Volum coordonat de Florentina Scrneci

CERCETRI CALITATIVE N ASISTENA SOCIAL. NCERCRI STUDENETI Vol. II

Editura Universitii Transilvania din Braov 2009

CUPRINS Florentina Scrneci Cuvnt nainte..................................................................................5 Maria Luiza Apolzan Durerea ntre sntate i boal.......................................................9 Andreea-Elena Avasiloaie Violena domestic asupra femeilor...............................................21 Elena-Alexandra Ciocea Comunitatea de romi din Budila....................................................31 Ana-Maria Deak Ce diferen exist ntre percepia despre prietenie a adolescentului instituionalizat i cea a adolescentului dintr-o familie normal?............................................................................49 Andreea Gherc Copii defavorizai versus copii din familii nstrite. Analiza planurilor lor de viitor...................................................................59 Daniela Elena Ilinca Regulile din camerele cminelor studeneti.................................71 Iudit (Dezso) Illyes Cum ceresc romnii n strintate...............................................89

3

Roxana Maria Ladariu Exist diferene ntre copiii lsai la grdini zilnic i cei lsai sptmnal?.................................................................................103 Iulia Mrgineanu Trei generaii diferite despre alegerea partenerului conjugal.....119 Ionica Prundar Basarabeni versus romni. ntre acceptare i stigmatizare.........125 Daniela-Mariana Rnoveanu ntre acceptare i negare: discriminarea romilor........................139 Mihaela Stanciu Discriminarea factor motivaional n rndul studenilor romi?............................................................................................155 Diana-Maria Stniloiu Efectele pe care le are consumul de alcool al tailor asupra propriilor copii.............................................................................173 Claudia Elisabeta (Aftenie) Stoica Studiu de caz: boala care ucide oamenii -cancerul.................183 Mariana Toader Contracepia n comunitatea rom..............................................193

4

Cuvnt nainte n anul 2007 aprea primul volum al ncercrilor studeneti de cercetare calitativ n asistena social. El i propunea s completeze ndrumarul de cercetare calitativ n tiinele sociale (Scrneci, 2006). Dac ndrumarul prezenta, pas cu pas, etapele cercetrii calitative, ncercrile studeneti aplicau procedurile prezentate n ndrumar n situaii concrete de cercetare. Volumul de fa se nscrie n aceeai direcie a completrilor. Sunt situaiile de cercetare n care s-au aflat studenii ce-i concepeau proiectele de semestru la disciplina Metodologia cercetrii n tiinele sociale. Volumul se adreseaz tot studenilor cercettori nceptori prin adugarea, la colecia de articole din volumul I, de noi exemple de cercetri calitative concepute, realizate i prezentate de studeni. Autorii articolelor din acest volum sunt studenii specializrii Asisten Social (Facultatea de Drept i Sociologie din Universitatea Transilvania Braov) din anul I (2006-2007 i 2007-2008). Odat cu apariia primului volum al ncercrilor studeneti am mrturisit sperana c acel nou material va face ca munca studenilor nceptori n cercetarea calitativ s devin tot mai valoroas datorit exemplelor pe care le aducea. Faptul c aa s-a ntmplat este demonstrat de acest volum II. Te vei convinge singur citind acest material c se poate vorbi de ncercri de cercetare mai curajoase, mai provocatoare, mai bine realizate. Tot cu ocazia apariiei primului volum am lansat provocarea de a realiza un volum doi ctre studenii specializrii Asisten Social. Le mulumesc foarte mult pentru felul cum au rspuns. i5

lansez o nou provocare studenilor specializrii Sociologie de a realiza un volum asemntor al Cercetrilor calitative n sociologie. n acest volum doi vei fi surprins de teme de cercetare interesante i inedite: cum i reprezint copiii durerea (o comparaie ntre reprezentarea durerii la copiii care sufer de boli incurabile i reprezentarea durerii la copiii sntoi) sau analiza planurilor de viitor ale copiilor (o comparaie ntre planurile de viitor ale copiilor care provin din familii defavorizate i planurile de viitor ale copiilor care provin din familii nstrite) sau descrierea regulilor existente n camerele unor cmine studeneti sau alegerea partenerului conjugal (o comparaie pe trei generaii succesive de femei: bunica, mama i fiica). Vei fi surprins de vocile foarte rar auzite care i povestesc n interviurile reproduse n acest volum viaa sau necazurile, i prezint ideile i sentimentele: femei care sufer abuzuri din partea soilor lor, oameni care au cerit n strintate, basarabeni, studeni romi, femei rome. Romii sunt prezeni n destul de multe articole: prezentarea unei comuniti de romi, perceperea romilor (o comparaie ntre felul n care sunt percepui romii de ctre studenii de la asistena social, respectiv alte specializri), discriminarea romilor perceput i suferit de studenii romi sau descrierea metodelor contraceptive de ctre femeile rome. Vei descoperi culegeri provocatoare, inedite de date, de exemplu, reprezentarea durerii prin desene i colaje; vei avea ocazia s citeti descrierea evoluiei relaiei cu respondenii (cum se stabilete ncrederea ntre cercettor i subieci femei care sufer abuzuri din partea soilor) sau descrierea incidentelor de6

culegere a datelor - normale n situaia de cercetare calitativ, dar att de neplcute (de exemplu, cercettorul ajunge n comunitatea de romi i n loc s primeasc rspunsuri este interogat); vei asista la luarea primului interviu din via (cu frmntrile i eecurile corespunztoare); vei vedea cum intervievatorul este copleit de durerea i tristeea intervievatei o bolnav de cancer i a familiei acesteia; vei avea acces la descrierea dificultilor cu care se confrunt moderatorul de focus-grup cnd grupul este constituit din femei rome; vei vedea povestite momente din propria experien n comunitatea de romi de la Budila; vei descoperi sfaturi de intervievare de la nceptori pentru nceptori. n acest volum vei gsi mai multe anexe legate de culegerea datelor (inclusiv buci de interviuri), mai multe exemple de analiz a datelor i prezentri vizuale mai complexe. Volumul conine articole n care se remarc sigurana folosirii termenilor metodologici, minuiozitatea i seriozitatea n cercetare i n scrierea articolului sau valoarea concluziilor. Sunt prezentate idei, situaii, sunt descrieri i explicaii destul de bine formulate despre: experienele traumatizante ale copiilor suferinzi de boli incurabile, despre reaciile femeilor abuzate la subiectul violenei domestice, despre evoluia abuzului asupra femeilor - de la primele lui semne, despre schimbrile suferite de cei ce au cerit n strintate dup ntoarcerea n Romnia, despre mecanismele i dedesubturile ceritului n strintate (de la felul n care au plecat din ar i pn la descrierea amnunit a tehnicilor de cerit folosite), despre felul n care reacioneaz copiii adui zilnic la grdini i cei lsai acolo cu sptmna la apariia persoanelor strine, la sarcinile didactice, la joc, la provocri sau la discuiile despre propria familie, despre efectul pe care l are7

statutul de student la specializarea asisten social asupra felului n care sunt percepui romii, despre discriminrile de toat ziua ale romilor merituoi, despre atmosfera din familiile n care tatl este alcoolic, despre tririle celor din cas la apariia tatlui alcoolic. Vei descoperi din nou cercettoare umane, sincere i nduiotoare prin felul cum vorbesc despre ceea ce au gsit n teren: surprinderea n faa felului cum definesc adolescenii instituionalizai prietenia i a felului cum se implic n relaiile de prietenie, minunarea n faa unor reguli absurde din camerele de cmin studenesc. Nu mai vorbesc de spectacolul oferit de una din autoare care ne introduce n atmosfera unei vizite ntr-o comunitate de romi, n atmosfera vizitrii unei case de romi: cum iniial se ferea de boli sau parazii i cum ajunge s se ataeze, n final, foarte mult de familia de romi vizitat; cum e impresionat de grija cu care romii ncearc s o fac s se simt n largul ei n casa acestora. Le mulumesc foarte mult autoarelor pentru munca lor (att n cercetare ct i n scrierea articolelor). Au fcut o treab foarte bun chiar dac tragem aceast concluzie innd cont de criterii specifice stadiului la care se afl n cercetarea calitativ. Toate au auzit prima dat n viaa lor de cercetarea calitativ, toate au fcut prima lor ncercare de cercetare calitativ. i cred c nu greesc dac spun c toate se afl la primul lor articol publicat ntr-o carte. Chiar dac am remarcat ct de greu le-a fost uneori, am vzut la ele determinare i ndrzneal. Le admir pentru lucrul acesta i te ndemn i pe tine s le scuzi derapajele metodologice sau exprimrile stngace cnd le descoperi. Florentina Scrneci Braov, ianuarie 20098

DUREREA NTRE SNTATE I BOAL MARIA LUIZA APOLZAN Lecia cea mai nsemnat pe care omul o poate nva de la via nu este c durerea nu exist n lume, dar c atrn de noi s o folosim i c o putem transforma n bucurie - R. Tagore Nu exist om, fiin care s nu fi simit durere. i cum fiecare suntem unici n felul nostru, percepem i exprimm durerea n mod diferit: unii ip de durere, unii plng, alii i cnt suferina sau o scriu, unii vorbesc deschis despre ea, alii pstreaz tcerea. Oare copiii cum vd durerea? Pot ei s se prefac dei este vizibil n ochii i pe trupul lor? Sunt ntrebri pe care mi le-am pus cu mult nainte s tiu c m voi folosi de ele n cercetarea mea, ntrebri ce au ncolit nc de la primul contact cu copiii suferinzi de boli incurabile. Acest prim contact s-a realizat cu aproximativ 4 ani n urm n cadrul activitii de voluntariat desfurat la centrul unde veneau copiii. Atunci, la o vrst apropiat de a unora dintre ei, am realizat c problemele mele erau minore n comparaie cu ale lor; pe mine m atepta un viitor n culori calde, vesele, aveam planuri, cei mai muli dintre ei nici nu ndrzneau s viseze. Am tiut de prima dat subiectul cercetrii mele. De cum ne-a fost anunat sarcina, ntrebrile de mai sus au renviat n mintea mea. Ateptam nerbdtoare s vd ce voi descoperi, s iau din nou contact cu copiii, devenii ntre timp foarte familiari mie. Eram contient de faptul c subiectul ales iniial de mine Viziunea copiilor bolnavi asupra durerii nu era unul tocmai la ndemn.9

tiam c aceti copii evit s vorbeasc despre durere, c este un subiect aparte pentru ei. Am ales deci, s le propun s realizeze o lucrare (desen sau colaj) n care s reprezinte durerea n modul n care o percep ei (n sperana c prin desen se pot exprima mai uor dect verbal). Am hotrt s fac o comparaie ntre subiecii alei iniial de mine i alii sntoi. n final cercetarea mea a purtat denumirea Exprimarea durerii ntre sntate i boal. Primul contact cu terenul s-a realizat cu mult timp n urm fr a avea legtur atunci cu cercetarea mea. Dar prima ntlnire cu locul i persoanele ce aveau s devin n mod contient, acum, subiect de cercetare a fost una cu mult mai ncrcat de emoii dect cele precedente. Dac pn atunci eu druiam ceva fr s cer nimic n schimb, era rndul meu s cer. Dificulti nu am ntlnit, putnd astfel s m concentrez asupra obiectivului de cercetat: aflarea modului n care exprim copiii bolnavi durerea n comparaie cu cei sntoi, n desene. Cercetarea de fa este una calitativ deoarece mi-am propus s neleg care sunt sentimentele copiilor bolnavi fa de subiectul durere n comparaie cu cele ale copiilor sntoi, cum vd durerea i cum o exprim. Este o cercetare descriptiv, fundamental, pentru c am ncercat s descriu modul n care vd copiii bolnavi i cei sntoi durerea, ce sentimente i ncearc n legtur cu aceasta i dac reuesc sau nu s o ascund. Este o cercetare fundamental deoarece nu am ncercat s schimb ceva prin intermediul ei, ci doar s descriu o viziune asupra durerii din perspectivele celor mai sinceri dintre oameni, copiii.

