Boletin Sagrada Lanzada 2015

1

Boletín Sagrada Lanzada 1

Lanzadasagrada

2

2 Boletín Sagrada Lanzada

3


Se encuentra todavía reciente la Navidad cuando nos acercamos de manera inminente a una nueva Cuaresma y es en estas fechas, este año tan tempranas, cuando llega fiel a su cita una nueva edición del boletín de la hermandad. En él dare-mos cuenta de los principales acontecimientos acaecidos durante el año que recientemente hemos dejado, recordaremos acontecimientos de la his-toria de nuestra hermandad y os avanzaremos los principales hitos previstos para 2015, que serán muchos e importantes.

En este sentido, han sido numerosos los actos destacados del pasado 2014, algunos por su carác-ter extraordinario, como la celebración en nuestra hermandad de la XL edición del Pregón de la Es-peranza, magistralmente pronunciado por nuestro hermano Alejandro Mañes; la participación en un rosario público con la imagen de la Virgen de la Europa a petición de la Archidiócesis o la convi-vencia durante los meses de verano con nuestros

hermanos de los Panaderos con la presencia de la Virgen de Regla en San Martín.

De otro lado, si en 2014 conmemoramos las bodas de plata junto a la Banda de las Tres Caídas, en febrero de 2015 se cumplirán los 25 años de otro aniversario: el de la llegada de la hermandad de Santa Marta a nuestro templo de San Martín, un exilio que se prolongaría durante una década pero del que surgieron unos vínculos muy fuertes y duraderos entre ambas corporaciones.

Al igual que la edición anterior del boletín, para dar información detallada a cerca de estos y otros acontecimientos contamos con importantes colaboradores tanto en el apartado escrito como en el contenido gráfico, que vuelve a ocupar un espacio muy relevante. A todos ellos el profundo agradecimiento del equipo de redacción por su predisposición y por los atractivos contenidos y testimonios aportados. Esperamos que os resulten de utilidad e interés.

Cruz de Guía

Una nueva CuaresmaPor Antonio J. Carazo García

BoLetín de La ImperIaL Hermandad SacramentaL de La Sagrada Lanzada

Número 65 • Enero de 2015Plaza de San Martín s/n 41003. Sevilla.

Teléfono: 954 38 20 05Web: Http://www.lanzada.org

Email: [email protected]

Director: Antonio J. Carazo GarcíaEquipo de Redacción: José María Pinilla, Javier Camacho y Laura RomeroColaboraciones: Junta de Gobierno, Fray Ricardo de Córdoba, Isidro González Suárez, Ildefonso Martínez Gil, Pepe Gómez Palas, Enrique Belloso Pérez, Carlos José

Romero Mensaque, Mª Josefa Rodríguez Macías Antonio Carazo Martín y Pedro Muñoz González.Fotografía portada: Joaquín GalánFotografía página 2: Fernando BedoyaFotografía penúltima página: Fernando BedoyaFotografía Contraportada: Antonio SalvadorFotografías interiores: Antonio Morales Pérez, Fernando Merino, Fernando Bedoya, Antonio García Moreno, Antonio Salvador, Elena Carazo, Fran Barbero, Auxiliadora Peña Moreno y Fran Granado.Impresión: Gráficas San AntonioCalle Almansa 7, 41001. Sevilla.telf 954 22 27 47Dep. Legal: SE-821-1986Las opiniones vertidas en este boletín son exclusi-vamente responsabilidad de sus autores, no siendo compartidas necesariamente por la Junta de Gobierno.Queda prohibida la reproducción de las imágenes contenidas en este boletín sin la autorización expresa de sus autores.

Lanzadasagrada

4


Aún resuenan en San Martín los ecos de la llega-da de los Reyes Magos el pasado día 3 de enero. En nuestra retina están grabados la alegría y el asombro de las caras de los niños al recibir los regalos de Melchor, Gaspar y Baltasar cuando, sin darnos cuenta, ya nos encontramos a las puertas de una nueva Cuaresma.

A lo largo de este ultimo año muchos han sido los trabajos que ha llevado a cabo esta Junta de Gobier-no, pero considero que este no es el sitio idóneo para exponerlos, pues ya en anteriores Cabildos Generales se dieron a conocer a los hermanos allí presentes y creo que la finalidad de dirigirme a vosotros a través de este boletín no es esa.

En este nuevo año 2015 os invito a participar, aún más, en la vida de Hermandad, asistiendo a Misa a San Martín todos los miércoles del año. Debido al ca-rácter Sacramental de nuestra Hermandad, esta junta de Gobierno, a propuesta de nuestro Promotor Sa-cramental, ha tenido a bien aprobar, con el V.B. de nuestro Párroco, la celebración todos los primeros miércoles de mes de un Acto Eucarístico con la Ex-posición del Santísimo, sustituyendo a la Eucaristía de ese día.

Igualmente invito a los actos y cultos que se ave-cinan: Triduo en honor de María Santísima del Buen Fin, Quinario a Nuestros Titulares, Vía Crucis, Me-ditación como ante sala del Besamanos y Besapiés, Misa de Palmas y Estación de Penitencia el próximo Miércoles Santo.

Animo a todos aquellos hermanos que, por una u otra causa, han dejado de participar en la Estación de Penitencia, a que se decidan este año a hacerlo, pues no olvidemos que también es una forma de participar con los Hermanos en el culto externo más importante de nuestra Hermandad. Por favor os solicito que este año saquéis la túnica de nazareno de vuestros arma-rios y que el próximo Miércoles Santo volváis a sen-tiros Nazarenos de la Sagrada Lanzada.

También me permito solicitaros que hagáis una reflexión: ¿tan difícil es sacar de nuestro tiempo unas horas a la semana para poder convivir con los hermanos? Sin la colaboración de todos es im-posible llevar a cabo muchas actividades que son muy necesarias en estos tiempos, como aquellas de Caridad y Formación, y ayuda a las demás Di-putaciones, por lo que os pido que todos nos impli-quemos un poco y así disfrutar y vivir de nuestra Hermandad.

Este tiempo de Oración como es la Cuaresma, pre-paratorio para vivir la conmemoración de la Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, es el momento idóneo para que todos convivamos mucho más, nos ayudemos unos a otros en todo lo que esté a nuestro alcance y tratemos de visitar mas asiduamente a Jesús en el Sagrario. No olvidemos que nuestra principal finalidad como Hermandad es dar culto a Nuestros Titulares y tenemos a Jesús Sacramentado como Titular principal, ayudándonos del rezo del Santo Rosario.

Debemos tener presentes las exhortaciones que continuamente nos dirige nuestro Papa Francis-co y estar atentos a las indicaciones de nuestro Arzo-bispo D. Juan José en sus cartas pastorales. En defini-tiva, tenemos que rezar mucho más, pues a través de la Oración llegaremos a dar a los demás lo que Dios quiere de cada uno de nosotros.

Tenemos que abrir nuestros corazones a los de-más y dar ejemplo de Hermandad en nuestro com-portamiento con todos y cada uno de los hermanos, pues por encima de todos nosotros está la Herman-dad, ya que muchas veces olvidamos lo que cada año juramos ante los Santos Evangelios y nuestras Reglas.

No quiero dejar de mencionar dos actos extraor-dinarios que han marcado el inicio del curso. El primero de ellos ha sido la participación de nuestra

Miguel Calzado MolinaHermano Mayor

Reflexiones

Del Hermano Mayor

5


Hermandad en la procesión con la Imagen de Nues-tra Señora de Europa desde la Santa Iglesia Catedral hasta la Plaza de San Francisco para presidir el San-to Rosario de la familia dentro de la Muestra “La Alegría del Evangelio”. A dicho acto fuimos invita-dos por la Archidiócesis de Sevilla, mostrándonos el Señor Arzobispo su agradecimiento por nuestra asistencia y colaboración. El segundo acto ha sido el XL Pregón de las Esperanzas, que contó con la cola-boración de la banda de música María Santísima de la Victoria y que celebramos en nuestra sede de San Martín. Resultaron todo un éxito tanto la exposición del pregonero, nuestro hermano Alejandro Mañes González, de tan solo 20 años, como la presentación del mismo por parte de nuestra hermana Elena Ca-razo García. En su alocución, Alejandro transmitió que tenemos que tener Esperanza para conseguir los objetivos que nuestra sociedad y la Iglesia actual nos requieren.

Me gustaría resaltar que los proyectos que al to-mar posesión de nuestros cargos el día 3 de julio del 2013, se están llevando a cabo. Estamos fomentan-do la formación, la caridad, el grupo joven, la par-ticipación de los hermanos en la vida de Herman-dad, el mantenimiento e incremento del patrimonio artístico, la restauración de enseres y el arreglo de las

instalaciones tanto de la Iglesia como de las depen-dencias.

Hemos revitalizado el taller de costura, llevando a cabo distintos trabajos que se han estrenado en los cultos celebrados. Próximamente comenzaremos las gestiones para conseguir un taller de bordados. Y como principal exponente del trabajo de enriqueci-miento de nuestro patrimonio está la terminación de los bordados de las bambalinas interiores del paso de palio de María Santísima del Buen Fin, que se es-trenarán el próximo Miércoles Santo, si Dios quiere.

Mi agradecimiento va a todos los hermanos que de una u otra forma colaboran con esta Junta de Go-bierno, ayudando en las distintas Diputaciones, ya que sin ellos hubiera sido muy difícil llevar a cabo los trabajos realizados. Recuerdo que tanto la Jun-ta de Gobierno como yo, estamos al servicio de los hermanos para ayudar en todo lo que esté en nues-tras manos.

Deseo que la Hermandad incremente su vida interna con la participación de todos y que nuestra cofradía crezca en el número de hermanos nazarenos participantes en la misma. Con el deseo de que ten-gamos una fructífera Cuaresma así como una buena Estación de Penitencia recibid un fraternal abrazo en Cristo.

Fern

ando

Bedo

ya

6


Hay costumbres y tradiciones, que parece que “nun-ca decaen”, que nunca desaparecen. Los cambios del mundo que son constantes… muchas tradiciones las cambian y muchas “son deformadas” de la pureza y verdad de sus contenidos. Las más antiguas tradiciones que hoy siguen vigentes podemos decir que “casi son un milagro”, pues el hombre actual es autosuficiente, con-sumista y descreído, así que ver que permanezcan tra-diciones culturales y religiosas no deja sorprender con estos tres enemigos que todo lo bloquean.

Hay religiones desaparecidas, tal vez porque preten-diendo relacionarse con la divinidad, nunca moralmente sus mensajes religiosos buscaron su causa piadosa EN LA HUMANIDAD.

Con el misterio de LA HUMANIZACIÓN DEL VERBO-HIJO ETERNO-DE DIOS, que fue la espe-ranza del Antiguo Testamento (en la Sagrada Biblia) y el cumplimiento en el Nuevo Testamento con el naci-miento, en la tierra, de JESUCRISTO, HIJO DEL AL-TISIMO, el concepto DIOS y el concepto HOMBRE, quedan fundidos entre sí para la eternidad. Y gracias a los Pasos- de –Misterio de esa unión, junto con cada instante en la VIDA DEL HIJO DEL HOMBRE (JESU-CRISTO) el tema, unifica el humanismo con lo religioso para siempre, sin que nada sagrado de ello, pueda ni ol-vidarse, ni cambiarse, ni perderse.

La Tradición de nuestra Semana Santa, tal cual dos milenios y algo mas la celebramos, NO HA PERDIDO PUJANZA SOCIOLOGICA/FESTIVA, pero desde luego ¡SI HA PERDIDO CRISTIANISMO AUTEN-TICO y FERVOR DE EVANGELIO! Veo el incum-plimiento de miles y miles de hermanos-as cofrades, bautizados cristianos… que ni aparecen a “CUMPLIR LAS REGLAS DE LA HERMANDAD” que obligan espiritualmente a LA ASISTENCIA A LOS CULTOS CUARESMALES, que se dan (en sentido de Herman-dad) al CRISTO y a LA VIRGEN, Titulares, que deben ser amados por cada uno en su cofradía. Los templos

que lucen bellos altares para devoción de Dios y de su Madre, cada vez se están viendo más vacios, porque otros intereses (también importantes) desalojan LA CUARESMA, de este “deber cristiano”. Menos mal que solo hay una cuaresma y unos cultos preparatorios para “LA SALIDA DE LA COFRADIA” UNA VEZ AL AÑO, QUE SI HUBIERA MAS, ¿QUÉ?

La Semana Santa tal cual la vemos en las calles, cu-bre “muchos cofrades ilegales” (digo yo) pero a Dios no puede quererlo sólo como Yo quiero, sino como El quiere que YO LO QUIERA. Sin asistencia a cultos, ni tengo consideración con el trabajo de CONVOCATORIA, que hace la secretaría de la hermandad a la que estoy vincu-lado (y me “reclama y atiende”) tengo cumplimiento con LAS REGLAS, que nos lo prescriben y ordenan, ni con DIOS y la IGLESIA tampoco... ¡Eso si…”YA DESDE NIÑO MI ABUELO ME PONIA LA TUNICA Y EL CAPIROTE, PARA SALIR”. Pues yo pienso que mu-chos dentro de las filas de la Procesión en las calles que están (cristianamente hablando) mas lejos de Cristo que otros que están fuera y mirando y rezando, que no dejan de cumplir religiosamente con Dios y sus Mandamientos.

Siempre me acuerdo de aquello, que Jesucristo dijo a sus paisanos judíos: “HAY PRIMEROS (en el Reino de Dios) QUE SERAN ULTIMOS, Y ULTIMOS QUE SERAN PRIMEROS” (S. Lucas 13, 22-30) y sobre los primeros puestos en una boda, aquellos que se “ponen ” en el mejor sitio “QUITATE TU DE AHÍ… Y CEDELE EL PUESTO DE INVITACIÓN A ESTE, TU VETE AL ULTIMO SITIO, ESE ES TU LUGAR” (s. Lucas 14, 1-14).

Urge de nuevo sacralizar y cristianizar las Fiestas y tradiciones, aunque no sea tan fácil (en las calles) con-vencer y hacer ver a las masas (“bulla” que da “éxito de vanidad turística”) que los componentes de los Pasos de la Semana Santa, van de Fe-Penitencia y en Regla (las Reglas que se juran y besan como miembro) que es culto a Dios por las calles.

P. Fray Ricardo de CórdobaFranciscano-capuchino

Reflexiones

La Semana Santa...renueva siempre ¡nuestra salvación!

Felic

iano G

il

7

Boletín Sagrada Lanzada 7 XXV Aniversario 7

El 23 de febrero de 1990 la hermandad de Santa Marta trasladaba a sus imágenes titula-res a la iglesia de San Martín debido al cierre por obras de la parroquia de San Andrés. Se ini-ciaría así un periodo de historia común entre las hermandades de la Sagrada Lanzada y la de Santa Marta, una década de convivencia en el que se crearon fuertes lazos de unión entre las dos corporaciones y cuyos vínculos todavía hoy perduran.

Para conmemorar el XXV aniversario del traslado y estancia de corporación del Lunes Santo en la Iglesia de San Martín, que se cumple en este año 2015, las hermandades de la Sagrada Lanzada y de Santa Marta tienen previsto cele-brar una serie de actos en los que se rememora-rán aquellos años transcurridos desde febrero de 1990 hasta el 1 de diciembre de 2000, fecha en la que los titulares de Santa Marta regresaron a su templo de San Andrés ya restaurado.

En concreto, el miércoles 4 de marzo de 2015, al término de la Misa de Hermandad, tendrá lugar una mesa redonda en la casa-hermandad de la Sa-grada Lanzada bajo el título “Recuerdos y viven-cias de hace 25 años en San Martín”, con inter-vención de ex Hermanos Mayores y miembros de Juntas de Gobierno de ambas Hermandades.

Por su parte, el domingo 8 de marzo, a las 12 horas en la Iglesia de San Martín, se celebrará San-ta Misa de acción de gracias de las dos Hermanda-des, presidida por Don Jesús Maya Sánchez, Párro-co de San Andrés, y concelebrada por Don Manuel

Campillo Roldán, anterior Párroco. Al término de la misma, la Banda de Música María Santísima de la Victoria “Las Cigarreras” ofrecerá un concierto de marchas procesionales. Para concluir, sobre las 14 horas en el salón de la casa hermandad de la Sa-grada Lanzada habrá una copa de confraternidad entre los hermanos de las Hermandades de la Sa-grada Lanzada y Santa Marta.

Actos conmemorAtivosmiércoles 4 marzo 201521 horas - Casa Hermandad Sagrada Lanzada. Mesa redonda sobre “Recuerdos y vivencias de hace 25

años en San Martín”, con intervención de ex Hermanos Mayores de ambas Hermandades. Domingo 8 marzo 201512 horas - Iglesia de San Martín. Santa Misa de acción de gracias de las dos Hermandades. Concierto de

la Banda de Música Nuestra Señora de la Victoria.

