Conteúdo do Livro Cosmovisão

CosmovisãoSoluções sobre opresente e futurodo nosso mundo

Ângelo Almeida

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FICHA TÉCNICA

Editora Certa Ltda.Todos os direitos reservados.1ª edição -2.007

Editor ResponsávelMarli Caetano

DiagramaçãoGhislaine Bomm

RevisãoLinéia passosJoceline Alemar

Rua Emiliano Perneta, 860/1101(41) 3203-0095www.editoracerta.com.brwww.livrariatecnica.com.brcerta@editoracerta.com.br80.420-080 Curitiba, PR

Almeida, ÂngeloCosmovisão – Soluções sobre o presente e futuro do

nosso mundo. Ângelo Almeida. – Curitiba/PR : 2007.93p. ; 21cm

1. Teologia. 2. Psicologia. 3. Psicoteologia. 4. Sociologia.

Dados internacionais de catalogação na publicação.Fundação da Biblioteca Nacional.

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Índice4........................... Agradecimentos

5........................... Depoimento

9........................... Introdução

CAPÍTULO I11........................ Opensadordevepensar

CAPÍTULO II21........................ Saiadoseumundo

CAPÍTULO III33........................ Cosmovisão.Oqueé?Porquê?

CAPÍTULO IV41........................ Resolvaoseuproblema

CAPÍTULO V53........................ Apologiaàsnossascrençasevalores

CAPÍTULO VI63........................ Quemévocê

CAPÍTULO VII77........................ Seconhecendopraseentender

CAPÍTULO VIII85........................ 8.Istoécerto?

92........................ Bibliografia

93........................ Autor

AGRADECIMENTOSAocírculodeoraçãoeàsirmãsCida,Nilza,Lila.EaoDr.Pr.GilvaneMachado.AocasaldeamigosSilvioeMônicadeOLiveira,daSM.

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DEPOIMENTOO que reflete nos pensamentos dos nossos jovens?

“Oqueseráqueeuestousentindoagora?Oqueseráqueeusentireidaquiprafrente?Queriapoderterocontroledasi-tuação,poderresolvertudosemqueninguémsofra.Queriaterpoderesmágicosparasumirquandonecessário,paracontornarosproblemassemtantosesforços,semmuitosofrer,semnadaaperder.Avidaéummistérioondesomosobrigadosapassarpordificuldades e o mesmo não é quebrado, muito menos ameni-zado,elesófazcrescerecrescer.Porqueexistesofrimento?Porqueexistedor?Porqueexistemorte?Porqueexistevida?Per-guntascadavezmaiscomplexas,cadavezmaissemrespostas.

Amor, qual será o significado real dessa palavra? Será que é através dele que tudo fica melhor, mais lindo? Difíceis per-guntasecomrespostascomplexasesemnexos.Tudooqueeuqueria agora era sumir, sumir para bem longe, lá pro fim do horizonte, ficar sozinha, parar para pensar no passado, no pre-senteeassimtentarmudarofuturo,mudarminhavida,mudaromundo.Tenhovontadedeguardá-lodentrodeumpotinho,ondeninguémpossapegá-lo,nemmachucá-lo,nemcritica-lo,nemdestruí-lo,masquepossaapenasvê-loe,assim,simples-mente,admirá-lo.Omeuobjetivoédeprotegê-lo,decuidá-loacadaminuto,acadasegundo,pois,jóiasrarasedevaloresines-timáveissãoguardadasasetechaves,nãopodendosequebrare,nemsequer,terumsimplesarranhãozinho.

Comonãopossomudaropassadoe tenhoqueviveropresente,queroetentoacadadia,acadasegundodeminhaexistênciamudarmeufuturo,colocarosmeusmelhoresplanosemação,planosessesqueincluemELE,incluemanossafelici-dade,osnossosmomentos,osnossossentimentosequeexis-

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temhámuitotempoe,apesardetodososesforços,detodosos problemas, de todas as barreiras e dificuldades pelas quais passamos-voulutar,usartodasasminhasforças,todososargu-mentospossíveiseimpossíveisparaalcançaroqueeurealmentedesejo.

Oqueserámelhorparaaminhavida,paraomeubemestare,principalmente,parafazê-lofeliz.Ajudá-loevê-losem-prefelizerealizadoéoqueeumaisquerohojee,paraqueissoaconteça,eusónãorouboenãomato,mas,detudosoucapaz,poisnãohánadamelhordoqueverapessoaquevocêquerbem,quevocêadora,admiraerespeitaestarsemprefeliz.Eomelhordetudoissoésaberqueessafelicidadeserácomparti-lhadacomigo.Mascomodizoditado:“Tudooqueeutenhodeixolivre,poisseasmesmasvoltareméporqueasconquisteieastenhoverdadeiramente,seocorrerocontrárioéporquenun-caastivedeverdade”.Hojetenhoacertezadequeoquereal-menteeutenhoeninguémjamaismetiraráéoconhecimento,porisso,arrependimentoéumapalavraquenãoexistenomeuvocabulário,poistudooquevivi,fezcomqueasminhasidéiasamadurecessemacadadiamais.Tudofoivividointensamente,cadamomento,cadaminuto,cadagestodecarinho,cadabeijo,cadaamor,e,tenhoacertezadequetudoissoésimplesmenteVIDA,poissemELEnadamaisfazsentido,nadamaistemgraça,nãotemcor,asfestasjánãosãoasmesmassemELE,meuspen-samentos,meusatostebuscamcadavezmais,poisessegostardevocêéverdadeiroesimplesmenteTEADORO.”

Mille,idade18anos,nohttp://www.orkut.com/Profile.aspx?uid=641216578359261732

JamilleLimadeOliveiraCostaresidentenacidadedeCapeladoAltoAlegre-BA

Semdúvidaalgumaesseeoutrosdepoimentosnoscomo-ve,principalmente,quandoumadolescenteexpõeosseussenti-mentos tão claros que reflete, exatamente, o que passa na cabeça danossasociedadecontemporânea-ondesãobombardeados

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cominformaçõesportodososladose,pior,muitosconteúdoschegam sem o mínimo de filtro ou triagem. O que vem de lá pra cá-seengole.Nesseprocessodedesenvolvimentoosnossosjovenssãocomoumaesponja,absorvemmuitas informações,muitosdelesnãosãobemcompreendidosquandoexplanamefalamdoquepensam,porqueoquefalamepensaméexata-mente um reflexo de uma visão de mundo, a qual eles podem não ter idéia onde estão. Outros poucos sabem definir onde, o que,eporqueestãoaquie,terrívelésaberqueoprazertomoucontadosossego,aalegriafoisubstituídaporsubstânciasqueproduzemalucinaçõesegravitamnomundodeilusões.Comosubterfúgio,fugaouescapevivemnomundodalua.Comosedizosdicionários“erradainterpretaçãodeumfatooudeumasensação” que promove na sobrevivência o que dura pouco,não se tem firmeza, é volúvel, nada é contínuo, mas cheio de curvas que refletem a instabilidade dos seus inconscientes quan-toaoquedesejam,queremepretendem.

Estáoculto,oumelhordizendo,osjovens,adolescenteseumagrandemassadasociedadeestáassustadae,oqueestáemquestãoé,-ondevaipararessemundo?Aqualquermomentonascerámaisumprofetadeterminandoissoeaquilo.Noentan-to,essasprofeciasseajustamcomomodelosejanamoda,ondesevêdiversidadedevestuários,ou,atémesmo,naformaçãodeprocedimentos,normas,leisepadrõesqueasociedadecome-çaráabsorverevivercommaiornaturalidadeporque,poucos,enxergamacosmovisão,visãodemundoquesemanipulouaseufavor,emdireçãoasimesmo.

Pretendemosnesselivrodaralgumasregaliasaosleitoresparanãosedeixaremguiarporidéias,costumes,leisquedeni-gremohomem,esteserqueinterferenoseuprópriomundo.

Comabsolutacertezanãoacabaremoscomtantaspergun-tas,questionamentos.Noentanto,opoucopoderásermuito,paraquemdonadaadquiriu.Nãoéum“papocabeça”,nagíriadosjovens,nemmesmoumtratadodeumarcabouçoqueapro-fundaaconstruçãodeumanovasociedade,umanovaOrdem

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Mundial.Nadadisso.Cosmovisãoéumagotículaperanteomarda desigualdade social, é também um estímulo a recomeçaravida,bemcomo,umfortetestemunhodequemtinhatudopradesistirdevivereabraçaradepressãoemocional.Mas,emnomedasBoasNovasdoEvangelho-seresgata,maisumavez,avisãodemundoqueoCristianismogenuíno,verdadeiro,semmácula,semnódoa-nosdeixoupramelhorvivermos.

Mas,quantomaisseaprofundarem,quantomaisbusca-remodesconhecido,quantomaisviveremoquedesconhecem,quantomaiscriaremoquemelhoracharbom,quantomaissedepararãocomdúvidas,perguntas-asquais,respostasterãoaoconheceremquecosmovisãoestãoinseridos.Devemosrelem-brarogênesisquandoseescreveu“tambémdisseDeus: faça-mosohomemànossaimagem,conformeanossasemelhança;tenhaeledomíniosobreospeixesdomar,sobreasavesdocéu,sobreosanimaisdomésticos,sobretodaaterraesobretodososrépteisquerastejamnaterra.EDeusosabençoouelhesdis-se:Sedefecundos,multiplicai-vos,encheiaterraesujeitai-a...”(Gn. 1:26, 28)

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IntroduçãoCosmovisão tem como principal objetivo colocar o ho-

memnoseudevidolugar,sejaeleadeptodequalquerreligião,partido político ou filosofia. Não abordará um texto tendencio-soaalgumacorrentereligiosa,masusarádacoerênciaparanãoferirosprincípiosreligiosos.Poisaquinãosebuscaráser ten-denciosoemfavordeunsecontraoutros,porqueacrençaemumsópensamentosurgiucomomonoteísmo,acrençaemumsóDeus.Essaposiçãodeuaomundocivilizadodiversosbenefí-cios às personalidades e refletindo nas instituições nos diversos segmentosadministrativos, religiososepolíticos,conseguindo,assim,harmonizarasidéiasnarealizaçãodeumprojetoviávelao benefício de todos, graças ao pensamento unificado de um sóDeus.Mas,umditadopopularquehabitanoslábiosdopovoreflete muito bem quando diz, “cada cabeça é um mundo”. Umaforteexpressãoquetodosnóssomosguiadosporverdadesque,emmuitoscasos,sãomentiras.

Porém, o pensamento diversificado em diversos deuses criou muita confusão no mundo refletindo nas etnias. Entretan-to,quandoohomemseabstevedoseuegoísmo,concentrandoasuacapacidadeemfavordemelhorarumconceito,acontece-ram desenvolvimentos importantíssimos à existência humana.Mas,querendoounão,todaliderançaéformadoradeopiniãoaglomerandoeagregandosuasforçasemumsófoco:“–comomelhoraromundo?”.Tendoemvistamelhoraromundoapar-tir de melhorar o próprio homem, este ser magnífico que pensa epodemudara simesmo, reconhecendoa sua fragilidadeeapegandoaoSupremoDeus.Sabemosqueohomemaindatemmuitopracaminhar,poisaindaquejudeus,cristãos, islâmicoscrêemnumsóDeus,masdeformadiferente,prestam-lheculto.Sendoassim,estánohomeminterioropensardiferente,queprecisapensarcomuniformidadesemdenegrirJesusemcom-paraçãoaMaomé.

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Se a palavra se fez carne como disse João, e habitouentre nós, por que agora, queremos que essa carne não reflita a palavra?ApalavradaverdadequeoJesusdemonstrouéumacosmovisãoqueajudaahumanidade,porém,nósqueremosdo-miná-la quando ela deverá nos converter. Somente Jesus nosensinou a perdoar, todos os outros profetas tiveram dificuldade emadentrarnessacosmovisão.EstáóbvioqueosdescendentesdeAbraão,IsaqueeJacórepresentadosnasdiversascorrentesreligiosas,maissedividemqueseunem,maisbrigamquedia-logam. Por isso, a vinda de Jesus também tinha essa finalidade –buscaroquesehaviaperdidoparaquetodostenhamvida.

O soprodavidaestá conosco,masoqueestamos fa-zendo comopresentede estar vivo?Portanto, seja láqual acosmovisão (visão de mundo) que estejamos contidos, devemos refletir onde vai parar esse mundo. E, caso não nos sintamos responsáveisporele,não torneelemais sujadoqueestá.Senãoquerajudar,nãoatrapalhe.Porque,quemsabe,vocêvaiconseguir se adaptar ausar umamáscarade gás, uma roupaprotetoracontraosraiossolaresnocivosàpele,àáguaquesecontaminacomosagrotóxicosquediminuemasvitaminasqueocorpoprecisa.

Seique“Deusnãodájeito,porquedaremos?”.MasElefoisábioemdepositaremnossasmãosaquiloqueElepoderiafazerporElemesmo.ElenosdeuoprivilégiodecuidardasuaCasa,aindaassimnósodecepcionamos,masEleacreditaqueoproblemaestánasuacosmovisão,enãoexatamenteemvocê,masnasuavisãodemundo.

CAPÍTULO

Ângelo Almeida

I

O pensador deve pensar

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Talvezvocê se tenhadeparadocommuitasperguntasdotipo,–porqueomundonãoémelhornaáreasócio-econômicanamesma proporção ao desenvolvimento tecnológico e científico? Existe um desnivelamento, muita pobreza e miséria que essedesenvolvimento se distancia. Há muito tempo se conheciadiversas justificativas, algumas ridículas para uns e corretas para outros. Talvez, ainda não fizemos a pergunta correta porque não damos ao tempo a suficiência pra se questionar. Então, – afinal oqueestamosfazendoaqui?Oquepretendemosfazercomnósmesmos?

Todavia,essetratadonãopoderáserdirecionadosomenteao campo da filosofia meramente humana, deixando de lado a teologiaequilibradaequenãosejatendenciosaaalgumacor-rente religiosa. Não deverá definir filosofia para não pender pra umaidéiaexistente,nemmesmoteológica,porqueassimevi-taria a influência de movimentos humanos sem repensar em umanovacosmovisãoquedefendaumaverdadeabsolutaequetodooseguimentodaformaçãodeopiniãoseintegreabstendo-sedepreconceitos.

Temosnahistóriabíblicaumvastocenárioqueproporcio-na um ambiente de reflexão, porque dela e através de muitos fatoscontidosnela,enxergamosdiversospovosqueatravésde-lessurgiramasformaçõeseoberçodacosmovisãoquetodoomundoestáinserido.Muitossemsabereoutrossemperceberdefendemumavisãoreligiosasejaateu1,agnóstico1,deísmo2ouqualqueroutracorrentereligiosa.

É cabível lembraroepisódiodaTorredeBabel3,ondeaintençãoeracolocar todososhomensmaispróximosdeDeus.

1 Éanegaçãodaexistênciadequalquertipodedeusedaveracidadedequalquerreligiãoteísta.

1 ÉadúvidasobreaexistênciadeDeusesobreaveracidadedequalquerreligiãoteísta,porfaltadeprovasfavoráveisoucontrárias.

2 Éacrençanumdeusquesópodeserconhecidoatravésdarazão,enãodaféerevelação.

3 Gênesis 11:1-9.

Cosmovisão Soluções sobre o presente e futuro do nosso mundo

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Entretanto,diz ahistóriaquehouveuma confusãode línguas.Imagineasituação:quandoumpediaotijolosedavaocimento.As diferenças de pensamento provocaram um desajuste na finali-dadequesepropunhaaqueleprojeto.Portanto,nãoédesconhe-cidoqueatéhojeahumanidadesetravaemguerrasprovocadasporumdesajustenavisãodevidadecadapovo.Masnesseepisó-diodeBabel,encontramosanaturezahumananocentroe,existeumaleiinternanoprópriohomemquevagueiaentreaintençãoeação.Elestinhamboasações,mas,desconheciamasintençõesinternasemcadaumdeles,queDeusnãodeixouocultasaosseusolhos.EessemesmoDeusmanteveaquelesqueestavamemBa-belnoseudevidolugar.IstoporqueparasechegaratéDeus,nãoéprecisoescalarasmontanhasmaisaltasdomundo,porqueEleestáemtodolugaratravésdasuaonipresença4.

AintervençãodeDeusemBabelfoiademonstraçãodomonoteísmo,pois“umalinguagemeumasómaneiradefalar”5

eraademonstraçãoqueacrençaemumsóDeusevitaria“edi-fiquemos para nós”6e“tornemoscélebreonossonome”7.Essasidéias representavamademonstraçãodopoliteísmo,acrençaem vários deuses, isto porque aquele povo era imigrante doOrienteemdireçãoà terradeSinar.AquelepovoconheceuoDeus de Noé porque a sua fé estava firmada em diversas cosmo-visões,aténa“forçadanatureza”8,quetomaocorpoeformaatravésdeumpensamentosupersticioso–ondeaimaginaçãohumanapassaacreditaregravitaremtornodeumaidéiaqueaauto-sugestãoajudaopensamentoagerarumasupostarealida-de,opoderdamentenessecasoatuacomgrandeênfase.

4 Deusestáemtodolugar,independentedanossaféoucrença.5 Gn.11:1.6 Gn.11:4.7 Gn. 11:2.8 CrençadareligiãoUmbanda,queacreditanos“encostos”comoacausado

mal,nalinhamagiabranca.Aquimbandalidacomespíritosimpuros,napráticadomal:espalhandomedo,complexos,neuroses,doençaspsicosso-máticas,gerandosituaçõesdesfavoráveisparaaspessoas.

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MasBabelpromoveunaimaginaçãohumana,principal-mente,atentativadecolocarohomememigualdadecomDeus.Todavia,ademonstraçãoemanifestaçãodasupremaciaesobe-rania do Deus único enfraqueceu a instalação de várias filosofias quetentavamdesviaratençãoemumsóDeus.Poroutrolado,Babelrepresentouafalibilidadedosprojetoshumanos.Nãoqueohomemseja incapazdeapresentarumprojetocoerentepramelhorguiaroseuhabitar.Mas,ossistemaspolíticoscomooComunismo já foi ao chão, bonito no papel e conseqüênciasemdiversospaísesdaex-UniãoSoviética.Peranteessecontex-to,jamaisqualquerprojetodohomemsuperaráaquiloqueseuCriador preparou para cada um de nós quando enviou Seu filho parapropagarànossaconsciênciaquetodoaquelequecrênãopereça,mastenhavidaemabundância.

“A grandeza político-militar dos inimigos é tema do episódio da torre de Babel (Gn. 11:1-9) que reflete claramente a realidade histórica da Babilônia do século VI, com suas grandes e maravilhosas construções, sobretudo as ziqqurates, os típicos templos piramidais a degraus, no topo dos quais se celebravam os sacrifícios aos deuses babilônicos. A torre é também uma construção militar, a manifestação do poderio e da força do império. Aos olhos dos judeus o esplendor de Babilônia, cidade cosmopolita que reunia povos, culturas e religiões diferentes, representava um sério perigo à sua sobrevivência podendo ser engolidos e desaparecer na sua identidade étnica, cultural e religiosa. A coexistência dos diferentes representava uma ameaça também à soberania e unicidade do próprio Jahvé, tido por eles como o único criador do universo. Por isso, o grande império, sua cidade maravilhosa com suas torres elevadas até o céu são condenadas pelos judeus: a dispersão e a fragmentação são, aos seus olhos, a única forma de eles poderem sobreviver no império, fugindo à massificação e à redução ao mesmo modelo cultural.


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Neste sentido é de se entender a descida de Jahvé dos céus, provocando a dispersão, quer dizer, devolver a cada povo sua vida e autodeterminação, longe do domínio da cidade; e a diversidade das línguas, no sentido da possibilidade de se ter culturas diferentes, contra a uniformização imperial. A confusão das línguas (literalmente “babel”) representa, na realidade, o fim do império e a estratégia que garante a sobrevivência das identidades étnico-culturais, como a dos judeus“9

Refletiremos aqui um pouco sobre qual a visão de vida quedefendemoscomumacomparaçãodemuitasoutrasinter-pretaçõesdefendidasporculturas,religiõesepensadores.