10

Abordarea teoretic n care se ncadreaz aceast cercetare este interacionismul simbolic, deoarece am vrut s descopr cum vd cele dou grupuri de copii durerea, ce semnificaie i dau acesteia, cum se confrunt cu ea n viaa de zi cu zi i cum i fac fa. Am realizat culegerea datelor prin colectarea documentelor vizuale, ntocmite la cererea mea. Au fost documente scrise, necifrice, personale. Aceast metod de culegere a datelor mi s-a prut util, eficient i potrivit pentru subiecii mei care, copii fiind, deseneaz cu plcere, exprimndu-i mai uor emoiile, tririle i sentimentele prin desene. Le-am cerut deci celor dou grupuri de copii, care se aflau n locuri diferite n intervale de timp diferite, s realizeze o lucrare (desen sau colaj) n care s reprezinte durerea aa cum o vd ei. La aceast metod am adugat observaia de teren (mediul n care i desfoar activitatea n mod normal), deschis (subiecii tiau ce urmresc), necontrolat (n sensul c am lsat lucrurile s decurg de la sine) i participativ (am participat i eu la activitatea propus de mine). Aceast metod, a observaiei, s-a realizat fr ca eu s mi fi propus dinainte (n timp ce copiii realizau tema dat de mine, am observat reacii, triri, atitudini n legtur cu aceasta). Am folosit astfel triangulaia metodologic. Pentru analiza datelor am utilizat codarea teoretic (deschis, axial, selectiv) i prezentarea vizual sub form de matrice. Am nceput cu codarea deschis, folosind ca tehnic analiza pe ntreg documentul. Am descoperit coduri ce se refer la titlurile fiecrei

11

lucrri n parte, materialele folosite de subieci, reaciile la tema propus de mine, comportamentele n timpul activitii, etc. n codarea axial am selectat elementele cele mai importante din lucrri pe care le-am grupat pe categorii i am realizat conexiuni ntre acestea. Categoria central folosit n codarea selectiv este durerea de care se leag celelalte categorii i sub-categorii. Pentru a ajunge la rezultatele dorite, pentru a avea o perspectiv global, general asupra datelor colectate i pentru a face interpretarea acestora am folosit matricea n prezentarea vizual a lor (dou matrice A i B anexele 1, 2). Matricea A face comparaie ntre lucrrile, reaciile, denumirile desenelor date de copiii bolnavi ca subieci individuali i de copiii sntoi ca subiect colectiv n timp ce matricea B face comparaie ntre reaciile, condiiile de realizare, etc. a celor dou grupuri de copii grupuri colective. Fiind o cercetare calitativ, eantionarea este una teoretic, subiecii alei de mine fiind relevani pentru cercetare. Am lucrat pe dou categorii (grupuri) de indivizi (copii). Categoria copiilor bolnavi, n numr de 4, cu vrstele de 9, 10, 13, 16 ani i categoria copiilor sntoi n numr de 19 cu vrste cuprinse ntre 7 i 12 ani. Centrele la care vin cele dou grupuri de copii nu au fost alese ntmpltor. Este vorba despre locul unde fac voluntariat i de cel n care desfor activitatea obligatorie de practic. Alegerea copiilor bolnavi a fost una ntmpltoare (era ziua n care acetia se aflau la centru). Informatorii releu au fost: coordonatoarea centrului de zi de la locul de voluntariat i asistentul social de la locul de practic.

12

Nu am avut dificulti n a relaiona cu subiecii. Acetia au fost cooperani n limita situaiei n care se aflau, a dificultii subiectului i a vrstei lor. Pot spune totui c n cazul copiilor sntoi am fost solicitat s ofer mai multe explicaii privitoare la tem. Copiii bolnavi nu cereau lmuriri cu privire la subiectul durerea i preau c tiu totul despre ea. n ceea ce privete saturaia teoretic am ajuns la aceasta doar n cazul copiilor sntoi unde codurile i categoriile se repetau, desenele erau n acelai stil, fr cazuri atipice. n cadrul grupului de copii cu probleme de sntate fizic, fr speran de vindecare, nu pot afirma c am ajuns la saturaie teoretic. Am ntlnit un caz atipic, unic, pe care l-am denumit Copilul cu zmbet de clown. Aceast lucrare difer de celelalte lucrri n sensul c, spre deosebire de acestea din urm i mai ales de titlul primit Durere, suferin, este vesel, n culori optimiste, solare. Acest caz unic, deviant, m-a fcut s lansez o ipotez ce urmeaz pe viitor s fie confirmat: copiii bolnavi cu vrste mai naintate ncearc s ascund durerea n desene vesele. Confirmarea acestei ipoteze se poate realiza prin cercetarea exprimrii durerii la adolesceni bolnavi respectiv sntoi. Dup realizarea tuturor etapelor premergtoare am efectuat interpretarea datelor n scopul de a-mi rspunde la ntrebrile: Cum exprim copiii bolnavi fizic durerea n comparaie cu cei sntoi i ce sentimente i ncearc n legtur cu aceasta? Am ales pentru interpretarea datelor s folosesc teoria ntemeiat (grounded theory), deoarece mi s-a prut adecvat cercetrii mele. Am legat concepte i propoziii n teorii coerente,

13

concepte descoperite de mine, dezvoltate, formulate ntr-o schem logic. n urma tuturor etapelor parcurse am ajuns la urmtoarele concluzii i ipoteze: COPIII BOLNAVI Copiii care sufer de boli fizice incurabile exprim durerea prin intermediul simbolurilor: simbolul inimii, ciocanul, penele, etc. Lucrrile copiilor bolnavi cu privire la subiectul durerea sunt abstracte i greu de interpretat. Copiii cu boli incurabile simt nevoia s foloseasc foarte multe materiale n realizarea lucrrilor lor. Excepie face cazul copilului cu lucrarea Ciocan, acest lucru datorndu-se incapacitii sale de a-i mica corespunztor minile). Titlurile lucrrilor copiilor bolnavi sunt folosite cu sens figurat i cuprind simboluri: Ciocan, Inima neagr, Durerea mea, Durere, suferin. Lucrrile copiilor bolnavi ct i titlurile lor vorbesc despre lumea interioar a copiilor, despre sentimentele profunde COPIII SNTOI Copiii fr probleme de sntate nu folosesc simboluri n lucrrile lor: atribuirea durerii prilor exterioare ale corpului (picior, gt, msele, etc.) Lucrrile copiilor sntoi cu privire la subiectul durerea sunt uor de interpretat. Copiii fr probleme de sntate aleg s foloseasc puine materiale pentru realizarea lucrrilor lor (unele lucrri fiind doar n creion).

Titlurile lucrrilor copiilor sntoi cuprind cuvinte folosite n sensul lor propriu i nu includ simboluri: Durerea de msea i caria, Dintele cel ru, Gtul rou, etc. Lucrrile copiilor sntoi i titlurile acestor lucrri vorbesc despre experimentarea durerii n viaa14

de zi cu zi ca pe ceva trector, cel mai adesea surprinztor, exterior, departe de ei i strin. Copiii bolnavi exprim durerea n lucrrile copiilor sntoi n lucrri originale, care nu se nu exist diferene aseamn ntre ele i au viziuni semnificative n viziunea lor diferite asupra aceleiai teme. despre durere, desenele acestor copii se aseamn foarte mult. Durerea copiilor bolnavi este Desenele copiilor fr exprimat la rndul ei prin probleme de sntate prezint violen (observat n modul de violena provocat de ceva realizare): sau de cineva: arderea hrtiei n form de Durerea provocat de inim i folosirea msea; scrumului, Durerea provocat prin ruperea bucilor de hrtie, lovire, etc. violena haurrii liniilor. CAZUL ATIPIC: Copiii bolnavi de boli incurabile care au intrat n adolescen ncearc s ascund durerea n desene vesele [ipotez neverificat]. Copiii bolnavi se implic foarte Copiii sntoi nu se implic mult n activitile n care emoional foarte tare i par a trebuie s exprime universul lor avea interese mai apropiate de interior i sunt vizibil marcai arii precum joaca, coala, afectiv: grupul de prieteni, etc. au privirea trist; se ndeprteaz de la masa de lucru fr explicaii; fredoneaz melodii n timpul lucrului, etc. Exist diferene semnificative n perceperea i exprimarea durerii la copiii care sufer de boli incurabile fa de cei fr probleme de sntate.15

ale acestora.

AUTOEVALUARE Din punctul de vedere al suficienei pot spune c ar mai fi fost necesar s colectez date n cazul copiilor care sufer de boli incurabile pentru a ajunge la saturaia teoretic. Consider c informaiile au fost selectate dup nevoile teoretice i prin aceasta am ndeplinit criteriul adecvrii. Este necesar ca pe viitor s m ntorc n teren i s rezolv cazul situaiei deviante, confirmndu-mi sau nu ipoteza c la adolescenii bolnavi durerea poate fi ascuns prin desene vesele. Prin aceast cercetare nclin s cred c am aflat lucruri interesante care m vor ajuta s relaionez corespunztor att cu copiii bolnavi ct i cu cei sntoi n legtur cu subiectul Durerea. Menionez, n final, c cercetarea de fa este una deschis i mai ridic semne de ntrebare la care sper s rspund n viitorul apropiat.

16

MATRICEA A Subiecii Condiii de realizare 1. 1.a 2. Mnuiete greoi ustensilele de lucru; Necesit ajutor; Este n scaun cu rotile.

Reacii afective 3. Privire trist, n gol.

Denumirea lucrrii 4. Inima neagr

Descrierea lucrrii 5. Pe o suprafa de carton colorat (verde) se afl lipit o inim decupat din hrtie alb aceasta este ars pe margini iar deasupra ei este presrat scrum. Pe o suprafa de carton galben se afl decupat o inim de dimensiuni mici; Inima este colorat n portocaliu deasupra ei aflndu-se presrat sclipici auriu; Pe fundal (cartonul galben) sunt lipite dou pene: una de culoare violet rou iar cealalt violet albastru. Pe o suprafa de hrtie alb sunt desenate cu creionul linii i puncte dispersate de diferite grosimi i lungimi. Pe o suprafa de coal alb se afl lipite buci rupte din hrtie colorat roie i portocalie (dispuse aleatoriu) i 2 pene negre dispuse n poziii diferite una fa de cealalt.

ANEXA 1 Materiale folosite 6. Carton colorat Hrtie alb; Scrum; Lipici; Foarfece; Carton colorat; Hrtie; Sclipici; Culori; Pene; Lipici; Foarfece.

2.a

Mobilitate bun a minilor; Este n scaun cu rotile.

3.a

4.a

Mobilitate dificil a minilor i a capului; Exprimare greoaie; Necesit ajutor; Este n scaun cu rotile. Mobilitate bun a minilor; Este n scaunul cu rotile.

Lucreaz n linite; Fredoneaz o melodie popular; Se gndete foarte mult la fiecare element executat. Lucreaz calm, n linite.

Durere, suferin

Ciocan

Foaie alb; Creion.

Lucreaz cu rbdare i migal; Este calm.

Durerea mea

Coal alb; Buci de hrtie colorat rupt Lipici, pene; Foarfece.

17

1. 5.b

2. Stare bun de sntate.

3. Relaxai Vioi; Unii sunt agitai; Se inspir din lucrrile celorlali.

4. Durerea de msea i caria; Gtul rou Dintele cel ru, etc.

5. Toate lucrrile sunt realizate pe hrtie alb; Sunt desenate msele, dini, picioare, lovituri provocate prin lovire, accidentare, etc.

6. Foi albe; Creion; Culori.

Legend: a copiii bolnavi 1,2,3,4 fiecare caz n parte 5.b totalitatea copiilor sntoi

MATRICEA B Gru puri Gr.1 Condiii de realizare Boal; Incapacitatea de a mnui corect ustensilele de lucru; Nevoia de a fi ajutai. Reacie la tem Uoar stare de disconfort Vizibil marcai afectiv. Grad de implicare Foarte implicai Mod de lucru Calmi, tcui; Ateni doar la lucrrile lor; Privire ndreptat n foaie; Fredoneaz o melodie. 18 Materiale folosite Numr mare de materiale; Lucrri ncrcate. Titlurile lucrrilor Sens figurat; Simboluri. Viziunea despre durere Nesurprinztoare; Exprim universul lor interior; Ceva ce trebuie pedepsit, nlturat.

ANEXA 2 Exprimarea durerii Folosirea simbolurilor Lucrri originale; Abstracte; Greu de interpretat

Gr.2

Sntate; Realizeaz cu uurin lucrrile.

O simpl sarcin de lucru; Nu sunt marcai afectiv.

Puin implicai

Relaxai; Vioi; Se agit; Vorbesc ntre ei; Se inspir din lucrrile celorlali.

Puine materiale.

Au sens propriu.

Ceva ru dar trector; i ia prin surprindere atunci cnd apare.

Durerea este provocat din exterior; Desenele sunt cu sens propriu; Se aseamn ntre ele.