Nota: Los actos pueden sufrir modificaciones. De producirse, se informará a través de los distintos canales de comunicación de la hermandad.

XXV aniversario del traslado y estancia de la Hermandad de Santa Marta en la

Iglesia de San Martín

Los titulares de Santa Marta en la capilla de la Inmaculada en San Martín

8

8 XXV Aniversario

Cuando el 6 de diciembre de 1989, hace veinticin-co años, se cerró la iglesia parroquial de San Andrés, y el Besamanos de Nuestra Señora de las Penas, ya instalado, hubo que suspenderse y trasladar la Señora de nuevo a su capilla, una densa nube de incógnitas se ciñó sobre la Hermandad de Santa Marta, que vivió en aquellos días la mayor incertidumbre desde los tiem-pos de su fundación.

Perfectamente asentada en la Parroquia de San Andrés desde finales de 1952, nuestra vida interna transcurría entonces en una etapa ascendente de ac-tividad y participación de hermanos, con proyectos e ilusiones que este hecho inesperado vino a trastocar. La pronta decisión de la Parroquia de instalarse, con todos sus cultos y actividades, en el vecino templo de San Martín hizo a la Junta de Gobierno –a pesar de contar con otros generosos ofrecimientos– el estable-cer allí también la Hermandad y trasladar las Sagradas Imágenes, afrontando con valentía la mirada hacia un futuro incierto y difícil de cuantificar en el tiempo. No puedo dejar de reconocer, una vez más, la infinita ge-nerosidad que tuvo vuestra Junta de Gobierno de en-tonces, presidida por Fernando Carrasco (q.e.p.d.), ya que, entre otros factores, vuestra sede salía de un largo periodo de obras de restauración, aún sin rematar en muchos detalles.

San Martín era una iglesia cercana pero no muy conocida ni frecuentada por los hermanos de Santa Marta, es la verdad. Pero pronto llegó el contacto con los cofrades de la Sagrada Lanzada y el conocimiento más directo de la riqueza espiritual y material que allí se albergaba; y cómo una gran cantidad de rostros ge-nerosos y manos afables se nos tendieron en aquellos primeros meses de 1990 para facilitar nuestro traslado y los preparativos para celebrar aquel primer Quina-rio, y con él nuestra estancia permanente –¡cuántos re-

Isidro González SuárezHermano Mayor de laHermandad de Santa Marta

Aniversario

Se abrieron las puertas de San Martín

cuerdos quedaron en la Capilla de la Santa Espina!–, la Cuaresma y la Semana Santa, y todos nuestros demás cultos durante el año, que no son pocos.

Llegó el viernes 23 de febrero de 1990. Santa Marta, una Hermandad pequeña y volcada en su vida interna en San Andrés, se veía obligada a salir de sus límites hasta entonces conocidos, con la inquietud de cómo se desarrollaría nuestra vida a partir de enton-ces. Desde la puerta de nuestras dependencias de Pla-za Fernando de Herrera se puso en marcha la comitiva del traslado con las imágenes de Santa Marta, el Santí-simo Cristo de la Caridad y Nuestra Señora de las Pe-nas –portada por hermanos del Silencio, primera Her-mandad ofrecida en la misma tarde del 6 de diciembre –. El triste discurrir de los cirios azules, en aquella fría noche por la calle Cervantes, dejando atrás nuestra querida Parroquia cerrada y en un evidente proceso de deterioro, alimentaba la tristeza que nos acompañaba en aquel momento.

El Cristo de la Caridad ante María Santísima del Buen Fin en su paso de palio

99

XXV Aniversario 9

Sin embargo, nunca olvidaremos las puertas que se nos abrieron en San Martín y el recibimiento que encontramos allí, la acogida que nos disteis, queridos hermanos de la Sagrada Lanzada, que marcó aquel primer encuentro y los diez años intensos que vinieron después. La doble hilera de cirios encendidos que en la penumbra de la nave del templo nos señalaba el cami-no desde el dintel de la Plaza hasta el presbiterio, don-de aguardaba el altar de Quinario montado esperando a nuestras Imágenes, se convirtió en un cordón de oro que unió desde aquel momento a las dos Hermanda-des: Santa Marta y la Sagrada Lanzada.

A la luz de vuestros cirios en aquella noche llega-mos un tanto desvalidos de casa y sede, y en muy poco tiempo encontramos el calor de hermanos de verdad, el afecto como de conocernos toda la vida y la colabo-ración mutua que, al poco tiempo, entablaron priostes y hermanos, como una avanzadilla del buen ambiente, de la estima recíproca, que todos procuramos y que creo, fue un ejemplo de convivencia y generosidad, que se han mantenido desde entonces, y que ahora, a los veinticinco años, queremos recordar y revalidar

con el mismo recuerdo emocionado del primer día.Pasaron los años, aquellas Semanas Santas de

calor y lluvias, los cultos anuales con su cíclica repe-tición, los cultos de los martes con Santa Marta mi-rando hacia la plaza, el Besamanos de la Virgen unido al Besapiés del Señor, las dos Juntas de José Joaquín Gómez como Hermano Mayor, la de José Luis López Naranjo, y las dos de Engelberto Salazar (q.e.p.d.), en que celebramos nuestro Cincuentenario fundacional (1998-1999), que no tuvo mejor broche que la ofrenda de la Medalla de Oro de nuestra Hermandad a la vene-rada imagen de María Santísima del Buen Fin, como testigo perenne de nuestro afecto prendido en su pecho de Madre amantísima.

Al cabo del tiempo y tras diversas vicisitudes, por fin San Andrés recobró su cuerpo resanado y tocaba volver a abrirlo y habitarlo. El 1 de diciembre de 2000, con un ambiente mucho más sereno y multitudina-rio, pues en diez años se había ensanchado y mucho el panorama cofradiero, dejamos aquella vuestra casa entre lágrimas de recuerdos y nostalgia por lo mucho vivido entre sus muros, que guarda desde entonces la Hermandad en lo hondo de su historia y muchos her-manos de Santa Marta en lo más íntimo de su memo-ria: ahí salieron por primera o última vez de nazareno, se casaron o bautizaron sus hijos, uniéndose ya con el abrazo definitivo de la historia San Martín con Santa Marta. Del inicio de todo esto hace veinticinco años. Gracias por abrirnos las puertas, hermanos de la Sa-grada Lanzada.

Entrega de la medalla de oro de la hermandad de Santa Marta a la Sagrada Lanzada durante el pontifical conmemorativo del 50 aniversario

fundacional de la corporación del Lunes Santo.

Traslado de regreso de los titulares de Santa Marta a la iglesia de San Andrés el 1 de diciembre de 2000.

Placa conmemorativa en la capilla de la Inmaculada que recuerda la estancia de Santa Marta.

10


Ignacio José Pérez Franco será el encargado de pronunciar este año la meditación ante el San-tísimo Cristo de la Sagrada Lanzada y María San-tísima del Buen Fin, tal y como acordó la Junta de Gobierno de la hermandad. Pérez Franco toma el relevo en esta responsabilidad a Fray Florencio Fernández, que fue el encargado de realizar la me-ditación el pasado año.

Ignacio José Pérez Franco, abogado de pro-fesión, ha sido pregonero de la Semana Santa de Sevilla en el año 2012. Además ha realizado múltiples disertaciones y pregones entre los que destaca el pregón con motivo de la Coronación de la Virgen de Regla, de la Hermandad de los Pa-

naderos, o la Meditación ante el Santísimo Cristo de la Caridad, de la Hermandad de Santa Marta.

El meditador de 2015 ha pertenecido a la Junta de Gobierno de la Hermandad del Barati-llo primero como Teniente de Hermano Mayor y posteriormente como Hermano Mayor, cargo que ocupó durante dos legislaturas desde junio de 2005 a junio de 2011.

La meditación se celebrará en la Iglesia de San Martín el 21 de marzo de 2015, Sábado de Pasión, servirá de prólogo al Besapiés y el Besamanos del Santísimo Cristo de la Sagrada Lanzada y María Santísima del Buen Fin, que continuará durante el Domingo de Pasión.

La meditación de este año

correrá a cargo de Ignacio

Pérez Franco

noticiAs

Aprovechando la finalización del curso cofrade en el mes de junio y el periodo estival, la Junta de Gobierno acometió una serie de reformas en las dependencias de la hermandad para mejorar el servicio que se ofrece a los hermanos y recuperar y poner en valor antiguos enseres de la corporación.

Entre otras, destaca la interven-ción realizada en secretaría y ma-yordomía, que cuentan desde sep-

tiembre con espacios separados con el objetivo de dar mayor comodidad e intimidad a los hermanos que acu-dan a realizar sus gestiones.

De otro lado, se han recuperado para su exposición algunos enseres antiguos de la hermandad de gran valor artístico e histórico, destacan-do los antiguos simpecados que aho-ra se pueden contemplar en la capilla de María Santísima del Buen Fin.

Mejoras en las dependencias de la hermandad

11


El próximo Miércoles Santo la hermandad presentará un estreno muy esperado: la culminación de los bordados de las bambalinas del palio de María Santísima del Buen Fin. Actual-mente se está realizando en el taller de Genoveva Rodríguez, de la localidad sevillana de Albaida del Aljarafe, la confección de los bordados interiores de las dos bambalinas laterales del palio, los que restan para completar el conjunto.

El bordado seguirá el estilo neogótico del paso de María Santísima del Buen Fin con el mismo diseño de los interiores de las bambalinas delanteras y traseras, que fueron realizadas también en el taller de Genoveva Rodríguez y estrenadas en los años 2008 y 2009.

La realización de esta obra será posible gracias a las apor-taciones realizadas por hermanos así como a las medidas de ahorro aplicadas en la hermandad durante el último ejercicio presupuestario, tal y como anunció la Junta de Gobierno en el transcurso del Cabildo General de Presupuestos celebrado el pasado 26 de noviembre.

El palioCon el bordado del interior de las bambalinas laterales se

completará el conjunto del palio de María Santísima del Buen Fin, en cuya ejecución han trabajado distintos autores. Reali-

Culminación de los bordados interiores del palio de María

Santísima del Buen Fin

zado en terciopelo granate bordado en hilo de oro, la bambalina frontal corresponde al taller de Fernández y Enríquez (1990) y los bordados de la trasera fueron ejecutados por los sobrinos de Caro en 1973, estando originariamente ubicados en la delantera. Por su parte, el exterior de las bambalinas laterales, estrenadas en 1997, son obras de Juan Antonio Curquejo.

En lo referente al techo del palio, cuen-ta con una gloria en forma de lienzo pin-tado representando una antigua imagen de nuestra titular de Gloria, Nuestra Señora de la Esperanza Divina Enfermera. Los bor-dados se realizaron en el taller de bordados de la hermandad y el lienzo es una obra de Juan Luis Aguado, quien el pasado verano ya realizó labores de restauración en el mis-mo y en las cartelas de los respiraderos.

noticiAs

Anton

io Mo

rales

12


Nuevo columbario de la hermandad

Los hermanos de la Sagrada Lanzada cuentan desde el pasado año con un nuevo columbario en la Capilla Sacramental de San Mar-tín. El columbario fue bendecido el miércoles 9 de marzo de 2014 por el Reverendo Padre Don Jesús Maya Sánchez, párroco de San Pedro, de San Andrés y San Martín y Vicario Episcopal de Sevilla, quien fue el encargado de dar lectura al decreto que aprueba el columbario suscrito por el Arzobispo de Sevilla, Juan José Asenjo Pelegrina.

El columbario consta de 25 ló-culis de 30 x 40 x 25 centímetros de hasta dos urnas cinerarias normalizadas para el recinto y un cenizario común con una capacidad total de 1,35 m3 y 400 depósitos, situado frente al Sagrario y a los pies del Santísimo Cristo de la Sagrada Lanzada.

El nuevo columbario viene a cubrir una antigua necesidad de la hermandad y es fruto de las gestio-nes realizadas por la Junta de Gobierno y las obras acometidas para tal fin en la Capilla Sacramental durante los primeros meses del pasado año. Cuenta para su correcta gestión con unas normas de ré-gimen interior elaboradas por la hermandad y las tasas establecidas en cumplimiento del Reglamento Diocesano de Columbarios de la Achidiócesis de Sevilla.

Fern

ando

Bedo

ya

noticiAs

Reestructuración de la Junta de GobiernoEn el mes de junio tomaron posesión de sus cargos nuevos componentes de la Junta de Gobierno de

la Hermandad de la Sagrada Lanzada para sustituir algunos puestos vacantes, cambiar de responsabi-lidades otros e incrementar el número de oficiales que actualmente son 23. La jura de los nuevos cargos

tuvo lugar en un acto celebrado el 11 de junio de de 2014 presidido por Fray Florencio Fernández.

Los cambios y nuevas incorporaciones son: Juan Pedro Fernandez Montañez, Promotor Sa-cramental; Antonio Morales Pérez, Consiliario; Francisco Arroyo Rodríguez, Mayordomo 2º; Ro-berto Araujo Romero, Prioste 1º; Francisco Javier Bastida Fernandez, Prioste 2º; Rafael Martin Ruiz, Prioste 3º; Miguel Jiménez Garcia, Diputado de Hermandad y Minerva González Rodríguez, Di-putada de Hermandad. Asimismo, desde noviem-bre de 2014, nuestro hermano Sinesio Sánchez se ha hecho cargo de las funciones de Diputado Ma-yor de Gobierno.

13


noticiAs

FeBReRo• Días 5, 6 y 7 a las 20:15: SOLEMNE TRIDUO

en honor a MARÍA SANTÍSIMA DEL BUEN FÍN.

• Día 8 a las 12.00 horas: FUNCIÓN SOLEMNE en honor a MARÍA SANTÍSIMA DEL BUEN FIN.

• Días 24, 25, 26, 27 y 28 a las 20.30: SOLEMNE QUINARIO en honor a NUESTROS SAGRADOS TITULARES

MaRzo• Día 1 a las 12.00 horas: FUNCIÓN

SOLEMNE DEL QUINARIO.• Día 14, a las 19 horas, Santa Misa

y a continuación, VIA CRUCIS con el SANTÍSIMO CRISTO DE LA SAGRADA LANZADA.

• Día 21, a las 20 horas, MEDITACIÓN ante nuestros SAGRADOS TITULARES a cargo de Ignacio Pérez Franco

• Día 22, durante todo el día: BESAPIÉ AL SANTÍSIMO CRISTO DE LA SAGRADA LANZADA y BESAMANOS A MARÍA SANTÍSIMA DEL BUEN FÍN.

• Día 24, Traslado del SANTÍSIMO CRISTO DE LA SAGRADA LANZADA a su paso

• Día 29, DOMINGO DE RAMOS: Procesión de Palmas. A continuación, celebración de la Eucaristía.

aBRIL• Día 1, MIÉRCOLES SANTO a las 10.00 horas:

SANTA MISA ante los pasos procesionales de Nuestros Sagrados Titulares. Por la tarde, ESTACIÓN DE PENITENCIA A LA SANTA IGLESIA CATEDRAL.

• Días 2 y 3 SANTOS OFICIOS en la Parroquia de San Andrés.

• Día 4, SOLEMNE VIGILIA DE PASCUA DE RESURRECCIÓN en la Parroquia de San Andrés.

• Día 5, DOMINGO DE RESURRECCIÓN a las 12.00 horas: SANTA MISA DE PASCUA en la Iglesia de San Martín.

JuNIo• El jueves 4, Asistencia corporativa a la

procesión del Corpus Christi.

oCtuBRe• Día 3, SALIDA PROCESIONAL DE NUESTRA

SEÑORA DE LA ESPERANZA DIVINA ENFERMERA

NovIeMBRe• Días 11, 12 y 13 a las 20.15 horas:

SOLEMNE TRIDUO en honor del SANTÍSIMO SACRAMENTO. Además JUBILEO CIRCULAR en San Martín.

• Día 14 a las 20.30 horas: SOLEMNE FUNCIÓN PRINCIPAL DE INSTITUTO

• Día 25, a las 20.30 horas: SANTA MISA DE ÁNIMAS.

DICIeMBRe• Día 8 a las 12.00 horas: FUNCIÓN

SOLEMNE en honor a la INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA. Asimismo, a lo largo del día, BESAMANOS de NUESTRA SEÑORA DE GUÍA.

