Lengua y Literatura Tercer Año Cens Nº 74

El texto argumentativo

1. La tecnología en la literatura

1.1. El oficio de argumentar

i. Lea el siguiente texto:

José Saramago, Premio Nobel de Literatura 1998, opiniones

Para qué sirve la comunicación

Un gran filósofo español del siglo XIX, Francisco de Goya, más conocido como pintor, escribió un día: "El sueño de la razón engendra monstruos". En el momento en que explotan las tecnologías de la comunicación, podemos preguntarnos si no están engendrando ante nuestros ojos monstruos de un nuevo tipo. Por cierto, estas nuevas tecnologías son ellas mismas fruto de la reflexión, de la razón. Pero ¿se trata de una razón despierta? ¿En el verdadero sentido de la palabra "despierta", es decir atenta, vigilante, crítica, obstinadamente crítica? ¿O de una razón somnolienta, adormecida, que en el momento de inventar, de crear, de imaginar, se descarrila y crea, imagina efectivamente monstruos?

A fines del siglo XIX, cuando el ferrocarril se impuso como un beneficio en materia de comunicación, algunos espíritus apesadumbrados no dudaron en afirmar que esta máquina era terrorífica y que en los túneles la gente moriría asfixiada. Sostenían que a una velocidad superior a 50 kilómetros por hora la sangre saltaría por la nariz y las orejas y que los viajeros morirían en medio de horribles convulsiones. Son los apocalípticos, los pesimistas profesionales. Dudan siempre de los progresos de la razón, que según estos oscurantistas, no puede producir nada bueno. A pesar de que se equivocan en lo esencial, debemos admitir que los progresos suelen ser buenos y malos. Al mismo tiempo.

Internet es una tecnología que en sí no es ni buena ni mala. Sólo el uso que de ella se haga nos guiará para juzgarla. Y por esto es que la razón, hoy más que nunca, no puede dormirse. Si una persona recibiera en su casa, cada día, quinientos periódicos del mundo entero y si esto se supiera, probablemente diríamos que está loca. Y sería cierto. Porque, ¿quién, sino un loco, puede proponerse leer quinientos periódicos por día? Algunos olvidan esta evidencia cuando bullen de satisfacción al anunciarnos que de ahora en más gracias a la revolución digital, podemos recibir quinientos canales de televisión. El feliz abonado a los quinientos canales será inevitablemente presa de una impaciencia febril, que ninguna imagen podrá saciar. Se perderá sin límite de tiempo en el laberinto vertiginoso de un zapping permanente. Consumirá imágenes, pero no se informará.

Se dice a veces que una imagen vale más que mil palabras. Es falso. Las imágenes necesitan muy a menudo de un texto explicativo. Aunque más no sea para hacernos reflexionar sobre el sentido mismo de algunas imágenes, de las cuales la televisión se nutre hasta el paroxismo. Esto pudo constatarse hace unos años, por ejemplo, durante la última etapa del Tour de Francia, cuando en el sprint final de los Campos Eliseos asistimos en directo a la espectacular caída de Abdujaparov.

Vimos esta escena como hubiéramos visto, en una calle, una persona embestida por un auto. Con la diferencia de que el auto hubiera embestido a la persona solo una vez. En la televisión, pudimos ver y volver a ver treinta veces la caída accidental de Abdujaparov. Gracias a las miles de nuevas

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Lengua y Literatura Tercer Año Cens Nº 74 posibilidades de la técnica: con zoom, sin zoom, en picada, en contrapicada, bajo un ángulo, bajo el ángulo opuesto, en travelling, de frente, de perfil... Y también, interminablemente, en cámara lenta.

Con cada repetición, aprendíamos más sobre las circunstancias de la caída. Pero, cada vez, nuestra sensibilidad se mitigaba un poco más. Poco a poco, volvíamos a ver esta caída con la distancia de un cinéfilo que diseca una secuencia de una película de acción. Las repeticiones habían terminado matando nuestra emoción.

