Calea spre Viața Veșnică

7/25/2019 Calea spre Viaa Venic

1/15


2/15

Calea spre via!"ve#nic"

de Raul Enyedi

Un frunta#a ntrebat pe Isus: ,,Bunule nv"!"tor, cetrebuie s! fac ca s! mo"tenesc via#a ve"nic!? ,,Pentru ceM"nume#ti bun? i-a r"spuns Isus. ,,Nimeni nu este bundect Unul singur: Dumnezeu. $tii poruncile: ,S" nu

preacurve#ti; s" nu ucizi; s" nu furi; s" nu faci om"rturisire mincinoas"; s" cinste#ti pe tat"l t"u #i pemama ta.,,Toate aceste lucruri , I-a zis el, ,,le-am p"zitdin tinere!ea mea. Cnd a auzit Isus aceste vorbe, i-azis: ,,!i mai lipse#te un lucru: vinde tot ce ai, mparte las"raci, #i vei avea o comoar" n ceruri. Apoi, vino #iurmeaz"-M". Cnd a auzit el aceste cuvinte, s-a ntristat

de tot; c"ci era foarte bogat. Isus a v"zut c"s-a ntristatde tot, #i a zis: ,,Ct de anevoie vor intra n mp"r"!ia luiDumnezeu cei ce au avu!ii! Fiindc" mai lesne este s"treac"o c"mil"prin urechea acului, dect s"intre un ombogat n mp"r"!ia lui Dumnezeu. Cei ce-L ascultau, auzis: ,,Atunci cine poate fi mntuit? Isus a r"spuns: ,,Ceeste cu neputin#!la oameni, este cu putin#!la Dumnezeu.

Evanghelia dup!Luca, 18:18-27

Din cele mai vechi timpuri, de cnd a nceput s! lase ourm!n istorie, omul "i-a pus ntreb!ri despre ceea ce este nspatele mor#ii, despre via#a de dincolo, cea ve"nic!. Acestefr!mnt!ri ale sale, sau gndul ve"niciei cum le nume"te

n#eleptul antic (Eclesiastul 3:11), au dus la formarea

2


3/15

diferitelor credin#e religioase. Credin#a n via#a ve"nic!s!l!"luie"te n inima omului f!r! vreo dovad! palpabil! aexisten#ei ei.

Aceste rnduri nu au ca scop argumentarea prin variatedovezi a ceea ce este dincolo de ochii no"tri, de trupul nostrumuritor, de lumea aceasta ntinat! de r!u. Se afirm! doarexisten#a vie#ii acestea ve"nice, avnd ca fundament nimicaltceva dect Sfnta Scriptur!. Tn!rul bogat din textul nostrunu l ntreab! pe Domnul: nv!#!torule, exist! oare via#!ve"nic!, merit! s! m! str!duiesc s! o ob#in? Via#a ve"nic!exist!! Scriptura o afirm!, nu o demonstreaz!; iar inimanoastr!, cu fr!mnt!rile "i ntreb!rile ei, dovede"te existen#aacelui gnd al ve"niciei.

Toate religiile sunt ntemeiate pe ceea ce este dincolo.Toate religiile, pornind de la un punct comun, promit existen#aunui Rai, "i majoritatea lor predic!"i un Iad destinat celor r!i.Cu toate acestea, multele diferen#e dintre religii se reflect!"in problema vie#ii ve"nice, att n ob"inerea, ct "i nexperimentarea ei. Fiecare religie este gata s! prescrienenum!rate re"ete d!t!toare de mntuire, fiind gata s!r!spund! la ntrebarea ce a r!sunat acum dou!mii de ani pedrumul spre Ierusalim, ce trebuie s!fac ca s!mo"tenesc via#ave"nic!?

Multitudinea de r!spunsuri venite la aceast! singur!ntrebare, comun! tuturor oamenilor, ne face s!ne ntreb!m,firesc, Cine are dreptate?, Unde este adev!rul? Fiecarereligie, sau n cazul nostru, orice confesiune a Cre"tinismului#i ofer!re#eta proprie care te va duce sigur n Rai, dac!, "inumai dac!o respec#i ntru totul, n cel mai mic am!nunt.