Legend: Gr.1 grupul copiilor bolnavi Gr.2 grupul copiilor sntoi

19

20

VIOLENA DOMESTIC ASUPRA FEMEILOR ANDREEA-ELENA AVASILOAIE Am nceput aceast cercetare fr s tiu ce se ateapt de la mine, ce trebuie concret s fac i unde trebuie s ajung, ceea ce mia creat o oarecare stare de disconfort. Mi-au trecut multe teme de cercetare prin minte, toate foarte interesante, ns m-am oprit asupra povetilor de via ale femeilor abuzate. Am ales aceast tem, n primul rnd, pentru c aveam n jurul meu cteva femei care se aflau n aceast situaie i, deci, aveam practic terenul. Aceast cercetare este una calitativ, ntruct mi propun s aflu sentimentele acestor femei abuzate, s analizez informaiile n profunzime, ncercnd s cunosc modul n care violena domestic le-a influenat viaa. Este, de asemenea, o cercetare descriptiv, pentru c descrie schimbrile pe care o femeie abuzat le resimte, descrie relaiile pe care ele le au cu copiii lor, cu familia lrgit, cu societatea. Abordarea teoretic n care se ncadreaz este interacionismul simbolic pentru c n analiza i interpretarea datelor am ncercat s privesc violena chiar prin ochii subiecilor cercetai i s folosesc limbajul lor. Primul contact cu terenul nu a fost unul tocmai reuit, ntruct am ntmpinat probleme n ceea ce privete culegerea datelor. Nu gseam metodele potrivite prin care s-i fac pe subiecii mei (dou femei, pe nume M.A.-38 ani i C.I.-53 ani) s-i deschid sufletul, nu tiam ce fel de ntrebri s le adresez pentru a nu se simi ofensate, vulnerabile, pentru a nu simi c vreau s ptrund forat n viaa lor intim. O alt problem pe care am ntlnit-o a fost necooperarea subiecilor. Dei am ncercat s deschid subiectul21

despre violen, vorbind cu ei despre cazurile de maltratare asupra femeilor i copiilor aprute la televizor, cerndu-le prerea despre brbaii care i lovesc soiile i copiii, cele dou femei au fost reticente i au avut rspunsuri evazive, au devenit puin agitate i se putea citi pe faa lor o stare de disconfort i jen. M-am hotrt atunci s renun o perioad la a mai aborda subiecte legate de violen i s atept pn se creeaz o relaie de prietenie i de ncredere ntre noi. Ateptarea a fost benefic, ntruct, dup mai multe ntlniri n care am discutat fiecare despre viaa noastr, despre coal, serviciu, familie, etc., relaia dintre mine i cei doi subieci a devenit foarte deschis, am nceput s comunicm din ce n ce mai bine, iar ei au avut plcerea de a-mi povesti ntmplri mai mult sau mai puin fericite din viaa lor i uneori m-au lsat s asist la discuiile mai intime pe care le aveau cu cei mai buni prieteni ai lor. Astfel am reuit s culeg primele date pentru cercetare i totodat s realizez un interviu nestructurat. O alt metod de culegere a datelor a fost observaia de teren (am observat subiecii n mediul natural al apariiei abuzului, adic n casele lor), observaia ascuns (cele dou femei nu tiau c sunt subiecii unei cercetri) i observaia necontrolat (am lsat ca discuiile s vin de la sine i am ateptat ca subiecii s fie pregtii s vorbeasc). Pe lng observaia de teren, am mai folosit ca metod de culegere a datelor interviul semistructurat pe urmtoarele teme: ,,care au fost momentele cele mai traumatizante din viaa lor, n ceea ce privete abuzul?, ,,cum s-a ajuns la abuz?, ,,cum este viaa de acum n comparaie cu viaa de la nceputul cstoriei n ceea ce privete relaiile cu familia, cu prietenii, cu societatea?, ,,care este imaginea fa de sine i ce atitudine au fa de viitor? (vezi n anexe exemple de observaie22

de teren i de interviu semistructurat pe una din temele mai sus expuse). n ceea ce privete identificarea problemei de cercetat, lucrurile s-au petrecut astfel: dup fiecare ntlnire cu cei doi subieci, plecam de la ei, uneori ocat, alteori dezgustat i de cele mai multe ori ajungeam s m pun n locul lor, imaginndu-mi c duc o via identic. Gndurile care mi mpnzeau mintea dup fiecare ntlnire (de genul: ,,ce via murdar i deprimant duc aceste femei!, ,,prin ce schimbri i drame trec!, etc.), m-au ajutat s identific problema cercetrii mele, m-au ajutat s tiu ce vreau s aflu, i anume: ,,Cum s-a schimbat viaa unei femei abuzate i din ce puncte de vedere: din punctul de vedere al stimei de sine, al relaiei cu familia, cu prietenii, cu societatea, din punctul de vedere al atitudinii fa de copii, fa de Dumnezeu? n analiza datelor am folosit codarea deschis, iar ca form de prezentare vizual a datelor am folosit matricea i reeaua (vezi anexele). Eantionarea am realizat-o la culegerea datelor, selectnd din totalitatea femeilor ce se aflau n jurul meu, doar acele femei care sunt sau au fost victime ale violenei domestice. Datorit faptului c subiecii cercetrii au fost doar doi la numr, consider c nu am ajuns la saturaie teoretic. A fi avut nevoie de un numr mult mai mare de subieci pentru a putea demonstra c nu mai e nimic nou de aflat, c nu mai am nimic de adugat la datele mele i c informaiile ncep s se repete. Ca metod de interpretare a datelor am folosit story-tellingul, pentru c datele interpretate de mine sunt inedite, sunt unice, speciale, prezint evenimente neobinuite, prezint oameni care sufer i care trec prin momente marcante. Astfel am creat o femeie imaginar, pe nume Maria, care face o sintez a povetilor23

celor doi subieci ai mei. Deci, din cele dou poveti ale cercetrii, am construit o poveste comun, reprezentativ pentru ambii subieci, spus de Maria (vezi anexele). Rezultatele cercetrii au fost: am descoperit c o femeie abuzat nu sufer doar abuz fizic, ci i abuz psihic, economic, verbal i uneori chiar abuz sexual. O astfel de persoan sufer schimbri pe toate planurile: n ceea ce privete relaiile cu cei din afara cstoriei, precum rude, prieteni (relaiile se rcesc sau dispar definitiv din diverse cauze: femeile se simt ruinate de situaia n care se afl, simt c sunt vulnerabile, de cele mai multe ori soii lor le interzic s mai in legtura cu cei apropiai), n ceea ce privete stima de sine (ajunsesem s-mi fie ruine de mine, mi-era scrb de mine, m simt ca o carcas) i chiar n ceea ce privete viaa de zi cu zi (eram mai mereu suprat, nu mai aveam nici o vlag, nu am chef s rd, sunt toat ziua singur, mi vine mereu s plng). Aceste femei se simt foarte singure, se macin n interior, ajungnd s se urasc pe sine i viaa pe care o duc, simindu-se ntr-un final nite epave. Aceste schimbri le influeneaz perspectivele de viitor: unele, precum subiectul M.A., devin mai puternice i vor s aduc o schimbare n viaa lor, n timp ce altele, precum subiectul C.I., se resemneaz pur i simplu.

24

ANEXE Observaie de teren asupra subiectului C.I. - este o femeie deprimat, fr mari sperane de viitor - are o imagine de sine negativ - sufer mult, are de multe ori ochii nlcrimai - pe parcursul conversaiei i ine privirea n pmnt, i duce des mna la frunte, vocea i tremur - cu ct se afund mai mult n discuie, cu att devine mai agitat, se ncrunt, i freac minile, ritmul vocii este alert - crede n Dumnezeu - se simte obosit, este prea ncrcat cu sentimente negative - este o fire anxioas Interviu nestructurat cu subiectul C.I. Discuia ncepe din senin, C.I. povestindu-mi ce i s-a ntmplat ieri. Aa de beat a venit nen-tu Costic asear!A but la munc cu colegii. Eu l-am vzut c e beat, c m-am uitat pe geam i l-am vzut czut n an. Nu m-am dus la el, c oricum nu aveam ce s-i fac, nu pot s-l car c e greu. Dar m uitam mereu pe geam s vd dac se ridic. i cnd m-am uitat o dat nu l-am mai vzut. M-am speriat ru, dar dup aia am vzut c era lng o cas i se juca cu nite cini. A venit pe la 9 seara. Era aa de beat, era i piat pe el. A intrat pe u i a czut chiar la intrare. Eu sunt aa de speriat tot timpul cnd vine beat pentru c mi-e fric s nu cad pe o eav, s o rup i s murim n cas. L-am lsat s stea acolo jos pn s-a ridicat singur. Cnd s-a ridicat sa dus la cmar unde are o cutie cu scule. A ipat la mine ca nebunul, c cic i-am umblat la scule, c nu mai sunt puse aa cum le-a pus el. Eram aa de suprat i nu tiam cum s-l pzesc pe Adior (nepotul familiei) Pn s-o culcat am stat tot cu frica n sn, c tot l lua pe Adior n brae i mi era fric s nu cad peste el, c uite aa se cltina cu el. Doamne ajut!(i face cruce). Da tu tii c i lu Bela (cinele familiei) i e fric de el! Tot timpul cnd l simte beat fuge n ultima camer, st ascuns sub pat i nu mai iese pn a doua zi. Da asear, cnd am vzut c ncepe deja cu scandalul, l-am luat pe Adior i lam dus n baie, am ncuiat ua i am nceput s-i fac baie, ca s aib rbdare. Am stat acolo pn am crezut eu c s-a linitit, pn n-am mai auzit njurturi. Cnd am ieit dormea pe canapea n dormitor, la televizor. L-am mbrcat repede pe Adior, i-am nclzit laptele i l-am pus la culcare. Eu n-am dormit cu Costic, am dormit singur, n alt camer. Interviu semistructurat pe tema: ,,Care au fost momentele cele mai traumatizante? cu subiectul C.I. Multe au fost momentele care m-au marcat. Da cel mai mult m speria faptul c avea tot timpul la el un briceag cu care m tot amenina cnd avea chef, adic atunci cnd era beat, c atunci cnd e treaz nu prea am probleme. Da, odat, mi amintesc c veneam de la serviciu, eram schimbul doi i am ajuns acas pe la unsprezece seara. Cnd am ajuns, fata mi-a spus c tata nu venise nc. Aoleu, m-a apucat deja spaima, tiam ce m ateapt... Sigur venea beat i avea chef de

25

scandal. Nu tiam ce s fac. M-am hotrt s iau fata i s mergem la fratele lui Costic, care nu sttea aa de departe i s ne ascundem acolo. Pe drum numa cu frica s nu m ntlnesc cu el am stat. n fine, am ajuns acolo, am mai stat de vorb i pe la unu noaptea ne-am dus la culcare. Nu m bgasem bine n pat, c aud btnd la u. Eram sigur c e el. Cumnat-mea a venit n camer, ne-a luat i ne-a dus pe balcon, unde ne-a ascuns dup nite dulapuri i ne-a acoperit cu o fa de mas. ntre timp, cumnat-meu a deschis ua. Era Costic, cum bnuiam, nervos de numa numa. A nceput s strige s venim singure acas, c dac ne gsete el, ne omoar. A vrut s intre cu fora, da cumnat-meu l-a luat de gt i l-a dat afar. Mi-era aa de mil de asta mic atunci. i btea inima, srcua. i plngea aa de tare dup ce aplecat tac-su. Dup ce ne-am mai linitit, ne-am culcat. A doua zi trebuia s ne ntoarcem acas, c doar ct ne putea ine i cumnat-meu. Mam, mi era o fric!Nu tiam cum l gsesc acas, mi-era fric s nu i dea seama de unde venim. Eram terminat! Am avut noroc c nu era nimeni acas. Da dup aia m-a durut cel mai tare c fata a ieit s se joace i prietenii i-au spus c asear, taic-su a umblat cu cuitul n mn i ne striga pe amndou, c ne omoar. Srcua, abia se linitise puin, c acum era din nou speriat, c cine tie ce o s-i fac taic-su cnd vine acas (i vine s plng). Altdat cnd mai venea beat m btea, sprgea farfurii, sprgea geamul, cic s aud lumea ce familie fericit suntem. i fata plngea i l implora s termine, dar degeaba. i cel mai scrb mi era cnd m punea s m culc cu el. M lua cu fora, c eu nu vroiam. Ah, ct mai plngeam! Da, asta e!Asta e viaa mea, n-am ce s fac!Poate ntr-o zi o s fie mai bine. Da bine, c acum, de cnd a crescut fata, nu mai sunt bti chiar aa de crunte, c am nvat i eu s m feresc. De exemplu, cnd vine beat acas tare, eu m ascund dup dulap i stau acolo pn adoarme el, c el e prea beat s vin s m caute. Numai c atunci cnd e Adior la noi nu prea pot s m ascund, c n-am ce face cu el, el nu st cuminte. Sau altdat m ascund n balcon ntre rufe i stau, tot aa, pn se potolete el. Prezentarea vizual a datelor Matrice Subieci A aprut violena fizic -juca mereu -ne mai -de nervi c ric i poker certam nu-l slujesc pe bani -m njura mi-a dat o -i-a pierdut bine palm i m-a locul de -prietenii smpins munc au ndeprtat -au continuat -avea un cerc -i ceream nenumrate de prieteni mereu bti socoteal dubios -m btea din -bea de orice motiv suprare Au aprut probleme Relaia ntre noi s-a rcit M uit n oglind i vd... -ajunsesem o urt i o nengrijit -eram mai mereu suprat -m simeam ultima femeie -nu mai aveam nici o vlag -mi-era scrb de mine Sper ca ntro zi... -s am o via linitit -s-mi cresc singur fetele -poate s-mi refac viaa

M.A.