É nossa intenção guiar o leitor a se questionar em quecosmovisão ele está inserido, em que ele está se firmando para tomardecisões,aondeelequerchegarequaissãoassuasestra-tégiasemétodospararealizarcomsucessoassuasmetas.Seráque a cosmovisão individual de cada ser é suficiente pra melhor guiarahumanidade?Bem,seviverindividualmentenãoajudaolardeumcasal,imagineomundo.Porisso,todobomcristãotemconvicçãoqueacosmovisãobíblicaéamelhorparaseguir,entretantomuitospecamquantoaaplicaçãodessacosmovisão.Nãofoiemvãoafrase“admirooseuCristo,masabominoovossoCristianismo”,deMahatmaGandhi.

Todavia,nãotenteespelharnomeumodelodevida,nami-nhacosmovisão,poistalvezeporquenãoaminhavisãodevidapoderiaserboaemumaoutracultura,numoutrocontinentequenãosejaaAméricaLatina.Nãoqueeusejasuperiorouinferiorondeestou,masoqueseriamelhor,–ajustar-meaoambiente,ou,–provocarqueoambienteseajusteamim?Bem,seeuajus-tar-meaoambiente,comcertezanãoprovocareinenhumainova-çãoepodereiseropivôdeempacarodesenvolvimento.Porém,

9 Fé e Desafio Cultural, Luigi Schiavio, Dr. Ciência da Religião, Coordenador doCursodeTeologiaeProfessornoMestradoemCiênciadaReligiãodaUniversidadeCatólicadeGoiás.

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quandoprovocarqueoambienteseajusteamim,entãorompocoma rotina,o conceitoepassoa caminharnoutradimensãoquepoderánosproporcionardoresaoiniciar,masumprazeremfazerpartedeumanovacaminhada.Sendoassim,oquenãopo-deremosécaminharsemsaberaondevamoschegare,seaindapraticamosoerrado,éporqueestávamostentandoacertar.

Recentemente, fiquei sabendo de um episódio ocorrido após oencerramentodeumcultoemumaIgrejaProtestante.Umase-nhora membro fiel e que nascera naquela comunidade, ajudou a construiraInstituição,dissera:“–ninguémgostademimporquenãopermitemqueeutrabalhe”.Compalavrasquetodosouviramdentrodotemplo,eodirigentedaquelecultoeraumpresbítero.Porém,criticaramocomportamentodajovemepior,nemmesmochamarampraorarcomela;receberaumsentimentodediscrimi-naçãoesemnenhumaatençãoaquelainsatisfaçãofoiàtona.

Percebemosque,aquinessecaso,aigrejaéumaInstituiçãodeintegraçãoeinclusãosocial.Porém,quandoelasedistanciadasociedadecarente,setransformaemumclubesocialondequemmaispagamaisreceberáatenção.Oatodedizimarcorreoriscodesertransformadoemcompradebilhetes.Comessadistorção,oCristianismopoderásofrercomadeturpaçãodoverdadeirosig-nificado dos ensinamentos do Cristo. Nesse contexto, haverá com urgênciaanecessidadedeumaliderançadehomensvoltadosaumacosmovisãoderesgatargenuinamenteosprincípioscristãosquepodemserperdidosdevidoàvalorizaçãodebarganhasquedenigreatravésdebarganhas.JáadvertiaoMestre:“–engolirumelefante,engasgarcomummosquito”.

UmdiscípulodeCristoconhecidocomoPaulodeTársisseposicionoucontrariandoaoambienteapósassumirumanovacosmovisão.Eledescreveemumadassuascartasque“ninguémmemolesteporqueeutragoasmarcasdeCristo”10.Essafraseéumadefesadacrençaevalorqueeleestavadefendendoperan-teosseuspatríciosjudeus.

10 Gálatas 6.17.


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QuantosalunoseseguidoresdeCristosofreramquandoaderiram à cosmovisão do seu Mestre, mas não retroagiram,nãovoltaramatrásperanteumsistemareligiosoenrijecidopelosfanáticosjudeuse,também,dosImperadoresqueperceberamaquedaeodeclíniodoseuImpérioRomano.Alémdasperse-guiçõespordeixarapráticadareligiãojudaicaedacircuncisão,umapráticademarcarcomumcorteoprepúciodosrecém-nas-cidos,comaintençãodedeixarumamensagemqueosjudeusnãopoderiamsemisturarcomoutrospovose,principalmente,comoénarradoofatoaseguir:

“Era celebrado o aniversário do Imperador, as casas dos cristãos permaneciam escuras nas cidades iluminadas, e não havia grinaldas em suas portas. Eram jogos celebra-dos em honra de algum triunfo. Nenhum cristão aparecia no circo ou no anfiteatro. Aspergir incenso ao Imperador, prestar honra à imagem do Imperador, jurar pelo seu gê-nio, era considerado pelos cristãos cair em idolatria”11

Entretanto, Paulo e outros romperam com esse sistemasuperficial aderindo ao Cristianismo que mudava o homem atra-vés do seu caráter, mexendo com a essência das crenças12. EmuitoscristãosforamconsideradostraidoresnaóticadoImpé-rioRomano,devidoaodescasoaocultodoImperador.

Foinessecontextoqueseconheceuaconversãodavida,não por fora, mas no comportamento e atitudes que refletissem em costume benéfico em uma sociedade onde o Império Roma-nooprimiaeexploravaopovoa“daraCésaroqueédeCésar”.MaselesnãoinvocaramoImperadorcomoseuSenhor,porqueparaeles,somenteCristoeraSenhor.

11 G. Ulhorm, Conflict of Christianity with Heathenisms, tr., pág. 231,23212 Crençaéumestadomentalquepodeserverdadeirooufalso.Elarepresen-

taoelementosubjetivodoconhecimento. Platão, iniciadorda tradição epistemológica, opôs a crença (ouopinião

– “doxa”, em grego) ao conceito de conhecimento. Enciclopédia Eletrônica Wikipédia.

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Comoseviu,rompercomastradiçõesjudaicasfoipositi-voàexistênciahumana.Entretanto,muitospagaramaltopreçoparaquedesfrutássemosdeummundodemocráticoquedimi-nuiuopoderdaoligarquiacomatiraniadosditadoresdoImpé-rioRomano.Assim,seráparatodoaquelequeaderirconscien-tementeacosmovisãocristã,ressalvandoque,muitosentramnaIgrejaeseesquecemdeentrarparaaprendercomacondiçãodeabandonarosseusconceitoshumanos,porque,somenteassimpoderá adentrar na cosmovisãodo Espírito Santoque já temparaessenovomilênio.

A Igreja tem uma grande missão com um desafio, se não despertouainda,acreditamosqueopróprioDeushádemobi-lizaresensibilizarasmentesqueCristoconverteupraentraremumabatalhaespiritualvisandonãopioraroquejáconhecemosatravésdocrimeorganizadoqueseconsideraumamultinacionaldo pó. Tamanha é a proporção desse desafio, em uma entrevista aoJornalOGlobo,umdoslíderesdocrimeorganizado,disse:

“...o início tardio da consciência social”, “...uma nova cultura assassina, ajudada pela tecnologia”, “...uma mutação da espécie social, são fungos de um grande erro sujo”, “...somos uma espécie, somos outros bi-chos”, “...somos estranhas anomalias do desenvolvi-mento torto desse país”, “...uma terceira coisa crescen-do aí fora, cultivada na lama, se educando no absoluto analfabetismo, se diplomando nas cadeias, como um monstro Alien escondido nas brechas da cidade”, “...já surgiu uma nova linguagem”, “...estamos diante de uma pós-miséria”, “...vocês têm mania de humanismo. Nós somos cruéis, sem piedade...”

Estamos presos em quatro paredes, alguns cultuando abelezadahermenêuticaatravésdeumahomiléticacheiadetéc-nicas e regras que transmitem uma eloqüência agradável aosouvidos,porémnãonosesqueçamosque“virátempoemquenãosuportarãoasãdoutrina;mas,tendocomichãonosouvi-dos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias


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concupiscências”13e“masoEspíritoexpressamentedizquenosúltimostemposapostatarãoalgunsdafé,dandoouvidosaes-píritosenganadoreseadoutrinadedemônios”14.Peranteessanuvemnegraqueestádentrodospresídios,jáimaginousenãohouver osmensageiros do Evangelhoque entramnas prisõespralevaraporçãodaPalavradeDeus?

Em 2005, na cidade de Várzea da Roça, interior do Estado daBahia,foiumanoquesentioqueeraopoderdeDeus,quan-dojuntocomaminhaesposa,entramosnacadeiadacidadepraevangelizarospresos.AlifalamosdaPalavradeDeus,pregamosainjustiçaesobretransferiroproblemapraquemnãotinhaculpa.Sem saber, estávamospregandonãopara os presos,masparaospoliciais–porquedentreaquelespresosumfoiinjustamenteencarceradoe,semculpa,estavacumprindopena,jácomdoismeses,semcometerdelitooucrime,umpaidefamília.Depoisdealgunsdias,passaumsenhoremumabicicletaesaúda-me.Fiqueiespantado,nãolembravamaisdaimagemdele.Maseraumdospresosque forapostoem liberdadeapósentregarmosumapalavrapoderosaquediziapraelequealinãoeraolugarpraeleviverequeJesusentrariacomprovidência.ElenuncaseesqueceradaspalavraspoderosasquemoveuospoliciaisaseufavorperanteoMinistérioPúbliconasualiberdade.

Éóbvioqueospoliciaisestavamnocumprimentodalei,entretanto, as informações foram erradas a respeito daqueleex-preso.Então,penseiqueumpequenoatopoderiaprovocargrandes reações. Não mudaremos o mundo, mas poderemosprovocarumamudançaaonossoredor,apartirdaconsciênciade pequenos atos que reflitam o perfume de Cristo.

AspessoasprecisamescutaravozdeDeus,eElenosou-torgaapropagaraSuaPalavraatravésdenós.Aindaquepeca-dores,somosungidoscomovasosquetransbordarãodaáguadavida,aluzpraaquelesqueandamnastrevas.

13 II Timóteo 4:3.14 I Timóteo 4:1.

CAPÍTULO

Ângelo Almeida

II

Saia do seu mundo

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Desprenda-sedequalquerconceitoformadonasuainte-ligênciaanalíticaquandofoiatraídoporumtema,porque,selênovamenteafrase“oproblemaé...”,apósessareticênciapode-riadizer,–“oproblemaémeuesposo”,–“oproblemaéminhaesposa”,–“oproblemasãoospolíticos”,–“oproblemasãoosmauseleitores”.Bem,comopercebeu,anossaimaginaçãoévo-lúvel. Ela poderia apresentar inúmeras outras justificativas, por isso,anossaintençãoaquiéabrir janelas,traçarumpercursoondevocêvaiserguiadoapensarnasuavisãodemundo,semficar vagando:

•Oqueelatemcontribuídoparamelhorvocêviver?•Seráqueadotandooutravisãodemundonãoseriamelhor?•Senãoestádandocerto,porquenãomudar?•Ousenãodácertooerroestáemqueouemquem?Nesse momento de conflito, sem você conseguir enxergar

ondeestáacausadoproblema,omestreJesusdizcommuitadurezaesabedoria:“–E,seoteuolhotefaztropeçar,arranca-o,eatira-oparalongedeti;melhorteéentrarnavidacomumsóolho,doque, tendodois olhos, seres lançadono fogodoinferno”15.

Numainterpretaçãocontextualpoderemosdizerque“ar-rancar... e atira-o para longe” significa, também, na prática da nossavida,abandonaridéias,conceitos,costumese,atémesmo,doutrinasquemaisnos“...lançanofogodoinferno”.Hora,seatuavida,omododeviver,oestilodevidaqueestamoslevandoestápesado,melhoréabandoná-loeprocurar,imediatamente,umoutromodelo.Assimanossacosmovisão,deverápassarporumacatarse16.Aquiloquesefazia,nãofarámais,oquesetinhacomomodelonãomaisexistirá. Serádoloridoessemomentodetransição,mas,comcerteza,ampliaráeimpulsionaráasuavidaaumaevoluçãoatéincalculável,paraisso,énecessárioumrompimentocomastradições.

15 Mateus 18.9.16 Limpezaquetiraodesnecessário,observandooqueénecessáriopermanecer.


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Não fique apreensivo, caso esteja num confronto de idéias, –oquefazer?Seráqueadotareiummodeloerradoportodaavida?Seráqueasminhascrençasnãoprejudicaramomelhorviver?Aindaquenãoencontrerespostasconvincentes,omelhordavidaéquevocêaindanãofoi“lançadonofogodoinferno”,daamarguraquealoucurapsicóticaincurávelteenvolvesse.

Então,casoestejapresoemum“loop”,vira-volta,numvaievem,emumredemoinhodaquelesquevocêestá rodo-piando;aconselhoasairdoseumundo,abandonarpapéis,ar-rancarasmáscaraseenxergaressavidacomodeveservista,nãofantasiando,oupior,criandoummundoquevocêéo“SenhordoTempo”etodossãointimadosagravitaremtornodassuasprópriasidéias.Seiquefuiumtantoduro,masparavisualizarsoluçõesénecessáriorompercommodelosquenãoestãoaju-dando.

Mas afinal, onde tudo isso começou? Quando o homem sedeparoucomocontroledofogo,elepassouadominaraes-curidãodascavernaspré-históricas.Adescobertadofogoabriuinúmeras janelaseohomemcomeçouaperceberadiferençaentreosoutrosanimais.Eleadquiriuodomínioecontroledanatureza, pois as florestas poderiam ser disseminadas através do mauusodofogo.

Depois da pré-história e sua magnífica descoberta, cada umdenóstemumaexperiênciadevida.Àsvezes,nãoéame-lhor, mas é através dela que poderemos discorrer, e, definir, o que deve ser mudado na nossa cosmovisão. Através de umaanálisedenósmesmos,muitas outraspessoaspoderão espe-lhar-se num questionamento que, poderá impulsioná-lo alémdoalfa17.

Assim,descreveremosumfatoquandonosdeparamoscomsistemasreligiososeadministrativosondeohomemeracerceadoempensardemaneiradiferente.E,durantelongosanos,obser-vamosopreçoprovocadoemumdebruçarnabuscadeumnovo

17 Últimaletradoalfabetogrego.

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mundo que deveriam aprender a superar as suas limitações finan-ceiraseintelectuais.Estegrupodescobriu,também,quepoderiavivernaregiãomaisescassa,carenteeprecária,daquelasqueseincentivavaasecontentarcomomodelodevidaqueaculturare-gionaltransmitia.Entretanto,foramtomadosporumsentimentoquestionadorcontraocondicionamento.Acreditavamqueexistiaumpotencialadormecidodentrodecadaumdelesequestãodeoportunidadeesabendorompercomessepadrãocultural,des-cobriramquepoderiamcolocarparafora“ohomemoprimido”18

queexistiaemcadaumdeles.Porém,umdosseusmaioresobstáculoserarompercom

oorgulho.Assim,observandoquemuitaspessoasnãogostamdeserconfrontadas,serquestionadas,atéaminhaesposameadvertiu: “-deixadeesmiuçaravida”.Masénumquestiona-mentoquecaminhamosnabuscadeumaposiçãocertaequeajudaamenizarcertassituaçõesdesagradáveisqueserepetemprejudicandoodecorrerdavida.

•Ora, seexisteenãoestáatuando,quemestáaprisio-nando?

•Existemmuitosbonsconceitosdentrodenós,masporquenãoconseguimosdescobri-los?

•Aquilembramosdeumpensamentoquediz“nãoques-tioneporquevocênãocresce,masoqueestáimpedindoonos-socrescimento”?

• Mas afinal, o que está impedindo de você melhor vi-ver?

Entretanto, não poderíamos deixar de justificar dizendo quetudoquefazemosefaremosnãoépraprovaroudemons-traraquemquerquesejaquesomoscapazes.Issoprovocariaumdesastrenanossavida,porque,oqueestamos fazendoérealizarosonhoqueDeustemparanós.Antesquenascêssemos,Ele tinha um projeto de vida específico para a nossa vida, Ele

18 Essaforçadeexpressãosimboliza,também,aspessoasquenãoconseguempraticarasuacompetênciaporlhesfaltaremoportunidade.


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sabiaoqueeramelhorparanós.Porém,somentedescobrimosessarealidadequandoabandonamososmodelosimpostosporumasociedadedoentiaeque,elamesmanãosabeaondequerchegar.E,pior,estávamosgravitando,comosnossospensamen-tosmaisimportantes,nessemundocheiodetrevas.

Amudançadeparadigma19noslevouavislumbraroutrosconceitos,algunsdelesforamcomoumabofetadanonossorosto,pois,“difícilévoltar-separaaverdade,principalmente,quandoela fere”, mas, nos esforçamos em adquirir maturidade e firmeza pra consertar, em tempo, “nossas supostas verdades”. Pois, foicomorealizarumacirurgiaquedecepououarrancouumórgãoimportantenonossocorpo,porém,estavapodre,nãoprestavamais.Ouotirava,ouelecontaminavaorestodoqueeraaprovei-távelemnós.Éassim,édolorido,mastrazbenefícios.

Dentrodessecontexto,falandoumpoucodenósmesmos,fazlembrarquecedofuitrabalhareestudarnacapitaldoEsta-dodaBahianacidadedoSalvador,ouvidiversasfraseseumadelachamou-meatenção:“-nãofaçosucessonaBahia,porquesoubaiano”20.Então,comeceiaanalisarcommuitozeloessaidéiadoNizan,eentendiqueelequeriadizer:“-naBahiatemmuitos bons profissionais iguais a mim, e competindo com eles correriaoriscodenãobrilhartantoquantoeles,então,saídomeuEstadoprafazersucesso”.

Pareceu-me,deimediato,umavisãoaltruísta21enarcisistaaomesmotempo,ouseja,umaexaltaçãoexageradaacompa-

19 “Padrõespsicológicos,modelos oumapasqueusamosparanavegar navida. Nossos paradigmas podem ser valiosos e até salvar vidas quandousadosadequadamente.Maspodemsetornarperigososseostomarmoscomoverdadesabsolutas,semaceitarmosqualquerpossibilidadedemu-dança, e deixarmos que eles filtrem as novas informações e as mudanças queacontecemnocorrerdavida.Agarrar-seaparadigmaultrapassadospodenosdeixarparalisadosenquantoomundopassapornós”dolivro“OMonge e o Executivo”, James C., Hunter, Ed. Sextante, pág.42

20 NizanGuanaes,famosopublicitário.21 Sentimentoouatitudedequemprivilegiaobemdopróximo.

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nhadacomumcultoasimesmoeumaintençãodeprotegerosoutros.Mas,tinhaumalógicaaquelaidéia,porqueemmuitoscasos,pramelhorviverénecessárioproduzirresultados,sendofundamentalabandonaraidéiadecompetição,aprenderqueacriatividadeeas idéias,aindanãopensadas,estãoescondidasdentrodenós.E,lembreidafrase“oReinodeDeusestádentrodevós”,JesusCristo.Essafraseécomoquemquerdizer,–existeoutromundodentrodevocê,énecessáriovocêabandonaroseumundopraentrarnele.

Quandomerecordodessafrase:“...estádentrodevós...”penso que os ouvintes que eram farises e filósofos, nada en-tenderam,pois,sabiamencontrarasoluçãodeproblemasde-fendendoumaidéiaelitizada,ou,umpensamentodealgumaescola filosófica da época, ou, uma pensamento de algum parti-dopolíticosejadosfariseus,saduceus,judaicosouherodianos.Essemodelopodavaaohomemencontrar-seconsigomesmoe,principalmente,como“fôlegodevida”22 queforadepositadoneles.

Imaginemosquese“soprouDeusofôlegodevida”e“so-mosimagemesemelhançadeDeus”23,éclaroqueexiste“emnós” a semelhanteque está emDeus e, se encontra emnós,estádentodenós,nãofora.Umdessesatributoséquesomosserespensantesqueraciocina,mudaosprópriospensamentosea nossa cosmovisão (visão de mundo) se altera com o passar do tempo.E,“naverdade,háumespíritonohomem,eosoprodoTodo-Poderosoofazsábio”24.

