Comentarii Def

7/25/2019 Comentarii Def.

1/81

STILURILE FUNCIONALE ALE LIMBII ROMNE

Cuvntul stil provine din latinescul stylus care nseamn beior ascuit cu care romanii scriaupe tbliele cerate.

Stilul reprezint felul propriu, personal n care se exprim cineva n scris, prin aleerea cuvintelor,

n construcii ramaticale, n realizarea imainilor. Stilul exprim pe cel ce comunic.!iecare scriitor are un stil propriu, individual. "e ln stilurile individuale, exist i stiluricaracteristice unor colectiviti specializate, ale unor rupuri de oameni ce lucreaz n aceleai domenii deactivitate. #cestea sunt stilurile funcionale.

Stilul funcional e un ansamblu de particulariti de exprimare, ce strbate toate nivelele limbii,determinat de factori sociali i culturali ce influeneaz comunicarea.

$esursele fonetice, lexicale, morfoloice i sintactice ale limbii se utilizeaz difereniat n multipledomenii de activitate social % culturale i au drept rezultat conturarea i delimitarea a ase stilurifuncionale ale limbii& stilul literar % artistic 'poetic sau beletristic(, stilul te)nico % tiinific, stilul

publicistic, stilul oficial % administrativ, stilul diplomatic i stilul familiar.

DEFINIIE:Diferenierile statornicite n funcie de principalele domenii ale activitii umane in funcie de scopul operelor n folosirea factorilor de limb dau natere stilurilor funcionale.

CALITILE GENERALE ALE STILULUI Claritatea Corectitudinea "roprietatea "uritatea "reciziunea Conciziunea.

STILUL TEHNICO TIINIFICSe utilizeaz n lucrri care au drept scop s transmit informaii asupra unor fenomene, obiecte,

procese* s formuleze i s dezvolte teorii, concepii, idei* s relateze rezultatele obinute, prininvestiare, n diferite domenii, sau s precizeze te)noloiile, cu aplicaii variate n activitatea productiv."rocesul comunicrii se realizeaz prin raionamente riuroase i prin formulri clare ale ideilor.

Caracteristici& cuvintele sunt folosite cu sensul lor propriu 'denotativ(, deci lipsesc fiurile de stil* n

domeniul tiinelor umaniste, se poate folosi i un limba+ fiurativ, pentru a spori elementul expresiv,afectiv

se folosesc propoziii expozitive i conclusive

se folosesc formele verbelor la prezent 'n manualele de istorie % prezent istoric( exprimarea este sobr i obiectiv se folosete un vocabular special, neoloic 'termeni de circulaie internaional(, termeni

de strict specialitate.

STILUL PUBLICISTICste folosit n presa cotidian, la radio, televiziune. ste caracteristic ziarelor i revistelor destinate

marelui public i nu numai unei anumite cateorii de cititori care au o pretire profesional sau unanumit nivel cultural.

Caracteristici&

se folosete un lexic pe nelesul cititorului cu o cultur eneral medie* lexicul este boat ivariat, cu virtui expresive, menit s convin i s determine stri afective nu se folosesc noiuni tiinifice i explicaii de specialitate nu se folosesc fiuri de stil.


2/81

STILUL OFICIAL ADMINISTRATIVSe folosete n comunicarea oficial, n relaiile dintre autoriti i instituii, dintre acetia i ceteni

i n redactarea unor decrete, decizii, )otrri. Se folosete n comunicarea referitoare la relaiiadministrative, politice, +uridice. Specifice stilului administrativ sunt clieele linvistice.

Caracteristici& se folosete un vocabular special se folosesc frecvent formele verbale la prezent i la viitor cu caracter imperativ se manifest preferin pentru fraza lun se folosesc formule fixe.

STILUL BELETRISTIC SAU LITERAR folosit n operele literare.Caracteristici&

se utilizeaz cuvinte cu sens fiurat, cu mare expresivitate i suestivitate, care contureaz

imaini plastice n mintea cititorilor '-at)arsis % transpunerea cititorului n opera literar* ./aiorescu % Comediile d-lui I. L. Caragiale& emoiune impersonal(

se adreseaz mai ales imainaiei i sensibilitii, dar nu lipsete nici elementul raional n scopul reflectrii realitii, se creeaz imaini suestive i efecte emoionale, cu a+utorul

limbii literare, dar se pot folosi i ar)aisme, reionalisme, cuvinte populare, neoloisme, elemente dearou i +aron.


3/81

LITERATURA POPULAR

MIORIAComent!"# $"te!!

0n cultura i civilizaia romneasc sunt, dup opinia lui 1. Clinescu, patru mituri fundamentale&mitul etnoenezei romneti % raian i 2oc)ia, mitul estetic indicnd concepia noastr despre creaie carod al suferinei % /eterul /anole, mitul erotic 'personificarea invaziei instinctului puberal % 3burtoruli mitul existenei pastorale a poporului romn % /ioria.

Capodoper a literaturii populare, descoperit de #lecu $usso n /unii 4rancei i publicat de4asile #lecsandri n 5678 n colecia sa de poezii populare, /ioria cunoate peste 9:: variante, fiindrspndit n toate provinciile romneti, precum i n ;uoslavia i /acedonia.

;nspiraie fr seamn, suspin al brazilor i izvoarelor din Carpai, cum o numete /i)aiminescu, /ioria este expresie a eniului poporului nostru i ar)etipul spiritualitii noastre.

TEMATICA/ioria este o aleorie pe tema atitudinii omului din popor n faa morii.xist trei variante de interpretare a acestei atitudini. "rima este atitudinea fatalist n faa morii %

omul se supune soartei. # doua este cea a unui posibil testament. # treia este o meditaie despre moartean mi+locul naturii % panteist


4/81

nlarea ei, omul nu poate s vad moartea ca pe un capt, atunci rezult semnificai a nunii dinspresfrit.

#cest ritm al naturii aduce n om un sentiment de ec)ilibru i de ncredere n triumful vieii, alnaturii care este etern prin aceast micare pe care o realizeaz n toamn i n primvar % mitul recescal "ersifonei, care +umtate de a st n lumea subteran, ca apoi s se ridice luminoas, n cealalt

+umtate de an, n existena solar.xistena romneasc i poate si specificul ec)ilibrat n neleerea i preluarea acestui ritm./otivul spaiului paradisiac % plaiul armonios, specific romnesc, care nseamn o alternan

armonioas a nlimii, a dealurilor, cu valea cobortoare. #ceast micare de unduire a unui spaiuarmonios e suerat de ritmul versului care este lentor, rima vocalic, desc)is. $epetiia suereazaceast coborre ondulat, armonioas, urmnd liniile armonioase.