26

C.I.

-consuma alcool -i-a fcut prieteni beivi -n fiecare zi, dup munc, merge la but la Han

-mi-a mai dat o palm -njurturi, ameninri -sunt speriat tot timpul cnd vine beat

-m amenina cu briceagul cnd avea chef -sprgea tot prin cas -m btea -m trgea de pr

-m simt ca o carcas -am doar corpul, dar pe dinuntru nu e nimic -sunt obosit -sunt singur toat ziua -nu am chef s rd -mi vine s plng

-o s se sfreasc i calvarul sta ntr-o zi -poate ntro zi o s fie mai bine -mai am un pic de suportat

Reea (subiectul C.I.) Condiii cauzale ale abuzului fizicConsum de alcool Bti, viol Prieteni beivi certuri

O palm

Condiii cauzale ale scderii stimei de sineScandaluri, bti

viol Stim sczut de sine

singurtate

27

Story telling M numesc Maria i m-am cstorit de tnr.Ca toate femeile m-am cstorit din dragoste, spernd c brbatul ales va fi cel lng care voi tri pn la adnci btrnei i lng care mi voi crete copiii. ns soarta nu a fost de partea mea. Brbatul lng care triam era, de fapt, o m blnd care zgrie ru. La nceputul csniciei totul era frumos, dar dup un timp soul meu i-a artat ghearele. S-a ndeprtat de mine, prefernd s-i petreac timpul ntr-un anturaj dubios. Cu prietenii bea, juca poker i ric, deci cheltuia bani i timp. Am nceput s ripostez, cernd explicaii pentru un astfel de comportament, ns totul n zadar. A nceput s bea din ce n ce mai mult. M temeam pentru el i insistam s se schimbe, s revin la normal. Timpul trecea i el se afunda tot mai mult n probleme. Devenise de nerecunoscut: i-a pierdut locul de munc, nu mai comunicam i nu m mai respecta. De copii nu prea i psa. ncepuse s devin din ce n ce mai posesiv. ncerca s-mi controleze viaa din toate punctele de vedere: mi interzicea s-mi vd prietenii, s-mi vizitez rudele, m amenina c nu va mai aduce bani n cas dac nu l slujesc... Nu mai suportam! Nu aveam voie s fac nimic din ce-l putea deranja, trebuia s-i cer voie s-mi cumpr unele lucruri; m mbrcam doar cum vroia el, iar la ntlnirile cu prietenii lui trebuia s am grij ce vorbesc. Ajunsesem s triesc ca un robot, nu mai aveam personalitate, m transformasem ntr-o marionet care trebuia s fie la cheremul lui. M simeam ca o carcas, goal pe dinuntru. Viaa devenea din ce n ce mai obositoare i chinuitoare. M btea din ce n ce mai des i mai crunt. ncepuse, chiar, s m jigneasc i n public, motiv pentru care toi prietenii comuni s-au ndeprtat de noi. Acum m uit n oglind i vd doar o femeie de nimic. O femeie singur, nchis n ea, cu sentimentul de vinovie c nu am fost n stare s aleg ceva mai bun. Pe zi ce trece m nchid tot mai mult n mine i sunt din ce n ce mai deprimat: nu mai am chef s rd, mi vine mereu s plng. Oare merit o via att de rea?

28

Uneori sper c poate va fi mai bine i c poate, ntr-o zi, se va sfri i calvarul sta. Alteori m resemnez i cred c poate aa a vrut Dumnezeu s fie viaa mea. Oricum, tot ce tiu este c mai am doar un pic de suportat. Ceva se va ntmpla...

29

30

COMUNITATEA DE ROMI DIN BUDILA ELENA-ALEXANDRA CIOCEA Am ales s fac aceast cercetare despre comunitatea de romi din Budila pentru c am vrut s aflu ce fel de oameni sunt, de ce sunt considerai altfel dect noi i despre cum decurge viaa lor n general. Prima dat am vrut s fac o cercetare despre venitul lor i despre problemele lor financiare. Pe parcursul cercetrii mi-am dat seama c sunt i alte subiecte interesante pe care a fi vrut s le aflu, fapt pentru care mi-am schimbat obiectivul cercetrii. La nceput cnd am intrat n contact cu primele persoane rome am fost mai stngace, nu tiam cum s-i abordez i care ar trebui s fie prima ntrebare care ar fi trebuit s o pun. Cnd am nceput s vorbesc cu ei au fost foarte interesai de persoana mea i de ce vreau eu de la ei. La prima vedere preau foarte curioi i uneori suspicioi, dar cnd purtai o discuie mai personal cu ei deveneau timizi i ruinai de statutul lor. Cele mai mari dificulti pe care le-am ntmpinat pe parcursul muncii de teren au fost: modul de convieuire al romilor diferit de cel al etniei mele, unele persoane nu au cooperat aa cum mi-a fi dorit, iar lipsa educaiei i a bunelor lor maniere m-au fcut s-i privesc uneori cu dispre. Dar, toate acestea nu m-au oprit s-mi continuu cercetarea. Obiectivele pe care mi le-am propus sunt: descrierea principalelor etape ale vieii i a dificultilor pe care le au romii n general. Cercetarea Comunitatea romilor din Budila este o cercetare calitativ. Scopul acestei cercetri este de a urmri grupul int31

(romii) n situaiile i locul unde se gsesc, adic n spaiul unde se simt cel mai bine. Comunitatea romilor din Budila este o cercetare calitativ-descriptiv pentru c rspunde la ntrebrile cine?, cnd?, cum?, ct?, n ce fel? i descrie subiecii aa cum sunt ei. Cercetarea este fundamental pentru c nu poate s rezolve problemele identificate imediat din lipsa de resurse i din lipsa unei cooperri cu instituii specializate. Deci nu are o urmare practic imediat. Comunitatea romilor din Budila se ncadreaz n teoriile interacioniste i anume n fenomenologie. Aceast teorie i propune s descrie un fenomen din unghiul celui care l triete, fiind n general vorba de fenomene personale, cotidiene. De exemplu felul cum descriu Florin i Lenua (unii dintre subiecii cercetrii) dificultile pe care le-au ntmpinat la munc, n distribuirea venitului etc. Cercetarea are o singur unitate de investigat (comunitatea), deci este un studiu de caz. Acest studiu de caz e unul de tip instrumental pentru c nu m intereseaz comunitatea de romi n sine, ci msura n care este ea tipic pentru celelalte comuniti de romi. Principalele metode i tehnici de culegere a datelor pe care leam folosit sunt observaia i interviul (vezi Anexa 3). n cadrul observaiei am folosit observaia de teren, ascuns (vezi Anexa 1), pentru c am vrut s m familiarizez cu locul i cu comunitatea romilor n mediul lor natural. n cadrul observaiei de teren am folosit observaia deschis (vezi Anexa 2) pentru c am vrut s aflu mai multe amnunte despre cum e amenajat casa unui rom, curtea etc. Din toate ntlnirile, m-a uimit faptul c au acceptat s-mi fie subieci de cercetare i s-i nregistrez pe tot parcursul interviurilor.32

Am folosit interviul nestructurat (vezi Anexa 3) pentru c nu tiam ce vreau s aflu de la nceput, dup care am folosit interviul semistructurat n momentul n care am stabilit nite teme mai generale pe care le-am abordat n timpul interviului. La nceput am folosit ntrebri cu conotaii mai generale, apoi dup mai multe reveniri pe teren am pus ntrebri particulare ce intrau ntr-o sfer mai intim. Analiza datelor Ca metod de analiz a datelor am folosit codarea teoretic (vezi Anexa 4) pentru a putea reduce datele culese care erau mai puin importante i pentru a putea s inventariez ce am aflat i s descopr ce mai trebuie s aflu. Din codarea teoretic am fcut codarea deschis (vezi Anexa 4), deoarece n ea puteam s pstrez cuvinte sau fraze autentice din interviu i pentru a putea nelege mai uor mesajul transmis. Ca mod de analiz am folosit strategia sintezei interactive pentru c ncadrarea teoretic a cercetrii este n fenomenologie i pentru c voi folosi ca interpretare a datelor story telling-ul. n aceast cercetare am folosit eantionarea teoretic. Pentru a cunoate mai bine aceast comunitate v mprtesc cteva momente din propria experien cu aceti romi, pentru a v face viaa lor cunoscut aa cum este ea i cum o v ei. Prima dat am fost n comunitatea de romi din Budila, numit ignie, cu tatl meu (medic veterinar al comunei Budila) care se ocup de animalele romilor. Mergnd din cas n cas, am ncercat s intru n vorb cu proprietarii animalelor sau cu diferii membri ai familiei. Unii dintre ei au stat de vorb cu mine, alii preau ursuzi i respingtori, fapt pentru care evitam s vorbesc cu acetia. Cel mai ciudat i ocant lucru care mi s-a ntmplat a fost atunci cnd33

eu eram cea interogat de romi. Romii mi puneau ntrebri de genul cine sunt, ce doresc sau dac am nevoie de ajutor s gsesc pe cineva anume. Ceea ce mi s-a mai prut dificil era s port un dialog cu o singur persoan sau s aflu ceva mai personal despre acea persoan, pentru c se strngea toat familia dorind s-si spun toi prerea sau se influenau n rspunsurile date. Pentru a putea realiza un interviu bun am fost nevoit s merg de mai multe ori n ignie, s caut persoane care sunt dispuse s-mi povesteasc viaa lor sau doar s le ctig ncrederea, aceste lucruri fiind pentru mine destul de dificile. Dar, am compensat dificultatea cu curiozitatea de a afla ct mai multe despre aceast etnie, despre sentimentele lor, despre aciunile pe care le desfoar sau despre nevoile lor. Ca s poi s realizezi o bun comunicare i s intri n contact cu ei trebuie s cunoti pe cineva care s te fac cunoscut n lumea lor, cum ar fi un asistent social, medic sau un reprezentant al comunitii (lider). Aceasta persoan la nceput trebuie s te nsoeasc, pentru c ea cunoate acel loc i pentru c n ea romii au ncredere. La nceput este important s-i rsplteti cu ceva pentru a afla cteva informaii, pentru a avea ncredere n tine, pentru a se familiariza cu tine i pentru c aa sunt nvai s primeasc. Un sfat bun pe care l-a putea da viitorilor asisteni sociali este de a respecta principiile asistenei sociale i anume: confidenialitatea, nondiscriminarea, autodeterminarea, autenticitatea etc. Dup prima experien am avut cteva temeri cum ar fi: s intru n cas, s ating lucrurile sau s nu iau vreo boal sau parazit. Dar cu timpul frica a disprut, romii au nceput s m cunoasc i cnd mergeam s iau interviu eram ateptat cu un pahar cu suc i

34

prjituri. Acesta a fost un gest surprinztor, plcut i apreciat de mine. Cam aa arat experiena mea cu romii din Budila. Pentru aceast cercetare am intervievat mai multe persoane rome, dar din diferite motive am renunat la ele. Aceste motive ar fi c nu s-a mai putut relua legtura cu acetia, unii au refuzat s mai continue interviul sau nu au fost receptivi, astfel nct m-am oprit la dou persoane. Aceste persoane rome sunt de vrst i de sex diferite pe nume Florin i Lenua, ale cror istorii ale vieii le vei afla mai ncolo (vezi Anexa 3). Eu cred c nu am ajuns la o saturaie teoretic, deoarece nu am avut destui subieci pentru a m putea convinge de unele chestiuni cum ar fi: dac exist persoane care au avut un alt parcurs al vieii de la natere pn la maturitate (altceva dect ceea ce am aflat de la cele dou persoane rome intervievate), care sunt ateptrile lor de la via i de la societate. Interpretarea datelor Pentru interpretarea datelor am folosit story telling-ul (vezi Anexa 5) pentru c nu oricine poate s stea de vorb cu un rom n mediul lui natural ignie i pentru a putea afla ntr-un mod direct i sugestiv cum vorbete, gndete i simte un rom. Pentru a scrie povestea am abordat stilul descriptiv deoarece vreau s pstrez ct mai mult autenticul i numai aa pot s art o mic parte din viaa unui rom. Paii pe care i-am urmat pentru a putea interpreta datele sunt: am luat interviuri, am fcut codarea teoretic - deschis punnd cte un titlu fiecrui cod i am grupat evenimentele cronologic n funcie de importana lor, apoi le-am unit ntr-o poveste.