3


4/15

Astfel, #i se spune s!te duci sau s!vii, #i se spune s!iei,s! la"i, s! faci, s! nu faci, #i se spune s! dai, s! prime"ti, s!refuzi, s!fii, s!nu fii, s!te str!duie"ti, s!vrei, s!fii sincer, s!te rogi... pentru a enumera doar cteva exemple, toatenso#ite, binen#eles, de atotprezentul TREBUIE! Cusiguran#! c! ai auzit "i tu, c! #i s-au prescris "i #ie astfel dere#ete! %i ce nu ai face, "i ce nu ai da, doar s!fii sigur c!temntuie"ti, c! #i salvezi sufletul... C!ci pn! la urm!, ...cefolose#te unui om s! c#tige toat! lumea, dac! #i pierdesufletul?(Evanghelia dup!Marcu,8:36).

Numitorul comun al tuturor acestor re#ete care dau carezultatvia#a ve"nic!e"ti chiar TU! Toate #i se adreseaz!#ie!Tu trebuie s!te duci, tu trebuie s!vii, tu trebuie s!dai, s!iei,s! vrei... Te a"tep#i s! prime"ti o alt! re#et!, un TREBUIEnou? Ei bine, n acest caz te va surprinde ceea ce vei auzi,ceea ce a spus Cristos: TU nu po#i face nimic pentru a mo"tenivia#a ve"nic!, chestiunea aceasta nu este n minile tale, nuTU e"ti factorul hot!rtor!

Nu f! dect un singur lucru: deschide Biblia, singuraautoritate dup! care trebuie evaluate "i m!surate toatenv!#!turile oamenilor aceea"i Carte la care fac referire, maimult sau mai pu#in, majoritatea autorilor re"etelorde mai sus "i verific!pentru tine nsu#i ceea ce #i se spune.

Vrei s! ajungi n Rai, s! mo"tene"ti via#a ve"nic!?Atunci trebuie s! "tii c! nici un p!c!tos nu va ajunge s!tr!iasc! ve"nic pe noul p!mnt, sau n Noul Ierusalim(Apocalipsa 21:8, 27); c!ci tocmai datorit!p!catului Adam a

fost izgonit din Paradis, nemaifiindu-i ng!duit s! m!nnce

4


5/15

din pomul vie#ii... Dar cine este p!c!tos, "i ce nseamn! ap!c!tui?

P!catul nseamn! neascultare, r!zvr!tire fa#! deporuncile lui Dumnezeu. P!catul este f!r!delege, sau c!lcarealegii sfinte a lui Dumnezeu (ntia epistol! a lui Ioan, 3:4).Dar chiar "i p!catul, n multitudinea de forme n care semanifest!, nu este dect rodul mo"tenirii noastre prin Adam, "ianume, al naturii p!c!toase. Aceast! natur! se reg!se"te ninstinctele noastre, comune ntregii rase, iar caracterul nostru

individual este format dup!"ablonul acestei naturi. Aceastaguverneaz! fiecare aspect al vie#ii omului, fiecare facultate asufletului s!u. Nimic nu r!mne neatins, neinfluen#at de ea.Este pedagogul gndirii noastre, sfetnicul voin#ei "i modeluldup!care inima ne este sculptat!. Natura este pomul ce aduceca rod p!catul, este izvorul amar al tuturor pornirilor rele "iegoiste, al tuturor actelor de rebeliune mpotriva lui

Dumnezeu (Evanghelia dup!Matei, 15:19; Evanghelia dup!Luca,6:45; Geneza 6:5;Ieremia 17:9;Epistola lui Pavel c!treromani,8:7-8).

