CENTRO DE FORMACION ETNOCULTURA (CEFA)

Maria Alejandra López Sierra

Corporacion Universitaria Luis Amigó

1. CENTRO DE FORMACION ETNOCULTURA (CEFA)

2.INTRODUCCION• El presente trabajo consiste

en realizar una investigación explorativa y descriptiva de las actividades realizadas por el Centro de Formación ambiental y etnocultural. Para este ejercicio se tienen en cuenta la historia de la fundación, estrategias de actividades, el propósitos fundamentales; fundadores, tiempo de inicio y el impacto que ha tenido a nivel de comunidad.

OBJETIVO DE LA FUNDACION

• Visibilizar la identidad cultural regional por medio de diversos programas que impulsen el desarrollo a través de una educación formal e informal

• Fomentar los valores culturales, étnicos y tradicionales de la región.

3. CARACTERIZACION DE LA POBLACION BENEFICIARIA

3.1 CARACTERIZACION SOCIAL• Es una población que se caracteriza

por la discriminación y se manifiesta tanto en la brecha de ingresos como en el acceso desigual de estos grupos a la educación, la salud y los servicios públicos en general, y también se evidencia en el ámbito de la toma de las decisiones políticas.

• En la actualidad, en el sector donde funciona la fundación conviven diversas poblaciones que tienen orígenes regionales diferentes, es decir, chocó, Antioquia, Atlántico, entre otros.

Continuación• La población afrodescendiente

enfrentan mayores restricciones en el acceso a la salud en comparación con el resto de la población.

• Debido a que es una comunidad de estrato 1 y 2, los jóvenes constituyen una población vulnerable a problemas relacionados con el consumo de sustancias psicoactivas, prostitución, violencia intrafamiliar, entre otros aspectos por las pocas oportunidad para el desarrollo personal.

3.2 Característica económica

• La población objeto de la fundación la constituyen los sectores subnormales del sur de la ciudad de Montería, las condiciones económicas son deprimentes pues la mayoría de familias dependen su sustento del subempleo (albañiles, vendedores ambulantes) y del trabajo informal; aproximadamente solo el 20% de la población cuentan con un empleo fijo.

3.3 CARACTERÍSTICA CULTURAL• La música predominante de esta

comunidad es sobre todo el vallenato y en la población joven la música champeta y en un pequeño porcentaje música de origen norteamericano debido a la influencia de los medios de comunicación

• Se ha perdido la tradición cultural de la región debido a que ritmos propios como el porro, no soy muy populares, excepto en la fechas de conmemorativas.

• Las actividades mas comunes en tiempo libre son ver televisión, escuchar música y en los jóvenes suelen hacer deporte.

3.4 ESPECIFICA (NECESIDAD PRINCIPAL)

• La necesidad principal es la educación. La población tienen un nivel educativo bajo, debido a que el 60% de la población aproximadamente es bachiller y solo el 5% de esta población tiene acceso a la universidad y un 20% a cursos técnicos.

• No hay un sentido de superación permanente, limitando la educación solo a la recibida formalmente, con un nivel de lectura bajo pues no hay una cultura de la lectura habitual.

• Aunque hay mayor acceso a la información a través del internet, los jóvenes aprovechan con mayor frecuencia son juegos, músicas, videos y películas, pero no se interesan por otras temáticas de mayor formación humana.

4.PRODUCTO

• Ricardo es un joven de 17 años de edad, el cual es hijo de una familia desplazada por la violencia. Proviene de la zona de Uraba antioqueño. Vive actualmente con su madre pues sus padres se separaron estando el muy niño. Debido a la situación económica y al poco cuidado por parte de sus padres, se crió con pocas reglas de hogar, pasaba mas tiempo en la calle con sus amigos, donde aprendió hábitos que iban en contra de su bienestar psicológico y físico, tales como el consumo de sustancias psicoactivas.

Continuación

• Inició sus estudios de secundaria en el Colegio el Prado, y estando en el grado 9 tuvo problemas académicos y disciplinarios, comportamientos agresivos con sus compañeros que obligaron a la administración a buscar estrategias reeducativas para mejorar su desempeño.