"iciorul reprezint nlimea, picior i ur sunt reprezentrile naturii, personificat ca o marefiin. #cest mod de a vedea natura este antropomorfic 'antropos = uman, morfic = form(. >atura este omare fiin. ?i viziunea reac mitic realiza o transpunere n uman, dar zeii reprezentau sti)ii, aa nctnatura e conceput ca o mare zeitate care are un unic ritm ce lea toate existenele. $dcinile acestuimod de a vedea natura ca o zeitate le putem si n traco


5/81

Amul este conceput din elemente ale naturii care se desfac la moartea sa. "entru acest mod deneleere trebuie s relum arumentul portretului& elementele trupului reprezint elemente ale naturii cafiind o msur a frumuseii lui. >atura d frumuseea c)ipului uman.#leoria moarte


6/81

M!"" -!on"-!"Scrisul cronicresc se dezvolt din necesitatea ca istoria pe care Drile $omne o aveau de+a s nu

fie necat n uitare, ca s nu se nece a toate rile anii trecui i s nu s tie ce s


7/81

0n ultima analiz toat mierea cronicii lui Erec)e se reduce la cuvnt, la acel dar fonetic de asuera faptele prin fonitura i aroma raiului. NFO !razele cad ca nite brocarturi rele sau n felii camierea. 4orbirea cronicarului e dulce i crunt, cuminte i plin de ascuiuri ironice. ;nvenie epicErec)e nu are i s povesteasc propriu


8/81

MIRON COSTIN 6%7/% %78%9

/iron Costin este personalitatea cea mai strlucit n secolul al R4;;


9/81

0ns adevrata contribuie a lui Costin la scrisul romnesc este sintaxa. Cunosctor al frazai latine,el a desfurat n moldovenete, n spiritul i cu a+utorul limbii noastre, pstrndu


10/81

DACIA LITERAR

#pare n 56I: i ntemeietorul ei este /i)ail Molniceanu, cel care +oac rolul de ndrumtorcultural i literar n aceast perioad.

#pare pentru prima dat ideea de revist naional. #lte reviste ale vremii& Albina rom)neasc,Aluta rom)neasc, Curierul rom)nesc, *a+eta de ,ransilvania.

$evista apare n trei numere duble, dup care este suprimat din dou motive& expresia petele de la cap se


11/81

Specii literare preferate de romantism& adeseori apar n amestec % od, meditaie, pastel*romanul, drama.

,& P!e*#"!e ;!#m#(e*"$o! .t!"e" " $e ;o$-$o!#$#"Smburele poeziei noastre naionale sunt baladele i cntecele populare.'/. Molniceanu(#lecu $usso, n poezia %oporalconsidera folclorul literar olinda realist a vieii poporului i

izvor de inspiraie pentru literatura cult.0n 5678, apare colecia%oe+ii poporalea lui #lecsandri./& St"!"1!e '"-""$o! o!5n2#"!"" ;e#2$e " e'o-!e !e$"t0*"$o! (o-"$eSunt +udecate moravurile claselor explotatoare. Sunt condamnate viciile, nedreptile, abuzurile.lementele romantice se mpletesc cu cele clasice, n spiritul marilor moraliti ai literaturii

universale.


12/81

ALE=ANDRU LPUNEANUL

>uvela apare n 56I:, n primul numr al revisteiDacia literar, cu titlul Scene istorice din trecutul/ldovei. #lexandru Gpuneanul. ste cea mai valoroas nuvel istoric din literatura romn.

Caracteristici&%& >uvela prezint cei cinci ani ai celei deuvela are un sinur ;"! e."-& scriitorul prezint a doua domnie a lui Gpuneanu, de cndacesta vine pe tron, cu a+utor turcesc, apoi prezint crimele sale mpotriva boierilor romni, precum isfritul traic al domnitorului.

/& Con;$"-t#$este concentrat. 0nc de la nceput, domnul nu este bine primit de boierii rii, darconflictul ntre domn i boieri atine punctul maxim atunci cnd din porunca sa sunt ucii IJ de boieri.2eznodmntul nu putea fi altul dect moartea crudului domnitor.

3& Int!"> este riuros construit& nuvela are I pri care corespund, n mare msur, celor Imomente ale aciunii&P!te I: Dac voi nu m vrei, eu v vreu 'expoziia(. "rezint sosirea lui Gpuneanu n /oldova,respinerea soliei boierilor care


13/81

poporului. "romite boierilor mpcarea, dar i invit la osp pentru aistrului. "ersona+ excepional. #ntitez ntre persona+e& caracterul anelic al 2oamnei $uxanda i caracterul demonial al lui

Gpuneanu. #ntiteza romantic este redat de descrierea modului cum era mbrcat % mpotrivaobiceiului su. #rta disimulrii, inteliena, tactul, luciditatea, cinismul se mbin n aceast structurdiabolic a persona+ului #lexandru Gpuneanu. 1. Clinescu sublinia n acest sens& c)ilibrul ntreconvenia romantic i realitatea individului e minunea creaiei lui >eruzzi.

Sursa de inspiraie& istoria. "iramida de capete.


14/81

PASTELURI

"astel = creion moale, colorat 'desen realizat cu acest creion( = poezie cu coninut liric n care se zurvete un tablou din natur& priveliti, momente ale

unui anotimp, aspecte din universul plantelor i al animalelor.

P(te$#!"$e $#" A$e-(n2!"reprezint cea mai frumoas, cea mai realizat estetic parte a operei sale.#u aprut prima oar n Convorbiri literare, ntre56H6


15/81

CONTRIBUIA LUI TITU MAIORESCU LA DEVOLTAREACULTURII I LITERATURII ROMNETI

PROFILUL SPIRITUAL

itu /aiorescu avea o structur fundamental clasic n personalitatea sa. 0n afara strlucitului luitalent de orator la catedr, domnul /aiorescu este un mare literat, om cu nzestrare intelectual n afar deorice concurs. ';.G. Caraiale(

"rin itu /aiorescu ia fiin ntia critic romneasc. a a fost ptrunztoare, senin, nsufleitde iubirea frumosului, luminat de principii filosofice enerale. #ici, #devrul, !rumosul stteau nscaune de piatr ca zeii. '>. ;ora(

"rincipiul care i


16/81

CA/2;;G 2


17/81

MIHAI EMINESCU

PORTRETUL SCRIITORULUI

S


18/81

CETEANULCeteanul minescu a fost om al timpului su, implicat n viaa poporului, preocupat de buna lui

existen, dar analiznd critic societatea contemporan, politica, statul i instituiile publice.# fost poet prin vocaie i ziarist prin profesiune. # fost un artist%cetean, nditor i pedao al

neamului su, cel mai mare pe care l


19/81

itan % titanism& titanii sunt toi marii revoltai mpotriva unei ordini impuse de alii ce se credatotputernici. Satan e marele revoltat mpotriva lui 2umnezeu, dar pentru unii romantici el devine unsimbol al nzuinei bune, drepte mpotriva ordinii nedrepte. 2e aceea, titanii au luptat pentru libertate,

prores i dreptate.2emon % demonism& demonul este un spirit neator, neativ, este un titan alunat pentru c s


20/81

"rin cultul formei i al antic)itii, minescu aparine neoclasicismului. minescu este un precursoral poeziei moderne. "rin muzicalitatea versurilor sale, el a fost revendicat de poeii simboliti, dar elrmne scriitor romantic 'prin temele, motivele pe care le abordeaz(.

Se numr printre primii poei romni care au cultivat versul liber& n poezia /d (n metru antic.