Quandoprogramocomputadoresfazendousodalingua-gem tecnológica e seus algoritmos matemáticos, lembro quenuncafuiumexímio,oumelhordizendo,bomalunoemmate-mática,masconseguiasesairmuitobememfísica.Issonãoéumparadoxo?Porqueamatemáticaéabasedoentendimento

22 Gn 2:7.23 Gn. 1:26.24 Jó 32:8.


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dafísica,eporqueentendiafísicae,nãotãobem,matemática?Pensavaqueoerronãoestavaemmim,mas,nasinterferências25quevinhamprovocaredesajustaromeuequilíbrioemocionaldeixando,assim,conseqüênciasnegativasaomeuaprendizado.Muitasdessas interferências26 eramcausadaspor conduzir-mesobaopiniãodegrupopolíticosouopiniõesobsoletasanossarealidade.

Nesse ambiente travava uma guerra comigo, pois visu-alizavaa vidadiferente,porque, anteriormente, já tinhaana-lisando as atitudes daqueles que se relacionavam comigo27 eviacomoeramnegativasnosseusresultadosapósaveriguarassuasatitudes.Aminhanegaçãoàmatemáticaeracomoumblo-queiopsicológicoem“aprenderaaprender”,istoporque,meuinconscienteestavafazendolembrardosresultados“nessecasoafísicadavaresultados,explicavaoambienteeomotivodosmovimentos”,porissomeatraía.Naqueletemposenãoenten-diaoporquêdarejeiçãoàmatemática,passeiacompreenderqueamatemáticaerateórica,estavaemumlinkcomainten-ção,quandobuscavaummodeloprático.Aminhaconsciência28

tinhasededeaçãocomresultado,e,nessemomento,graviteiemumacosmovisãodoparadoxo29.

Noambientequeresidia,muitosaomeuredorseacha-vamcorretose,aindaqueerrando,nãoadmitiamqueseusmo-delosestivessemdefasadosefalidos,visualizeiquenãodavapracaminharnaquelepercurso.Chegueiatédeparar-mecommás-caras psicológicas que camuflavam as más intenções de algumas outraspessoasquenosrodeavam.Percebiqueexistemaquelesquequeremcrescer atrapalhandoa iniciativadooutro, comotambém aqueles que não arredam nenhuma atitude porquesabequeaidéiaéboaeviável,mastememoresultado.Outros

25 Causada por problemas familiares onde o filho absorve responsabilidades que a sua maturidade não está capacitada e munida pra enfrentar taisproblemas.

26 Ibidem.27 Pessoascommodelosfamiliaresfalidoseemdesarmonia.

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queremcrescer,nada fazemequandovêemalguémfazendo,umsentimentodefraquezainvadeoseuinconsciente,atormen-tandoatésevoltaremcontraaquelesquetiveramainiciativa.Percebiquemuitos estavamna sua zonade conforto,mas, amonotonia incomodava a viver inquietos por algum estímuloque motivasse a sua sobrevivência, mas tinham grande dificul-dadedecompartilhar,dividirecrescerjunto.Semprequeriamseroprimeiro,jamaisdividiroespaço.

Bem,assumindoessapostura,sofriumaforterepreensãoe,pior,estavacomopeixeforad’água.Afaltadeapoioacom-panhadodecertaimaturidadeemnãoconseguirexpressarcomclarezaomeucomportamento,asociedadeondeeuhabitavaqueerainversoaocomum.Nesseínterimsedestacavacontra-riandooambiente,então,erajulgadocomoum“supostolou-co”ou“arrogante”e,também,comoumaameaçaaquelesqueeramlíderes.Porém,oqueestavaacontecendoeraabuscadeumanovacosmovisãoquenãoferisseosprincípiosmoraisquepromoviaapazatodos.Entendiquesairdomeumundoeraromper com as tradições, abrir a mente pra conhecer o des-conhecido,semcairnofanatismoondeprevaleciaodesequilí-brioentreomundofísicoeespiritual,nemmesmo,tenderaofundamentalismo30queeraenrijecernadefesadeumconceitosemabrirmãodequalquermudançacontráriaaogrupoondefirmamos nossas crenças e valores.

Mas, nesse pré-julgamento advindo dos outros, muitasimaginações deles foram convertidas, porque quem pensavaqueeuerafraco,percebeuacapacidadeinesperadademanter-

28 Opensamentoanalíticofundamentadonaverdadequeestavaacreditandoemseguir.

29 Idéiasqueentramemchoquequandotendemaexplicaromesmoobjetivo.30 O fundamentalismo aqui é xiita é sinônimo de intransigência, inflexibili-

dade,serdonodaverdadeepatrulhamentoteológico.Essetipotemmaisavercomatitudedoquecomteologia.AugustoNicodemosLopes,PastorPresbiteriano,EntendendoosFundamentalistas,nositewww.teologiabra-sileira.com.br.


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meequilibradoquandomuitosestavamemataquedenervos.Opré-julgamentofoiseajustandoaoentendimentodamanifes-taçãodopoderdeDeussobreaminhavida.

Até que entendi que não estava mais guiado por mimmesmo,umavozdentroemmimfaziaentenderquenãoestavaasós,nãoeramaiseu,passeiaserpropriedadeexclusiva,estavaemumsacerdócio,ondetinhaumRei,enãoeraomeu“eu”,assim,entendiaqueeunãoeramaisdemimmesmo,fuicom-prado.Muitasvezes tenteimudarevivercomotodosviviam,mas, em uma destas tentativas aumentava a dor e passei a refle-tir,oqueestavaacontecendo?Atéquemerendi,porcompleto,queestavagravitandoemumaoutraesferaeacosmovisãoqueestavainseridonãoeraaqueplanejeipramim.

Então,lendoaBíblia,aPalavradeDeus,descobriroqueaconteceracomSauloquepassouaserchamadodePaulodeTársis,umamudançaradicalnavida.Então,Paulofoiinterpela-doporumaoutravozdeumaoutracosmovisão,-“Eeledisse:Quemés,Senhor?EdisseoSenhor:Eu sou Jesus,aquemtupersegues.Duroéparatirecalcitrarcontraosaguilhões”31.Estaúltimafrasequerdizer,“duroéresistiroferrão”.NessamesmasintoniaopescadorPedroescreveu“vós,porém,soisraçaeleita,sacerdotereal,naçãosanta,povodepropriedadeexclusivadeDeus, a fim de proclamar as virtudes daquele que vos chamou dastrevasparaasuamaravilhosaluz”32.

Perante essas frases, a primeira diz, – “duro é resistir”,a segunda, – “proclamaras virtudes”, a terceira, -”proprieda-de exclusiva de Deus”. Refletindo com muito zelo, gostaríamos de afirma que, ou nós nos firmamos na cosmovisão do Espírito Santo,ouentão,estaremosrecebendoferroadadesnecessáriase,pior, tentandoterdireitoquando,somente, temosdeveres,dotipo:amarsemesperar,derespeitar,deverooutrocomoca-rentetantoquantonós,desairdoeueviveronós,desermais

31 Atos 9:5.32 I Pedro 2:9.

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humano,deesqueceroterededicaraoser,deresgatarvaloresmoraisimportantesasobrevivência.

Mas, tendo consciência que “... a carnemilita contra oEspírito,eoEspírito,contraacarne,porquesãoopostosentresi;paraquenãofaçaisoque,porventura,sejadovossoquerer33.Abandoneiaminhavisãodevida,erendiacosmovisãodoEspí-rito,queerasuperioraomeumododeveromundo.

Portanto, reconheci e entendi, exatamente, o que Daviquisdizerquandodisse“aleidoSenhoréperfeita,erestauraa alma; O testemunho do Senhor é fiel e dá sabedoria aos sim-ples.OspreceitosdoSenhorsãoretosealegramocoração;omandamentodoSenhorépuroeiluminaosolhos.OtemordoSenhorélímpidoepermaneceparasempre;osjuízosdoSenhorsãoverdadeirosetodosigualmente,justos”34.

Aosolhosdosoutros,dosquenãoentendiaomeucom-portamento,quandonemeumesmoestavacientedoqueacon-tecia. Então, foi apartir do acidentedomeupaiquemuitoscomeçaram enxergar o que eu representava, o que estava serevelando na minha pessoa, e confesso, que até mesmo, eumesmo,nãoconseguiaentenderdeondesurgiaaquelaforça,nãosabiaexplicarexatamenteoambienteondeestava inseri-do.PermanecidurantetrintadiasnoHospitalacompanhandoomeupainaClínicaPós-CirúrgicaquandoelesaiudaUTIapósterpassadoporumacirurgiaquedurouseishoras.Elepermaneceraquase louco, tive que comportar-me como um profissional da Enfermagem,apontodepraticarmétododeamarrá-loparaelenãofugirdohospitale,pior,agredirasenfermeirasquemedi-cavamcominjeções.

Aminhacosmovisãopassoupordiversosprocessos,mastive que sair do meu próprio mundo, do conceito fixo como cor-reto,domodelofamiliartradicionalquemantiaunidoafamíliadentro das quatro paredes – porém, não preparava os filhos

33 Gálatas 5:17.34 Salmos 19.7-9.


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paraenfrentaromundoexterno.Essarealidadequeviveu,tam-bém,oprofetaEliasquandoseviuperseguidoporumajovemsenhorachamadaJezabelque intentouexterminarosprofetasdeDeus.Eliascorreuparadentrodeumacaverna,pediuparasiamorte,jánãoencontravamaisânimoparaprosseguir.Entre-tanto,omensageirodeDeusfalou:“-levanta-teecome,porqueocaminhoteserásobremodolongo”.EEliasouviuapergunta:“-quefazesaqui,Elias?”35.

Querendoounão,“...ocaminhoélongo”,oprojetonãoerameu,masDeusnosescolheuparasermosdespenseirosdeumanovacosmovisãoque“...Porventura,nãotornouDeuslou-ca a sabedoria do mundo?”36, isto porque a “...a loucura deDeusémaissábiadoqueoshomens;eafraquezadeDeusémaisfortedoqueoshomens”eomeu“eu”eraoprimeiroapassarporesseprocessodemudançadacosmovisãoquerecebidoSupremoDeus37.

Acosmovisãonãoeramaisaminha,o“eu”foirevestidopor uma força superior as minhas mazelas da alma, o egoís-mo, as necessidades supérfluas do tipo auto-afirmação com uso deutensíliosdamodatinhasidosubstituídoporalgosublime,alémTerra.Estavanumaquartadimensão38,emummundoqueensinou-mea contentar-mecomoque tinha,aperceberquenãoeramaisdemimmesmo,oqueestavafazendoerarealizar

35 I Reis 19:4,7,9.36 I Coríntios 1:20.37 Comosevêavida,comoseresolveosproblemas,poronde...38 Geometricamenteconhecemosa largura,alturaecomprimento,apartir

destas trêsdimensõesmedimoseavaliamosomundofísico,mas,comopoderemossaberemedirqueestamosnaquartadimensão?Temoscomoreferência o comentário de Paulo na I carta aos Coríntios 12.2, “ Conheço umhomememCristoquehácatorzeanos(senocorpo,nãosei,seforado corpo, não sei; Deus o sabe ) foi arrebatado ao terceiro céu.” Mas, o conhecimentodestaoutradimensãofoilhedadoumequilíbrio,elediz,“e,paraquenãomeensoberbecessecomagrandezadasrevelações,foimepostoumespinhonacarne,mensageirodeSatanás,parameesbofetear,afim de que não me exalte” 12:7.

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osonhodeDeusnaminhavida.Entretanto,nessesonhonãoestavaimputandoamimgravitaremtornodenenhumsistemadevaloresquecontrariasseacosmovisão.Seiqueessateofania39nãoémuitoagradável,paraalgunsapologistaspordefenderema teseque “Deusnão tem sonhos”,mas aindaque seja umaforça de expressão, fazendo uso de uma tipologia figurada, po-rém,seique“tuformasteomeuinteriortumetecestenoseiodaminhamãe...”eDavitinhaabsolutacertezaqueDeustinhaplanejadoumsonhoparaelerealizar,edisse,“osteusolhosmeviramasubstânciaaindainforme,enoteulivroforamescritostodososmeusdias,cadaumdelesescritoedeterminado,quan-donemumdeleshaviaainda”40.

Nossaintenção,nestecapítulo,émostrarqueatodomo-mentosomosestimuladoarepensaranossavisãodemundo,partindodaminhaprópriaconvivênciacomotema,pois,comcertezamuitaspessoasencontram-senecessitadasdeaderir,setransportarparaumanovacosmovisãoondeseráumprocessodolorido, existirá inúmeros conflitos, mas Deus sabe o melhor pravocê.AhistóriadogeneralNaamã41,leproso,eletinhaumreconhecimentocomoguerreirodemuitoconceito,foiguiadoacomparecerapresençadoprofetaEliseu,esperavaqueotra-tamentodasuaenfermidadeeraconformeasuacosmovisão,mas,foiorientadoabanhar-sesetevezesnorioJordão,quandonasuaterratinhaosriosAbanaeFarfar,“melhoresquetodasaságuasdeIsrael”.Éassim,avisãodemundoqueDeustemparanóséinversoaoqueimaginamos.

39 Manifestaçãoouapariçãodivina,umaqualidadehumanaemDeus,Mini-dicionário,Ed.Ediouro.

40 Salmos 139: 13, 16.41 II Reis 5:1-14.

CAPÍTULO

Ângelo Almeida

III

Cosmovisão. O que é? Por quê?

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Nãomechamedesonhador,pois,acreditoemdiasme-lhores,casonãocheguempramimessesmomentosmaravilho-sos,– comcertezaalgoestavaerrado.Mas,erradocomo?Àsvezesgostodeconduziropensamentodoleitorapensarquerevelarei uma nova descoberta daquelas que o pobre ficará rico numanoiteparaodia,masnãoébemassim,nemtambémde-sejo que fique a deriva, sem rumo, sem um conceito formado. Mas, já pensou se o pobre ficar rico numa noite para o dia, será que ele saberia administrar sua vida financeira, emocional, e, quemsabe,atépoderiaprejudicara sua relação,atémesmo,familiar. Os filhos que via toda noite o seu pai, agora falam so-mentepelo telefonecelular,equandoconseguem.Então,umbenefíciopoderácausarumaconseqüência.

Então, almejo que pare um momento e pense quem évocêemrelaçãoaDeus?Bem,quemévocê,implicaemolharparanósmesmo,reconhecernossasfragilidades,fraquezasetercapacidadeemocionalparamelhorajustarnossosdesequilíbriosemocionais.Pois,oproblemanãoéserricooupobre,mascomolidamoscomassituações?PorexemplonoSertãodaBahia,lánaquelelugarseco,deescassotrabalho,ondeémaisprecárioviversecomparadoaoSuldoBrasil,muitosmoradoresconse-guemviver,porém,setransferirumsulistadaquelesquemoramnograndescentrosurbanos,poderiammorreremmenosdiasemcomparaçãoaonordestino.Percebemosaquiqueohomeméadaptávelaomeioambiente,ossertanejosconseguemfazeresealimentaratédesopadepalma42,alimentoqueédadoaogado.

Equemsabecomoaquecimentoglobaleoaumentodoníveldomar,provocadopelodegelodaAntártica,as cidadesbeira-mar poderão ser inundadas, então acontecerá uma mi-graçãodasgrandescidadesparalugaresmaissegurosasinun-dações.Sendoassim,onordeste,áreascentrais,ondehápouca

42 Cacto da família do mandacaru, onde acumula muita água e fibras, nasce somente,emlugaressecos,montanhososepedregosos.


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influência de afluentes marítimos poderão ser povoadas. Assim, muitos serão forçadosaderirumacosmovisãocontráriaaqueestãovivenciandonopresente.

Nesse contexto, pense que está sentado, agora, numamesaedooutrolado,estáumapessoaquevocêsestãoconver-sando,porém,nãoesqueçaquecadaumtemumamaneiradeveravida,sãopessoasdiferentesocupandoomesmoespaço.Casonãopercebeu,umpoderáseracausadobemoudomauparaooutro.Portanto,cadamomentoéumaoportunidadequenóstemosparafazeralgovisandoquenossosdiassejambons.Mas,devemosnosquestionar–oquedevofazer,e,–oque,so-mente,Deusfazpormim?AquiloqueDeus,somente,Elepodefazerpormimnãopoderemostransferirparaonossopróximonemdeixardepraticaroquesedeveserexecutado.Pois,oen-tendimentodacosmovisãonosajudaráaestabelecerummelhordiálogocomonossopróximoe,indiretamente,comomeioam-bienteonderesidimose,também,comnósmesmoquepoucosabemosquantodeixamosdemelhorexploraressacapacidadeinternaque,muitasvezes,ésufocadapelodia-a-dia.

“O termo cosmovisão [worldview] veio da língua Inglesa como uma tradução da palavra alemã Wel-tanschauung [percepção (de mundo), ponto-de-vista, concepção (de mundo), cosmovisão]. Um sinônimo aceitável é “pers-pectiva de vida”. Nós podemos também falar mais va-gamente sobre o conjunto dos “princípios” ou “ideais” de uma pessoa. Um marxista chamá-lo-ia de uma “ide-ologia”; a classificação mais prevalecente nas ciências sociais hoje provavelmente é “sistema de valores”43.

Para nossas finalidades, cosmovisão será definida como “aestruturaabrangentedascrençasbásicasdealguéme seusvalores”.

43 AlbertM.Wolters,“What is a Worldview?”em Creation Regained: Biblical basis for a reformation worldview (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2000), 1-11.

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Aquiloquecremoséumcompromissoquetemosenãosomenteargumentando,mastambémdefendemos.Emcertoscasosusaremosdetodosnossosrecursosparanãovoltaratrás.Essapredisposiçãotendeaformarumpadrãoemodelooqualvamosseguire,aindaque,essemodelonãoéfuncionávelouproporcionalaoesperadoe,nãoproduzabons resultados,noentanto,estaremosprontosadefenderoqueécertoe,senãoestá produzindo o problema está em nós. Tendemos a recor-reraohomemas falhasnosmodelosquedefendemos, comoexemplo, poderemos falar sobre a liturgia da Igreja Romana,noséculoXVI,quandoosPadresrezavamemlínguadolatim,somente eles entendiam o que estavam falando, os fiéis não en-tendiammasacreditavamqueoslíderesfaziamocerto.Quemousasseofertarumaoutraliturgiaeratidocomo“excomunga-do”alguémqueeraabolidoevistocomoumaameaça.

Poroutroladonãopodemosprosseguirliderandosemumaestrutura,semdireção,semnormasporquesurgiriaadesordemea indecência. Então, é indispensável ter um “credo”, uma defini-çãosucintadaquiloqueacreditamos.Énecessárioummapaquetraçaronossopercurso,senão,convivendoemgrupocadaumdefiniria um conceito, então, criaria uma confusão ou retardaria o bomfuncionamentosejadaInstituiçãoemqueestamosinseridosoudanossaprópriavida.Énecessárioterumacrençaparaorien-tarnossospensamentos,opiniões,eanossamaneiradeproceder.Aquimoraograndeperigo,pois,nosembaraçamospraenxergarumanovacosmovisãoporquetememosmudareprovocarumasituaçãopioraquegravitamosevivemos.

Comoconhecedoresdanaturezahumana, sabemosquetemosumestigmaparaexecutaraquiloquedesagradaaDeus,opecadoestánaporta,quandomenos esperamoseporumdescuidoabrimosabrechaelávemovendaval,desajustandooajustado.Paraevitaressedesajusteasnossasopiniões,decisõeseargumentosnãosãoafetadosporinúmerascosmovisõeseaque estamos inseridos transmite uma falsa segurança porqueenquanto não nos sentimos ameaçados, ficamos confortáveis,


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quandomuitosvivemsemsaberoquefazer.Comoosgrupos se comportam,quais as regrasque se-

guem?Fazlembrardosnaturalistasenasmuitaspraiasaexem-plodoSuldaBahia,osnudistastêmumsistemadecrençaquepoucosusariamaderir,pois,umacrençaqueelesse integramquandodiretamenteseligamanaturezanãopossuindonenhu-mavestimentadebanho.Essacomunidadetemsuascrençasequemobedeceestáemharmoniacomsuaprópriaconsciênciaquesatisfazosseusfetiches.Entretanto,paranóscristãosessacosmovisãodosnaturalistascontrariaosnossosprincípios.Mas,elesacreditamqueestãocertos,masoscristãosacreditamecrê-emqueelesestãoerradosemais,defendem,atéamorte,queelesforampossuídosporumespíritocontrárioaosvaloresdoCristianismo.Mas,independentedanossaposiçãoelesexisteme constroem uma cosmovisão que poderá influenciar ou detur-paraleimoral,porque,“ondeomundodizqueamoralérela-tiva,aBíbliadizqueelaéabsoluta”.