Se nos dice que gracias a las nuevas tecnologías, en lo sucesivo alcanzamos las orillas de la comunicación total. La expresión es engañosa, permite creer que la totalidad de los seres humanos del planeta puede ahora comunicarse. Lamentablemente, no es cierto. Apenas el 3% de la población del globo tiene acceso a una computadora; y los que utilizan Internet son aún menos numerosos. La inmensa mayoría de nuestros hermanos humanos ignora incluso la existencia de estas nuevas tecnologías. Hasta ahora no disponen todavía de las conquistas elementales de la vieja revolución industrial: agua potable, electricidad, escuela, hospital, rutas, ferrocarril, heladera, auto, etc. Si no se hace nada, la actual revolución de la información los ignorará de la misma manera.

La información nos vuelve más eruditos o sabios solo si nos acerca a los hombres. Pero con la posibilidad de acceder de lejos a todos los documentos que necesitamos, el riesgo de deshumanización aumenta. Y de ignorancia.

De ahora en más, la llave de la cultura no reside en la experiencia y el saber, sino en la aptitud para buscar información a través de los múltiples canales y depósitos que ofrece Internet. Se puede ignorar al mundo, no saber en qué universo social, económico y político se vive, y disponer de toda la información posible. La comunicación deja así de ser una forma de comunión. ¿Cómo no lamentar el fin de la comunicación real, directa, de persona a persona?

Con obsesión, vemos concretarse el escenario de pesadilla anunciado por la ciencia ficción: cada uno encerrado en su departamento, aislado de todos y de todo, en la soledad más horrible, pero conectado a Internet y en comunicación con todo el planeta. El fin del mundo material, de la experiencia, del contacto concreto, carnal... La disolución de los cuerpos.

Poco a poco, nos sentimos atrapados por la realidad virtual. A pesar de lo que se pretende, es vieja como el mundo, como nuestros sueños. Y nuestros sueños nos han conducido a universos virtuales extraordinarios, fascinantes, a continentes nuevos, desconocidos, donde hemos vivido experiencias excepcionales, aventuras, amores, peligros. Y a veces también pesadillas. Contra los cuales nos previno Goya. Sin que esto signifique que haya que contener la imaginación, la creación y la invención. Porque esto se paga siempre muy caro.

Es más bien una cuestión de ética. ¿Cuál es la ética de los que como Bill Gates y Microsoft, quieren ganar la batalla de las nuevas tecnologías a toda costa, para sacar el máximo provecho personal? ¿Cuál es la ética de los raiders y de los golden boys que especulan en la Bolsa sirviéndose de los avances de las tecnologías de la comunicación para arruinar a los Estados o quebrar cientos de empresas en el mundo? ¿Cuál es la ética de los generales del Pentágono, que aprovechando los progresos de las imágenes programan con más eficacia sus misiles Tomahawk para sembrar la muerte?

Impresionados, intimidados por el discurso modernista y tecnicista, la mayoría de los ciudadanos capitulan. Aceptan adaptarse al nuevo mundo que se nos anuncia como inevitable. Ya no hacen nada para oponerse. Son pasivos, inertes, hasta cómplices. Dan la impresión de haber renunciado. Renunciado a sus derechos y a sus deberes. En particular, su deber de protestar, de sublevarse, de rebelarse. Como si la explotación hubiera desaparecido y la manipulación de los espíritus hubiera

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Lengua y Literatura Tercer Año Cens Nº 74 sido desterrada. Como si el mundo fuera gobernado por necios y como si de repente la comunicación hubiese devenido un asunto de ángeles.

ii. ¿Por qué les parece que Saramago escribió este texto? ¿Qué quería decir?

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El texto argumentativo

Un texto argumentativo es aquel que intenta convencer, modificar o, en ocasiones, reforzar la opinión del receptor, del destinatario del texto, mediante razones que sean aceptables, fuertes y capaces de resistir las razones en contra (contraargumentos).

Consta de las siguientes partes:

Punto de partida: es un hecho o situación. Se trata de un recorte de la realidad sobre el cual el autor hará su tesis.

Tesis: es la idea que se pretende defender o rebatir. Una buena tesis debe: ▪Ceñirse al tema, es decir, tener un alcance limitado (un tema muy amplio es difícil de desarrollar) ▪Se debe formular de forma afirmativa, evitando palabras cliché, metáforas...

Argumentos: son las razones que apoyan la tesis. Es importante elegir bien los argumentos ya que un argumento mal formulado invalida la tesis. Debemos graduarlos por orden de importancia y no olvidar poner ejemplos adecuados. Es importante, también, no olvidar los contraargumentos que se pueden oponer a nuestro razonamiento.

