfermedad?

    Nopuedodecirteesorealmente.Solopodradecirlosihubieraalguienmsdispuestoaayudarla.

  • http://lasegundafundacion.com/ [email protected]

    DurantealgntiempopasadoheestadosintiendocomosimeestuvieseretirandodelDivino,oesqueelDivinoseestretirandodemi?

    ElDivinonoseretira.Respectoati,probablementenoesqueteestsretirandosinollegandoalapartedondeestladificultad.Quierodecirquetehasproyectadodesdelamentealvital.Hubierasidomejorsitehubierasretiradoalpsquicoperocomoyaestsah,tienesqueforzartucaminoatravsdeestohacialaspuertaspsquicas.

    Quiero ofrecerles elmejorquesoquehayaqu yuna latadegalletas.Aceptarn?

    Claroqueaceptaremos.30Diciembre,1933

    1934

    Hayalgnindiciodequelaproyeccindelamenteenelvitalhayasidomsbieninvitadaofomentadapormimismo?

    Ocurrialestardemasiadopreocupadocon lasdificultadesde lanaturaleza.Siempreesmejorhacerhincapienelladopositivodelascosasdetimismonomerefierodeunaformaegosta,peroconfeyconfianzaalegre,invocandolaexperienciapositivadelacuallanaturalezayaescapaz,deformaqueuncrecimientopositivoconstantepudeayudararechazodetodoaquelloquedeberechazarse.Perodehecho,alprincipiouno

  • http://lasegundafundacion.com/ [email protected]

    esproyectadoamenudoen lasdificultadesvitalesyentoncesenvezde irdesde lamentealpsquico(atravsdelcorazn)unotienequeiratravsdelvitalalterado.

    Esposiblevolversobrelospasosalpsquico?Siesposible,cmo?

    Puede hacerse, si te niegas estar preocupado con la idea de tus dificultades y teconcentrasencosasrealmentetilesypositivas. Semsalegreyconfiado.Sexo,DudasyCa.estnah,nohayduda,peroelDivino tambin est dentro de ti.Abre tus ojos ymira ymira hasta que el velo serasgueyloveasaloaElla.

    1Enero,1934

    Mientras meditaba vi, entre muchas cosas, un mar crecido. Justodespuseldiscoplateadodelsoldestellandobrillantemente.

    ElmareselvitalelsollaprimeraaparicindelaLuzdelaVerdadsobrel.2Enero,1934

    Aunquemehadadopermisoparatomarunatazadet,enelmomentoquemeenfrentoaVd.mesientoculpable.

    Sitesientesas,esmuchomejornotomart.

    Smeha llamadoparaverle.Mehaofrecidouna tazade t.ApruebaVd.queyotomecualquiercosaquemeofrezcaenelfuturo?

    No.SeramejornocogercosasdeSestodecocinarhavueltoadespertarsuavariciaporel alimento y lo ha vuelto a enfermar, despus de que lo hubiera curadocompletamente.

    13Enero,1934

    Mepuede reservarunacama,sihay?Sipuede,apruebe tambinquepreparenunamosquitera.

    Pide la cama con mosquitera. Es imposible colgar una mosquitera del principioindependienteaqu.

    14Enero,1934

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    Anochetuveunaexperiencianica:viunesqueletodepiealladodemicama,dabalaimpresindeparecerseamipadre

    Elesqueletofuecreadoportumiedo.

    He odo que cuando alguien muere con fuertes apegos, su espritupermaneceencadenadocomoestabaalobjetodesudeseo.

    Si.

    Pero se supone que estos espritus son perjudiciales y de aparienciatambin fea.Elnopareca sernadadeeso.Tena intencindehaceralgndao?

    No,notieneporqu.No.Elmiedoesabsurdoynotienefundamento.

    Qudeberahacersivieneotravez?DeboenfrentarmealymirarleintencionadamenteeinvocarleaVd.?