Por outro lado, muitos cristãos vivem uma cosmovisãocontráriaàcrençaqueeleprofessa.OprópriomestreJesusfalouarespeitodotrigoeojoio,umaanalogiaaosverdadeiroscris-tãosconvertidoseoscristãosconvencidosqueestão inseridosnascomunidadescristãsespalhadasportodoomundo.Aquiloqueconhecemosestáemdesarmoniacomaquiloquepratica-mos,porém,pormaiorquesejaopecadoqueimpededeviveracosmovisãodaPalavradeDeus,somente,poderemoscorres-ponderasnossascrençasquandoabandonamosmuitosvaloresamorais, entendendoque as Sagradas Escrituras é autoridadedeDeusésuperioraqualquerSistemaEducacionale“acimadetodasaspoderosasinterferênciasemnossaculturapelaqualacosmovisãoestáconstantementesendoformada”,AlbertWol-ters.“Poistudoquanto,outrora,foiescritoparaonossoensinofoi escrito, a fim de que, pela paciência e pela consolação das Escrituras,tenhamosesperança”,dissePaulo,deTársis44.

44 Rm 15:4.

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Quantas empresasmudarama sua cosmovisãoadminis-trativa. Lembro da “Qualidade Total” do “5S” e tantas outras técnicasemétodosqueinterferiramnoparadigmadaadminis-tração.Surgiuentão“oclienteéorei”,ondeofuncionárioouvendedorestavaàmercêtotalmenteemsatisfazercomobomatendimentoosconsumidoresnoquedizrespeitoaosseusan-seios.Muitos visualizadoresperceberamquenomomentodecompraosconsumidores,inconscientemente,simulavamcomose estivessem num lazer, pois, desta forma, muitas empresasconseguiramatrairclientescomessebenefíciodeformaempre-endedora. Assim, conseguiam firmar e criar marcas que geravam umsentimentoemtornodaempresa.Adisputa,atéhoje,usarumacalçaousapatoquevenhacomaetiquetadeumfamosoestilista,assimtransferiaumrótulodafamadoestilistaparaoconsumidor.

Todo esse contexto reflete a cosmovisão do consumo e do mercadocompetitivo.Pois,oquepensaoconsumidoréoquefaz gerar a confiança e credibilidade das marcas dos produtos. Algunsprodutoseramduráveis,masnãoeramconfortáveis.As-sim,mudouacosmovisãodosdesenhistasdemodelos,osdesig-ner,então,procuravatrazernoprodutobenefíciosdoconfortoenãomaisdadurabilidade,assim,oramocalçadistascaminhanasuanovavisãodemundo.Outrosprodutos,comoeletrodo-mésticos passaram pelo inverso, como o refrigerador, deveriaconsumirmenorcustodeconsumodeenergia.

Écabívellembrarquetodosnóstemosumacosmovisão,enão depende de algum título, ou ser conhecedor de filosofia ou teologia,porqueaquelequerejeitarqualqueropiniãoalheiaeleestáseposicionandonasuacosmovisão,pois,eleacreditaquenãodávaloraidéiadeterceiroéporqueeletemumamelhor,eletemumlemequeestáguiandooseubarco,aindaquemudeopercursonãodeixarádechegaraoseudestino,pois,eleacre-ditanasuabússola.Aexperiênciacompartilhadaéconfrontadacomas idéias, sejamelas,novasouvelhas.Cadaserhumanotemumguiainterior,istonãosetratadeespíritomaligno,mas


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deformaçãodeprincípiosmoraisqueconstituiocaráteratravésdapráticadasatitudes.

Nessemundotemosdiversosmodelosdeentenderomun-do, poderemos nos apegar ao que é científico comprovado atra-vésdaexperiênciaeobservandologicamenteoseuresultado,eacreditarnaquiloquepegamos,sentimoseenxergamos.En-tretanto,ateologianosdáumaestruturaondenãoenxergamosDeus,porém,acreditamosqueeleexiste.Afénosaproximadoinvisívelcomosepudéssemostraçarorumonacompanhiadela,quandoseguiremosafédaSagradaEscritura.Eaindaquemui-tosnãoacreditemqueDeusexiste,nemporissoEledeixarádeexistirnanossacosmovisão.Pois,DeuséDeus,senãocremosounão cremos, Ele é o que é. Por fim, adoramos um mesmo Deus, somosbatizadosemumEspíritoSanto,masdentrodacorrentedareligiãocristãtêmdiversascosmovisões.Essascosmovisões,emalgunscasos,sofreramainterferênciadasuaculturaentreoutrascausas.Unsacreditamquedeveriamserimersosnaáguaoutrosnão, temaquelesqueacreditamnosacrifícioeandamperegrinando afim de pagar a sua promessa a algum “santo”.

Bem,comosevê,estamosfalandodediversascosmovisõesqueestãosustentadasporumafé,porisso,distodependeanossafelicidadeounão.Aquiestamosaperguntar,–paraserfeliz,de-vemosaderiracosmovisãodeumareligião?Claroquenão,pois,as religiões, muitas delas, refletem exatamente os desejos e pro-jeçõesdehomensquemaquinaoprimiremanipularaspessoasafazeroqueambicionam,quandodevem,nonossocasocomocristão, refletir a cosmovisão de Cristo, porque, somente ele disse “quemnãotiverpecadoatireaprimeirapedra”.

Masquantoaoconceitode felicidadeé relativonacos-movisãopessoaldecadapessoaougrupo.Pois,muitossãofeli-zesecontentescomummíserosaláriomínimo,outros,ganhamquarentasaláriosmínimos,masacumulamdoençasdotipoma-níaco-depressivo refletindo uma insatisfação por não alcançar determinadasmetasaalturado“statusquo”impostoporumgrupoondeseestáinserido.

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No entanto, abordagem sobre cosmovisão, poderá nosencaminhar a um método de questionamento que alcance omaishumildeserhumano,atémesmo,aquelequeestádentrodasquatroparedesondeagradetirouasua liberdadeporsetornarnocivoasociedadeondeelehabita.

Anossaintençãoéaproximardomaistemívelmarginalvi-sandoconfrontarsemferi-looutorturá-lo,porém,conseguindocriarumdebatedeidéiasqueelemesmovaiseperguntar,–oqueestáfazendocomavidadele?Assim,épossível,atravésdoquestionamento da cosmovisão deste delinqüente, abrir umajanelaparaqueelepossareverseusconceitosevalores.Casosejapossível,estesaberácomoencontrarumacosmovisãomaislógicaeútilavida,asociedadeeaelemesmo.

CAPÍTULO

Ângelo Almeida

IV

Resolva o seu problema

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Osprofessoresdematemática, semdúvidaalguma,elessabemencontrararespostausandodiversoscaminhos,oscha-mados “macetes” que são fórmulas que simplificam as respostas paraoscomplexosalgoritmoslógicos.

Lembro-me,ocasionalmente,dasaulasdeporcentagem.Aprendiusaraquelafórmulamatemática,depois,trabalhandonosmeussistemastecnológicosdainformaçãoqueeramparaautomatizarempresasdevendas,encontreidiversoscaminhosque simplificavam a solução. Como modelo quanto é dez por cento de cento e vinte, então se multiplicasse 10x120 teria de-poisdesomar,porémusandodalógica,entendiqueopercen-tualestavanosprimeirosnúmerosdecentoevinteearespostaera 12,00.

Porém,tivepessoasaomeuladoquepormaisqueexpli-casseesse“macete”,invadiaumainsegurançaeumaindecisãoqueimpediadevisualizaroóbvio.Essegruponãogostouqueapresentasseumaoutraformadeenxergarasoluçãodoproble-ma, imagine que alguns sentiram-se ameaçado. Então obser-veiquenãodependiadapersonalidadedeles,masdamaneiracomoapessoaresolviaosproblemas,eradotipocondicionado,seapresentasseoutrocaminhoparachegarasoluçãode ime-diato, surgiauma resistênciapraabandonaro velhohábitoeaderiraonovo.Primeirotinhabarreiraspsicológicascomquemdeveriam aprender, pois, como disse um pensador anônimo“toda aprendizagem exige um esquecimento”. Ninguém con-segueaprendersenãoesquecerosvelhosconceitos,porisso“énecessárionascerdenovo”45.

Osmodelosquetemoscomoverdadeirosnãosãoabsolu-tos.Oquesetornaabsolutoéimutável,masnossospensamen-tospassampor constantes confrontos, e a verdadepoderá setransformaremmentira,comoamentirapoderáserconvertidaemverdade.Sendoassim,a rigidezdeopiniãodeverápassarpelo “vale da humildade”, por que as personalidades rígidas

45 João 3.7.


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elas não são flexíveis, não gostam de idéias externas, não con-seguemagregarasuacaminhadaoutrosvalores,porquetodopensamentoquenão emanoudelemesmoé tido comoumaameaça. Esse contexto dificulta todo e qualquer líder na sua trajetória.

AalmadeGaio,presbíteroqueJoãoescrevenasuater-ceiraepístola, falaquearazãodeeleserprósperoe terumasaúdeexemplar,foiporqueseapegouaumaverdadesaudável.Ele diz: “– fiquei sobremodo alegre pela vinda de irmãos e pelo seutestemunhodatuaverdade,comotuandasnaverdade”.Existeaquinessafrase:“tuaverdade”e“andasnaverdade”46.Ou seja, Gaio tinha a sua verdade, que estava firmada na ver-dadedeterconhecidoosensinamentosdeCristo.Gaioandavanesta verdade, pois então, a expressão “a tua verdade”, reflete exatamentequenóstemos“umaverdade”queéaraizdesefirmar as nossas tomadas de decisões. Aqui faço uma analogia comodiscorígidodocomputador,umapeçainternaondesãogravadastodasasinformações.Logonoiníciodamídiametáli-ca, oculta aos olhos humanos (a não ser que se abra a carcaça), hápilhasdediscosondeserealizamaleitura/escritadasinfor-maçõesdoinício,equechamamosde“boot”–aquiseestivercomprometido,oucomumvírus,ocomputadornãofuncionacorretamentenaemissãoderead-write,leituraeescritadosda-dosgravados,podendocomprometertodooprocessamentodeinformações.Assimtambéméonossocérebro.Eletemuminí-cioparatomarmosdecisõesquepodemoschamar,também,de“boot”,oumelhordizendo,a“nossaverdade”,ondeéabasedeimpulsionarasnossasaçõesedecisões.

Reflito, também, que no vale tem aos seus lados monta-nhas,enomeio,asvezes,rioselagos.Aquestãoéquenovaleoaroxigênioésufocanteatemperaturaaumentadevidoaoaque-cimentodasmontanhasqueorodeia.Mas,quando“...elevoosmeusolhosparaosmontesdeondemeviráosocorro?Omeuso-

46 III João 1:3.

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corrovemdoSenhorquefezoscéuseterra”47Agora,secoloquenolugardequemestánovale,eolheparaoalto,lánasalturasoarcirculamelhor,ooxigênioémelhor,porissooSalmistasdisse“elevoomeusolhosparaosmontes...”,pois,somentenovaleéquepoderemoselevarosnossosolhos,equandoelevamosreco-nhecemosanossapequenez,eenxergamosqueméDeus,semele “...em vão trabalha os que edificam a casa”48.

Dentrodessarealidadepoderemosrecorreraofatoverídi-codecomandodeMoisésnadireçãodopovohebreunapere-grinaçãoatéaterradeCanaã,porém,Jetro,osogrodeMoisés,passaumexcelentemodelodeliderança,mas,mudaoconceitodeadministraçãoexercidoporMoisés.Onovomodelotrabalha-vacomaparticipatividadeedescentralizaçãodeatividades,foipropostoastomadasdedecisõesemgrupo,bemcomo,aexecu-ção.OnovomodelocompartilhadoporJetro,tiravadeMoisésa sobrecargaedirecionavaosproblemasaoutros líderesquetrabalhariam, especificamente, com determinados problemas os quais eram pré-determinado, assim, o método era executadocomaresoluçãodosimpasses.Vejamosotextobíblico:

“E aconteceu que, no outro dia, Moisés assentou-se para julgar o povo; e o povo estava em pé diante de Moisés desde a manhã até à tarde. Vendo, pois, o sogro de Moi-sés tudo o que ele fazia ao povo, disse: Que é isto, que tu fazes ao povo? Por que te assentas só, e todo o povo está em pé diante de ti, desde a manhã até à tarde? En-tão disse Moisés a seu sogro: É porque este povo vem a mim, para consultar a Deus; Quando tem algum negócio vem a mim, para que eu julgue entre um e outro e lhes declare os estatutos de Deus e as suas leis.

OsogrodeMoisés,porém,lhedisse:Nãoébomoquefazes.

47 Salmos 121:1-2.48 Salmos 127:1.


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Totalmente desfalecerás assim tu como este povo que está contigo; porque este negócio é mui difícil para ti; tu só não o podes fazer. Ouve agora minha voz, eu te aconselharei, e Deus será contigo. Sê tu pelo povo dian-te de Deus, e leva tu as causas a Deus; E declara-lhes os estatutos e as leis, e faze-lhes saber o caminho em que devem andar, e a obra que devem fazer. E tu dentre todo o povo procura homens capazes, tementes a Deus, homens de verdade, que odeiem a avareza; e põe-nos sobre eles por maiorais de mil,maiorais de cem, maio-rais de cinqüenta, e maiorais de dez; Para que julguem este povo em todo o tempo; e seja que todo o negócio grave tragam a ti, mas todo o negócio pequeno eles o julguem; assim a ti mesmo te aliviarás da carga, e eles a levarão contigo. Se isto fizeres, e Deus to mandar, poderás então subsistir; assim também todo este povo em paz irá ao seu lugar.

E Moisés deu ouvidos à voz de seu sogro, e fez tudo quanto tinha dito; E escolheu Moisés homens capazes, de todo o Israel, e os pôs por cabeças sobre o povo; maiorais de mil, maiorais de cem, maiorais de cinqüen-ta e maiorais de dez.

E eles julgaram o povo em todo o tempo; o negócio árduo trouxeram a Moisés, e todo o negócio pequeno julgaram eles. Então despediu Moisés o seu sogro, o qual se foi à sua terra”49.

“Nãoébomoquefazes”,JetrofalapraMoisés,depoisdemuitosdiasregularizandoassituaçõesdesagradáveisdasfa-mílias,assumindoumaresponsabilidadequemuitosrecusaram.Umamissãoqueerapradarumaexplicaçãoe soluçãoquemdelávinhapracáseassentarcomMoisés,semprocurarsaberseeleestavaemcondiçõesfísicasouemocionaisparadeliberar

49 Exôdo 18:13-27.

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ejulgarasquestões.Mas, imaginevocênolugardeMoiséseouviraadvertênciadovelhoJetro,“nãoébomoquefazes”,comovocêreagiria?

ImaginevocêqueJetroeraumexcelenteadministrador,pois,Moisésaprendeucomeledomarorebanhonopasto,masagoraelefoiconfrontadopeloseuprofessor.Moisésfoidesqua-lificado nos seus procedimentos. Ele pensava que estava correto, tinhaamelhordasintenções,masestavaexecutandodeformaerrônea, além de que, as mudanças de comportamento paraque pudesse melhor resolver os roblemas que beneficiaria tanto opovocomoelemesmoqueestavaestafadoesobrecarregado,deveriaocorrer.Eleentendeu“tusónãopodesfazer”.Entretan-to,Moisesestavafazendo,masnãocorretamente.Jádiziaumavelhamáximaque“nenhumdenósé tãobomquanto todosnósjuntos”.

Nemsempreaquiloquepraticamoscomboasintençõeséocorreto.Agora,nãoquerdizerquevamosdeixardefazertemendo ser errado, nada disso, o que se pensa aqui é quetodoproblemanãotemsomenteumafórmulapraresolver,masdiversasmaneiraspraencontrara solução.Oqueseesperaéabster-se de uma idéia fixa e rígida, a fim de brotar outras ima-ginações.UmamatériaquedeveriaservalorizadanasEscolasdeEnsinoFundamentaldeveriaser“alógica”.

Aprendimuitocomasnormasdalógica,poisaconcen-traçãoededuçãopassamprimeiroporumraciocíniológico,emuitos alunos com deficiência de concentração é porque não entenderamológico,oóbvio,e,principalmente,porseremmaltreinadosaraciocinarconseguemnotasbaixas.Lembrodosmo-mentos que passei explicando aos meus filhos adotivos e perce-biqueoproblemanãoeraaprender,mascomoelesaprendiam.Elesestavamsabendooassunto,masnãodominavam,atéquepratiqueiumsimplesexercíciodeconcentração.Repetiaalgu-masatitudesemandavaqueelesgravassemedissessemosde-talhes desde o início até o fim. O resultado foi magnífico, eles atéhojecomentamarespeitodessemétodo.


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Como exemplo: quem é o número oculto de vezes 9 igual 27? Eles ficavam imaginando a tabuada de nove, tentavam adivinhar. Multiplicava a começar de 1 até 9, fazia um rodeio desgastante. Até que ensinei que 27 dividido por 9 igual a 3, portanto, o amigo oculto de 9 era o número 3. Mas, imagine o raciocínio que os meus filhos tinham? Eles, depois que passei essemacete,conseguiramentendergrandepartedosproblemasmatemáticos.

Em tudonavida tema lógica,o conceitodeentradaesaída, início e fim, causa e efeito. São fundamentais para melhor elaborar um perfil convincente de aceitação de melhor funcio-namento.Quantasempresasconseguiramsobreviverdiminuin-doopercursodeentregados seusprodutos aos seus clientesatravésdalogística,analisandoasinformaçõesdetrajetóriadostransportesdeentrega,atémesmo,levandoemconsideraçãoomelhorhorárioparapercorrernaentregadosprodutos.Dessaforma,conseguiramdiminuircustosnocombustívele,também,eliminaramaagitaçãoquesobrecarregamosmotoristasnostrá-fegosdosengarrafamentosquerotineiramenteacontecemnoscentrosespalhadosnasgrandescidades.Aquinãoaumentaramo lucro, mas diminuíram as despesas, por fim, obtiveram um aumentonareceitacontábil.

Possoofenderalgunsamigoseirmãos,mas,avidaéfeitapraviver,erequermuitasvezesaresoluçãodeproblemas,mas,oqueacontece, comalgumaspessoas,équeelasnãoconse-guemseconcentrarcomoresolveroproblema,massóenxer-gamoproblema.FazlembrardoprofetaJeremiaselelamentaasituaçãodacidadedeJerusalém,logonolivrodeLamentaçõeselediz“comojazsolitáriaacidadeoutrorapopulosa!Tornou-secomoviúvaaquefoigrandeentreasnações”50.Percebaqueoprofetanãoparou,somenteporaqui,eleprosseguedizendo“eusou o homem que viu a aflição”51e“habiteiemlugarestene-

50 Lamentações1:1.51 Lm 3:1.

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brosos”52e“meusoscaminhosestãofechados”53,masanalise,commuitocuidadoqueelenãoeraoproblema,nemcausouoproblema,tambémnão,faziapartedoproblema.EleestavanarrandoesentindonasuapeleoproblemaprovocadopelosoutrosnacidadedeJerusalém.

Entretanto,oprofetaJeremias, fazumtristeefrustranterelatório, mas na conclusão, no fechamento, no final do relató-rioelediz“querotrazeramemóriaoquemepodedaresperan-ça,asmisericórdiasdoSenhorsãoacausadenãosermoscon-sumidos, porque as suas misericórdias não têm fim; renovam-se cada manhã. Grande é a tua fidelidade”54.