Conclusión: Es la parte final en la que recordamos los puntos más importantes de nuestra argumentación de forma resumida y ordenada para que los recuerde el receptor y de ese modo consigamos convencerlo.

Actividades:

i.¿Cuál es la tesis de Saramago?

ii.Busque una palabra que represente la idea de cada párrafo.

iii. A partir de esto, ¿puede identificar los argumentos del autor?

iv. ¿Cómo construye la conclusión del texto?

v. Lea el siguiente cuento:

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2.1.1. Los recursos para argumentar

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Lengua y Literatura Tercer Año Cens Nº 74 Además de los recursos que vimos para texto expositivo, para argumentar nos valemos de los siguientes recursos:

▪ Refutación: posible crítica al planteo inicial que se retoma para demostrar que no es válido.

Es verdad que los informes de lo que sucede en Estados Unidos o en Italia, por ejemplo, son también preocupantes. Sin embargo…

▪ Pregunta retórica: no espera respuesta, sólo promueve y dirige una reflexión.

¿Qué nos pasó o nos está pasando a los argentinos?

▪ Cita de autoridad: cita o alusión a las palabras de una voz autorizada en el tema que avala el planteo inicial.

Un informa de la Defensoría del Pueblo dice que el ruido de los colectivos, “perjudica la salud humana y vulnera el derecho de las personas a gozar de una mejor calidad de vida.”

Estilo directo y estilo indirecto

Cuando argumentamos, como ya vimos, usamos muchas veces las palabras de otras personas. ¿Cómo hacerlo correctamente? Lo primero que tenemos que saber es que hay dos formas de introducir las palabras dichas por un hablante.

i. Estilo directo: presenta las palabras textuales dichas o escritas por un hablante.

Tomás dice: “voy a ver el partido de mi club” o “Voy a ver el partido de mi club” dice Tomás.

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Lengua y Literatura Tercer Año Cens Nº 74 ii. Estilo indirecto: reproduce en el discurso de un hablante las palabras dichas o escritas en

otro momento por él mismo o por otro hablando. Se pueden introducir estas palabras un verbo del decir (decir, preguntar, contar, advertir, asegurar, preguntar, rogar, etc) sumado a:

i. Que: si es aseverativa Tomás dice que va a ver el partido de su club.

ii. Si: si es interrogativa sin pronombre enfático Tomás pregunta si vas a ver el partido de tu club

iii. Sin nexo: si es interrogativa con pronombre enfático (dónde, cuándo, por qué, cómo, quien, que) Tomás pregunta dónde se juega el partido.

Importante:

Cuando se reproducen las palabras de otro en estilo directo, se mantienen los rasgos de enunciación del hablante original. En cambio, en estilo indirecto el hablante que reproduce las palabras originales las enuncia desde sus circunstancias actuales, por lo que debe efectuar cambios en los tiempos y los modos verbales, en los pronombres y otros deícticos.

Complete el cuadro siguiendo el ejemplo:

A veces, no citamos palabras que una persona dijo en su vida cotidiana, sino que usamos frases sacadas de libros. En esos casos debemos citar con una nota al pie, o entre paréntesis los datos de dónde extrajimos esta información. Si no damos cuenta de la fuente, estaríamos cometiendo plagio, es decir, usando ideas de otros como nuestras, robando.

Directo Indirecto

El presidente dijo: “Este es uno de los días más importantes de la historia de nuestro país.

El presidente dijo que aquel era uno de los días más importantes de la historia de su país.

Ana dijo: “Ayer mi papá me indicó este lugar para esperarlo”

Sonia aseguró que a las cinco estaría en lo de Juan.

Antonio declaró: “Va a ser mejor que se prepare para recibir una linda noticia”

Mateo pregunta cuándo va a ser el día que nadie falte.

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Trabajo Práctico de Integración

CLARÍN, 30 DE ABRIL DE 2006

Mensajes de texto

Representan formas primarias de comunicación. El uso de abreviaturas y fórmulas de escritura crean un fenómeno cultural que permite varias lecturas.