    Lomejorespreguntarleququiere.Sihayalgomalicioso,usaelnombre.15Enero,1934

    Cme pregunt sime gustara asumir el trabajo de supervisin en elDepartamentodePintura.Peroesuntrabajoatiempocompleto,conloquehabraqueabandonarotrosdeberes.Qudeberahacer?

    No tendrapor qu ser a tiempo completo.Habla conRishabhchand ymira qu sepuedehacer.

    En conexin con aquel espritu, podra preguntarle a Vd. si erarealmenteelespritudemipadreaunquenotuvieseparecido?

    Perosinotenaparecido,porqulotomasteportupadre?Podrahabersidosolounserordinariodelmundovital.

    Avecesparecequetodos losesfuerzosyaspiracionessonsimplementecomomuchaspiedras lanzadasalmar.Ysientoquenohayenmuna

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    gotadedevocinporUd.quieroalgntrabajoajetreadoqueme lleveconlacorriente.Cmoenfrentarmeaestasituacin?

    MadrediceCuidadoconloquedices.Tambinconciertotipodepensamientos.Muyamenudo son charlasqueuno tiene loque traeesta situacin lanzandoaunoa laconsciencia fsicams seca yms ordinaria.Recupera tu tendencia a la lectura, altrabajoylibratedeltamas.

    18Enero,1934

    HehabladoconRishabhchand.Legustarateneruntrabajadoratiempocompleto.PeroShantiquierequeyohagaeltrabajodeljardnconl.Lodejoasudecisin.

    Madre lehaescrito aRishabhchandquepuedes ser relevadodel trabajodeoficinaperoquenotegustaraabandonareltrabajodeljardn,asqueldeberaarreglarlodetalmaneraqueeltrabajodeljardnpuedacontinuar.

    19Enero,1934

    Febrero1934

    Adjuntounpoema.Puedeque laconcepcin filosficaexpresadaenelmismoseaincorrecta,sesuponequeelPurushaesinactivosimplementeautorizandoaPrakriti.Noesas?He representadoalSeorde formadinmicajuntoconunequilibrioesttico.

    EseeselSankhyaPurushaelPurushadelGitaestambinIshwara.Laobjecincomofilosofaescorrecta.Poticamente,elcomienzoesfuerte,peroelrestoesbueno.

    Existe la ideadequecon laaproximacindelDarshanhayundescensoms grande de Fuerza. Yo no siento ninguna diferencia. Pero elloscorroboran su teora con la evidencia de una agitacin de problemasvitales.,etc.Yocreoqueunodeberasentirmscalmaypaz.QupuntodevistasuscribeUd.?Yesunhechoquehaytaldescenso?

    Usualmentehayundescenso,peroenesosmomentostambinhayunagranoposicinaldescenso.Algunos solo sienteneldescenso,otros sienten solo laoposicin,otrossientenambosdescensoyoposicin.

    9Febrero,1934

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    Alasumirelnuevotrabajohadescendidosobremunacalmayanandayheestadosorpresivamentelibredeambicionesypensamientosmolestosporbastantetiemposeguido.SedebealefectodeltrabajoosedebealdescensodelaFuerzadelaqueVd.habla?

    LaFuerzadesciende tanpronto comoencuentraunaaperturayactaenelAdharacuando est preparado. No siempre se puede fijar mentalmente qu es lo quedetermina el descenso. La aspiracin, llamada, voluntad, oracin, etc. crean unaprecondicin favorableen la cabeza,enel coraznoen cualquierotro sitioy sonaveceslacausadeterminante.

    10Febrero,1934

    Estoyahoramuchomejor.Meincorporomaanaaltrabajo?

    Si,siestsbien.

    Semepermiteverleselda15delmescorriente,elcentenariodemillegadaaqu?

    [SriAurobindo subray la palabra centenario, poniendo un signo de interrogacinencima].Digoyo,tnohasestadoaqu100aosseguro! Madrenoestarlibreprobablementeantesdelas12.30,perosiquieresentraryhacerpranam,puedeshacerlo.

