1

CHƯƠNG TRÌNH

LỜI THIÊNG NHẠC THÁNH SỐ 05

LỄ CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA

PHẦN I

SUY NIỆM LỜI CHÚA

LỄ CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA (Năm A: Mt 3, 13-17; năm B: Mc 1, 7-11; năm C: Lc 3, 15-16. 21-22)

“Hồi ấy Đức Giêsu được ông Gioan

làm phép rửa dưới sông Giođan...”

1/ Phép Rửa này có phải Phép Rửa Tội không?

- Không, đây chỉ là nghi lễ thanh tẩy mà Do Thái giáo và nhiều tôn giáo khác

vẫn làm...

2/ Tại sao Chúa Giêsu chịu Phép Rửa?

a/ Để nêu gương cho ta vì Người là “Trưởng Tử muôn loài”, là Chiên gánh

tội: “Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng gánh tội trần gian” (Ga 1, 29. cf Is 53,

7;Gr11, 19: Tôi Trung như Chiên hiền lành...). Thánh Phaolô nói: “Ngài đã nên

giống chúng ta mọi đàng chỉ trừ tội lỗi”.

Ngài nêu gương toàn diện:

- Cầu nguyện - Lao động - chay tịnh - Vâng lời... và cả việc sám hối: “Chịu

Phép Rửa”.

b/ Để thánh hóa dòng nước (nhờ tiếp xúc với Thánh Thể Ngài) mà Ngài sẽ

dùng làm “chất thể” của Bí Tích Rửa Tội trong Thánh Thần và Lửa (Gioan đã báo

trước).

c/ Để được Tấn Phong và Giới Thiệu với Do Thái và muôn dân: “Thánh Thần

lấy hình Chim Câu đậu xuống trên Ngài và có tiếng Chúa Cha phán: Đây là Con Ta

yêu dấu, đẹp lòng ta mọi đàng”.

Đức Kitô được xức dầu tấn phong: “Người yêu chính trực, ghét điều phi

nghĩa nên Thiên Chúa đã dùng Thánh Thần và quyên lực mà xức dầu tấn phong

Người” (Tv 45. 8 cf. Is 61, 3; Lc 4, 18; Dt 1, 9).

2

Sách Công Vụ Tông Đồ cho biết Đức Giêsu được Tấn Phong làm Tiên Tri,

Tư Tế và Thủ Lãnh... (Cv 10, 38)

3/ Khi chịu phép Thánh Tẩy ta cũng được Xức Dầu để tham dự vào các chức

vụ của Chúa Giêsu: “Anh chị em là dòng giống được tuyển chọn, hàng Tư Tế

Vương Giả và Dân Thánh ngõ hầu anh chị em loan truyền các huân công của

Đấng đã gọi anh chị em từ chốn tối tăm vào nơi đầy ánh sáng diệu huyền” (1Pr

2, 9).

4/ Sứ vụ của chúng ta:

- Tiên Tri: dùng lời nói tốt để cổ võ công bình bác ái... xây dựng gia đình, Giáo

Hội và xã hội...

- Tư Tế: tham gia vào đời sống Phụng Vụ của Giáo Hội...

- Thủ Lãnh: Dùng khả năng Chúa ban để nâng cao đời sống vật chất, tinh thần

của anh chị em... giúp cả xã hội hướng về chân thiện mỹ tuyệt đối là Thiên Chúa.

Nếu không sống như vậy thì đời sống tin hữu cũng vô nghĩa.

Gương sám hối: Lọ nước mắt sám hối! Sám hối mua được nước trời.

PHẦN 2

MỤC ĐÍCH THỨ HAI CỦA THÁNH NHẠC LÀ THÁNH HÓA CÁC TÍN HỮU

Điệu nhạc, lời ca, cách thể hiện phải như thế nào mới hy vọng tác động tới tâm hồn

và góp phần thánh hóa các tín hữu: “Cây xấu không thể sinh trái tốt”. (Mt 12, 33)

Điệu nhạc, lời ca, cách thể hiện phải nghiêm túc, hay nhưng thánh thiện, mới mong

nâng tâm hồn tín hữu lên với Chúa và mới được thánh hóa.