• Días 15, 16, 17 a las 20.15 horas: SOLEMNE TRIDUO en honor de NUESTRA SEÑORA DE LA ESPERANZA DIVINA ENFERMERA

• Día 18 a las 20.30 horas: FUNCIÓN SOLEMNE a NUESTRA SEÑORA DE LA ESPERANZA DIVINA ENFERMERA. Durante todo el día, BESAMANOS.

• Día 27, a las 20.30 horas: SANTA MISA en honor a SAN JUAN EVANGELISTA.

ACTOS Y CulTOS 2015

Todos los miércoles del curso: SANTA MISA a las 20:30 horas. Los primeros miércoles de mes, a las 20:30 horas miércoles eucarístico con EXPOSICIÓN DEL SANTISIMO SACRAMENTO.

14


15


16


17


18


Efemérides A lo largo del presente año 2015 varios hermanos celebrarán su aniversario de

pertenencia a nuestra hermandad. Durante el Quinario a Nuestros Sagrados Titulares, en concreto, el viernes 27 de febrero para los que cumplen 25 años y el domingo 1 de marzo para los que cumplen 50, la Hermandad de la Sagrada Lanzada les hará entrega de un recuerdo de dicho evento en agradecimiento a su fidelidad para con la hermandad. Pedimos a nuestros Titulares los guarden a todos muchos años entre nosotros:

MARTA ALVAREZ CARMONA CALLE ELIA VAZQUEZ BARRAGAN CARLOS VERA VEGA ISAAC PALOMINO GUTIERREZ EDUARDO FRAILE NAVARRO MARÍA JOSÉ ANDÚJAR VALLE CLAUDIA MORALES ANDÚJAR HECTOR ROMERO FERNÁNDEZ JORGE DE LEÓN PEÑA ALEJANDRO CAMACHO VEGA RAMÓN TROYA PONCE ESPERANZA FERNÁNDEZ GARCÍA ESTEFANIA AMAYA JUAREZ MANUEL LAGARES ORTEGA MªROSARIO VAZQUEZ BELLIDO IRENE Mª NOSEA PÉREZ LUIS FERNANDO APARCERO LÓPEZ ANTONIO PÉREZ DOMÍNGUEZ ADELAIDA ALGUACIL SALMORAL EDUARDO TELLO PORRAS FRANCISCO DE PAULA GÓMEZ ELENA MIRELLA BAUTISTA ROMERO NOELIA GUTIÉRREZ RICO MIGUEL SANTIAGO CONDE ALEJANDRO BARRERA VARGAS PEDRO JOSÉ CAMPUZANO ACUÑA ROCÍO DEL CARMEN MARTÍN DE DIOS JULIA RODRÍGUEZ LEÓN PATRICIA BARRERA LÓPEZ GEMA CANTERO LERMA MANUEL MORENO SARRIA PABLO MORENO SARRIA

ALBERTO BLANCO LÓPEZ

Secretaría y Mayordomía

BODAS DE OrO Mª MERCEDES CEBALLOS GARCIA ALBERTO SARASUA VELASCO ALFONSO BOLAÑOS ALVER FRANCISCO JOSE GONZALEZ MARQUEZ MIGUEL PORTILLO LORENZO HECTOR DIONISIO PELLIN BERMUDES JUAN OTERO YAÑEZ-BARNUEVO FRANCISCO RODRIGUEZ MATA ANA Mª. GARCIA CABELLO FERNANDO BEDOYA DIAZ

MANUELFONSECA FELIPE

BODAS DE PlATA ELENA MARÍA CARAZO GARCIA INMACULADA BARRIOS GARCIA ALEJANDRA BARRIOS GARCIA MANUEL ROMERO DOMINGUEZ ROSARIO ESPEJO URBANO MARIA LOPEZ WERT CARLOS RODRIGUEZ RAMIREZ SONIA ARENAS MONJO JUAN MANUEL CASTILLO TUÑON Mª CARMEN MENA CAMARGO ANTONIO SANCHEZ FERNANDEZ IVAN ARROYO ESCOBAR FCO. JAVIER MATE BARBA PEDRO CEBALLOS MARTINEZ FRANCISCO CARMONA VERA MIGUEL DOMINGUEZ JIMENEZ MIGUEL A. ORTEGA VALERO

PATRICIA Mª. SOSA RAMIREZ SERGIO ROMERO AVILES JUAN A. ROMERO LOBO BLANCA GASCO MARTOS TOMAS MONTERO HERNANDEZ JORGE MUÑIZ SANCHEZ DIEGO MORENO SAENZ CONCEPCION GARRIDO G. DE RIANCHO

MACARENA PULIDO GOMEZ FATIMA I. SECADES SANCHEZ JOSE MARIA GODOY MOLINA

BiEnvEniDOS Durante el año 2014, la hermandad de la Sagrada Lanzada recibió a un total de 47 nuevos hermanos. Son los siguientes:

GONZALO VILLANUEVA JAIME MANUELA ARREDONDO ANTEQUERA PABLO GARCÍA-BARRANCA JIMENO PABLO GARCÍA GORDILLO CARMEN BANDA LÓPEZ FRANCISCO ANTONIO MATEOS GONZÁLEZ ANA VICENTE LUQUE Mª GRACIA LÓPEZ MEDIAVILLA CARLOS RUBIO CASTILLO CARMEN RUBIO CASTILLO ÁNGELA DÍAZ DÍAZ ALICIA SHA ESCAMILLA FRANCISCO JAVIER VAZQUEZ ROBLES OSCAR REDONDO MOLINÍ

COMiDA DE HErMAnDADComo es tradicional al término de la Función Principal del domingo 1 de marzo celebraremos la

comida de hermandad que, al igual que el pasado año, se celebrará en las dependencias de la hermandad con un aforo limitado. Si estás interesado en acudir, permanece atento a los canales habituales de comunicación o consulta directamente en mayordomía en los días previos al quinario.

1919

Boletín Sagrada Lanzada 19 Boletín Sagrada Lanzada 19

Cabildo General Ordinario de Salida, Cuentas y Propuestas

Imperial, Antigua, Ilustre y Fervorosa Hermandad del Santísimo Sacramento, Inmaculada Concepción de Nuestra Señora, Santa Espina de la Corona de Nuestro Señor Jesucristo, Ánimas Benditas del Purgatorio, San Martín de

Tours Obispo, Nuestra Señora de la Esperanza Divina Enfermera y Real Archicofradía de Nazarenos de la Sagrada Lanzada de Nuestro Señor Jesucristo, Nuestra Señora de Guía,

San Juan Evangelista y María Santísima del Buen Fin.

En cumplimiento de lo que preceptúan nuestras Reglas, se le cita a Cabildo General Ordinario de Salida, Cuentas y propuestas a celebrar en la Iglesia de San Martín el próximo jueves, 26 de febrero de 2015, a las 21.30 horas en primera convocatoria y a las 21:45 horas en segunda y última convocatoria, con arreglo al siguiente

OrDEn DEl DíA

1.- invocación al Espíritu Santo2.- lectura y aprobación si procede del acta del Cabildo anterior.3.-lectura y aprobación si procede, de la memoria del año 2014.4.- lectura y aprobación, si procede, de las cuentas correspondientes.5.- Aprobación, si procede, de la Estación de Penitencia de nuestra hermandad a

la Santa iglesia Catedral el Próximo Miércoles Santo de 2015.6.- informe del Hermano Mayor.7.- ruegos, preguntas y proposiciones.8.- Oración por las Ánimas Benditas.

En el último Cabildo General Ordinario de Presupuestos, se comunicó a los hermanos que gracias a las medidas de ahorro aplicadas en la Hermandad por esta Junta de Gobierno, se han podido iniciar los trámites para conseguir terminar el bordado de nuestro querido palio de María Santísima del Buen Fin. Es por ello, que la gran ilusión generada por este proyecto, ha provocado que muchos hermanos/-as hayan solicitado realizar una aportación mensual voluntaria a la Hermandad, con el objeto de ayudar a ésta en los muchos proyectos en los que nos encontramos inmersos. Ante estos hechos, se ha decidido dar cobertura a todos aquellos hermanos/-as que así lo deseen, para que puedan poner su granito de arena para convertirse en benefactores, y hacer que cada proyecto se sienta de forma personal. Es por esta razón, por lo que os invitamos a seguir esta estela, y si así lo sentís y deseáis, realicéis la aportación que consideréis oportuna, bien en las dependencias de Mayordomía o solicitando su domiciliación.

Sergio Fernández - Mayordomo 1º

Vº Bº Hermano Mayor MIGUEL CALZADO MOLINA

Secretaria 1ª ROSARIO ESPEJO URBANO

CuOTA vOlunTAriA PArA lA TErMinACiÓn DE lOS BOrDADOS DEl PASO DE PAliO DE MAríA SAnTíSiMA

DEl BuEn Fin

20


vía Crucis con el SantísimoCristo de la Sagrada lanzada

El sábado día 14 de marzo tendrá lugar la celebración del solemne VIA CRUCIS con la imagen del San-tísimo Cristo de la Sagrada Lanzada por las calles de la feligresía.

Dará comienzo a las 19:30 horas, al término de la Eucaristía, en la Iglesia de San Martín con el siguien-te recorrido: Plaza de San Martín, Cervantes, Plaza de San Andrés, Daóiz, Parroquia de San Andrés, con-tinuando por Daóiz, Orfila, Capilla de San Andrés, José Gestoso, Plaza de Zurbarán, Misericordia, Pla-za del Pozo Santo, Amparo, Capilla de la Divina Pastora, viriato y Plaza de San Martín, estando la en-trada prevista sobre las 22:00 h.

A lo largo del itinerario visitaremos y rezaremos estaciones con las hermandades de Santa Marta y Nues-tra Señora de Araceli en la parroquia de San Andrés, con la hermandad de los Panaderos en su capilla de la ca-

lle Orfila, en el convento del Pozo Santo y con la hermandad de la Divina Pastora en su capilla de la calle Amparo.

El cortejo contará con el acompaña-miento musical de la Capilla Vocal y el Trío de Capilla de la Banda de Música de “María Santísima de la Victoria”.

Se ruega a los hermanos y herma-nas su asistencia a tan piadoso acto, vis-tiendo traje oscuro, portado la medalla de la hermandad y guardando en todo mo-mento el respeto debido al culto que se realiza.

Auxil

iador

a Peñ

a Mor

eno

Anton

io Mo

rales

21


renunciar a su puesto, deberán cumplimentar el documento de CESIÓN DE INSIGNIA POR UN AÑO durante los días de reparto.

• Quinta: Los hermanos que quieran cambiar su ubicación dentro de la cofradía, deberán comu-nicarlo durante el reparto de papeletas de sitio. Los hermanos solicitantes no podrán retrasar su situación dentro de la misma, es decir, en caso de agrupamiento, el hermano de número más bajo

En Cabildo de Oficiales la Junta de Gobierno de nuestra Hermandad ha adoptado las siguientes providencias que han de ser tenidas en cuenta por todos los hermanos que deseen hacer Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral en la tarde del Miércoles Santo, 1 de abril de 2015, en cuanto a orden de fechas, horarios y derechos de reparto de papeletas de sitio.

• Primera: Calendario de reparto.2, 3, 5 y 6 de marzo de 20:00 a 22:00 h.Sábado 7 de marzo de 11:30 a 14:00 h.El miércoles 4 de marzo al celebrarse la Misa

de Hermandad no habrá reparto.• Segunda: Los hermanos que el año anterior

portaron vara, insignia, farol, bocina o manigueta, deberán retirar obligatoriamente en estas fechas su papeleta de sitio. Si no fuera así, perderán el derecho a portar lo que proceda, asignándosele al hermano que habiéndolo solicitado le corresponda por antigüedad. En el caso de que, por alguna cau-sa justificada no puedan retirar su papeleta en el periodo de fechas indicado, deberán comunicarlo a la mayor brevedad posible al Diputado Mayor de Gobierno para proceder a su reserva.

Esta comunicación la podrán hacer llamando al teléfono de la Hermandad 954382005, a través de la pestaña de contacto de la Web www.lanzada.org o mediante envío de correo electrónico a la dirección [email protected]

• Tercera: Día de recogida de papeletas de las Insignias y Varas vacantes: 13 de marzo de 20:00 a 22:00 horas.

• Cuarta: Los hermanos que no puedan realizar este año la Estación de Penitencia y no quieran

Sinesio Sánchez FernándezDiputado Mayor de Gobierno

Normas y Providencias para el Reparto de Papeletas de Sitio de la Cofradía en 2015

Fran G

rana

do

Diputación Mayor de Gobierno

22


ADemÁs, recUerDA…SI NO PUEDES SALIR ESTE AÑO, SOLICITA TU PAPeLetA De sitio simBÓLicA.SI NO PUEDES SALIR ESTE AÑO, no PerDerÁs EL PUESTO QUE POR AntiGÜeDAD

TE CORRESPONDE.SI DESPUÉS DE OBTENER LA PAPELETA DE SITIO no PUeDes sALir ESTE AÑO, POR

FAVOR, COMUNÍCALO.

imPortAnteSI NO PUEDES RETIRAR PERSONALMENTE TU PAPELETA DE SITIO, Por FAvor, ASE-

GÚRATE QUE QUIEN LO HAGA SEPA EN QUÉ PASO Y SITIO SALES.

acompañará al hermano de número más alto en el tramo que éste tenga asignado, renunciando así al puesto que por antigüedad le corresponde. Una vez confeccionada la LISTA DE LA COFRADÍA no se atenderán solicitudes de este tipo, salvo causa de fuerza mayor.

Asímismo, se ruega que se nos informe oportu-namente de cualquier circunstancia especial concer-niente a alguno de nuestros hermanos o hermanas que vayan a efectuar la Estación de Penitencia.

• Sexta: Ante las cada vez más frecuentes pe-ticiones de ubicación en el primer tramo de cirios detrás del paso del Santísimo Cristo, se informa que por acuerdo de la Junta de Gobierno, éstas se atenderán por orden de antigüedad, por lo que, teniendo este tramo las parejas limitadas, NO se podrán aceptar todas las peticiones.

• Séptima: PAVERA.Los hermanos de edad igual o inferior a los 7

años saldrán necesariamente en la Pavera y debe-rán ir acompañados por un único adulto. A cada acompañante se le entregará una identificación al retirar la papeleta de sitio, con la que podrá acceder a las dependencias de la Hermandad destinadas a la organización de la salida de la COFRADÍA y permanecer posteriormente junto al hermano en el tramo asignado. Puesto que la Pavera se dará por di-suelta antes del inicio de la CARRERA OFICIAL, la identificación no será válida para discurrir por ésta.

Como el pasado año, con la intención de re-cuperar el hábito original de los monaguillos de nuestra Hermandad, sotana de color carmesí de raso, botonadura de color crema, roquete de color blanco con ajustador rojo y dorado, calcetines blancos y zapatos negros con hebillas, se establece la posibilidad para aquellos hermanos de edades

comprendidas entre los cinco y los siete años de edad, que vistan dicho hábito, de procesionar junto a nuestros Titulares en la pavera que se creará al efecto delante de la antepresidencia. Estos hermanos no podrán ir acompañados por familiares.

Los hermanos de edad inferior a cinco años y superior que no vistan el hábito anteriormente descrito, se ubicarán en la Pavera tradicional, ves-tidos con túnicas color crema y botonadura roja, cíngulo rojo con la caída hacía el lado izquierdo y esclavina de raso rojo. El escudo de antifaz deberá ir colocado sobre el lado izquierdo de la esclavina, a la altura del pecho.

A los hermanos que salgan en la Pavera vestidos de nazareno NO se les adjudicará CIRIO. Por moti-vos de seguridad y de organización de la Cofradía NO estará permitido el uso de carritos en el tramo de la Pavera.

23


oBSeRvaCIoNeS Los hermanos que por primera vez deseen ocupar alguno de los puestos relacionados, deberán presentar

esta solicitud en la Secretaria de la Hermandad con antelación al día 7 de marzo.Los puestos que a la finalización de los días de reparto de papeletas de sitio hayan quedado vacantes,

serán adjudicados por riguroso orden de antigüedad y publicados tanto en la página web *, como en el tablón de anuncios de la Hermandad. A los hermanos que resulten adjudicatarios de algún puesto, se les avisará por teléfono y/o por correo electrónico (en el caso de que lo hayan facilitado) y deberán retirar la papeleta de sitio el día 13 de marzo. Si no pudieran recogerla ese día deberán comunicarlo, pues pasada la fecha se entenderá que renuncian a la adjudicación efectuada.

*Dicha información se adapta a la Ley Orgánica 15/1999 de 13 de diciembre, sobre Protección de Datos de Carácter Personal.