Ainda que a “... figueira não floresça, nem haja fruto na vide;oprodutodaoliveiraminta,eoscamposnãoproduzammantimento;asovelhassejamarrebatadasdoaprisco,enoscur-raisnãohajagado,todavia,eumealegronoSenhor,exultonoDeusdaminhasalvação”55Comosevêoproblemanãopoderá,jamais,sermaioremquemvocêtemdepositadoasuafé.Pare-cequeesteshomenselestinhamumsuperpodercomelesquepoderiammudarqualquercircunstâncianegativaempositiva,nadadisso,elessabiamconcentrarnasolução,elesentenderamque–nada,absolutamente,nadapoderia interferirnacomu-nhãocomonosso“soprodavida”queDeusdepositouemnós.E numaperfeita harmoniapassava a ter uma sintonia comomundo interior que fluía um controle emocional incomparável.

Éóbvioquenãoqueremos introduziradoutrinacentraldohinduísmo,“–todossomosdeuses.Pois,nestareligiãooquerealmentecontaéqueapessoaencontreoseuverdadeiroeu,oãtmã, isto significa Deus, nas profundezas do próprio ser”56.Oqueseconheceéquemilharesdeanososhindusnãosepreocu-

52 Lm 3:6.53 Lm 3:9.54 Lm 3:21-23.55 Hb 3: 17-18.56 New Age, A Nova Era à Luz do Evangelho, Pág. 35, Ed. Vida Nova.


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paramcomquestõessociaisecomasolidariedade,porquevol-tavamparaessadoutrina,comodisseRabindranathR.Maharaj.“Quero trazer a memória” significa que nós poderemos adotar umaatitudeativadecontroledosnossospensamentos,apren-dendoque“euquero”éumaatitudededentroprafora,éumareação de manter-se firme, e que, a memória, a nossa mente, deveráestáadubadacomaPalavradeDeus,poiselaéalimen-to.OprofetaEzequielentendeuquedeveria“comerorolo”e,maisinteressante,eleentendeuque“nabocameeradocecomoomel”57.EsseroloquealimentouavidadeEzequiaserameditarnasPalavraseLeisdeDeus.

Lembro de um fato verídico que fiquei sabendo, disse um amigoparamim:

“Analisado o que fazer na cozinha, depois de vários anos de experiência, jamais foi imaginado que o bolo seria queimado naquela manhã festiva do seu casamento. Então, os preparos da festa estavam todos planejados, mas a noiva fez questão de confeccionar o seu próprio bolo de casamento. Então, inventou uma nova mistura que estava promovendo muita curiosidade, as novas expectativas criaram uma ansiedade nos participantes quando provar e saborear aquele novo produto. Por volta das catorze horas, faltando seis horas para aden-trar á Igreja vestida com seu véu e grinalda, a noiva se empolgou e acreditava que aquele bolo estaria pronto em ser devorado pelos convidados e, principalmente, pelo seu futuro esposo. E lá se foi o bolo ao forno.

Perguntado a noiva porque ela fez questão de confec-cionar aquele bolo quando poderia comprá-lo já pron-to, ela disse, – pretendo iniciar o meu primeiro dia de casada encantando o paladar do meu esposo, ele vai perceber que sou uma mulher especial.

57 Ezequiel 3:3.

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Bem, a noiva foi pra seu quarto se produzir se maquian-do e arrumando seu penteado, mas quando vestiu o seu belo vestido de noiva, percebe alguns detalhes que não fora percebido anteriormente, afinal, uma noiva mui-to exigente sempre consegue enxergar alguns ajustes poucos visualizados pelo estilista. E o tempo estava pas-sando. Enquanto isso o bolo estava no forno. A noiva mandava alguém olhar se estava no ponto de desligar o fogo, porém, faltava muito para o cozimento chegar no ponto. Ao olhar no seu relógio, percebeu de supetão que faltavam, somente, uma horas para chegar a Igreja, e lá se foi a noiva ao casamento. Mas, o que fazer com o bolo?”

Essahistóriaacaboumal,poisoboloqueimou.Istopor-queanoivanãolevouemconsideraçãoumplanejamentopré-vio,nãoseprogramouenemavaliouasconseqüências.Destaforma muitos desejos foram frustrados provocados por umasimplesfaltadeplanejamento.

Outras pessoas não conseguem planejar por ter dificulda-deemdialogar,nãotrocamidéias,sãocheiosdedilemas,nãoestabelecempontes,masconseguemcommaiorfacilidadecriarbarreiras.Algumas se escondemnos sentimentosde inferiori-dadee,porisso,nãopedemopiniãoeagemcommuitasboasintenções,porém,deformaerrada.Esquecemqueafaculdadeda vida é uma troca de experiência, pois, ninguém colheu flores temendoosespinhos,nadaquetemosdenovidadenomundodatecnologiasurgiudonada,foipormuitoesforço,commuitadedicação que alguém pagou um alto preço pra conseguir edescobrirumresultadoqueoutrosnãoconseguiram.

Algumaspessoasadmiramafacilidadequetenhoemre-digir, mas, desconhecem o preço que pago e paguei a fim de aperfeiçoarodomdeescritorqueDeusmedera.E,nãojulgoserumexímioescritor,pois,nãodominoporcompletoalínguaportuguesa, entretanto, não deixo a timidez sufocar a minhacriatividade e, com coragem prossigo na certeza que ser um


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instrumentodebênçãonavidadosmeusleitores.Conheçoasminhasfragilidades,masnãosãoelasquememostramoquedevomelhorar?Entãoseelasdizemoquesou,então,buscooquenãosou.Melhordizendo,euseioquetenhoeoquefaltapra melhor enriquecer a minha profissão. Sabedor da minha deficiência, irei concentrar-me naquilo que falta. Sendo assim, acrescentareiàminhasabedoriaumpróximoestágiodematu-ridade.

Poroutrolado,seiqueexisteoespíritodeinferioridade,mas quem está comigo é maior que esse sentimento. Por fim, “tudoqueépuro, tudoqueédeboa fama... seja issooqueocupeovossopensamento”58.

Aqui nesse capítulo, sem tirar a soberania deDeus, es-tamosresgatandoovalordopensamentohumano,desdequefaçausodacoerênciaesensatez,edeentendermosquesomosseresdotadosderaciocínio,quepodeimpedirdeimporemserou não manipulado por uma forte expressão de um grupo elíderqueimpeça,atravésdaopressão,osurgimentodeousara desafiar o limite das condições socioeconômica, ou qualquer outra situação que bloqueie o posicionamento firme na tomada dedecisãodohomemnoseuhabitat.

58 Filipenses 4:8.

CAPÍTULO

Ângelo Almeida

V

Apologia às nossas crenças e valores

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Primeironãopensequevocênão tem religião,pois, senão sabevocêdefendeumacosmovisão,porqueacreditaemcrençasevalores,então,senãoajoelhouaospésdeumPadrepedidoabsolviçãodospecados,umaheresia,porqueaPalavradeDeusnosdiz“háumsóDeus,eumsómediadorentreDeuseoshomens,JesusCristohomem”59.Ouquemsabe,clamouporumsanto,ouapelouparaumaentidadesincreticadequalqueroutra religiãopoliteísta60. Então, fique sabendo que você tem seuprópriosistemadecrença,portanto,aderiuumconceitoeacreditanele.Sendoassim,vocêtemfé,nãocomonósatemosemumDeusTrinoquesefazpresenteemJesusCristoenoEspí-ritoSanto.Sendoassim,essecapítulonãoéparaquemfazpartedeumacomunidadereligiosadealgumaIgreja,mas,tambémpara o estudante, o pesquisador, o cientistas ou qualquer profis-sionalqueestáinteressandoemconhecera“cosmovisão”.

No final do século XVI surgiu o Movimento do Protes-tantismodelebrotoumuitososapologistas,estespreocupadoscom as heresias da Igreja Romana, elaboram a partir das “96 TesesdeLutero”,muitasoutrasposiçõesdoutrináriascontráriasapregaçãodaInquisição–tribunalcriadaporpadreseclérigospara defender a Religião Católico Romana condenando qual-quer oposição que objetivasse aos seus dogmas religiosos ouapresentassealgumconceito,idéiaoumodeloqueestivesselon-gedocrivodasLeisCanônicasRomanas.

Entrementes,sabemosqueessapráticadeapologia,vemcadadia,sendodiminuídaoucerceada,eporincrívelqueapa-rente,dentrodasdenominaçõesevangélicas,poisoapologistaprocuradarmelhorinterpretaçãoaostextosbíblicosesuamaiorpreocupaçãoéexaltarDeuse,principalmente,nãodesviaraten-çãoaocristocêntrico61.Evitandotambémqueohomemusedas

59 Timóteo 2.5.60 Correntereligiosaqueadmitemaexistênciademaisdeumdeus.Acorrente

politeístaéoCristianismo,JudaísmoeIslamismo,admitemumsóDeus.61 CentralizarnapessoadeCristoarazãodasaçõesdaIgreja.


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LeisdeDeuspara,tentar,manipularumamassadepessoasacre-ditarnomito62.

O antropocentrismo63 que tenta colocar o homem emigualdade com a Divindade de Cristo é rejeitado e encontraoposiçãomaciçanosapologistas,pois,aPalavradeDeusjamaisdeveráser substituídaporquaisquerquesejadoutrinasou li-turgias. Mas, infelizmente, a preocupação do discípulo Pedroquandoescreveuasuasegundacartatinhacomocentroprinci-palamensagemquecombatiaasfalsasdoutrinasquesurgiriamnoseiodaIgreja,porém,poucosedávalor,oumelhordizendo,nãoseouvenemreferênciaaosversículosdestacartaemalgu-masdenominações.Nestas igrejasoque sevalorizaéoposi-tivismo64 e uma suposta orientação de prosperidade. Poderiadizerquenãoadiantatersemsaberadministrar,quemmelhoradministrasabeter,nãoéoinverso.Então,administrarésaberse comportar, saber refletir sobre suas atitudes, essa é também a intençãodasdoutrinasbíblicasrelatadasnascartaspastorais.

Existemdiversastécnicasdemanipulaçãovisualeneuro-lingüística65,atravésdeusodepalavrasmilimetricamentecalcu-ladaasuareaçãoaosouvintes.Estaciênciaencontraapoionas

62 “Define-se mito como “um relato verdadeiro ocorrido nos tempos pri-mordiais,quando,comainterferênciadeentessobrenaturais,umareali-dadepassouaexistir,sejaumarealidadetotal,ocosmo,outão-somenteumfragmento:ummonte,umapedra,umailha,umanimalouumcom-portamentohumano.”Religios,Cispalpino,Murilo – Ed. Scipione,pág.19. Podemos dizer, também, que é a capacidade intelectual de criar uma verdadeemtornodeumobjetooupessoacomsupostospoderessobre-naturais.

63 CentralizanapessoahumanaarazãodasaçõesdaIgrejaecontraditórioaocristocêntrico.

64 Métodopsicológicousadoparaacreditarquedohomem,somente,dohomem emana uma força capaz de mudar a sua trajetória a fim de al-cançar o sucesso e realizar os desejos . Essa doutrina criada pelo filósofo francêsAugustoComteatribuiàciênciaoprincipalpapelnaevoluçãodoconhecimento.

65 Técnicaqueusadepalavrasparareprogramaropensamentodoserhu-mano.

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mensagenssubliminares,ouseja,asgrandesempresasrecorrematransferênciadesentimentoparaseusprodutos,umamulherloiraestánomesmoespaçoetempocomumacerveja,isto,dáao inconsciente um estímulo pra consumir esse produto. Atéaqui tudobem,porqueomundocomercialdeverábuscar in-formaçõesqueajudemacrescersuasvendas,poisomundoéaltamentecompetitivo.Agora,conhecerIgrejasedoutrinasquefazemdaPalavradeDeusumprodutoissoéassustador.

Jáouvirepresencieisituaçõesdecomportamentosdelíde-resdeIgrejaProtestantecomosefosseumdaquelesprogramasondeaspessoasdisputamumgrandeprêmio–aTVRedeGloboexibeo“BigBrother”,aRecordexibeprograma“OAprendiz”.Porém,umaIgreja, independentedadenominação,nãoéne-nhumdestesprogramas.Masalgunslíderestransferememfor-mademodeloadministrativooquepraticamessesprogramas.Muitoscandidatosaosagradoministério,foiposicionadonumconfrontodeidéiasquemmelhorapresentavaumsermão,paraserjulgadopelamocidadeedepoisencaminharaoSeminário.Esqueceramdiversosconceitoscristãos,omestreJesususoutrêssimples técnicas, primeiro ele chamou,depois ele capacitava,entãodelegava,eisoqueeledisse“ideepregaioevangelho”.Elenãocolocouosseusdiscípulosnumconfronto,numaquebradebraçoondeomaisforteeastutovenceria,não,eledisseo“menordentrevocêsdeveráserexaltado”.

EssesmodelosdeprogramasshowdaTV,sãoinspiradosnaformadosGregoseRomanosemprepararseusexércitoselíderesparaaguerra.EramtreinadosemEscolasdeGuerraemEspartaohomemdeveriaprezarpelabravura,pela astúcia eagilidade. Entretanto, oCristopromoveuuma cosmovisão in-versaaosGregoseRomanos.Elenãoqueriaheróisdeguerra,mas,heróisdapaz.Jesuspreparavaohomempravencerpelodiálogoenãopelaforça.Porque,agora,estamosquerendoino-var com modelo que foram desprezados e desqualificados pelo nossolídermaior,omestreJesus?

A Igrejaquecrescenãoéaquesabemelhor lutar,mas


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aquelaqueaprendeuamar.Essavisãodemundo, implantadapela revoluçãodoamor,éo focoprincipaldacosmovisãodeCristo.Existemdiscrepânciasedesajustesnasdiversasreligiões,poisnósestamoshátantosanoscomoconhecedoresdacosmo-visãocristã.Porém,aindaconhecemosdesajustesassustadores.Rabundramath R. Maharaj, nasceu na Índia, foi guru e em 1987 converteu-seafécristã,estudouteologiadurantedoisanosere-alizaviagensinternacionaiscomoevangelista,elefezumaabor-dagemdesumaimportância:

“Quando se toma tempo para estudar as diferentes re-ligiões do mundo,vê-se de forma bem nítida que, em seus fundamentos, elas se contradizem claramente. Pode-se até fazer uso dos mesmos termos ou concei-tos, mas a verdade é que dentro de cada religião eles designam coisas bem distintas. Por exemplo em toda parte, no mundo inteiro, fazemos uso da pala-vra “Deus”. Mas quando se tenta compreender o que os seguidores de diferentes religiões querem dizer com este termo, não se demora a perceber que eles lhe associam diferentes formas de re-presentação”66.

EssadescobertaquemuitoscristãosdizemquetemDeus,mas,comumexameminuciosonãoéexatamenteDeuspaideJesusCristo.Éum“deus”queenganacomosefosseDeus.En-tão,entendiporqueaorientaçãodaPrimeiraEpístoladeJoãono capítulo 4:1 “provai os espíritos”.

Em oração de confissão, agradecimento, exaltação ao nos-soDeuspaideJesusCristo,porque,naimaturidade,nãonegofuienganadoporminhamentequandoachavaqueeraDeus,mas,naverdadeera“deus”,atéque fui regeneradoeverda-deiramente transportado para o Reino da Luz, onde tem umsacerdóciosanto,epasseiaserconhecedorqueerapropriedade

66 New Age, A Nova Era à Luz do Evangelho, pág. 32, Ed. Vida Nova.

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exclusivadeDeuscomodissePedronasuaPrimeiraEpístolanocapítulo 2:9.

MelhoréquenessatransiçãooEspíritoSantodeJesuses-tardespertandomuitosparanãoseremenganadosquando,atémesmo,pensamqueestãoorandoefalandocomDeus,quan-doestãoprestandocultoaespíritosenganadores.Quemuitos,dentroouforadaIgreja,lavadaeremidanosanguecarmesinderramadonaCruzdoSenhorJesusCristo,possadespertarparaessaverdade.

Bem,paraquenãodêbrechaparaumaanálisequeve-nhacausarconfusãoedúvidas,vejamosoqueJesusdisseaosjudeus:“Então,lheresponderam:NossopaiéAbraão.Disse-lheJesus: Se sois filhos de Abraão pratiquem as obras de Abraão. Masagoraprocuraismatar-me,amimquevostenhofaladoaverdade que ouvi de Deus; assim não procedeu Abraão. Vósfazeisasobrasdevossopai.Disseram-lheeles:Nósnãosomosbastardos; temos um pai, que é Deus. Replicou-lhe Jesus: SeDeusfosse,defato,vossopai,certamente,mehavíeisdeamar;porqueeuvimdeDeuseaquiestou;poisnãovimdemimmes-mo,maselemeenviou”67.

Observeasduasfrases,aprimeiraditapelosJudeus,–“...temosumpai,queéDeus...”easegunda,–“SeDeusfosse,defato,vossopai...”,ditaporJesus.ÉmaisóbvioqueseimaginavaquenacabeçaenainterpretaçãodosjudeuselestinhamoDeusdeAbraão,entretanto,Jesuschamaatençãoparaoprocedimen-todeAbraãoperanteasobrasqueelesestavamemcontradiçãoquantoaoDeusdeAbraãoeo“deusdosjudeus”,observequeambasaspartesimaginavamqueestavamcomDeuspaideJesusCristo,porém,opróprioEspíritodeJesusadverteque“seDeusfosse,defato,vossopai”,comoquerdizerque,–seoDeusdeAbraão causavaumcomportamentodiferenteno testemunhodelesporque“nãocompreendeisaminhalinguagem?Éporquesois incapazes de ouvir a minha palavra” (8:43) e, a frase que

67 João 8:39-42.


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Jesus afirma é “Vós sois do diabo, que é vosso pai” (8:44). En-tão,elesestavamsendoenganadosquandooravamaDeus.

OsjudeusachavamquepelofatodeserdescendentesdeAbraão,automaticamente,eramadoradoresdoDeusdeAbraãoquandoosseusfrutosnãoprocediamcomoAbraão.Observeodiálogo entre Jesus e os judeus: “se sois filhos de Abraão, praticai asobrasdeAbraão”osjudeusdisseram“nossopaiéAbraão”,masJesusinsistiuedisse,–“assimnãoprocedeuAbraão”.

Por fim, “e não pensemos que a palavra de Deus haja falhado,porquenemtodososdeIsraelsão,defato,israelitas;nem por serem descendentes de Abraão são todos seus filhos”68.Aexpressão“Deus”éusadaportodasasreligiõesdomundo,portanto,“DeuspaideJesusCristo”éoDeusdoCristianismo.

Os apologistas hoje teriamumcampovasto, pois,mui-tos cultos não são voltados para adoração a Deus, mas umademonstraçãocomumaapresentaçãoqueovalorestámaisnaarte-cênicaquenaPalavradeDeus,assim,visamagradaaopú-blicoeo cultopassa ser agradável aosparticipantes, gira emtornodohomem.Então,entramemcenaos“donosdeIgrejas”,ditamregrasemodelosqueagradamaquemmaisdizimae,quemsabebajularcomtelefonemasolíderprincipaldacomu-nidade.Aunçãoésubstituídapela inovação,oconhecimentohumanotentaofuscaragraçadasalvaçãodoamorincondicio-naldeDeuse,pior,semoEspíritoSantonãoháremissãodepe-cadonemregeneraçãodamenteimergidanaescuridão.Quemsabe,porisso,existemmaisconvencidosqueconvertidos,maisfreqüentadoresdeIgrejaquecomprometedorescomaobradeDeus.Hora,oEspíritoSantonãoconverteohomemparaexal-taçãodohomem,masaproximaopecadoraenxergaroqueeleé.Tantoopregadoréumcarentecomooseuouvinte,ambos,jamaispoderãodizer“euganheialmas”edizer“euconvertiamimmesmo”.

68 Rm.9:6-7.

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Umcampoquetemmechamadoatençãoéquantoacos-movisãodealgunspentecostaiseneopentecostaisquandoatri-buemasderrotas,asfrustrações69emuitosoutrossentimentosnão correspondidos devido a ação de demônios, assim, umagrandemaioria–nãotodos,tendemaviverseculpandoevi-vemcultivandoosentimentodeculpa.Poroutro ladoosnãopentecostaistidoscomotradicionais,nagrandemaioriaasIgre-jasProtestantes,muitosnãoculpamasimesmoporseusatos,outros acreditam na auto-piedade por seus fracassos porqueatribuemtotalmenteaDeus.Segundoeles,porqueasoberaniadivinajátinhapredeterminadooseusucessooufracasso.