    12Febrero,1934

    Me encantara venir aunque sea para el pranam. Por favor hgamesaberlahoraatravsdeNolini.

    Hemosdicho,creo,despusdelas12.30.13Febrero,1934

    Me he vuelto un bebedor de t persistente, yendo en contra de susinstrucciones,aunquelamentenoveningndaoenunatazadet.

    Puedestomar.Esunacuestindeautodominio,esoestodo.27Febrero,1934

    Marzo1934

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    LapazylaalegraqueestabaexperimentandodesdeelDarshanmehanabandonado de repente, creo, desde ayer. Pero qu acciones pormiparte conscientes o inconscientes han causado la prdida de lasituacindealegra?

    Avecesunatonterapuedetraerunacadadeconcienciacuando lacosanoestanpakka* (una palabra hindi comnmente utilizada que significa maduro, completo, perfecto).Unotienequelevantarsedenuevoconcalmasinpreocuparsedelainterrupcin.

    Madre,porsumiradaenelpranammehaparecidoquenolegustabaonolegustaquecomamosexclusivamentedelacomidadelAshram

    CmohasledocomidaenlamiradadelaMadre?Nohabanadadeeso.

    AmenudohesentidoqueVd.apruebaesosbanquetesocasionales,peroalmismotiempono loapruebaDebodecirque lapercepcin intuitivade su deseo no es cosa fcil. Por qu no me dice claramente quedeberahacerenvezdedejarquelodescubrapormimismo?

    Por qu no te basas en lo que dice laMadre en lugar de basarte en todo esteproblemaintuitivoodeductivo?

    PorquvuelvotancontentodecasadeD?SedebealoqueVd.llamasimpatavital?

    Puedesersimpatavitalperosinperjuicioenello.7Marzo,1934

    Envo un poema, uno bastante largo. Est dirigido a P, puedoenvirselo?

    Si.Elcomienzodelpoematieneamiparecerciertafuerzaenl.Elrestosealargadeformabastanteflojaycondemasiadalongitud.Sonnecesariosunpensamientoyunaexpresinmscompactosyoriginales.

    Nohaydiferenciaentreelsueoantesdelas12ydespus?

    Sesuponequeelsueoantesdelas12eselmejor.

  • http://lasegundafundacion.com/ [email protected]

    Anochetuveunsueobastantepeculiar.Casimedavergenzaescribirsobre ello.O a alguien dicindome en Bengali, En el ansha* (porcin(generalmentepartedelcuerpooextremidad))deShivaesttunacimiento,enelmomentoenquemedespertestabaenunmardealegraydevocinporShiva.

    ElserinternodetodoshanacidoenelanshadealgnDevata. Elnacimientoy latradicinenestavidano losontodotambinhanhabidovidasanterioresqueunocargaenestavidaytambinunfuturoelcualyaexisteenelpresente.

    17Marzo,1934

    Leenvounpoemams.Peroparecenohabercasiningunaoriginalidaden la idea en s barca, barquero, etc., me recuerda a uno deRabindranath,noesas?Megustaratenersuopinin.

    En las idease imgenesnohaymuchaoriginalidadynopuedodecirqueTagorenoestahensuomnipresentegloria.Peroalmismotiempoestbienescrito.

    20Marzo,1934

    Anochemeditandoenunestadomedioadormecido,tuveunavisindeSri Krishna tocando su flauta en su pose habitual. Su apariencia eracomolarepresentadaenlaspinturasactuales.Asquedudobastantealahoradeaceptarla comouna visin.Peromepregunto, incluso si lavisin fuera correcta, por qu debera aparecer Krishna cuando heestadointentandoveraShiva?

    Sieracomoenlasfotos,puedehabersidounaimagenmental.Porotroladopuedenohaberlosido,sobretodoporquetnolopediste.PuedequeKrishnahayaaparecidoenesaformaporqueeralomsfcilparatumente.

    MesorprendeverqueenpocosdasJhaescritomspoemasquetodamiproduccinenunao.No,noestoycelosoperomepreguntocmoyporquyonoconsigosuficienteinspiracin.

