FCSEC-Ciencias de la Comunicacin

FCSEC-Ciencias de la Comunicacin2013

Ao de la inversin para el desarrollo rural y la seguridad alimentariaUNIVERSIDAD NACIONAL SANTIAGO ANTNEZ DE MAYOLO

FACULTAD:Ciencias Sociales Educacin y ComunicacinESCUELA:Ciencias a de la ComunicacinTRABAJO MONOGRAFICOTEMA :Ciencia y Conocimiento CientficoRESPONSABLES:

CURSO : Metodologa del Trabajo UniversitarioHUARAZ PERU2013

INDICE1. Dedicatoria2. Presentacin3. Introduccin

4. Aspecto conceptual de la adsorcin..65. Tipos de Adsorcin..8 5.1 Adsorcin Fsica...8 5.2. Adsorcin Qumica96. El proceso de adsorcin.97. Absorcin de gases por slidos.....11 7.1. Aspectos generales..11 7.2. Descripcin cualitativa de un slido poroso13 7.3. Origen de la estructura porosa..14 7.4. Principales mtodos para la caracterizacin de un slido poroso...15 8. Equilibrio de adsorcin e isotermas e adsorcin...16 8.1. Ecuacin de Freundlich..17 8.2. Ecuacin de Langmuir18 9. Tipos de isotermas de adsorcin..19 9.1. Isoterma BET20 10. Adsorcin de solutos por slidos22 11. Aplicaciones de la Adsorcin..27

12. Conclusiones....3013. Bibliografa....3114. Anexos....33

DEDICATORIA

A nuestros padres y hermanos, docentes y compaeros, por cooperar en nuestra formacin profesional. Gracias por todo el apoyo incondicional y permanente en esta etapa de nuestras vidas.

PRESENTACIN

Los alumnos del primer ciclo de la escuela profesional de Ciencias de la Comunicacin, tienen el agrado de presentar el siguiente trabajo monogrfico, bajo el ttulo: Ciencia y Conocimiento Cientfico.Esperamos que la informacin, sea til para el desarrollo humano y profesional de cada uno de los lectores.

INTRODUCCION

Laepistemologaes un rama de lafilosofaque se encarga de losproblemasfilosficos que rodean lateoradelconocimiento. Sus principales problemas son: la posibilidad del conocimiento, su origen o fundamento, su esencia o trascendencia y el criterio de verdad.En estetrabajomonogrfico trataremos el tema del conocimiento cientfico, profundizndonos en: el problema del conocimiento, la nocin deciencia, las caractersticas del conocimiento cientfico, elvalordela ciencia, la objetividad de la ciencia, elmtodocientfico y en la clasificacin de lasciencias.Veremos que existen diversos puntos de vista acerca de cada uno de estos temas, y que las formas de pensar y de concebir la ciencia van cambiando a lo largo deltiempo. Surgen nuevos conocimientos que descartan a otros, que hay distintos criterios para clasificar a las ciencias y para determinar un mtodo aplicable a todas las ciencias. Tambin percibiremos que todava hay interrogantes sin una respuesta universal, ya que dan lugar a opiniones contradictorias y discutibles.

Captulo 1:

El conocimiento como hecho individual y colectivo

En este captulo aprenderemos que todos los das, las personas y las organizaciones utilizan su conocimiento para llevar a cabo sus actividades, con mejores o peores resultados. Tambin todos los das, el conocimiento de personas y organizaciones se incrementa aunque no necesariamente sean conscientes de ello. Y desde luego, todos los das, las personas y las organizaciones tienen frente a s inmejorables oportunidades de aprender cosas nuevas. La nocin del conocimiento se basa en reconocer lo que aprendiste ayer, de forma que lo puedas usar de nuevo maana para tomar mejores decisiones.

EL CONOCIMIENTO

1.1. NOCIN DE CONOCIMIENTO

Existen mltiples posibilidades. Por ejemplo, los diccionarios presentan una amplia diversidad de significados, respecto de la palabra conocimiento:

La simple enunciacin que lo entiende como accin y efecto de conocer 1 ; Una concepcin espiritual: ,...cada una de las aptitudes que tiene el alma de percibir, por medio de determinados rganos corporales, las impresiones de los objetos externos 2 ; Y una visin de orden cientificista: ...producto o resultado de ser instruido, el conjunto de cosas, sobre las que se sabe, o que estn contenidas en la ciencia 3.

En otros espacios, se encuentran definiciones que permiten tomar el conocimiento en diversos sentidos:

Creencia cierta y justificada; Obtencin de informacin acerca de un objeto, para dar a conocer una noticia al respecto; Mezcla de experiencia, valores, informacin y saber hacer.

1 REAL ACADEMIA ESPAOLA. Diccionario de la lengua espaola. 22 ed. Madrid: s. n., 2001.2 GRAN ENCICLOPEDIA Larouse. 3 ed. Barcelona: Planeta, 1970. (Tomo tercero).3 CARRIN, Juan. Conocimiento. [En lnea]. [Barcelona]: Fundacin Iberoamericana del Conocimiento [citada 8 noviembre 2005]. Disponible en Internet:

Por su carcter utilitario, este ltimo aspecto, sirve como marco para incorporar al conocimiento, nuevas experiencias e informacin. Se toma tambin como pretexto para indicar, que el conocimiento slo es til para la accin.

