Upload
dr-carl-hd-steinmetz
View
110
Download
1
Embed Size (px)
Citation preview
Een kijkje in de nieuwe wereld: gevolgen verplaatsing massa mensen over de aardbol
Dr. Carl H.D. Steinmetz
19 december 2015
2
Brussel: een nieuwe wereld
Structuur presentatie
1. Demografie (wereldwijd en Nederland)
2. Super-en hyperdivers
A. NRC artikelen
B. Definities en gevolgen
C. Wetenschappelijke uitkomsten
3. Oplossingen
3
1 Demografie
4
5
Total population worldwide = 7.4 billion (2015)Urban population growth Situation (http://www.who.int/gho/urban_health/situation_trends/urban_population_growth_text/en/)
The urban population in 2014 accounted for 54% of the total global population, up from 34% in 1960, and continues to grow. The urban population growth, in absolute numbers, is concentrated in the less developed regions of the world. It is estimated that by 2017, even in less developed countries, a majority of people will be living in urban areas.TrendsThe global urban population is expected to grow approximately 1.84% per year between 2015 and 2020, 1.63% per year between 2020 and 2025, and 1.44% per year between 2025 and 2030.
Aantal immigranten, wereldwijd 2013 (ongeveer 3% populatie)
6
7
Veranderingen in het aantal internationale immigranten
Almost 60 million refugees and internally displaced people (IDPs) around the globe, 2014, http://www.theatlantic.com/international/archive/2015/06/refugees-global-peace-index/396122/)
8
9
Totaal bevolking Nederland
Immigranten, expats en vluchtelingen
Hollanders
16 900 726 3 665 321 (21,6%)
13 235 405(78,4%)
Niet-westers
2 038 509 (55,6%)
Westers
1 626 812(44,4%)
Nederlandse demografische cijfers
CBS Statline: 7 augustus 2015
10
René Romer: de leugens van het CBS, januari 2015
2015: 25% immigrant, expat of vluchteling2055: 44% immigrant, expat of vluchteling
11
Circa vier miljoen Nederlanders hebben anno 2015 de etnisch-culturele wortels geheel of gedeeltelijk in het buitenland. De meerderheid van de bevolking in de drie grootste steden valt onder de CBS-definitie ‘allochtoon’. Dertig procent van alle 25- tot 30-jarigen in heel Nederland valt eveneens onder de CBS-definitie ’allochtoon’.Grotendeels onzichtbaar in de statistieken: de 3e en 4e generatie.
René Romer, 2015
12
Totaal bevolking Nederland
Immigranten, expats en vluchtelingen
Hollanders
16 900 726 4 225 182(25%)
12 675 544(75%)
Niet-westers
2 349 202 (55,6%)
Westers
1 875 980(44,4%)
Nederlandse demografische cijfers
CBS Statline: 7 augustus 2015 (correctie René Romer)
2 Super- hyperdiversDavid en Goliath, Superdivers (Gladwell, 2013)
13
2A Opinies over Superdivers: NRC
14
Ghanezen, de Bijlmer en de blinde hoeken van de krant (NRC 12 juli 2014 op pagina 3)
15
‘Wit’ is vanzelfsprekend
Nederland als kolonisator
16
Het resultaat van de ruzie tussen Aruba en Nederland is dat op het eiland de minister van
Financiën, Yrausquin, is afgetreden en dat premier Eman in hongerstaking is gegaan. Desnoods tot de dood erop volgt, liet hij gisteren weten. Dat is uiteraard een overreactie. Maar het zegt veel
over de gevoeligheid op Aruba voor de opdringerigheid van de voormalige kolonisator. Nederland heeft er geen blijk van gegeven oog te hebben voor dit begrijpelijke sentiment.
NRC Handelsblad van dinsdag 15 juli 2014 op pagina 2
Shervin Nekuee, NRC 17 juli 2014 op pagina 16 & 17
17
Nederlandse beleidmakers willen de polderjihadisten niet als een politiek fenomeen zien. Geheel
in de lijn van het oude integratiesjabloon kunnen ze de relatief kleine groep jihadisten gemakshalve beschouwen als afglijdende, marginale, onaangepaste en gevaarlijke
probleemjongeren. Zien we jihadisme wel als een politiek fenomeen, dan moeten we concluderen dat het de meest extreme vorm is van een veel wijder verspreid politiek onbehagen onder Nederlandse moslims jegens het dominante discours in de media. Ook de Nederlandse politiek is
voedzame grond voor het ontstaan van jihadisme.