Iar aceast! natur! este proprie fiec!rui om, f!r! nici oexcep#ie. Nimeni nu poate afirma c!nu a comis p!cat, to"iau p!c!tuit(Epistola lui Pavel c!tre romani, 3:23) "i Dac!

zicem c! n-am p!c! tuit, l facem mincinos [peDumnezeu]... (ntia epistol! a lui Ioan, 1:10). Cu to#iisuntem vinova#i de p!cat, iar dreptatea perfect! a luiDumnezeu pretinde ca fiecare p!cat comis vreodat! s! fiepedepsit. Fiecare p!cat comis aduce o datorie n fa#a luiDumnezeu, iar n via#a ve"nic! nu pot intra dect aceia cudatoriile pl!tite. E"ti n stare s! #i pl!te"ti o asemenea

datorie?

5


6/15

Oare cum se pot pl!ti aceste datorii? Aici, r!spunsurilepe care le prime"ti difer!. Unii #i vor spune c!trebuie s!viila Biseric!"i s!treci prin anumite ritualuri, al#ii te vor sf!tuis! dai milostenie "i s! faci diverse alte acte de caritate. Iaral#ii te vor ndemna spre c!in#! public!, manifestat! prindiverse semne f!cute unui predicator, sau printr-un act supremde curaj izvort din adncul voin"ei tale ie"irea n fa#a uneintregii congrega#ii.

Multe din r!spunsurile pe care le prime"ti la acestcapitol provin dintr-o concep#ie total gre"it!, nebiblic! aceeaa balan#ei. "i imagineaz!omul c!Dumnezeu are n fa#a Saun cntar atunci cnd l cheam!la judecat!. Pe un taler sunta"ezate toate faptele, vorbele "i gndurile rele ale omului, iarpe cel!lalt sunt a"ezate toate faptele, vorbele "i gndurile luibune iar destinul s!u ve"nic depinde de partea n care senclin!balan#a.

S! nu te la"i n"elat! Dumnezeu nu folose"te unasemenea cntar! O fapt! rea nu poate fi ndep!rtat! de ofapt!bun!, nici de zece, nici de o sut!. O fapt!rea r!mne opat!ce nu poate fi ndep!rtat!prin str!dania voin#ei omului,orict de mult ar ncerca. O vorb!rea nu poate fi "tears!nicicu o mie de cnt!ri de laud!, iar un gnd murdar nu esteacoperit nici de zece mii de ori zece mii de rug!ciuni. P!catulr!mne p!cat, nu poate fi acoperit de o binefacere, "i toat!milostenia din lume nu poate acoperi o singur!c!lcare a legiiSfntului Dumnezeu.

Ce ai putea s!i oferi lui Dumnezeu pentru a-l face s!#itreac!cu vederea m!car un singur p!cat? ncerci cumva s!l

6


7/15

mituie"ti pe Dumnezeu? Faptele bune pe care le facireprezint! "i ele datoria pe care o ai ca om naintea luiDumnezeu, Creatorul t!u. Po#i acoperi o datorie cu o alta?E"ti dispus s!#i petice"ti haina g!urit!cu un petic decupat dinaceea"i hain!?

Dumnezeu hot!r!"te c!plata pentru p!cat este moartea!Nici faptele bune, nici actele de caritate, nimic din tot ce facinu i poate nchide ochii lui Dumnezeu! Plata p!catului este "iva r!mne, att timp ct va exista dreptate divin!,MOARTEA! Dreptatea lui Dumnezeu nu poate fi mbunat!,iar p!catul t!u nu poate fi ndulcit prin fapte bune, prinreligiozitate, el nu poate fi "ters dect prin moarte!

Moartea este singura metod!de plat!a p!catului. Estepedeapsa prea dur!, nedreapt!? Nicidecum! Dac! am vedeace se ascunde n spatele fiec!rui p!cat, orict de nevinovatar p!rea el, dac! am vedea din prism! divin! potopul der!utate din spatele unui neadev!r, ct! r!zvr!tire,desconsiderare "i dispre#fa#!de Dumnezeu se revars!printr-ovorb! t!ioas! "i ce vulcan al nelegiuirii erupe "i ne inund!fiin#a la un singur gnd condamnat de con"tiin#!... dac! amavea ochi s!vedem, pre#de o clip!, imensitatea r!ului naturiiumane p!c!toase, s!privim p!catul prin ochii lui Dumnezeu,atunci am ur p!catul "i am proclama dreptatealui Dumnezeun pedepsirea acestei maladii.