Sin embargo, el sentido ms amplio, se refiere a cualquier tipo de conocimiento. En consecuencia, el trmino se puede comprender, como toda actividad o juicio, que de manera explcita o implcita, lleve consigo cierta informacin. De este modo, entran en la categora de conocimiento, los descubrimientos cientficos, los postulados filosficos, las habilidades del conductor, las tcnicas del profesional, el virtuosismo para manejar objetos, etc., pues en estas situaciones, existe una creencia informativa que sirve de base; es decir, hay conocimientos 4. Como puede deducirse de este ligero muestreo, el conocer, no puede definirse de modo estricto; en consecuencia, habra de remitirse a la epistemologa, para obtener un panorama ms amplio, en relacin con el conocimiento 5.

1.2. CARACTERSTICAS DEL CONOCIMIENTO

1.2.1 El conocimiento como funcin y como acto

El ser humano es consciente de s mismo y de la realidad que le rodea. De esa forma, a travs de sus sentidos y de la razn, trata de conocer el mundo, el universo. En trminos tradicionales, esa realidad que trata de ser conocida por el ser humano, se denomina objeto del conocimiento.

4 CHVEZ CALDERN, Pedro. Conocimiento, ciencia y mtodo. Mtodos de investigacin 1. 5 reimp. Mxico: Publicaciones cultural, 1999. p. 7.5 Se entiende la epistemologa como la rama de la filosofa que trata de los problemas que rodean la teora del conocimiento. La epistemologa se ocupa de la definicin del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto. Tambin se ocupa de la relacin exacta entre quien conoce y el objeto conocido.

Tambin, en trminos tradicionales, el hombre se constituye en sujeto del conocimiento, cuando en el acto de conocer, capta informacin del mundo circundante, de los objetos que lo rodean.

Ahora bien, crear cualquier tipo de conocimiento, implica una actividad o un proceso que culmina, en una representacin interna que el sujeto del conocimiento, hace en su mente, acerca del objeto conocido. Pero no se limita a procesar o transformar informacin. Posteriormente la codifica, la comunica. As, el ser humano representa el conocimiento 6.

Lo anteriormente expuesto, permite entender el conocimiento como una funcin 7.

Debido a que se le concibe como un proceso que consta de varias acciones. Por ello, algunos autores hablan mejor del acto de conocimiento, un acto de la conciencia que trasciende (esto significa ir ms all de...). El acto de conocer es trascendente, porque el sujeto va ms all de s mismo. En cierta forma, sale de s, para entrar en la esfera de lo que se est conociendo (aun cuando lo conocido, sea el interior mismo del ser humano) 8.

1.2.2 El conocimiento como problema

El ser humano utiliza un conjunto amplio de conocimientos, para dar solucin a un sinfn de dificultades. Dicha labor, se realiza por medio de la indagacin. Se interroga el entorno, con el fin de encontrar las acciones que se han de realizar para solucionar tales dificultades.

6 PAZ Y MIO, Manuel A. Logos: los grandes interrogantes del hombre Una introduccin a la filosofa. Lima:AERPFA, Serie de Estudio, 1999, p. 2737. Tambin disponible en Internet: 7 CHVEZ, Op. cit. p. 12.8 Ibd.

De igual manera, adquiere conocimientos, mediante la realizacin de un conjunto de acciones, para conocer lo desconocido o ignorado. En otras palabras, realiza procesos mentales y acciones racionalmente establecidas9. Proceso que muchas veces no es fcil de advertir: se presenta como algo casi natural. De esta manera, se advierte que el conocimiento se va obteniendo, con mayor o menor esfuerzo a lo largo de la vida.

Surge entonces, en el acto de conocer una diferencia: por un lado, existe la afirmacin realizada, respecto de un hecho o de un objeto.; De otra parte, se halla el proceso mediante el cual, se ha obtenido tal conocimiento; en otros trmino, se debe distinguir el proceso que lleva al conocimiento de la representacin del conocimiento.

Ahora bien, cuando el ser humano comienza a preocuparse acerca del modo como se ha adquirido un conocimiento, o cuando intenta encontrar un conocimiento nuevo, se presentan interrogantes de variada ndole. Tales interrogantes integran el campo de la metodologa10.

Este contexto, permite reconocer la existencia de un problema alrededor del conocer: es decir, en relacin con el saber algo, acerca de los objetos que rodean al ser humano y acerca del ser humano mismo. El problema radica, en que no siempre, al conocimiento se llega de manera directa ni sencilla; al contrario, debe ser, buscado ms o menos activamente, por medio de un trabajo de indagacin.

9 ELGUETA ROSAS, Mara Francisca PARRA, Carmen Seplveda y GAJARDO, Mnica. El arte de preguntar: coherencia y reflexin. Programa de fortalecimiento de la formacin inicial docente, PFFID. Serie material de apoyo a la docencia n. 20. Ediciones Universidad Cardenal Ral Silva Henrquez, 2003. Tambin disponible en Internet: 10 SABINO, Carlos. El proceso de investigacin. Caracas: Panapo, 1992. Tambin disponible en Internet

1.2.3 El conocimiento como proceso

Desde los comienzos de la humanidad, el conocer ha estado ligado, de manera indisoluble, a la prctica vital y al trabajo de los seres humanos. Ha sido un instrumento insustituible en la relacin entre los seres humanos y un medio ambiente, al que procuran poner a su servicio. Tareas que hoy resultan sencillas, como domesticar animales o trabajar la tierra, slo pudieron ser emprendidas, despus de cuidadosas observaciones de todo tipo: el ciclo de los das y las noches, la reproduccin de los animales y vegetales, las variaciones del clima, la calidad de las tierras, etc. 11

No obstante, el conocimiento de esas lejanas pocas, no se limit exclusivamente al conocimiento instrumental, aplicable al mejoramiento de las condiciones materiales.