Theo Hiến chế về Phụng vụ số 121: “Thánh Nhạc phải hợp với giáo lý Công giáo và

tốt hơn hết là rút ra từ Kinh Thánh và các nguồn mạch Phụng vụ.”

Không có gì có sức thánh hóa người ta bằng Lời Chúa.

“Lời Chúa là Thần khí và là Sự Sống.” (Ga 6,63)

“Người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh nhưng còn phải nhờ lời Chúa dưỡng nuôi.”

(Mt 4,4)

“Thầy mới có lời ban sự sống đời đời.” (Ga 6,68)

“Lời Chúa là đèn soi cho con bước, là ánh sáng chỉ đường con đi.” (Tv 118, 105)

Những bài ca Nhập lễ và Hiệp lễ, Giáo hội đã chọn toàn là những câu trích từ các

Thánh Vịnh, Thánh ca và Thánh Kinh… Ca đoàn hát những bài này, giáo dân nghe

được Thánh Kinh, Thánh Kinh như được chắp cánh bằng những dòng nhạc mượt

mà, có kỹ thuật, càng dễ đánh động tâm hồn.

3

Những lời ca do các nhạc sĩ suy tư, sáng tác ra chỉ là những lời nguyện, tâm tình cá

nhân làm sao sánh được với Lời Chúa? Những bài Phụng ca không thể hát lên từng

chữ như đã viết vì tiếng Việt có 6 thanh, mỗi chữ một âm, một thanh không thể đáp

ứng với kỹ thuật sáng tác (sẽ bàn sau). Nếu cứ ráp nhạc và uốn nắn theo lời thì

không còn nghệ thuật, như vậy bản nhạc sẽ vô giá trị như nhạc sỹ lão thành Hùng

Lân đã nói: “Làm như thế chỉ là quăng nhạc vào lời.”

Phụng ca cố gắng bám sát lời, chữ nào không thể giữ được thì diễn ý thật sát kể như

giữ được trọn vẹn ý nghĩa của câu Thánh Vịnh, Thánh Kinh, khi hát lên chúng ta

cảm nhận ngay mùi hương Thánh Kinh tỏa lan.

Mong các ca trưởng thấm nhuần điều này và ưu tiên chọn lựa những bài ca vừa hợp

Phụng vụ vừa giàu Thánh Kinh.

LỄ CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA

Bài ca Nhập lễ ............................................................................................... trang 04

Bài ca Hiệp lễ ............................................................................................... trang 06

PHẦN 3: VUI CƯỜI

Coù moät chuyeän "teáu" chaúng bieát coù thaät hay khoâng, nhöng cuõng noùi leân moät söï

thaät ñoù laø löông taâm luoân coù maët : ngöôøi choàng beänh naëng gaàn cheát, goïi vôï laïi

nheï nhaøng hoûi:

-Em bieát ñaáy, anh saép ra ñi roài, maáy chuïc naêm mình soáng vôùi nhau khoâng moät

laàn caõi vaõ, nhöng coù moät ñieàu anh cöù aùy naùy khoâng yeân, baây giôø chaúng coøn gì ñeå

phaûi giaáu gieám nhau, cho anh hoûi thaät em moät ñieàu.

-Anh yeâu, lôøi anh laøm em ñau ñôùn quaù, laøm gì ñöôïc ñeå anh thanh thaûn em seõ

laøm.

-Vaäy em traû lôøi thaät cho anh : thaèng uùt nhaø mình laø con cuûa ai ?

-Em cuõng raát khoå taâm, mong coù cô hoäi thuù thaät vôùi anh.

- Em noùi mau ñi, giôø naøy thì chaúng coøn gì phaûi ngaïi nguøng caû, anh raát saün saøng

nghe.

- Anh ñaõ roäng löôïng thì em cuõng xin thöa thaät vôùi anh, thaèng uùt vaø chæ coù mình

thaèng uùt laø con cuûa anh thoâi.

Vöøa nghe heát caâu noùi cuûa vôï, anh choàng naác leân moät tieáng roài taét thôû. Ngöôøi vôï

ñau ñôùn veà caùi cheát cuûa choàng nhöng cuõng caûm thaáy thanh thaûn trong löông taâm

vì ñaõ noùi ra ñöôïc söï thaät naëng neà baáy laâu nay.

4

5

6

7

8