Dar mintea noastr! nu poate cunoa"te "i inima noastr!este incapabil! s! simt! acum pe deplin gravitatea p!catului,limba noastr! nu are cuvinte destul de expresive pentru adescrie sila Domnului fa#! de p!cat. nc! mai crezi c!

7


8/15

pedeapsa este prea dur!? Nu! Ci ea este potrivit! m!suriiofensei aduse mp!ratului. Dreptatea lui nu poate trece cuvederea, nu poate l!sa nepedepsit p!catul, nu i poate ar!tang!duin#!, dar, Dreptate fiind, nu l poate nici exagera.

A"adar, dreptatea des!vr"it! a lui Dumnezeu pretindemoartea ca plat!a p!catului. Nu exist!o alt!modalitate deplat! sau cale de schimb. Orice este mai prejos de acest pre#este o moned! incompatibil! cu natura datoriei. Banii "iaverile nu #i pot cump!ra eliberarea sufleteasc!, moralitatea "ibun!tatea nu te pot sc!pa de pedeaps!. O via#!religioas!, fieea chiar dedicat! n ntregime monahismului, nu poate s!nlocuiasc!moartea pe care o datorezi. Nimic, nimic din totce ai nu te poate salva, ci tot ceea ce ai, tot ceea ce po#i oferi,tot ceea ce e"ti, este prea pu#in, mult prea pu#in pentru aacoperi o datorie a"a de mare...

R!mne un singur pre#, moartea, pedeapsa suprem!, darpe deplin justificat! pentru p!catele tale. Numai aceast!moarte pe care p!c!tosul trebuie s!o sufere pentru o ve"nicie,numit! moartea a doua, n locul pe care Biblia l nume"teiazul de foc, loc al plnsului "i scr"nirii din#ilor, al!turi deSatan, ngerii lui "i to#i r!uf!c!torii care au c!lcat pe fa#ap!mntului, numai aceasta este plata pe care tu o po#i facepentru p!catele tale. Acesta este singurul mod prin care po#isatisface dreptatea lui Dumnezeu.

Odat! ce Judec!torul a decretat sentin#a, dep!rta"i-v!de la Mine, voi to"i care lucra"i f!r!delege! atunci, f!r!drept de apel "i f!r! amnare, hot!rrea va fi executat!, iarIazul de foc, cuptorul aprins care arde cu foc "i pucioas!, acel

8


9/15

loc preg!tit primilor r!zvr!ti#i, diavolului "i ngerilor lui, "i vadeschide gura pentru a te nghi#i, iar locul acesta alsuferin#elor este locul n care #i vei petrece ntreagaeternitate... este locul n care vei sta s!-#i pl!te"ti ve"nica tadatorie. Fiindc!o ve"nicie teribil!"i mizer!este consecin#arebeliunii mpotriva St!pnului Universului, este plataneascult!rii crea#iei de Creator.

Aici este locul celor ce au urmat prescrip"ii sau re"etefalse, al celor n"ela#i, care au crezut pn!n ultima clip!c!se

afl!pe drumul spre cer. Dar aici este locul "i al n"el!torilor,al celor care au prescris oamenilor modalit!#i false de a ajungela Dumnezeu. Asculta#i ce spune Mntuitorul: Nu ori#icine-Mi zice: ,Doamne, Doamne! va intra n mp"r"!iacerurilor, ci cel ce face voia Tat"lui Meu care este n ceruri.Mul!i mi vor zice n ziua aceea: ,Doamne, Doamne! N-amproorocit noi n Numele T"u? N-am scos noi draci n

Numele T"u? $i n-am f"cut noi multe minuni n NumeleT"u? Atunci le voi spune curat: ,Niciodat" nu v-amcunoscut; dep"rta!i-v" de la Mine, voi to!i care lucra!if"r"delege (Evanghelia dup!Matei, 7:21-23).

