Ceremonia Shabat

7/29/2019 Ceremonia Shabat

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Recepcin de Shabat Pgina 1

Recepcin deShabatTranscrito del SIDURBIRCAT SHELOM


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Recepcin de Shabat pgina 2

Encendido de velas de Shabat-Datos-

El precepto rabnico de encender velas la vspera de Shabat recae sobre la

mujer. De preferencia se debe utilizar velas con aceite de oliva. Pero

tambin se puede utilizar velas de cera.

No hay lmite en el nmero de velas que se puedan encender. Sin

embargo, hay que encender por lo menos dos, una que se corresponde

con el aspecto preceptivo de Shabat y la otra con el aspecto restrictivo.

Aunque la costumbre de las mujeres sefarades es no aceptar las

restricciones de Shabat en el momento de encender las velas, es

preferible que al hacerlo estipule la condicin de que podr realizarlabores incluso despus.

Las velas deben ser colocadas cerca de la mesa donde se vaya a celebrar la

cena de Shabat.

El ama de casa que enciende las velas de Shabat se beneficia de la

Proteccin divina contra la muerte inesperada por los prximos 7 das.

Hasta el siguiente Shabat.

-Secuencia-

1. Colocar dos velas sobre la mesa de Shabat.

2. Encender las 2 velas (Generalmente lo hace la anfitrionamujer- ama de lacasa antes de la puesta del sol)

3. Inmediatamente se cubre la luz de las velas con las manos (mano derechasobre la vela derecha, mano izquierda sobre la vela izquierda) se realiza para nodisfrutar de la luz de las velas de Shabat hasta decir su beraj.

4. Se realizan 3 giros circulares sobre la llama, en cada giro ms cerca delrostro del anfitrin.

5. En el ltimo giro la mujer cubre sus ojos con sus manos.

6. Se recita la siguiente Beraj:


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Bendito eres T, Eterno, Soberano

del universo, que nos ha

santificado con Sus mandamientos

y nos ha ordenado encender las

velas en honor del Shabat.

-Fontica Hebrea- Baruj at Ad-nai

Elohenu mlej haolam asher

kideshanu bemitsvotav, vetsivanu

lehadlik ner shel Shabat.

(Despus de encender las velas la mujer anfitriona dice siguiente oracin)

Oracin para la familia y el hogarSea Tu voluntad, Eterno, Di-s (Elohim) nuestro y Di-s de mis ancestros, que

tengas compasin y misericordia de m, y que actes con gran bondad hacia

m al concederme hijos que cumplan tu voluntad y se dediquen a Tu Tor con

motivos puros. Que ellos irradien Tor por el mrito de estas velas de Shabat,

tal como est escrito: pues el precepto es candela y la Tor es luz. Y

tambin ten compasin y misericordia de mi esposo (mencionar el nombre

del esposo), y concdele una larga vida y aos de paz, con bendicin y

prosperidad. Y aydale a cumplir tu voluntad con integridad. Que as sea Tuvoluntad (amn). Que la dulzura del Eterno est para nosotros. Que l

establezca para nosotros la obra de nuestras manos; que afirme la obra de

nuestras manos (Tehilim 90:17). Que la expresin de mi boca y la

meditacin de mi corazn sean aceptables delante de Ti, oh Eterno, mi roca y

mi Redentor (Tehilim 19:15).

(Todos los participantes de la encendida de velas recitan la siguiente oracin)


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ADON OLAMOh, maestro del mundo acabamos de encender las luces en honor del

Shabat, como est escrito:

Y llamars al Shabat deleite (o-ng), consagrado a la gloria de Ad-ni. Queel efecto del cumplimiento de este precepto, traiga consigo las divinas

bendiciones de una vida feliz sobre nosotros y sobre los nuestros.

Concdenos tu gracia, haz que more Tu presencia entre nosotros, y que

seamos dignos de andar en Tus caminos, fieles a Tu Torh y adictos a Tus

mandamientos.

Protgenos de todo gnero de humillacin, protgenos del dolor y,

protgenos de las preocupaciones; concede a nuestro hogar la paz, la luz y la

alegra para siempre. Amn, as sea (sel).


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SHIR HA-SHIRM

-cantar de los cantares por el rey Shelom-

-Declaracin previa a la lectura de Shir HaShirm-

En aras de la unificacin del Santo bendito es, con Su presencia, con temor y

temblor, para unificar el Nombre sagrado con unificacin perfecta, en

nombre de todo Yisrael: nos disponemos ahora a recitar Shir HaShirm y

cumplir todos los preceptos que ello implica, con el propsito de lograr una

rectificacin en su raz espiritual.

Que esta recitacin sea considerado ante Di-s como si el mismo (rey)

Shelom la hubiera dicho y como si nosotros hubiramos tenido en mente

todas las meditaciones que le son propias.

Que la dulzura del Eterno este sobre nosotros. Que l establezca para

nosotros la obra de nuestras manos; que afirme la obra de nuestras manos

(Tehilim 90:17).

En verdad, no est describiendo un cuento apasionado de erotismo de un

enamoramiento humano del Rey Shelom y su amada, si no, que es un

magnfico poema alegrico de 8 captulos, que msticamente simboliza la

historia de amor eterno entre el CREADOR (el rey) y su pueblo elegido

YISRAEL (su amada). Encerrados aqu estn los secretos msticos de la

UNIN CON EL CREADOR


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CAPTULO 1

(Mujer)1.1 El cantar de los cantares el cual es de Rey Salomn (Shelom).

-Fontica Hebrea-Shir Ha-shirm, ashr li-she-lom

1.2 Que me bese con los besos de su boca!, porque mejores son sus amores

que el vino.

Yisha-kni mi-neshikt p-hu ki tovm do-dja miy-yin

1.3 Fragantes como los olorosos perfumes. Blsamo derramado es Tunombre por eso las doncellas te quieren tanto.

Le-r-yaj Shma-nja tovm Shmen turk she-mja al ken alamt ahe-vuj

1.4 Atreme en pos de ti, corremos. El Rey Me introdujo en su gabinete

saltaremos de contento y nos regocijaremos en t; conservando la memoria

de tus amores superiores a las delicias del vino: con razn te aman los rectos

de corazn.

Mosh-jni aja-rja nartza he-vini ha-mlej ja-darv Nagla ve-nis-mej

baj, naz-kir dodja mi-yyin Mei-sharm he-vja

1.5 Morena soy, oh hijas de Yerushalyim, pero soy bien parecida; soy como

las tiendas de Kedar, como los pabellones de Shelom.

Sje-jor an ve-nav bent Yerushalyim Ke-aholi Qedr Ki-ri-t She-lom

1.6 No reparen pues en que soy morena, porque el sol me quem. Cuando

los hijos de mi madre se declararon contra m, me pusieron guardiana de las

vias; ay! ms mi propia via, la que era ma, no guard.

Al Tir-ni she-an she-jar-jret she-she-zaft-ni Ha-shmesh be-ni im n-

haru-vi sa-mni no ter Et ha-ke-ramm Kar-m shel lo natr-ti


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1.7 Oh t el querido de mi alma dime, dnde apacientas?, dnde el

sesteadero al llegar el medio da?: Pues, para que no tenga yo que ir vagando

tras los rebaos de tus compaeros.

Ha-gda li she-ahav naf-sh ei-j tir Ei-j tar-bitz Ba-tzahor- yim?

Shalam ehe-y ke-ot-y al ed-r javerja

(Varn)

1.8 Si lo ignoras oh hermossima entre las mujeres, sal a fuera y ve siguiendo

las huellas del ganado y gua tus cabritos a pacer junto a las cabaas de los

pastores.

Im Io te-d- laj ha-yaf banashm tzi las Be-ik-vi hatzn Ur- et-ge-di-

yot-yij Al mish-ke-nt haro-m

1.9 A mis corceles uncidos a carrozas el faran, te tengo yo comparada,

amiga ma.

Le-susa-ti be-rij-vi far-h dimi-tj ra-yat

1.10 Lindas son tus mejillas entre los pendientes, tu cuello entre los collares

de perlas.

Hav le-jay-yij ba-torm tzava-rj Ba-jaruzm

1.11 Gargantillas de oro haremos para ti, taraceadas de plata.

Tori zahv n-aseh laj im ne-kudt ha-ksef

(Mujer)

1.12 Mientras estaba el rey recostado en su asiento, Mi nardo dio su

fragancia.

Ad-she-ha-mlej bim-sib nir-d natn rei-j

1.13 Manojo de mirra es para m, el amado, entre mis pechos reposar.

Tze-rr ha-mr dod l bein shadi yaln

1.14 Racimo de ciprio es mi amado para m.


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Esh-kl ha-kfer dod l be-jar-mi ein Ged

(Varn)

1.15 Recogido en las vias son Tus ojos como los de una paloma.

Hinj yaf ra-yat hinj yaf ein.yij yonm

(Mujer)

1.16 Tu si amado mo, que eres hermoso y florido es nuestro lecho.

Hine-j yafh dod af na-m af ar-snu ra-anan

(Varn)

1.17 De cedro las vigas de nuestras habitaciones, Y de ciprs nuestros

artesonados.

Qort batinu arazm rahitnu be-rotm


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CAPTULO 2

(Mujer)

2.1 Yo soy la rosa de Sharn, el lirio de los valles.An Ja-vatzlet Ha-Sharn Sho-shant ha-Amakm

(Varn)

2.2 Como azucena entre las espinas, As es mi amiga entre las doncellas.

Ke-shoshan ben ha-jojm ken ra-yat bein ha-bant

(Mujer)

2.3 Como el manzano entre los rboles silvestres, as es m amado entre los

hijos de los hombres: a su sombra me sent con mucho deleite y su fruto era

dulce a mi paladar.

Ke-tap-aj ba-atz ha-ya-r ken dod ben ha-banm be-tzil jimadtgi ve-

yashv-ti u-firy matk le-jik

2.4 Me introdujo en la pieza en que tiene el vino, y su bandera para m fue el

amor.

Hevi-ni el bet ha-yyin ve-dig-l ali ahav

2.5 Ea, confrtenme con flores aromticas, fortalecedme con olorosas

manzanas porque desfallezco de amor.

Sam-jni ba-ashi-sht rap-dni ba-tapu-jm ki jolt ahav ni

2.6 Pero mi esposo pondr su mano izquierda, est debajo de mi cabeza, Y

con su diestra me abraza.Se-mol t-jat le-rosh vimin te-ja be-kni


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(Varn)

2.7 Oh hijas de Yerushalyim, Yo os conjuro, por las corzas y por las ciervas

del campo, que no despierten ni quiten el sueo a mi amada al amor, hasta

que ella quiera.

Hish-bti et-jm be-nt Yerushalyim bitz-va-t o Be-ai-lt hasadh im-ta-

ru ve-im te-orer et ha-ahav ad she-tej-ptz

(Mujer)

2.8 Me parece que oigo la voz de mi amado! Vean como viene saltando por

los montes y brincando por los collados.

Kol dod, hne zeh ba medalg al h-harm me-kaptz al ha-ge-va-t

2.9 Al gamo y al cervatillo se parece mi amado. Vanlo ya como est parado

tras nuestra pared, como mira por las ventanas, atisbando por las celosas.

Domh dod litz-vi o le-fer ha-ayalm Hne zeh omd ajar kot-lnu mash-

g- yaj min ha-jalont Metztz min ha-jarakm

2.10 He aqu que mehabl mi amado y dice: Levntate, apresrate oh amiga

ma, paloma ma hermosa ma, y vente al campo.