EMINESCIANISMUL"rin eminescianism se nelee substana care unific literatura naional.Giteratura romn de dup minescu i poate inventaria trsturile eminesciene pretitoare

apariiei sale i preluniri eminesciene pn n poezia zilelor noastre. minescianismul n literaturaromn se refer la o raportare viabil la modelul complex i inepuizabil minescu. Apera sa provoac ladialo fiecare eneraie care o citete.

minescianismul se traduce prin cteva constante&respectul fa de limba romnoriinalitatea care nu nduie limitarea.Giteratura romn din secolul RR a valorificat divers i personalizant spiritul eminescian.minescu aduce cu sine exemplaritatea n literatura romn. 0n poezia lui descoperim att tendine

clasicizante 'armonia, ec)ilibrul, constana(, dar i tendine reformatoare. minescu nu poate fi repetat.pionii si au czut ntr


21/81

minescu e preocupat s reconstituie etnoeneza i ontoeneza naional. l proiecta o randioasepopee dacic i un dodecameron dramatic 'dup coordonatele traediei receti i s)a-espeariene(,creaiune a pmntului dup o mitoloie proprie romneasc. 2acia devenea astfel un mit al paradisului

pierdut. 0ncercrile sale de a reface vrsta mitic i eroic a poporului sunt ncercri de a si c)eiapierdut a acestor semne vec)i, pus n prime+die de cea de


22/81

FLOARE ALBASTR

APARIIA I GENEA

"oezia este una din cele mai reprezentative creaii eminesciene pentru trirea spectacolului nuanat

al iubirii i pentru locul pe careovalis % cu romanul ;einric8 von/tterdingen% n care apare simbolul florii albastre semnificnd idealul iubirii i al poeziei.

"entru minescu, floarea albastr reprezint visul erotic al brbatului '3burtorul n variantfeminin(. !loarea albastr, pentru minescu, are toate trsturile frumuseii fascinante a feminitii,reprezentnd idealul erotic al brbatului, care ns e mereu trdat de copilele infidele din realitate. Capti semnificaia iubirii ideale pierdute.

"oezia face trecerea de la cunoaterea absolutului prin ndire, creaie, la cunoaterea prin iubire.minescu concepe idila ca mod de trecere peste limitele fiinei i desc)idere spre misterele existenei.

TEMA

0n poezie, minescu caut triumful vieii asupra )imerelor, a abstraciilor transcedentale. !loareaalbastr pstreaz pn la sfrit simbolul iubirii ideale i e c)emat din trecut, prin intermediul amintirii.

"oezia aparine primei etape a eroticii eminesciene, o iubire mprtit, frumoas, plasat ntr


23/81

rolul esenial n conturarea ideii de baz care se constituie ntr


24/81

PRELIMINARII"oezia este o idil cu nuane de pastel, deci este o creaie romantic.# fost publicat la 5 iulie 5667, n Convorbiri literare.# fost scris n perioada vienez, ca un frament din tineree % 6co 'unde coninea 6 strofe, n

vreme ce varianta publicat va conine cu 8 strofe mai puin, eliminate de poet ntruct conineau imaini

senzuale(, iar apoi a constituit una din variantele poemului /ndina.!ace parte din prima faz a poeziei erotice eminesciene, cea a aspiraiei spre un ideal erotic n carestarea de suflet se exprim n armonie cu peisa+ul naturii.

TEMA0ara pe dealeste poemul dorului de draoste, al visului pur al tnrului care aspir spre mplinirea

prin iubire.?i aici, povestea de draoste ine de domeniul aspiraiei, poetul reuind s exprime, prin intermediul

ficiunii, emoia ateptrii, ntlnirea cu iubita, n mi+locul naturii care se constituie ca o imens cutie derezonan, amplificnd cosmic sentimentul celor doi ndrostii.

ema poemului este iubirea mprtit.COMPOIIA POEIEI"oezia are dou planuri care se ntreptrund&5. "lanul afectiv, al iubirii.8. "lanul spaial, al naturii, care este construit pentru amplificarea celui sentimental 'afectiv(."lanul afectiv, al ateptrii& este conceput n dou tablouri distincte, ambele innd de imainaia

masculin i, n acelai timp, fiind amplificate de feeria naturii care se cufund n noapte, constituindastfel spaiul ideal al visului erotic.

T4$o#$ %& imainea iubitei ateptnd cu pieptul plin de dor i fruntea plin de nduri, ntr


25/81

PRELIMINARII"oezia face parte din poezia de inspiraie folcloric.

FOLCLORUL# constituit un element esenial n formarea i definirea personalitii poetului.

2in copilrie a fost atras de creaiile populare. 2in pererinrile sale prin ar a cunoscutndeaproape raiul i obiceiurile poporului.# cules poezii populare. minescu considera poezia popular un izvor curat ca lacrima i mai

preios ca aurul. !armecul poeziei populare l sesc n faptul c ea este expresia cea mai scurt asimmntului i a ndirii. l credea c o literatur trainic trebuie s se ntemeieze neaprat pe raiulviu, istoria i obiceiurile poporului.

minescu a reuit s valorifice folclorul prin motive, teme i simboluri populare, ridicndu


26/81

# fost publicat n 5 februarie 5665, n Convorbiri literare.

PREMISEminescu a studiat leea conservrii eneriei extins asupra ec)ilibrului i soartei sistemului solar,

ipoteze tiinifice n cosmoonie, dup Gaplace, Pumboldt i Clausius.

SURSE ;mnul creaiunii din $iu se tie precis ce exista, cci n


27/81

Gumea se!e94a fi provocat de rcirea soarelui i pierderea forei sale de atracie. Scpate de atracia soarelui,

planetele se vor arunca rebele n spaiu, iar stelele vor cdea asemenea frunzelor toamna. Se vorreinstaura noaptea nefiinei i eterna pace.

MOTIVUL CONDIIEI OMULUI DE GENIU& poziia vitre, condiia traic a omului deeniu n lumea semenilor si, ntr


28/81

"oezia apare n anul 566L la 4iena nAlmanahul ocietii Academice ocial!"iterare #$om%niaJun&. #poi, n auust 566L, poemul va fi publicat i n revista Convorbiri literare,iar n decembrie566L apare n volumul "rinceps%oesii.

GENEA POEMULUI

Ga baza poemului se afl ideea eniului nemuritor, idee vec)e n ndirea poetului, ntlnit c)iar npoeziile din tineree, n poemele inspirate din mitoloia dacic& 0armis, *emenii, %ovestea Doc8iei iursitoarei,%ovestea &agului cltor (n stele' %este codrii st cetatea.

C)iar dac marele poet i


29/81

0n aceast prim parte, fata de mprat nu are nume, cum n


30/81

coordonate obiective ale existenei. >eantul e stpnit de setea de absorbie, de roaza propriului vid,adnc ca abisul uitrii. 0n acest ol rmne viu doar dorul Guceafrului care


31/81

ELEMENTE DRAMATICE2ramatismul din poem este att unul de te)nic 'dialoul i scenele(, ct i unul de substan

'zbaterea fetei ntre c)emarea spre nalt i c)emarea tiranic a pmntului, )otrrea Guceafrului de a senate din pcat, primind o alt lee(&

;mplorarea 2emiurului de a


32/81

CTLINASimbolizeaz pe pmnteanul stpnit de nostalia absolutului. a nzuiete spre lumea pur a

Guceafrului, dar cedeaz uor pa+ului Ctlin, cu care simte afiniti. "entru ea Guceafrul reprezintextremele& ner


33/81

ermenul(losprovine din limba reac unde nseamn limbiar n limba latin nseamn cuv)nt./ai apoi, termenul a ptruns n limbile italian i francez, unde primete o alt accepiune, decomentariu, explicaie pe nelesul tuturor a unui text mai dificil, a unei propoziii sau c)iar a unui cuvnt.