35

Din punct de vedere teoretic cred c am parcurs etapele cercetrii bine i am ncercat s m ghidez dup principiul lui Petru Ilu (Abordarea calitativ a socioumanului. Concepte i metode, 1997, Iai: Editura Polirom, p.51) c cercettorul trebuie s ia n considerare atitudinea natural a oamenilor obinuii fa de lume. Pentru mine a fost o experien plcuta, inedit pentru o prim cercetare. Primul lucru care mi venea n minte atunci cnd m gndeam la romi era c sunt o etnie care nu merit atenie pentru faptele lor, c sunt dispreuitori, c sunt o populaie de care ar trebui s-i fie fric mai ales c am fost educat c dac nu eti cuminte vine iganul i te ia i multe alte discriminri. Dup aceast experien pot s spun c romii sunt oameni ca i noi, c tiu ce este respectul, c ar trebui s aib aceleai anse ca i noi s studieze, s gseasc un loc de munc acceptabil. Acum pot s zic c aceast cercetare m-a fcut s vd i cteva aspecte pozitive ale romilor cum ar fi dorina de a merge mai departe indiferent de atitudinea societii, dorina de a afla ct mai multe informaii cu privire la sntatea vieii, familiei etc. Ceea ce regret cel mai mult este c m-am ataat de persoanele intervievate, c m-am implicat prea mult n viaa lor i c nu am inut legtura cu ele pentru a continua cercetarea. Un sfat pe care l-a putea da viitorilor asisteni sociali este s nu se implice prea mult n viaa oamenilor i s nu se ataeze prea mult de ei, pentru c s-ar putea s-i dezamgeasc.

36

Anexa 1 Observaii ascunse o Romii aveau casele n stare bun (cei de pe strada principal), pe la periferie casele erau mai srccioase; o Casele erau n mare majoritate construite din ciment i crmid, cu 2-3 camere, acoperiurile erau fcute din igl. Casele n care triau romii mai sraci erau fcute din lemn i pmnt, aveau o singur camer, iar acoperiul era fcut din carton i smoal sau tabl; o ntr-o singur curte erau mai multe case cu familii sau o singur cas unde locuiau mai multe familii; o Aproximativ jumtate din familiile de romi aveau curent electric i televiziune prin antena Digi TV; o Unii romi care sunt mai gospodari au n curte cte un cal i cru, vaci, gini i cini; o Romii mai nstrii au cte o main sau un magazin alimentar; o Atunci cnd treci pe lng un rom te salut indiferent dac te cunoate sau nu, iar unii te ntreab ce caui i dac te pot ajuta cu ceva; o Romii provenii din alte comuniti (prin cstorie) sunt privii ca nite intrui i sunt mai greu acceptai n comunitate; o Curile romilor mai gospodari sunt mai bine ngrijite, adic curtea este pavat cu pietri, pe marginea casei sunt plantate flori sau au ghivece cu flori, majoritatea au o bncu n curte; o Hainele lor sunt n concordan cu anotimpul, femeile se ocup s le spele i se ngrijesc de gospodrie; o Pentru a se pune la punct cu informaiile care circul prin sat, romii care stau pe acas ies n ulia principal, iar smbta i duminica este cea mai aglomerat strad. Anexa 2 Observaii deschise Cnd am intrat n locul unde am fcut cercetarea, aa cum o numesc romii din Budila ignie am observat o mulime de lucruri: o n curtea n care am intrat era pus pietri ca atunci cnd plou s nu se fac noroi; o n cas era destul de bine amenajat, aveau un pat, o sob unde se putea gti, o vitrin i un ifonier care erau decorate cu diferite ornamente destul de iptoare i care ieeau n eviden i o msu pe care era pus o fa de mas curat. De fiecare dat cnd mergeam acolo mi anunam vizita, motiv pentru care casa era curat i aerisit; o Tavanul casei era foarte jos, iar uile i ferestrele erau destul de mici; o Din camera unde am intrat eu se putea intra n alt camer, care era decorat cu multe plante i flori artificiale; o Cel mai mult m-a impresionat ospitalitatea gazdelor; dei sunt sraci m-au servit cu un pahar de suc i prjituri cumprate. A vrea s menionez c paharul era de unic folosin i tot timpul mi spuneau s nu mi fie scrb; o Cnd am nceput s pun cteva ntrebri toi membrii familiei s-au aezat n jurul meu i au nceput s-mi rspund deschis; o Dup cteva ntlniri au nceput s fie mai deschii cu mine, s nu mai fie timizi spunndu-mi noile evenimente din sat, din familia lor, despre greutile vieii lor.

37

Anexa 3 Interviu nestructurat Florin Cteva date generale despre Florin: are 21 de ani, este cstorit doar de un an i are un copil de cteva luni. El locuiete la prini mpreun cu soia i copilul su. n aceeai curte mai st fratele lui i soia acestuia i sora lui care este necstorit. Momentan Florin lucreaz la Comprest, la ngrijirea spaiilor verzi. Povestete-mi despre copilria ta, adolescen i despre celelalte etape ale vieii tale. Am avut o copilrie nu mai puin vesel, mai retras, mai cu munca Am muncit mult cum se zice de la 14 ani. Am nceput s lucrez pe antier. Banii ce iaduceam, i-aduceam normal n cas lu mama. Ci o fost o copilrie mai retras aa nu destrblat, cum se zice mai retras. i firea mea nu este s fie destrblat aa s umblu de acolo acolo aa mai retras. Aa mi plcea s fiu. Aa sunt eu. Nici prinii nu mi-a oferit o educaie prea bun, nu au avut nici posibilitate s-mi dea o educaie prea bun, asta-i. Din copilria mea mi-am dat seama c dac nu fac ceva cu cap, adic s judec, ca pentru mine, o s ias bine. i m-am gndit i am zis s ajutm familia cu tot ce putem cu fratele.[] Da i bunica m ducea n spinare de la 6 ani. La 6 ani am fost dat la cole, m ducea n spinar, n crc aa cum se zice. Pn la vrsta de 10-11 ani cnd o murit ea. [] La cole eram un biat asculttor, nu-mi plcea s fiu ca alii. Bun i am avut o educaie aa cum se zice nasoal, am avut. Tot greul era pe spatele meu, al nostru cum se zice iam crescut. Cu animalele, o zi-dou la cole restul cu animalele, la cmp mai mergeam. [] nvtoarea se ducea pe la fiecare i dup program, dup programul orelor ne mai inea s mai nvm, s mai Deci ne ajuta ne ajuta i ea Trecea pe la masa fiecruia dup program i ne zicea uite biei s nvai c e bine, uite aa. Ne ddea nite explicaii. [] M-am pus i atunci n genunchi. Deci am rmas cu cola. Am terminat-o i era profesore de limba romn i cum s-o avea ea ri cu copiii, deci am ajuns aa, aa ultima dat a nceput s-mi plac cola, nct m-am dus la ea, am rugat-o frumos, am implorat-o i n genunchi s m lase repetent s mai rmi nc un an. Ie mi-o zis: Nu, nu se poate aa ceva Tu ai fost un biat de nota zece cum se zice i n-ai avut purtare re Pur i simplu nu am motive s te las repetent. i am rugat-o frumos, am implorat-o, m-am pus n genunchiV rog frumos, uite mi place acum m-am obinuit, n-o s mai lipsesc, n-o s mai fiu nevoit s plec de la cole din timpul orelor. Deci pur i simplu ie nu o vrut. [] Tot aa eram la strns de cartofi pe cmp i cu ficiorii, cu prietenii glumeam, le vedeam pe fete i din ntmplare s-a ntmplat c o czut Mria i dintr-o glum din aia am pus ochii pe ie. i sara cnd am venit de la munc, am ieit pe strad, o ciupeam, m legam de ie ca s m bage n sam i s fac ceva, s m priveasc. i cu timpul, cu zilele au trecut, o Am nceput s devenim tot mai apropiai am nceput s umblu la ei. i o venit ntr-o sar la mine acas'. I-am spus: Tu mai vrei s pleci acas'? Nu. Vrei s trieti cu mine?... Vrei s fi soia mea? [] i am nceput s umblm cu actile, cu tot. Pe 7 martie ne-o programat la Primrie. [] No, bine acum s fie totul nelegere ntre noi, s ne nelegem, s nu avem probleme io i-am spus; dac eti de cas i vrei s asculi de mine o s fie bine. [] c dac e nelegere, e de tote. La mama e multe probleme, cu salariu, cu c nu se ajunge banii n cas, c tata are datorii i asta e Pur i simplu din salariu meu l mpart pe jumtate. Jumtate mie, jumtate lu mama l mpart. Asta-i soluia la noi. [] i acuma e greu vine i sta

38

mic trebuie cumprate haine i lui. Trebe s fim mai strni unul de altul acum mai mult ca oricnd. La noi religia nostre nu ai voie s bei, s faci Deci asta e religia nostre s nu curvriseti dup cum ar fi Eu s umblu dup vecina, deci asta e. i e o religie constrns cum se zice. Ortodox eu nu prea am umblat la biseric, eu s in minte. M-am nscut ortodox c nu se tia nc de pocii, penticostali. Acolo nu m-a ntrebat dac vreau s renun la religia ortodox sau dac vreau Deci vreau aa pur i simplu Vrei s te pocieti cu adevrat i s crezi n Domnu? Eu pentru aia am venit aici nu? Ca s aflu ci mntuirea am spus. C asta se vorbete acolo Numai despre mntuire, cu poporul, adic s nu fi ru, s-l ajui pe cel nevoia a zis. [] Acolo se roag, predic din cuvnt din Evanghelie, se rog iar. La noi nu se face crucea, nu se spovedete i mprtanie. [] Nu avem crticele, deci avem Evanghelia. Tot Biblia. [] De bolnavi De exemplu eu sunt bolnav, fraii cu credin care sunt mai n vrst se rog pentru tine i n caz c e o problem financiar se strnge n fiecare lun un cont, o colet cum se zice i n caz c este cineva nevoia sau pe la spital are pur i simplu nevoie de bani, merge i se duce la cel care conduce. Uite frate aa i aa s-a ntmplat un necaz. l ajut. Banii nu se napoiaz, se duc n numele Domnului, cum se zice. Cu noi, familia nostr forte bine ne nelegem, ne ajutm unii pe alii. [] Noi aa am crescut, ni s-a dat nvtura asta. Ca s nu fim destrblai, s nu ne lum de lume pe strad, s nu vorbim urt, s respectm lumea n vrst i constenii notri s respectm. i familia nostre la necaz, pur i simplu ne ajutm unii pe alii. C din partea lu vecinu sau din parte lu la nu ai cum s gseti ajutor. C sunt invidioi muli. [] Copilria me era aa: lucram pn sara la 8-9 dup care intram n cas i mncam i dup ce mncam stteam un pic linitit, m lua somnu, adormeam. M trezeam dimineaa la ora 6 i mai veneam sara la 6. Asta era munca. Smbta i duminica n timpul liber, colegii rdeau, cum se zice bteau joc de mine. Bi munceti att Mai hai pe la discotec, mai hai Cnd aveam timp liber mai mergeam i eu, m recream, mai Cu vecinii, ncepnd de aici, m respect, i respect. [] Ne mpcm bine cu toi vecinii, ne avem. i de pe strada principal nu m arat cu degetul. Ne nelegem bine cu care tim c e om. De mic, din copilrie am vrut s am totul la curtea me, s am la locul meu, s fiu responsabil de tote ale mele. i sta a fost visul meu. S nu depinzi de alta, s depind de mine, s am curtea mea, s m vd aa undeva aranjat, s am ceva animale n curte. [] Pe lun m mpart cu banii cam aa: salariul meu de baz l mpart pe transport, la magazin dac fac datorii i n caz c rmi fr bani merg acolo i mi d pine i ce trebe n cas. [] Nu ne permitem s ieim la plimbare n ora, c dac am mai iei i n ora, ar fi greu de tot, ar fi bani cheltuii aiurea. Aa aice acas la noi mai ies la o bere, la o prjitur, la un suc cu soia, cu Mrie. [] Iarna asta eu cu frate-meu am ajutat de am luat porc, murturi, cartofi iar. Adunm fragi, mure i facem dulcea. Mergem i ne sculm dimineaa la ora 3 jumtate Dup urechiue, dup ghebe iar mergem i maic-mea le lua i pleca dimineaa cu ele n ora i noi mergeam iar dup altele []. Dup interviul nestructurat am ncercat s fac un interviu semistructurat pentru a clarifica cteva nelmuriri. 1) Cum te simi cnd cineva te face igan? Un btrn la vreo 80 de ani mi-a zis cum te simi c cineva te face rom? Eu i-am spus c nu tiu alt limb n afar de romn i pe aia nu prea bine. ntr-adevr sunt artat cu degetul c uite romul sau iote iganul cum se zice i nu am nici un fel de ambiie s fiu timid sau retras. Deci nu m afecteaz cu nimic c faptul c sunt artat cu degetul. Nici o problem. 2) Ce ai schimba n viaa ta?