SoLICItuD De aDJuDICaCIÓN De PueStoS vaCaNteS eN La CoFRaDÍa

24


25


HABITO NAZARENO• El hábito nazareno es el que se detalla en la regla

9 de nuestra Hermandad: antifaz de raso rojo, con túnica y capa de color crema, cíngulo de hilo de seda en color rojo, con la caída en el lado izquierdo del hábito. Llevará escudos en el antifaz y en la capa a la altura del an-tehombro izquierdo, en los que figurarán los símbolos propios de la Hermandad, siendo éstos obligatoriamente bordados.

• Todos los hermanos y hermanas deberán ir cal-zados obligatoriamente con zapatos negros con hebillas y con calcetines blancos, preferente-mente lisos. Al hermano que no llevara hebillas o use un calzado distinto al referido, sólo le será permitido realizar la Estación de Penitencia si se despoja de sus zapatos, teniendo que realizarla calzado únicamente con calcetines blancos.

• Los hermanos y hermanas que lleven el hábito nazareno deberán cubrir sus manos con guan-tes blancos. Si algún hermano o hermana, por olvido o cualquier otra causa no los llevara, la Hermandad le facilitará la adquisición de unos para poder hacer la Estación de Penitencia.

iDA DEl DOMiCiliO Al TEMPlOY vuElTA Los hermanos, tanto en el trayecto de ida a la

Iglesia de San Martín como en el de vuelta a sus domicilios, deberán ir cubiertos, en silencio, por el camino más corto y sin detenerse a contemplar otras Cofradías.

• Los hermanos deberán estar en las dependencias de la Hermandad a la hora indicada en la papeleta de sitio.

• Si algún hermano o hermana, tras finalizar la Estación de Penitencia no tiene intención de regresar a su domicilio, puede desvestirse del hábito nazareno en la casa hermandad.

DurAnTE lA ESTACiÓn DE PEniTEnCiA• La Estación de Penitencia es un acto de íntimo, de

recogimiento, silencio, oración y reflexión, en la que debemos meditar sobre el Misterio Pascual.

• Deberán estar siempre atentos a las indicaciones de los Diputados.

• Durante la Estación de Penitencia no está per-mitido hablar con personas ajenas al cortejo procesional, ni tomar alimentos, ni descubrirse.

• Si ante un caso de fuerza mayor, cualquier hermano o hermana necesitara ausentarse del cortejo, deberá comunicarlo a su Diputado de Tramo, que le dará las indicaciones oportunas.

• El tránsito por la Santa Iglesia Catedral constituye igualmente un acto de piedad y oración, por lo que cumpliendo las normas de la vicaría General de la Archidiócesis, debe-mos insistir en que los hermanos y hermanas no deben abandonar la Cofradía para entrar en los urinarios, salvo en caso de EXTrEMA nECESiDAD, permaneciendo en ellos el míni-mo tiempo posible, estando prohibido fumar y comer en su interior.

• Todos los hermanos y hermanas deberán mostrar su DNI, si se le es requerido por algún miembro del cuerpo de diputados. Se recuerda en este sentido, que la papeleta de sitio es personal e intransferible.

llEGADA Al TEMPlO Se permanecerá ordenadamente en el interior

hasta la entrada de la Santísima Virgen, pese al cansancio y a la estrechez.

La salida del Templo, una vez finalizada la Estación de Penitencia, se llevará a cabo por la puerta ojival teniendo muy en cuenta las normas de vuelta al domicilio.

Es deseo de la Junta de Gobierno que los hermanos y hermanas que participen en la Estación de Penitencia tengan presentes todas las normas de obligado cumplimiento que rigen dicho acto de culto externo. Por lo tanto se recuerda que:

Normas Generales para la Estación de Penitencia

Sinesio Sánchez FernándezDiputado Mayor de Gobierno

26


En la mañana del día 16 de abril de 2014, a las 10 horas, se ofició Santa Misa preparatoria de la Estación de Penitencia ante Nuestros Sagrados Titulares, por los Sacerdotes Don Manuel Cam-pillo, Don Fernando Borrego y Don José Ruiz. Tras su conclusión se recibieron en la Iglesia de San Martín a numerosas personalidades de la ciudad, representaciones de distintas hermandades y estamen-tos, además de cientos de hermanos y devotos que se acercaron a orar ante nuestras Sagradas Imágenes en las horas previas a la salida procesional.

El nuevo Jefe Superior de Policía de Andalucía Occidental, Francisco Perea, quien estuvo acompañado por diversos mandos policiales y por la Subdelegada del Gobierno en Sevilla, Felisa Panadero Ruz, en nombre y repre-

sentación del Cuerpo Nacional de Policía fue recibido como hermano honorario de la Sagrada Lanzada, renovando de esta forma la relación histórica entre la hermandad y el Cuerpo Nacional de Policía. Sirva de ejemplo que durante la mañana del Miércoles Santo los pasos de nues-tros Sagrados Titulares estuvieron escoltados por miembros del Cuerpo Nacional de Policía.

Informe y datos de interés sobre el Miércoles Santo de 2014

Redacción Boletín

El Arzobispo, Juan José Asenjo, en su visita a San Martín en la mañana del Miércoles Santo

Anton

io Mo

rales

Anton

io Mo

rales

Fern

ando

Bedo

ya

El Jefe Superior de Policía de Andalucía Occidental juró como hermano honorífico de la hermandad.

María Santísima del Buen Fin en su paso de palio en los momentos previos a la salida.

27


Posteriormente, recibimos en San Martín al Excelentísimo y Reverendísimo Señor Arzobispo de Sevilla, Don Juan José Asenjo Pelegrina, quien llegó acompañado por el Delegado Diocesano para Hermandades y Cofradías, Don Manuel Soria Campos y una amplia representación del Consejo de Her-mandades y Cofradías encabezada por su presidente, Carlos Bourrellier. Igualmente, acudieron a nuestro templo el Presidente de la Audien-cia Provincial de Sevilla, Manuel Adrián Álvarez García, la delegada municipal del Distrito Casco Anti-guo, Amidea Navarro, y el portavoz del grupo municipal socialista, Juan Espadas, entre otras personalidades.

Por parte de las hermandades sevillanas fueron innumerables las visitas protocolarias que recibimos, muchas con ofrendas florales, entre las que podemos destacar herman-dades como la Amargura, Hiniesta, San Roque, Santa Marta, Los Ja-vieres, San Benito, Montesión, La Esperanza de Triana, y un largo etcétera.

las cifras de nuestra Cofradía:

En el año 2014 se repartieron prácticamente el mismo número de papeletas de sitio que en cada uno de los tres años precedentes. En total se

expidieron 743 papeletas de sitios distribuidas del siguiente modo:

Cirios del paso del Santísimo Cristo: 224.Cirios del paso de la Santísima Virgen: 169.Cruces de penitencia: 20 Monaguillos de Pavera: 95Papeletas simbólicas: 68

El resto, hasta completar el número total de papeletas expedidas, correspondió a los hermanos que portan varas e insignias, cuerpo de diputados, cuerpo de acólitos, auxiliares, servidores y costaleros. El escaso número de hermanos de luz que habían retirado la papeleta de sitio obligó a disminuir un tramo tanto del cortejo de Cristo como del cortejo de la Virgen del Buen Fin, quedando en cinco el número de tramos el cortejo primero y en cuatro tramos de luz el cortejo de María Santísima del Buen Fin, más el tramo de penitentes.

En este aspecto existen datos llamativos tales como que los 150 her-manos más antiguos tan solo el 10% han sacado papeleta de sitio con cirio, ocupando 12 el último tramo de Cristo y 3 el último tramo de Virgen. El quinto y último tramo de Cristo se inició con el número 468, antigüedad de 1/10/1992 y se cerró con el número 24, antigüedad de 01/05/1954. El quinto y último tramo de Virgen lo encabezó el hermano con número 739, antigüedad de 08/05/2001 y lo cerró el hermano con número 47, de antigüedad 13/03/1963.

Estación de Penitencia y control horario:

Muy lucida fue la salida de los dos pasos. Con majestuosidad se presentó ante Sevilla nuestro Sagrado Misterio y con una emotiva lluvia de pétalos recibieron los feligreses a la Santísima Virgen del Buen Fin en la calle Saavedras. Durante todo el recorrido la Cofradía procesionó de manera extraordinaria, siendo objeto de elogios por parte de todos aquellos que la contemplaron y, gracias a Dios, la única preocupación en lo meteorológico fue las altas temperaturas.

Fern

ando

Bedo

ya

El año 2014 se expidieron un total de 743 papeletas de sitio, 393 de cirios.

28


Carm

en M

BCa

rmen

MB

Durante el itinerario se iban cumpliendo los horarios de manera constante, solicitando el Diputado Mayor de Gobierno al Consejo la venia en el palquillo de la plaza de la Campana a las 19 horas y 52 minutos, siete minutos más tarde respecto al horario oficial por el retraso que llevaba el día hasta ese preciso instante.

El discurrir por toda la Carrera Oficial fue ejemplar, cumpliendo los horarios gracias a la colaboración de todos los hermanos y en especial el trabajo del equipo de fiscales, enlaces y diputados de la Sagrada Lanzada.

El regreso de la Cofradía a nuestro Templo igualmente se realizó de manera lucida, compacta y sin cortes. La Cruz de Guía atravesó la puerta de San Martín a las cero horas y quince minutos, quince minutos sobre el horario oficial, el paso del Santísimo Cristo de la Lanzada a las cero horas y cincuenta y cinco minutos y la Santísima Virgen del Buen Fin a la una y veinte minutos del día 17 de abril de 2014, Jueves Santo, culminándose así nuestro día más hermoso.

Cruz de Guía:

CONTROL H. OFICIAL H. REAL

CAMPANA VENIA 19:45 19:52

SIERPES 19:55 19:57

PLAZA 20:28 20:32

SAN MIGUEL 20:55 21:01

PALOS 21:10 21:18

Paso de Cristo:


CAMPANA 19:57 20:11

SIERPES 20:07 20:15

PLAZA 20:40 20:49


PALOS 21:22 21:41

Paso de Virgen:


CAMPANA 20:18 20:26

SIERPES 20:28 20:31

PLAZA 21:01 21:02


PALOS 21:43 21:54

La cofradía discurrió de forma ordenada por toda la Carrera Oficial

El paso de Cristo momentos antes de acceder a la Catedral

29

Boletín Sagrada Lanzada 29 La estación de penitencia 2014 en imágenes

El Santísimo Cristo de la Sagrada Lanzada momentos antes de la salida

Fern

ando

Bedo

yaFe

rnan

do Be

doya

Fern

ando

Bedo

ya

La Virgen del Buen Fin luce el broche regalado por la juventud

La Cruz de Guía en la calle, este año sin problemas meteorológicos.

30


Fern

ando

Mer

ino

31

Boletín Sagrada Lanzada 31 Fe

rnan

do M

erino

Impresionante el tránsito por la estrechez de Saavedras

El barco de San Martín en la calle Conde de Torrejón

Fern

ando

Bedo

ya

32


Fern

ando

Bedo

ya

Fern

ando

Bedo

ya

Fern

ando

Bedo

ya

El Cristo de la Sagrada Lanzada en su pasoNuestra Señora de Guía

El misterio se encamina hacia la Alameda rodeado de una gran muchedumbre.

33


Fern

ando

Bedo

yaFe

rnan

do Be

doya

Fern

ando

Bedo

yaFe

rnan

do Be

doya

Fern

ando

Bedo

ya

El exorno floral fue muy comentado, con rosas, tulipanes y minicalas

El palio de María Santísima del Buen Fin

El capataz Ismael Vargas mandando en el palio

El paso de palio se dirige hacia la Carrera Oficial

Una tarde espléndida de Miércoles Santo

34


Sale el paso de Cristo

Numeroso público acompañó a la hermandad en la Alameda de Hércules Fernando Bedoya

Auxiliadora Peña Moreno

35


Sobrecogedor nuestro paso de misterio El Cristo de la Sagrada Lanzada imponente

La Cruz de Guía se acerca a la Carrera Oficial por Trajano

E. Ga

rcía

Anton

io Sa

lvado

r

Anton

io Sa

lvado

r

36


Fran G

rana

do

El paso de misterio en la calle Sierpes

Fran Granado

37


La Banda de las Tres Caídas cumplía 25 años tras nuestro misterio

El palio en la calle Sierpes

Ya cercana la noche el palio luce completamente encendido

Fran G

rana

doFra

n Gra

nado

Fran G

rana

do

38


Fran G

rana

doCa

rmen

MB

Otra imagen de nuestro misterio La cofradía avanza ordenada hacia la Catedral

El palio de la Virgen del Buen Fin

regresando a San Martín

Elena

Cara

zo

39


La Virgen del Buen Fin se acerca a San Andrés

La hermandad de la Virgen de Araceli nos recibe en San Andrés

Fern

ando

Bedo

ya

Fern

ando

Bedo

yaFe

rnan

do Be

doya

Fern

ando

Bedo

ya

40


Representación de la Hermandad de Santa Marta en San Andrés

Luz para iluminar la noche Nos acercamos a San Martín

Fernando Bedoya

Fernando BedoyaElena Carazo

41


El palio cruza la estrechez de Daoiz, y la Virgen del Buen Fin ya se acerca a su casa

Fernando Bedoya

Fernando Bedoya

42


Sí. Les confieso que yo era sumamente feliz cuando en el estadillo de retransmisiones del pro-grama de Semana Santa ‘Cruz de Guía’, de Radio Sevilla, mi nombre aparecía unido un año tras otro al de la salida de La Sagrada Lanzada. Para un cha-val de veintipocos años amante de las cofradías y que soñaba con ser periodista el adentrarse un Miér-coles Santo en las angostas calles del barrio de la Europa con un ‘micrófono’ de la SER era todo un lujo. Nunca antes como cofrade de a pie había te-nido ocasión de presenciar aquella salida, de vivir sus prolegómenos, sus interioridades y mucho me-nos de narrar los detalles de una cofradía que me cautivó desde pequeño –a quién no– por su singu-lar estética y su exuberante cromatismo.

Corrían mediados los noventa y las retransmisio-nes radiofónicas de aquel entonces eran algo distintas a las de hoy en día, sobre todo porque el imparable avance de la tecnología convierte en anticuado y ca-duco todo lo que sucedió hace ahora más de 15 años. Amén de contar con varios puntos fijos de retrans-misión a lo largo de la Carrera Oficial, con especial atención a la entrada de las cofradías a la Campana, aquel equipo de Cruz de Guía, coordinado por José Manuel García y Miguel Ángel Moreno, disponía de una unidad móvil dando vueltas por la ciudad y de varios reporteros volantes que se pateaban el entra-mado urbano siempre en busca de la conexión más conveniente. Yo me encontraba habitualmente entre estos últimos, y como meter la unidad móvil en San Martín un Miércoles Santo era misión harto difícil, por no decir imposible, allí que enviaban a los repor-teros andantes, cargados con los primeros celulares del mercado –unos ladrillos enormes de escasa au-

Pepe Gómez Palas Periodista El Correo de Andalucía

La opinión

tonomía de la firma Motorola– a contar a los oyen-tes la salida de tan señera cofradía.

Desembocar por alguna de sus múltiples radiales en aquella recoleta plaza de San Martín –fría y gris en invierno, colorista y acogedora en primavera– era ya de por sí un revulsivo para los sentidos. Los naranjos

una cofradíapor la que no pasa el tiempo

El palio de la Virgen del Buen Finen su salida de 1993

43


tesca mole dorada en la que Lon-ginos traspasa el costado del Cru-cificado de Illanes, mientras la Vir-gen del Buen Fin, dulce y serena, aguardaba en el presbiterio, con la candelería ya encendida, el mo-mento de recibir la primera brisa de la tarde.

Han pasado los años, pero la cofradía de San Martín sigue conservando esa personalidad y esa impronta que la hacen única. Ajena a las modas pasajeras, a la uniformidad de cánones estéticos impostados, la de La Lanzada es hoy día una de esas cofradías im-prescindibles en la nómina de la Semana Santa, un oasis de senci-llez y buen gusto en medio de un desierto de impersonalidad.