De modo simultneo, apareci la inquietud por conocer el sentido general del cosmos y de la vida. Tal inquietud y la toma de conciencia del hombre, acerca de su propia muerte, originaron los primeros intentos por elaborar explicaciones globales de toda la naturaleza. As aparecen la magia, posteriormente las explicaciones religiosas y ms tarde los sistemas filosficos.

Ahora bien, en los textos sagrados de la antigedad o en las obras de los primeros filsofos, aparecen conjuntamente, tanto razonamientos lcidos y profundos, como observaciones prcticas y rutinarias. De igual manera, se encuentran entremezclados, sentimientos y anhelos con intuiciones, a veces geniales y otras veces desacertadas. Estas construcciones intelectuales pueden verse como parte de un amplio proceso de adquisicin de

11 EL CONOCIMIENTO cientfico. [en lnea]. [citada 19 noviembre 2005]. Disponible enhttp://server2.southlink.com.ar/vap/conocimiento.htmconocimientos: en la historia del pensamiento, nunca ha sucedido que alguien haya, de pronto alcanzado razonamientos, supuestamente verdaderos, sin antes pasar por el error12.

Lo anterior equivale a decir que, el conocimiento llega como un proceso. Conocer no consiste en un acto nico, donde se pasa de una vez, de la ignorancia a la veracidad.

Consiste en un proceso; tanto del punto de vista histrico, como en cada caso o individuo en particular, se van acumulando informaciones de todo tipo, en cada descubrimiento que se hace, en todas las teoras o hiptesis que se elaboran 13. De igual manera ocurre en cada persona, desde su niez.

1.3. CONDICIONES DEL CONOCIMIENTO

Qu condiciones debe cumplir ese fenmeno denominado conocimiento (estructura trimembre sujetoobjetorepresentacin), para que realmente sea un conocimiento?

Filosficas. Pedro Chvez, resea que son tres las condiciones: creencia, validez y evidencia 14.

Para que en el sujeto haya conocimiento, es indispensable que en l se d la situacin subjetiva de creencia. La persona ha de creer en la certeza de lo que piensa o de lo que afirma. Cabe recordar que la creencia se considera como un estado o una disposicin potencial, que permite al sujeto, actuar en cierta forma, cuando se presenta la ocasin adecuada.

12 Ibd.13 SABINO, Op. cit.14 CHVEZ, Op. cit. p. 23.Ahora bien, no basta con que el sujeto tenga la creencia de que existe veracidad en su conocimiento. Se hace indispensable, adems, que dicho conocimiento sea realmente comprobable. Chvez cuenta que para Bertrand Russell, es claro que el conocimiento es una subclase de creencias que pueden calificarse de verdaderas.

La evidencia, por su parte, consiste en la claridad de la veracidad. De igual modo, se puede decir, que se constituye en la visibilidad de la veracidad. Cuando algo es visible, lo es para un sujeto. Se constituye en una verdad para alguien, cuando ese alguien puede verla. La evidencia, en sentido escrito, no es una condicin que deba cumplir el conocimiento, sino una circunstancia que necesita el sujeto para estar seguro de su conocimiento 15.

Histricosociales. Es un hecho que el conocimiento se halla inmerso en un ambiente histrico social y, en consecuencia, tiene que recibir su influencia. El ser humano nace en determinado tiempo y lugar; en consecuencia, su aprendizaje y por ende su conocimiento se encuentra condicionado por la cultura de la sociedad a la cual pertenezca.

A su vez, el hombre influye, en menor o mayor grado, en su sociedad, en otros hombres y en su entorno natural y artificial. De ah que cuando se habla de influencia de las condiciones histricas sociales, sobre el conocimiento, se enuncia una verdad incompleta. La influencia entre conocimiento y sus condiciones es recproca 16.

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

Un Cuadro Sinptico (C. S.) se reconoce como un organizador grfico ampliamente utilizado como recursos educativo. Se define como una

14 CHVEZ, Op. cit. p. 23.15 Ibd.representacin visual que comunica la estructura lgica del material educativo. El C. S. se utiliza especialmente cuando el tema trae divisiones y subdivisiones.

Se puede decir, adems, que un C. S. es un resumen esquematizado. Presenta la informacin condensada, con una ventaja adicional: permite visualizar la estructura y la organizacin del contenido expuesto en un texto.

La elaboracin de un C. S. comprende dos etapas importantes. En primer lugar se determinan los elementos esenciales del contenido y posteriormente se representan de modo esquemtico las relaciones existentes entre los elementos esenciales de ese contenido.

Un cuadro sinptico puede elaborarse con ayuda de llaves, tomar la forma de diagramas o utilizar para su confeccin una serie de columnas o hileras.

Ejemplo de cuadro sinptico simple:

Fuente BARRIGA ARCEO Frida, HERNANDEZ ROJAS Gerardo. Estrategias docentes para un aprendizaje significativo. Una interpretacin constructivista, 2 ed. McGraw Hill.

Ejemplo de cuadro sinptico con llaves:

La primera actividad de aprendizaje del presente captulo consiste en realizar el cuadro sinptico del captulo: Se puede concebir una ciencia de la ciencia? incluido en MORIN, Edgar. Ciencia con conciencia. Barcelona: Anthropos, 1984, p. 5664.