39

Primul lucru pe care l-a nva ceva la col cum se zice, o meserie i n al doilea rnd m-a pune la locul meu. A face o cas, o curte acolo s fie totul al meu. 3) Cum vezi o familie fericit? Undeva la locul ei, s fie nelegere ntre ei, s nu fie ceart, s nu fie bti, s nu fie scandal 4) Cum ai vrea s-i educi copilul? Foarte educat, s mearg la cole s nvee s fie, s respecte lumea exact cum am fost i eu. 5) Ce amintiri legate de copilrie ai? Cel mai mult m jucam ascunselea, cri-more, cu bile de rulmeni, ric, bza 6) Cine mai contribuia la educaia ta? Tata, mama i bunica 7) De ce copiii se nelegea ru cu diriginta? Pentru c fcea diferene ntre noi, chiar dac erau 7 copii maghiari cu noi n clas nu putea s ne sufere. Ne spunea c noi suntem igani i suntem ri. 8) Pe lun poi s economiseti bani din salariu? Am ncercat, dar cnd se termin trebuie s intru n iei. [] Nu am cum s pui bani deoparte. Interviu nestructurat Lenua Cteva date generale despre Lenua: are 45 de ani, a fost cstorit de dou ori (primul so a murit, iar cu al doilea este mpreun de 22 de ani), are trei copii doi biei i o fat. Momentan este casnic i se ngrijete de gospodrie i animale. Am lucrat n Rulmentul ca femeie de serviciu. A fost bine, mi-a plcut, a vrea s mai lucrez i acu dar Am fcut doi biei i o fat Dac iei au fost mici n-am mai putut s m duc la serviciu, n-aveam cu cine s-i las Am rmas casnic. Au crescut iei, acum sunt nsurai... Atept s vie nepoii, s m plimb cu iei M am bine cu toat lumea, nu sunt certat cu nimeni, vorbesc cu toat lumea. Nu m duc la nimeni, m mai duc la biseric cnd adic duminica i joia sara. Cu nurorile m mpac bine, le iubesc. S le dea Dumnezeu minte i noroc, nelegere c dac nu e nelegere, no Cu soul m mpac bine, numai c-i place un pic butura Cnd e campania de toamna m duc pe la cartofi cnd pot Eu eram micu cnd a murit tata; deci pe mama am cunoscut-o De vreo 12 ani o murit. Pe tata nu-l cunosc eram mic cnd o murit. Pe copii i-am lsat vreo trei luni singuri, c prinii mei o murit i dimineaa mergeam la servici Pe atunci lucram i smbta nu era ca acum i lucram non-stop. Tot am cutat s-i las cu cineva i nu aveam ncredere, iei erau mici Dup aia eu am stat acas i i-am crescut M-am descurcat O fost un pic cam greu, c era numai un salariu atunci, lor le trebuia haine de coal, haine de, rechizite i mncare i cu un singur salariu Am mprumutat bani din banc, brbatemeu a scos prin CAR, dup aia au crescut iei i s-au dus. La 14 ani avea cellalt mic i cellalt o avut vreo 16 ani i s-au dus la lucru la spturi la un patron. i tot la dou sptmni luau banii i i aduceau. Am pltit de am luat casa, acoperi i am mai luat lemne de am fcut o camera. [] Fiic-mea a fcut numai 8 clase i tare a vrea i eu s lucreze, dar nu tiu unde. O mai iau toamna cnd e campania de cartofi, atta n rest acas. Tare mult mi-ar place s fac curenie la scri, s mtur, s terg geamurile de la intrare, s terg praful. Nici dou femei nu m ntrece, c asta a fost meseria mea la

40

servici. Femeile m lua acas la ele i le mturam, clcam, le aspiram Dup ce nu am mai lucrat mi trimitea, c atunci nu aveam telefoane ca acum, mi trimitea la pot scrisori i mergeam acas la ele i: Uite aa: astzi trebe s faci asta, asta..! Cnd mi ddeau femeile cte ceva le aduceam i lor acas: hinue de iei, mncare mi punea n plas, bani mi ddea. [] De multe ori mergeam vara la sap, cnd era de sfecl sau cartofi. Deci am fost o femeie, cum se zice, muncitoare. Unde m-am dus am lsat loc de bun-ziua. Nu am pus mna, niciodat nu mi-a plcut. Orice mi-a trebuit de la oriicine am cerut. Uite mi trebe o bucat de spun, mi trebe o bucat de slnin, mi trebe ceva. mi ddea, de ce s nu-mi dea. Niciodat nu am pus mna s iau. Ce nu-mi aparine, ce nu-i al meu, eu nu iau. Dac mi dai, mi dai, dac nu! 1) Ce amintiri din copilrie avei? Da a fost demult. Nu prea mi-aduc aminte c a trecut mult timp de atunci. Eram foarte srac i de aceea nu am avut o copilrie prea frumoas; am muncit de mic i de aceea am terminat 4 clase. M-a crescut sor-mea mai mare i pe la 18 ani m-am angajat n Rulmentul. Nici nu aveam cu ce s m mbrac Copii mei sunt foarte bine mbrcai. 2) Cum dorii s arate viaa dvs. n viitor? S-i vd pe copii aezai la casa lor, s-i vd c se neleg bine i c se iubesc. Si vd pe toi cstorii i cu copii i s fie fericii. C dac iei sunt fericii i eu sunt fericit. S ne dea Domnu sntate restul vine ncet 3) Cum era la coal? O fost bine. Am fcut patru clase. S tii c tiu s citesc foarte bine, i acum mai citesc cnd am timp i mai iau o carte sau o revist. Nu tiu bine matematica, adic tabla nmulirii, dar pot s m descurc ct de ct. 4) Cum v simii cnd vi se zice rom? Mult lume mi-a zis c nu art ca o iganc, ci m consider o femeie ca toate femeile. Eu tiu c sunt cu suflet curat i nu fac ceva ru, aa cum se zice de igani c sunt ri i fur. 5) Cum arat o familie fericit? La casa lor, s se iubeasc, s fie nelegere, s fie sntoi i s poat s munceasc, s poate s ajute familia, s nu fie brbatul sau femeia destrblat, s-i vad copiii pui la casa lor. 6) Care sunt cele mai importante tradiii? Cele de srbtori, de Pati, de Crciun, de 1 Mai, de Rusalii. Cam stea sunt. Facem cozonac, sarmale, de Crciun tiem porc i facem brad, mergem la biseric. Avem aceleai tradiii ca la romni. Noi nu suntem ca iganii ia de la televizor cnd prinii fac nunta copiilor, iei se iau aici din dragoste, dac i place e libera s-l ia de so. Cnd vor s se logodeasc, cum a fost cu biatul meu, ne-am dus la cprioar (fat) ca s o cerem. Dac ea vrea i prinii ei facem nunta. Cam asta ar fi, nu prea avem tradiii. 7) Religia v-a schimbat viaa cumva? Da, cred c te ajut s nu mai faci pcate pentru c religia nostr const n a nu face ce fac cellalte religii. Eu mai pstrez cteva tradiii, cum v-am mai spus, pentru c tia mai mici poftesc i numai eu sunt penticostal restul sunt ortodoci. Eu cred cu sufletul n Domnu, nu cu trupul.

41

Anexa 4 Codarea teoretic Codarea deschis - Pentru interviul cu Florin Descrierea copilriei: - mai retras - mai cu munca - nu destrblat - mai puin vesel Sfritul copilriei: - 14 ani Locul de munc: - lucru pe antier - la mtur Amintiri din copilrie: - m jucam ascunselea, cri more, cu bile de rulmeni, ric i bza" Familia fericit: - s fie nelegere ntre iei - s nu fie ceart - s nu fie bti - s nu fie scandal - undeva la locul ei Cine fcea educaia n familie: - mama, tata i bunica Firea lui Florin: - tot greul era pe spatele meu - nu este s fie destrblat - nu-mi place s umblu de colo-colo Descrierea educaiei: - lipsa posibilitilor pentru a oferi o educaie bun - nasoal - lipsa posibilitilor s dau mai departe - nu prea bun Principii ale educaiei: - s nu ne lum de lume pe strad - s nu vorbim urt - s respectm lumea n vrst - s respectm constenii notri - s nu fiu destrblat Cine se ocupa n timpul colii de Florin: - bunica pn la vrsta de 10-11 ani cnd a murit Ocupaie pe timpul colii: - o zi-dou la cole, restul cu animalele, la cmp Comportamentul la coal: - eram un biat asculttor Diriginta: - profesoar de limba romn - s-o avea ri cu copii - face diferene - nu putea s ne sufere Motivul lipsei banilor: - la mama e multe probleme - cu un salariu nu se ajunge banii - tata are datorii

42

- salariu meu l mpart n jumtate: jumtate mie, jumtate lu mama - vine i sta mic Ce i permite i ce nu: - nu ne permitem s ieim la o plimbare n ora - acas ies la o bere - la o prjitur cu soia, la un suc Distribuirea banilor: - am luat porc - murturi - cartofi - datorii Descrierea religiei penticostale: - nu ai voie s bei - s nu curvriseti, cum ar fi eu s umblu cu vecina - acolo se predic din Evanghelie - se roag - nu se face cruce - nu se spovedete i mprtete Semnificaia banilor n religia penticostal: - banii nu se napoiaz - se dau pentru cei nevoiai - se duc n numele Domnului Persoanele cu care relaioneaz Florin: - familia - frai - prini - vecini - prieteni Relaia cu vecinii: - le zicem bun-ziua - nu m arat cu degetul - ne mpcm bine - m respect, i respect - nu zice o vorb rea de mine Relaia cu prietenii: - cnd lucram pe antier, 14-15 ani muli prieteni rdeau de mine - colegii rdeau - bteau joc de mine Dorinele lui Florin: - totul la curtea mea - s fiu responsabil de tote ale mele - s m vd undeva aranjat - s am animale n curte - s fac casa mea - copii mei s fie la casa lor Codarea deschis - Pentru interviul cu Lenua Amintiri din copilrie: - eram foarte srac - nu am avut o copilrie prea frumoas

43

- am muncit de mic - nu aveam nici cu ce s m mbrac coala: - o fost bine, am fcut 4 clase - tiu s citesc foarte bine - nu tiu bine matematica Familia: - eram micu cnd o murit tata - pe mama am cunoscut-o - am fost crescut de sora mai mare Familia fericit: - la casa lor - s se iubeasc - s fie nelegere - s fie sntoi s poat s munceasc - s poat s ajute familia - s nu fie brbatul sau femeia destrblat - s-i vad copiii pui la casa lor Imaginea unei femei rome: - mult lume mi-o zis c nu art ca o iganc - m consider o femeie ca toate femeile - sunt cu sufletul curat i nu fac ceva ru, aa cum se zice de igani Locul de munc: - am lucrat n Rulmentul - femeie de serviciu - a vrea s mai lucrez - m mai duc pe la cartofi - vara la sap de cartofi i sfecl Dorina de a lucra din nou: - mi-ar place s fac curenie la scri - s mtur - s terg ghemurile de la intrare - s terg praful Grija copiilor: - pe copii i-am lsat vreo trei luni singuri - am cutat s-i las cu careva - nu aveam ncredere - erau mici - am stat acas i i-am crescut Relaia cu familia: - cu nurorile m mpac bine - le iubesc - cu soul m mpac bine, numai c-i place un pic butura Relaia cu vecinii: - m am bine cu toat lumea - nu sunt artat de nimeni - vorbesc cu toat lumea