Han pasado los años, pero ca-da vez que encamino mis pasos por una de las radiales que desem-bocan a la recoleta plaza de San Martín –fría y gris en invierno, co-lorista y acogedora en primavera– siempre me vienen a la memoria aquellos Miércoles Santos en los que un micrófono me dio la opor-tunidad de conocer por dentro có-mo se ponía en la calle esa cofra-día de brillos de raso y enseñas góticas.

en flor, una vieja iglesia con historia, el sol bañando a media tarde los ocres de sus muros… Todo el atrezzo de aquel escenario natural parecía concebido para la salida de una cofradía. Era cuestión de esperar a que, llegada la hora marcada en el programa de mano, aquel señor de luen-gas barbas que ejercía como sacristán descorriera el cerrojo del cance-lín exterior del templo. De la penumbra oscura de San Martín comenza-ba a brotar entones el prodigio gótico de una cofradía de brillos de raso y un fastuoso juego de insignias, de túnicas coloristas y medido cortejo, de voces de mando antiguas y acordes dolorosos de cornetas y tambores, de bellísimo recorrido procesional y cuidada selección musical, de estilo y estética propios, al fin. Recuerdo aún cómo el sol se filtraba por uno de los ventanales de la iglesia proyectando un haz de luz sobre el mármol del pavimento en medio de una oscuridad tenue y cómo la voz de Ismael Vargas, sosegada, sin alharacas, iba atrayendo hacia la puerta esa gigan-

La estación de penitencia en el Miércoles Santo de 1997

El autor, en primer término, portando en 1997 al Cristo de la Lanzada en el traslado a su paso

“Han pasado los años, pero la cofradía de San Martín sigue conservando esa personalidad y esa impronta que la hacen única.”

44


Es increíble lo que pasa en esta Hermandad. Me he quedado perplejo y muy sor-prendido estudiando las esta-dísticas de la Hermandad y la lista de nazarenos que salen el Miércoles Santo. Y es que los hermanos con una anti-güedad de más de 20 años son los que menos se visten con la túnica y hacen su estación de penitencia acompañando a nuestros Titulares.

Me pregunto una y mil veces por qué. La cuestión económica no es un problema para ello puesto que la pape-leta de sitio como bien sabéis entra dentro de las cuotas y no hay que desembolsar más dinero. Creo que mientras no sea por un motivo justificado (trabajo, enfermedad, disca-pacidad, edad muy avanza-da, etc.) es obligación del hermano acompañar a nues-tras Imágenes y hacer esta-ción de penitencia a la Santa Iglesia Catedral.

Es nuestro principal culto y por lo que se crean las her-mandades: para dar testimo-nio de fe. ¿Hay mayor orgullo que ir lo más cerca posible de Ellos? ¿Para qué, si no, nos vale la antigüedad? No com-prendo cómo en otras her-

Manuel Romero DomínguezTeniente Hermano Mayor

La opinión

mandades se le da tanta importancia al hecho de ir un sitio más atrás cada año y... ¡ay del que se ponga detrás de uno siendo menos antiguo!

Es inconcebible que un niño con 13 o 14 años vaya en el últi-mo tramo porque los hermanos antiguos de la hermandad no vistan la túnica. ¿Estáis mejor con un trajecito delante del paso y viendo a las demás hermandades del día? ¿O es que os da igual? ¿Para qué os sirve vuestra antigüedad?

Por favor os rogaría que meditarais estas líneas. Solo busco toca-ros un poquito vuestro corazón Lancero para que este próximo año vayáis a sacar vuestra papeleta de sitio y forméis en las filas de la cofradía delante y cerquita de Ellos.

Próximamente antes de los días de reparto de papeletas de sitio se os va a convocar a una reunión para tener una convivencia-coloquio donde podremos expresar y sacar en claro el porqué de esta situación y cómo poder remediarla, además de compartir un rato la hermandad para los que no sois asiduos.

Que Nuestro Señor de la Sagrada Lanzada y Nuestra Señora del Buen Fin os acompañen y protejan siempre.

A mis hermanos antiguos

Fern

ando

Bedo

ya

45


VIDA DE HERMANDAD Redacción Boletín

1. Mesa redonda: “Evolución en los últimos 25 años de Hermandad de la Sagrada Lanzada y la Banda de las Tres Caídas” fue el título de la mesa redonda sobre el 25 aniversario de la vinculación de la Banda del Santísi-mo Cristo de las Tres Caídas con la hermandad de la Lanzada

2. Concierto Aniversario: La Banda de las Tres Caídas ofreció un concierto conmemorativo de sus bo-das de plata con la hermandad que tuvo lugar en San Martín el Miérco-les de Ceniza.

3. reconocimiento: Nuestro her-mano Gabriel Abad recibió un reco-nocimiento en la Función Principal al cumplir sus bodas de platino en la hermandad.

4. Meditación: Fray Florencio Fernández fue el encargado de rea-lizar la meditación ante nuestros ti-tulares como preámbulo al besapiés y besamanos del Domingo de Pasión.

1.

2.

3.4.

46


5. Domingo de Pasión: Besapiés al Cristo de la Sagrada Lanzada y besa-manos a María Santísima del Buen Fin en la Cuaresma de 2014.

6. Regalo de la Juventud: La Virgen del Buen Fin estrenó este broche regalo de la juventud de la hermandad con motivo del 200 aniversario de su primera salida procesional, que se cum-plió en 2014

7. liceo de Moguer: La Banda Sinfónica ofreció un concierto en San Martín conmemorativo del X aniversario de la web Patrimonio Musical

8. recibimiento: En la tarde del Viernes Santo recibimos a la herman-dad de la Sagrada Mortaja con nuestro misterio en las puertas de San Martín

5.

6.

7.8.

47


9. Corpus: En junio participamos corporativamente en la procesión del Cor-pus Christi el jueves 19 y en la procesión eucarística organizada por la parroquia de San Andrés el domingo 22.

10. rosario: El 1 de noviembre recibimos en San Martín a la Virgen del Rosario de Montesión del rosario que le llevó a la Capilla de la Estrella.

11. Santísimo: Entre los días 11 al 14 de noviembre celebramos los cultos al Santísimo Sacramento y nuestra Función Principal de Instituto además de acoger el Jubileo Circular.

12. Teatro Solidario: La compañía Pura Esencia Teatro de Alcalá de Gua-daira ofreció una representación de ‘Las Troyanas’ a beneficio de las obras de Caridad de la Hermandad.

11.

9.

12.

10.

48


13-14. inmaculada: El 8 de diciembre celebramos la función a la Inmaculada y el besamanos de Nuestra Señora de Guía, que volvió a estar acompañada de San Juan.

15. Convivencia: Cercanas las fechas navideñas tuvo lugar la tradicional convivencia con nuestra hermandades vecinas de Montesión y la Amargura, este año en San Martín.

16. Zambombada: Coincidiendo con la festividad de San Juan Evangelista, patrón de la Juventud, los jóvenes de la hermandad organizaron una zambombada navideña

17. reyes Magos: SS. MM. los Reyes Magos de Oriente volvieron a traer la ilusión a los niños de la hermandad con su visita a San Martín

14. 13.

15.

16.

17.

49


Corría el año 2002 cuando el llamado Frente Alcalá aterrizaba en San Martín, aunque no nos era una hermandad nueva ni desconocida ya que tanto Minerva como Alicia formaron parte de la primera juven-tud de la Lanzada y eran varios los amigos que teníamos en común. De la mano de nuestras mujeres y ami-gos (sobre todo Ignacio) fuimos vi-sitando la Hermandad más a menu-do y, como bien leí en un comenta-rio hace poco de un gótico, de esos pequeños gigantes que van debajo, una vez que entras te atrapa y ya es difícil salir de esta gran Hermandad, grande por su historia y por su gente incluyendo hasta el último hermano o persona que acompaña a nuestra cofradía el Miércoles Santo.

Tanto Antonio con sus más de cuarenta años en su Amargura co-mo yo con otros tantos en mi Bo-fetá encontramos el calor y el dis-frute cercano que no tuvimos opor-tunidad en las antes mencionadas, que siempre seguirán siendo nues-tras hermandades donde hacemos o hicimos estación de penitencia mu-chos años, y eso no tenemos pala-bras para agradecerlo.

La salud de Minerva en esos años era un tanto delicada por sus problemas de espalda que le limita-ban mucho su vida diaria, tanto co-mo no poder ir a un híper, ver las co-

Roberto AraujoPrioste 1º

Vida de hermandad

Un poquito de Alcalá en San Martín

fradías normalmente o simplemente dar un paseo sin tener que sentarse a cada momento. Así, Ignacio la bau-tizó como la Virgen de los Reyes. Pero pasaba algo que era lo que me hacía ir cada día a la Hermandad, y era que milagrosamente mientras estaba allí parecía que le desapare-cía todo dolor y molestias; eso es lo que me motivó aún más para acu-dir todos los días y echar una mano en priostía, donde tuve la inmensa suerte de conocer a grandes perso-nas y amigos que nos recibieron en ese almacén, que es donde nos en-contramos más a gusto. Ahí anda-ban Javito, Matías o Manolo Rome-ro, a los cuales nos unimos tirando al poco de mi hermano Rafa y Mi-guelito, que con sus mujeres Fátima e Inma hicimos un grupo de trabajo que nos dio muchísima más alegría que otra cosa.

Un privilegio es poder con-tribuir al buen caminar de la Her-mandad y estar cerca de sus queri-das Imágenes. Siempre nos hemos sentido queridos y respetados por todos los hermanos y miembros de las distintas juntas que hemos vivi-do y eso también me llena –como diría nuestro rey– de orgullo y sa-tisfacción. Asimismo querría agra-decer a Manolito que siempre ha estado para lo que nos hiciera falta.

Siempre estarán mi recuerdo y cariño para esas tres personas que iban en nuestro mismo barco pero desgraciadamente se bajaron antes de tiempo, a las cuales nunca olvi-damos y aún lloramos. Un abrazo, Alejandro, otro con una cruzcampo bien fría para mi gordo José Luis, que aquí está tu Juanita continuan-do tu legado, y un riojita y un beso bien grande para nuestra Estrella, los cuales puedo asegurar que si-guen entre nosotros. Han sido mu-chos y buenos momentos compar-tidos y eso no se olvida.

Disfrutamos doblemente cuan-do estamos en el bar de la herman-dad compartiendo con hermanos y amigos, a los cuales procuramos atender con todo cariño.

Y casi por ultimo he de reiterar-me en mi agradecimiento tanto pa-ra los priostes que me acompañan, que son piezas fundamentales, co-mo a los ayudantes que cuando sus quehaceres se lo permiten ponen su granito y su amistad. Y qué de-cir de ese grupo de mujeres que se han dejado y se seguirán dejando el alma tanto en costura como en lim-pieza de enseres y espero que por mucho tiempo. Por último invito a cualquier hermano a unirse a noso-tros que será recibido con los bra-zos abiertos.

Por todo ello, gracias de cora-zón por darnos esta oportunidad y que Nuestra Señora nos guíe a un buen fin y la Divina Enfermera nos proteja por nuestro Señor Jesucristo.

50


El pasado martes 3 de junio de 2014, María Santísi-ma de Regla Coronada, Titular de la Hermandad de Los Panaderos, realizó traslado solemne a la Iglesia de San Martin de Tours, sede de la querida Hermandad de la Sagrada Lanzada, donde permaneció durante un periodo de casi cinco meses, mientras se realizaban las obras de restauración en la Capilla de San Andrés.

Hace 51 años se repitió esta misma situación, fue entre los años 1959 a 1963 donde la Hermandad de Los Panaderos estuvo alojada también en San Martin y los motivos igualmente fueron unas obras realizadas en la Capilla de San Andrés.

Creo que, aunque el tiempo de duración de las obras se dio durante los meses de verano, ha sido un período intenso de actividades y convivencia entre las dos Her-mandades, donde hemos celebrado conjuntamente las misas semanales de hermandad y donde posteriormente realizábamos un rato de entrañable de convivencia entre los Hermanos de ambas corporaciones.

Ya en el mes de septiembre comenzó el curso de ma-nera agitada, con la celebración, el día 8 de la Natividad de la Virgen, posteriormente el día 20 la de la XXXII Exaltación de María Santísima de Regla Coronada, finalizando el mes, con el Triduo a María Santísima de Regla Coronada. En el mes de octubre, concretamente el día 4, fue para nosotros un honor y nos sentimos en-cantados de participar en la procesión de vuestra Titular Nuestra Señora de la Esperanza Divina Enfermera.

Todos estos actos y cultos que hemos celebrado en unión, han servido, principalmente, para acrecentar los lazos de unión y amistad entre ambas corporaciones, y que es intención de ambas Hermandades el seguir manteniéndolos y reforzándolos.

Una vez concluidas las obras en nuestra Capilla de San Andrés el martes día 21 de octubre tras una celebra-

Ildefonso Martínez GilHermano Mayor Hermandad de los Panaderos.

Vida de hermandad

la virgen de regla en San Martín

51


ción Eucarística conjunta de acción de gracias, procedimos al traslado de nuestra Titular a su Capilla, agradeciendo, de corazón, vuestra par-ticipación en dicho traslado. Previa al traslado, durante la celebración de la Santa Misa, se hizo entrega de un recuerdo en nombre de nuestra Hermandad, como acto de agradecimiento por la acogida y el trato recibido por vuestra parte, que consistía en un pañuelo enmarcado que María Santísima de Regla Coronada ha tenido durante el tiempo de su estancia en San Martín.

Quiero expresar en mi nombre, en el de toda mi Junta de Gobierno y en el de los Hermanos de la Hermandad de los Panaderos, nuestro más sincero agradecimiento, en primer lugar por la rápida respuesta a la petición de alojar a nuestra Titular en vuestra Iglesia, y sobre todo, por la calurosa acogida y el ca-riñoso trato recibido durante estos meses de estancia juntos.

Sin más, y deseando que no sea una despedida, sino un hasta pronto, que María Santísima de Regla Coronada y María San-tísima del Buen Fin, nos guíen en el día a día de nuestra vida.

Fotos

Anton

io Mo

rales

52


Como cada primer sábado del mes de oc-tubre, Nuestra Señora de la Esperanza Divina Enfermera recorrió las calles de la feligresía de San Martín en su salida procesional. En esta ocasión, la salida tuvo lugar el sábado 4 de octubre y para la misma se contaron con importantes novedades.

En concreto, entre los estrenos de la sali-da de 2014 destaca que la Esperanza Divina Enfermera lució un nuevo manto de salida confeccionado en terciopelo verde esperanza y bordeado por un encaje de hilo de oro, realiza-do por un grupo de hermanas y las camareras de la hermandad. También realizada por las hermanas se estrenó una Manguilla para la Cruz Parroquial, del mismo tejido y color, decorada con galón en color oro.

De igual forma, el paso de Nuestra Se-ñora de la Esperanza presentó una imagen novedosa gracias a la recuperación de los antiguos candeleros y crucifijo de su paso tras la restauración a la que fueron sometidos en el taller de Ramón León Losquiño y que ahora se pueden contemplar en su altar de San Martín.

La procesión arrancó a las 19.45 horas al término de la eucaristía que se ofició previamente en la que nos acompañaron el Jefe Superior de Policía en Andalucía Oc-cidental, Francisco Perea, la Delegada del Distrito Casco Antiguo, Amidea Navarro, la Vicepresidenta del Colegio Oficial de Enfer-mería de Sevilla, Pilar Cordero Ramos y por parte del Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla su delegada de Glorias, Esther Ortego, que además participaron en la procesión.

De igual forma, en esta ocasión figuraron en nuestro cortejo una representación de la Hermandad de los Panaderos encabezada por su hermano mayor, dada la convivencia que hemos mantenido con esta querida hermandad durante los meses de verano en los que la

Procesión de Nuestra Señora de la EsperanzaDivina Enfermera

Antonio J. Carazo

Virgen de Regla ha permanecido en San Martín. Asimismo, contamos con una representación de la Archicofradía de Nuestro Padre Jesús del Ecce-Homo y María Santísima de las Angustias de la ciudad de Cádiz.

En lo referente al acompañamiento musical corrió a cargo de la Banda de Música María Santísima de la Victoria “Cigarreras” tras el paso mientras que en la Cruz de Guía se alternaron abriendo el cortejo las Bandas de Cornetas y Tambores San Juan Evangelista y del Santísimo Cristo de las Tres Caídas de Triana.

En la procesión de 2014 el itinerario elegido llevó a la Esperanza Divina Enfermera a visitar a las hermandades vecinas de la Divina Pastora de Santa Marina, la Amargura y Montesión. El cortejo salió de la Plaza de San Martín

La Esperanza Divina Enfermera en su paso

Auxil

iador

a Peñ

a Mo

reno

53


El rostro de la Esperanza

El manto fue uno de los principales estrenos de este año

Algunas de las autoridades asistentes en la misa preparatoria

discurriendo por las calles Saavedras, Alberto Lista, Viriato, Viejos, Amparo, Beata Madre María Purísi-ma de la Cruz, San Juan de la Palma, Feria, Corre-duría, pasando por el lugar donde se encontraba el Hospital de la Expectación que da origen a nuestra titular y regresando por Marco Sancho, Conde de Torrejón, Alberto Lista, Saavedras y Plaza de San Martín, entrando finalmente en nuestro templo en torno a las 22.30 horas.

