香光莊嚴[第42期]民闖84年6月 8

那金

陽7元

歌唱是兒童快樂的泉源會兒歌蘊

育著孩子的生命?佛教兒歌聲富按子

智慧、慈悲的心靈。

當孩子在臨睡前

9

唱著這首由

作詞，王大川作曲的「菩薩晚安」

時，內心也隨著歌曲發願

ea

願學觀音

菩薩的慈悲、文殊菩薩的智慧、地藏

菩薩的大顧、普賢菩薩的精進。當他

看到太陽、月亮、小草、小鳥時，也

會想著這四大菩薩的德行?一顆小小

的菩提種子就在心田種下。

兒歌的主題要求鮮明、正確

9

通

常是透過外在具體客觀事物的形狀、

色彩、聲音來引導兒童思考、理解周

圍的世界，進而達到教育的目的。它

是兒童文學的體裁之一

o

近年來9

佛

入眠9

顧

7Ja7

入眠9

文

晚

廟那

頭垂下了，

入眠9

願

立下大廟。

也

7Ja7

回

甜蜜入眠?

願

用

(包兒歌可以陶養孩子的性

靈，在語文能力的訓練

上也有很大的幫助。

教弘法方式漸趨多元化

9

佛教兒童文

學的發展更是方興未艾

9

兒歌的創作

只是其中一項。

兒歌的分類有多種，如蔡尚志依

內容將之分為母子歌、遊戲歌、一迫趣

歌、語辭歌、知識歌、生活歌、勸勉

歌。又如朱介凡將兒歌分成抒情跟敘

事的兒歌、童話世界的兒歌、兒童遊

戲歌、逗趣的兒歌。

佛教創作的兒歌中也有屬於搖子

歌、抒情歌、勸勉歌、知識歌等類

9

但血二般的兒歌比較起來?佛教兒歌

又多包含了一種屬於宗教的意味。

("""IJII-"xJJm間提供)

9 香光一;在嚴[第42期]民闢且是年6月

如白雲文化中心所製作的「中國

佛教創作兒童歌集」中?有一首「搖子

歌」9

由蔡有信作詞

9

王大川作曲，

一般兒歌中的知識歌是以各類事

物為主題

9

讓孩子在不知不覺中獲得

知識多佛教兒歌也不例外，如「四大

L一一天

主￡

問示9

L祠，且?

LWLL椅子宜9

hL?

空空空。

工z_

、水、

四L文路向、空:

堂堂堂?

放

四大皆空?

四大皆空的義理對兒童而且一日，恐

怕不是那麼容易瞭解?但是對糾正孩

說出母親對改子的愛心、期待及祈求

佛護佑的心情。

f子

搖

嬰子在一般媒體上可能接受的錯誤訊息

|||酒、色、財、氣四大皆空

9

大概

有些幫助。

除介紹佛教義理的歌外

9

也有介

紹佛教器物的歌?如

9

王大

川曲的「木魚之歌汁，

、、

jj dap

目民

不休息。

入

力

兒童的世界往往物我不分

9

慈悲的角度描寫媽媽的苦心，

如描寫媽媽

9

大家最熟知的是以月亮

來歌誦媽媽的愛照亮家人

9

詞9

王大川曲的「菩薩的心」

。

。江立

9

hlqhM9 阮

苦目屎

飯

嬰

f三于

年且

阮

自國

阮

J頓

?肥肥白白

萬物都有生命

9

「木魚之歌」便是利用

兒童這種想像的特性?將無生命的木

魚擬人化?使它具有人的情感、動作

，而說出它的功能及寓意。此外?它

更充分地運用擬聲法?以優美的聲音

節奏表達出歌的情趣。又如「九色鹿」

前面一段比擬各種動物聲音的描寫|

l

九色鹿呦呦地唱著，小蟋蟀吱吱地

叫著9

小麻雀墮哇地吵著?綿羊時時

地喊著9

獅子轟轟地吼著，從書中彷

彿聽到各種動物的聲音?引領孩子進

入那一

。

在佛教兒歌中，與一般最不同的

可能是屬於念佛歌了

9

阿彌陀佛是大

眾最熟悉的佛的名號，有關入中心佛的兒

歌也不少

9

如吳居徹詞曲

9

王大川編

曲的「念阿彌陀佛」

9

整首以「阿彌陀

佛」不斷反覆唱誦

9

讓孩子能記得此

一佛號。

彌

陀佛9

南

勸勉歌是勉勵孩子要立志向善的

歌9

教導孩子如何待人接物?進而能

直接或間接地影響他們的行為，如布

施、惜一唱這些都是在日常生活中應該

培養的觀念。

閥門子布施(蔡有信詞，王大川曲)

件?送

子，

左

件

手

大

品更

過

世

月公公!

到

那

?

F它

世

七

阿

量，

陀

經

殿

阿

F它

陀佛，

唔唔首「月公八己的歌詞探用了問答

法的方式

9

是就孩子問東問西的好奇

心的特性加以設計的?同時也引發孩

子們的想像力在月亮、星、虛空

間空白遊o

南

何另外?也有歌詠極樂世界的「月

公八丘，包

月公公!

?

問路，

主是L

f回

兒童的生活經驗和興趣

9

內容一定要

淺白易懂?宗教對兒童而且

2月?當然是

陌生的9

所以要將佛教的義理或精神

融入到歌曲中?就不如一般題材那麼

地自然、有趣

9

作者必須要經過相當

的球磨與體會多以最淺顯易懂的方式

表達，這是佛教兒歌創作必須努力的

地方。

F匕

惜一幅

(蔡有信詞，王大川曲)

才是

才是

甘兀)桶

才

才渴

官

王c

。惜

真正

佛教兒歌的創作作品和一般兒歌

的數量比起來相差向大，兒歌須顧及