44

Anexa 5 Story telling M cheam Florin i am 21 de ani. Io stau n Budila de cnd m tiu. Familia me e compus ae: soia Mria, maic-mea Lenua, taic-meu care a murit i fraii. Ct am fost mic m-a educat bunica pn la vrsta de 10-11 ani cnd o murit; dup aia maicmea i mai puin taic-meu, c eram mic cnd o murit i el. Cu parinii m-am neles bine cu iei. Nici prinii nu mi-au oferit o educaie prea bun n-am avut nici posibiliti s-mi dea o educaie prea bun ca s dau mai departe la o cole cum se zice, cam nasoal. Ae am crescut ca s nu fiu destrblat, s nu m ieu de lume pe strad, s nu vorbesc urt, s respect lumea n vrst i pe constenii notri. i mi-am dat sama c nu am nvat prea mult de la mama, am nvat din experienele mele, din ce-am vzt. Am avut o copilrie mai puin vesel, mai retras, mai cu munca, nu destrblat, nu am avut o copilrie prea frumoas c am muncit de mic. Copilria s-a sfrit la 14 ani pentru c eram foarte srac nu aveam nici cu ce s m mbrac i, am nceput s lucrez pe antier, apoi la mtur. Cel mai mult m jucam de-a ascunselea, cu bile de rulmeni, rica i bza. Firea mea este s nu fie destrblat, nu-mi place s umblu de colo-colo, sunt muncitor i am lsat loc de bun-ziua unde m-am dus. Nu am pus mna niciodat, nu mi-a plcut. Orice mi-a trebuit de la oriicine, am cerut. O familie fericit ie undeva la locul iei; s fie nelegere, s nu fie ceart i bti, s nu fie scandal, s se iubeasc, s fie sntoi ca s poat s munceasc, s ajute familia, s nu fie brbatul sau femeia destrblat, s-i vad copiii pui la casa lor. M-am dus la cole la 6 ani. Acolo eram un biat asculttor. nvtoarea se ducea dup programul orelor la banc la noi iganii i ne ddea nite explicaii ca s nvm i noi ceva pentru c trebuia s tim s citim, s socotim i dac veneam acas tia c nu puteam nva c trebuia s muncim. Am o prere bun despre cole, tiu s citesc, dar nu tiu bine matematica tabla nmulirii. Dup ce am terminat cola primar ne-a luat diriginta Estela. Era

45

profesoar de limba romn i s-o avea ru cu copiii. Diriginta Estela fcea diferene ntre igani i cei din sat i nu putea s ne sufere. La 12 ani mergeam la cole 1-2 zile pe sptmn c plecam la munc. Atunci profesoara Estela o zis c m d afar dac nu vine maic-mea. Apoi s-o dus maic-mea i i-o zis cum st lucrurile, c m-o inut pn am terminat 8 clase. Dar ultima dat a nceput s-mi plac cola mai mult. M-am dus la diriginta i am rugat-o frumos, am implorat-o n ghenunchi s m lase repetent un an c nu mai lipsesc i nu mai plec din timpul orelor. Ie mi-o zis c sunt un biat de nota zece i c n-am avut purtare re aa c nu are motive s m lase repetent. Aa am terminat cola. Dup ce a venit vara maic-mea m-o trimis la pdure s adun fragi, zmeur, afine i mure pentru dulcea i pentru vnzare n ora. M sculam dimineaa la teri i jumtate ca s plec. Sara la 9 pregteam merinde i coul pentru fructii de pdure i dup aia mai dormeam 2-3 ore pe noapte. Dimineaa plecam dincolo de Valea Morii. Sara pe la patru, patru i jumtate veneam acas ca s pun fructilii la umbr. A doua zi maic-mea se ducea la ora s le vnd. Tot ae am cunoscut-o i pe Mrie. Eram la strns de cartofi pe cmp, unde era i ie. Eu stteam la remorc. Dup care m-am mai ntlnit cu ie sara pe strad, la casa unde locuia ie i la mine acas. Ca s m bage n sam m duceam la ie, o ciupeam, m legam de ie, s fac ceva s m priveasc. Cnd o venit la mine acas i-am spus ae: - Tu mai vrei s pleci acas? Nu. Vrei s trieti cu mine?... Vrei sa fi soia me? No, i o rmas la mine de atunci. Pe 7 martie 2007 ne-am programat la Primrie unde ne-am cstorit. Ca s mearg bine cstoria am zis ieu i Mria c trebe s fie nelegere ntre noi, ca s n-avem probleme Dac Mria e de cas i vre s aculte de mine o s fie bine. Io cred c nevasta nu e bine niciodat s o neli, ae cred c e bine. E bine s te cstoreti, pentru c nu e bine s trieti n concubinaj, nu ai dreptul la serviciu, dac ai o problem ceva i cere certificatul de cstorie i e bine s fi sub acelai nume. La 20 de ani m-am angajat la mtur, la Comprest. Salariul meu l mpart n jumtate: jumtate mie, jumtate lu mama.

46

Maic-ea are multe probleme: are datorii la banca. Pe luna salariul meu se mparte ae: pentru transport, dac fac datorii la magazin pleac i ntr-acolo, dac mi-o rmas puini bani ieu prjitur s fie 2-3 zile i luna care vine 2-3 kg de mere ca s fie ae ca s ne ajung. Nu ne permitem s ieim la o plimbare n ora, dar acas ies la o bere, or la o prjitur cu soia. Nu pot s pui bani deoparte am ncercat, dar cnd se termin trebe s intru n iei. Cnd n-am ce munci mai ieu o carte sau o revist s-o citesc, stau acas, m mai duc la biseric sau m mai ie oamenii s fac curenie la iei acas. Dup ce termin cu treaba femeile mi mai d cte ceva pentru acas: o hinu, mncare, bani. Cu familia m mpac bine, o iubesc, e organizat Deci ne nelegem foarte bine i ne ajutm unii pe alii. M am bine cu toat lumea i nu sunt artat cu degetul de nimeni. Le zic bun-ziua i dac m respect, i respect. Vecinii nu zic o vorb re' despre mine. Unii vecini sunt invidioi c avem mai mult ca iei, c ne descurcm mai bine, c muncim i mai ales acum c am luat cal i cru. Cnd lucram pe antier la 14-15 ani muli prieteni rdeau de mine i bteau joc de mine. mi spuneau s merg cu iei la discotec i s nu mai muncesc atta. Deci ei aveau o copilrie stricat. A me nu era ae; lucram pn la 8-9 sara, dup care intram n cas i mncam; dup ce mncam stteam un pic linitit, m lua somnu', adormeam m trezeam dimineaa la ora 6 i mai veneam sara la 6. La munc unii mi spun c uite iganul, dar nu m afecteaz cu nimic i nu e nici o problem. Pe strad, cnd mturam, un btrn mi-a zis cum te simi cnd cineva te face rom. Io i-am spus c nu tiu alt limb n afar de romn. Dar mult lume mi-o zis c nu art ca un igan, ci sunt considerat un om ca toi ceilali. Eu tiu c sunt cu sufletul curat i nu fac ceva ru, aa cum se zice de igani c sunt ri i fur. Religia me e penticostal. Aceast religie const n a nu face ce fac celalalte religii. Srbtorile de la ortodoci nu se pstreaz, nu ai voie s bei, s joci, s curvriseti cum ar fi eu s umblu dup vecina. Acolo se roag, se predic din cuvnt Evanghelia, se cnt. Aice, casa nu se sfinete, nu se face cruce, nu se spovedete i nu

47

avem alte crticele dect Evanghelia. nainte erau 2-3 frai i mai umblau la noi acas: se rugau mpreun cu familia, cntau mpreun cu familia i provduie cuvntul din Evanghelie. Cnd era un om bolnav, fraii cu credin mai n vrst se roag pentru el; se d bani pentru persoanele care au nevoie, pentru cei nevoiai, la spital pentru cel bolnav i n cazul problemelor financiare. Banii nu se napoiaz, se duc n numele Domnului. Eu mi doresc s am totul la curtea me, s fiu responsabil pe toate ale mele, s m vd aranjat, cu animale n curte i la casa me. Pe copiii mei s-i vd undeva la casa lor, s-i vd c se neleg bine, c se iubesc i s-i vd pe toi cstorii i cu copii. S fie fericii i s le dea Domnu sntate. Vreau ca, copii mei s mearg la cole, ca s fie educai, s nvee s respecte lumea exact cum am fost i eu. Dac avem posibilitate i sprijin a vrea s mearg mai departe la cole. Primul lucru care l-a schimba acuma e c a nva ceva col, o meserie, cum se zice. Aa e viaa me de la copilrie pn acum!

48

CE DIFEREN EXIST NTRE PERCEPIA DESPRE PRIETENIE A ADOLESCENTULUI INSTITUIONALIZAT I CEA A ADOLESCENTULUI DINTR-O FAMILIE NORMAL? ANA-MARIA DEAK Identificarea problemei de cunoatere n prim faz, n momentul n care am aflat c trebuie s fac o cercetare, m-am gndit s cercetez ceva despre copiii defavorizai social i legtura acestora cu abandonul colar, dar am sesizat c era deja o tem cercetat i n plus rspunsul era predictibil. A doua tem a avut acelai grup int, dar ntrebarea mea era: de ce nu tiu aceti copii ce e prietenia? lucru sesizat ntr-o zi normal de lucru cu ei n care i-am rugat s-mi deseneze ce nseamn pentru ei prietenia. Reacia lor a fost una de panic, de refuz total pe motiv c ei nu tiu cum s deseneze prietenia. Dup ceva timp am realizat c vrsta aleas nu era potrivit temei i nici metoda nu era potrivit vrstei. Cnd am realizat c i al doilea nceput de cercetare a euat, am intrat puin n panic. Mergnd zilnic la serviciu, la acest centru, mi-a venit i a treia idee. Un alt program al centrului era cantina social care ofer trei mese pe zi unor adolesceni instituionalizai, cu vrste cuprinse ntre 17 i 20 de ani, care i continuau studiile i locuiau n internatele unor licee din Braov. Printre aceti biei aveam deja civa prieteni pentru c ne cunoteam de aproximativ un an. Gndindu-m ntr-o zi la tema prieteniei am nceput s-mi pun cteva ntrebri: oare prietenii mei din afara centrului au49

aceeai percepie despre prietenie ca i cei din centru? Oare sunt la fel de fideli i ataai fa de prieteni? Ce condiii trebuie s ndeplineasc o persoan pentru a fi considerat prieten de ambele categorii? Mi-am pus aceste ntrebri gndindu-m oare ei m consider o prieten adevrat?, dup criteriile lor. Poate criteriile mele difer de ale lor. M-am gndit c dac aceast cercetare mi va rspunde la aceste ntrebri, atunci primul beneficiu l voi avea eu, voi tii prerile prietenilor mei despre aceast tem. Beneficiile pentru asistena social sunt informaiile care ne vor arta cum trebuie s ne purtm cu adolescenii instituionalizai pentru ca acetia s beneficieze de o dezvoltare ct mai normal n ceea ce privete relaionarea cu ceilali. Tipul cercetrii Aceast cercetare este: Calitativ deoarece mi propun s descopr, s neleg care este percepia adolescenilor instituionalizai comparativ cu cea a adolescenilor dintr-o familie normal referitoare la prietenie, s neleg care sunt criteriile dup care o persoan poate fi numit prieten de ctre aceste dou tipuri de adolesceni. Descriptiv pentru c voi ncerca s descriu caracteristicile prieteniei, vzut din ambele puncte de vedere i s evideniez diferenele. Abordarea teoretic Cercetarea mea se ncadreaz n interacionismul simbolic deoarece de-a lungul ei am ncercat s descopr cum vd cele dou categorii de adolesceni conceptul de prietenie, ce obligaii deriv

50

din aceast legtur, ce consider ei c presupune o relaie de prietenie. Aceast cercetare este un studiu cu mai multe uniti de investigare, care are n vedere compararea percepiei fa de prietenie a dou categorii de adolesceni care difer prin condiiile materiale, modul n care au fost crescui, prin calitatea i cantitatea de afeciune primit din partea familiei. Culegerea datelor n obinerea datelor am recurs la mai multe metode i tehnici, procedeu numit triangulaie metodologic: observaia de teren, deschis, semistructurat, n sensul c am discutat pe o tem dat, dar fr s pun ntrebri care i-ar fi putut ghida. O alt metod a fost culegerea datelor vizuale: i-am rugat pe adolesceni s-mi deseneze i s-mi scrie cteva rnduri despre ce reprezint pentru ei prietenia. Menionez c pentru desene au avut la ndemn toate instrumentele necesare (creioane, culori, linii, hrtie) i a fost opiunea lor dac le-au folosit sau nu. Analiza datelor Pentru analizarea datelor am ales codarea teoretic folosind ca i proceduri codarea deschis i cea axial (anexate la finalul articolului). n prima faz am analizat datele propoziie cu propoziie, apoi am continuat cu codarea axial ncercnd s leg categoriile i subcategoriile astfel nct acestea s prind sens. Am fcut cte o prezentare schematic a datelor pentru fiecare din cele dou grupe (adolesceni instituionalizai i adolesceni din familii normale). Nu am considerat necesar s fac cte o schem pentru fiecare persoan pentru c, dup prerea mea, ar fi complicat interpretarea datelor.