An dod ve-mar li Qum laj ra-yat yafat lji-laj

2.11 Pues pas ya el invierno, ya se disiparon cesaron las lluvias.

Ki hin ha-setv avr ha-gshem jalf halj lo

2.12 Despuntan las flores en nuestra tierra, llegado el tiempo del ruiseor y

el arrullo de la trtola se ha escuchado en nuestros campos.

Ha-nitznim nir- ba-retz et ha-zamr hi-giy ve-kl ha-tr nishm be-

artznu

(Varn)

2.13 La higuera arroja sus brevas, esparcen su olor las florecientes vias:

Levntate pues amiga ma, beldad ma y vente.

Ha-te-en janet fagha ve-hagefanm semadr ntnu r-yaj hum laj


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ra-ayat yafat lji-laj

2.14 Oh paloma ma, Tu que anidas en las grietas de la pea, en las

concavidades del precipicio, Mustrame tu rostro, suene tu voz en mis odos;

pues tu voz es dulce y bello tu rostro.

Yonat be-jag-v ha-sla be-ster ha-madreg harni et-mar-yij hashmi-

ni et kolj ki klej arv umar-j navh

(Pareja/Todos)

2.15 Ustedes oh amigos mos, cacen para nosotros esas raposillas que estn

asolando las vias porque nuestra via est ya en el cierne.

jezu lnu shu-alm shualm ketanm me-jabelm ke-ramm uj-rammu se-

madr

(Mujer)

2.16 MI amado es todo para m, y yo soy toda de mi amado; el cual

apacienta su rebao entre azucenas.

Dod li va-an lo haro- ba-shoshanm

2.17 Hasta que declina el da, y caen las sombras, vulvete corriendo haztesemejante querido mo al corzo y al cervatillo que se cran sobre los montes

de Betr.

Ad sheyaf-aj ha-ym ve-nsu ha-tzelalm Sov dem lej dod litzb o le-

ofr ha-ayalm al-hari vter


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CAPTULO 3

(Mujer)3.1 En mi lecho, ech de menos en la noche al que ama mi alma, lo anduve

buscando y no lo encontr.

Al mishkav ba-leilt biksh-ti Et she-ahavh naf-sh bikash-tiv ve-l me-

tzatv

3.2 Me levantar dije y dar una vuelta por la ciudad; Por las plazas y por las

calles, buscar al amado mi alma, ah le busqu y no lo hall.

Aqmah na va-aso-ve-vah va-ir ba-shevakm u-var-jovt Avak-shh et she-

ahavh nafsh bi-kash-tiv ve-l me-tzatv

3.3 Me hallaron las patrullas que rondan la ciudad y les dije: no habis visto

al amado de mi alma?

Me-taz-ni ha-shm-rm ha-sovevm ba-ir Et she-ahavh nafsh re-itm

3.4 Cuando he aqu que a pocos, hall al que adora mi alma: lo tom y no lo

soltar hasta haberlo hecho entrar en la casa de mi madre, en la habitacin

de la que me dio vida.

Kim-t she-avr-ti me-hm as she-matzti et she-ahavh nafsh Ajaz-tiv ve-

l ar pnu as she-ha-vei-tv el-bet im ve-el-jder horat

(Varn)

3.5 Oh doncellas de Yerushalyim, Yo os conjuro, por las corzas y por los

ciervos del campo, que no despertarn ni harn velar el amor, hasta que ellaquiera.

Hish-bti et-jm be-nt Yerushalyim bitz-va-t o be-ay-lt hasadh Im ta-

ru v-im te-orer et ha-ahavh ad shetej-ptz

(Pareja)


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3.6 Quin es sta que sube del desierto como columna de humo, formada

de perfumes de mirra y de incienso, y de toda especie de aromtica?

Mi zot olh min ha-mibdr ke-timert ashn me-kutret mor ul-vonh

mikl av-kat rojl

(Mujer)

3.7 Miren el lecho de Shelom: rodeado de sesenta valientes, de los fuertes

de Yisrael.

Hinh mitat sheli-shelom shishm giborm savv lah mi-gibori Yisral

3.8 Todos ellos armados de alfanjes y muy diestros en la guerra; cada uno su

espada al lado por los temores de los peligros nocturnos.

Kulm ajzei jrev me-lu-medi mil-jamh ish jar-b al ye-rej mi-pajd ba-

leilt

3.9 De madera del Lbano. Se ha hecho El rey Salomn (Shelom) su

palanqun.

Apir-yn ash lo ha-mlej shelom me-atzi ha-levann

3.10 Sus columnas hizo de plata, su respaldo de oro, el techo y gradas loscubri de prpura, su interior enlozado de amor de las hijas de Yerushalyim.

Amu-d asah jsef re-fidat zahv, mer-kav ar-gamn toj ratzf ahavh

mi-be-nt Yerushalyim

3.11 Salgan pues afuera, oh hijas de Yerushalyim, salgan pues afuera y

vern al rey Shelom con la diadema con que le coron su madre el da que

qued colmado de jbilo su corazn.

Tze-inah ur-ina be-nt tzi-yn ba-mlej shelom ba-atarh sh-it-erah loim beym jatunat uv-ym sim-jt lib


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CAPTULO 4

(Varn)

4.1 Que hermosa, amiga ma, como las palomas tus ojos, entre las guedejascomo el pelo de los rebaos de cabras que vienen del monte de Guilaad.

Hinj Yafh ra-yat hinj yaf eini-yij yonm miba-d le-tzamatj sa-rj ke-

der ha-izm shegal-sh me-hr gil-d

4.2 Tus dientes, como hatos de ovejas, trasquiladas acabada de lavar, todas

con dobles cras sin que haya entre ellas mujer estril.

Shin-yij, ke-der ja-ke-tzuvt she-al min ha-raj-tzh she-kulm mat-imt,

ve-she-kulh ein ba-hm

4.3 Como cinta de escarlata tus labios dulces tu hablar, hermosa; como

granada partida tales son tus sienes entre de tus guedejas.

Ke-jt ha-shan sif-tot-yij u-mid-barj navh; Ke-flaj ha-rimn rakatj, mi-

b-ad le-tzamatj

4.4 Tu cuello es como la torre de David, ceida de Baluartes; de la cual

cuelgan mil escudos, arneses de valientes.

Ke-migdl Davd tzavarj Bani le-tal-fiyt; lef ha-magn talt a-lv, kol

shil-ti ha-giborm

4.5 Tus dos pechos, son como dos pequeos gamos mellizos de gama, que

estn paciendo entre azucenas.

Shnei shad-yij ki-shni afarm, te-omi tze-vi-yh, ha-rom ba-shoshanm

4.6 Hasta el caer del da y el declinar de las sombras, subir a buscarte al

monte de la mirra, y al collado del incienso.

Ad she-yaf-aj ha-ym, ve-nsu ha-tze-lalm, lej li el har ha-mr ve-l gi-

ve-t ha-le-vonh


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4.7 Toda t eres hermosa, amiga ma y no hay defecto ninguno en Ti.

Kulj yafh, ra-yat, u-mm ein bj

4.8 Ven del Lebanon, oh esposa, vente del Lebanon: ven de la cima del

monte de Aman, de las cumbres de Senir y de Jermn, de esos lugares

guaridas de leones, de esos montes morada de los leopardos.

It mi-le-vann, kalh it mi-levann tav-i; tashri me-rsh amanh, me

rosh she-nr ve-jer-mn mi-me-ont arayt, me-ha-re-ri ne-merm

4.9 T heriste mi corazn, oh hermana ma, esposa amada; heriste mi

corazn con una sola mirada tuya, con una gargantilla de tu cuello.

Li-bav-tni, ajot, jalh li-bav-tni be-ajt me-ei-n-yij ve-ajad ank mi-tzave-

ronyij

4.10 Cun bellos son tus amores, hermana ma, esposa ma! ms agradable

son tus amores que el vino exquisito, y la fragancia de tus perfumes excede a

todos los aromas.

Mah yaf dod-yij, ajot jal; ma tov dod-yij mi-yyin, ve-ri-yaj she-

man-yij mikl be-samm

4.11 Son tus labios, oh esposa ma un panal que destila miel. Miel y leche

tienes debajo de tu lengua; y el olor de tus vestidos como el olor del

Lebanon.

Nfet titf-na sif-tota-yij, kalh; De-vsh ve-jalv tjat le-shonj, ve-ri-yaj

sal-mot-yij ke-ri-yaj le-vann

4.12 Huerto cerrado eres, mi hermana, esposa ma; huerto cerrado, fuente

sellada.Gan na-l, ajot, jal, guel na-l ma-yn jat-m

4.13 Tus renuevos forman un vergel de granados, con frutos deliciosos.

She-laj-yij pards rimonm im per me-gadm, ke-farm im ne-radm


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4.14 Nardo y azafrn, caa aromtica y canela, con todos los rboles de

incienso; Mirra y loes, con todos los aromas exquisitos.

Nerd ve-jarkm kanh ve-kinamn im kol-atzi le-vonh mor va-ahalot im

kol-rashi ve-samm

4.15 T, lafuente de huertos, el pozo de aguas vivas, que bajan con mpetu

del monte Lebann.

Ma-yn ganm, be-r myim chaym ve-noz-lim min le-vann

(Mujer)

4.16 Levntate, oh viento septentrional y ven t, oh viento austral; a soplar

en mi huerto, esprzanse sus aromas. Venga pues mi amado a su huerto, y

coma de su fruta exquisita.

Ur tzafn, u-vi te-man, ha-fji gan, yizl ve-samv; yav dod le-gan, ve-

yojl per me-gadv


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CAPTULO 5(Varn)

5.1 Yo vine a mi huerto, oh hermana, esposa ma; tomado he mi mirra y mis

aromas; y he comido mi panal junto con mi miel, bebido he mi vino con mileche. Comen ustedes oh amigos, y beban, carsimos, hasta que se sacien.

Ba-ti le-gan ajot jalh arpiti mor im be-sam, Ajl-ti yar im-div-shi shatti

yein im-jalav ij-l re-m she-t ve-shij-r dodm

(Mujer)

5.2 Dorma yo, pero mi corazn velaba: y he aqu que La voz de mi amado

llama: breme, hermana ma, amiga ma, paloma ma, m inmaculada; porque

mi cabeza est llena de roco, y del relente de la noche mis cabellos.An ye-shen ve-libi er; kol dod dofk; pitji l ajot, ra-ayat, yona-ti, tama-

ti- she-rosh nimla-tl, ke-vutzoti re-ssei lila

5.3 Y le respond: ya me despoj de mi tnica me he la de volver a poner?

Lav mis pies; y me los he de volver a ensuciar?

Pasht-ti et cuton-ti ei-j-ja el-bashna; rajtz-ti et ragli, ei-j-ja atanfm

5.4 Entonces Mi amado meti su mano por la ventanilla de la puerta y ste

ruido que hizo se conmovi mi corazn.

Dod shalj yad min hajr, u-me-i ham alv

5.5 Me levant para abrir a mi amado destilando mirra mis manos y de mis

dedos mirra finsima que corra sobre sobre las aldabas de mi candado.

Kam-ti an lift-aj le-dod, ve yadi natf mor, ve-etz-be-oti mor over al

kapt ha-man-l

5.6 Abr pues yo la puerta para que entrase mi amado; y l se haba ya

retirado y seguido adelante: mi alma: haba quedado desmayada al Eco de su

voz, busqu pero no lo hall, lo llam a voces y no me respondi.


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Patj-ti ani le dod, ve dod jamk avar; nafsh yatz-h ve-dabe-r Bikash-

tih ve-l me-tza-thu, ke-ratv vel anni

5.7 Me hallaron las patrullas que rondan la ciudad: me hirieron y me

lastimaron y me quitaron mi velo, los centinelas de los muros.