Captulos 2:

El conocimiento cotidiano, frente al conocimiento cientfico

Este captulo nos muestra y profundiza como los alumnos en vez de asimilar las teoras y modelos cientficos que se les ensean en la clase, realizan una interpretacin diferente del mundo que los rodea y no aplican los conceptos trabajados por el docente en la clase. Adems en la mayora de instituciones educativas por no decir todas el docente se dedica a ensear lo estrictamente necesario y muchas cosas que hoy en da se aprenden empricamente, en vez de cambiar el currculo y educar a los estudiantes con temas que realmente son importantes, claro est dar a conocer todos esos contenidos de una forma prctica de modo que no solo quede por un momento si no para toda la vida.

2.1 CONOCIMIENTO EXPLCITO E IMPLCITO; PERSONAL Y COLECTIVO

El conocimiento puede ser objeto de diversas clasificaciones, puesto que no existe una sola clase de conocimiento, segn se deduce de la leccin anterior.

Conocimiento explcito e implcito

Primera distincin: La divisin reconoce la acumulacin de experiencias en el ser humano y la facilidad o dificultad para su imitacin. Se llama conocimiento explcito, al que es fcilmente representable al exterior de las personas. El implcito o tcito, no se representa fcilmente por medios externos a las personas que lo poseen. Imitar conocimiento tcito, resulta mucho ms difcil y costoso que simplemente "copiar" conocimiento explcito 17.

Conocimiento personal

La segunda clasificacin, permite hablar del, frente al colectivo. El conocimiento es personal, en el sentido de que se origina y reside en la persona. Se puede decir que cada ser humano lo asimila como resultado de su propia experiencia y lo incorpora a su patrimonio personal, como un todo organizado. El conocimiento es colectivo, puesto que junto con la cultura, conforman una unidad indisoluble con el medio y con el territorio. As, el conocimiento se vive: conocer la naturaleza, la sociedad y el hombre equivale a saber vivir ese proceso.

En relacin con la visin del conocimiento, como evento colectivo, conviven en la actualidad, dos proyectos opuestos:

17 ANDREU. Rafael y SIEBER, Sandra. La gestin integral del conocimiento y del aprendizaje. [En lnea].[Navarra]: Instituto de Estudios Superiores de la Empresa. IESE Universidad de Navarra. [citada 10 noviembreUn pensamiento segn el cual, el universo se constituye en una totalidad orgnica, en la cual, lo primordial consiste en mantener el equilibrio interno. Esta visin iguala la tierra, la gente, el conocimiento y la cultura. Desde esta perspectiva, el conocimiento se mantiene, en forma colectiva, para beneficio de las generaciones futuras y se acrecienta para el beneficio de toda la comunidad. De ah que se considere que la propiedad individual sobre las cosas vivas o sobre el conocimiento acerca de stas, es inconcebible y se constituye en sacrilegio 18.

Cuando en el entorno empresarial, se reconoce el conocimiento como el patrimonio ms importante, las empresas analizan la importancia de "saber qu saben"; y reconocen la necesidad de hacer uso ptimo del conocimiento, en la medida en que se constituye en su capital intelectual. En consecuencia, las empresas de xito, crean una cultura en la cual, el conocimiento colectivo, viene compartido, para producir una innovacin continua y exitosa 19. xito que, de manera paradjica, beneficia slo a unos pocos.

2.2. CONOCIMIENTO POPULAR, CIENTFICO Y DE DIVULGACIN

Una tercera clasificacin toma en cuenta, el nivel de profundidad que un sujeto alcanza frente al conocimiento. As se habla de conocimiento popular, cientfico y de divulgacin.

2.2.1 Conocimiento popular

18 REPBLICA DE COLOMBIA. CONGRESO. Proyecto de Ley N 38 /2005. Por medio del cual se establecen medidas para la proteccin de los sistemas de conocimiento tradicional y acceso a los recursos biolgicos a los cuales estn asociados. [en lnea]. [Bogot]: Senado de la Repblica [citada 9 marzo 2004]. Disponible en Internet:

19 EL CONOCIMIENTO en la empresa: cmo gestionarlo con los mapas conceptuales. Knowledge Manager: el programa de los mapas conceptuales. [En lnea]. [citada 20 noviembre 2005]. Disponible en Internet:Algunos autores lo denominan vulgar o natural. Es cotidiano y hace parte de una cultura determinada; se caracteriza porque ha permanecido en el tiempo, no tiene orgenes claros y corresponde al patrimonio que ha sido heredado y trasmitido a travs de generaciones. Se aprende y se aplica, a la solucin de problemas, sin cuestionar el procedimiento realizado. Se adquiere de los fenmenos que circundan al ser humano, sin que se profundice en sus causas. Por ende, se resiste a crticas, pues se aplica tal como fue aprendido socialmente.

Se posee sin haberlo buscado ni estudiado, sin aplicar un mtodo y sin haber reflexionado acerca de algo. No es crtico ni metdico; sin embargo, es un conocimiento completo y se encuentra listo para su utilizacin inmediata 20. En lo esencial, los problemas que soluciona, no piden creacin de teoras ni reflexin acadmica. Para resolver dificultades, se vale de los medios que se tienen al alcance de la mano y que signifiquen la mayor economa de trabajo posible 21.

En el conocimiento relacionado con la administracin, puede reconocerse que gran cantidad de comerciantes y de pequeos empresarios, administran sus negocios, con slo el conocimiento natural de su profesin, que en muchos casos, les fue trasmitido por sus padres y abuelos. Asimismo, los artesanos y muchos talleres han, funcionado con cierto xito comercial, con slo este conocimiento trasmitido. Tambin existen empresarios que han adquirido sus conocimientos a travs de la prctica y de la experiencia; empresarios y negociantes que se han forjado en el campo de batalla y confan ms en su intuicin que en reconocidas teoras 22.