Beatriz Sarlo

En la escritura de los mensajes de texto, QT1BD quiere decir “que tengas un buen día”. Esos grupos de letras, que parecen el nombre de un agente secreto, desesperan a quienes denuncian el “empobrecimiento del lenguaje”. En efecto, las palabras de los mensajes de texto son manipuladas con el fin de que la incómoda tarea de tipear en un teclado miniatura resulte lo más breve posible. Si tuviera que escribir un mensaje de texto, yo también usaría cualquier abreviatura y sólo me preocuparía por una exitosa traducción de mi destinatario. La tecnología impone un formato de escritura y, si se escriben mensajes de texto, tienen que ser cortos. Se los escribe por la calle, en el subterráneo o conversando con el vecino. No son redacciones escolares, sino formas primarias de la comunicación.

Una vez instalada la necesidad de escribir mensajitos sin parar, hay que tipear la menor cantidad de letras. Un mensaje de texto es como el sándwich que alguien se prepara y come de

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apuro: no obedece a las reglas del arte culinario, sino al hambre. Alguien podría decir que es mejor no tragar parado dos rodajas de jamón, sino preparar una ensalada con varios ingredientes, poner la mesa, encender la radio y comer respetando las reglas de las buenas maneras. Pero, en el momento mismo en que se acepta la posibilidad de escribir un mensaje de texto en dos líneas o de morder un poco de queso mientras se repasa la agenda del día, quedan descartadas la cortesía ortográfica y la culinaria.

Preguntarse por qué se mandan millones de mensajes de texto nos llevaría a otra cuestión que yo resumiría en una fórmula: el deseo de la conectividad instantánea. Es una de las manifestaciones de la mística contemporánea y, por lo tanto, la cuestión no pasa por el tipeo de los mensajes sino por la intensidad de su uso.

Preocuparse por las reglas gramaticales frente a los mensajes de texto es como pensar que la alta cocina va a ser aniquilada por las personas que devoran un sándwich sin detenerse a pensar muy bien qué están comiendo y si realmente quieren comerlo. La proliferación del fast-food no llevó a la quiebra a los restoranes, ni a los restó, ni a la cocina de autor, ni a las invenciones de cocina-fusión. Por el contrario, en casi todas las ciudades del mundo, las cadenas de comida rápida o el refinamiento gourmet corren cabeza a cabeza la misma carrera de ascenso al infinito. Se diferencian por su público, a veces.

Quienes se alarman frente a los mensajes de texto, consideran que, en otras condiciones de escritura, los usuarios (sobre todo los jóvenes) escriben del mismo modo convulsivo. Si esto es verdad, la responsabilidad no está en las pantallas de los celulares, sino en las instituciones que tienen a su cargo difundir las formas de una escritura más elaborada y compleja. Comenzando por la escuela. Si todos los días todos los adolescentes productores de mensajes de texto tuvieran que escribir un párrafo completo, sin abreviaturas, compuesto por frases largas, con oraciones subordinadas de esas que empiezan con palabras como “aunque”, “a pesar de que” o “no obstante”, si tuvieran que usar verbos en subjuntivo y potencial, si se pidiera que en ese párrafo incluyeran, como ejercicio, por lo menos tres palabras buscadas más allá de los límites de su propio vocabulario, podríamos estar tranquilos porque los mensajes de texto serían no una amenaza, sino las formas más radicalmente elementales de una exclamación o una pregunta.

Luego de leer el texto, resolvé las siguientes consignas:

1- Explique por qué el texto de Sarlo es argumentativo.

2- a) ¿Cuál es el argumento predominante en el texto? Justifique

- b) ¿Quién es el oponente de Sarlo? ¿Qué estrategia utiliza Sarlo para desarrollar su contraargumento? Analice su uso

3- Explique el valor de las comillas en las expresiones subrayadas.

4- ¿Es posible considerar el tercer párrafo como una digresión en el marco de la disposición textual (que se separa del argumento principal)? ¿Por qué?

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Lengua y Literatura Tercer Año Cens Nº 74 5-Redacte un ensayo a partir de la siguiente pregunta: ¿Los medios de comunicación degradan el buen uso de la lengua? Relacione el texto de Sarlo, con el de Saramago y el cuento “La intrusa”.

Trabajo Práctico de producción:

Her (2013)

Director: Spike Jonze

Su historia se centra en un hombre que se enamora de un sistema operativo informático. Her es el debut de Jonze como guionista individual, llevándolo a conseguir el Oscar (2014) por mejor guión original, y su estreno fue el 18 de diciembre de 2013.[

Veremos fragmentos de la película Her (2013). En ellos el personaje principal admite estar enamorado de su sistema operativo.