    TuspoemassonsuficientementebuenosperotantoparaJcomoparati,loquehayqueveressiseconvierteenalgooriginalysustancial.Porahora,loqueambosestnhaciendoesslotrabajodeaprendiz.

    21Marzo,1934

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    Duranteuna semanaoasnohe sidocapazdeescribiruna sola lnea.Pero semeocurriporquno intentaralgoenprosa,que supongopuede hacerse incluso en ausencia de cualquier inspiracin. Peromeenfrento a la dificultad de un estilo pobre, falta de argumentos y elpensamientodeunfracaso.

    Puedesintentarloconelobjetivodelibrartedelosdefectosdeestiloyestructura.

    Me dar amablemente algn consejo en esto, adems de su Fuerzapara el desarrollo necesario? Cuando la corriente de inspiracin sedetiene, a veces pienso que tal vez Ud, me haya olvidado en susmomentosajetreados.

    Nodependedeesoparanada.Nodependedetodoeso.Dependedeundeterminadoestadode receptividadunaaperturadel canalentreelplano interiordedonde lainspiracinvieneyelexterioratravsdelcualtienequepasar.

    27Marzo,1934

    Tengodiarrea.Tom tostadaymantequillaen lacasadeA,y tomo tregularmentedondeD.Sedebeaalgodeeso?Pueden los intestinosvolversetansensiblesporelYoga?

    Si, los intestinos pueden ser tan sensibles como para eso pero probablemente lacausa es cualquier otra. La diarrea puede venir por coger fro en el estmago ocualquierotraraznapartedelacomida.

    Enreferenciaalaaperturadelcanal,sepuedelograrantesmediantems concentracin,meditacin, etc. olvidando el lado literario por elmomento?

    Uno puede conseguir el poder de la receptividad a la inspiracin mediante laconcentraciny lameditacinhaciendoalser interiormsfuerteyalexteriormenosgrosero,tamsicoeinsistente.

    Usted ha dicho que la inspiracin llega como resultado de un ciertoestado de receptividad. Se supone que estamos ms receptivos enmomentosenquesentimoseldescensodelainspiracin?

    Si.

    Peroladiferenciaesdifcilmenteperceptible.

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    Esosoloquieredecirquetnopuedespercibirla.

    Meheestadoenfrentandoaladudadesiunopuedebeneficiarsetanto(me refiero espiritualmente) escribiendo poemas, etc. como sebeneficiara si dedicase esa parte de su tiempo a la sadhana meditacin, etc. En otras palabras, puede considerarse la actividadliterariacomopartedelasadhanadeuno?

    CualquieractividadpuedetomarsecomopartedelasadhanasiseofrecealDivinoosise hace con la consciencia o la fe de que hace por el Poder Divino. Eso es loimportante.

    29Marzo,1934

    Pg.42libroAbril1934

    Le envo un poema. No estoy contento; creo que hay demasiado deRabindranathenl.

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    Me temo que tu opinin sobre el mismo es correcta. Es evidente que tienes lacapacidaddeescribir,peroestonoesmucho,almenosenpoesa,anoserquetengasalgo tuyo que escribir. Para esto tienes que despertar algo en ti que an no hadespertado.

    6Abril,1934

    Meanimamuchoordesupartequetengocapacidaddeescribir.Dadoqueestahpuedoesperarqueantesodespusseexpreseporsimismaen su propia vestidura y forma. El alma interna del ritmo, laoriginalidad, etc., viene, como dice usted, con la afluencia del yoga.Puedo esperar a que lleguemimomento. Pero por qu dice tienesque? Esque este tienesno requieredeun esfuerzo consciente yconcentradoparaevitar la imitacinyseguirelcaminono labrado?Ysepuedehacerrealmentedeesamanera?

    No. Tener indica simplemente que tiene que ocurrir o que debera ocurrir. Lo quepuedeshaceres tener la voluntaddequedeberaocurrirasentadadentrode ti. LavoluntadproducirsufrutoensumomentosiesdeltipocorrectoyespecialmentesiseconvierteenunavoluntadYguica.