20 ELGUETA, Op. cit.21 ARMIJO, Hernn. Del conocimiento vulgar al conocimiento cientfico. [en lnea]. [citada 2 noviembre 2005]. Disponible en Internet: 22 EYSSAUTIER DE LA MORA, Maurice. Metodologa de la investigacin. Desarrollo de la inteligencia. 4 ed. Australia?: ECAFSA. Thomson Learning, 2002. p. 66.2.2.2 Conocimiento cientfico

Se alcanza cuando se pretenden descubrir causas y principios, mediante el seguimiento de una metodologa. Se obtiene mediante la apreciacin de la realidad, a travs de la observacin realizada, mediante el uso de tcnicas adecuadas. Procura la demostracin, a travs de la comprobacin de los fenmenos, en forma sistemtica; por ello, va ms all del sentido comn, al buscar soluciones ms metdicas a los problemas 23.

El conocimiento cientfico se caracteriza por ser cierto o probable, formado por una gran cantidad de conocimientos demostrados o por demostrar. Se preocupa por construir sistemas de ideas organizados coherentemente y por incluir todo conocimiento parcial, en un conjunto cada vez ms amplio 24. Sin embargo, se ha de reconocer, que se constituye tan slo, en uno de los diversos modos de conocimiento humano. De igual manera, se recuerda que no es el nico capaz de dar respuesta a los interrogantes planteados.

Para quienes se encuentran vinculados a programas de corte administrativo, vale hacer referencia a un ejemplo en particular de este nivel de conocimiento: el origen de los principios y de las teoras de la administracin, que han tenido una amplia aplicacin y duracin en el tiempo. Al respecto, se pueden mencionar los principios de administracin de Henry Fayol y la teora de las necesidades de Maslow, surgidos de procesos metdicos de observacin, recoleccin y anlisis de informacin 25.

23 ELGUETA, Op. cit.24 Ibd.25 EYSSAUTIER, Op.cit.

2.2.3 De divulgacin

En el caso del conocimiento cientfico, la informacin se trasmite a travs de revistas o libros de divulgacin y se expone despus de que ha sido sometido a una crtica de las teoras expuestas; cuando ha sido calificado por su aporte a las ciencias y al conocimiento cientfico. Se encuentra en las enciclopedias, las revistas y los diccionarios especializados, los libros de texto, los estudios monogrficos, los trabajos universitarios y las exposiciones orales, como mesas redondas, paneles y congresos cientficos 26.

El conocimiento de divulgacin popular, ha sido un conocimiento cientfico, sometido a un cambio para fines especficos. El valor de la informacin transmitida, ha perdido su aporte original y tiene un nivel muy bajo de conocimiento cientfico 27. Tal conocimiento se trasmite, sin una crtica de las fuentes que la validan. Va dirigido al pblico en general y su vocabulario es sencillo; incluye la informacin periodstica, radiofnica, televisiva, las enciclopedias generales y las conferencias populares, entre otras 28.

2.3 RELACIN ENTRE CONOCIMIENTO CIENTFICO Y CONOCIMIENTO POPULAR

En ms de una ocasin, se ha establecido que el conocimiento cientfico, es superior al vulgar. Pero entre ellos, tan slo existe una diferencia de grado. La diferencia consiste en la sistematizacin del conocimiento cientfico. Tal sistematizacin, ha abierto una gran distancia entre los dos tipos de

26 MNCH, Lourdes y ANGELES, Ernesto. Mtodos y tcnicas de investigacin. 2 ed. Mxico: Trillas, 2003 (1990). p. 27.27 EYSSAUTIER, Op. cit.28 MNCH, Op. cit. p. 27conocimiento. No es una cuestin de superioridad de uno frente al otro; sencillamente responden a intereses distintos. De igual manera, en ciertos mbitos, se considera que la investigacin cientfica, empieza en el lugar mismo, en que la experiencia y el conocimiento ordinario, dejan de resolver o siquiera de plantear problemas.

Sin embargo, la ciencia no es una prolongacin, un simple afinamiento del conocimiento ordinario. La ciencia arriesga e inventa teoras, que van ms all del conocimiento comn y crea supuestos, que somete a comparacin con la experiencia.

Elabora sus propias pautas de validez. En consecuencia, se aleja, en muchos aspectos, de lo que ordinariamente se acepta o se supone como correcto o evidente 29 .

A diferencia del conocimiento comn, el conocimiento cientfico, genera una aproximacin al objeto de estudio, con base en un plan elaborado para definirlo y caracterizarlo. Gracias al uso de los mtodos cientficos, se ejecutan procesos de anlisis, con el fin de establecer tcnicas para probar la veracidad de los hechos u objetos estudiados y as establecer teoras 30.