Fern

ando

Bedo

yaFe

rnan

do Be

doya

Fern

ando

Bedo

ya

54


Crónica gráfica de la salida de Nuestra Señora de la Esperanza Divina Enfermera

El pregonero de la Esperanza, Alejandro Mañes, de pertiguero

La Esperanza Divina Enfermera saliendo de San Martín

Algunas de las autoridades que nos acompañaron en la procesión

Fern

ando

Bedo

ya

Fern

ando

Bedo

ya

Fern

ando

Bedo

ya

55


La imagen recorrió este año el entorno de la calle Feria

Los hermanos mayores de los Panaderos y el Ecce-Homo de Cádiz participaron en la procesión

El paso se aleja entre las calles de la feligresía

La Virgen de la Esperanza baja la cuesta de Saavedras

Preciosa imagen de la Virgen cayendo ya la tarde

Fern

ando

Bedo

ya

Fern

ando

Bedo

ya

Anton

io Ga

rcía M

oren

o

Auxil

iador

a Peñ

a Mo

reno

Auxil

iador

a Peñ

a Mo

reno

56


XL Pregón de la EsperanzaAntonio Carazo Martín

Fotos Antonio Morales

El pasado día 13 de diciembre de 2014 celebramos en nuestra Iglesia de San Martín el XL Pregón de la Esperan-za, que organizado por las seis herman-dades con advocación de la Esperanza, se realiza de forma rotatoria entre ellas en fecha próxima al 18 de diciembre festi-vidad de Nuestra Señora de la Esperanza.

A pesar de la inclemencia del tiem-po que se nos presentó en este día, a la hora del comienzo del acto había una gran afluencia de público para escuchar la disertación que nuestro pregonero nos transmitiera sobre la Esperanza.

En la presidencia figuraban los her-manos mayores de las hermandades or-ganizadoras, el presidente del Consejo General de HH. y CC., la Delegada del distrito Casco Antiguo y la Vicepresi-denta del Ilustre Colegio de Enfermería.

La parte musical corrió a cargo de la Banda de música de Nuestra Señora de la Victoria “Las Cigarreras” que co-menzó el acto con la interpretación de la marcha Esperanza Divina Enfermera (Jo-sé de la Vega)

A continuación la presentación del pregonero estuvo a cargo de Elena Carazo, periodista de la Cadena Ser y hermana de la Sagrada Lanzada, que nos transmitió con una bella exposición como llegó a la devoción de la Esperanza Divina Enfermera a través de la de-voción de su madre. Luego alabó las virtudes del joven pregonero y lo animó para que nos hiciera llegar con sus palabras la grandeza que en Sevilla debe tener la Esperanza.

Terminada la presentación se interpretó la marcha Esperanza (Manuel Marvizón), para que una vez finalizada comenzara Alejan-dro Mañes la disertación del XL Pregón de la Esperanza.

En el comienzo de su pregón Alejandro se cuestionaba qué es la esperanza y las distintas formas en que cada individuo puede sentirla y vivirla, para llevarnos a la conclu-sión de que aquel que no conoce y cree en Dios no puede llegar a te-ner una espera válida.

El cristiano sigue el mismo iti-nerario de fe que María tuvo en Je-sús. En ella debemos vivir la Espe-ranza. Si creemos en María, cree-remos en Dios y en Cristo.

Luego antes de dedicar un apartado a cada una de nuestras Esperanzas expresó la satisfac-ción que sentía por ocupar el atril

57


en ese momento, agradeció las palabras que Elena Carazo le hizo en la presenta-ción, y comentó como fueron las circuns-tancias que le llevaron a pertenecer hoy a la hermandad de la Lanzada, y su devo-ción a la Divina Enfermera. Su tío Igna-cio Respaldiza tuvo gran parte de la cul-pa de esto. También hay lazos familiares que le unen pues se da la circunstancia de que su tio-abuelo Joaquín Mañes, fue por parte de la hermandad de la Lanza-da el primer pregonero que fue nombra-do para dar este Pregón de la Esperanza. Por ello fue a éste a que le pidió la venia para el inicio de su disertación.

En el apartado que dedica a Nues-tra Señora de la O se proclama en con-tra del aborto, y reclama el derecho a la vida que tienen todos los que ya están engendrados en el vientre de una ma-dre. Evoca en una oración a la Santísi-ma Virgen pidiendo misericordia para aquel que mata a un niño y para que to-dos aquellos nonatos lleguen a disfrutar de la Gloria junto a Dios.

A continuación nos habló de la gran-deza de nuestro Papa Francisco. Con él nos ha llegado un nuevo tiempo a la Igle-sia. Este Papa, el nuestro nos entusiasma no solo con sus palabras sino lo que es aún más importante con sus acciones.

Refiriéndose a Nuestra Señora de Gracia y Esperanza se con-gratula de su regreso al templo de San Roque del que tuvo que ausentarse la Hermandad el pasado año por riesgos en el mismo.

Hace una oración que dirige a la Esperanza Macarena para que haya paz en el mundo. Que acaben las guerras. Que los tanques, mi-siles y disparos se conviertan en abrazos, besos y sonrisas.

Dedicó también palabras a la labor de los trinitarios que siem-pre han acogido a pobres y desamparados.

Luego llegó el turno para la defensa de lo que significa la familia, y que ésta es a la vez Esperanza. En este punto el pre-gonero tomó como ejemplo a su familia y lo que habían signi-ficado para él tanto momentos difíciles como los momentos de felicidad que de todos ellos se aprende. En este punto nuestro pregonero se emocionó bastante teniendo que interrumpir sus palabras brevemente. Un fuerte aplauso de los asistentes y pu-do continuar.

Dedicó unos bonitos versos a la Esperanza de Triana, herman-dad de la que también es hermano.

En el último apartado del Pregón lo dedicó a la Esperanza del pregonero, la Esperanza Divina Enfermera, de quien dijo fue la inspiración de su texto, a la que pide que todos pongamos la con-fianza en Ella, que no dejemos de creer y que no perdamos nun-ca la Esperanza.

Fue otro de los momentos muy emotivos las últimas palabras que las dedicó a nuestra querida hermana Estrella, tía del pregonero y que lamentablemente falleció tras padecer una grave enfermedad.

Para finalizar la banda interpretó la marcha Sagrada Lanzada (Manuel Font Fernández) y los himnos. El hermano mayor Miguel Calzado hizo entrega de unos cuadros de agradecimiento a la Dele-gada del distrito y al subdirector del mismo por la colaboración que nos habían prestado para la organización de este acto. Finalmente hizo entrega al pregonero de una placa conmemorativa de este XL Pregón de la Esperanza.

Anton

io Ga

rcía

58


Detalles que destacamos del pregón:

A nuestra Señora de la O:

Cuantos buscaron en tu semblanteLa eternidad de una vida que no acaba.Cuantos crearon lienzos que pintaránLa fuerza que desprende tu mirada.Cuantos quisieron crearteBuscando la perfección de un rostroQue con luz propia brillara.Cuantos contigo soñabanSeguros de encontrar en tiEsa virtud tan necesitadaQue en Castilla sabe a OY en Triana es Esperanza.

A ntra. Señora de Gracia y Esperanza:

Y tuyos somos y por ti seremos.Por ti seremos costalerosDe la gracia que paseasPara bendición de tu pueblo.

Seremos, candil encendidoSeremos, de tu voz, el ecoY por ti seguiremos siendoAquellos que te buscanE imploran tu consuelo.

Y tuyos somos y por ti seremosDios te Salve, Señora.Dios te Salve María,De la gracia poseedora.Dios te salve,Bendición del cieloRefugio de mi alma pecadoraY de Dios, reflejo.

A la Esperanza Macarena:

Que su luz tenga nombreQue su creencia sea fuerteQue proclamen tu gloriaPor todos los lugaresEn los que el dolor ciegue.Que seas espejo donde su luzSe refleje.

Y así expresoQue si alguien la fe perdieraTe busque, te llore, y te sientaEn tu grandeza plenaPara que cuando te encuentre,Solo diga, Esperanza y Macarena.

A la Esperanza de la Trinidad:

La gloria que a ti te cubreY la dulzura que te rezaEs hogar de todo aquel que llegaY que busca en tus manos, su ri-queza.Porque en ti vive la alegríaDe la sonrisa que se creaCuando al mirarte de frenteLos dolores ya no pesan.

Y es tu alma, refugioEs tu pecho, fortalezaDe aquel que socorro aclamaBajo la esclavitud de su pobreza.

Y en ti encuentra la formaDe buscar y tener la maneraDe perderse en el amorQue va buscando a tu temploY bajo tu manto, encuentra.

A la Esperanza de Triana:

Rozaste los balconesPerfumaste las esquinasEn Antillano Campos.Y fuiste de nuevo nuestra,De nuevo fuiste sagrarioDe toda tu gente trianeraQue en ti la fe, encuentra.

Y del arrabal volviste a ser dueñaTu esperanza vistió azoteasTus costaleros rachearon sus acerasY Sevilla que no quería que te fueras,Entendió que de su hermana, eres eterna

Entre puentes se dijeronQue son tus manos signo de fuerzaTu corazón es luna de gracia llenaY en tu semblante se miran los es-pejosPara imitar tu belleza.

59


A la Esperanza Divina Enfermera:

No escribo poesíasNi tampoco rimo versosSi el pregón que queríaYo a ti te lo ofrezco.

Aquí me tienes por enteroAquí tienes mi regaloAquí tienes este textoQue tus manos inspiraron.

Hoy todo ha cambiadoLos dos protagonistasDe este cuento que recitoY es espejo de ti misma.Gracias, Madre míaPor a mi quererme.Por hacer de este díaUn calendario que cuenteAñore y recuerdeQue la fecha más benditaEstá en su mes de Diciembre.

Perdón por adelantarmePerdón por no tener esperaPor no poder aguantarmeLas ganas de encontrarte.Que tu día se acercaY quiero felicitarte.Por eso aquí te digoQue sea la tierra, tu Esperanza

Y que mi cielo, sea contigo.

60


Minerva González RodríguezDiputada de Hermandad

Vida de Hermandad

En la segunda quincena del mes de septiembre empezaron los priostes el montaje del paso para que nuestra Esperanza Divina En-fermera saliera como cada primer sábado de octubre por la feligresía. Se dieron cuenta de que el manto de salida no estaba en buenas con-diciones para que nuestra Esperan-za lo luciera, nos preguntaron a las camareras si seríamos capaces con tan poco tiempo de hacer un man-to de salida y lógicamente dijimos que sí. Así, con la ayuda económi-ca de dos hermanos y la ilusión del batallón de modistillas –como yo cariñosamente las llamo– y de dos personas que en un momento pun-tual pusieron su valioso granito, se consiguió.

Echándole ganas, horas y mu-chísima voluntad, porque tengo que decir que este manto se ha he-cho por el grupo de camareras, que se han esforzado mucho, pues han sido muchas tardes juntas cosien-do, cortando, midiendo metro en mano, discutiendo, paradita pa-ra un café y un cigarrito y a seguir hasta ver el manto terminado y co-locado sobre la Virgen. Sólo digo que a pesar del trabajo hecho está-bamos haciendo hermandad, por-que no hay nada más gratificante que un grupo de hermanas traba-jando codo con codo por el bien de nuestra hermandad. FELICIDA-

De las camareras

ter esta faena con tan poco tiempo. Por supuesto, como somos muy arriesgadas, dijimos que sí y nos pusimos manos a la obra.

Se confeccionó lo siguiente:• Un dosel• Plan de altar• Dos cubre barandas• Una manguilla celeste para la

Inmaculada• Una manguilla verde para la

Esperanza• Ambas manguillas para la cruz

parroquial• Una casulla• Un trajecito para el Niño• Un manto celeste para que la

Enfermera lo estrenara en la función de la InmaculadaTodo esto se hizo con mucho

amor, dedicación, cariño y volun-tad, ya que ninguna de nosotras so-mos modistas. Pero dedicándole horas y muchas ganas se consiguió.

A través de este medio aprove-cho para dar las gracias a Manoli-to por su valiosa aportación ya que sin esas telas no hubiera sido posi-ble llevar a buen puerto estos estre-nos. Asimismo también me gusta-ría agradecer a todas las camareras que han hecho de esta labor un reto personal para engrandecer a nues-tra Hermandad.

Otros trabajosDel mismo modo, por petición

de los mayordomos también se confeccionó una ropa para la me-sa de recuerdos que se estrenó el 8 de diciembre.

Otro trabajo que no se ve pe-ro que también se ha hecho es el arreglo y limpieza del ropero. Se ha arreglado techo, pintado de pa-redes y se ha ordenado toda la ro-pa de nuestras imágenes. Además se ha hecho tomando fotos de to-do ello para elaborar un inventario.

DES, COMPAÑERAS Y HER-MANAS.

Confección de telas celestes para el altar de la inmaculada

Hermanos, como ya habéis visto, este año el altar de la Inma-culada estaba un poco diferente, no por nuestra Madre –Madre Inma-culada que siempre está bellísima– sino por su altar todo de celeste.

Pues bien, todo empezó una tarde en que Manolito le enseñó a los priostes unas telas de damasco de seda celeste, preciosísimas y de gran valor, y les dijo: “si queréis usar estas telas para hacer el altar de la Inmaculada, están a disposi-ción de la Hermandad”. Los prios-tes nos consultaron a las camare-ras si había posibilidad de acome-

61


Enrique Belloso PérezDelegado de Apostolado Seglar de la Archidiócesis de Sevilla

Reportaje

María esperanza para EuropaEn una sociedad como la nues-

tra que ha logrado multiplicar los momentos para el ocio, pero que le resulta muy difícil engendrar la alegría, nuestro testimonio público y el estar abiertos hacia los demás, ha de ofrecerse a todos, como el mejor fruto: la alegría del Evan-gelio que llena el corazón y la vida entera de los que se acercan a Jesús. Porque el que arriesga, el Señor no lo defrauda, ya que nuestra vida se acrecienta dándola.

La Muestra de la Alegría del Evangelio que celebramos a finales de octubre manifestó a quienes acudieron a la cita que es vital que la Iglesia hoy salga a anunciar el Evangelio, en todos los lugares y en todas las ocasiones posibles. Sabemos bien que los pobres, las

personas más desfavorecidas de nuestra sociedad son los destinatarios principales del Evangelio, existen muchos tipos de pobrezas, con la Muestra quisimos señalar algunas e indicar sus bálsamos, pero también quisimos decir con voz alta y clara que necesitamos una economía que no excluya, que no descarte. No es posible que apoyemos la globalización de la indiferencia, y la idolatría del dinero, porque los cristianos tenemos que anunciar a todos que otro mundo es posible, aquí y ahora, como nos recuerda constantemente el Papa Francisco.

La Iglesia está llamada a ser servidora de un difícil diálogo con las nuevas culturas urbanas, con esta Muestra quisimos también manifestar a nuestros conciudadanos que la familia es el lugar donde se aprende a convivir con la indiferencia. Sabiendo que el ideal cristiano siempre invita a superar la sospecha y a valorar la dimensión social del Evangelio.

María causa de nuestra alegría

En este marco de fe compartida y vivida de la Muestra de la Alegría del Evangelio rezamos públicamente el Santo Rosario ante Nuestra Se-ñora de Europa en el corazón de la ciudad de Sevilla, en la Plaza de San Francisco rodeada de una multitud de personas. Esta bella imagen barroca de la collación de San Martín de Sevilla fue traída por la Hermandad de la Sagrada Lanzada hasta la Catedral de Sevilla a la que tan agradecidos

Anton

io Mo

rales

62


estamos, como subrayó el Arzobis-po de Sevilla monseñor Juan José Asenjo Pelegrina en sus palabras al final del Santo Rosario.

Durante el mismo hicimos memoria, recordando que en el siglo XVIII el rezo del Rosario Público se sostuvo alrededor de esta imagen de Nuestra Señora de Europa en su capilla-retablo que estaba en la Plaza de Europa. En el siglo XIV Europa entera fue puesta bajo su protección desde el lugar más extremo del continente, desde la frontera el Campo de Gibraltar. Hoy igual que ayer le pedimos a María que sostuviera las raíces cristianas de Europa y nos ayude a los europeos, nuestras instituciones y a toda la sociedad a valorar la familia como base de una sociedad con futuro y con esperanza.