1losa este i o poezie cu forma fix, cu o structur complet simetric, format din mai multe strofeal cror numr depinde de numrul versurilor din prima strof, numit strof


34/81

Cuprinde imainea cntecului de siren prin care lumea i ntinde mre+ele spre a


35/81

asmul cuprinde motive folclorice romneti i de circulaie universal&superioritatea mezinuluicltoriancercarea puteriianimale recunosctoaretovarii devotaimotivul apei vii i al apei moarte

proba foculuipeireacstoria

pedeapsaasmul lui Crean se aseamn cu basmul polonez %rin"ul 0lugabil i cavalerul invi+ibil, dar se

aseamn i cu opera /mul fr barba scriitorului francez mil Gerand.2e asemenea, ncercrile la care este supus eroul basmului ne trimit cu ndul la un erou celebru

din mitoloia reac % la muncile lui Percules, iar cltoria eroului peste mri i ri mpreun cutovarii si, pentru a o obine pe fata mpratului $o ne trimite cu ndul la cltoria lui ;ason cu Colidan cutarea lnei de aur.

HARAP+ALBroul basmului este un fecior de mprat care va fi numit Parap


36/81

SURSELE UMORULUI3icale rostite n versuri& Ga plcinte nainte B ?i la rzboiu napoi."roverbe i zictori )azlii& #pric. Cearta dintre tovarii lui Parap


37/81

CONSIDERAII GENERALE1arabet ;brileanu considera basmul ca un roman fantastic, cu persona+e supranaturale ce au o via

omeneasc, i anume rneasc. asmul este un adevrat bildunsroman cu subiect fabulos, este un microman de aventuri cu subiect fantastic. lementele fantastice sunt de altfel subordonate celor realiste, elereliefeaz dificultile ntmpinate de eroul basmului, scot n eviden fora lui moral. oate ncercrile

prin care trece Parapuvela a fost citit la #n"mei itu /aiorescu ieruzzi suvela nu va aprea nConvorbiri literare, iar autorul o traduce n limba erman i o public ntr


38/81

>uvela va aprea n romnete abia n 5665, n-ovele din popor.

GENEA NUVELEISe lea de mpre+urri reale ntiprite n mintea scriitorului pe vremea cnd era funcionar la

notariatul din Cumlu. #cum cunoate el pe acei biei sraci, nite fctori de rele, refuiai n pdurii n pust pentru +afuri i crime.

0ntocmai ca scriitorul francez alzac, Slavici folosete n nuvela sa toponimia real& ;neu, #rad,Salonta, Aradea. 2oar numele localitii !undureni este fictiv, fiind creat de ctre scriitor pentru c i separe mai suestiv dect numirile reale /ocirla sau ;ercoani.

Aamenii din aceast zon eorafic formeaz rupuri cu trsturi distincte& crieni 'n zonaCriurilor(, podoreni, pdureni i luncani 'care sunt cresctori de porci(.

>uvela prezint trans)umana turmelor de porci ale luncanilor.1. Clinescu afirm c marile cresctorii de porci din pusta ardean i moravurile slbatice ale

porcarilor au ceva din randoarea istoriilor americane cu imense preerii i cu cete de bizoni. "trundemprin aceast nuvel ntr


39/81

1)i se implic n afacerile necurate ale lui Gic, devenind complice i prta la actele Smduluisub imperativul patimii pentru bani, el se va nstrina de soia sa, lendu


40/81

pune la cale cu "intea prinderea lui Gic, vrea s


41/81

Comportarea lui 1)i, care se ndeprteaz de ea, nu


42/81

P!te I: format din primele 7 strofe, prezint momentele, ntmplrile de dinaintea nunii& draostea frumoasei 3amfira, fiica boatului mprat Seat, pentru 4iorel, un prin frumos i

tinerel, venit dintr


43/81

#stfel, 3amfira este frumoas, dar este i mai frumoas prin faptul c este unica fiic a unui mpratfoarte boat& lun pmntul, ba e lat, B 2ar ca Seat de boat B >ici astzi domn pe lume nu


44/81

1oa privete satul ardelean sub dou aspecte& sub aspect totalizant, sintetic i prin prisma fiurilorsale reprezentative 'preotul, dasclul i lutarul(.

SATUL PRIVIT SUB ASPECTUL TOTALIANT SINTETICste un sat al durerii i al revoltei, cu o psi)oloie determinat de condiiile istorice specifice, un sat

al muncii i al unor valori etice, un sat persona+ social, istoric i moral.Satul de rani, de clcai copleii de nevoi, este privit de poet ca o colectivitate solidar n faaaceluiai destin istoric. 2in aceast colectivitate se desprind tablouri, c)ipuri de oameni, scenememorabile.

En astfel de tablou impresionant i rscolitor este cel din poezia Casa noastr, n care este evocatimainea ruinei casei printeti i a vieii de altdat. "oetul se arat aici un excelent creator de atmosfer&

perei nlbenii i cocovii 'copi(, pnze de paian+eni prin coluri, indrila rrit pe acoperi, praulbtrn putrezit i pruni btrni ce stau s moar.

"oezia-oieste un fel de prolo al ciclului monorafic al satului. a este scris sub forma doinelorpopulare i evoc ransilvania ca un paradis al frumuseilor firii, prtae i ele la +alea poporului asuprit.0ntreul univers pare s mprteasc +alea #rdealului& strlucirea soarelui se afl i ea n letur cu cea

social i naional a acestui popor, durerea oamenilor este depus n petalele florilor sub form de rou."retutindeni te ntmpin cntarea unui vis nemplinit, peste tot e duioie, durere i lacrimi.

"oeziaDe la noiprezint satul romnesc strivit de nedrepti, dezarmat i deznd+duit, cu locuitorifrmntai de izbvirea lor viitoare, n acest scop invocnd a+utorul lui ?tefan cel /are.

"oeziaAteptareprezint compasiunea poetului fa de oamenii pe care se vede silit s


45/81

Gutarul este cntreul suferinelor cotidiene i al suferinelor finale. "rin cntecul su, Gaie C)iorurscolete amintiri, potolete dorul i ntrete resentimentele colectivitii n lupta pentru eliberareasocial i naional. Ga moartea sa, poetul i cere acestuia s se fac solul suferinelor poporului su peln divinitate, i s


46/81

"oetul cere divinitii, pe care o trateaz foarte familiar i nu n spiritul moralei cretine 'folosireapersoanei a ;;


47/81

$omanul este o dezvoltare a nuvelei 'ata cu obraz verde. "a ulcan, inclus n partea a doua aromanului.