Finalmente, en relacin con el concepto de conocimiento, se debe ir ms all de la tendencia que considera al cientfico, como el nico saber verdadero. Existen otros tipos de conocimiento como el mtico, el mgico, el basado en la experiencia, etc. Sin embargo, algunos insisten en que tales formas de saber, no pueden alcanzar tal dignidad. Al respecto, se ha de

29 ARMIJO, Op. cit.30 COLINA, lvaro. Informe de investigacin I. (Materia: Metodologa de la investigacin I Licenciatura en Administracin Mencin: Organizacin y Sistema). [en lnea]. [citada 10 diciembre 2005]. Disponible en Internet: reconocer que uno de los equvocos del conocimiento cientfico, basado en la racionalidad, ha sido precisamente, la exclusin de otros tipos de conocimiento, que no se elaboran con los parmetros aceptados, por una parte de la comunidad cientfica. Adems, se ha de reconocer que la ciencia misma, se ve imposibilitada de establecer explicaciones y respuestas a ciertos problemas e interrogantes que plantea, interrogantes que se responden ms adecuadamente, desde otros modos de conocer 31.

31 MARINO MARTINIC, Mauricio. Educacin popular: paradigma de la praxis en las ciencias sociales. Kairos: Revista de temas sociales [en lnea]. Universidad Nacional de San Luis (Argentina): Facultad de Ingeniera y Ciencias Econmico Sociales, no. 5 [citada 20 mayo 2003]. Disponible en Internet:

Captulo 3:

Caractersticas y tipos de ciencia

En este captulo aprenderemos que la ciencia ocupa cada vez un lugar ms importante en nuestra sociedad. Hoy da hay ms cientficos que en toda la historia de la humanidad. Sin embargo, a pesar de la omnipresencia de la ciencia en su vida, a la mayora de nuestros contemporneos se les dificulta decir que es la ciencia exactamente. A fin de ver ms claro, en este trabajo monogrfico intentare definir la ciencia desde sus diferentes puntos de vista, sus objetos de estudios, estructura, clasificacin, funciones, objetivos y tica.

3.1 LA CIENCIA

Pedro Chvez recuerda que la etimologa de la palabra ciencia, remite directamente al vocablo latino scire que significa saber. El trmino se relaciona con el verbo tambin latino sapre, uno de cuyos sentidos es dar sabor o degustar.

Inicialmente slo las plantas eran sapientes, porque daban el sabor. Despus, el sujeto (el homo) tambin fue sapiens, especialmente el anciano quien, al degustar los alimentos, decida los sabores que aprovechaban y los que perjudicaban a la tribu 32.

Se entiende ciencia, como un modo particular de conocimiento, caracterizado por ser riguroso, metdico y sistemtico. Dicho conocimiento, pretende perfeccionar la informacin disponible, en relacin con problemas de origen terico o prctico. De los conocimientos obtenidos por la ciencia, se deducen principios y leyes generales, con los cuales el hombre explica, describe y transforma, el mundo que lo rodea 33 .

Vista as la ciencia, se constituye en un conjunto de conocimientos en desarrollo. En consecuencia, la ciencia ha de entenderse, como un quehacer consistente en la actitud de observar y de experimentar, dentro de un orden particular de conocimientos con el fin de obtener un aprendizaje verificable, en relacin con la realidad que rodea al ser humano. La labor de la ciencia, consiste en formular explicaciones para anexarlas a las informaciones ya preexistentes, con el fin de afinar as, la totalidad del conocimiento actual 34.

32 CHVEZ, Op. cit. p. 56.33 MNCH, Op. cit. p. 13.34 COLINA, Op. cit.

3.2. COMPONENTES DE LA CIENCIA

De acuerdo con Wartofsky, la ciencia es un modo de conocer el mundo y tambin, un cuerpo de conocimiento. En otras palabras, se hace oportuno distinguir en la ciencia, entre el trabajo como investigacin y su resultado final: el conocimiento 35 . De otra parte, se pueden encontrar definiciones de ciencia, en funcin de tres componentes: contenido, mtodo y producto 36 .En otros trminos, la ciencia se organiza, de manera sistemtica, mediante determinados mtodos que trabajan alrededor de un ncleo de conceptos o principios bsicos (contenido), con el fin de alcanzar un saber, que adquiere el rango de validez, a travs del conocimiento cientfico (producto).

3.2.1 El componente contenido

La ciencia se compone de conceptos, leyes, teoras, mtodos e instrumentos que, luego de combinarse, de acuerdo con una serie de reglas lgicas, generan nuevos conceptos, leyes, teoras, mtodos e instrumentos que previamente no existan 37.

3.2.2 El componente mtodo

Se ha hecho nfasis, en que la ciencia se distingue de otras formas de conocimiento, por el uso del mtodo cientfico. El mtodo se reconoce como la sucesin de pasos que se deben dar, para descubrir nuevos conocimientos.

35 WARTOFSKY, Marx W. introduccin a la filosofa de la ciencia. Madrid: Alianza, 1973. Citado por GMEZ LPEZ, R. Evolucin cientfica y metodolgica de la economa, 2004. [en lnea]. [citada 10 diciembre 2005]. Disponible en Internet: 36 GOBIERNO DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES. DIRECCION GENERAL DE CULTURA Y EDUCACION. DIRECCION DE EDUCACION POLIMODAL. Definiciones para el diseo del PEI. [En lnea]. Buenos Aires: documentos de orientacin. [citada 20 noviembre 2005]. Disponible en Internet: http://abc.gov.ar/LaInstitucion/SistemaEducativo/Polimodal/DocumentosDeOrientacion/definicionPEI4.cfm>37 GMEZ LPEZ, Op cit.

Sin embargo, es preciso aclarar, que no existe un consenso acerca de la naturaleza o existencia de un nico mtodo cientfico; aspecto que ha generado una serie de controversias, entre los pensadores de la filosofa de la ciencia 38 . A partir de estas consideraciones, se reconoce que el seguimiento de un mtodo cientfico, permite exponer una teora a la crtica constante y aguda del investigador. Slo podr seguir siendo vlida la teora que resista la continua confrontacin con otras teoras o con la realidad misma.