El evangelio de la familia es la buena noticia del amor divino que es proclamada a todos los que viven esta fundamental experiencia humana, personal, de pareja y de comunión abierta al don de los hijos, que es la comunidad fami-liar, como nos han recordado los trabajos y documentos del pasado Sínodo extraordinario: Los desa-fíos pastorales sobre la familia en el contexto de la evangelización

concluido en Roma a mediados de octubre. Por la familia en Europa y en todo el mundo celebramos el Santo Rosario en medio de la Tienda del Encuentro que fue en aquellos días la Muestra celebrada.

la Muestra, entre la comunión y la misión

La Muestra fue un momento fuerte para vivir la comunión y también una gran oportunidad para que nos reconociéramos, nos encontráramos, y nos abriéramos a los demás. Muchos y variados fuimos los convocados a la misma, asociaciones y movimientos laicales, nuevos movimientos, laicos vinculados a la vida consagrada, iniciativas sociales y solidarias de hermandades, religiosos a través de Confer-Sevilla, Caritas, Manos Unidas… También estuvo presente una parte importante del laicado que trabaja en nuestras parroquias a lo largo y ancho de la Archidiócesis de Sevilla.

La verdad es que el bien tiende a comunicarse, y esta Muestra estaba en manos del Espíritu Santo que es quien la impulsa y promueve. Nosotros

somos instrumentos, trabajadores de la viña del Señor. Es un gozo comprobar cómo es tanto lo que nos une, es fácil trabajar con un grupo numeroso y muy motivado, totalmente entregado al servicio de los demás. Fuimos un grupo am-plio de personas las que formamos la comisión organizadora, pero fue-ron más de 400 los voluntarios que colaboraron en la puesta en marcha de la Muestra y cerca de 130 insti-tuciones las que participaron en la misma, un río de gente al servicio de la nueva evangelización.

Fern

ando

Bedo

ya

Anton

io Mo

rales

63


un servicio a la iglesia de Sevilla

La Hermandad de la Sagrada Lanzada fue la encargada de pre-parar el traslado desde la Parroquia del Sagrario de la Catedral hasta la plaza de San Francisco. La imagen fue trasladada en privado a la Parroquia del Sagrario de la Santa Iglesia Catedral de Sevilla y el viernes 24 y el sábado 25 estu-vo expuesta en sus andas para el traslado. La imagen acompañada por un sencillo cortejo compuesto por la Junta de Gobierno de la Her-mandad de la Sagrada Lanzada, presidida por su Hermano Mayor, Don Miguel Calzado, que estuvo acompañado por el Presidente del Consejo de Hermandades y Cofra-días de Sevilla, Don Carlos Bou-rrellier y el Delegado Diocesano de Hermandades y Cofradías, Don Marcelino Manzano. El cortejo con la imagen de Nuestra Señora de Europa salió por la puerta de Campanillas de la Catedral para pasando por el Anden del Ayun-tamiento llegar a la plaza de San Francisco donde ya la esperaba el Arzobispo de Sevilla.

El Santo Rosario que se ofreció por la Familia en Europa, en cada misterio, una familia en representación de la Hermandad de la Sagrada Lanzada y de los Centros de Orientación Familiar de la Archidiócesis (Triana, Tomares, Osuna, Dos Hermanas y Parroquia de San Sebastián de Sevilla) hicieron un gesto de piedad popular. El Grupo musical de los Salesianos animó con sus voces el Santo Rosario, que terminó con unas bellas y sentidas palabras de nuestro Arzobispo que finalmente impartió su bendición para todos los presentes y sus familias.

Muchas fueron las vivencias durante esos días de la Muestra, donde el Santo Rosario fue uno de sus actos centrales que congrego junto a nuestro Arzobispo, a tantas personas, a una devoción de siglos que hoy se aviva. En el corazón de Europa esta María que nos lleva siempre a Cristo. Él es nuestro futuro, el futuro de toda la humanidad, hermosura siempre antigua y siempre nueva. Nuestra sociedad, una sociedad multicultural y diversa ha de ofrecer a las nuevas generaciones un horizonte de esperanza y de confianza. Un horizonte donde la familia tenga futuro, donde la dignidad de la persona humana este en la base de esa sociedad, donde se valore más la vida que los intereses siempre en conflicto. María nos da confianza y nos ayuda a perseverar más allá de nosotros mismos, nos lanza a construir una nueva Europa, una Europa donde nuestras raíces cristianas hagan brotar con ilusión y creatividad la esperanza. Una esperanza que nos ayude a vivir con una alegría que transforma la vida y las estructuras sociales para que todos podamos vivir con la dignidad que tenemos por ser hijos de Dios.

Anton

io Mo

rales

Fern

ando

Bedo

yaAn

tonio

Mora

les

64


Carlos José Romero MensaqueDoctor en Geografía e Historia

la fundación de la HermandadEl cronista Félix González de León, al referirse al origen del

nombre de Plaza de Europa, narra la antigua tradición de que, llevando a cabo unas obras en este lugar, apareció en un pozo un cuadro que representaba a la Virgen de Europa, patrona de Gibraltar. Este hallazgo suscitó la devoción de varios vecinos que colocaron la imagen en el muro exterior de la casa, co-menzando así un incipiente culto. Este autor no fija una época concreta para esta tradición.

Los primeros datos históricos que hemos podido hallar de la devoción a la Virgen de Europa en Sevilla datan del 6 de febrero de 1685 en que el Provisor del Arzobispado aprueba las primeras Reglas de una hermandad erigida en su honor y radicada en un retablo callejero en las denominadas entonces Pasaderas de San Martín, junto a la parroquia del mismo nombre.

La advocación mariana de Europa, ciertamente singular en la ciudad, invita a pensar en que fueran inmigrantes de Gi-braltar o su campo quienes introdujeran la devoción en Sevilla, llegando a arraigar entre el vecindario, que debió reunirse en una espontánea congregación, cuya primera inquietud fue la construcción del retablo con el lienzo de la Virgen hasta el mo-mento de la constitución de la Hermandad. Aunque no podemos documentar la hechura de este retablo y el lienzo primitivo, sí se puede constatar que a finales del siglo XVII se encontraban ya bastante deteriorado “por ser mui antiguo”.

Este origen gibraltareño parece más verosímil por el hecho de que tan sólo un año después de constituirse la Hermandad, es decir, 1686, hay una iniciativa de dos de los principales cofrades fundadores: Cañizares y Balcárcel, de realizar una imagen de talla de la Virgen de Europa y a tal efecto conciertan con el escultor Felipe Martín o Martínez su hechura, precisando muy enfáticamente “hacerla de bulto, según y como está la dicha imagen en la ciudad de Gibraltar, cuyo dibujo se nos ha mos-trado para que con mayor conocimiento podamos fabricar la dicha imagen, que para en poder de Miguel Andújar Alarcón;

Reportaje

la virgen de Europa y su antigua hermandad en los siglos Xvii y Xviii

de la cual se ha de sacar trasunto que sea parecido a la que está en dicho dibujo”. Resulta evidente el interés de estos cofrades por consolidar la de-voción a su patrona en Sevilla.

Desconocemos más detalles sobre la hechura de la imagen y si efectivamente se llevó a cabo por este escultor, ya que hasta 1705 no se registra en el libro de cuentas unos gastos para estofar y rematar la talla de la Virgen. No parece que el encargo primitivo fuese de la propia hermandad (no se menciona en ningún momento), sino de los dos cofrades citados, aunque previsiblemente con el propósito de cederla a la corporación. Sin embargo, hay otro detalle que no deja de ser sig-nificativo: en el contrato se afirma que la citada

Anton

io Mo

rales

65


imagen está destinada a venerarse en la parroquia de San Martín. Resultaba evidente que el retablo existente no podía albergarla y quizá fuese intención de algunos cofrades trasladar la sede de la naciente hermandad a la parroquia de San Martín, lo que finalmente no se produjo.

Se conserva en el archivo diocesano las primitivas Reglas de la Hermandad de 1685, aunque lamentablemente incompletas y privadas de la estampa característica de la Virgen, lo que nos hubiera permitido conocer la iconografía del lienzo. Se compo-nen de doce capítulos en que se establece como fiesta principal, como queda ya comentado, el 8 de septiembre, que se celebrará en el templo parroquial de San Martín, debido a que la sede canónica se encuentra en plena vía pública. La admisión de los cofrades lleva consigo, tras un escrutinio, el pago de una cuota de entrada 12 reales para los hombres y 6 para las mujeres) y el compromiso de abonar averigüación semanal (dos cuartos) y anual (dos reales el día de la Función de la Virgen) y de realizar demandas por turnos entre el vecindario. En contrapartida, la Hermandad está obligada a practicar la caridad con los cofra-des enfermos y los difuntos, a quienes debía acompañar en su entierro y aplicarle seis misas en su sufragio. El gobierno de la corporación estaba constituido por el Mayordomo, su prin-cipal cargo, dos Alcaldes (antiguo y moderno), Fiscal, Prioste y Escribano.

la Hermandad en el siglo XviiiYa en los primeros años de la centuria se puede constatar

que la devoción a la Virgen va adquiriendo popularidad. En los padrones parroquiales de 1703 se nombra por vez primera a un tramo de las Pasaderas de San Martín como “Pasaderas de la Europa”, para denominarse en los años siguientes “Europa”.

Pero es entre 1704 y 1705 cuando se hace más palpable este incremento de la devoción y de la propia Hermandad, que celebra con solemnidad el Octavario y Función a la Virgen. En el propio entorno del retablo, a pesar de la prohibición de la Regla, parece que se celebraba parte de la Octava y también algunas celebraciones cuaresmales, para las que se trasladaban desde San Martín bancos e incluso un púlpito.

Nuevamente un acontecimiento muy notable pudiera explicar esta rápida y sorprendente reactivación de la Herman-dad. Se trata de la toma de Gibraltar por las tropas inglesas en 1704 y el exilio de gran parte de su población autóctona a otras localidades, sobre todo de las inmediaciones como San Roque o Algeciras. No es descartable en modo alguno que algunas familias, que tenían parientes en Sevilla, decidieran trasladarse a la ciudad y a este barrio de San Martín. La ausencia de datos concretos en el libro de cuentas de la Hermandad ni en los libros sacramentales de San Martín impiden confirmar esta hipótesis.

En 1705 el pintor Cristóbal de León, hermano de la corpo-ración, encarna y policroma la imagen de la Virgen de Europa,

que se va a convertir en la titular de la Hermandad a todos los efectos. Con ello se oficializa la inicia-tiva ya comentada de los dos cofrades fundadores y se alza un nuevo peldaño en la consolidación del instituto sustituyendo el primitivo lienzo y asimilándose así al canon de las hermandades hispalenses.

La tradición milagrosa que tenía el antiguo cuadro de la Virgen va a continuar en la imagen de talla. En las Memorias de Sevilla de Aldana y Tirado se hace mención a que el 25 de agosto de 1709 empezó a sudar la imagen de la Virgen ante el asombro de los fieles. En vano intentaron secarle el sudor. La noticia corrió como la pólvora y esa misma noche se trasladó a San Martín, segura-mente desde la casa o local, donde se encontraba la imagen seguida de muchos devotos. Una vez allí, los sacerdotes hubieron de cerrar las puertas ante el enorme gentío que se congregaba.

A la iglesia fueron llamados varios pintores y doradores a fin de poder explicar el sudor. Opina-ban que, debido al calor de Sevilla, era imposible que existiera humedad en el barniz y, aun en ese caso, debería ser un sudor pegajoso y este no era el caso. Se intentó de nuevo secar el sudor, pero volvía a emerger, por lo que unos escribanos re-dactaron diligencia para ulteriores investigaciones.

No he hallado posteriores datos de este hecho, pero lo cierto y verdad es que creó un clamor popular de devoción hacia la imagen.

Anton

io Mo

rales

66


La construcción de una capilla en el emplazamiento del retablo fundacional es otra gran iniciativa de la corporación y complementaria de la anterior. Será el taber-náculo para la nueva imagen, desechándose la intención de trasladarse a la parroquia, lo que resulta muy representativo del notable arraigo entre el vecindario de la devoción. La Virgen “se queda entre sus fieles”. La obra de la capilla ocupa durante varios años la actividad de la Hermandad, cuyo mayordomo Jacinto Enríquez ha de procurar de múltiples maneras los necesarios recursos para afrontar este ilusionante proyecto, que finalmente concluye en 1715. Fue muy importante contar con varios cofrades que eran albañiles y que, con permiso eclesiástico, trabajaron gratuitamente en los días festivos. El día de la inauguración se descubrió la siguiente inscripción marmórea “Reinando en España el muy católico y poderoso señor D. Felipe Quinto, que Dios guarde, hizo esta obra la Hermandad de Nuestra Señora de Europa”. La fecha se hizo coincidir con la Fiesta de la Virgen del 8 de septiembre, entronizándose la imagen de la Virgen tras solemne procesión desde San Martín.

La capilla estaba construida en piedra el primer cuerpo y lo demás en ladrillo cortado, con su media naranja formada por fuera de

azulejos rematando el segundo cuerpo, de mucha mayor altura que el primero, que albergaba el camarín de la Virgen y que contaba con un balcón al exterior. Posteriormente se encargó un retablo tallado y dorado para el camarín.

Con la nueva sede y la imagen de talla se fervoriza más la de-voción cotidiana del vecindario, y con ella las limosnas.

No obstante, el instituto cultual va a adquirir una dimensión extraordinaria con la organización por la Hermandad de un cortejo de Rosario público, práctica que se crea y populariza en Sevilla desde 1690 en todas las parroquias, conventos y hermandades. El Rosario público se convierte durante el siglo XVIII en paradigma de la religiosidad popular barroca hispalense, creando una nueva coti-dianidad y dinamismo en torno a la devoción mariana, amén de una geografía rosariana que abarcaba la práctica totalidad de las calles y plazas de la capital, recorridas por cientos de estos cortejos cada día laborable, tras el toque de oraciones y los festivos de madrugada.

El Rosario público otorga a la devoción de la Virgen un com-ponente dinámico y misionero, pues son los cofrades quienes van al encuentro de los vecinos en sus propios domicilios llevando a la Virgen de Europa en el Simpecado que preside el abigarrado cortejo de faroles, luminarias y cantos de los coros.

Aunque dependiente de la Hermandad, el Rosario contaba con una organización propia y autónoma a través de los diputados del Rosario, que incluía la autofinanciación del cortejo a partir de las demandas que se realizaban en cada una de las estaciones.

Al igual que los demás rosarios de la ciudad, el de la Europa debió contar con una variada tipología de cortejos según el día y hora en que hiciera estación. De esta manera, de lunes a sábado, salía el Rosario de Prima Noche (en torno a las 7 de la tarde). Los domingos y festivos, el Rosario de Madrugada o de la Aurora (alrededor de las tres o cuatro de la mañana) que culminaba con la celebración de la misa de alba en la parroquia. Estos dos rosarios eran ordinarios, es decir, contaban con elementos simples y de escasa calidad: cruz, faroles de vidrio, simpecado de felpa....Pero, en diversos momentos del año, el cortejo se convertía en extraordinario y sacaba sus mejores galas: la cruz dorada, los faroles y farolas de cristal y el Simpecado bordado en oro o bien tenía otras insignias específicas. Estos Ro-sarios extraordinarios eran principalmente el de Gala, que salía en ocasión de la Fiesta de la Virgen, acompañando la imagen o bien por algún suceso notable en la vida de la Hermandad o la ciudad. Otro cortejo extraordinario era el de Ánimas, que tenía efecto en los primeros nueve días de noviembre (novena de ánimas) en sufragio de los difuntos y que solía ostentar un Simpecado morado o negro.

En la segunda mitad del siglo XVIII la Hermandad continua con una intensa actividad institucional con los cultos de septiembre y el Rosario público. Ambas celebraciones van a adquirir mayor concurrencia de cofrades y devotos, relevancia y solemnidad.

Respecto a la Fiesta de Septiembre, se celebra –como queda es-crito- una Octava previa en la propia capilla de las Pasaderas, donde

Anton

io Mo

rales

67


se construía un entarimado en que se colocaba la Virgen en sus parihuelas procesionales y todas las noches se cantaban salves y villancicos en su honor junto a la explosión de cohetes en las vísperas de la Fiesta (a pesar de la prohibición de la Regla). El último día de la Octava, se trasladaba a la Virgen en andas a la parroquia de San Martín acompañada por el Rosario de Gala, donde el día 8 por la mañana se celebraba la Función Principal de Instituto presidida por el altar de cultos preparado al efecto. Por la tarde se organizaba procesión de retorno a su capilla, igualmente junto al Rosario de Gala.

El Rosario público continuaba con sus estaciones, aunque restringidas ya claramente a la madrugada de los domingos y festivos, además de las procesiones de Gala en torno a la Fiesta de la Virgen. No he constatado que se organizase Rosario de Ánimas. El cortejo se iba incrementando y con él los faroles e insignias, por lo que se hacía preciso un local en que depositarlas. En 1763 se acuerda construir la denominada “Capilla del Rosa-rio”, muy próxima a la sede de la Hermandad y que, además, en los años finales de la centuria hubo de albergar la sede de la misma por diversas reparaciones y obras, entre ellas la hechura de un retablo nuevo para la Virgen, que es el que actualmente posee, obra del maestro tallista Juan Calero.