$omanul apare n 59L: n dou volume, din necesiti editoriale, cele dou volume fiind de faptpri ale aceluiai roman, unificate prin prezena n ele a aceleiai contiine& ?tefan 1)eor)idiu, studentla filosofie i sublocotenent n rezerv.

"rimul volum se numea U$t"m no.te 2e 2!>o(te, iar al doilea nt5" no.te 2e !014o".Scriitorul inteniona s


48/81

?tefan 1)eor)idiu se autoanalizeaz n dou mari ipostaze& iubirea rzboiul.

DRAMA INTELECTUALULUI

P!te nt5"sena sa sufleteasc este una eminescian i const din intransien etic, pasiune absolut,

puritate, neadaptare la compromisuri i excluderea posibilitii trdrii.Ga acestea se adau sensibilitatea exasperant, nzdrvan % cum o numete eroul, acea

doamn poate nc tnr, luciditatea, onestitatea imaculat, inteliena ptrunztoare i culturaimpresionant care mrete i mai mult prpastia dintre el i la.

Se poate afirma c romanul realizeaz n planul su specific povestea lui PXperion i Ctlina, ca ovariaie modern a celor mari dou teme ale liricii& iubirea i moartea.

roul este un noncomformist. l se dovedete superior din punct de vedere moral reprezentanilorsocietii n care tria '>ae 1)eor)idiu, un politician i industria lipsit de scrupule, nase 4asilescuGumnrarul, un analfabet, dar boat i iret i la, o fiin mesc)in, frivol i cupid(. l aspir spre

iubire, adevr, puritate i absolut.roul este extrem de orolios. Aroliul su este o reacie mpotriva unui mediu social ostil, trivial,

inorant i trufa. 2e fapt, c)iar iubirea sa se nate din oroliu, el fiind flatat, mulit, de faptul c eraiubit de una din cele mai frumoase studente din universitate.

Aroliul su se manifest i n relaia cu unc)ii si, n special cu ac)e 1)eor)idiu, care


49/81

camaraderia, comunitatea cu soldaii simpli, anonimi. #stfel, ntrae 1)eor)idiu face lume de prost ust, iar un ministru supralicita, din nou, capacitatea ostauluiromn de a nfrunta orice armat numai cu baioneta(.

1eore Clinescu i reproa lui Camil "etrescu faptul c ne


50/81

0n antitez cu ?tefan 1)eor)idiu se afl la, >ae i ac)e 1)eor)idiu, i nase 4. Gumnrarul.E$este o femeie tnr i frumoas, dar frivol 'uuratic(, mesc)in i cupid, un pac)et de carm,

simuri i nevricale, cu materie cenuie extrem de redus. "entru ea, draostea este un +oc de societateatunci cnd i sunt asiurate condiiile necesare.

"e ea nu o intereseaz att de mult iubirea soului, ct averea lui. roul i va descoperi n finallcomia i vularitatea, lsndu)"2"#, ca i T0n(e L#m5n0!!#$, sunt nite persona+e de extraciebalzacian.

Ne G)eo!>)"2"#este un afacerist lipsit de scrupule, un parlamentar cu succese ieftine, cinic,manifestnd dispre fa de preocuprile intelectuale, mrturisindu)"2"#este un om ursuz, avar i btrn, ce locuiete ntroua literatur ar trebui s in cont de avansurile tiinei i filosofiei.

%& 2in filosofie, scriitorul preia intuiionismul bersonian i fenomenoloia )usserlian, prinaccentul pe t"m. - 2#!t0 "nte!"o!0, nu ca timp cronoloic. impul este subiectiv i la Camil"etrescu, la fel ca la /arcel "roust, dar la "roust timpul e retrit, iar la Camil "etrescu rendit. Cua+utorul memoriei involuntare, timpul, ca proiecie subiectiv, poate fi recuperat.

0n noul roman, timpul prezent e unul subiectiv, dat de persoana ;. prin intermediul memorieiinvoluntare i al intuiiei, eroul retriete trecutul i


51/81

?& L#-"2"tte, n concepia lui Camil "etrescu, sporete voluptatea real. roii si comparimainile preexistente cu cele reale, experimentate. Ct luciditate, atta contiin, ct contiin, atta

pasiune i, deci, atta dram.7& Ant"-$o;"$"(m#$se refer la faptul c arta nu e stil frumos, ci sinceritate a redrii i simirii

artistului. "e el l intereseaz nu scrisul frumos, ci notarea precis, exact, ca ntr"(t"- "ne2"t0 " -#"tte (en1o!"$0laa este cel mai mare creator de imaini din literatura noastr, imaini neateptate i profund

poetice 'Govinescu(.#stfel, impresia linitii este att de puternic nct poetul aude razele de lun btnd n eam

'"inite(.!railitatea poetului, a sufletului su n anumite momente l determin s


52/81

2ei cultiv sporadic rima, n volume ca L -#m.0n .e$o! i L -#!*"$e 2o!#$#", ritmulversurilor sale rmne ineal. $itmul urmeaz la laa fr nici o constrnere drumul sinuos alndului. 2e aici, perfecta adaptare, identitate dintre fond i form, vers i nd, dintre ritm i emoie.laa cultiv un tip aparte de vers liber.

/& S"m4o$"(t"- (#!.!"n10to!eCele mai frecvente i importante simboluri folosite de laa sunt&

lumina % simbolizeaz viaa, cunoaterea, aspiraia superioarfntna % emblem a cntrii adevrurilortcerea % ec)ivalentul linitii sufleteti i al calmului din lumea ncon+urtoarecopacul i smna % simbolizeaz erminaia 'devenirea(.

3& P!o4$emt"- "2et"-0Se observ la laa efortul acestuia de a


53/81

adic viaa i moartea. 0n revelarea misterului, a necunoscutului, poetul are de ales ntre dou moduridiferite de cunoatere a lumii&

cunoaterea teoretico


54/81

ci din lumina (n care tie

s ne redea artistul lumea real.pentru ca s avem ilu+ia c e real>pentru ca s aib osemnifica"ie' s puie sau s re+olve una din nenumratele probleme pe care le sugerea+realitatea c)nd cade sub aten"ia i refle-romanul trebuie s fie oolind a realitii, s nfieze realitatea n culorile cele mai tari, fr nici onfrumuseare.

< se pune accentul pe aspectul veridicB credibil al prozeistilul anticalofil'mpotriva stilului frumos ncrcat de fiuri de stil( %entru mine arta

9>: (nseamn crea"ie de oameni i de via".Astfel arta>devine cea mai minunattain.Cre)nd oameni vii' cu lume proprie' scriitorul se apropie de misteruleternit"ii.$u frumosul' o nscocire omeneasc 'interesea+ arta' ci pulsa"iavie"ii.C)nd ai reuit s (nc8i+i (n cuvinte c)teva clipe de via" adevrat' ai reali+at

o oper mai pre"ioas dec(t toate fra+ele frumoase din lume.Creaia de tipuri&Dac nu ptrun+i ad)nc tipurile' dac nu dai cu putere patimile'

g)ndurile i sim"irile (n care s se reflecte ceva din partea venic a firei omenetii foarte mult caracterul categoriei sociale din care l-ai luat' dac nu faci dinaceste tipuri simbolul viu i (n plin relief al unei clase sociale' ele nu pre+int dec)t

slabul interes momentan al unei povestiri plcute' (n ca+ul c)nd ai darul de apovesti.