Moslims en JodenDavid Suurland, NRC 19 juli 2014 18
Vele moslims haten volgens eigen zeggen Joden niet; ze reageren slechts op het onrecht dat de
Palestijnen wordt aangedaan. Dit excuus van morele verontwaardiging is volstrekt ongeloofwaardig. Waar waren zij toen andere moslims onrecht werd aangedaan? De
moordpartijen van Saddam Hoessein, ISIS of al-Qaeda in Irak, de 170.000 doden en miljoenen vluchtelingen in Syrië; de Arabische afslachting van 200.000 zwarte moslims in Darfur hebben niet één noemenswaardige demonstratie op het Spuiplein weten te veroorzaken. Honderd dode
Palestijnen daarentegen zijn een met de Holocaust te vergelijken ‘genocide’ die het rechtvaardigheidsgevoel van de islamitische ziel tot op het bot weet te krenken. Althans, zo wil
men doen geloven.
Prof. Dr. Sweder van Wijnbergen (Econoom, 63 jaar) & Dr. Zihni Özdil (geschiedkundige, 32 jaar). NRC 19 juli 2014 op pagina 14 & 15
19
Sweder: „Ja. Ik woonde jaren in de VS. Voordat ik vertrok in 1977 werden hier openlijk geen
racistische grappen gemaakt. Toen ik begin jaren 90 terugkwam in Nederland viel me op hoe geaccepteerd racisme was geworden. Toen al! Ik merkte al in Washington dat het veranderde, in
de jaren 80 op een hockeytoernooi. Daar sprak ik een Nederlander die bij de KLM werkte. Hij zei: leuk toernooi, behalve dat jullie die zwarten erbij gevraagd hebben. Hij had het over het nationale team van Nigeria. Ik zei hem: ik vind het niet eens shockerend dat jij dit vindt. Ik weet
dat er mensen zoals jij rondlopen. Ik vind het shockerender dat jij ervan uitgaat dat ik het normaal vind dat jij dat zegt.”
Zihni: „Daarom is het ook zo hypocriet dat iedereen opeens geschokt doet over de ‘minder,
minder, minder’-uitspraken van Wilders.”
Sweder: „Daar geef ik je gelijk in. Veel mensen denken zo, al jaren.”
De felheid van Sweders antiracisme komt als een verrassing. De sfeer is eensgezind, er wordt weer gelachen. De mannen schudden samen het hoofd over zoveel vaderlandse stupiditeit
2B definities & gevolgen
20
De definities zijn onhelder: zij zijn niet één-éénduidig
Immigranten, expats, commuters en vluchtelingen
Definities
Immigranten, expats, commuters en vluchtelingen en hun nazaten zijn alle mensen die voor korte (3- 5 jaar), middellange tijd (5- 10 jaar) of voor altijd in een vaderland verblijven dat niet hun moederland is
21
Super Diversiteit
Super divers is variatie wat betreft:
Etniciteit en religie
Eerdere immigratie/ expat ervaringen (één cultuur, bi-cultureel, meer dan twee culturen en globalisten)
Leeftijd en sekse
Levensfase (jong, puber, jongvolwassene en bejaard)
Familiefase (zonder, met of deels)
Gezinsfase (alleen, met partner en met/ zonder kinderen)
Ervaring (w.o. onderwijs, arbeid en inbedding)
Status (wel/ geen werkvergunning, vluchteling, illegaal, vrouwenhandel)
SES
22
2C Wetenschappelijke uitkomsten
Super DiversiteitProf. Dr. Maurice Crul
25
De belangrijkste vraag is dan ook waar en onder welke voorwaarden de emancipatie van de tweede generatie (lees: immigranten, vluchtelingen en expats) zich het krachtigst ontwikkelt.
Welke context biedt de beste voorwaarden voor die emancipatie? Maar ook: waar ontstaat er door een gebrek aan sociale stijging een tweedeling die een negatief scenario voedt?
Een belangrijke conclusie is dat een positieve uitkomst stuurbaar is door de keuzes die gemaakt worden in het beleid op het gebied van onderwijs, arbeidsmarkt en woningbouw.
