Román stílus, 10–12. sz.– az első, egész Európára kiterjedő művészeti stílusirányzat

Gótika: 13. sz. végétől – 15. sz. végéig.

Carcassone. XIII. század vége

Siena, XIII. század

A gótikus templomépítészet teológiai háttere

Európa: a XII. sz.-tól gazdasági prosperálás – új, városi keresztény művészet születése (katedrális: püspöki székhely

Gótika kialakulása: Észak-Franciaország

A teológia az ihlető: Pszeudo-Dionüsziosz Areopagitész misztikus fényteológiája (VI. sz-i szíriai görög nyelvű ókeresztény irat) – a latin fordítást a Saint-Denis kolostorban őrizték

Suger a belső térről: "Fényes a csarnok már, tündöklik közepén. / Mert fénylik, ha a fényeshez kötöd azt, ami fénylő, / Mely kormányzásunk idején épült fel egészen, / S aki élén állt, én vagyok az, Sugerus."

Párizs, Saint-Denis kolostortemplom, Gádorfal és

rózsaablak.Kora-gótikus építészet.

„Fénnyel komponált tér”

Reims, XIII. sz eleje

A gótikus konstrukció:három fő építészeti elem

1. Csúcsív: a gótika jellegzetes boltozati és homlokzati formaeleme

2. A keresztboltozási technika

3. a boltozatot tartó támív- támpillér

Eredmény: a templomépület – vázrendszer, Az ablakokkal áttörhető vékonyabb falakból áll

Leóni katedrális, keleti hajó apszisa, XIII –XIV. sz.

1., 2. A dongaboltozatos romanika és a csúcsíves keresztboltozatos gótika belső térképzése

Toulouse, St.-Sernin, XII. sz. Amiens, Notre Dame, XIII. sz.

3. A támív – támpillér rendszer A boltozat terhelését külső tartó szerkezetre, a

főhajó falára merőlegesen kiképzett támpillérekre vezetik át a támívek segítségével

A párizsi Notre Dame katedrális

támívei és támpillérei

Beauvais, Notre Dame katedrális 1225 –1247

Chartres, Notre Dame katedrális, újjáépítés: 1194–1220

Chartres, Notre Dame katedrális Pillérköteg

A főhajó bordás keresztboltozata A boltívek folytatódása a

falpillérekben (a templomépületen kívül támpillérekben

Alaprajz: három hajós bazilika, keresztboltozatok – támpillérek rendszere

Keleti tájolású szentély; szentélykörüljáró, kápolna koszorú

NYK

Chartres, a déli és északi kereszthajók üvegablakai

Chartres, Notre Dame katedrális, a Tanító Krisztus szobra a déli kereszthajó kapuzatán

Párizs, Saint Chapelle, 1243–1248. IX. Lajos

királyi kápolnája

Reims, Notre Dame katedrális. XIII. sz. I. fele

Ábrázoló művészet (szobrászat, festészet) XIII. sz.: az evangéliumi jelenetek átélt

megjelenítésének igénye a kolduló rendeknél: ferences, domonkos rend

„Képzeljétek el a jelenetet, hogy a Szent Szűz ott ül, és valami zajt hall, és azt kérdi, mi ez a zaj, – a Háromkirályok érkeznek – és akkor nagyon meglepődik” (Szt. Bonaventúra) idézi: Gombrich: Miről szólnak a képek? Balassi Kiadó. 1999. 76.o.

XIII. sz. közepe. Reims, Mária-kapu

Reims, Mária kapu. Angyali üdvözlet; Vizitáció. XIII. sz. közepe

Reims, Mária kapu, Bemutatás a templomban. XIII. sz. közepe

A „Mosolygó Angyal” Reims, Notre Dame katedrális

Ádám szobra. Párizs, Notre Dame, 1260 k.

Gótikus oszlopfő

Claus Sluter: Dijon, Karthauzi kolostor-kapu. 1390 k.

A román és a gótikus stílusú festészet

Rogier van der Weyden. Királyok imádása triptichon. XV. sz.

Felső-Rajnai mester: Paradicsomkert. 1410 k.

Enguerrand Charonton: Mária megkoronázása. 1460 k.

Enguerrand Charonton: Avignoni Pieta. 1470 k.

Világi (mitológiai / lovagi) tematika

A természet kertje. XV. sz. Szívét feljajánló lovag. 1400 k.

Limbourg fivérek: Berry herceg hóráskönyve. 1415 k.