51

Eantionul a fost format din 8 adolesceni, 4 instituionalizai i 4 provenind din familii normale, cu vrste cuprinse n intervalul 17-20 de ani. Menionez c toi sunt elevi, la licee cu grad asemntor de performan. Interpretarea datelor Pe baza analizei datelor obinute de la cele dou categorii voi ncerca s descriu n cteva cuvinte prerile, opiniile, impresiile adolescenilor despre prietenie. Dup ce am observat n detaliu desenele fcute de cele dou categorii am ajuns la concluzia c i prin desene exprim ideile principale pe care le-au enunat n partea scris a cercetrii. Practic, desenele au fost diferite de la o categorie la alta. Desenele celor crescui n familii normale au fost colorate, mari adic au folosit ntreaga pagin pentru a desena, vesele semnificau sentimentul de fericire, bucurie care le era inspirat de acest concept, feele persoanelor erau n form de inim pentru a reprezenta afeciunea prezent ntr-o relaie de prietenie. Desenele adolescenilor instituionalizai au fost fcute doar cu ajutorul creionului, nu exista culoare, au desenat doar beneficiile prieteniei dup cum ne arat i unul din moto-urile folosite Toi pentru unul i unul pentru toi, n momente grele, nefiind incluse sentimentele care i-ar fi putut ajuta s vad i o alt fa a prieteniei. Desenele se ntindeau pe o mic parte a paginii, chiar n centru, iar persoanele desenate aveau pe fa un mic zmbet, fr alte elemente de veselie n desen. Un lucru important pe care l-am observat n desene este numrul de prieteni desenai: toi cei din familii normale au desenat doar dou persoane inndu-se de mn (un biat i o fat), pe cnd cei instituionalizai au desenat minim trei persoane inndu-se de52

mn. Acest lucru ne arat, dup prerea mea, nevoia fiecrei categorii de a avea prieteni, dar acest lucru mai este influenat i de numrul de persoane cu care a crescut sub acelai acoperi. La cei instituionalizai exist posibilitatea s fi desenat mai multe persoane pentru c la orfelinat stau mai muli copii n aceeai camer i astfel sunt obinuii cu un numr mare de persoane n jurul lor. n urma analizei datelor scrise am descoperit c ntre percepiile celor dou categorii nu exist foarte multe diferene ci mai degrab asemnri (spre mirarea mea!). Adolescenii instituionalizai care i-au exprimat prerea despre prietenie sunt persoane care au crescut fr prini i care iau trit ntreaga via alturi de prieteni, zi de zi , 24 de ore din 24, prieteni pe care i i-au fcut n casele de copii unde au crescut. Au nceput doar cu relaii de amiciie, de conlocuire care s-au ntrit prin sinceritatea, buntatea i ajutorul reciproc pe care i le-au oferit ori de cte ori aveau nevoie. Bunul mers al acestei relaii care pentru ei a devenit un lucru special, deosebit, sfnt, care nu se poate exprima n cuvinte presupune i anumite condiii impuse de ei cum ar fi s nu se jigneasc, s aib ncredere deplin unul n cellalt, s se ajute reciproc, s se nveseleasc n momentele grele, pentru a trece mai uor peste ele. Aceasta este una i cea mai mare diferen ntre cele dou categorii: cei instituionalizai nu-i pot imagina relaia de prietenie fr a-i impune condiiile precizate mai sus, iar din datele culese reiese c acestea provin din dezamgirile prin care au trecut, de cnd s-au nscut pn la adolescen. Condiiile impuse sunt ca un scut de aprare pentru ei.

53

n schimb de la adolescenii care provin din familii normale reiese c prietenia este foarte important, chiar vital, dup spusele lor, prietenia se bazeaz pe comunicare (lucru care la cealalt categorie nu este menionat, nici mcar amintit n treact). Adolescenii instituionalizai spun c prietenia se bazeaz mai mult pe lucruri concrete cum ar fi oferirea de ajutor, iar ceilali din familii normale accentueaz latura sentimental, sensibil a prieteniei, adic se bazeaz pe iubire, comunicare, nelegere, respect, sociabilitate. Ei asociaz prietenia cu cldura soarelui, un zmbet, iubire. Un lucru pe care l-am observat, din propria experien i care se ntmpl la adolescenii instituionalizai e acela c odat ce iau fcut un prieten adevrat, ncearc din rsputeri s menin relaia i s n-o piard. Referitor la aceast observaie, chiar unul din adolescenii instituionalizai cu care sunt i prieten, a afirmat: tii cum suntem noi cnd reuim s ne facem un prieten de suflet, de care ne simim apropiai?, suntem ca nite lipitori, ne prindem de ei i nu i lsm s ne scape. Dup prerea mea, este o afirmaie cu totul ocant, cred c adolescenii n ziua de azi sunt mult mai superficiali. Autoevaluarea cercetrii n primul rnd, din punctul de vedere al saturaiei teoretice nu sunt foarte mulumit, nu cred c am umplut toate golurile i cred c ar mai fi trebuit culese cteva date, dar din cauza timpului i a unor impedimente de locaie nu am reuit. n ceea ce privete rezultatul sunt mulumit pentru c m-a surprins, adic nu a rezultat ceea ce credeam iniial i anume c adolescenii instituionalizai nu pot crea prietenii adevrate i c sunt foarte diferii de cei din familii normale din acest punct de54

vedere. Am fost uimit de superficialitatea de care au dat dovad adolescenii din familii normale i de implicarea celorlali cu privire la pstrarea unei prietenii. Acest proiect de cercetare a fost o ncercare grea pentru mine, dar n acelai timp i de autodepire n ncercarea de a-mi dovedi c pot face i asta. Cu siguran pe viitor, dup ce voi dobndi mai mult experien voi reui s realizez cercetri mult mai bune.

55

Codare axial - Adolescenii care provin din familii normale

Prietenia e vital nelegere Fr prieteni Iubire

Prietenie adevrat Cel mai de

Caracteristicile ei

pre lucru Asociat cu: Cldura soarelui Zmbet Iubire Nu se poate descrie Respect Se simte

existena noastr nu i-ar avea rostul

Comunicare Sociabilitate

56

Relaie de amiciie

Prietenia

Caracteristicile ei

Condiiile unei prietenii adevrate

Ceva Se bazeaz pe: Sinceritate Buntate Ajutor Uneori nu se exprim n cuvinte deosebit

S nu se jigneasc

S tii s-i binedispui prietenii

Un lucru sfnt

S aib ncredere deplin

Un lucru special

S se ajute reciproc

Se bazeaz pe al cunoate pe cellalt

Trebuie s se asemene din anumite puncte de vedere

Codare axial Adolescenii instituionalizai57

58

COPII DEFAVORIZAI VERSUS COPII DIN FAMILII NSTRITE. ANALIZA PLANURILOR LOR DE VIITOR ANDREEA GHERC Cercetarea mea are ca principal obiectiv analiza planurilor de viitor ale copiilor ce provin din familii defavorizate (deci cu un nivel de trai sczut - fr locuri de munc stabile, fr locuine proprii etc.) din Asociaia X comparativ cu planurile de viitor ale copiilor din familiile nstrite. Prin aceast cercetare mi-am propus s aflu ce planuri de viitor au i ce meserii i doresc copiii defavorizai n comparaie cu ceilali copii din familii nstrite. Ideea acestei cercetri mi-a venit la locul de practic, Asociaia X, o asociaie care i ajut pe copiii defavorizai s-i continue studiile oferindu-le ajutor n efectuarea temelor, implicndu-i n anumite activiti, jocuri care s le dezvolte creativitatea i ncrederea n sine. Sarcina mea n cadrul acelei Asociaii era aceea de a face temele cu copiii. Iniial nu am remarcat nimic special la ei dar ajungnd s i cunosc mai bine am observat c sunt nite copii diferii de restul celor de vrsta lor. Spun c erau diferii deoarece la ntrebarea Ce i doreti tu cel mai mult? majoritatea mi ddeau un rspuns foarte simplu: Nu foarte multe: mncare bun, o cas frumoas i s nv bine. Am rmas uimit pentru c m ateptam s mi enumere diverse lucruri cum ar fi: maini scumpe, vile cu piscin, bani muli, excursii n locuri extravagante, bijuterii etc., i nicidecum lucruri att de simple. Imediat mi-a venit n minte o comparaie ntre aceti copii i copiii din familiile bogate, care le cer prinilor cele mai59

noi i scumpe lucruri i mi-am zis c asta merit s fie cercetat. Scopul acestei cercetri este deci acela de a afla ce anume i-a determinat pe copiii defavorizai s ia anumite decizii n ce privete viitorul lor, criteriile n funcie de care ei i aleg meseriile i planurile de viitor. Cercetarea este una descriptiv deoarece descrie procesul decizional al ambelor categorii de copii n ceea ce privete planurile de viitor. Aceast cercetare rspunde la urmtoarele ntrebri: Ce i-a determinat s aleag o anumit meserie de viitor pe Cine i-a influenat n luarea deciziilor? Ce modele i ce planuri de viitor au? De ct timp au aceste planuri? aceti copii?

Subiecii cercetrii mele sunt ase copii cu vrste cuprinse ntre 7 i 9 ani. Trei dintre ei provin din familii defavorizate i am fcut cunotin cu ei la locul de practic, iar ceilali trei copii provin din familii nstrite i am luat legtura cu ei prin intermediul prietenilor i al familiei. Cu unul dintre subiecii mei am comunicat prin intermediul internetului. Nu am avut foarte multe dificulti cu subiecii mei, la nceput au fost aa cum era de ateptat puin inhibai dar dup ce iam informat n legtur cu ce anume vreau de la ei am reuit s comunicm deschis, ba chiar a nceput s le plac deoarece se simeau i ei valoroi, persoane importante. Codarea materialului este una teoretic cu toate cele trei proceduri ale sale i anume: Codarea deschis - n care am subliniat frazele importante din documentele scrise pe baza informaiilor oferite de copii iar n60

acest fel am reuit s obin coduri, pe care le-am grupat mai apoi n categorii; Codarea axial - unde am creat legturi ntre categoriile descoperite anterior n codarea deschis i subcategoriile lor. De exemplu categoria meserii de viitor se afl n legtur cu subcategoriile: cum au aprut planurile pentru aceast meserie, cauze ce au dus la aceast decizie. Codarea selectiv - aici am ales o categorie principal numit nucleu, n jurul creia am grupat i celelalte categorii i subcategoriile lor. De exemplu nucleul acestei cercetri l reprezint planurile de viitor ale copiilor defavorizai, de acesta sunt legate categoriile: meserii de viitor, motivarea alegerii meseriilor, dorine pentru viitor i subcategoriile acestora. Eantionarea teoretic am realizat-o prin colectarea datelor de la subiecii pe care i-am menionat anterior dup criteriile: vrst i categorie social. Am colectat date de la doi subieci, am dezvoltat nite idei, am vzut cam ce povestesc i am cules date de la nc patru subieci. Rspunsurile subiecilor au fost grupate mai apoi pe categorii pentru a putea face comparaii ntre ei la sfritul cercetrii. Rezultatul cercetrii este o teorie ntemeiat deoarece am extras datele de pe teren, de la subiecii mei, nu am mers cu o ipotez stabilit anterior. Am cules informaii de la mai muli subieci din categorii diferite pe care le-am organizat mai apoi adic am ncercat s ntemeiez o teorie pe baza datelor colectate pe parcursul cercetrii. Iat paii fcui: 1. am colectat datele de pe teren; am discutat cu copiii, le-am ascultat dorinele i planurile de viitor, i-am lsat s

61

povesteasc ce i doresc ei de la via, ce le place i ce nu n mediul n care triesc etc.; 2. am transcris datele obinute de la subieci; 3. am fcut codarea deschis i am grupat pe categorii informaiile culese; 4. am ncercat s ajung la saturaia teoretic, chiar dac nu a fost o saturaie n adevratul sens al cuvntului datorit numrului mic de subieci, adic la un punct n care am crezut eu c nu mai am nevoie de informaii, c am aflat cam tot ce se putea despre subiectul cercetrii mele; 5. m-am rentors pe teren pentru a afla mai multe da