Come riproporre l’incontro con Cristo?LA PIETA’ POPOLARE TRADIZIONALE E LA SFIDA DELLA NUOVA EVANGELIZZAZIONE

Convegno Ecclesiale DiocesanoCastellaneta, 18 settembre 2012

Don Francesco Zaccaria

Pietà popolare tradizionale e nuova evangelizzazione

Approcci dualistici alla pietà popolare

Un approccio complementare alla pietà popolare

Valori e rischi della pietà popolare

Evangelizzare e lasciarsi evangelizzare dalla pietà popolare

Le rappresentazioni di fede cristologiche e la pietà popolare

La pietà popolare e la sfida della nuova evangelizzazione

Pietà popolare tradizionale e nuova evangelizzazione

Approcci dualistici alla pietà popolare

Religione d’élite contro religione di popolo

Religione istituzionalizzata contro religione non-istituzionalizzata

Pietà popolare tradizionale e nuova evangelizzazione

Un approccio complementare alla pietà popolare (PP)

La pietà popolare nei confronti della liturgia

Contrarietà

Affinità

Compatibilità

Pietà popolare tradizionale e nuova evangelizzazione

Un approccio complementare alla pietà popolare (PP)

La liturgia nei confronti della pietà popolareTra valorizzazione e purificazioneSacrosanctum Concilium (1963), 13Paolo VI, Evangelii Nuntiandi (1975), 48Benedetto VI (2010), Lettera ai seminaristi Catechismo della Chiesa Cattolica (1992), 1676Direttorio su Pietà Popolare e liturgia (2002), 11-12CEI, CVMC (2001), 55CEI, Educare alla vita buona del Vangelo (2010), 44CEP, Le nostre feste (1998)

Pietà popolare tradizionale e nuova evangelizzazione

Valori della pietà popolareDPPL 61 La pietà popolare ha un senso quasi innato del sacro e del trascendente. Manifesta una genuina sete di Dio e «un senso acuto degli attributi profondi di Dio: la paternità, la provvidenza, la presenza amorosa e costante»,la misericordia. I documenti magisteriali rilevano alcuni atteggiamenti interiori e alcune virtù che la pietà popolare valorizza in modo particolare, suggerisce ed alimenta: la pazienza e la «rassegnazione cristiana nelle situazioni irrimediabili»;l’abbandono fiducioso in Dio; la capacità di soffrire e di percepire il «senso della croce nella vita quotidiana»;il desiderio sincero di piacere al Signore, di riparare le offese a Lui arrecate e di fare penitenza; il distacco dalle cose materiali; la solidarietà e l’apertura agli altri, il «senso di amicizia, di carità e di unione familiare»

Pietà popolare tradizionale e nuova evangelizzazione

Valori della pietà popolareDPPL 62La pietà popolare rivolge volentieri la sua attenzione al mistero del Figlio di Dio che, per amore degli uomini, si è fatto bambino, fratello nostro, nascendo povero da una Donna umile e povera, e rivela altresì una viva sensibilità verso il mistero della Passione e Morte di Cristo.Nella pietà popolare occupano largo spazio la considerazione del mistero dell’aldilà, il desiderio di comunione con gli abitanti del cielo, la beata Vergine Maria, gli Angeli, e i Santi, e la preghiera in suffragio delle anime dei defunti.

Pietà popolare tradizionale e nuova evangelizzazione

Rischi della pietà popolare DPPL 65…l’insufficiente presenza di elementi essenziali della fede cristiana, quali il significato salvifico della Risurrezione di Cristo, il senso dell’appartenenza alla Chiesa, la persona e l’azione del divino Spirito; la sproporzione tra la stima per il culto dei Santi e la coscienza dell’assoluta sovranità di Gesù Cristo e del suo mistero; lo scarso contatto diretto con la Sacra Scrittura; l’isolamento dalla vita sacramentale della Chiesa; la tendenza a separare il momento cultuale dagli impegni della vita cristiana; la concezione utilitaristica di alcune forme di pietà; la utilizzazione di «segni, gesti e formule, che talvolta prendono una importanza eccessiva, fino alla ricerca dello spettacolare»;il rischio, in casi estremi, di «favorire l’ingresso delle sette e portare addirittura alla superstizione, alla magia, al fatalismo o all’oppressione».