;on reprezint realismul n lit. $omn, aa cum l reprezint /o 1oriot al lui alzacpe cel francez. xemplaritatea lui estetic ofer posibilitatea de a ilustra oricare din

exienele realismului& obiectivitatea vecin cu impersonalitatea tipoloia persona+elor pendulnd ntre unicitatea insului i universalitatea

caracterului su descrierea panoramic a sferei sociale a satului omul privit ca un produs al mediului n care triete

1eneza romanului&

Se lea de trei experiene de via, distanate ntre ele prin ani i fr o leturcauzal a experienelor&

1estul unui ran, care, socotindu


55/81

se vede obliat s


56/81


57/81

Se constituie treptat din prezentarea satului i a ranilor, a problemelor, careu ntmpltor romanul ncepe cudescrierea )orei, scen antoloic prin care autorul realizeaz mai multe obiective&

prezentarea unui +oc popular specific zonei, someana, i introducerea treptat apersona+elor i suerarea viitoarelor conflicte. Abiectivul romancierului nreistreaz pernd lutarii, care cnt sub opron, ritmul ndrcit al someanei, esturile flcilor, carei ciocnesc cizmele& =ecile de perec8i bat 0omeana cu at)ta pasiune' c potcoavele

flcilor scapr sc)ntei' poalele fetelor se bolbocesc' iar colbul de pe 1os se (nvltorete'se aea+ (n starturi groase pe fe"ele br+date de sudoare' luminate de oboseal i demul"umire. Cu c)t riceag iu"ete c)ntecul' cu at)t flcii se (nd)r1esc' (i (nfloresc 1ocul'trec fetele pe subt m)n' le dau drumul s se (nv)rteasc singure' "opie pe loc ridic)ndtlpile' (i ciocnesc +gomotos clc)iele' (i ple+nesc tureacii ci+melor cu palmelenduite>

0n continuare perspectiva narativ nreistreaz rupul fetelor nepoftite la +oc, albabelor care


58/81

prea drag' i oamenii au venit pe r)nd s-i arunce c)te o m)n de lut umed care rbufneagreu i trist pe sc)ndurile odi8nei de veci>

Caracterizarea lui ;on0n centrul romanului st destinul persona+ului principal, ;on.1. Clinescu afirma c ;on e o fire instinctiv, mnat de impulsuri elementare, violent

i ptima, o brut&Ion nu e dec)t o brut creia iretenia (i "ine loc de deteptciune. "ede alt parte, . Govinescu afirma c ;on posed o intelien ascuit, o viclenie

procedural i o voin imens, el fiind expresia instinctului de stpnire a pmntului.Cu adevrat, ;on este pe de o parte primitiv, rudimentar, impulsiv, brutal, dornic de

mboire, iar pe de alt parte e respectuos, omenos, iste, intelient, )arnic.rstura definitorie a eroului e setea de afirmare, dorina de a tri cu intensitate

viaa. 0ntruct n lumea sa omul era apreciat nu dup calitile sale ci dup numrul depooane de pmnt pe care le poseda, ;on i d seama c nu se va putea afirma dect cua+utorul pmntului. #a se explic setea de pmnt, care ns la el devine lcomie de

pmnt. #ceast lcomie de pmnt l va dezumaniza. otui, ;on nu e o brut, cum afirm1. Clinescu, ntruct, dup ce iedisciplinat prin educaie i vrst, temperament aspru, violent, focos, ;onacioneaz n virtutea lcomiei de pmnt, avnd ns scopul final& afirmarea. Ermrireanfriurat a acestui scop nu este determinat de o patim mistic, instinctual, ancestral,ci are o motivare social i psi)oloic& pmntul i


59/81

v)ltorete cum (i place. 0uspin prelung' umilit i (nfricoat (n fa"a uriauluiB C)t pm)nt'Doamne

Setea de pmnt lefericit alturi de tatl ei,#na sper s


60/81

im Ot"$"e"# aprut n 59L6. 0ntr


61/81

persona+e caracter, dominate de o trstur fundamental& avarul, parvenitul, orfana, babaabsolut

imobilitatea persona+elor 'persona+ele nu trec prin transformri spectaculoase(tema romanului 'motenirea(

parvenitismul, tem frecvent ntlnit n romanele lui alzaclemente, prin care se distaneaz romanul lui 1eore Clinescu de cele balzaciene&

erudiia unor descrieri de interior, care presupune cunotine vaste n domeniular)itecturii i al artelor plastice

perspectivismul 'n cazul Atiliei(cazuri clinice 'Simion, iti, #urica(

2efinirea romanului& ste un roman sentimental, un roman al educaiei sentimentale, avndu


62/81

Ermeaz descrierea casei lui Costac)e 1iuriuveanu. 2escrierea casei din exteriorabund n termeni de specialitate& rozet otic, vitrariu, console, frontoane, casetoane,ferestre otice, oive etc. ;nteriorul casei suereaz psi)oloia, mentalitatea stpnului ei.;nteriorul suereaz intenia de a imita randiosul, monumentalul n materiale ieftine,inferioare& Permesul de ipsos era o copie dup un model clasic vopsit cu vopsea cafenie*

pereii, care ar fi trebuit s fie din marmur erau rosolan tencuii i zurvii, imitndpicturile pompeiene* tavanul imita un plafon roman* totul este deci o imitaie ieftin i deprost ust, suernd avariia&/ scar de lemn cu dou suiuri laterale forma un soi depiramid' (n v)rful creia un ;ermes de ipsos' destul de gra"ios' o copie dup un modelclasic' vopsit detestabil cu vopsea cafenie' "inea (n locul caducelului o lamp de petrol cu

glob de sticl (n c8ipul unui astru. Lampa era stins' (n sc8imb o alt lamp plin deciucuri de cristal' at)rnat (n (naltul tavan' lumina tulbure (ncperea. Ceea ce ar fi

surprins aici oc8iul unui estet era inten"ia de a e


63/81

mai bine este "ascalopol, care spune despre ea c este o artist, care simte nevoia luxuluii a sc)imbrii. Sau e ca o r)ndunic' care (nc8is (n colivie' moare.

Spre sfritul romanului Atiliamoierul scoase din bu+unaro fotografie' care (nf"ia o doamn foarte picant' gen actri" (ntre"inut.

0ingurul lucru de care m tem este c eu nu sunt la (nl"imea ta' din punct devedere sentimental. Da' te iubesc' dar tu eti aa de furtunos' aa de (nspim)nttor de

grav. 0unt uuratic' mi-e fric' ai s-mi spui mereu c n-am afec"iune.rstura fundamental a persona+ului este sc)imbarea, devenirea. Atilia trece cu

uurin de la o stare sufleteasc la alta, dar fiind capabil n acelai timp de tririputernice. rind sentimentul nelinitii, manifestndu


64/81

ste n fond un persona+ principal al romanului pentru c destinul celorlaltepersona+e este leat de averea sa. 1iuriuveanu este un tipic persona+ balzacian, tipulavarului. !a de avarii din literatura universal, 1iuriuveanu este mai complex, nu esteconstruit unilateral, fiind capabil de o am variat de sentimente& iubire fa de Atilia,simpatie fa de !elix, toleran fa de clanul ulea. 2eci fa de Parpaon, persona+ul lui/oliere, avariia lui Costac)e 1iuriuveanu nu este att de exaerat. l nu a dispus toatesentimentele lui mo Costac)e.