3.2.3 El conocimiento cientfico.

El producto de la investigacin, posee caractersticas que se corresponden al contenido y al mtodo; por ende, el conocimiento cientfico, slo adquiere las caractersticas de veracidad, cuando se acepte que los fenmenos investigados, han sido contrastados en variadas circunstancias durante el proceso. Pere Marqus referencia a Popper, para indicar que: "La ciencia debe conseguir estructurar sistemticamente los conocimientos, en funcin de unos principios generales que sirven de explicacin y poseen a aquellos, dando una coherencia general y claridad inexistente anteriormente" 39.

El contraste del conocimiento cientfico se hace inevitable, ms an, cuando se reconoce que los fenmenos no tienen una nica lectura ni una sola interpretacin. Al contrastar los fenmenos, se pueden lograr variadas interpretaciones. Por ende, el conocimiento cientfico es falible e inexacto, pues verdades que se han tenido por objetivas y definidas en el tiempo, al ser contrastadas en otro momento histrico, arrojan otros resultados que permiten la transformacin de aquellos conocimientos que se tenan por ciertos. En

38 Ibd.39 MARQUS GRAELLS, Pere, El conocimiento cientfico: ciencia y tecnologa: reflexiones sobre la ciencia, el conocimiento y el mtodo cientfico, 1999 (ltima revisin: 20/08/03). [en lnea]. [citada 15 diciembre 2005]. Disponible en Internet: .consecuencia, la ciencia no debe perseguir la ilusoria meta de que sus respuestas sean definitivas. Por el contrario, su avance se encamina hacia una finalidad infinita: la de descubrir incesantemente problemas nuevos, ms profundos, ms generales, y justificar las respuestas dadas al respecto.

Finalmente, el conocimiento cientfico debe ser comunicable. Para ello, utiliza un lenguaje propio que debe ser preciso y claro, en trminos de significados inequvocos para la comunidad cientfica. Si no existe una claridad en los trminos, se hace difcil una comunicacin efectiva 40.

3.4 RELACIN ENTRE FILOSOFA Y CIENCIA

El origen de todas las ciencias se encuentra en la filosofa. El por qu y el cmo, han sido las dos preguntas clave que se han formulado todos los seres humanos, a travs de la historia. Se conoca a la filosofa como la gran ciencia universal; pues algunos afirman, que en el principio, la filosofa abarcaba todos los conocimientos y, por extensin, a todas las ciencias. Sin embargo, en el correr del tiempo, las distintas ciencias fueron dejando a la filosofa, para constituirse por cuenta propia, como ciencia aparte e independiente de la filosofa. Ya para el siglo XIX, haba tal cantidad de ciencias independientes de la filosofa, que se lleg a creer que desaparecera como disciplina. Pero lejos de desaparecer, la filosofa ha continuado aportando sus principios comunes a todas las ciencias.

A travs de la historia, las ciencias han procurado alcanzar autonoma, en razn de su objeto y de su mtodo. Por tanto, no dependen directamente de la filosofa, ni en su mtodo, ni en su punto de partida, ni en su formulacin de principios, ni en su proceso; dependen de la filosofa en sus races y en sus bases. Adems, cada ciencia estudia una determinada parte de la realidad, un

40 ELGUETA, Op. cit.solo fenmeno; mientras que la filosofa estudia la realidad, en su totalidad. Por tal motivo, algunos autores sealan que la ciencia, es transformadora de la realidad y es un proceso de elaboracin de los conocimientos cientficos; la filosofa, en cambio, no transforma la realidad, sino trata de comprenderla tal cual es 41.

3.5 CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS

La historia reconoce como una primera clasificacin formal de las ciencias:

La planteada por Aristteles. l consider que las ciencias se deben ordenar, en atencin a los tres fines primordiales de la actividad humana: conocer, obrar y producir. Por consiguiente, habr ciencias tericas, ciencias prcticas y ciencias poticas. El primer grupo comprende la metafsica, la matemtica y la fsica. En el segundo grupo se encuentran: la moral y la poltica. Por ltimo, la potica, la retrica y la dialctica, se conocen como ciencias poticas.

Despus de la clasificacin aristotlica, la historia registra otras; todas ellas diferentes, debido a que los criterios empleados para su construccin, han sido distintos.

Bacon, por ejemplo, tom como criterio, la funcin del espritu que predomina en cada ciencia. De acuerdo con este enfoque, habr ciencias de la memoria, de la imaginacin y de la razn.

Para efectos didcticos, se toma aqu la clasificacin realizada por Mario Bunge. De acuerdo con su criterio, se distinguen dos clases de ciencias: las formales y las fcticas. Las primeras manejan ideas o ms bien, formas de

41 EYSSAUTIER DE LA MORA, Op. Citideas sin representacin alguna en la realidad. Un ejemplo de estas formas, son los esquemas vlidos de razonamiento. Tales esquemas, construcciones ideales, no proporcionan informacin acerca de la realidad. El grupo de las ciencias formales, est compuesto por la lgica y las matemticas.