Percebemosaquinessasduascosmovisõesatotalfaltaderesponsabilidade, isto,porque,umdizqueosdemônios foiacausadoseuproblema,ooutrodiz,–Deusjápredeterminouaminhavida.Essavisãodevidaprecisapassarporumareforma,pois,todoscorremriscos.Oprimeirogrupotemumpensamen-toerrôneodeagirsemadmitirosseusatos,istonapsicologiaseconhececomosublimação70eracionalizaçãodossentimen-tos.JáooutrogruponãopraticaráasolidariedadeaopróximoporqueDeuscuidadefazeristoporele–quandoéumaaçãogenuinamente humana. Afinal, a fé sem obras é morta como disseodiscípuloTiago.

Porém,perdemdevistaqueestavam“destituídosdagló-ria de Deus”71. O profeta Isaías profetizou “porque o Senhormesmovosdaráumsinal;eisqueavirgemconceberáedaráã luz um filho e lhe chamará Emanuel”72.Hora,seestávamosforada glóriadeDeus, “opróprioDeus estava emCristo re-conciliandoconsigoomundo”73, pois Emanuel, significa “Deus Conosco”.DeusestavaexecutandooMinistériodaReconcilia-

69 Anãosatisfaçãodedesejosbásicosgeraasfrustraçõesresultantesdanãosatisfaçãodessesdesejos.

70 Buscarcolocaroutrosentimentosemadmitirarealidadedosfatos.71 Romanos 3:23.72 Isaías 7:14.73 II Coríntios 5:19.


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ção,religandoopecadorregeneradoeredimidoatravésdoseuFilho.ApreocupaçãodaBíblia émanterohomem ligadoaoseuCriador,pois,tendemosapraticaromauporcausadanossaNaturezaAdâmica74,agora,lavadosnosanguedeCristo,saímosdas trevas porque a luz de Cristo brilhou na nossa vida, “..epovoqueandavaemtrevasviugrandeluz..”75.

Mas,infelizmente,amensagemédirecionadaaohomemenãoaoCriador.Sendoassim,muitosdeixamdeassumirares-ponsabilidadeativademudaropercursodasuaexistência, jáooutrogrupoassumiraresponsabilidadepassivacomovítimadas ações externas dos espíritos malignos. Quando o próprioDeuspoderápermitiratravésda sua soberaniaapresençadomau a fim de se achegarem ao bem, como ele usou Jó, e disse a Satanás“eleestáemteupoder,maspoupa-lheavida”76,edei-xouqueatravésdolivre-arbítriodeJóseposicionarcontraouafavordobemoudomau,oquedisseJófoi“...temosrecebidoodomdeDeusenãoreceberíamostambémomal?”77.

Lembro-mequandorecordeiesseepisódioeouvir–“aque-leeraumcaso,nãoquerdizerquetodosnósvamospassarpeloqueJópassou”,mas,“tenho-vosditoestascoisas,paraqueemmimtenhaispaz.Nomundotereistribulações;mastendebomânimo,euvenciomundo”78.Houveumadécadaqueeraproi-bidoocrentepentecostalterumaTVeumrádio,hojemuda-ramemuitospentecostaispossuem,nãosomenteumaTVeumrádio,mastambémestãoplugadosnaInternet.Melhorainda,instituiçõespentecostaisfazembomusodaInternetatémesmonotreinamentodeteologiaaosseuslíderes.

Sabemosquecadaseréummundoconvivendocomdi-versosmundos.Nóssomosúnicos,ninguémpossuimeustraços,

74 NaturezaAdâmica–hereditariedadedeatitudesdeAdão.75 Isaías 9:2a.76 Jó 2:6.77 Jó 2:10b.78 João 16:33.

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nemminhasdigitais,anãoserumclone.Aspessoastêmsuasparticularidadese individualidadesassim,ocertoparaeste,éerradoparaaquele,oquedácertoparamimpodeseraprinci-palcausadefracassodooutro,istodependedaaptidãoeque“estenãodominaoseumodelo”e“aquelenãoconheceoseumodelo,portanto,éumaameaça”.Acreditopiamenteque,setentassecolocaraminhaesposanomeulugar,elanãoproduziaresultados,poisénecessárioadquiriranosdeestudosetestesnaáreadatecnologia,porquecomoprogramadordecomputador,estou constantemente em mudanças a fim de não ficar obsoleto. Agora,imaginequemnemconheceotecladodeumcomputa-dor:seriainjustiçaexigirdestapessoaumresultadoproporcio-nalàminhaaltura.

Então,acreditoque,osucessooufracasso,emmuitosca-sos, dependede como fazemospara alcançaros resultados emetas.Talvezosnossosinvestimentosnãoforamcorretos,nos-sasestruturassociaisefamiliaresnãonosajudarame,principal-mente,fomostreinadosemmodelosondeexigiadohomemoesforço físico.Mas, no séculoXX, exigiu o esforço intelectuale,entretanto,oséculovindouroesperamaisumpoucodoho-mem.Nãosomenteoserpensante,masumcriadordenovosparadigmas.

JamesHunterdisseque“asmudançasnosdesinstala,nostiradanossa zonade confortoenos forçaa fazera coisademododiferente,oqueédifícil.Quandonossasidéiassãodesa-fiadas, somos forçados a repensar nossa posição, e isso é sempre desconfortável. É por isso que, em vez, de refletir sobre seus comportamentoseenfrentaraárduatarefademudarseuspa-radigmas,muitos seconcentramempermanecerpara sempreparalisadosemseuspequenostrilhos”79.

79 O Monge e o Executivo, Ed. Sextante, James C. Hunter, pág. 44.

CAPÍTULO

Ângelo Almeida

VI

Quem é você

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Logo de antemão afirmo que esse capítulo não tem o in-tuitodeofenderquemquerqueseja,pois,emalgumasculturas,seperguntarmosaalguém,–quemévocê?Teriaumadúbiain-terpretação, por que seria como se afirmasse, – você tem o que pararesolveesseproblema,ou,vocêseachamuitoespecial,masnadaé.Portanto,aessecapítulotemoutraconotação,senão,dámaissubsídiosquantoavisãodemundoquepessoalmentecadaumdenósvivemos.Édespertar,também,emcadaumdenósacapacidadedeconfrontarcomnossaserradas,mancadasemicosquepraticamospordesconheceroquesomos.

Umdosgrandeserrosquecometemoséquererserbemsucedidonavidasemamínimaorientaçãodecomoenfrentaroquevempelafrente.Desconhecendoasnossasarmas,jamaispoderemosvencero inimigo,sejaelequal for.Hajavistaqueénecessárioseperguntar,–quemsoueu?Equeéoinimigo?Com certeza, nesse momento de reflexão, tudo aquilo que nos desafia a um deslocamento de pensamento onde será exigido o esforçofísicoepsicológicopoderánoscausarumbemoumau.

Quandovocêseperguntou:“–quemsoueu?”,comcer-tezavocêdescobriudiversascapacidadesadormecidasepoucoexploradasquepodemteajudarasairdeumasituaçãodesagra-dável. Lembro-me em situação de conflitos em diversas áreas, pois,queriaseralgoqueanaturezanãomedotara,porém,afalta de estrutura dificultou-me na realização de alguns projetos queosvidandobonsresultadosnoempreendimentodosou-tros.Mas,umacertezanuncamudaradentroemmim,–quemrealmenteeuera.Nuncativedúvidasalgumasqueatormentas-seodesejodeserumescritor,possaserquenãoescrevereium“bestseller”,masescrevoeagradeçoaosleitoresqueadquiremmeus livros, pois eles são o reflexo dos muitos anos de aceitação damissãoquetinhaqueexecutar.

Mas eu já me descobrir, mas afinal, – você é o que deseja ser,ouéumprodutodomeio?Pode serquevocênão saibaquemsejavocê,e,algunsestudamanosnasmelhoresUniversi-dades,masnapráticasefrustram,pois,nãoerabemoquede-


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sejavam.Entendeaimportânciadapergunta,–quemsou?Elanosdirecionaacosmovisãoquedevemosnossintonizar.Querodizerqueoquedácertonomeuirmão,nãoquerdizerquedevedánaminhavida.Nãosigaessaidéiaporqueessacosmovisãoédeinvejosos,copistaseplagiadorese,infelizmente,omundonãoosacolhemuitobem.

Olhepradentrodevocê,equestione,–quemévocê?Sedescobrirquevocêseriamelhor trabalhandocomocozinhei-ro,quandodesejavaserumadvogado,maisimportanteéquevocêsendocozinheirovaiserfelize,principalmente,propor-cionaraopaladardosseusclientesumasatisfação,aqui,vocêfarásucesso,nãoporquevocêdeixouderealizarumdesejo,mas,porqueseencontrouemumacosmovisãoqueestáemsintonia e harmonia e tudo flui naturalmente. Todavia, algu-maspessoas,paramelhorseentenderelastiveramquepartirdeumaconcepção,algumaserradas,outrasenganadoras.Fir-mara-senoquestionamentoseohomemé“menteecorpo”ou “corpo, mente e espírito”, essas duas definições são básicas efundamentaisparadescobrirquemsomos,pois,adicotomiasignificando que somos “mente e corpo” já a tricotomia diz quesomos“corpo,menteeespírito”.Écombasenessediálo-goedilemasqueprosseguiremosnoencontrocomoquehádemelhoremnósmesmo.

Façouma ressalvaquealguns teólogos falamdaalma,mas, com convicção e autoridade melhor é falar da mente,pois,assimàluzdaBíbliaedaunçãodoEspíritoSanto,sere-mosuminstrumentodebênçãopraajudarmuitosasaíremdepolêmicas que não edificam aqueles que têm Cristo como seu SenhoreSalvador.Nosso interesseéanalisar, –quempensaqueohomem temumanaturezadicotômicaquais as impli-caçõese comoele tendeaencararavida?Mesmaperguntaserve para quem pensa que somos de natureza tricotômica.NotempodeJesusexistiamdiversascorrentereligiosas,masduasdelasprevalecia,umadefendiaadicotomiaatravésdosSaduceus,jáosFariseusdefendiaatricotomia.NolivrodeAtos

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dosApóstolosdiz– “porqueosSaduceusdizemquenãoháressurreição,nemanjo,nemespírito;masosfariseusreconhe-cemumaeoutracoisa”80.

OestilodevidadeumSaduceus,poderemosdizerque“morreuacabou”.Ohoje,oagora,poucointeressavaofuturo,paraelesoprazer imediato,odá látomacá,a leidarecom-pensa prevalecia entre eles, pois, o que importava tinha queserdesfrutadonopresente,por isso,PaulodeTársisdisse“seesperamosemCristosónestavida,somososmaismiseráveisdetodososhomens”81.ComcertezaexistiamalgunscristãosqueforamcontaminadocomessacosmovisãodosSaduceus,seape-gando, somente, a vida terrena e refletia conseqüências no seu psico-emocionalporprender-seasfutilidadeseanseioscarnais.Mas,atéhojeessacosmovisãoprevalece,quandoseouveafrase“comerenquantoestávivo”,“praquepensanofuturo,somente,aDeuspertence”.BemverdadequeDeusestánocontroledotempo,presente,passadoefuturo,todavia,cabeanóscuidardos nossos pecados, santificando-os para evitar o inferno. Mas, cuidar de santificar o pecado não é pra quem desacredita na existênciadeque,também,somosespírito.

Poroutrolado,osFariseus,acreditavamnatricotomiadohomem,nocorpo,alma,espírito,–maserravamnoapegoasleis, acreditavamque através, e, somente, pormeiodas suasboasobras éque chegavamaDeus. Eles, colocavamde ladoqualquermediadorentreeleseDeus.Asleis,asabedoriapes-soal,oscostumesdotipo“comersemlavarasmãos”,comodiz“porqueosfariseus,etodososjudeus,conservandoatradiçãodosantigos,nãocomemsemlavarasmãosmuitasvezes”82.

Commuitacautela,vamosanalisar,essasduascorrentes,–osSaduceus,queriaviveroagorasemexpandirofuturo, jáaoutra,–osFariseus,viviaoagorasempermitirmudançaque

80 Atos 23.8.81 Coríntios 15.19.82 Marcos 7.3.


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expandisseo futuro.Nesse, ínterim, surgeo“DeusConosco”,atravésde Jesus, comopredisseoProfeta Isaías83, e, “opovoqueandavaemtrevasviugrandeluz,eaosqueviviamnaregiãoda sombra da morte, resplandeceu-lhes a luz”84. AdvertênciadoCristofoidiretaquandodisse“Masaidevós,escribasefari-seus,hipócritas!poisquefechaisaoshomensoreinodoscéus;enemvósentraisnemdeixaisentraraosqueestãoentrando”85.Nessemomento, Jesus,chamaatençãoparaelesconseguirem“entrar”emumaoutracosmovisão,adelesestavam“poisatamfardospesadosedifíceisdesuportar,eospõemaosombrosdoshomens; eles, porém, nem com o dedo querem movê-los”86,eraummodelodevida,quedeixavamelesatrapalhados,semdesenvolvimento,epior,indiretamente,subjugavaasociedadevivercomoelesgostavam.

NacosmovisãodosFariseus,o“achismo”passouapre-valecer,asociedadegravitavaemtornodasleisqueagradavamessegrupo,quandoasociedadeexigiaumacosmovisãoquetra-tassecommaissabedoriacadagrupocomseusproblemasespe-cíficos. Ou seja, não se pode usar o mesmo método de ensino deumadolescenteemumasaladecriança,épreciso,avaliaramelhor didática na aplicação do conteúdo e, principalmente,sondar o nível de conhecimento do público a fim de saber como transmiti-lo.Essavisãodetrabalharaeducaçãoeratotalmentedesconhecidaporeles.

Umoutroerroquesecometemporai,principalmente,nomeiodosPentecostaiseNeopentecostais,équetodomauécau-sadopelosdemônios.Quandodevementenderque“ocorpo,a mente e o espírito” tem suas causas específicas quanto a seu maufuncionamento.Nessecontexto,sabemosqueadoençadodesajuste hormonal da glândula tireóide é pela insuficiência da

83 Isaías 7:14.84 Isaías 9:2.85 Mateus 23.13.86 Mateus 23.4.

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substância do iodo no sangue, essa enfermidade é uma defici-ência “no corpo” que possa refletir, depois, de uma anamnese eumainvestigaçãominuciosanavidadopaciente,sedescobrequeahereditariedadedospaisfoi,podeterprovocadoounão,a causa. Enxergandodessa formapoderemos entenderqueopróprio Jesus disse “os doentes precisam de médico”, essa afir-maçãoeobservaçãoeraquetinhamdoençasqueeramencami-nhadapra tratamentomedicamentoso. E Jesus, tendoouvidoisto,disse-lhes:

“Ossãosnãonecessitamdemédico,mas,sim,osquees-tãodoentes;eunãovimchamarosjustos,mas,sim,ospecado-resaoarrependimento”87.

Paulo advertiu que “...mortificardes os feitos do corpo, cer-tamente,vivereis”88e“...nãoreine,portanto,opecadoemvos-socorpomortal,demaneiraqueobedeçaisàssuaspaixões”89.Ocorpotemseusprópriosdesejosepaixõesquesãosubstânciasehormôniosindispensáveisaoseuperfeitofuncionamento,masalgunsteólogospuritanosenxergavamnasuahermenêuticaqueaspaixõesdocorpoeramsomenteprovocadaspelacobiçaoudescontrolesexual.Masamedicinatemavançadoemostraparanós,commaiorprofundidade,queointestino,considerado,“osegundo cérebro” pode provocar causas maléficas à boa-saúde devidoaoseudesequilíbrioouomauuso.Desdealergiasaosalimentos,afaltaderepousoprovocadopelaausênciadeumbomsono,entreoutrosdesajustes.

OmestreJesusfezumaadvertênciaduraaosFariseus:“–...porquesoissemelhantesaossepulcroscaiados,que,porfora,semostrambelos,mas interiormenteestãocheiodeossosdemortosedetodaimundícia”90.Nessetexto,observandooscos-tumesdestegrupo,comumapreocupaçãodelimpezaexterna,

87 Marcos 2.17.88 Rm 8:13.89 Rm 6:12. 90 Mathesu 23:27.


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foiobservado, também,umanegligência“...porque limpaisoexteriordocopoedoprato,masestes,pordentro,estãocheiosderapina...”91“..devíeis,porém,fazerestascoisas,semomitiraquelas!”92 Nessas advertências enxergamos Jesus falando de“rapinas”,aves,oumelhordizendo,daalimentaçãoecomosealimentar, pois, deveriam observar o que comiam e como sealimentavam. Eles cuidavam de uma parte e negligenciava aoutra, valorizavamum ladoedesprezaooutro.Aquela reali-dade, também, reflete hoje, quando esquecemos de examinar comaprofundamentoascausasdasenfermidadessobocorpo,menteeespírito.Porémanossaintençãoéclarearaonossolei-torasenfermidadesdocorpo,damenteedoespírito,porque,“cadacasoéumcaso”.Paramelhorentenderofuncionamentodestamáquinachamadacorpo,vejamosoquedizoDr.HelionPóvoa93noseulivrointitulado“OCérebroDesconhecido”:

“A alegria de viver e serotonina são absolutamente in-terdependente,” ou seja, um dependente do outro, pois esse hormônio é produzido no perfeito funcionamento do sistema gastrointestinal, entretanto, “a agricultura moderna e seus adubos químicos aceleram o cresci-mento dos alimentos artificialmente e impedem que eles absorvam os minerais contidos no solo. O zinco, por exemplo, é necessário na primeira fase da digestão para produzia o ácido clorídrico, que é essencial para absorver corretamente os minerais e as vitaminas conti-dos nos alimentos. Depois , o zinco é novamente neces-sário para formar as enzimas digestivas, que vão extrair

91 Mathesu 23:25.92 Matheus 23:23b.93 UmdosprimeirosafalardamedicinaortomolecularnoBrasilesecon-

sagroucomoumdosmaisrespeitadosespecialistasnaáreadenutriçãoebioquímica.MembrodaAcademiaNacionaldeMedicina,pesquisadordaFiocruzeprofessor-visitantedeNutriçãoemHarvard.Possuiinúmerostrabalhospublicadosnoexterior.Éautordevárioslivros,entreelesAchavedalongevidade.

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dos nutrientes, entre outros, a matéria-prima para a formação da serotonina. Sem zinco, portanto, acontece no organismo o que se chama de estresse biológico.

Além do estresse biológico, estamos sujeitos ainda ao estresse interpessoal, provocado pelos desencontros nas relações amorosas, afetivas, familiares e profissionais, e o estresse psíquico, comum a grande parte dos povos no Terceiro Mundo, onde se sonha com um estilo de vida “californiano” absolutamente incompatível com o nosso salário médio. Esse estresse provocando no or-ganismo um pinga-pinga de adrenalina e corticóides, o que também, causa um bloqueio do ácido clorídrico e, consequentemente, a má absorção94.

O amido mal digerido é o grande facilitador da prolifera-ção de germes nocivos no intestino que manda para o cé-rebro uma toxina para inibir a síntese de serotonina, então prolifera substâncias que “contribui para a depressão”95,

”...a infelicidade pode acontecer a partir de um proble-ma gastrointestinal...a serotonina não é fabricado ape-nas no cérebro, mas também no intestino”96. “Pesqui-sas comprovaram que as pessoas alcoólatras também apresentam deficiência de serotonina...”

“...os países nórdicos” passam “vários anos sem usu-fruir os benefícios da luz do sol. Mas é assim e , por isso, esses países registram números recordes de depressão e suicídio...”97.