• Se le ingreso al programa de la fundación

HISTORIA

• En e año 2004 el señor JORGE ELIECER MORENO, representante legal de la OADEN y el profesor FRANKLIN CÓRDOBA, representante de FOADICOR en su calidad de líderes del proceso afrodescendientes del departamento de Córdoba, tuvieron la idea de común de visibilizar los derechos etno culturales de nuestra región a través de la creación de un Centro educativo no formal que actualmente se conoce como Centro de Formación Cultural ETNOCULTURAL.

Continuación

• En la actualidad se han atendido 1228 estudiantes. Inicialmente se inició en la sede de la Institución Educativa El Prado. En el mes de julio de 2011 se registró a la Secretaría de Educación Municipal y la alcaldía y se pudo conseguir en Comodato para su funcionamiento el Colegio El Prado, en un plazo a 5 años.

• Los docentes que realizan las labores educativas lo hacen de manera voluntaria puesto que este un programa sin ánimo de lucro y con un fin social.

Continuación

• El Ministerio del Interior y de Justicia aprobó un proyecto de fortalecimiento etnocultural que pronto se estará desarrollando y que aplicará la cobertura de estudiantes.

• Se esta trabajando para un Centro de Formación Deportiva

5. PrecioValor agregado

• Se brinda un ambiente de cordialidad y familiar a todas las personas que hacen parte de los programas educativos; con una atención personalizada. Los padres de familia reciben talleres de formación y mejoramiento de las relaciones familiares, y superación personal.

• Se diligencia con empresas ayudas para los estudiantes como útiles escolares

LO ESENCIAL DEL PROYECTO• Lo esencial del proyecto es el

fomento de valores culturales regionales que buscan rescatar a través de un proceso educativo, aquellos aspectos

• Actividades orientadas a la consecución de los objetivos propuestos por la fundación (jornadas académicas, lúdicas, deportivas y culturales)

6. DISTRIBUCION• La fundación a desarrollado una serie de

estrategias para llegar a la comunidad, entre ellas, utiliza las instituciones educativas del sector donde expone a través de talleres, conferencias, charlas informales las necesidad no cubiertas a nivel educativo.

• Además debido a su carácter no lucrativo involucra en su personal docente, personas voluntarias, con gran sentido comunitarios y de pertenencia etnocultural.

• Promueve sus servicios a través de folletos, pasacalles, y eventos culturales y deportivos dándose a conocer a nivel local y municipal.

• Se apoya en instituciones de carácter gubernamental desde donde busca financiar los gastos básicos que necesariamente conlleva la realizaciones de actividades, para la suplencia de los recursos didácticos, elementos folclóricos como instrumentos musicales.

7. COMUNICACIÓN

• 7.1 libreto. • Planeación de la propuesta

anual teniendo en cuenta objetivos, estrategias, recursos y cronograma de actividades.

• Publicidad sobre las actividades que desea desarrollar la institución

• Captación del personal docente

• Captación de estudiantes.

7.2 Recursos lanzamientoSILLAS V/U 200,000

GRUPO FOLKLORICO 200,000 200,000

EQUIPO DE SONIDO 150,000 150,000

PASABOCAS 1000 150,000

ANIMADOR 100,000 100,000

MEDIOS DE COMUNICACIÓN

250,000 250,000

PASACALLES 150,000 150,000

1,200,000

7.3 CONTIGENCIA

• Naturales: Ese día lanzamiento pueden ocurrir lluvias, en tal se continuaría con el evento o se esperaría que pasara la lluvia.

• En caso de irse el fluido eléctrico se aprovecharía la participación de grupos folclóricos.

• En caso de perturbación de orden pública se buscaría la protección policial.

8 INDICADORES DE GESTION

• Que las actividades se cumplan tal cual como se han programado en el cronograma de actividades.

• Que asista el personal invitado para la actividad de lanzamiento

• Que los grupos musicales invitados se encuentren a la hora señalada

• Que se logre la participación de la comunidad y de las instituciones invitadas.

• Que se logre crear las expectativas deseadas por el programa ante la comunidad.

9 RECOMENDACIONES

• Que las actividades que se realicen sean previamente planificadas para evitar improvisaciones cuando se realicen ante la comunidad.

• Que se garantice al personal beneficiado el cumplimiento de los objetivos planteados de tal manera que se logre construir una imagen positiva de la fundación.

• Que se comprometan a instituciones gubernamentales y no gubernamentales para la obtención de recursos destinados a mejorar el ambiente educativo y fomento cultura.

• Que se logre comprometer a la comunidad para que también apoyen a la fundación.