    7Abril,1934

    Le envo un poema. No lo envi ayer porque era el da de nuestravenganza* (usualmente,nadie escriba cartasa SriAurobindo losDomingos,perotodossevengabanelLunesenviandodoblecantidad)yquinsabesimiversohabra sido ya la ltima gotaPero ya que todos se aprovechan deusted,no sera sabiopormiparteelmantenermeaislado.Asqueahestelpoema,esperosuamableopininsobrel.

    Miopininesbueno,peronosuficientementebuenosenecesitamsmaterial. Es bueno que no vertieses ayer la ltima gota: la corriente poda habrselallevadohastaelcomienzodelasemanaprxima.

    10Abril,1934

    NoesposiblemanteneraquaCporSuGraciaTodopoderosa?

    Esosupondraquelcortasecontodossuslazosexternos.Mientraspermanezcansuslazos,susobligacionesfinancierastambinpermanecen.Nocreoquelhayaavanzadotantoparacortarcontododeunavezyserlibre.

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    JdicequeAlediunacantidadmuypequeadecurryyquesuapetitonosemitig.Esmuytristeverqueapesardesusrepetidasinstruccionesyavisos(alostrabajadoresdelcomedor),seolvidandealgotansimple.

    EsoesporqueDnoyanoest (all).Eleramuycuidadosoenestos temascomoentodos los detalles, especialmente all donde la Madre haba dado instruccionesespeciales.EscribiraA.

    Me parece bastante incmodometer estas cartas voluminosas en unsobrepequeo.Ustedvercuantosdoblecessehantenidoquehacer,daunaaparienciamuyfea.Todavalohagocondificultad.

    La fealdadno tiene importanciaeneste tema. El sistemadel sobre seha instituidoparaahorrarunpoquitodeltiempomatutinodelaMadredeformaqueellanotengaquereducirelpocotiempoquetieneotengaquellegarmuytardeparaelpranam.

    18Abril,1934

    Anochetuveunaexperienciamuyespecial,enlacorrientedelapoesa. Vino la inspiracin y cuandome sent a escribir baj todo eltema,esdecir:yosimplementemedejguiarparavercmoycundoacabara.Nuncaanteshabaescritounpoemacompletodeestaforma.Estabamuyfelizyrecupertodalaesperanzaquehabaperdido. Porqulagenteobtienetantafelicidadalescribirunpoema?

    Enparteeslafelicidaddelacreacin,enpartelafelicidadoentusiasmo,elsentidodeexaltacinyAnandaquevienesiemprequeunoesutilizadolibreypoderosamenteporunaFuerzamsgrande.

    Estetorrentehaciadentroespontneoyautomticodependedealgnestadointerior?

    Nodependedeningnestadoespiritual interior,sinodeunaaperturaaalgnplanosuprafsicodeinspiracin.

    21Abril,1934

    Anochetuveunsueomuypeculiar: Me estaba alejando hacia algn sitio muy desalentado ydecepcionado.Lacarreteraquetomeramaravillosaymerecordabaaaquella de los LakeDistricts en Escocia; ya estaba lejos, de repente Jlleg corriendo y dijo Aquel que t queras ha llegado y te estesperando.Mevolvperonoencontranadie.Msdecepcionado,yameestabamarchando cuandouna formademujer conunnioen su

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    regazo apareci como de ninguna parte. Ca a sus pies diciendo OhMadreasquehasvenido?conunxtasisyfervorquelaspalabrasnopueden transmitir. Pregunt Vas a dejarme? Vendrs a menudo?Vendrnueveodiezvecesalda.Conestarespuestaelladesapareciyelsueotermin.Quinesestaformayculeselsignificadodeesto?Yporquelnio?

    Elnioeratuserpsquico.EralaMadrealaquevisteyellatetrajoatuserpsquico,esdecir,tepusoencontactontimoconeso.