Ct de mare este diferen#a dintre locul n care credeau c!ajung, Raiul, cu via#a sa ve"nic!, cu bucuriile inimaginabile

dinaintea Fe#ei lui Dumnezeu, locul unde nu exist! moarte,lacrim!sau durere, "i locul n care au ajuns moartea a doua unde viermele lor nu moare, "i focul nu sestinge (Evanghelia dup!Marcu, 9:44). n"ela#ii "i n"el!toriivor fi ajuns n aceea"i mp!r!#ie a mor#ii...

S-a afirmat pn! acum existen#a vie#ii ve"nice "i

imposibilitatea auto-mntuirii, a pl!tirii pentru propriile p!cate

9


10/15

n orice alt fel dect cel hot!rt de Dumnezeu moartea. Darn acest caz, ne putem ntreba ca ucenicii din textulnostru, ,,Atunci cine poate fi mntuit? Dac!to#i oamenii suntp!c!to"i, dac! to#i merit! moartea, dac! nici unul nu poateface ceva pentru propria sa salvare, cine va fi mntuit? Cineva mo"teni via#a ve"nic!, "i cum?

R!spunsul Domnului, la fel de valabil "i semnificativ "iast!zi este ,,Ce este cu neputin!"la oameni, este cu putin!"la Dumnezeu. Da, mntuirea este a Domnului, "i gloriaaceasta El nu o mparte cu nimeni! Dumnezeu nu lucreaz!cujum!t!#i de m!sur!! Dumnezeu nu are partea Lui n mntuire,"i tu partea ta!

Nici un om nu #i poate da mntuirea, nici m!car oBiseric!. Mntuirea vine de la Domnul! Doar la Dumnezeutoate lucrurile sunt posibile, El este singurul Atotputernic!Doar El poate smulge un p!c!tos din ghearele mor#ii, doar Ell poate elibera din robia p!catului, doar El l poate nnoi "iface o crea#ie nou!, El este singurul care l poate sfin#i prinDuhul S!u "i l poate p!stra credincios pn! la sfr#it. Da,plata p"catului este moartea, dar darul f"r"plat" al luiDumnezeu este via!a ve#nic" n Isus Cristos, Domnulnostru(Epistola lui Pavel c!tre Romani, 6:23).

Singurul mod de pl!tire a datoriei este moartea. Aceastaeste rezultatul firesc al p!catului. Dar via#a ve"nic! estedarul f"r"plat"al lui Dumnezeu. Fiindc!noi nu putemface nimic pentru a o c"tiga, Dumnezeu o d!gratuit; dar dac!nu trebuie s!pl!tim nimic pentru a o avea, nu nseamn!totu"ic! ar fi ieftin!, nensemnat!, lipsit! de valoare, sau c! peDumnezeu nu L-a costat nimic. Versetul continu! via!a

10


11/15

ve#nic"n Isus Cristos, Domnul nostru "i aici este vesteabun!, Evanghelia Cristos a pl!tit datoria p!catelor poporuluiS!u prin moartea pe care a suferit-o. Nu mai r!mne nimic depl!tit; datoria copilului lui Dumnezeu este "tears!n ntregime"i pentru totdeauna. Dumnezeu a pl!tit un pre# deosebit demare, chiar moartea Fiului S!u preaiubit, pentru ca dreptateaSa s! fie satisf!cut!, iar dovada nem!surabilei Sale iubiri s!fie f!cut!vizibil!n via#a fiec!rui copil al S!u.

Dar cum po#i s! "tii dac! e"ti copil al lui Dumnezeu,mo"tenitor al vie#ii eterne? Prive"te nl!untrul t!u. Ce vezi?Satisfac#ia unei vie#i mplinite? Mul#umirea de sine pentrurealiz!rile de o via#!, pentru alegerile f!cute, pentru deciziileluate? Atotsuficien#a unei persoane sigure de sine? n acestcaz, ochii t!i sunt mpiedica#i s! vad! adev!rata ta nevoie aceea de salvare; "i tocmai aceast! vedere este semnulnceputului mntuirii. Cristos a venit s! caute "i s!mntuiasc!ce era pierdut. Dac!nu te vezi pierdut, dovede"tiprin aceasta c!El nu a venit pentru tine, nu a venit s!te caute,nici s! te mntuiasc!... c! e"ti exclus de la favorul luiDumnezeu "i absent de la binecuvnt!rile Sale, privat de oricefel de promisiune, ncurajare, mngiere sau speran#! pentruviitor.