Nas pessoas com ritmo de vida normal, a produção de serotonina é alta durante o dia, para agüentar bem a

94 O Cérebro Desconhecido, Ed. Objetiva, Helion Póvoa, pág. 53.95 id. Pág. 55.96 id. pág. 56.97 id. pág. 57.


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agitação do cotidiano... À noite, a situação inverte. Sob o efeito da escuridão, a produção de serotonina cai, enquanto a de melatonina aumenta, chegando a pique por volta das duas horas da manhã. ...em função da fal-ta de luz solar, os povos que passam longos meses sem sol acabam produzindo pouca serotonina e muita me-latonina, sofrendo de depressão. Por isso hoje existem nesses países clínicas onde as pessoas tomam banhos de luz em verdadeiros holofotes, como uma terapia para combater a depressão através do aumento da formação de serotonina com baixa da melatonina.

A produção normal de serotonina acontece a partir do tripofânio, um aminoácido que precisamos ingerir pela alimentação. O tripofânio está presente nas proteínas do leite, do ovo e da carne, principalmente. Entretanto, é a ingestão dos carboidratos que favorece a formação de serotonina”98

OmestreJesusnãoveiopassarbálsamoemferidas,nemmassagearcontorçõesmusculares,asuamissãoeramaissériaeprofunda,comoeledisse“nãovimchamarosjustos,mas,sim,ospecadoresaoarrependimento”,elesepreocupavaemcurarereligarahumanidadecaída,pois,“todospecaramecarecemdaglóriadeDeus”99,opovoestá“nastrevas”elesurgiucomoluz.Porém,ele fezadvertências fundamentaisparaaboasobrevi-vência.Porém,énecessáriorelembrarqueexistenacosmovisãodealgunscristãosoesquecimentodasduasnaturezasdeJesus,elehabitouentrenóscomohomemeDeus.AlgunsnãoavaliamasconseqüênciasquesãoprovocadasquandovêemJesuscomo,somente,Deus.AchamqueEleestavapreocupadocomanos-saespiritualidade,porémoquepercebemos,équeEleestavainteressado tanto com a espiritualidade e com o nosso estilo

98 O Cérebro Desconhecido, Ed. Objetiva, Helion Póvoa, Pág. 60.99 Romanos 3.23.

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devidanessemundo,pois,avidahumanaestavavolúvelaojogodobemedomal.Énecessárioevitaroreducionismo,masampliaroentendimentoquesomoscorpoetemplodoEspíritoSanto,assimmelhorviveremosdesdequenamesmaproporçãozelemospelavidaintegral.

Noque se refereasduasnaturezadeCristo,vejamosoquenosdizateologiasistemática:

“O Cristianismo bíblico afirma que Cristo possui duas naturezas, que ele é tanto divino quanto humano. Ele existe junto com Deus Pai na eternidade como a segun-da pessoa da Trindade, mas tomou a natureza humana na encarnação. O que resulta disso não compromete nem confunde, seja a natureza divina, seja a humana, de modo que Cristo era totalmente Deus e totalmente homem, e permanecerá nessa condição para sempre. As duas naturezas de Cristo subsistindo em uma pessoa dá-se o nome de união hipostática....

Na encarnação, Deus Filho tomou sobre si a nature-za humana; isto é,ele acrescentou à pessoa o conjunto dos atributos que definem o homem. Ele fez isso sem misturar as duas naturezas, de maneira que ambos os atributos permaneceram independentes. Assim, sua na-tureza divina não foi diminuída pela humana, e essa não foi deificada por aquela. Essa formulação também protege a imutabilidade de Deus filho, uma vez que a natureza humana não modificou em nada a sua outra divina”100.

Ainda,no intuitodeencaminharo leitoreacomunida-decristãemumacosmovisãointegral,vendoohomemcomocorpo, mente e espírito. Falaremos, agora, sobre o episódionarradonoEvangelhodeMarcosfaladeumamulherque“...

100 TeologiaSistemática,VicentCheung,publicadooriginalmenteporReforma-tion Ministries International,www.monergismo.com.


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haviapadecidomuitocommuitosmédicos,edespendidotudoquantotinha,nadalheaproveitandoisso,antesindoapior”101Observequeamedicinadaépocanãoconseguiracuraraquelaenfermidade,nessecaso,elaestavadoente“namente”,pois,“...ouvindofalardeJesus”102acreditouque“...seeuapenaslhetocar a vestes, ficarei curada...”103oqueprovocouasuacurafoi“...a tua fé te salvou; vai-te em paz e fica livre do teu mal”104.Je-sus,aqui,nãotratoucomoespíritodamulher,nemcomocor-po,elereagiuaumaaçãoque“...delesaírapoder...”105porquealguémtocounele.Essamulherestavacomumahemorragia,masoqueaprovocou?Anarrativanãoconsta,mas,observa-mosoqueela fezpara ser curada, venceuos seusbloqueiospsicológicos, a suaneurose, quem sabe, atémesmo,pornãoacreditarmaisnoshomens,masvêeacreditaqueJesuseraomodeloquefariavoltaravidacomabundância,pois,eledisse“euvimparaquetenhamvida,vidaemabundância..”106.Voltaraterfée,principalmente,aproximardealguémquetratavaaspessoascomdignidade,foioquesepassounamentedaquelamulherestimulandoasuacura.

Tragoamemóriaumepisódioverídicoqueocorreracomi-go,quandoumabactérianocivaconhecidacomosalmonelaseinstalounomeuintestino,provocadaporalimentosmaucozi-nhados,bemcomo,expostoemlugaressemahigiene,e,prin-cipalmente,requentados.Passeiasofredecrisesalérgicas,cons-tipação, gases, que chegou deixar-me em pânico. Uma dor fina próximoaocoração,desencadeounomeupensamentoquees-tavatendoanginaelogouminfarto.Eu,acelereiomeusistemadedefesa,eumraciocíniodefensivo,provocouumaenfermida-desemocorrer.Diversasvezeschegueiaohospital,consultavae

101 Marcos 5.26.102 Marcos 5:27.103 Marcos 5:28.104 Marcos 5:34.105 Marcos 5:30.106 João10.10b.

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osmédicosnãoencontravamomotivo,senão,umaansiedadeeumasintomatologiadedoençapsicossomática,provadaporumraciocínioqueantecipavaadorsemexistir.Observeque,nessecaso,deveriatratarabactériadointestino,queprovocounami-nha“mente”umoutroestágiodeenfermidadeconhecidocomosíndromedopânico.“Aansiedadenocoraçãodeixaohomemabatido,masumaboapalavraoalegra107.

Então,foinessemomentoqueaprendiquedeveriasaberentenderoqueestavaprovocandoaquelasituaçãodesagradá-vel.Entãoeuouviumafrase“nãoseauto-sugestione”.Lembreidoprovérbioquediz“Porque,comoimaginaemsuaalma,as-simeleé...”108.Aqueleque imagina,criauma imagem,eporum descontrole na sua emoção consegue se transferir para aimagemquecriouparaomundoqueprojetou.Essa faseéocaminhoaqualumpsicótico109setransfereparaomundoque,somenteele,criounasuamente.Eleacreditou,elecultivouumacrençaquesetornouvaliosapraelesobreviver.Muitosdoentesmentaistiveramqueseapegaremalgumaverdade,pois,ocho-que,osusto,araizdoproblemafoitãoforte,queamemóriadesalinhou,nãosuportou.NessecontextoJesusadverte:“-maso que ouve e não pratica é semelhante ao homem que edificou umacasasobreterra,semalicerces,naqualbateucomímpetoacorrente,elogocaiu;efoigrandearuínadaquelacasa”110.Apalavra“casa”aquiéondesecoloca,habita,guardautensílios.Nesse caso, éumaanalogia ànossamente,porquenela estáoquecompõeonossoser,poisaquiloquepraticamosnossasatitudes e hábitos reflete o nosso caráter. Paulo nos orienta tam-bémque“tudoqueéverdadeiro,tudoqueérespeitável,tudoqueéjusto,tudoqueépuro,tudoqueéamável,tudoqueédeboafama,sealgumavirtudeháesealgumlouvorexiste,seja

107 Provérbios 12.25.108 Provérbio 23:7.109 Umapessoaloucaquesedistancioudavidanormalecomumasociedade.110 Lucas 6.49.


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issooqueocupeovossopensamento”111.Dápraperceberquecultivar os sentimentos é um método que poderemos utilizarparaimunizarefortaleceronossoespíritoparaqualquercontra-ataquedonossoinimigo.

Aautodefesapsicológica,umsistemadeproteçãoqueto-dosnóstemos,porém,emcertoscasosmuitosnãocontrolam,epoderáassumircomportamentos irracionais,sempassarporumacrítica,então,semodomíniodoraciocíniopassasercon-troladoporumaforçaquecriaumaverdade,essacriaummun-do,então,aimaginaçãoviajanossentimentosquetomamcor-po.E,depois,dessafaseseinstala,ounão,umadoençamentalque pode alojar um espírito maligno, por fim a possessão.

“EviuoSenhorqueamaldadedohomemsemultiplicarasobreaterraequetodaaimaginaçãodospensamentosdeseucoraçãoerasómácontinuamente”112.Daviclamou“Sonda-me,óDeus,econheceomeucoração;prova-me,econheceosmeuspensamentos113 e “OSenhor conheceospensamentosdoho-mem,quesãopensamentosvãos”114.

Passandodafaseracionalohomemnãopensamais,eleagecontroladoporumaforçaquetomaoseucorpoemente,eumsentimentoqueestáemdesarmonia,semprincípiose,“sembase a casa cai”. Por fim, o espírito do mal toma posse. “... mas nóstemosamentedeCristo...”115.AcontecequeaquelesquedesconhecemamentedeCristo,quenãosabemdiscernir,nãoaprenderamjulgarcomcritério,nãosouberamsepararnemdi-ferenciar:oqueédee,oquenãoédeCristo?Essetipodepes-soaestávolúvelaacolherumaenfermidade“nasuamente”.

Vejamosapalavracasa,nestecasorepresentandoamentehumana,sendousadacomolugarondehabitaoespíritomalig-

111 Filipenses 4:10.112 Gênesis 6.5.113 Salmos 139.23.114 Salmos 94:11.115 I Coríntios 2.16.

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no.Jesusconta“Quandooespíritoimundosaidohomem,andaporlugaresáridos,procurandorepouso;e,nãooachando,diz:voltareiparaminhacasa,dondesaí.Etendovoltado,aencon-travarridaeornamentada.Então,vaielevaconsigooutrosseteespíritos,pioresdoqueele,e,entrando,habitamali;eoúltimoestadodaquelehomemsetornapiordoqueoprimeiro”116.

Énecessárioesclarecerquenossamenteéalimentadapordiversos sentimentos, aqui na terra, que devem ser santificados por nossaconsciência.Essesconteúdosvãosertransformadosetrans-feridosparaonossoespírito.Amenteécomoumaparabólicaquerecebediversossinaiseondas,inúmerasprogramaçõesquetentamnosatrairoudesviar.Masamenteestáparanosajudarecriaramarcadonossoespírito.Essamarcacompõeefechaoquesomos:aessênciadonossoespíritoemcomparaçãoaoEspíritoSanto.

“Porém,onossoespíritopassará,somente,paraumoutroestágio, o ser glorificado”. “Se nós somos filhos, somos logo herdei-rostambém,herdeirosdeDeuseco-herdeirosdeCristo:seécertoquecomelepadecemos,paraquetambémcomelesejamosglo-rificados”117,quando,pois,fomosregeneradospeloEspíritoSanto.Sendoassim,nãoprecisarámaisdamente,poisonossoespíritofoi aprovado e qualificado e sua recompensa é a passagem para a outradimensãoondehabitaonossoSenhorJesusCristo.“Paraqueo nome de nosso Senhor Jesus Cristo seja em vós glorificado, e vós nele,segundoagraçadenossoDeusedoSenhorJesusCristo”118.

Ocorpoeamentesãoasferramentasdamáquinachamadavida.Diversosinstrumentostentampararomelhorfuncionamentodestamáquina,poiselatemoprincipalemaissublimeobjetivoéinterferirnoespíritohumano.Mas,oEspíritoSantoéumsuper-visor,queavaliaaqualidadedoqueestácompondo,formandooprodutochamado“espíritohumano”. JesusCristoéproprietáriodestafábrica,elevaisepararosprodutos,nestecasoosespíritoshumanos,querepresentamaqualidadedasuaempresa.

116 Lucas, 11:24-26.117 Romanos 8.17.118 I Tessalonicenses 1.12.

CAPÍTULO

Ângelo Almeida

VII

Se conhecendo, pra se entender

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Desde o domínio do fogo que, depois de muitos anos,surgiuoutros desejos e através dele o homem cultivoumovi-mentosondeoseuintelectualdeterminouaçõesdopensamen-to.OiluminismodeEmanuelKant,ondetentaramcolocardeDeus em igualdade às decisões do homem. Este entraria emcenacomosujeitoatuantedoseuhabitar,semainterferênciadoDivino.Mas,muitopoucosedescobriuaoqueopróprioDeusjátinharevelado.Porém,todasastentativasnosimpulsionaramapensarquenenhumaoutracosmovisãosecomparaaodoCris-to,aindaque,vindoparaosseusesendorejeitado.

AquelesqueampararamoCristonassuasvidasdandoou-vidoconseguiramobteroqueomundonãoofereceu.Comosevê,aindaquepaísescomooBrasilnãoelimineumcrescimentodaviolência,épossívelvêafavelaconvivendocomaarquitetu-ramoderna,aindaépossívelvivernummesmohabitat.

Já nos países como a África e a Índia, enxergamos umpovoondecadafamíliatemseudeus,enaindividualidadedaespiritualidadecultivamguerrasfamiliares,apontodecadaumaterumdialeto,poisvivemnodomíniodeclasses,eosdemaissãoinimigos.JádiziaoCristo“eunãosoudomundo”,pois,eleveiofalardeumaoutravisãodemundo.Eleesteveaquiparaunirodesunido,fazerviveraquelequeestavamorto,abrirosolhosdaquelesqueenxergavam.Pareceumacontradição,masCristo tinha absoluta certezaquemuitos estavamenxergandocomofocodesajustadoquesevianassuasaçõesdesastrosasnasociedadeondehabitavam.

Nãorestadúvidasqueostemplosreligiososéocampofér-tilpraouvireprocurarentenderascosmovisõesqueaspessoasgravitamevivem.Entretanto,muitoscristãos,desconhecendoasuacosmovisãovivemcomcrençasdoespiritismo.Vê-se,tam-bém,acrençasemobjetosenaforçadanatureza,umavisãodareligiãoumbanda.Portanto,éumasaladadefrutanacabeçadopovo, isto reflete, também, a falta de firmeza, aprofundamento econhecimentodaverdadeiracosmovisãodoCristo.

E,quantoavivernessemundomuitoscriamumclimadas


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antigas escolas dos Gregos, onde colocavam seus filhos em uma escolafechadapraqueosalunosentrassememcompetiçãoafim de descobrir o melhor, o mais forte, o mais agil entre os alunos.EssemodelosetransfereparaasIgrejasondesedizemsercristã.EssemodelofoirejeitadopeloCristo,antesElenãodiscriminouocegorejeitado,nemamulherdifamada,nemopescadorescapou–foramtodostransformadosempropagado-resrecebendoacondiçãodelideresqueimpactaramomundo.

Estamosdiantedeumgrandedilemaqueimpededeclarearaopovoumavisãodemundoondetodosconsigamviveremprolda paz. Os conflitos interpessoais se instalam, existem desajustes ondeadescrençaconstróiumpoderio,equandosedáporvenci-do,–esperadooutroquefaçaoquenãoseconseguiufazerou,transferearesponsabilidadequeépessoalparaopróximoou,dizqueomundonãopresta,quandoelemesmofoiacausa,omotivo,opivô,oeixocentraldoproblemaexistente.Nessecontextoexistenaspessoasafaltadeconhecimentodoquesão,doquemotiva-ramavivercomovivem.Comoexemplosepercebeque,nomaisprofundodoinconscientedaspessoasmuitasdelasforammarca-daspelosentimentoderejeiçãoprovocadoporumadesestruturafamiliar,então,entramnaigrejamovidasporestesentimentoqueestãobuscandoumpaiquenuncativeram,umafamíliaquenuncaviveram.E,emcaso,denãoserembemrecepcionadocomeçamaexpressarumainsatisfaçãoacompanhadacomumaamarguradevidae,pior, transferiresse sentimentoparaa religiãoquandoéculpadoslíderes.Nessecontextopassamosaconheceroestadodevidaeacosmovisãoqueesteslíderesestãovivendo,pois,“abocafalaoqueestácheioocoração”comodisseJesus.

Observandoanaturezaentendiquecadaumdenóssomoscomparadoaumtipodeárvore.Comoenxergamosexistemaque-laquedáfrutomastemespinhos;temaquenãotemespinho,proporcionaumasombraenãoproduzfrutos;existe, também,aquedáfruto,nãotemespinhoeproporcionasombra.Assim,percebiqueaverdadeiraIgrejadevesercomoestaúltimaárvore–poiselaéintegralquandoproduzfruto,acolhecomsombrae

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nãoespantacomespinhosquemprocuraabrigo.Comoanalisamossepercebequeestetipodepessoanão

seconheceunasuaessênciaeomotivoqueelasforamatraídasaconviveremumareligião,então,semconhecerasimesmopoucoseentendecomomelhoraroseuestilodevida.E,inseridosnes-sanovacosmovisão,precisamobedecerconceitoseleis,muitasdelas,maismataqueajudaessaspessoasamelhorviver.Passamaviverumatorturapsicológica,pois,alémdepadrõesmoraisde-vem refletir que são abençoados, e nesse caso, o conceito de ser abençoadoérelativo.Oabençoadopodeserpobreetrabalha-dor,masnãoestáaoníveldanovacosmovisãoqueelepretendeconviver.Então,oseuinconscientecomeçaabuscarnoregistrodememóriaasimagensdopassadoqueprovocourejeição,emcomparaçãoacertosacontecimentosocorridosondeeleestá,en-tão,elesenteummauestaresuamentenãoproduzserotonina,ohormôniodafelicidade,viveumavidatensaeangustiante.Pois,oamorqueeleprocuravaestavanopapelenãosevianavidadoslíderes.Assim,combasenessepersonagem,omundoéruimporqueelesesentemarginalizado,inutilizado,um“zéninguém”aprocuradeummundoondealguémovalorize.

Portanto, firmar na Palavra de Deus é o remédio que não éumpaliativo,masumasoluçãoinfalível.Muitosestãonumabuscanacosmovisãodegrupos,masesquecemdeviveroCris-to,amentedeCristo,operfumedeCristo.Porque“omundonãoprecisademais religião,masdehomensemulheresqueconhecemaCristopessoalmente,queexperimentaramaener-giatransformadoradeSuapresençanaalma.Cristonãofalhou,masmilharesdeSeusseguidorestêmfalhadoeminterpretaroCristianismonavidadiária.Divorciamareligiãodaesferadosnegócios,dapolíticaedavidasocial,comoseareligiãofosseo apanágio apenas dos dias de batizado, de casamento e defunerais”119.

119 Despertar de uma nova era, S. Júlio Schwantes, pág.126, Ed. Casa.


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É, fundamental,ohomemconviveremsociedade,pois,somosseressociáveis,nãopoderemosvivercomoseestivésse-mosemumailha,isolados,mas,asnossascrençasdevemsoli-dificar em Deus, o Deus do monoteísmo. Porém, não percamos devistaqueemalgunspaísesondeomonoteísmochegoucomooIraque,sabemosqueadoramDeusdeAbraão,IsaqueeJacó,atravésdareligiãoIslâmica,entretanto,“odentepordente,eolhoporolho”umaleiseca,semvida,semnenhumsentimentocontinuaprevalecendo,apontodedoisgruposreligiososaestareligiãoossunitasexiitassetravarememguerracivilpelopoderdopaísquesofreucomopecadodoseulídermaior,mortoem2005, o Saddam Hussein.

Osiraquianos,aexemplodetantosoutrospaísesmonote-ístas,continuam“nastrevas”,pois,somentecomacosmovisãocristã é que poderão ser uma nação próspera, que não querdizerquenãotenhaproblemas,mas,pelomenossevêmaiordignidadedevidadoseupovo,comooscanadenses,ingleses,americanos,suecos.