    Estoy muy, muy contento como si se hubiera abierto alguna fuentesecreta.Sedeberapermanecerlomstranquiloposibleguardandoenelinteriortodoelxtasis,verdad?

    Si.

    Esestosimplementeunafelicidadvitalolafelicidaddeescribirpoesa?

    Noesvitalenabsoluto,aunqueelvitalpodraparticiparenella.23Abril,1934

    Leenvoelpoemadelquelehabl.Quentusiasmosentalescribirlo!

    Si,estaveztuvistesindudaunainspiracinviva.

    Estoy contento, contento, pero al mismo tiempo estoy asustado pormiedoaquedesaparezcaporalgunaaccinmainadvertida.Sesuponegeneralmente que el Divino nos lleva deliberadamente a travs deestadosalternadosdefelicidadydesesperacinparahacernosfuertesoparaprobarnos. Esto es verdad? Si esas, nopuedo rezarleaustedparaquemedetaldichasininterrupcin!

    Noesunaley,peroocurreasdebidoaladificultaddelanaturalezahumana.Sitodosfusemos guiados por el ser psquico con su fe, rendicin, voluntad enfocada en elDivino, an as habra subidas y bajadas de tipoms suave, pero sin necesidad deestadosdedesesperacin.

    24Abril,1934

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    Cuando XvenadelAshrama las9p.m. ,fuemolestadaporun rufinenfrente de la habitacin de Nolini. Ella le llam y entonces el chicodesapareci. Simplementemehequedado sinhabla con lasnoticias.Pensarquealguienquizun rufinoundemonioatacaraauna shadikabajoSupropiotejado,noessorprendente?Heodoyademsmecreoqueustedproporcionaun velodeproteccinanuestroalrededor. Estan ineficazque inclusocuandounonosesaledesucamino,algnserhostil es capaz de atacar al propio fsico y especialmente al de lasseoritas? Entonces toda seorita debe dejar de caminar sola o cadauna debe tener alguien con ella.Me pregunto cundo estar libre laatmsferadeesasfuerzasvitalesvisibles.

    Cuando lossadhaksse librende lasnovisiblesenellosmismosyen laatmsferadelAshram.

    Metemoqueahorahabrciertaaprensinynerviosismoentretodaslasshadikas.

    LaMadrehadichoconstantementeatodaslasshadikasquelehanpreguntadosobreeste tema que no deberan estar fuera solas o sin un shadak que las acompaedespusdelas8enpuntoyanasdespusdeoscurecernoesmuyseguro.Despusde las9enpunto cualquiermujer solaenelexteriorpuede ser tomadaporunademalacondicine incluso interrogadapor lapolica.Laraznesquecuando lascallesestndesiertas,losquesalensonensumayoraborrachos,gentedemalacondicinopersonascomo loschicosTopaquesonpocomejoresquecriminales.Pondicherrynoesunlugardondelasmujerespuedanpasearsolasporlanoche.HacesolodosotresdasSpreguntsipodasaliradisfrutardelaluzdelalunaalas9siiban2o3shadikasjuntas,yMadre loprohibiamenosquehubieraunshadakconellas,asqueestnyendoconelDoctor. Nosporqudeberaspensarqueunshadakounashadikapuedencontarconuna proteccin y una inmunidad absoluta, hagan lo que hagan y en cualquiercondicin.Haycondicionesbajolascualeshayunainmunidadabsoluta;porejemplosilosshadakssonshadakshastalamdula,sitienenunafepuraycompletaetc.Osilashadika se ha liberado de sus impulsos sexuales y atractivos sexuales y vive en laMadreocon laMadreenella,o si tuvierauna intrepidezperfecta, fuerza interiorycoraje, entonces podra pasear sin ser detenida incluso en Pondicherry. Pero lascondicionesaqunosonesas,almenosporahora; lasmalasfuerzasestnaquenelAshram igual que fuera.Bajo tales circunstancias, la proteccin, aunque an puedeactuar,actabajocondicionesydentrodeunoslmites.