Me-tza-un ha-shom-rim ha-sove-rm ba-r, hikni fe-tza-ni: Nas- et

redid me-ali shom-ri ha-jomt

(Mujer)

5.8 Yo os conjuro, oh hijas de Yerushalyim, que si hallan a mi amado, que le

que le informen cmo desfallezco de amor.

Hish b-ti et-jm, bent Yerushalyim im tim-tze- et dod, mah tagdu l

she-jolt ahavh an

(Pareja)

5.9 Qu es tu amado sobre los dems amados, oh hermossima entre todas

las mujeres? Qu hay en tu querido sobre los dems queridos para que as

nos conjures?

Mah dodj midd ha-yaf banashm, mah dodj mi-dd she-kjah hish-

batnu?

(Mujer)

5.10 Mi amado es blanco y rubio, escogido es entre millares.

Dod tzaj ve-adm, dagl mr-vavh

5.11 Su cabeza, como, oro finsimo; sus cabellos crespos y negros como el

cuervo.

Rosh ktem paz; ke-vutzotv tal-talm, she-jort ka-orv

5.12 Sus ojos, como los de las palomas que se ven junto a los arroyuelos de

aguas blancas como si se hubiesen lavado con leche y que se paran a la orilla

de corrientes caudalosas.

Einv ke-yonm al afiki myim rjatzt be-jalv, yosh-vt al milt


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5.13 Sus mejillas, como dos eras de plantas aromticas, cultivadas por

perfumero. Sus labios, lirios rosados que destilan mirra pursima.

Le-ja-yv ka-arugt ha-bosm, mig-de-lt mer-kajm; sif-totv shoshanm,

not-fot mor ovr

5.14 Sus manos de oro y como hechas en torno llenas de jacintos; su cuerpo

como una obra de marfil guarnecido de zafiros.

Yadv ge-lili zahv, me-mula-m batar-shsh; Me-v shet shn, me-ulfet

sapirm

5.15 Sus piernas, como columnas de mrmol sentadas sobre basas de fino

oro, su aspecto majestuoso como el Lebann y escogido como los cedros.

Shokv amdei shsh, me-yusadm al adni faz; Mar-hu kalevann bajr

ka-arazm

5.16 Muy suave el eco de su voz, y en suma, todo l es envidiable. y ese es

mi amigo, oh hijas de Yerushalyim.

Jik mam-takm, ve-jul maja-madm; zh dod ve-zeh re-, bent

Yerushalyim


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CAPTULO 6

(Pareja)

6.1 A dnde parti tu amado, oh hermossima entre todas las mujeres? Por

dnde se fue que iremos contigo a buscarlo?

nah halj dodj, ha-yaf banashm; nah panh dodj u-nvakshnu imj

(Mujer)

6.2 A su huerto hubo de bajarMi amado al planto de las hierbas aromticas

para recrearse en los vergeles y recoger azucenas.

Dod yard le-gan, la-arugt ha-bsem lir-t ba-ganm ve-lil-ktshoshanm

6.3 YO SOY DE TODA DE MI AMADO, Y MI AMADO ES TODO MO: El cual se

recrea entre azucenas.

AN LE-DOD, VE DOD L: ha-ro-h ba-shoshanm

(Varn)

6.4 Hermosa eres querida ma como Tirsa; Bella como Yerushalyim;imponente como ejrcitos en orden.

Yaf at ra-yat, ke-tirtz nav kirushalm, ayumpah kanid-galt

6.5 Aparta de mtus ojos, pues ellos me han arrobado. Son Tus cabellos como

el pelo fino de los rebaos de cabras que se dejan ver viniendo de Guillad.

Hasbi ein-yij mine-d, she-hm hir-hivni; sa-rj ke-der ha-izm, she-gal-

sh min ha-Gil-d

6.6 Tus dientes como manada de ovejas al subir a lavarse, todas con cras

dobles sin que haya entre ellas estril.

Shin-yij ke-der hr-jelm, she-al min haraj-tzh; she-kulm mat-imot ve-

shakulh ein bahem


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6.7 Como granada partida as son tus sienes entre tus guedejas

Ke-flaj harimn rakatj mib-ad le-tzamatj

6.8 Sesenta son las reinas pero una sola es la paloma ma.

Shishm hemh me-lajt, ushmonm pilag-shm, va-alamt ein mispr

6.9 La perfecta ma; la esposa ma, la hija nica de su madre, escogida de la

que le dio luz. La vieron las doncellas y la aclamaron muy dichosa la vieron las

reinas y las dems esposas, y la colmaron de alabanzas.

Ajt hi yonat, tamat, ajt hi le-im, bar hi le-yolad-th; Raha bant va-

y-ash-rha, melajt u-filagshm, va-y-halelha

(Pareja)

6.10 Quin es est que va siguiendo cual aurora naciente bella como la luna,

brillante como el sol, imponente como un ejrcito formado en batalla?

Mi zt ha-nish-qafh kem shjar; barh ka-jamh, ayumh ka-nid-galt

(Mujer)

6.11 Yo baj al huerto de los nogales para ver los frutales de la caadas y

observar si estaba en cierne la via y si haban brotado los granados.El gint egz yard-ti lir-t be-ibi ha-njal; lir-t ha-fre-j ha-gfen,

hnetzu ha-rimonm

6.12 No lo advert: se trastorn mi alma por figurarse que oa carros de

Amina-div.

Lo yadti, nafsh samtni markevt am-nadv


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CAPTULO 7

(Varn)

7.1 Vulvete, vulvete, oh Shulamit; vulvete, vulvete para que te veamos.

Qu pueden ver en la Shulamit? Sino coros de msica en medio de

escuadrones armados.

Shuvi shuvi, ha-shla-mit. Shuvi shuivi ve-n-jezh baj. Mah tejez ba-shla-

mit, kim-jolt ha-maja-n-yim

7.2 Qu bellos son tus pasos en los calzados, oh hija de prncipe! Las

junturas de tus muslos son como charnelas, labradas de mano maestra.

Mah yaf fe-am-yij ban-alm bat nadiv jamuki ye-rej-yij kem jala-m,

ma-ash yedi amn

7.3 Es se tu seno, cual taza hecha a torno que nunca est exhausta de

preciosos licores. Tu cuerpo como montoncillo de trigo, cercado de azucenas.

Sha-rerj agn ha-shar, al yej-sr ha.mzeg. Bit-nj aremt jitm, sug ba-

shoshanm

7.4 Como dos cervatillos mellizos son tus dos pechos.

Shnei shad-yij kish.ni afarm. Taami tze-vi-yh

7.5 Es tu cuello terso y blanco como torre de marfil Tus ojos, son como las

estanques de Jeshbn situados en la puerta ms concurrida de las gentes; la

nariz tuya como la torre del Lebann, que mira frente a Damsek.

Tzavarj ke-migdl ha-shn; ein-yij brejt be-jesh-bn al sh-ar bar-rabm

apj ke-migdl ha-levann tzof peni damseq

7.6 Es tu cabeza como el Karmel; y los cabellos de ella, como prpura del rey

puesta en flecos.

Roshj alyij ka-carml, ve-dalt roshj ka-ar-gamn; mlej asr ba-r-

hatm


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7.7 Cun bella y agraciada eres, oh amor deleitoso!

Mah yaft u-mh na-am-t, ahavh ba-ta-anugm

7.8 Parecida es tu talle a la gallarda de la palma, y tus pechos a los racimos

de uva.

Zot komatj dam-t le-tamr, ve-shad-yij le-ash-kolt

7.9 Yo dije: subir a esta palmera, asir sus ramas: y sern para mi tus pechos

como racimos de la vid, y el olor de tu boca como de manzanas.

Amrti, e-elh ve-tamar, ojaz be-sansiniv; ve-yih-y na shad-yij ke-

eshkelt ha-gfen, ve-ryaj apj ka-tapujm

(Mujer)

7.10 Tu paladar como el ms generoso vino. Vino digno de mi amado para

que lo beba, mueve el habla hasta a los labios de los que duermen.

Ve-jikj ke-yin ha-tv, holj le-dod le-meisharm, dovv sifti ye-shenm

7.11 Yo soy toda de mi amado, y su corazn de l est siempre inclinado a

m.

Ani le-dod ve-ali te-shukat

7.12 Ea, ven, querido esposo mo, salgamos al campo, moremos en las

granjas.

Le-jh dod, netz ha-sadh, nalinah ba-kefarm

7.13 Levantmonos de maana para ir a las vias; miremos si estn en cierne

las vides, si flores brotan ya sus frutos, si florecen los granados; All te abrir

mi coraznNash-kimah la-ke-ramim, nir-h im par-jh ha-gfen, pitj has-madr,

hentzu ha-rimonm; sham etn et dodi laj

7.14 Las mandrgoras estn despidiendo su fragancia, all tenemos a

nuestras puertas toda suerte de frutas exquisitas las nuevas y las aejas.


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Todas las he guardado para ti, oh amado mo.

Ha-duda-im ntnu ri-aj, ve-l pe-tajinu kol me-gadm, jadashm gam ye-

shanm, dod tzafnti laj


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CAPTULO 8(Mujer)

8.1 Oh, quin me diera hermano mo, que te fueses como un nio que est

mamando los pechos de mi misma madre; para poder besarte aunque tehalles fuera con lo que nadie me desdeara!

Mi yitenj ke-j li, yonk she-di im; Em-tza-aj va-jtz esh-k-j, gam lo

yavz l

8.2 Yo te tomara y te llevara, a la casa de mi madre. All me ensearas, y yo

te dara de beber vino compuesto y del licor nuevo de mis granadas.

En-ha-gej aviaj el bet im, te-lame-dni; ash-kej mi-yyin ha-rkaj, me-

asis rimon

8.3 Ms he aqu a mi esposo que pondr su izquierda bajo de mi cabeza y con

la derecha me abrazar.

Se-mol tjat rosh, vi-min te-ja-be-kni

(Varn)

8.4 Os conjuro oh hijas de Yerushalyim, que no despierten, ni hagan velar al

amor, hasta que ella misma quiera.

Hish-bat et-jm bent Yerushalyim mah ta-ru -mah te-re-r et ha-

ahavh ad she-tej-ptz

8.5 Quin es sta que sube del desierto, apoyada en su amado? Yo te

despert debajo de un manzano en que yacas: oh esposa ma, donde tu

madre tuvo dolores. all tuvo dolores la que te dio a luz.

Mi zt ol min ha-midbr, mitrapket al dodh; tjat ha-tap-aj rar-tja,

shma ji-be-lt-ja imja shma jib-lh ye-ladtja

(Mujer)

8.6 Aspuesponme por sello sobre tu corazn, ponme por marca sobre tu

brazo: porque el amor fuerte es como la muerte; implacable como el infierno


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Los celos: sus brasas ardientes como la misma llama del seor.

Simni jajotm al libja ka-jotm al zero-ja; ki az ja-mvet ahavh, kash

ji-she-l kin-; reshafha rishpi esh, sal-he-ve-t-yah

8.7 Las muchas aguas no han podido extinguir el amor, ni los ros podrn

anegarlo aunque un hombre en recompensa de este amor, de todo el caudal

de su casa lo reputar por nada.

Myim rabm lo yu-jel lejabot et ha-ahavh, u-n-hart lo yish-te-f-ha; im

yitn ish et kol hn beit ba-ahav bz yavuz l

(Varn)

8.8 Nuestra hermana es pequea no tiene pechos todava qu haremos

pues con nuestra hermana, en el da en que se haya de hablar de desposarla?