Enósbrasileirospoderemoscaminharcomuma“supostafelicidadefabricada”porseraterradofutebol,mas,nãoper-dendodevistaacrençaevaloresdeumpovoqueémonoteísta,e,apesardasdivisõesdecrençasreligiosascomasdemaisigrejaspentecostais, neo-pentecostais, fundamentalistas, protestantesentreoutrosseguimentos,nãovenhamosalutarpelopoderpo-líticousufruindodeumdestessegmentosparafortalecereservircomobasedealgumaarticulaçãoqueprovoqueadesarmoniasocialdonossopaís.

Talvez,sejaporestemotivo,ainda,nãoteracontecidoessemovimentoporquesedizemporaíque“Deusébrasileiro”,porque,umpaístãograndeecheiodeproblemasquantoaoBrasilpeloquejápassouetempassado,eainda,nãofoirelançadootoque de recolher das praças públicas, isto significa que, – so-mosumanaçãoqueoCristianismo,apesardasnossasfalhasemdiversasáreas,poderemoscomemorarumbomêxitoagrande-zadacosmovisãocristãqueestamosinseridos.Entretanto,sem

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entraremcontradição,nãoseriainteressanteumateocraciaemnossopaís,semantespassarporumareavaliaçãoacosmovisãoqueasIgrejasestãoinseridas,criandoassimumacomissãoecu-mênica a fim de evitar desarranjos heréticos e desumanos. Essa comissãonãofocariamudarasdoutrinasreligiosas,masdimi-nuiradistânciadodiálogonaquiloqueseassemelham.ComoabordouoDr.LuigiSchiavo:

“Areligiãoéocaminhodaconstruçãodapaz,da“casaco-mum” (ecumenismo). Perceber Deus como criador e Pai, é reco-nhecerqueahumanidadeéumagrandefamília,ondeadiver-sidadeculturalépercebidacomoaexpressãodamultiplicidadedosseres,desuasexperiências,tradiçõesehistórias.Ériquezaqueapontaparaumaverdadeplural,nãocomosobreposiçãodeumavisãosobreasdemais,mascomoreconhecimentoqueomesmopontopodeserolhadodelugaresdiferentes,comoumcristalcomsuasmúltiplasfacetas.Apartirdestepressuposto,opluralismoéaatitudequepossibilitaorespeitopelooutro,noqueé,noquetraz,noqueacredita.Assimacasapodesetornarverdadeiramentecomumedetodos,eseráumacasapolicro-ma,ondeépossível,todos,sentaràmesmamesa.”

Para que a religião seja o caminho da paz, “a casa co-mum”onde todospossam sentar amesae compartilharmo-mentosagradáveis,semquererimporumaooutroamudançadepensamentoatravésdeumautoritarismo,deveserevitado:

Primeiro:“Oendemoninhamentodooutro.Noimaginá-riocoletivodeumasociedade,o“outro”,odiverso,odiferenteéacópiaimperfeitadaidentidadecoletivaque,senãoseencai-xarnosnormaispadrõescoletivosdo“normal”,do“evidente”,do“natural”,éeliminado.Adiferençadequeooutroépor-tador, representaumaameaçaao“normal”elevadoapadrãosocialereligioso.Apercepçãodelecomo“inimigo”,aameaçaquerepresenta,omedoquegera,podelevaràumprocessodeoposiçãoque, sedeum ladoenfatizaasdiferenças,dooutrosolidifica a afirmação da própria identidade pessoal e coletiva. A elevação do conflito histórico ao nível sobrenatural e cósmico o


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transformanuma“guerrasanta”,combatidaaoladoeemnomede Deus. A criação simbólica das figuras de Satanás e Diabos por culturasegrupos sociaisde todasas épocashistóricasé frutodestaincapacidadedelidarcomodiferenteeoplural.”

Segundo: “Outro perigo é o dogmatismo. Ele parte dopressupostoquesóexisteumaverdade:anossa;osoutros,osdiversos,osdiferentesestãoerrados,sãotachadosdeheréticosepagãos. È assim que se chega a endemoninhar o outro, definin-do-ocomostítulosquejávimos:“cachorros”,“porcos”,“bár-baros”,“demônios”,etc.Estemesmoprocessocriaasbruxas,osheréticos, e justifica o combate dos inimigos para eliminá-los, até fisicamente. A intolerância é filha desta atitude, e está na origemdequasetodasasguerradereligiões,abençoandoexér-citosedando,emnomedeDeus,licençaparamatarooutro,mesmoqueinocente”120.

OnossoapeloéqueoSupremoDeuspossa intervirnaminhaenasuamenteparacolocarmosempráticaumacosmo-visãosaudável,evitandoofanatismoeofundamentalismo,nosimpulsionandoaoequilíbriodonossopsico-emocional,visandoevitarsermoscontraditóriosperanteosensinamentossaudáveisdoCristianismo.

120 Luigi Schiavo, Fé e Desafio Cultura. Doutor em Ciências da Religião, CoordenadordoCursodeTeologiaeProfessornoMestradoemCiênciasdaReligiãodaUniversidadeCatólicadeGoiás.

CAPÍTULO

Ângelo Almeida

VIII

Isto é certo?

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Há muito tempo os estudantes nos diversos Seminários,Faculdades e demais Instituições da filosofia e teologia, são trei-nadosparadefenderasuareligião,oseugrupo,asuacomunida-de. Existe uma demonstração que influencia as pessoas ao condi-cionamento,nadadenovidade,tudodevesermilimetricamentebemfeitoparanãoferira liturgiacomoseusistemareligioso.Paramelhoresclareceraoleitor,existiuumaépocaondeeraproi-bidousartelevisãoououvirqualqueremissoraderádiosejaon-dascurtasoufreqüênciamodulada.Eraproibido,proibido...

Poralgumtempo,sepercebeuquesecerceavausaristoouaquilopara amenizar a sedede consumodaspessoasda-quela comunidade religiosa,porqueelasnão tinhamopoderdecompra,arendapercapta,ouseja,odinheiroeramaure-partido, sendo assim, poucos poderiam comprar algumequi-pamentoouutensílio.Mas, comopassardosanoschegaramos financiamentos, ai passou por mudanças, depois vieram as prestaçõesatéquarentaequatroparcelas.Bemcomo,estamosvendo,agora,quemnãopodeterumatelevisãoemcasaestáincluídonogrupodosamaldiçoados,essaéumaóticadefendi-dapelosTeólogosdateologiadaprosperidade,elesdefendemessedogmatismo,umconceitocriadoparaservistocomoumaverdadesendocriadanosnovossegmentosreligiosos.

Mas,aindanãoparou,éproibido,também,poralgunsseg-mentosreligiosos,andardeshortsnapraçapública.Épermitidosomente,quandoembanho.Algunsquetentamquebraressare-grasãoexcomungados.Bemesqueci,disciplinado.Nãopodemosusarotermo“excomungado”porqueéumapalavradareligiãoCatólicoRomano.Engraçadoqueseexcomungaaspessoasnãomuitodiferentecomono tempoda Inquisição,quandomuitosforam mortos em descobrir o sistema nervoso, por afirmar que a terraerraredonda,entretantosescritoresepensadoresquemor-reramnafogueiraporquecontrariouosdogmasdaIgrejaCatólicaRomana.Portanto,hoje,muitosdenósdacorrenteevangélica,pentecostal, neopentecostais, tradicionais estamos agindo igualoupioremcomparaçãodaEranegradaIgreja.


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Lembremosqueseperguntássemosaumapessoapente-costal,–écertojogarbola?Algunsvãodizerquenão.JáoutrossegmentosdoCristianismocomoasIgrejasTradicionaisvãodi-zerquenãohámalalgum.

Esse momento me faz recordar, um tanto triste, mas, éprecisodeixarregistradoparaasfuturasgeraçõesdelídereses-pirituais do Cristianismo, para refletir na sua maneira de viver, se questionarseacosmovisãoécerta,devepassarpormudança,oquedevesermelhorado.

Ofatoocorridoquandomecasei:conheciminhaesposavivendoprecariamentenumacasasimplesehumilde,osmóveiseramprecários,sustentadosportipóias.Alémdequeelaestavaconvivendo com os três filhos pré-adolescentes, ganhando um mísero salário que chegava aproximadamente ser metade dosaláriovigentedonossopaís.Oseuex-esposonãocontribuíacomapensãoalimentícia.Então,eupassandoporummomen-toqueprecisavadeumacompanheiraacabeiconhecendo,tiveumremorso,umsentimentodealegriaetristezainvadiraminhamente.Lembroquetudonaminhavidaparou,estavacursandonafaculdadedehistória,eumatempestadeveioquetivequetrancarmatrícula,enesseínterimenxergueiaquelajovem.Mi-nha mãe chegou a dizer, – meu filho só conseguiu te enxergar porqueeleestápassandoporessemomentodifícil.

Entretanto,porqueeuestavaalegre,porconheceralguémqueeramais felizqueeu,quandoeu tinhaondedormir,ali-mentaçãoadequada,umacasa confortável.Porém,estava in-satisfeito,viviacommurmuração,nãoenxergavaoquantoerafeliz.Descobrirqueafelicidadeestáemamarooutrocomtodosos seusdefeitos,aceitá-locomoénãocomogostaríamosquefosse. Conheci situações que é assustador descrever, invadidopor um sentimento de falta de amor, respeito, consideração,ondeaingratidãoeoamargordavidadaquelasvidaseraforte.Poucodenósconseguiriaconvivernaquelehabitat.Entretanto,conseguir,superei,suporteitantasmássituaçõesprecárias,quepor fim, cresci, amadureci e fez-me entender que muitos dariam

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tudoparaestánomeulugar,queeramaisabençoadoqueima-ginava.Mas,foiprecisoDeusmelevaraodeserto,praenxergaroquantoEletinhafeitopormim,oquantoeutinhacrescido,porém,nãoenxergava.

Enquantoeubrigava,sededicavapramelhorestudarho-ras e horas a fim de apresentar um sermão eloqüente, e tantas outrasgororobasintelectuais,encontreivida,coragem,determi-naçãonanovafamíliaquemeenvolvi.TivepassagensdaminhavidacomoassessordedeputadosnaAssembléiaLegislativadaBahia,ondeaprendi,bemcedo,convivercomapolítica,alémdasregaliasquepoucosoubeaproveitar.Naqueletempo,luteipraadquirirconhecimentocomoestudantesecundaristanaEs-colaTécnicadeProcessamentodeDados, fuibem, conseguir,mas,nãoeragratoaDeusporconceder-meaquelaoportuni-dade,quando lá fora,bempertodemim,existiaminúmeras,diversaspessoasqueestudareentrarnaAssembléiaLegislativaeraumsonho,ealgobemdistante,muitospassariampelavidaenuncadesfrutariadeumdestesprivilégios.Claroqueaindaexistemdiversaspessoasquenãoconseguemadquiriralgumamoedaprateroprivilégioquenóstemosagora,escreverelê.Umdeleséomeupai,éalgodistante,umamissãoimpossívelpraquemenfrentouosolescaldantenosertãodaBahianala-vouradeplantaçãodofeijãoetc.

Perante esse contexto, a nossa cosmovisão é quem nospromoveumavidasemqualidadeounão.Estamosenvolvidoscom diversas superficialidades esquecendo de enxergar o que já temoseoquantojáevoluímos.Nessepercurso,senãodesper-tarmos,oquevainosguiarserásentimentosquenosdestruirá,porquecultivamosomau,quandodeveríamosterumposicio-namentomaiscoerenteconoscomesmo.

Éprecisoesvaziaranossamente,bombardeadaecarre-gadacomose fosseuma latade lixo,énecessário recomeçar,devagarsentindoosabor,nãosomosesfomeados.Amentenãodeve servir para receber os reflexos negativos, reagindo a tudo, acumulandooquenãoénosso.Vejamosagoraumaesponja,


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pegue-a,vejaqueelaéleve,quasenãotempeso,mascoloque-anaágua,percebeuqueelaabsorveuaáguaqueéexterna,nãofazpartedasuaconjuntura.Agora,elaestápesada,sugouumasubstânciaquemudouasuaconjuntura.Assim,também,éanossavida,nosenchemos,carregamosoquenãoerapranós,envolvemoscomoqueeradooutro.Énecessárioesvaziara mente, o corpo padece, reflete sobre algum órgão uma força quecausaumimpactoalémdoquesuportaremos.

Avidaestácontando,osminutosnãoparam,aindaqueseurelógiopareporlhefaltarcarganabateria,avidanãopára.Éummomentodeperguntaranósmesmo,sejáolhamosparanósmesmos,seráquenósjásaímosdenóspratentarverquemsomos? Seria bom filmar nossas atitudes, ações e reações pra depoisnosquestionar seconseguiríamosnosentender, supor-tar e conviver conosco. Será que eu conseguirei conviver co-migomesmo?Sepudéssemosfazerumclonedenósmesmos,descobriríamos que os outros são magníficos por nos suportar, porquetemosdefeitosquedesconhecemosaindaquealguémnosalerte.

É,nãoparamospraquestionar.Estamosenvolvidoscomobarulhodo trânsito numadireçãodefensiva, ou atentos aopercursodoônibuscoletivopranãopassardopontodasnossasdecidas.Estamosligadoseaomesmotempodesligados.Nossolinkécommuitasnecessidades,mas,énecessáriorealmente?Atodomomentoestamossendoconfrontadoscomaquiloquedefendemos como nossas verdades. “A nossa cosmovisão é amelhor”–istoéoqueamentedizcomomentiraparanósmes-moseéprecisoesvaziá-la.Estácheia,livre-sedela,poiselaestáprecisandoserformatada.

Bem,quandoumvírusentranocomputador,eleestáondegravamosasinformaçõeseomelhoréformatar,apagartudoquetemnodiscorígido,depois,instalarosprogramasecomeçarcomprincipaldeles:osistemaoperacionalondeinterligatodososcom-ponentes.Assimétambémanossamente.Elaprecisaserapagada,oqueéfundamentalpermaneceeoquenãoéjoga-sefora.Istoé

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certonaminhaconcepção,pois,comoprogramadordecomputa-dor,agora,passeiporumupgrade,ouseja,umaatualizaçãoquemecolocadentrodaatualtecnologiadoswebsites,dosportaisdenavegaçãodocomércioeletrônico,dosistemadeensinoadistânciaquepermitebacharelarelicenciardiversaspessoasháquilômetrosdassalaspresenciaisdasfaculdades.Porém,amadoirmão,lembre-se que todas essas narrativas e reflexões podem até lhe ofender agora,mas,poroutroladoexistemaquelesquejápassaramporesteestágio,comoexistemaquelesque irãopassar,aquelesquenãopassarãoesevocêcomentaralgumassuntoarespeitodessesparadigmas–seresguarde,eleouelavailherotularde“louco”,bem,setratandodereligiosovocêcorreráoriscodeservistocomoumrebelde,ouatémesmopossessoporumespíritocontrário.Per-mita-me,estoudandorisadas,dáprasentir?Poisésorriacomigo!

Querserfeliz?Lembre-se,nãovendomilagres,apenaspro-videncio um ambiente reflexivo sobre a vida e o nosso modus vivend.Então,lembreiquevocêtemquepermitiraspessoasseaproximaremdevocêeelassentirquesãoimportantesquandoseaproximadevocê.Aconselho,nãodigatudoquepensa,permitaàspessoaserrar,nãomostretudooquesabe,crieumclimaondeooutropossacompartilharalgocomvocê.Porquenão?Permitao outro falar sem temer ser sabatinadoou ridicularizado.Nãomostretudooquesabe,tenhacuidadoseerrarelasvãorecuar,porqueelasvãoperceberqueestácomumsabetudo,então,oquemaiselaspoderiamcompartilhar?Hora,seescrevoessare-flexão é porque errei muito, confesso que depois de ser exortado pormeusmelhoresamigoséquevimadescobrirqueosábiofalapoucoeelefalaporatitudesquenãofereosoutros.

Calmalá,sedesprendadascoisasmateriais,atémesmodossentimentosdeorgulho,comosevocênãopudesseerrar.Conhecilíderes,bonsoradores,quelevaramseuMinistérioaofundodopoçoporquenãoconseguiraminterromperassuasma-zelasdaalma.Precisamosvoltaralimparbanheiro,ouviroqueestáaonossoredor,valorizarasmínimascoisas,darvaloravida.Bemseistoécertoouerrado,estejaàvontadeprajulgar.Mas,


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antesorientolivre-sedasuamente,elatácheiadepensamentosfúteisedesnecessários.Nãoseráfácil,difícilépermanecercomoestá,seédifícil,então,começabuscandoumanovadimensão,asrespostasestãodentrodevocê,nãobusquenooutro,eleestáigualoupioravocê,epior,ooutronãoéextrovertidocomovocê,jáimaginoutalsituação?Umapessoaextrovertida,oquepensafalaexpõeseuproblemapraumamigoqueéintroverti-do.Masointrovertidonãogostadedemonstrarfraquezas,elenão aceita ser visto com dificuldades, o orgulho é tão forte que elesemprequerdemonstrarqueéumsuper-homem.

Para finalizarmos, a sua visão de mundo é certa? Pra onde vocêestáindo,écerto?Oquevocêrepresenta,écerto?Tábom,minhas desculpas se estou sendo superficial, mas, por que essa ri-gidezcomquemtentaseaproximardevocê?Seráquenãoestánahoradeconhecerumaoutracosmovisão?Pararcomessaidéiaqueé preciso andar engravatado pra ser respeitado. Reflita se isto é cer-toe,casodigasim,–tenhacuidadopranãoserenganado,sedissernão, – cuide-se pra você não ficar obsoleto, ultrapassado, pra trás. E quando sua filha ou filho se comportar de tal maneira espero que estejapreparadopraconvivercomessanovageração.

Alguémdisseque“nãoexisteocerto,nuncavamosestarcer-tos,nemmaiserrados,nemmenosqueosoutros”,jápensouqueoMestreJesusdeuumnónacabeçadaquelesFariseusquequise-ramapedrejaraprostituta,queaLeiMosaicadiziaquedeveriaserapedrejada,quandoapanhadaemadultério?EleoMestredisse,–“quemnãotiverpecadoatireaprimeirapedra”.Vejabem,Jesusinstigouaquelasmenteasequestionar,usandodeoutroscaminhosepalavras.Jesusfezelesseperguntarem–istoécerto?

FimNão é o fim. É apenas o começo de uma nova geração...

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BIBLIOGRAFIA

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Luigi Schiavo, Fé e Desafio Cultura. Doutor em Ciências da Religião, CoordenadordoCursodeTeologiaeProfessornoMestradoemCiênciasdaReligiãodaUniversidadeCatólicadeGoiás.

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AugustoNicodemosLopes,PastorPresbiteriano,EntendendoosFundamentalistas,nositewww.teologiabrasileira.com.br

BíbliaSagrada,SociedadeBíblicadoBrasil,RevistaeAtualizada


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O AUTOR

Ângelo Almeida, escritor do livro “Inimigo, conheça-oparavencê-lo”,Ed.LivroPronto,SóciodaUBE–UniãoBrasileiradeEscritores.ÉformadoemProcessamentodeDadoseBacharelemTeologiacomMestradoemCiênciadaReligiãopeloSemi-nário Teológico Moriah, Rio de Janeiro-BR, com endereço naInternetwww.seminariomoriah.com.br.

É, também, palestrante com o tema “Marcas da Vida”,entreoutrostemasqueabordaopsico-emocionaldaspessoas.

DesenvolveuoSistemadeEnsinoaDistânciadoSeminá-rioTeológicoMoriah,ondepermiteumainterfaceviawebpageoensinoteológiconoscursosBásico,Médio,BachareleMestra-do,reconhecidopelaConvençãoGeraldasAssembléiasdeDeusnoBrasil–CGADB.

ÉDiretordeTecnologiadaLíderAssessoriaePlanejamento,ondedesenvolveuoSistemadeConsultoriaOn-Linepermitindoatravésdeacessodeendereçowww.liderconsultoria.adm.brumaconsultoriadeadvogados,contadoreseadministradoresdeempre-sasaosdiversossegmentosempresarial,legislativoeexecutivo.

Começou o relacionamento com o meio Evangélico naIgreja Presbiteriana do Brasil em 1992.

Contato com o autor através do e-mail:[email protected] ou

MSN:[email protected]

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Conteúdo do Livro Cosmovisão