Complexitatea persona+ului rezult din permanenta oscilaie dintre avariie,deprindere mai vec)e, i enerozitate, deprindere mai nou. 2in acest conflict nvine decele mai multe ori deprinderea mai vec)e, avariia. /ai mult de ct un portret al avarului,romancierul realizeaz psi)oloia avarului. ;nc de la nceputul romanului, din scenantlnirii cu !elix se observ o trstur specific avarului& suspiciunea, teama de a nu fi

+efuit&$u-nu-nu tiu> nu-nu st nimeni aici' nu cunosc>"ortretul btrnului realizat de 1eore Clinescu este foarte suestiv. ;nfiarea lui

este comic, dar n acelai timp suereaz zrncenia& are )ete de umilastic, ciorapi

roi de ln plini cu buci de sfoar. lbiala, rueala sunt modaliti de aprare nfaa celorlali, prin care ncearc s ctie timp i s


65/81

mo Costac)e desc)ide un birou de avocatur i se cstorete cu 1eoreta prin care intrn viaa politic.

0ntr


66/81

aceea de a


67/81

St" mm n# 'e1" - m t!e4J

;ncepe sa incerce oroliul viril&

+ Vo"+ $e (.#ne e$ (#!o!o$o! -# 2"(.!et+ 'o" (#ntet" n"(te ;ete&J

4iseaza ca un sultan le fura pe Aluta si pe /onica, iar el le scapa din mainile tiranului, dupa care cele

doua fete inenunc)eaza si#t (.#ne (+" (te!> n(#$& U"te -e o-)" ;!#mo(" !eJSe delimiteaza simtul consanuinitatii, mandria familiala. Aluta ponereste pe 2anut, dar nu inaduiealtuia sa


68/81

+A(+( 4"et"" .!o(t"

+C#m Dn#t "" .!o(t

+E$ n#+" .!o(t D (+( 4"et""&J

;ndeosebi fetele, mai precoce, anticipeaza prin mimetism viata adulta. Aluta comanda senil&

+Mm 2!> ;+m" (" m"e o -;e&J

a are insomnii sau bune dispozitii&

+A1" (#nt 4"ne 2"(.#( mm 2!>J

atenta fata de oameni, marturisinduuete$e ."-"o!e$o!J

;n sfarsitse bate la talpi&

+A#1" Mon"-

+Ce (+#2

+M 4t $ t$."

+De -e


69/81

+St"# e# F (" t# (J

!aptul ca Aluta inventeaza un +oc al culorilor e o dovada ca si celelalte simturi sunt in plina functiune.otusi, delimitarea intre subiect si obiect nu s#! - n+!e T!(#!"$e 2e -( n+# n#m!&

+N+" n#m! (o.t" Mon"- t!(#!"" ("+o 4t# -# mn#t 4#-#!o(&J

4isele insesi marturisesc despre copiii ca inca nu au capatat ideea limpede a limitarii lor. i au spaimesurde, teroare de strioi si de balauri, vise cu aparitii de ineri si metamorfoze. /os 1)eor)e seamana cu2umnezeu, 2anut se teme, ca tras de zmeu, sa nu se inece in vazdu), Aluta ar voi sa fie musca ca sa se

plimbe cu capul in +os pe plafon.

2e observat, iarasi, ca primitivi, prin varsta ei au mentalitatea maica a primitivilor si fac +uraminte dupa

ritual sever&+St" (e+n-!#nt O$>#t& M" (.#ne 2#. m"ne S" 2-+o" (.#ne

+ (" 2-+o" (.#ne !e.et Mon"- "n ("$ !"2"-n2 2"n #me!"&

+ (+m" mo! ..#(&

+ (+m" mo! ..#(&J

2aca, copiii au numai o existenta functionala, adultii traiesc in umbra, printr


70/81

/onica, prietena Alutei asiura ec)ilibrul intre cei doi frati care sunt intr


71/81

opera, i sacrific fiina cea mai apropiat i mai iubit. 4ersurile n care sunt invocate forele naturiipentru a o ntoarce clin cale i drzenia cu care #na nvine mpotrivirea lor, mpletind iubirea curat cudevotamentul nermurit, sunt, n toat simplitatea lor, o culme a lirismului popular. #lturate acestora,versurile& ]Soioara lui B !loarea cmpului^ alctuiesc un tablou impresionant al sensibilitii i raieifeminine. ;ar desprirea meterului de soia sa, ntr


72/81

Re+umat- povestire# fost odata un fiu de imparat care,la vanatoarefiind, a intalnit trei fete de pacurar.#na ,sora cea mare ,ii promite ca daca o ia de sotie ii va face o paine care l


73/81

"#$# ;

0n prima parte autorul ne poveste te cum prin ii se certau din cauza lui. /ama sa, Smaranda, voia neaprat s


74/81

pasrea, copilul, speriat, fue cu pupza la tr. #colo ncearc s o vnd, dar un mo cu vi ica de funie a luateam i apoi pe cele de la coala de Cati)e i din !lticeni. 0n perioada urmtoare urmeaz procesul de formare al biatului din punct de vedee social nrela iile cu coleii de coal, cu vrul ;on sau cu "avel Ciubotarul. #cesta i ine pe bie i n azd pe timpul cursurilor. #ici, cei doi, iaduceau mncare de acas iar iarna se nri+eau de lemne de foc.

#utorul aminte te i de prietenul lui rsnea pentru care ramatica era de nen eles. >ic mai poveste te i de serile petrecute la cr m mpreun cu prietenii lui, unde mncau plcinte i ini fripte, beau vin i se distrau pe cinste.

"#$# a ;4ic a tot ncercat s< i convin mama s nu

plece dar nu reu ea. #cesta pleac trist i cu oc)ii nlcrima i mprun cu 3a)aria lui 1tlan, un alt biat obliat s plece la Socola. "e cei doi copii i duce Guca /o neauQ, un vecin, cu cru a tras de doi cai. "e tot parcursul cltoriei cei doi se tot ndeau la la satul natal, la clurie, tot felul de lucruri.

#+unnd n 4alea " canilor, mo Guca ncepe s le povesteasc bie ilor cum este via a la cmp. 2up un popas de o noapte, cei trei se ntlnesc cu ni te drume i care mereau i ei spre ;a i. recnd pe la "curari, unii oameni au nceput s rd iar al ii s< i bat +oc. 0ntraratorul ncepe prin a evoca satul copilriei sale, aa cum era n timpul cnd el ncepuse a se ridicabie"a la casa prin"ilor si& -apoi ;umuletii' i pe vremea aceea' nu erau numai aa' un sat deoameni fr cptiu' ci sat vec8iu r+esc' (ntemeiat (n toat puterea cuv)ntuluiB cu gospodari tot unul

i unul' cu flci voinici i fete m)ndre' care tiau a (nv)rti i 8ora' dar i suveica' de vuia satul de vatale(n toate pr"ileJ cu biseric frumoas i nite preo"i i dascali i poporeni ca aceia' de fceau mare cinste

satului lor.. 2up care se prezint pe sine cel aflat la vrsta copilriei, de fapt pe copilul >ic, un bietpri+rit' ruinos i fricos i de umbra lui.