Ajt lnu ketan ve-shadyim ein l. Mh na-as la-ajotnu ba-yom sh-ye-

dubr bah

8.9 Si es como un muro, construymosle encima baluartes de plata; y si es

como puerta, reforcmosla con tablas de cedro.

Im jom hi nivnhaliha trat kasf. Ve-m dlet hi natzr aliha laj rez

(Mujer)

8.10 Yo soy muro, y mis pechos una torre, desde que me hallo en su

presencia soy como quien ha encontrado paz.

An Jom, ve-shadi ka-migdalt; az ha-yti veinv ke-motz-t shalm

(Varn)

8.11 Shelom tuvo una via en Baal-hamn, la entreg a unos viateros para

que la guardaran y cultivara. Cada uno de ellos le paga por su fruto milmonedas de plata.

Krem hay li-shelom be-v-al ha-mn. Natn et ha-krem la-noterm; ish

yav be-firy lef ksef

(Mujer)


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8.12 La via ma, delante de m est: Las mil monedas son para ti, oh

Shelom y doscientas, de los que cuidan de los frutos de ella.

Karm shel le-fani; ha-lef le-j shelom u-mat-yim lenoterm et piry

(Varn)

8.13 Oht la que moras en las huertas, los amigos estn escuchando, hazme

or tu voz:

Ha-yoshvet ba-ganm, javerm makshivm lekolj, ha-shmi-ni

(Mujer)

8.14 Corre de prisa amor mo y hazte semejante al corzo y al cervatillo, huye

a los montes de los aromas.

Berj dod dmeh lej litzv, o le-fer ha-ayalm


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-Declaracin posterior a la lectura de Shir HaShirm-

Seor de todos los mundos: Sea Tu voluntad, Eterno, Di-s nuestro y Di-s denuestros padres que por el mrito del texto sagrado de Shir HaShirm quehemos recitado y estudiado, y por el mrito de sus versculos, palabras,letras, vocalizacin, entonaciones, permutaciones y secretos, cuyo contenidoes puro y temible, sea ste un momento de misericordia, un momento deatencin y escucha de Tu parte hacia nosotros. Te llamaremos y Tresponders; intercederemos ante Ti y T te dejars convencer.

Que esta lectura y estudio de Shir HaShirm sea considerada por Ti como sihubiramos alcanzado todos los secretos maravillosos que estn ocultos ysellados en l, junto con todos sus detalles. Y que seamos dignos del lugar dedonde son formados todos los espritus, almas e intelectos.

Que sea considerado como si hubiramos logrado todo lo que nos incumbalograr, tanto en esta encarnacin como en las dems encarnaciones, yseamos de los que ascienden y se hacen dignos del Mundo venidero, juntocon los dems hombre justos y piadosos. Cumple todas las peticiones denuestro corazn para bien, S cercano a nuestro corazn y a las expresionesde nuestra boca en el momento de actuar. Enva bendicin, prosperidad yholgura en todas las obras de nuestras manos. Levntanos desde el polvo denuestros sufrimientos, y engrandcenos desde el muladar de nuestra

pobreza, y haz que Tu presencia regrese a Tu ciudad santa prontamente y ennuestros das. Amn.


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RECEPCIN DE SHABAT

Durante la recitacin del siguiente salmo y del poema Lej Dod, voltearse hacia el oesteSalmo 29 (Tehilm 29)Salmo de David,

Tributen al Eterno, hijos de los

poderosos, tributen al Eterno honor y

poder, tributen al Eterno el honor

debido a Su Nombre; pstrense ante

el Eterno en Su lugar majestuoso

santo. La voz del Eterno est sobre los

mares; el Di-s de gloria fulmina, elEterno est sobre las aguas

numerosas. La voz del Eterno est en

poder, la voz del Eterno est en

majestad; la voz del Eterno quiebra

los cedros, el Eterno quebrar los

cedros del Lebann. Los har saltar

como a un becerro, al Lebann y a

Sirin como tiernos reemin. La vozdel Eterno esculpe con llamas de

fuego. La voz del Eterno har cimbrar

el desierto; el Eterno har cimbrar el

desierto de Kadesh. La voz del Eterno

har temblar a las gacelas y

desnudar los bosques, mientras que

en Su santuario todos proclamarn:

GLORIA!, El eterno se asent

entronizado en el diluvio, y el Eterno

se asentar como Rey eternamente. El

eterno otorgar vigor a su pueblo, el

Eterno bendecir a su pueblo con paz.

-Fontica Hebrea-Mizmor le David,

Hab LAd-nai ben elim, hab

LAd-nai kevod shem, hishtajav

LAd-nai behadrat-kodesh: Kol-Ad-

nai al-hamyim el-hakabod hir

im, Ad-nai al-mayim rabim: Kol-

Ad-nai bakoaj , Kol Ad-nai behadar:

Kol Ad-nai shober arazim,vayshaber Ad-nai et-ars

halebann: vayarkidem kemo-eguel,

lebann vesiryn kemo ben-

reemin: Kol Ad-nai jotseb lahabot

esh: Kol Ad-nai yajil midbar, yajil

Ad-nai midbar Kadesh: Kol Ad-nai

yejolel ayalot vayejesof yearot

ubhejal, kul omer kabod: Ad-nailamabul yashab, vayesheb Ad-nai

mlej leolam : Ad-nai oz leamo

yitn Ad-nai yebarej el-am

bashalom.


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An bejajPor favor, por la grandeza de Tu

diestra libera las cadenas del

cautiverio. Recibe el cntico de Tupueblo; exltanos, purifcanos, oh

Dios temible. Oh Todopoderoso, a los

que inquieren por Tu unidad

gurdalos como a la pupila de Tus

ojos.

Bendcelos, purifcalos, que Tu justa

misericordia siempre los recompense.

Lleno de piedad, oh santo, con la

abundancia de Tu bondad gua a Tu

congregacin. Dios nico y excelso,

atiende a Tu pueblo, quienes

recuerdan Tu santidad. Acepta

nuestras splicas y escucha nuestro

clamor, T que conoces todos los

misterios. (Decir en silencio) Bendito

es el nombre de su majestad gloriosapor siempre jams.

-Fontica Hebrea- An, bejaj

guedulat yemineja, tatir tserur.

Kabel rinat amej, saguebenu,taharenu, nor. Na guibor, doresh

yijudeja kebabat shomrem.

Barejem, taharem, rajam tsidkateja

tamid gomlem. Jasn kadosh, berob

tubj nahel adateja. Yajid gue, le

amej pen, zojer kedushateja.

Shav atenu kabel ushm tsa

akatenu, yodea ta alumot. (Decir en

silencio) Baruj shem kebod maljut

leolam vaed.

LEJ DOD

-Poema litrgico compuesto por el cabalista del siglo XVI Rab shelomHalevi Alkabetz-Shabat es comparado simblicamente a una novia, que el novio sale a buscary a recibir.

Ven, amado mo, al encuentro de la

novia; a recibir la presencia de Shabat,

De guardar y de acordarnos

-Fontica Hebrea-Lej dod likrat

kal, pen shabat nekabel.


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En un solo mandamiento nos encarg

el Di-s nico, El Eterno es Uno, y Su

nombre es Uno, para renombre, para

esplendor y para alabanza.

A recibir el Shabat, andad y

andaremos, porque l es el manantial

de la bendicin. Antes que todas las

cosas, Elohim lo instituy con el

pensamiento

Oh santuario del Rey, la ciudad real,

levntate, sal de en medio del

trastorno. Bastante tiempo has estadosentada en el valle del llanto; l te

mostrar Su compasin y piedad.

Sacdete del polvo y levntate;

vstete con las vestiduras de

esplendor. Oh, pueblo mo. A travs

del hijo de Yishay, el de Bet-Ljem,

acrcate a mi alma, redmela.

Despierta, despierta pues ya ha

llegado tu luz; levntate y

resplandece. Despierta, despierta,

entona un canto; la gloria del Eterno

se revela en ti.

No te avergences ni te cubras el

rostro, por qu ests abatida y

desconsolada? En ti los afligidos de mi

pueblo encontrarn refugio.

Shamor vezajor bedibur ejad,

hishmianu, El hameyujad, Adonay

ejad ushm ejad, leshem ultifret

velithil

Lej dod likrat kal, pen shabat

nekabel.

Likrat shabat lej venelej, ki hi

mekor haberaj, merosh mikdem

nesuj, sof maas bemajashab

tejil.


nekabel.

Mikdash mlej ir meluj, kumi tse

mitoj hahafej rab laj shbet

bemek habaj, veh yajmol alyij

jeml.


nekabel.

Hitnaar meafar kumi, libsh bigd

tifartj am, al yad ben Yishay bet

halajm, korb el nafsh guealh.


nekabel.

Hitorer hitorer ki ba orej kumi or

ur ur shir daberi, kebod Adonay

alyij nigl.


nekabel.


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l reconstruir la ciudad y la

devolver a su gloria. Tu opresor ser

abatido, y expulsados sern los que te

quieren mal

Elohim se regocijar en ti, como se

regocija el novio en la novia. Hacia la

derecha y hacia la izquierda te

extenders, y exaltars el poder del

Eterno. Por medio del varn

descendiente de Peretz; entonces nos

alegraremos y nos llenaremos dedicha.

Ven en paz, oh corona de su esposo;

tambin con alegra y exultacin. En

medio de los fieles del pueblo

atesorado. (Voltear hacia la derecha)

Ven, oh novia, (Voltear hacia la

izquierda) ven, oh novia, (hacia el

frente) en medio de los fieles delpueblo atesorado. Ven, oh, novia,

reina del Shabat.

Lo teboshi vel tikalmi, ma tishtojaj

uma tehem, baj yesej aniy am,

venibnet ir al tilah.


nekabel.

Vehay limshish shosyij, verajak

kol mebaleayij, yasis alyij Elohyij,

kimss jatn al kal.


nekabel.

Yamin usmol tifrotsi, veet Adonaytaariitsi al yad ish ben parts,

venismej venaguila.


nekabel.

Bo beshalom atret balah gam

besimj berin ubtsahol, toj emun

am segul.


nekabel.

(Voltear hacia la derecha) Bo kal

(Voltear hacia la izquierda) Bo kal

(Hacia el frente) toj emun am segul

bo kal Shabat malket.