Professor Dr. Maurice Crul (2015)
International migration changed large West European cities dramatically. In only two generations’ time, their ethnic make-up is turned upside down. Cities like Amsterdam and Brussels now are majority–minority cities: the old majority group became a minority. This new reality asks for an up-to-date perspective on assimilation and integration. In this article, I will show why grand theories like segmented and new assimilation theory no longer suffice in tackling that new reality of large cities, and I will question critically whether using the perspective of super-diversity is more pertinent for our analyses. Children of immigrants nowadays no longer integrate into the majority group, but into a large amalgam of ethnic groups. Next to the diversification of ethnic groups, we see diversification within ethnic groups in the second and third generations. I will focus on intergenerational social mobility patterns given that they are key to existing grand theories of assimilation
Spaces of modernity will not turn into places of social interaction, cohesion and mobility in an increasingly diverse and complex society. This article, by focusing on the failure of the design-oriented modernist planning and the success of community-friendly social and spatial policy, underlines not only that new planning approaches are needed to deal with the needs of an increasingly complex and diverse urban society, but a new understanding of the place of planning in the urban policy making is also necessary to deal fairly with these complexities. Spaces of modernity, as in the case of Jane-Finch, may turn into successful arrival cities, but more effort is needed on the planning theory side to accommodate people's imagination, innovation and creativity into place-making.
CREATING 'SPACES FOR DIVERSITY' FROM
'SPACES OF MODERNITY‘ ( Professor Dr. TunaTasan-Kok,
2014)
Het inzetten op gemengde wijken lijkt dus beperkt effectief te zijn
voor het verminderen van sociaaleconomische ongelijkheid, maar
wel, tot op zekere hoogte, bij te kunnen dragen aan de integratie van
allochtonen.
Maar buiten het tegengaan van negatieve buurteffecten kunnen er
ook andere redenen zijn om door middel van stedelijke vernieuwing
of andere middelen in te zetten op het verbeteren van
achterstandswijken. Dit kan bijvoorbeeld het voorkomen van
‘kruitvat-achtige’ gebieden in een stad zijn of het voorkomen dat
bepaalde delen van een stad een slechte reputatie krijgen.
Atlas voor gemeenten, Professor Dr. Maarten van Ham (2015)
The most common factor characterizing highly segregated cities is
the level of globalization. In Western Europe, the most global city,
London, is more segregated than Amsterdam and Vienna. In the
South of Europe the more global cities of Madrid and Milan are more
segregated than Athens despite the fact that social inequalities are
much higher in Athens compared to Milan. The only distinct case is
Tallinn, which is one of the least global but one of the most
segregated cities in our pool of cities. All this leads to a clear
message: universal structural factors, especially globalization, are
very important, but they also need to be combined with city-specific
factors
A multi-factor approach to understanding socio-economic segregation in European capital cities (Tiit Tammaru et. al. 2015)
Paul SpoonleyMassey University, New Zealand, and IZA, German (IZA, world of labor, 2014)
Empirical studies have found that achieving super diversity—a substantial increase in the scale and scope of minority ethnic and immigrant groups in a region—can provide certain economic benefits, such as higher levels of worker productivity and innovation.
Other studies have found that these benefits can be compromised by political and populist anxieties about ethnic, religious, and linguistic diversity.
30
3 OplossingenAll-inclusive multiculturalism, nieuwe taal enz.
All-inclusive multiculturalism[niet kleurenblind, en niet multicultureel] (Van der Zee, 2015)
32
Sociaal veilig: “Ons Soort Mensen” is in de organisatie zichtbaar en de organisatie geeft om onsGevolg sociaal veilig: Vertrouwen, motivatie en betere prestaties
Cultureel DNA
Collectivisme versus individualisme
Grootfamilies (functies en taken) & Grootfamiliebedrijven
Normen & waarden (w.o. respect voor ouderen)
Idiom of Distress (stress-taal)
Opvoedstijlen (w.o. autoritatief/ autoritair versus onderhandelen)
Diensten & producten (w.o. trouwkleding winkels,
Turkse waterpijp, familie mediators)
33
34
De taal in de Nieuwe Wereld
Vragen
Ik kan het mis hebben
Ik moet bij alles een vraagteken zetten waaronder het heilige geloof van mijn maatschappij
Ik moet mijn mening bijstellen als de feiten daartoe aanleiding geven
Ik moet degenen die anders zijn dan ik dat ben, beter leren begrijpen
Ik kan van mensen die anders zijn dan ik dat ben, leren
Ik moet informatie en meningen uit zoveel mogelijk bronnen halen
Ik moet me open stellen voor nieuwe ervaringen
Ik moet open zijn om voor anderen nieuwe ervaringen te creëren
Er is goed en kwaad
Niet alle ervaringen zijn gelijkwaardig
Taal ‘all-inclusive multiculturalism’(zie Fathali Moghaddam, 2015)
Toepassen all-inclusive multiculturalism
Waar, wanneer, wat, waarom, wie en hoe?