    27Abril,1934

    X,creo,estmsomenoslibredelsexoeintentavivirenlaMadre.

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    Msomenos?Intenta?Esonoesloqueyohedicho.YohabldelibertaddelsexoydevivirenlaMadre.

    Nopuedoolvidarunbonitosueoquetuveduranteelprimeraodemiestancia en Inglaterra. Buda estaba sentado en padmasan y meestabadandoun lotorojo.Eraestounaprevisindemiposteriorvidaespiritual?

    Supongoques.29Abril,1934

    Mayo1934

    De repente he cado desde un estado de exaltacin y paz a uno detristeza.Elvuelo, losdasdeexaltacinparecentan irreales casiunaquimerafueradeestemundoderealidad.

    [SriAurobindosubraymundoderealidad]

    Essorprendentequenopuedavivirenunestadodurantemsdepocosdas, y an as esta desolacin, esta tristeza parece tan ajena aminaturaleza!

    Entonces, porqu ledejaspaso?Deberas ser capazdedesapegartedeeso, verlocomounaintromisinyecharlofuera.

    1Mayo,1934

    Podrasugerirmealgunaformadeaumentarelpoderdelpensamientoenpoesa?

    Nohayunaherramientaparaeso.Tienesqueabrirtedesdedentroauna fuentedeinspiracinmsprofundaomselevada,ocrecerdesdedentrohaciaunaconscienciamsprofundaomselevada;nohayotramanera.

    4Mayo,1934

    Tengolaimpresindeestarcontentoconmigo,enpazydichaynotengonada por lo que rezar. No es esto paz tamsica con una vestidurastvica?

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    Esoesmuchomsfavorableparaelprogresoespiritualqueestartristeydeprimidooenunarevolucinvitalyagitacineinquietud.

    Inclusohecesadodeambicionar,deaspirar,enlacreenciadequeustedme dar inspiracin. Simplemente rehso hacer incluso un esfuerzomental.

    Elesfuerzomentalesunacosayestarlistoesotra.

    Senecesitaaspiracininclusoparaescribirpoesa?

    Laaspiracinesunaparteesencialdelasadhana.

    Siunoesperaconcalma,Nodesciende laGraciaporsimismasinquetengamosquepedirla?

    NoamenosqueunoestenestadodeGracia,enunacondicinpsquica.

    Sialguienpidealgoynoloobtiene,esprobablequesedecepcione

    Silopideconelvital,si. Tu mente est demasiado activa con estas cuestiones. Silencia tu mente,aprendeasentirdentro,ateneraspiracindesdedentro,entonces lascosasvendrnmsfciles.

    10Mayo,1934

    Me he levantado al despertar con un toque de tristeza causada porciertos sueos depresivos durante la noche, sueos que no secorresponden con la vida real. Por ejemplo vi a H yendo a un bar yemborrachndosemucho, D corriendo borracho detrs de una chica.Nosonesossueoscausasuficienteparadespertarenunolatristeza?

    Noalmenosquetcreasqueapuntanaalgorealen lavidafsica.Porqudeberaunoestartristeporunsimplesueo?

    Estoyyoviendomipropiacondicinenlasformasdeotros?

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    No. Esos son sueos en el plano vital. Ese tipo de sueos pueden ser simplesformacionesenelvitalsinningnvalorreal,puedenapuntaraalgoqueestuvieraenelpasado de las personas a las que se ve, en algunos casos indican posibilidades delfuturo,enotroscosasqueestnocurriendoenelpresente(estoltimoesraro,peroocurre),peronosiempreen lasformassugeridasporelsueo.Sonesetipodecosasqueocurrenenelplano vital,muy raramenteenelplano fsico (aunque tambin avecesocurre).Perotambinpuedensersimplementeconjeturasquelamentevitaldeunohahechosobre lagente. Asqueunodebesabercules,deentre todasestasposibilidades, antesdeentristecerseporun sueo!Porejemploenel casodeHesevidentementeunaimpresinsobrealgodesunaturalezaquetsabesquehaestadoahenelpasadoyquesabesquenoestahenelpresente.