Bendito es Ad-nai que dio descanso a Su pueblo Yisrael en el da santo de Shabat.-Fontica Hebrea- Barj Ad-ni ashr Natn menuj le-am Yisrael beym Shabt

kdesh


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Salmo 92 (Tehilm 92)

Un canto para el da de Shabat:

Bueno es agradecer al Eterno, y

entonar alabanzas de Tu nombre, oh

altsimo; relatar en el alba tu bondad

y tu fidelidad por las noches. Con

instrumento de diez cuerdas y con

arpa, con cantos al son de lad. Pues

t me has alegrado, oh eterno, con

tus actos; cantar dulcemente a la

obra de tus manos. Qu grandes son

tus obras, oh eterno, que tan

inmensamente profundos son tus

pensamientos! El ignorante no lo

puede saber, ni el tonto podr

comprender esto: cuando florecen los

malvados como la hierba, y los

hacedores de iniquidad afloran, es

para exterminarlos hasta la eternidad.Pero t eres exaltado por siempre

jams, oh eterno. Pues he aqu que

tus enemigos, oh eterno, he aqu que

tus enemigos perecern sern

dispersados todos los hacedores de

iniquidad. Mi orgullo ser exaltado

como los reemim; saturado estar

con aceite fresco. Mis ojos han con

templado a mis enemigos vigilantes;

mis orejas escuchan cuando se

levantan contra m los que buscan mi

mal. El justo florecer como la

palmera, se elevar como el cedro del

-Fontica Hebrea- Mizmor shir leyom

hashabat:

tob lehodot LAd-nai, ulzamer

leshimj elyn: lehaguid babker

jasdeja, veemunatej balelot:ale-

asor vaale nbel, al higayn

bejinor: ki simajtani Ad-nai

befaoleja bemaas yadeja arann:

ma-gadel maaseja Ad-nai, meod

amek majsheboteja: ish-barar lo

yed, ujsil lo yabn et.zot: bifraj

reshaim kem seb, vayatsitsu

kol poal aven, lehishamedam

ad-ad: veat marom leolam Ad-

nai: ki hin oyebeja Ad-nai, ki-hin

oyebeja yobedu, yitpared kol-

poal aven: vatrem kir em karn,

balot beshemen raann: vatabeteni beshuray, bakamim alay

mereim, tishmana ozanay: tsadik

katamar yifraj kerez balebann

yisgu: shetulim bebet Ad-nai,

bejatsrot Elohenu yafriju: od

yenubn beseb, deshenim

veraananim yihy: lehaguid ki-

yashar Ad-nai, tsur velo-avlata bo.


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Lebann. Plantados en la casa del

eterno, en los patios de nuestro Dios

florecern. Todava sern fructferos

en la vejez; vigorosos y lozanos sern,

a fin de declarar que el Eterno esjusto, mi Roca en quien no hay

impiedad.

Salmo 93 (Tehilm 93)El eterno ha reinado, l se ha

revestido de grandeza; el Eterno se

ha revestido de poder y se ha ceido;

tambin ha afirmado el mundo para

que no vacile. Tu trono fue

establecido desde antao; T eres

eterno. Como ros se han elevado, oh

Eterno, como ros han alzado sus

voces; como ros han elevado su

estruendo. Ms que el rugir de aguas

numerosas, ms poderosos que lasolas del mar. El Eterno es poderoso en

las alturas. Tus testimonios de tu casa,

la morada santa, son inmensamente

fieles. Oh Eterno, que sea por

muchos das.

Todo Yisrael tiene parte en el Mundo

Venidero, como se declara: Y Tu

pueblo son todos justos y heredarn

eternamente la tierra; son rama de Mi

cultivo y obra de Mis manos, del cual

glorificarse (Yeshayahu 60:21)

-Fontica Hebrea- Ad-nai malaj guet

labesh, labesh Ad-nai oz hitazar af

tikn tebel bal timot. Najn kis-aj

meaz meolam ata. Nas neharot Ad-

nai nas neharot kolam yis- neharot

dojyam. Mikolot myim rabim adirim

mishbere-yam adir bamarom Ad-nai.

edoteja neemn meod lebetej

naava-kdesh Ad-nai lerej yamim.

Kol Yisrael yesh lahem jlek laolam

hab, sheneemar: veamej kulam

tsadikim, leolam yirshu arets, ntser

mataay maas yaday lehitpaer.


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Kadish Al YisraelQue se magnifique y santifique Su

gran nombre (Amn) en el mundo

que l cre conforme a Su voluntad;

que haga reinar Su soberana, haga

florecer Su salvacin y haga que Su

ungido se aproxime (Amn) en la vida

y los das de ustedes, as con en las

vidas de toda la casa de Yisrael,

prontamente y en tiempos cercanos, y

digan: Amn. (Amn)

Amn que Su gran nombre seabendito eternamente y por siempre

jams.

Que se bendiga, alabe, glorifique,

ensalce, exalte, magnifique sublime y

loe, el nombre del santo, bendito es

(Amn) por encima de todas las

bendiciones, cnticos, alabanzas y

consolaciones, que son dichas en elmundo y digan: Amn. (Amn)

Sobre Yisrael, sobre los sabios y sus

discpulos, y los discpulos de sus

discpulos que se dedican a Su santa

Torh, ya sea que estn en este lugar

o en cualquier otro lugar; que tanto

nosotros como ellos y ustedes

tengamos gracia, bondad ymisericordia del seor del universo y

de la tierra y digan: Amn. (Amn)

Que haya paz desde el cielo; vida,

saciedad, salvacin, consolacin,

-Fontica Hebrea- Yitgadal

veyitkadash shemeh rab (Sel)

bealma di ber jiruteh, veyamlij

maljuteh veyatsmaj purkaneh

vikareb meshijeh, (sel) bejayejn

ubyomejn ubjay dejol bey Yisrael,

baagal ubizmn karib, veimr: sel.

(sel)

Sel yeh shemeh rab mebaraj

lealam ulalm almay

Yitbaraj, veyishtabaj, veyitpaar,veyitromam, veyitnas, veyithadar,

veyital, veyithalal shemeh

dekudsh berij hu (sel) leela min

kol birjat, shirat, tishbejat

venejamat daamirn bealma,

veimr: sel (sel)

Al Yisrael veal rabann veal

talmidehn veal kol talmid

telmidehn, deaskn beorait

kadisht, di beatr hadn ved bejol

atar veatar, yeh lana ulhn uljn

jin vejisd verajam min kodam

mar shemay vear, veimr: sel.

(sel)

Yeh selam rab min shemay,

jayim vesab vishu venejam

veshezab urfu ugul uslij

vejapar, vervaj vehtsal lanu uljol

am Yisrael, veimr: sel. (sel


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refugio, curacin, redencin, perdn,

expiacin, curacin, redencin,

perdn, expiacin, tranquilidad y

liberacin para nosotros y para todo

Su pueblo Yisrael y digan: Amn.(Amn)

Que El hacedor de la paz en sus

alturas, por Su misericordia, haga la

paz para nosotros y para todo Su

pueblo Yisrael y digan: Amn. (Amn)

Os haShalom bimromav, hu

berajamav yaas Shalom alenu,

veal kol am Yisrael, veimr: sel.

(sel)

En este momento se recita el salmo correspondiente a cada festividad (si coincide conShabat)

REZO DE ARBIT DE SHABAT

-Declaracin previa la lectura del rezo-

En aras de la unificacin del Santo,

bendito es, y Su presencia con temory temblor, a fin de unificar el Nombre

Inefable en nombre de todo Yisrael,

nos disponemos ahora a recitar el

rezo de Arbit de Shabat que instituy

nuestro ancestro Yaakob, junto con

todos los preceptos que estn

incluidos en l, con el objetivo de

rectificar su raz espiritual en losmbitos superiores, para as

complacer y cumplir la voluntad de

nuestro Creador. Que la dulzura del

Eterno est sobre nosotros. Que l

establezca para nosotros la obra de

-Fontica Hebrea- Leshem yijud

kudsh berij hu ushjinteh bidjiluurjimu urjimu udjilu leyajad shem

yod ke vevav ke beyijud shelim

beshem kol Yisrael, hin anajnu bam

lehitpalel tefilat arbit Shel Shabat

kdesh shetikn Yaakob abinu alav

hashalom im kol hamitsvot hakelulot

bah letakn et shorshh bemakom

elyn laasot njat raj leyotsrenuvelaasot retsn bor-enu. Vih nam

Ad-ni Elohenu alenu umaas

yadenu konen alenu umaas

yedenu konenehu.


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nuestras manos: que afirme la obra

de nuestras manos (Tehilim 90:17)

Medio KadishQue se magnifique y santifique Su









digan: Amn. (Amn)

Amn que Su gran nombre sea

bendito eternamente y por siempre

jams.


ensalce, exalte, magnifique sublime yloe, el nombre del santo, bendito es



consolaciones, que son dichas en el

mundo y digan: Amn. (Amn)







baagal ubizmn karib, veimr: sel.(sel)


lealam ulalm almay

Yitbaraj, veyishtabaj, veyitpaar,

veyitromam, veyitnas, veyithadar,





veimr: sel (sel)

El lder proclama:

Bendigan al Eterno, quien esBendito!

Barej et Ad-ni hameboraj

La congregacin responde:

Bendito es el Eterno, quien es Benditopor siempre jams

Baruj Ad-nai hameboraj leolamvaed


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El lder proclama:

Bendito es el Eterno, quien es Benditopor siempre jams

Baruj Ad-nai hameboraj leolamvaed

Shem-Bendicin previa a la lectura de la recitacin del Shem-

Bendito eres T, Eterno, Di-s nuestro,

Soberano del universo, que con supalabra extiende las sombras de la

noche con sabidura, con

entendimiento abre las puertas

celestes, altera los tiempos, cambia la

sucesin de las estaciones y dispone

los astros dentro de sus rbitas

celestes conforme a Su voluntad. l

crea el da y la noche; hace retroceder

la luz ante la oscuridad y la oscuridad

ante la luz. Hace mudar el da y trae la

noche, estableciendo una divisin

entre el da y la noche- Amo de

Legiones es Su nombre. Bendito eres

T, Eterno, que hace llegar la noche.

Con amor eterno amaste a Tu pueblo

Yisrael. Torh y mandamientos,

estatutos y leyes nos has enseado.

Por ello, oh Eterno, Di-s nuestro, al

acostarnos y al levantarnos

hablaremos de Tus estatutos y nos

regocijaremos siempre con las

palabras del estudio de Tu Torh,

-Fontica Hebrea- Baruj at Ad-nai

Elohenu mlej haolam asher bidbarmaarib arabim bejojm, potaj

shearim bitbun, meshan itim

umajalif et hazemanim, umsader et

hakojabim bemishmerotehem

baraka kirtson bor yomam

valayla, golel or mipen jshej

vejshej mipen or hamaabir yom

umebi layla, umabdil ben yom ubn

layla, Ad-nai Tsebaot shem. Baruj

at Ad-nai, hamaarib arabim.

Ahabat olam bet Yisrael amej

ahabta, Torh umitsvot jukim

umishpatim otanu limadta, al ken

Ad-nai Elohenu beshijbenu

ubkumenu naslaj bejukeja, venismaj

venaaloz bedibr talmud torateja

umitsvoteja vejukoteja leolam vaed,

ki hem jayenu verej yamenu

ubahem nehgu yomam valayla,

veahabatej lo tasur mimenu

leolamim. Baruj at Ad-nai, oheb et

am Yisrael.


39/74


pues ellas constituyen nuestra vida y

la largura de nuestros das. En ellas

meditaremos da y noche, y que

nunca se aparte de nosotros Tu amor.

Bendito eres T, Eterno, que ama a Supueblo Yisrael.

A continuacin se recita el Shem Yisrael con total concentracin, se recita el primer versculo

cubrindose los ojos con la mano derecha.

Escucha Yisrael: el Eterno es nuestro Di-s, el Eterno es Unoy nico

-Fontica Hebrea- Shem Yisrael, Ad-nai Elohenu, Ad-nai Ejad

Decir en voz baja:

Bendito es el Nombre de Su majestad

gloriosa por siempre jams

-Fontica Hebrea- Baruj shem kebod

maljut leolam vaed

Recordando el precepto de amar a Di-s(Cubrirse el ojo derecho con la mano derecha)

Amars al Eterno, tu Di-s, con todo tu

corazn, con toda tu alma y con todas

tus fuerzas. Estas cosas que Yo te

ordeno el da de hoy estarn sobre tu

corazn. Las ensears

diligentemente a tus hijos y hablars

de ellas cuando ests sentado en tu

casa y cuando andes de camino, alacostarte y al levantarte Las atars

por signo sobre tu mano y sern

filacterias entre tus ojos. Y las

escribirs sobre los marcos de tu casa

y sobre tus portones. (Debarim 6:5-9)

-Fontica Hebrea- Veahabt et Ad-ni

Eloheja, bejol-lebabej ubjol-

nafshej ubjol-meodeja: vehay

hadebarim haele asher anoj

metsavej hayom al lebabeja:

veshinantam lebaneja vedibart

bam, beshibtej bebeteja badrej

ubshojbej ubkumeja: ukshartamleot alyadeja, vehay letotafot ben

eneja: ujtabtam al-mezuzot beteja

ubishareja.