Escriba un ensayo donde argumente si esto es o no posible, usando la película como disparador de sus ideas.

Antes de escribir reflexione acerca de las siguientes preguntas: ¿qué es el amor? ¿qué es estar enamorado? ¿qué es ser una persona? Y otras que les parezcan pertinentes para abordar la problemática. No olvide realizar un plan de trabajo previo a la escritura.

1. Mujeres 1. La publicidad

i. Veremos ahora las siguientes publicidades: Axe impredecible: http://www.youtube.com/watch?v=ti0jk8aFZxg Axe unlimmited: http://www.youtube.com/watch?v=eeGd03LBdG4

Quilmes igualismo: http://www.youtube.com/watch?v=rpMJZrLn98w

Isembeck ballet: http://www.youtube.com/watch?v=7RsCgIx_8rw

ii. Lea el siguiente artículo:

SOCIEDAD › OPINION

Una larga historia con las publicidades Final del formulario

Por Claudia Fernández Chaparro *

Las mujeres tenemos una larga historia con las publicidades que fomentan la violencia de género y la discriminación. Una y otra vez nos bombardean con imágenes y audios que se “meten” en nuestros hogares insistiendo con la idea de que las mujeres somos débiles, mientras se construye el estereotipo del hombre fuerte y poderoso, contracara de la mujer deshumanizada y convertida en objeto.

La publicidad sexista avanza inexorablemente. En una lucha desigual, las publicidades que promueven y denuncian la violencia de género resultan “insuficientes” ante la repetición de imágenes que nos muestran como mercancía, frágiles y sumisas.

Mujeres con ojos golpeados, semidesnudas, prostituidas, amas de casa frente al hombre “musculoso y todopoderoso”, todas imágenes degradantes que sirven para publicitar algún producto, aun cuando ese producto esté dirigido a las propias mujeres. Los hombres aparecen como seres activos y dominantes mientras que se nos presenta a las mujeres como objeto de satisfacción y dominación.

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Lengua y Literatura Tercer Año Cens Nº 74 En particular, la publicidad de la marca de desodorante masculino Axe, que se está emitiendo en estos días en los medios de comunicación audiovisual, no deja lugar a dudas: contribuye a la construcción de una identidad masculina dominante y violenta y merece todo nuestro repudio.

Los niños, niñas y adolescentes no escapan a esta realidad, también son víctimas de estas violencias. La violencia de género atraviesa a las familias y muchos chicos la padecen en carne propia o ven cómo sus madres o hermanas son abusadas, maltratadas o asesinadas.

La presidenta Cristina Kirchner prohibió en 2011 los anuncios de oferta sexual y, por primera vez, se puso en evidencia y en debate algo que estaba naturalizado. Asimismo, deberíamos hacer una gran convocatoria y apelar a la responsabilidad social de las empresas de medios de comunicación para que no acepten publicidad que promueva la violencia.

Es necesario que se realice la denuncia por los canales correspondientes. No podemos bajar los brazos y debemos continuar en este empeño, ya que son muchas las asignaturas pendientes. La explotación en todas sus formas, la violencia y los asesinatos de mujeres y niños siguen siendo noticia todos los días.

La Defensoría del Público de Servicios de Comunicación Audiovisual recibe todas aquellas denuncias de programas y publicidades que violan las leyes vigentes contra la discriminación y violencia de género, entre otras. La respuesta es inmediata y sólo toma unos minutos ejercer nuestro derecho.

Denunciar es poner en evidencia, es visibilizar, evitar que se naturalice la violencia y la discriminación de género. Que “nos haga ruido”, ésa es la clave.