    Heestadopensandosinomebeneficiaramsdedicandoeltiempoqueuso para escribir a hacermeditacin. Tiene la escritura algn valorespiritual?

    Novaloractualespiritualmente,peropodratenerunvalormental.Eslomismoconeltrabajo:tieneunvalordeentrenamientomoral,disciplina,obediencia,aceptacindeltrabajo por laMadre. El valor y el resultado espiritual llegan despus, cuando laconscienciaenelvitalseabrehaciaarriba.Es lomismoconeltrabajomental.Esunapreparacin. Si todava no lo puedes hacer con la consciencia espiritual verdadera,tantoeltrabajocomo laocupacinmental,debehacerseconelmentalo lavoluntadvitaladecuado.

    LaMadrediceensusOracionesyMeditacionesque laexperienciaestdecidida por el Divino. Debo suponer entonces que la escasez o laabundanciade experiencias estn,en cualquier caso,decididaspor elDivino?

    DecirestonotienevaloramenosquepercibasquetodaslascosasvienendelDivino.Aquel que se ha dado cuenta, igual que laMadre se ha dado cuenta enmedio deterribles sufrimientos y dificultades que incluso eso vena del Divino y la estabapreparando para el trabajo, puede hacer un uso espiritual de tal actitud. Para losdemspuedellevaraconclusioneserrneas.

    14Mayo,1934

    Enalgunoscasosparecequeaustednolegustaquelagenteseabsorbaeneltrabajoliterario.Sepuedetomarcomounareglageneral?

    Nohayunareglageneral;lamentesiempreestintentandoconstruirreglasgenerales.Puede hacerse la misma cosa, pero se hace de formas diferentes segn lascircunstanciasylanaturalezadelaspersonas.

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    En fin,Dilip tuvo que trabajar a pesar de suGracia. As que, puedopedirle,alestilodeArjuna,peroaydemi,sineseamoryrendicin!,queme d una regla a seguir determinante y directa en este camino deactividad potica? Aspiro a su Gracia y sus bendiciones para estaocupacinmentaltantocomoparaelprogresoespiritual.

    Aspiraalaaperturaalplanoadecuadodeinspiracin.TeolvidasdequeDconsiguisuaperturaporlagraciaynuncalaperdi;todosuesfuerzosololeayudaparautilizarydesarrollarloqueyaestah.

    22Mayo,1934

    La idea generalizada es que cuantoms rico es uno en experienciasprcticasde la vida,ms xito tiene en sus intentos literarios;porqueentoncessercapazdeescribirmejor,deabordardiferentesproblemasdelavidadeunaformamejor.

    Porqudeberaunartistacreativoescribirsoloacercadeproblemas?

    Un literato de Bengala, B, sola decir que es simplemente impensablequeviviendoentotalaislamientoenPondicherryoenlosHimalayasunopueda escribir algo en poesa o en prosa. Su experiencia es sin dudalimitada.

    Quprincipiorgidomsestpido!Bnopuedeescribirnadaexceptoloquehavistooexperimentado?Quhombremspoco imaginativodebeser!Yqumontonasylimitadasdebensersushistorias. MepreguntosiVctorHugotuvoquevivirenunaprisindeconvictosantesdequeinventaseaJeanValjean.Ciertoesqueunotienequeobservarlavida,peronoesobligatoriocopiarexactamentedeella.Elhombredeimaginacinllevaunmundoensmismoyunasimplepistaosugestinessuficienteparacomenzar.Esms,sesabequelosgrandespersonajesquecrearonBalzac&Dickensnoeranenabsoluto fielesa larealidad que les rodeaba. Las descripciones de la sociedad de Balzac sondesesperanzadamenteerrneas,nosabanadadeella,perosumundoesmuchomsllamativoy realqueelmundo reala sualrededorquel representerrneamente;inclusolavidahaimitadolospersonajesquelcreoenlugardeseralre