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Concentrarse en aceptar el cumplimiento de los preceptos de la Torh

Y suceder que si obedecieran los

mandamientos que Yo les ordeno hoy,

de amar al Eterno, su Di-s, y servirle

con todo su corazn y con toda su

alma, entonces Yo otorgar a su tierra

la lluvia en su momento, la temprana

y la tarda, para que recojan el grano,

el mosto y el aceite. Yo dar hierba a

sus campos para su ganado, y

comern y se saciarn. Cuiden de

ustedes, no sea que se deje seducir sucorazn y se aparten y sirvan a dioses

extraos y se postren ante ellos. (En

voz baja)Entonces se encender la ira

del Eterno contra ustedes; l retendr

los cielos para que no haya lluvias y la

tierra no produzca su fruto. Y sern

exterminados rpidamente de la

buena tierra. (En voz normal) que el

Eterno les entrega. Pongan estas

palabras mas en sus corazones y en

sus almas; tenlas por signos en sus

manos y que sean filacterias entre sus

ojos. Las ensears a sus hijos para

habar de ellas cuando ests sentado

en tu casa y cuando andes de camino,

al acostarte y al levantarte. Las

escribirs sobre los marcos de tu casay sobre tus portones, a fin de que se

multipliquen tus das y los das de tus

hijos, sobre la tierra que el Eterno jur

entregar a sus padres, como los das

-Fontica Hebrea-

Vehay im-shamoa tishme

elmitsvotay asher anoj metsav

etjem hayom, leahab et Ad-ni

Elohejem ulobd bejol lebabjem

ubjol nafshejem: venatat metar-

artsejem beit yor umalkosh,

veasaft deganeja vetiroshej veyits-

hareja: venatat seb besadej

libhemteja, veajalt vesabata:

hishamer lajem pen-yift lebabjem,vesartem vaabadtem Elohim ajerim

vehistajavitem lahem: -En voz baja:

vejar af-Ad-ni bajem veatsar et-

hashamaym velyihy matar

vehaadam lo titn etyebulah,

vaabadtem meher meal haarets

hatob -En voz normal: asher Ad-ni

notm lajem: vesamtem et-debaray

ele al lebabjem veal nafshejem,

ukshartem otam leot al-yedjem

vehay letotafot benenejem:

velimadtem otam etbenejem ledaber

bam, beshibtej Bebeteja ubletej

badrej ubshojbej ubkumeja:

ujtabtam al-mezuzot beteja

ubishareja: lemaan yirb yemejem

vim benejem al haadam ashernishb Ad-ni laabotejem latet

lahem, kim hashamyim al haarets.


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de los cielos sobre la tierra (Debarim

11:13-21)

Concentrarse en cumplir el precepto de recordar la salida de Mitsryim

El Eterno habl a Mosh, diciendo:

Habla a los hijos de Yisrael y diles que

se hagan flequillos en las esquinas de

sus vestimentas a lo largo de sus

generaciones. Y pondrn sobre el

flequillo de cada esquina un hilo de

color celeste. Y sern tsitsit paraustedes, para que lo vean y se

acuerden de todos los mandamientos

del Eterno y los cumplan, y no

exploren tras de sus pensamientos ni

tras de sus ojos, en pos de los cuales

ustedes se corrompen. A fin de que

recuerden y cumplan todos Mis

mandamientos y sean santos para su

Di-s. Yo soy el Eterno, Su Di-s que los

saqu de la tierra de Mitsryim para

ser su Di-s. Yo soy el Eterno, su Di-s

Verdadero

-Fontica Hebrea- Vaymer Ad-ni el-

Mosh lemor: daber el-ben Yisrael

veamart alehem veas lahem tsitsit

al kanf bigdehem ledorotam,

venaten al-tsitsit hakanaf petil

tejlet vehay lajem letsitsit uritem

ot uzjartem et kol mitsvot Ad-nivaasitem otam, vel-taturu ajar

lebabjem veajar enejem asher-

atem zonim ajarehem: lemaan

tizker vaasitem et kol mitsvotay,

vihyitem keoshim lelohejem: an Ad-

ni Elohejem asher hotseti etjem

meerets Mitsryim lihyot lajem

Lelohim, an Ad-ni Elohejem: emet.

El lder repite:

El Eterno, su Di-s Verdadero Ad-nai Elohejem Emet

Y fidedigno es todo esto, pues

estamos convencidos de que l es el

Eterno, nuestro Di-s, que no hay otro

excepto l y que nosotros somos Su

-Fontica Hebrea- Veemun kol zot

vekayam alenu, ki hu Ad-ni Elohenu

ven zulat, vaanajnu Yisrael am.


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pueblo Yisrael. l nos redime de

manos de los reyes y l, nuestro Rey

es quien nos libera de manos de los

tiranos. l es el Di-s que nos reivindica

sobre nuestros opresores, quienretribuye merecido castigo a todos

nuestros enemigos mortales. l es

quien reanima la vida en nuestra alma

y no permite que tropiece nuestro

pie. l nos conduce sobre las cimas de

nuestros enemigos, l exalta nuestro

orgullo por encima de todos los que

nos odian, l es el Di-s que obra

milagros por nosotros, y nos veng

del faran con Sus seales y prodigios

en la tierra de los descendientes de

Jam. En Su ira mat a todos los

primognitos de Mitsryim y sac de

entre ellos a Su pueblo Yisrael hacia la

libertad eterna. l hizo atravesar a Sus

hijos por entre las aguas divididas del

Mar de Suf, mientras a Sus enemigosy perseguidores hundi en los

abismos. Cuando Sus hijos vieron Sus

actos poderosos, exaltaron y

agradecieron a Su nombre, aceptando

de toda voluntad Su soberana.

Mosh y los hijos de Yisrael te

entonaron un cntico con inmensa

alegra, y todos dijeron: Quin escomo T entres los poderosos, oh

Eterno? Quin como T es glorioso

en santidad, pavoroso en alabanzas y

hacedor de milagros? Tu majestad,

oh Eterno, Di-s nuestro, Tus hijos

Hapodenu miyad melajim hagoalenu

malkenumikaf kol aritsim, haEl

hanifr lanu mitsarenu, hamshalem

guemul lejol oyeb nafhenu. Hasam

nafshenu bajayim, vel Natn lamotraglenu. Hamadrijenu al bamot

oyebenu, vayrem karnenu al kol

soneenu. haEl haos lanu nisim,

nekam befar, beotot ubmofetim

beadmat ben jam. Hamak

beebrat kol bejor Mitsryim,

vayots et am Yisrael mitojam

lejerut olam. Hamaabir banav ben

guizr yam suf, veet rodfehem ven

sonehem bithomot tib. Ra banim

er gueburat, shibej vehod lishm,

umaljut beratsn kibel alehem.

Mosh ubn Yisrael lej an shir

besimj rab, veamer julam: mi

jamoja baelim Ad-ni, mi kamoja

nedar bakdesh, nor tehilot ose-

fele. Maljutej Ad-ni Elohenu rabaneja al hayam, yjad kulam hod

vehimliju veamer: Ad-ni

yomlojleolam vaed. Veneemar: ki

fad Ad-ni et Yaakob, ug-al miyad

jazak mimenu. Baruj at Ad-ni, gaal

Yisrael


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vinieron sobre el mar, y todos al

unsono reconocieron y proclamaron

Tu soberana diciendo: El Eterno

reinar por siempre jams! y est

escrito: Pues el Eterno ha redimido aYaakob y lo ha liberado de una mano

ms fuerte que la suya. Bendito eres

T, Eterno, que ha redimido a Yisrael.

Todos

Haz que nos acostemos, Padre

nuestro, en paz; y haz que nos

levantemos, Rey nuestro, para unavida buena y para la paz. Extiende

sobre nosotros Tu pabelln de paz, y

establcenos, Rey nuestro, con buen

consejo delante de Ti. Slvanos

prontamente en aras de Tu nombre y

defindenos. Y extiende sobre

nosotros y sobre Tu ciudad de

Yerushalyim un pabelln de

misericordia y de paz. Bendito eres

T, Eterno, que extiende Su pabelln

de paz sobre nosotros, sobre todo Su

pueblo Yisrael, y sobre Yerushalyim.

Amn.

-Fontica Hebrea- Hashkiben abinu

leshalom, vehaamidenu malkenu

lejayim tobim ulshalom, ufrs alenusukat shelomeja, vetakenenu

malkenu beets tob milefaneja,

vehoshienu meher lemaan

shemeja, vehagun baadenu, ufrs

alenu veal Yerushalyim iraj sukat

rajamim veshalom. Baruj at Ad-ni

hapors sukat Shalom alenu veal

kol am Yisrael veal Yerushalyim.

Sel.

Los hijos de Yisrael guardarn el

Shabat, para hacer el Shabat un pacto

perpetuo a travs de sus

generaciones. Entre M y los Mijos deYisrael ser un signo para siempre de

que en seis das el Eterno hizo los

cielos y la tierra, y al sptimo da ces

y repos. (Shemot 31:16-17)

-Fontica Hebrea- Veshamer ben

Yisrael et haShabat, laasot et

haShabat ledorotam berit olam: ben

ubn ben Yisrael ot hi leolam, kishshet yamim as Ad-ni et

hashamyim veet haarets ubayom

hashebi Shabat vayinafash.


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Medio Kadish (recitado por el lder y la congregacin responde)Que se magnifique y santifique Su









digan: Amn. (Amn)

Amn que Su gran nombre seabendito eternamente y por siempre

jams.


ensalce, exalte, magnifique sublime y

loe, el nombre del santo, bendito es



consolaciones, que son dichas en elmundo y digan: Amn. (Amn)







baagal ubizmn karib, veimr: sel.

(Sel)


lealam ulalm almay

Yitbaraj, veyishtabaj, veyitpaar,

veyitromam, veyitnas, veyithadar,





veimr: sel (sel)

Amid

"Tefilt Sheva" -En voz baja-

Oh Seor, abre mis labios para que miboca relate Tu alabanza (Tehilim 51:17) Ad-ni, sefatay tiftaj uf yaguidtehilateja

Patriarcas(Inclinarse)Bendito eres (Agachar la

cabeza) T, (Enderezarse) Eterno, Di-s

-Fontica Hebrea- (Inclinarse) Baruj

(Agachar la cabeza)at, (Enderezarse)


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nuestro y Di-s de nuestros padres, Di-s

de Abraham, Di-s de Yitsjak y Di-s de

Yaakob; Di-s grandioso, todo

poderoso y temible; Di-s altsimo que

otorga bondades benficas, Amo detodo lo que existe, que recuerda las

bondades de los patriarcas y trae al

redentor para los hijos de sus hijos, en

virtud de Su nombre, con amor.

Ad-nai, Elohenu veloh abotenu,

Eloh Abraham, Eloh Yitsjak, Veloh

Yaakob, haEl hagadol haguibor

vehanor, El elyn, gomel jasadim

tobim, kon hakol, vezojer jasd abotumeb goel libn benehem lemaan

shem beahab.