* Consejera por la Legislatura ante el plenario del Consejo de los Derechos de Niños, Niñas y Adolescentes (CABA).

iii. ¿Cuál es la tesis que sostiene la autora? iv. ¿Qué argumentos usa para sostenerla? v. ¿Recuerda alguna publicidad que muestre aquello que la autora critica? Descríbala y

justifique por qué. vi. Veremos de nuevo las publicidades que vimos al comienzo de la clase: ¿Opina lo mismo

sobre estas publicidades luego de haber leído el artículo? ¿Qué reflexiones puede extraer al respecto?

vii. En grupos escriban el guión de una publicidad de Axe que no pueda ser criticada por Claudia Fernández Chaparro

2.2.2. El discurso objetivo y las marcas de subjetividad

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2.2.3. La mujer, la argumentación y la poesía

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Hombres Necios

Arguye de inconsecuentes el gustoy la censura de los hombres que en las mujeres acusan lo que causan

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Lengua y Literatura Tercer Año Cens Nº 74 Hombres necios que acusáis a la mujer sin razón, sin ver que sois la ocasiónde lo mismo que culpáis:

si con ansia sin igualsolicitáis su desdén,¿por qué queréis que obren bien si las incitáis al mal?

Combatís su resistencia, y luego con gravedad decís que fue liviandad lo que hizo la diligencia.

Queréis con presunción neciahallar a la que buscáis, para pretendida, Tais, y en la posesión, Lucrecia.

¿Qué humor puede ser más raro que el que falta de consejo, él mismo empaña el espejoy siente que no esté claro?

Con el favor y el desdén tenéis condición igual,quejándoos, si os tratan mal, burlándoos, si os quieren bien.

Opinión ninguna gana,pues la que más se recata, si no os admite, es ingratay si os admite, es liviana.

Siempre tan necios andáisque con desigual nivela una culpáis por cruely a otra por fácil culpáis.

¿Pues cómo ha de estar templada la que vuestro amor pretende,si la que es ingrata ofende y la que es fácil enfada?

Mas entre el enfado y penaque vuestro gusto refiere, bien haya la que no os quiere y quejaos enhorabuena.

Dan vuestras amantes penas a sus libertades alas, y después de hacerlas malas las queréis hallar muy buenas.

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Lengua y Literatura Tercer Año Cens Nº 74 ¿Cuál mayor culpa ha tenido en una pasión errada, la que cae de rogada o el que ruega de caído?

¿O cuál es más de culpar,aunque cualquiera mal haga:la que peca por la paga o el que paga por pecar?

Pues ¿para qué os espantáisde la culpa que tenéis? Queredlas cual las hacéiso hacedlas cual las buscáis.

Dejad de solicitar y después con más razón acusaréis la afición de la que os fuere a rogar.

Bien con muchas armas fundoque lidia vuestra arrogancia,pues en promesa e instancia juntáis diablo, carne y mundo.

Sor Juana Inés de la Cruz

2. La mujer y la literatura en un aguafuertes de Roberto Arlt

El aguafuerte es una modalidad de grabado.

Las “Aguafuertes Porteñas” son relatos que publicó Roberto Arlt en el Diario El Mundo entre 1928 y 1933. Constituyen retratos, pinceladas grabados de la Buenos Aires de la década del 30.

¡Atenti, nena, que el tiempo pasa! De "Aguafuertes porteñas"

Roberto Arlt

Hoy, mientras venía en el tranvía, carpeteaba a una jovenzuela que, acompañada por el novio,

ponía cara de hacerle un favor a éste permitiéndole que estuviera al lado. En todo el viaje no

dijo otra palabra que no fuera sí o no. Y para ahorrarse saliva movía la "zabeca" como muía

nonega. El gil que la acompañaba ensayaba todo el arte de conversación, pero al ñudo; porque

la nena se hacía la interesante y miraba al espacio como si buscara algo que fuera menos

zanahoria que el acompañante.

Yo meditaba broncas filosóficas al tiempo que pensaba. En tanto las cuadras pasaban y el

Romeo de marras venía dale que dale, conversando con la nena que me ponía nervioso de

verla tan consentida. Y sobrándola, yo le decía "in mente":

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Lengua y Literatura Tercer Año Cens Nº 74 -Nena, no te hablaré del tiempo, del concepto matemático del rantifuso tiempo que tenían

Spencer, Poincaré, Einstein y Proust. No te hablaré, del tiempo espacio, porque sos muy burra

para entenderme; pero atendé estas razones que son de hombre que ha vivido y que preferiría

vender verdura a escribir:

"No lo desprecies al tipo que llevas al lado. No, nena; no lo desprecies.

"El tiempo, esa abstracción matemática que revuelve la sesera a todos los otarios con patentes

de sabios, existe, nena. Existe para escarnio de tu trompita que dentro de algunos años tendrá

más arrugas que guante de vieja o traje de cesante.