Las ciencias fcticas s ofrecen informacin acerca de la naturaleza, porque se ocupan de objetos o de hechos que existen fuera de la mente. Entre estos objetos o hechos, hay algunos que existen como productos de la naturaleza; pero hay otros cuya existencia se debe a la intervencin del hombre. A los primeros objetos, se les llama naturales; a los segundos, culturales; por esta razn, a las ciencias fcticas que estudian los objetos o fenmenos naturales, se les llama ciencias factuales naturales y a las que estudian los fenmenos culturales, se les llama: ciencias factuales culturales. El oxgeno y el tomo, son ejemplos de objetos naturales. Las revoluciones y las actividades electorales, son fenmenos culturales.

En sntesis: las ciencias formales, son la lgica y las matemticas; las ciencias factuales naturales, son la fsica, la biologa y todas las que se dedican a estudiar objetos o fenmenos naturales; las ciencias factuales culturales, como la sociologa y la economa, se ocupan de los fenmenos culturales 42 .

42 CHVEZ, Op. cit. Adems, segn GMEZ LPEZ. Op. cit., Bunge prefiere decir: Hay ciencias de hechos y ciencias de ideas.7. CONCLUSIONES: Creo que la ciencia es indispensable para la vida del hombre ya que le permite progresar. Gracias a la ciencia el hombre ha conseguido modificar parcialmente la naturaleza a sus necesidades y ha logrado, a lo largo del tiempo, mejorar sucalidadde vida. Si nos planteramos un pequeo ejercicio mental acerca de cmo sera el mundo sin ella, veramos que estaramos muy atrasados, moriramos antes por causa deenfermedadesque no podramos tratar, lacomunicacinsera muy dificultosa, ignoraramos muchas cosas que las atribuiramos a fuerzas desconocidas, etc. El hombre necesita conocer la realidad que lo rodea, as sea conocer la relacin que hay entre l y el objeto o la realidad misma, para poder adaptarse o adaptarla a l. Los medios para conocer son variados, pero su finalidad es la misma. La ciencia no es una sola, est compuesta por muchas ciencias particulares que estudian un determinado objeto o el mismo objeto de diferentes perspectivas. El cientfico debe ser objetivo, dejar todo lo subjetivo a un lado, tarea difcil pero no imposible, y ver las cosas tal y como son, para luego poder transmitir sus teoras a otros hombres de ciencia y al mundo en general.

8. BIBLIOGRAFIA:

8.1 Bibliografa Real:

1. REAL ACADEMIA ESPAOLA. Diccionario de la lengua espaola. 22 ed. Madrid: s. n., 2001.2. GRAN ENCICLOPEDIA Larouse. 3 ed. Barcelona: Planeta, 1970. (Tomo tercero).3. CHVEZ CALDERN, Pedro. Conocimiento, ciencia y mtodo. Mtodos de investigacin 1. 5 reimp. Mxico: Publicaciones cultural, 1999. p. 7.4. MANUEL A. LOGOS, Paz y Mio: los grandes interrogantes del hombre Una introduccin a la filosofa. Lima:5. ELGUETA ROSAS, MARA FRANCISCA PARRA, CARMEN SEPLVEDA Y GAJARDO, MNICA. El arte de preguntar: coherencia y reflexin. Programa de fortalecimiento de la formacin inicial docente, PFFID. Serie material de apoyo a la docencia n. 20. Ediciones Universidad Cardenal Ral Silva Henrquez, 20036. EYSSAUTIER DE LA MORA, MAURICE. Metodologa de la investigacin. Desarrollo de la inteligencia. 4 ed. Australia?: ECAFSA. Thomson Learning, 2002. p. 66.

8.2 Bibliografa Virtual:

1. 2. 3. 4. 5. http://server2.southlink.com.ar/vap/conocimiento.htm6. 7. 8. 10. 11. 12. http://abc.gov.ar/LaInstitucion/SistemaEducativo/Polimodal/DocumentosDeOrientacion/definicionPEI4.cfm>

9. ANEXOS:

Platn(c.428-c.347 a.C.), filsofo griego, uno de los pensadores ms originales e influyentes en toda la historia de la filosofa occidental.

Aristteles(384-322a.C.), filsofo y cientfico griego, considerado, junto aPlatnyScrates, como uno de los pensadores ms destacados de la antigua filosofa griega y posiblemente el ms influyente en el conjunto de toda la filosofa occidental.

Santo Toms de Aquino(1225-1274), filsofo y telogo italiano, cuyas obras le han convertido en la figura ms importante de la filosofa escolstica y uno de los telogos ms sobresalientes del catolicismo.

Francis Bacon, barn de Verulam(1561-1626), filsofo y estadistaingls, uno de los pioneros del pensamiento cientfico moderno.

Galileo (Galileo Galilei)(1564-1642), fsico y astrnomo italiano que, junto con el astrnomo alemn Johannes Kepler, comenz larevolucincientfica que culmin con la obra del fsico ingls IsaacNewton.

Ren Descartes(1596-1650), filsofo, cientfico y matemtico francs, considerado el fundador de la filosofa moderna.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel(1770-1831), filsofo alemn, mximo representante delidealismoy uno de los tericos ms influyentes en el pensamiento universal desde el siglo XIX.

Auguste Comte(1798-1857), filsofo francs, considerado el fundador delpositivismoy de la sociologa.

John Stuart Mill(1806-1873), filsofo y economista britnico que caus gran impacto en el pensamiento britnico del siglo XIX

Albert Einstein(1879-1955), fsico alemn nacionalizado estadounidense, premiado con un Nobel, famoso por ser el autor de las teoras general y restringida de la relatividad y por sus hiptesis sobre la naturaleza corpuscular de laluz. Es probablemente el cientfico ms conocido del siglo XX.Informacin extrada de la Enciclopedia Encarta 2001.

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