-Entre Rosh Hashan y Yom Kipur:-

Recurdanos para la vida, oh Rey que

desea la vida; inscrbenos en el libro

de la vida, por Tu causa, Di-s viviente.

-Fontica Hebrea- Zojrenu lejayim

mlej jafets bajayim, kotbenu

besfer jayim lemaanaj Elohim

jayim.

Rey que ayuda, salva, y defiende

(Inclinarse) Bendito eres (Agachar la

cabeza) T, (Enderezarse) Eterno,

defensor de Abraham

-Fontica Hebrea-Mlej ozer

umoshaumagun. (Inclinarse) Baruj

(Agachar la cabeza) at (Enderezarse)

Ad-ni, magun Abraham.

Poder de DI-ST eres todopoderoso, por toda la

eternidad, oh Seor; T eres quien

resucita a los muertos y eres

abundante para salvar.

-Fontica Hebrea-At guibor leolam

Ad-ni, mejay metim ata, rab

lehosha.

En verano (de Psaj a Shemin Atzeret)

l hace descender el roco Morid hatal

En invierno (de Shemin Atzeret a Psaj)

l hace soplar el viento y descender la

lluvia

Mashib haraj umorid hagushem


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Sustenta a los vivos con bondad,

resucita a los muertos con gran

misericordia, sostiene a los cados, y

cura a los enfermos, libera a losprisioneros y mantiene su fidelidad

para los que duermen en el polvo.

Quin es como T, Amo de hechos

poderosos?, y quin se te asemeja,

Rey que causa la muerte y haces vivir,

y haces florecer la salvacin?

-Fontica Hebrea-Mejalkel jayim

bejsed, mejay metim berajamim

rabim, somej nofelim, verof jolim,

umatir asurm, umkayem emunatlishen afar. Mi jamoja bal

gueburot um dome laj, mlej memit

umjay umatsmaj yesha.

-Entre Rosh Hashan y Yom Kipur-

Quin es como T, padre

misericordioso, que recuerda con

misericordia a sus criaturas para la

vida?

-Fontica Hebrea-Mi jamoja ab

harajmn, zojer yetsurav berajamim

lejayim

Y T eres fiel para resucitar a los

muertos. Bendito eres T, Eterno, que

resucita a los muertos.

-Fontica Hebrea- Veneemn at

lehajayot metim. Baruj at Ad-nai,

mejay hametim.

Santidad del nombre divinoT eres Santo y Tu Nombre es Santo.

Y Santos te alaban todos los das

(sel). Bendito eres T, Eterno, el Di-s

Santo (Entre Rosh Hashan y Yom

Kipur se sustituye el Di-s santo- por

el Rey Santo-)

-Fontica Hebrea- At kadosh

veshimj kadosh ukdoshim bejol yom

yehaleluja sel. Baruj at Ad-nai, haEl

hakadosh (Entre Rosh Hashan y

Yom Kipur se sustituye HaEl

hakadosh- porHaMlej hakadosh-)


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Santidad del daT has santificado el sptimo da en

Tu Nombre, que es el propsito de laobra de la creacin de los cielos y la

tierra; lo has bendecido entre todos

los dems das y lo has consagrado

entre todos los tiempos, tal como est

escrito en Tu Torh:

-Fontica Hebrea- At kidashta et

yom hashebil lishmeja, tajilit maasshamyim vaarets. Uberajt mikol

hayamin, vekidasht mikol

hazemanim, vejn katub betorataj

Fueron completados los cielos y la

tierra, y todo su contenido. Di-s

complet en el stimo da Su labor

que haba hecho, y ces en el sptimo

da y lo consagr, porque en l ces

toda Su labor que Di-s haba creado

para hacer (Bereshit 2:1)

-Fontica Hebrea- Vayjul

hashamaym vehaarets vejol-

tsebaam: Vayjal Elohim bayom

hashebi melajt asher as,

Vayishbot bayom hashebi mikol-

melajt asher as: Vaibrej Elohim

et-yom hashebi vaikadesh ot, ki bo

Shabat mikol-melajt asher-bar

Elohim laasot

Se regocijarn en Tu reino todos losque guardan el Shabat y lo llaman

placer. El pueblo que santifica el

Shabat, todos ellos se saciarn y se

llenarn de placer en Tu bondad. T

te complaciste en el sptimo da y lo

santificaste; lo llamaste el ms

deseado de los das, en

remembranza a la obra de laCreacin.

-Fontica Hebrea-Yismej bemaljutajshomer Shabat vekor-e neg, am

mekadesh shebi, kulam yisbe

veyitaneg mitubaj. Vehashebi

ratsita bo vekidasht, jemdat yamim

ot karata zjer lemaas bereshit

Di-s nuestro y Di-s de nuestros padres,

complcete en nuestro descanso,

santifcanos con Tus preceptos, haz

-Fontica Hebrea- Elohenu veloh

abotenu. Rets na bimnujatenu.


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que nuestra porcin de vida se halle

en Tu Torh, scianos con Tu bondad,

alegra nuestra alma en Tu salvacin y

purifica nuestro corazn para que te

sirvamos con verdad. Y haznosheredar con amor y beneplcito,

Eterno, Di-s nuestro, Tu Shabat santo,

para que en l descansen todo Yisrael,

quin santifica Tu Nombre. Bendito

eres T, Eterno, que santifica el

Shabat.

Kadeshenu bemitsvoteja sim jelkenu

betorataj sabeenu mitubaj, samaj

nafshenu bishuataj. Vetaher libenu

leobdejpa beemet. Vehanjilenu Ad-

nai Elohenu beahab ubratsnShabat kodsheja, veyanuju bah kol

Yisrael mekadesh shemeja. Baruj

at Ad-nai mekadesh haShabat.

Servicio del temploComplcete, oh Eterno, Di-s nuestro,

en Tu pueblo Yisrael y atiende a sus

oraciones; restaura el servicio al

santuario de Tu Santo Templo, as

como las ofrendas de fuego y las

oraciones de Yisrael. Que

prontamente las recibas con amor y

benevolencia, y que siempre sea

aceptable el servicio de Tu puebloYisrael.

-Fontica Hebrea-Rets Ad-ni

Elohenu beamej Yisrael velitfilatam

she, vehasheb haabod lidbir

beteja, veish Yisrael utfilatam

meher beahab tekabel beratsn,

uth leratsn tamid abodat Yisrael

ameja.

- En Rosh Jdesh y en Jol Hamoed (Das intermedios de las festividades de Psaj y Sucot) Se

agrega:-

Di-s nuestro y Di-s de nuestro padres,

sea Tu voluntad que ascienda, venga y

llegue; que sea vista, sea aceptada,

sea escuchada, sea considerada y sea

recordada delante de Ti nuestra

memoria y la memoria de nuestros

padres; la memoria de Yerushalyim,

Tu ciudad, la memoria del Mashaj

-Fontica Hebrea- Elohenu VEloh

abotenu yaal veyab veyagua

veyera veyarats veyisham

veyipaked veyizajer zijronenu

vezijrn abotenu. Zijrn

Yerushalyim iraj. Vezijrn Mashaj

ben David abdaj. Vezijrn kol amej

bet Yisrael lefaneja liflet letob.


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hijo de Tu siervo David y la memoria

de todo Tu pueblo, la Casa de Yisrael;

para rescate, para bien, para gracia,

para bondad, para misericordia, para

una vida buena y para la paz, en esteda:

Lejn lejsed ulrajamim. Ijayim tobim

ulshalom. Beyom:

En Rosh Jdesh

Primero del mes, Rosh Jdesh haz

En Psaj

de festividad de las Matzot, en este

da de santa convocacin,

jag hamatsot haz, beyom ikr

kdesh haz

En Sucot

de la festividad de las cabaas, en

este da de santa convocacin,

jag hasukot haz, beyom mikr

kdesh haz,

Se contina

A fin de tener misericordia de

nosotros y otorgarnos la salvacin.

Recurdanos, oh Eterno, Di-s nuestro

en este da para bien, considranos en

l para bendicin y slvanos en l

para una vida buena. Y en el asunto

de salvacin y de misericordia, ten

piedad y gracias de nosotros, yslvanos, pues hacia Ti dirigimos

nuestros ojos, ya que T eres Di-s, el

Rey lleno de gracias y de misericordia.

-Fontica Hebrea- Lerajem bo alenu

ulhoshienu. Zojrenu Ad-ni Elohenu

bo letob. Ufokdenu bo libraj.

Vehoshienu bo lejayim tobim.

Bidbar yeshu verajamim. Jus

vejonenu vajamol verajem alenu

vehoshienu. Ki eleja enenu. Ki El

mlej jann verajum at.


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Y T, por la abundancia de Tu

misericordia, nos desears y te

complacers en nosotros, y nuestros

ojos contemplarn Tu retorno a

Tsiyn con misericordia. Bendito eresT, Eterno, que hace retornar Su

Presencia a Tsiyn.

-Fontica Hebrea- Veat berajameja

harabim tajpts banu vetirtsenu,

vetejezena enenu beshubej

leTsiyn berajamim. Baruj at Ad-

ni, hamajazir shejinat leTsiyn.

Agradecimiento(Inclinarse) A Ti te agradecemos, pues

T eres el (enderezarse) Eterno, Di-s

nuestro y Di-s de nuestros padres por

siempre jams. T eres el que nos

forma, la Roca de nuestro ser, y T

eres el defensor de nuestra salvacin.

De generacin en generacin te

agradeceremos y relataremos Tu

alabanza por nuestras vidas que estn

en Tu mano, por nuestras almas que

estn confiadas a Ti, por Tus milagros

que todos los das estn con nosotrosy por Tus maravillas y bondades en

todo momento, noche, maana y

tarde. El bondadoso, pues no se han

agotado Tus misericordias; el

Misericordioso, pues no se han

extinguido Tus bondades, ya que

desde siempre hemos esperado en Ti.

-Fontica Hebrea- (Inclinarse) Modim

anajnu laj sheat hu (enderezarse) Ad-

ni Elohenu VEloh abotenu leolam

vaed, tsurenu tsur jayenu, umagun

yishenu at hi. Leodr vador nod lej

unsaper tehilateja, al jayenu

hamesurim beyadeja, veal

nishmotenu hapekudot laj, veal

niseja shebejol yom imanu, veal

nifleoteja vetoboteja shebejol et

ereb vabker vetsahoryim. Hatob

ki lo jal rajameja, hamerajem ki lotamu jasadeja, ki meolam kivinu laj.


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-Para Januc-

Al HaNisim

Y por los milagros, la liberacin, los

actos poderosos, las salvaciones, los

prodigios y las consolaciones que

hiciste por nuestros ancestros en

aquellos das en esta poca.

-Fontica Hebrea- Al haNisim veal

hapurjn veal hagueburot veal

hateshuot veal haniflaot veal

hanejamot sheasita laabotenu

bayamim hahem bazemn haz

En los das de Matitiahu hijo de

Yojann el Kohn Gadol y sus hijos;cuando el malvado reino de Grecia se

levant contra Tu pueblo Yisrael para

hacerles olvidar Tu Torh y apartarlos

de los decretos de Tu voluntad-, por

Tu abundante misericordia T te

levantaste en favor de ellos en su

momento de tribulacin; T peleaste

su contienda, juzgaste su reclamo,cobraste su venganza y entregaste a

fuertes en manos de dbiles, a

muchos en manos de pocos, a

malvados en manos de justos, a

impuros en manos de puros, y a

malvolos en manos de los que se

dedicaban a Tu Torh. Para Ti hiciste

un renombre grande y santo en tu

mundo. Y por Tu pueblo Yisrael hiciste

una gran salvacin y una liberacin

como en este mismo da. Y despus

vinieron Tus hijos al recinto santsimo

-Fontica Hebrea- Bim Matity ben

Yajonn kohn Gadol Jashmonaubanav kesheamed maljut yavn

harsha al amej Yisrael

leshakejam torataj ulhaabiram

mejuk retsonaj. Veat berajameja

harabim amadta lahem beet

tsaratam, rabta et ribam, danta et

dinam, nakamta et nikmatam,

masarta guiborim beyad jalashim,verabim beyad tsadikim utmem

beyad tehorim, vezedim bayad

osek torateja, lej asita teshu

guedol ufurkn kehayom haz.