"¡Atenti, piba, que los siglos corren!

"Cierto es que tu novio tiene cara de zanahoria, con esa nariz fuera de ordenanza y los

"tegobitos" como los de una foca. Cierto que en cada fosa nasal puede llevar contrabando, y

que tiene la mirada pitañosa como sirviente sin sueldo o babión sin destino, cierto que hay

muchachos más lindos, más simpáticos, más ranas, más prácticos para pulsar la vihuela de tu

corazón y cualquier cosa que se le ocurra al que me lee. Cierto es. Pero el tiempo pasa, a

pesar de que Spencer decía que no existía y Einstein afirme que es una realidad de la

geometría euclidiana que no tiene minga que ver con las otras geometrías... ¡Atenti, nena, que

el tiempo pasa! Pasa. Y cada día merma el stock de giles. Cada día desaparece un zonzo de la

circulación. Parece mentira, pero así no más es.

"Te adivino el pensamiento, percalera. Es éste: "Puede venir otro mejor"...

"Cierto... Pero pensá que todos quieren tomarle tacto a la mercadería, pulsar la estofa, saber

lo que compran para batir después que no les gusta, y ¡qué diablo! Recordate que ni en las

ferias se permite tocar la manteca, que la ordenanza municipal en los puestos de los turcos

bien claro lo dice: "Se prohibe tocar la carne", pero que esas ordenanzas en la caza del novio,

en el clásico del civil, no rezan, y que muchas veces hay que infringir el digesto municipal para

llegar al registro nacional.

"¿Que el hombre es feo como un gorila? Cierto es; pero si te acostumbras a mirarlo te va a

parecer más lindo que Valentino. Después que un novio no vale por la cara, sino por otras

cosas. Por el sueldo, por lo empacador de vento que sea, por lo cuidadoso del laburo... por los

ascensos que puede tener... en fin... por muchas cosas. Y el tiempo pasa, nena. Pasa al

galope; pasa con bronca. Y cada día merma el stock de los zanahorias; cada día desaparece de

la circulación un zonzo. Algunos que se mueren, otros que se avivan..."

Así iba yo pensando en el bondi donde la moza las iba de interesante por el señor que la

acompañaba. Juro que la autoengrupida no pronunció media docena de palabras durante todo

el viaje, y no era yo sólo el que la venía carpeteando, sino que también otros pasajeros se

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Lengua y Literatura Tercer Año Cens Nº 74 fijaron en el silencio de la fulana, y hasta sentíamos bronca y vergüenza, porque el mal trago

lo pasaba un hombre, y ¡qué diablos! al fin y al cabo, entre los leones hay alguna solidaridad,

aunque sea involuntaria.

En Caballito, la niña subió a una combinación, mientras que el gil se quedó en la acera

esperando que el bondi rajara. Y ella desde arriba y él desde la rúa, se miraban con comedia

de despedida sin consuelo. Y cuando el gaita mótorman arrancó, él, como quien saluda a una

princesa, se quitó el capelo mientras que ella digitaleaba en el espacio como si se alejara en un

"píccolo navio".

Y fijándome en la pinta déla dama, nuevamente reflexioné:

-¡Atenti, nena, que el tiempo raja! Todavía estás a tiempo de atrapar al zonzo que tratas con

prepotencia, pero no te ilusiones.

"Vienen años de miseria, de bronca, de revolución, de dictadura, de quiebras y de concordatos. Vienen tiempos de encarecimientos. El que más, el que menos, galgueará en la rúa en busca del sustento cotidiano. No seas, entonces, baguala con el hombre, y atendelo como es debido. Medita. Hoy, todavía, lo tenes al lado; mañana podes no tenerlo. Conversalo, que es lo que menos cuesta. Pensá que a los hombres no les gustan las novias silenciosas, porque barruntan que bajo el silencio se esconde una mala pécora y una tía atimada, zorrina y broncosa. ¡Atenti, nena; que el tiempo no vuelve!…"

Actividades:

i. ¿Cómo presenta a la mujer este Aguafuerte?

ii. ¿Qué tesis le parece que trata de exponer Roberto Arlt a través de este intento de convencer a la muchacha que atienda a su novio?

iii. Escriba un Aguafuerte desde el punto de vista de la muchacha.

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