Pietà popolare tradizionale e nuova evangelizzazione

Evangelizzare la pietà popolare e……lasciarsi evangelizzare dalla pietà popolare

- Polo oggettivo e polo soggettivo della fede

- Il già e non ancora della salvezza

- Una salvezza per «tutto» l’uomo

Pietà popolare tradizionale e nuova evangelizzazione

Le rappresentazioni di fede su Gesù nella PP

- Cristologia dall’alto e cristologia dal basso

- L’accento sull’umanità di Gesù Cristo nella PP

- Le radici della PP nella pietà medievale

- Pietà medievale e cristologia dal basso

Pietà popolare tradizionale e nuova evangelizzazione

Cristologia dall’alto1. Cristologia incarnazionaleGesù è il Verbo, Figlio di Dio incarnato

Cristologie dal basso2. Gesuologia religiosaIn Gesù, modello di umanità, Dio ha manifestato il suo amore per noi3. Cristologia pneumatologicaGesù è un uomo particolare perché lo Spirito di Dio agiva in Lui4. Cristologia della liberazioneGesù è presente nelle battaglie per la giustizia in favore degli oppressi

Gesuologia da una prospettiva umanistica5. Gesuologia umanisticaGesù era un uomo speciale, nulla di più

Rappresentazioni di fede su Gesù

Pietà popolare tradizionale e nuova evangelizzazione

1288 cattolici praticanti della diocesi di Conversano-Monopolida 4 parrocchie da 10 gruppi di preghiera di Padre Pioda 12 confraternite

Campione

32%(uomini)

19%(18-35 anni)

21%(elementare)

34%(impegnati in parrocchia)

68%(donne)

42%(36-55 anni)

29%(media)

41%(vanno solo a Messa)

39%(56-75 anni)

39%(superiore)

25%(saltuari)

11%(università)

Pietà popolare tradizionale e nuova evangelizzazione

Rispondenti con alta partecipazione alla pietà popolare = 801Rispondenti con bassa partecipazione alla pietà popolare = 454

Tendono verso l’alta partecipazione alla pietà popolare le persone che- sono più anziane- hanno un livello di scolarizzazione più basso- vanno più a Messa e sono più impegnate in parrocchia- attribuiscono più importanza alla religione nella vita

Alta e bassa partecipazione alla pietà popolare

Pietà popolare tradizionale e nuova evangelizzazione

1 – 2,5 disaccordo 2,6 – 3,3 ambivalenza 3,4 – 5 accordo

4,14,4

44,2

2,7

3,6

4,2

3,63,8

2,4

0

0,5

1

1,5

2

2,5

3

3,5

4

4,5

5

cr. incarnaz. ges. religiosa cr. pneumatol. cr. liberazione ges. umanistica

Rappresentazioni di fede su Gesù in ALTA e BASSA partecipazione alla pietà popolare

Pietà popolare tradizionale e nuova evangelizzazione

Qual è l’effetto della partecipazione alla pietà popolare sulle rappresentazioni di fede su Gesù?

Partecipazione alla

religiosità popolare

Rappresentazioni

di fede su

Gesù CristoEtà

Sesso

Livello di studio

Importanza religione

Impegno in parrocchia

Pietà popolare tradizionale e nuova evangelizzazione

Effetto della partecipazione alla pietà popolare sulle rappresentazioni di fede

Pietà popolare tradizionale e nuova evangelizzazione

Cristologia dall’alto

Cristologia incarnazionale

Cristologie dal basso

Gesuologia religiosa

Cristologia pneumatologica

Cristologia della liberazione

Gesuologia da una prospettiva umanistica

Gesuologia umanistica

Partecipazione alla Pietàpopolare

+

+

+

+

n.s.

Effetto della partecipazione alla pietà popolare sulle rappresentazioni di fede su Gesù

n.s. = effetto statisticamente non significativo

Pietà popolare tradizionale e nuova evangelizzazione

La pietà popolare e la sfida della nuova evangelizzazione

Tutte le dimensioni dell’uomo rientrano nell’incontro salvifico con Cristo

La pietà popolare come ponte per alcune sensibilità del nostro tempo

Per una nuova evangelizzazione del dialogo