Veajar kaj bau baneja lidbir beteja

ufin et hejaleja. vetihar et

mikdasheja, vehidliku nerot bejatsrot

kodsheja, vekabe shemonat yem

Januc elu behalel ubhoda, veasita

imahem nisim venifleot, venod

leshimj hagadol. Sel


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de Tu Casa, limpiaron Tu Santuario,

purificaron Tu sede de santidad y

encendieron luces en los patios de Tu

temple. E instituyeron estos ochos

das de Januc para alabanza yagradecimiento. Por ellos hiciste

milagros y prodigios, y por ellos

agradeceremos y alabaremos Tu gran

nombre. Amn

Y por todo ello que siempre sea

bendito, exaltado y elevado Tunombre Rey nuestro, por toda la

eternidad. Y todos los seres vivos

agradecidamente te reconocern.

Amn

-Fontica Hebrea- Veal kulam

Yitbaraj veyitromam veyitnas tamidshimj malkenu leolam vaed. Bejol

hajayim yoduja. Sel


E inscribe para una vida buena a todos

los hijos de Tu pacto.

-Fontica Hebrea- Utboj lejayim

tobim kol-ben beriteja

Y alabarn y bendecirn por siempre

Tu grandioso Nombre con verdad,

pues benvolo es, oh Di-s de nuestra

esperanza y de nuestra ayuda (Amn),

el Di-s benvolo (inclinarse) Bendito

eres (agachar la cabeza) T

(enderezarse) Eterno, benvolo es Tu

Nombre y a Ti es propio agradecer.

-Fontica Hebrea- Vihalel vibarej et

shimj hagadol beemet leolam ki

tob, haEl yeshuatenu veezratenu

(sel), haEl Hatob (inclinarse) Baruj

(agachar la cabeza) at (enderezarse)

Ad-ni, Hatob shimj ulj na

lehodot


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PazOtorga paz, benevolencia, bendicin,

vida, gracia, bondad, rectitud y

misericordia a nosotros y a todo Tupueblo Yisrael. Bendcenos a todos,

Padre nuestro, como a uno solo con la

luz de tu rostro, pues con la luz de Tu

rostro nos has otorgado, oh Eterno,

Di-s nuestro, la Torh y la vida, el

amor y la bondad, la rectitud y la

misericordia, la bendicin y la paz. Y

que sea bueno a Tus ojos bendecirnos

y bendecir a todo Tu pueblo Yisrael

con abundante vigor y con paz.

-Fontica Hebrea- Sim shalom tob

ubraj, jayim jen vajsed tsedak

verajamim alen veal kol Yisraelameja, ubarejenu abinu kulanu

keejad beor paneja, ki beor paneja

Natata lanu Ad-ni Elohenu Tor

vejayim, ahav vajsed, tsedak

verajamim, beraj veshalom. Vetob

beeneja lebarejenu ulbarej et kol

amej Yisrael berob oz veshalom.


Y que en el Libro de la vida, la

bendicin y la paz, el buen sustento,

la salvacin, la consolacin y los

decretos benficos seamos

recordados e inscritos delante de Ti,

tanto nosotros como todo Tu pueblo

Yisrael, para una vida buena y para la

paz.

Bendito eres T, Eterno, que bendice

a Su pueblo Yisrael con paz. Amn

-Fontica Hebrea- Ubsfer jayim,

beraj veshalom ufarnas tob,

vishu venejam, ugzerot tobot

nizajer venikateb lefaneja, anajnu

vejol amej Yisrael, lejayim tobim

ulshalom.

-Fontica Hebrea- Baruj at Ad-ni,

hamebarej et am Yisrael bashalom.Sel

Que la expresin de mi boca y la

meditacin de mi corazn sean

aceptables delante de Ti, Oh Eterno,

mi Roca y mi Redentor (Tehilim 19:15)

-Fontica Hebrea-Yihy leratsn

imre-fi vehegyn lib lefaneja Ad-ni

tsur vegoal


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Dios mo, preserva mi lengua del mal

y mis labios de hablar engao. Que mi

alma se inmute para quienes me

maldiga, y que mi alma sea como el

polvo para todos. Abre mi corazn aTu Torh y mi alma correr en pos de

Tus mandamientos. Y a todos los que

se levanten contra m para mal,

prontamente anula su consejo y

trastorna sus pensamientos. Hazlo en

virtud de Tu Nombre, Hazlo en virtud

de Tu Torh, hazlo en virtud de Tu

santidad, para que Tus amados sean

liberados. Que Tu diestra salve y

respndeme.

Que la expresin de mi boca y la

meditacin de mi corazn sean

aceptables delante de Ti, Oh Eterno,

mi Roca y mi Redentor (Tehilim 19:15)

-Fontica Hebrea- Elohay, netsor

leshon mer, vesiftotay midaber

mirm, velimkalelay nafsh tidom,

venafsh keafar lakol tihy, petaj lib

betorateja veajar mitsvoteja tirdofnafsh, vejol hakamim alay lera

meher hafer atsatam vekalkel

majshebotam. as lemaan shemaj,

as lemaan yeminaj, as lemaan

torataj, as lamaan kedushataj,

lemaan yejaletsn yedideja, hosha

yemineja vaaneni.

-Fontica Hebrea- Yihy leratsn

imre-fi vehegyn lib lefaneja Ad-ni

tsur vegoal

Dar tres pasos firmes hacia atrs, comenzando por el pie izquierdo, manteniendo elcuerpo inclinado. Y antes de enderezarse voltearse hacia la izquierda y decir:

Que el hacedor de la paz en Susalturas

Os shalom bimromav

Luego enderezarse, voltearse hacia la derecha y decir inclinndose:

Por Su misericordia haga la paz paranosotros

Hu berajamav yaas shalom alenu

Despus enderezarse e inclinarse hacia el frente mientras se dice:

y para todo Su pueblo Yisrael. Y digan:Amn.

Veal kol am Yisrael, veimr sel


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Sea Tu voluntad, oh Eterno, Di-s

nuestro y Di-s de nuestros padres, que

reconstruyas el Santo Templo

prontamente y en nuestros das. Y

otrganos nuestra porcin en TuTorh para cumplir los estatutos de

Tu voluntad y servirte con el corazn

perfecto

-Fontica Hebrea- Yeh ratsn

milefaneja Ad-nai Elohenu Veloh

abotenu shetibn bet hamikdash

bimher beyamenu, vetn jelkenu

betorataj laasot juk retsonajulobdaj belebab shalem

Fueron completados los cielos y la

tierra, y todo su contenido. Di-s

complet en el sptimo da Su labor

que haba hecho, y ces en el sptimo

da de toda Su labor que haba hecho.Di-s bendijo el sptimo da y lo

consagr, porque en l ces de toda

Su labor que Di-s haba creado para

hacer (Bereshit 2:1)

-Fontica Hebrea- Vayjul

hashamyim vehaarets vejol-

tsebaam: Vayjal Elohim bayom

hashebi melajt asher as,

Vayishbot bayom hashebi mikol-melajt asher as: Vaibrej Elohim

et-yom hashebi vaikadesh ot, ki bo

shabat mikol-melajt asher-bar

Elohim laasot

Bendito eres T, Eterno, Di-s nuestro

y Di-s de nuestros padres, Di-s de

Abraham, Di-s de Yitsjak y Di-s de

Yaakob; Di-s grandioso,

todopoderoso y temible, Di-s altsimo,

que por Su misericordia es Amo de los

cielos y de la tierra. Defensor de los

patriarcas con Su palabra, que

resucita a los muertos con Su

enunciado, el Di-s santo que no hay

como l; que otorga descanso a Su

pueblo en Su santo da de Shabat,pues en ellos se complaci a fin de

concederles descanso. En su

presencia realizaremos nuestro

servicio con temor y miedo, y

agradeceremos a Su nombre

-Fontica Hebrea- Baruj at Ad-ni,

Elohenu Veloh abotenu, Eloh

Abraham, Eloh Yitsjak Veloh

Yaakob, haEl hagadol haguibor

vehanor, El elyn, kon berajamav

shamyim vaarets: magun abot

bidbar. Mejay metim bemaamar.

HaEl hakadosh shen kamohu.

Hamenaj leam beyom Shabat

kodsh. Ki bam rats lehanaj lahem.

Lefanav naabod beyir vafajad.

Venod lishm bejol yom tamidmen haberajot vehahodaot. Adm

hashalom. Mekadesh haShabat

umbarej hashebi. Umenaj bikdush

leam medushen neg zjer

lemaas bereshit


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continuamente en cada da en forma

de bendiciones y de agradecimientos.

Seor de la paz, que santifica al

Shabat, que bendice el sptimo da y

que con santidad hace descansar alpueblo saturado de placer, en

remembranza a la obra de la

Creacin.

Di-s nuestro y Di-s de nuestros padres,

complcete en nuestro descanso,

santifcanos con Tus mandamientos y

otrganos nuestra porcin en Tu

Torh; scianos con Tu bondad, alegranuestra alma con Tu salvacin y

purifica nuestros corazones para

servirte con verdad. Y haznos heredar

con amor y benevolencia, oh Eterno

Di-s nuestro, Tu Shabat santo; y que

en l descanse todo Yisrael, quienes

santifican Tu Nombre. Bendito eres

T, Eterno, que santifica al Shabat

-Fontica Hebrea- Elohenu Veloh

abotenu. Rets na bimnujatenu.

Kadeshenu bemitsvoteja sim jelkenu

betorataj sabeenu mutaj. Samajnafshenu bishuataj. Vetaher libenu

leobdej beemet. Vehanjilenu Ad-

nai Elohenu beahab ubratsn

Shabat kodsheja. Veyanuju bah kol

Yisrael mekadesh shemeja. Baruj

at Ad-ni mekadesh haShabat

Desde el 16 de Nisn hasta el 5 de Sivn se recita ahora la Cuenta del mer

Salmo 23 (Tehilm 23)Salmo de David,

El Eterno es mi pastor, nada me

faltar. En hermosos prados me hace

yacer, me conduce al lado de aguasserenas. l restaura mi alma; por

senderos de rectitud me gua por

causa de Su Nombre. Aun cuando

camine por el valle de la sombra no

temer, pues T ests conmigo. Tu

-Fontica Hebrea- Mizmor le David,

Ad-ni ro lo ejsar: bin-ot deshe

yarbitseni alme menujot yenahalen:

nafsh yeshobeb yanjenibemagueletsdek lemaan shem:

gam kielej begu tsalmvet lo-ir ra

ki at imad shibtej umishanteja

hema yenajamuni: taaroj lefanay

shuljn ngued tsoreray dishanta


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cetro y Tu cayado me consolarn. T

preparas delante de m una mesa

frente a quienes me atormentan.

Enjuagaste mi cabeza con aceite; mi

copa desborda. Slo lo bueno y labondad me perseguirn durante

todos los das de mi vida; y habitar

en la Casa del Eterno por largos das.

bashemen r

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Ceremonia Shabat