Dac!te vezi a"a cum Dumnezeu te vede, El a nceput olucrare n tine. Prive"ti n tine nsu#i, #i vezi p!catul, cauzele"i consecin#ele sale, starea n care te-a adus. ncerci s!nu maip!c!tuie"ti, dar este imposibil, cazi nfrnt... Prive"ti toateacestea "i te cutremuri... Nu este nici o ie"ire, e"ti nchis naceast! lume ntunecat! al c!rei drept sfr"it este desp!r#ireave"nic! de Dumnezeu... n astfel de momente vezi c! e"ti

11


12/15


13/15

n concluzie, nainte de a-#i relua alergarea n cursa vie#iiacesteia, analizeaz!-#i calea "i sfr"itul ei. ntreab!-te careeste situa#ia "i starea ta. Nu exist!dect dou!tabere, dou!c!i.Pentru a nu fi n"elat, trebuie s!"tii sigur care #i este pozi#ia!De aceea, prive"te nl!untrul t!u, cerceteaz!-te! Urmezi tuoare n prezent o re"et!d!t!toare de via"!ve#nic!? #i pui tuncrederea n indica#iile pre#ioase ale unui rob al luiDumnezeu care #i interpreteaz! Biblia pe n#elesul t!u?Negre"it, multe din sfaturile pe care le prime"ti sunt bune, tefac un om mai bun, mai moral, mai atent, mai sincer, maisensibil. Dar oare au ele ca sfr"it mo"tenirea vie#ii ve"nice?Oare #inerea unui cod de legi, respectarea unor principiimorale "i etice, anumite ritualuri "i rutine religioase prin caretreci, datoriile pe care #i le achi#i fa#! de diverse institu#iibiserice"ti, #i aduc ele recompensa promis!, via#!etern!?

De ce avem nevoie pentru a mo"teni via#a ve"nic!? Delegi, porunci, tradi#ii omene"ti? Avem oare nevoie de re#etepentru mntuire (multe din aceste re#ete nefiind dect efecteale mntuirii, f!r! a putea fi ctu"i de pu#in cauzedeterminante ale acesteia)? Avem oare nevoie de gesturi "irug!ciuni stereotipice? Nu! Avem nevoie de nnoire; avemnevoie de o schimbare a min#ii, de o transformare total! aintelectului, sentimentului "i voin#ei noastre, evenimente careduc la mo"tenirea vie#ii ve"nice... Avem nevoie de na"tereadin duh, f!r! de care nu putem avea vedere spiritual!, avemnevoie de poc!in#!, f!r! de care nu poate fi iertare, avemnevoie de credin#!, f!r! de care nu ne putem apropia deDumnezeu. Doar la El aceste lucruri sunt posibile!

Ce trebuie s!fac ca s!mo"tenesc via#a ve"nic!? Ar fiimposibil ca tu s!po#i face ceva pentru a o merita sau c"tiga,

13


14/15

este cu neputin"! la oameni! Dar via#a este dat! gratuit,f!r!s!#i se cear!ceva n schimb, fiind n ntregime harul luiDumnezeu! n starea ta, strig!c!tre El, "i te va auzi, cheam!-L "i #i va r!spunde, vino la El "i te va primi! Ascult!Duhulcare #i spune vino!; ascult!invita#ia celor care deja au venit"i au gustat ce bun este Domnul, vino n poc!in#!, iar El te vaprimi a"a cum e"ti, n bucuria ntregului cer, dndu-#i via#ave"nic!!

14


15/15

15

Documents

Calea spre Viața Veșnică