75/81

2up desc)iderea noii coli din sat, se arat n continuare, preotul aduce, drept dar, un scaun, numit deprinte, Calul alan, i un bici, numit Sfntul >icolai, stabilind totodat reula ca dasclul, la sfrit desptmn s verifice cunotinele elevilor i de fiecare greal s-i ard colarului c)te un

sf)nt-$icolai.. Cum Smrndia, fiica preotului, izbucnete n rs auzind acestea, ea a fost primapedepsit astfel.

0n absena preotului i a dasclului, copiii intr n cimitir, unde, spune autorul, "ineam ceaslovul desc8is'

i' cum erau filele cam unse' trgeau mutele i bondarii la d)nsele' i' c)nd clmpneam ceaslovul' c)te+ece-dou+eci de suflete prpdeam deodat. #flnduic de cinstita 8oler de la O3, vindecarea veninduic este trimis napoi la

prini.

;;

"ovestitorul amintete casa printeasc, +ocurile copilriei, pe tatl i pe fraii si, i cu insisten pemama sa care cu adevrat c tia s fac multe i mari minun"iiB alunga nourii cei negri de pedeasupra satului nostru i abtea grindina (n alte pr"i' (nfig)nd toporul (n pm)nt' afar' dinainteaueiJ (nc8ega apa numai cu dou picioare de vac' de se (ncrucea lumea de mirareJ btea pm)ntul' sau


76/81

pretele' sau vrun lemn' de care m pleam la cap' la m)n sau la picior' +ic)nd P$a' $aQ i (ndat-mitrecea durerea....

0ntric se furieaz deeamului,(ngrdit cu pustiu' acoperit cu fulger, sau mnstirile bucovinene, ctre care trecnd au strbtutPumuletiul C)"i domni i mitropoli"i s-au r)nduit la scaunul &oldovei.

#poi amintete desc)iderea, n 5678, a colii domneti din ruleamului, unde a+une i el, cel mai

bun de 8)r1oan i slvit de lene. #ici st puin timp, cci rmsese fr tovari de isprav,deoarece coleul su, >ic Alobanu se mut % n urma unui conflict dintre profesorul preot ;saia 2u)u itatl su, preotul Alobanu, la coala de cati)ei din !lticeni % urmat de Ion &ogorogea' *)tlan',rsnea i al"i cunoscu"i.


77/81

Ga coala din !lticeni, >ic este admis dup ce dou mer"e de or+ i dou de ov+ a dat tata cui secuvine. ?i se aeaz n azd la "avel ciubotarul, mpreun cu ceilali tovari ai si de la coaladomneasc din rueamului i cu odr)ng' un moneag fr captiu' (ns de tot 8a+ul, care tias cnte din fluier i s spun o mulime de poveti.

Cati)eii se ospodresc din alimentele duse de acas, iar lemne cumpr pe rnd. #tunci cnd >icAlobanu mere n tr dup lemne, umfl-n spate un car de lemne, dup ce spune ranului care le

vindea c acolo nu ar fi dect un bra, i c le poate duce pe toate n spate, iar ranul i rspunde c i led ratuit, dac le poate duce astfel.

2in tot ce se nva la coal, cel mai dificil li se prea studiul ramaticii, ale crei reuli trebuiau nvatepe de rost, nct Snia dondneau ca nebunii' pn-i apuca ame"ealJ al"ii o duceau numai (ntr-unmuget' cetind pn le perea vedereaJ la unia le umblau bu+ele parc erau cuprini de pedepsie . ;arrsnea nva iat cumB PCe este gramatica rom)n' este... ce este' este... este arata... nu arata' artea...artea... ce... ce... ce ne (nva"... (nva"...Q.

0ntricic i 3a)aria reuesc cu reu s


78/81

iaca i soarele rsare' vestind o +i frumoas, iar Guca /oneau, cruul satului, anun c e ata depornire.

!iind zi de srbtoare % ,ierea capului 0f)ntului Ioan ote+torul % >ic, mpreun cu 3a)aria,coleul su i tovarul de drum, vd cu reretul n suflet cum fetele i flcii' gti"i frumos' N...Ofoiau

prin sat (n toate pr"ile. 2in vrful dealului "acanilor bieii mai arunc c)te-o cuttur 1alnic spremun"ii $eam"ului, desprinduoaptea poposesc la lgeti' peste 0iretiu' N...Ope

prispa unui rotariu, sufocnduica al lui Stefan al "etrii, surprins sidescris in perioada copilariei fericite, de cand a facutoc)i si pana a+une )oltei din pacate. #mintiri din copilarie este nu numai o monorafie a satuluimoldovenesc, dar un roman al copilarie i, al formarii unui caracter 'personali tati (.

>ica este persona+ul principal al romanului ^#mintiri din copilarie^, baiatul lui Stefana "etrei dinsatul Pumulesti. #+unand adult a carei principale caracteristici sunt eniul povestirii, umorul si farmecullimbii, isi aminteste cu dra clipele traite in copilarie. >ica este o ipostaza a copilului universal, simbolic

pentru orice scolar din orice scoalasi din orice timp.l este caracterizat direct de autor si indirect dinfapte, vorbe, esturi, relatia cucelelalte persona+e.;n primul rand faptele si comportamentul demonstreaza

inca de la inceput, ca >icaeste un scolar caruia un prea ii place scoala. ;n loc sa citeasca prinde muste.2arde indata ce isi da seama de reselile facute se corecteaza, incepe a invata &^ )ei


79/81

de baieti si fete intre care eram si eu,un baiet prizarit, rusinos si fricos si de umbra mea^"ortretul fizic esterecunoscut de vorbele mamei lui ^;esi,copile cu parul balan, afara sirade la soare doar sica trece prin momente de nefericire, deoarece este silit sa paraseascameleaurile natale

pentru a continua scoala.#cum sufera copilul prima ruptura de vatra satului si traieste acutsentimentulinstrainarii. Calatoria a avut loc intr


80/81

2G 1A....Re1#mt;ntr


81/81

roul se contureaz prin relatarea unor ntmplri din timpul cltoriei la ucure ti a lui 1oe impreun cufamilia& mamQmare, mami ica i tanti /i a.

Comportarea lui 1oe demnostreaz o educa ie necorespunztoare& vorbe te urt i< i +ine te familia, este plin de ifose& 4ezi c sutne i proaste amindou* le corecteaz vorbirea& mariner. onul lui impulsiv,instabilitatea i nerbdarea, rezultat al rsf ului, sunt vizibile& mamQmare, de ce nu vine@F u vreau s vie 'trenul(. 3biar, ip, url i bate din picioare cnd i zboar plria& % S opreasc 3biar i mai

tare 1oe, btnd din picioare. /i

Documents

Comentarii Def