Al mismo tiempo que el Rosario hacía estación a varias iglesias, sobre todo a las que eran sedes de otros rosarios, tam-bién estos visitaban la capilla de la Virgen, siendo recibidos con muchas luces, tanto en el camarín como las que portaban los co-frades en cirios y faroles, cantaban los coros de ambos rosarios, se entonaba la Salve y se procedía al saludo de los Simpecados. Especial relevancia otorgaba la Hermandad al recibimiento que se hacía a la procesión de la Virgen de Todos los Santos cuando acudía con su rosario a la capilla en el mes de noviembre. El Rosario de la Europa gozaba de gran popularidad en la ciudad y su cortejo era celebrado por sus músicos y cantores.Epílogo. Decadencia, reorganización y fin de la Hermandad

Tras una etapa de decadencia en la primera mitad del XIX, logró restaurarse al final de la década de los 40, pero fue una época efímera. Tras un “impasse” en que la corporación apenas mantiene su instituto y el Rosario prácticamente ha dejado de salir, en 1854 se aprueban las segundas Reglas por el Ordinario civil y este hecho provoca un renacer de la corporación y el comienzo de una etapa muy distinta de la anterior al aprobarse en cabildo general de 30 de abril el traslado de la sede canónica a la parroquia de San Martín.Este traslado supone el fin de una manera de entender la devoción y la religiosidad y sintoniza con el cambio de mentalidad que se opera en la sociedad se-villana y española respecto al propio concepto de lo sagrado y su ámbito de influencia. Progresivamente se va relegando la religión a los templos, pues el concepto de Dios, aunque claramente predominante, no es exclusivo como sentido de la existencia, especialmente entre las élites socio-políticas. Di-

versas directrices municipales hacen desaparecer la mayoría de retablos y cruces del callejero. La religiosidad pierde el carácter dinámico y cotidiano y el Rosario público se restringe en número de cortejos y en unas salidas reservadas a los días festivos a la aurora.

En 1863 concluyen las actas del libro corres-pondiente. A partir de ahí, sólo noticias sueltas nos hablan de la actividad de la Hermandad hasta 1867. Debíó interrumpir su vida corporativa y cultual pocos años después en medio de los acon-tecimientos de la revolución septembrina de 1868.

En 1929, con ocasión del Congreso Mariano Hispanoamericano celebrado en Sevilla, tuvo lugar una magna exposición mariana en la pa-rroquia del Salvador, en la que figuraron las más representativas tallas marianas de la ciudad. A esta exposición envió la parroquia de San Martín a la Virgen de Europa, que estaba ya a su cuidado y sin culto.

En 25 de octubre de 2014, la Hermandad de la Sagrada Lanzada, que reside canónicamente en la iglesia de San Martín, obtuvo licencia para trasla-dar la imagen de la Virgen para presidir un solemne Rosario público en la Plaza de San Francisco.

El autor, junto a Francisco Gordillo, en el traslado de la Virgen de la Europa.

Anton

io Mo

rales

68


Nuestra Historia

Comenzaremos recordando que 1965 fue Año Jubilar Com-postelano, que son los años que cae en domingo la Festividad de Santiago Apóstol (25 de julio).

En este año tuvieron lugar actos extraordinarios en la Igle-sia de Sevilla, organizados por el Arzobispado y por el Consejo General de Cofradías, que invo-lucraron a las Hermandades de Penitencia y por ende a nuestra Hermandad de la Sagrada Lanza-da, la cual a su vez también reali-zó, a lo largo de ese año, diversas celebraciones extraordinarias.

El día 3 enero, el entonces Ar-zobispo de la Diócesis, el Emmo. y Rvdmo. Cardenal Dr. D. José María Bueno Monreal, convocó Misiones Generales y, con gran visión de su labor pastoral, su conocimiento del sentimiento de sus feligreses sevillanos y en la línea del Concilio Vaticano II, dispuso que las Imágenes titulares de las Hermandades de Penitencia presidieran los distin-tos centros misionales.

Nuestra Virgen Titular, María Santísima el Buen Fin, fue de-signada para presidir un Centro Misional instalado en unas Es-

Pedro Muñoz GonzálezHermano nº 1

Hace cincuenta años(Mis vivencias y recuerdos del año 1965)

cuelas Públicas, situadas en la calle Almirante Topete, en la Barriada del Tiro de Línea.

Por dichas fechas, en la Hermandad de La Lanzada tomaba posesión una nueva Junta de Gobierno, recientemente elegida, en la que yo venía a sustituir como Hermano Mayor a mi cuñado Manuel Ochoa Jiménez, el cual había ocupado dicho cargo dieciocho años, durante los cuales realizó, en pro de la Hermandad, una gran y brillante labor, en la que hay que destacar la construcción y total acabado del magnífico paso de Cristo, único que entonces tenía la Hermandad, y que en la actualidad es uno de los más admirados de la Semana Santa sevillana.

La coincidencia de fechas de las Misiones y nuestra toma de posesión hizo que todos los miembros de la nueva Junta tuviésemos que empezar rápidamente a organizar las dos procesiones (la de ida y la de regreso) de la Santísima Virgen del Buen Fin, hasta el citado Centro Misional.

Postal de aquellos años que recoge al único paso de entonces a la salida de la Catedral

69


Sin solución de continuidad, una vez terminadas las Misiones comenzó la Santa Cuaresma, y por ello continuó el trabajo de la nueva Junta, ahora para el montaje del altar del Quinario y Función Principal de Instituto de nuestra Hermandad. Así como la organización, por primera vez, del Vía-Crucis con nuestro Santísimo Cristo, a hombros de los hermanos, por las calles de la feligresía. Un Vía-Crucis que desde entonces, ininterrumpi-damente, se viene celebrando, habiéndose convertido en un acto tradicional de la Hermandad cada Cuaresma.

El domingo 4 de abril se celebró el tradicional Pregón de la Semana Santa, acto que tuvo lugar en el desaparecido Teatro de San Fernando, con la novedad de ser pronunciado, por primera vez, por un sacerdote, el Obispo Auxiliar de la Diócesis de Sevilla D. José María Cirarda Lachiondo, que fue presentado

por el entonces Alcalde de la Ciudad, D. José Hernández Díaz, hecho que fue también una novedad.

El día 11 de abril (Domingo de Ramos) recibimos a una comisión de la Hermandad del Santo Entierro de Valladolid, que el año anterior había procesionado con nosotros el Miércoles Santo, la cual nos hizo entrega del nombramiento de Nuestra Hermandad como “ Hermano Mayor Honorario” de dicha Corporación castellana. Al mismo tiempo fuimos invitados para que el Viernes Santo de ese año los acompa-ñásemos en la procesión de su ciudad. Aceptamos, y fue así como una representación de Nuestra Hermandad, con túnicas e insignias, presidida por el Teniente Hermano Mayor, Pablo Bueno Ochoa, desfiló ese año de 1965 en el Santo Entierro de Valladolid.

Ese mismo año, también por primera vez, tendría lugar el Besa-manos de María Santísima del Buen Fin.

En la Semana Santa de ese año volvió a salir, otras dos veces, en procesión, la Virgen del Buen Fin, ambas en el único paso que enton-ces tenía la Hermandad, formando parte de Nuestro Misterio. Una, la tradicional del Miércoles Santo y otra, el Sábado Santo, formando parte de la Procesión del Santo Entierro. En ella, nuestro paso procesionó entre el misterio de la Exaltación de Santa Catalina y el magnífico Crucificado de Juan de Mesa, el Santísimo Cristo de la Buena Muerte de la Hermandad de Los Estudiantes.

Como Hermano Mayor representé a la Hermandad el viernes 28 de mayo de ese año en los actos que celebró la Hermandad del Gran Poder con motivo de la inauguración y bendición por el Cardenal Bueno Monreal de su nueva sede, paredaña con la Parroquia de San Lorenzo.

Asimismo representé a nuestra Hermandad el 15 de agosto en el acto de la inauguración y bendición del Museo de Cofradías ubicado en las salas de la planta baja del Hospital de los Venerables Sacerdotes.

También en el año 1965, en la Hermandad de la Sagrada Lanzada se realizaron varios actos conmemorativos:

• El L Aniversario de la últi-ma salida de Nuestra Her-mandad desde la Iglesia del Convento Carmelitano del Santo Ángel (en la calle del Ángel, hoy Rioja), donde entonces residía y hacía estación de penitencia a la S.I.C. Metropolitana, lle-vando en su paso al Stmo. Cristo de los Desampara-dos, magnífico Crucificado de Martínez Montañés al que se le daba, y se le sigue dando, culto en la citada Iglesia. También sería la última vez que los nazare-

Portada del boletín de las Co-fradías del mes de abril con la fotografía de María Santísima

del Buen Fin

Cartel de la Semana Santa de 1965

70


nos lo hicieran con túnicas negras. Al año siguiente, la salida procesional la haría desde la Iglesia Parroquial de San Román, para a su regreso de la Catedral reco-gerse en la Capilla del Santo Sepulcro y San Gregorio, en la calle Alfonso XII, y sus nazarenos estrenaron las túnicas con el colorido que actualmente conservan.

• También se cumplió el XXV aniversario de que la Banda de Cornetas y Tambores de la Policía Armada venía acompañando a la Herman-dad en su salida procesional de Semana Santa. Con di-

una nueva junta de gobierno

En el cabildo de cuentas y elecciones celebrado a las doce horas del día 24 de enero en el coro del templo de San Martín de Tours resulta elegido nuevo hermano mayor por práctica unanimidad1 Pedro Muñoz González, hasta entonces mayordomo. Como teniente hermano mayor se vota a Pablo Bueno Ochoa y como consiliario primero al anterior hermano mayor Manuel Ochoa Jiménez, en ambos casos también por amplios márgenes2. El resto de cargos electos fueron los siguientes: Fran-

1.- Archivo Histórico Hermandad Sagrada Lanzada (en lo sucesivo AHHSL): Acta del cabildo de cuentas y elecciones de 24/01/65. El resultado fue de 63 votos a favor, uno en contra y uno en blanco. Un asistente no pudo votar por ser menor de edad.

2.- AHHSL: Acta del cabildo de cuentas y elecciones de 24/01/65. En este caso por 61/4

Pedro Muñoz y José María Sal-merón, puntales de la junta de

gobierno de aquellos años

cho motivo la citada Banda fue nombrada “Hermana de Honor” y en una Solemne Función celebrada en nues-tra sede y ante Nuestros Titulares tuve el honor, como Hermano Mayor, de imponer la Medalla de la Hermandad a todos y cada uno de los miembros de la misma.

• Asimismo se cumplió el XXV aniversario de la sa-lida procesional del Miér-coles Santo, por primera vez, desde la Iglesia de San Martín; pues aunque a las Sagradas Imágenes se les daba culto en la citada Igle-sia desde 1932, las salidas

en la Semana Santa se ha-bían venido haciendo desde la Iglesia de San Gregorio.

Relacionado con la Herman-dad, ese año de 1965 tiene para mí, particularmente, un recuerdo muy especial. En octubre de ese año obtuve, por oposición en Madrid, mi cátedra universitaria de Física con destino en Sevilla y que he desempeñado hasta mi jubilación. Con tal motivo los miembros de la Junta de Gobierno de la Hermandad me regalaron un marco de plata con las fotografías de nuestros Sagrados Titulares que, desde entonces, hace medio siglo, permanece en la cabecera de mi cama.

1965, un año muy especial para la hermandad de la Sagrada lanzada

Complementamos el relato fruto de la excelente memoria de nuestro hermano nº 1 con los datos disponibles en fuentes

documentales y periodísticas. Como se verá, 1965 fue un año ciertamente intenso para las cofradías sevillanas en general y para la Sagrada Lanzada en concreto, hasta el punto de que

buena parte de la identidad actual de la corporación se debe a lo vivido hace ahora medio siglo.

José María PinillaConsiliario

cisco Pérez Gómez consiliario se-gundo, Guillermo del Pino Ferrer consiliario tercero, José María Salmerón Durán mayordomo, Antonio Tarascó González fiscal, Vicente Rodríguez Domínguez secretario primero, Juan García Manjarón secretario segundo,

el primero y por unanimidad el segundo. El cabildo elegía todos los cargos uno a uno.

71


María Santísima del Buen Fin en el centro misional que presidió en

la barriada del Tiro de Linea

Francisco Muñoz González diputado mayor, Juan Gerona Soto prioste primero, Antonio Santiago Rosa prioste segundo, Luis Romero Pan censor primero, Pedro Martínez Pinel censor segundo, Rodrigo Bueno Porres diputado de hermandad y finalmente como vocales Juan Alba Mendaro, Emilio Arestoy de Toledo, Antonio Molina Enguídano, Justo Rodríguez Copete, Alberto Bedoya del Pino, Eulogio Serrano Delgado, Manuel Rodríguez Luque, Domingo Muñoz González, Pedro Ceballos Buendía, Agustín Embuena Vázquez, Antonio Pérez Mateos, Fernando López-Cepero Moliní, José Luis Arredondo García de Porres, Miguel Malpica Guerra, José Pérez Teruel y Luis Jiménez Espinosa.

Las cuentas a cierre del año anterior presentaban un importante resultado negativo de 33.400 pesetas3 debido a la reciente adquisición y pago de enseres procesionales (dos faroles de Cruz de Guía y seis ciriales). Esta complicada situación fue prontamente revertida, de forma que el curso de 1965 arrojó un saldo positivo de 90.199,05 pesetas4 a pesar de haberse producido sustanciales estrenos y restauraciones: 12 varas, 4 bocinas de Cruz de Guía, bandera de la Hermandad, Libro de Reglas, los faldones del misterio, las coronillas de los guardabrisas y 25 túnicas de nazareno. Ello fue posible mediante aportaciones personales de hermanos y también por medio de rifas, tanto de un televisor como de un Seat 600.

la Misión General de 1965

La Misión de Sevilla pretendía, en palabras del cardenal José María Bueno Monreal, “la predicación de la Palabra, el enriquecimiento de la Gracia, la organización apostólica de la ciudad y la ambientación de las ideas del Concilio5”. Para ello se pidió la colaboración de las hermandades y cofradías para que trasladasen a sus Imágenes Titulares a los distintos centros misionales establecidos en la ciudad ya que “la gran devoción que inspiran puede ayudar a alcanzar los mayores beneficios espirituales de la Misión6”. La envergadura del evento fue notable, ya que había 160 centros, se contaba con 360 misioneros y los auxiliares seglares ascendían a 18007. Comparadas con las Misiones organizadas por el cardenal Pedro Segura en 1940 y 1952, la participación popular en 1965 fue masiva.

Nuestra propia sede de San Martín albergó uno de los centros misionales (el nº 11 en la zona 2 “Alameda”) y a la Hermandad se le solicitó llevar al Cristo al centro nº6 en la zona 10 “Porvenir”, situado en las Escuelas de la calle Almirante Topete en la barriada del Tiro de Línea8. Finalmente sería María Santísima del Buen Fin la Imagen que se desplazaría a dicho centro misional.

Los traslados se organizaron con escaso tiempo9, pues la Misión

3.- AHHSL: Acta del cabildo de cuentas y elecciones de 24/01/65. La hermandad como tal no debía a acreedores, pues algunos oficiales de la anterior junta de gobierno habían cubierto las deudas de la corporación ante terceros.

4.- AHHSL: Acta del cabildo de cuentas de 07/02/66.5.- Diario El Correo de Andalucía Sevilla 21 de enero 1965.6.- Diario ABC Sevilla 13 de enero 1965.7.- Diario El Correo de Andalucía Sevilla 8 de enero 1965.8.- Diario ABC Sevilla 23 de enero 1965.9.- Por fortuna se desestimó trasladar a la bendita Imagen de forma privada en un vehículo

como hicieron otras hermandades como el Prendimiento o la Macarena con sus Titulares.

comenzaba oficialmente el día 31 de enero, apenas una semana después del cabildo de elecciones. La Imagen se llevó a primera hora de la mañana en unas sencillas andas sobre los hombros de her-manos sin cortejo de cirios que acompañara. El regreso se dispuso a la finalización de la Misión, dos semanas más tarde, del mismo modo. A modo de curiosidad, ambos desplazamientos tuvieron que cruzar las vías del tren que entonces aislaban a la barriada del Tiro de Línea.

Cultos

El Quinario al Santísimo Cristo de la Sagrada Lanzada comenzó el martes 9 de marzo y la predicación recayó en el claretiano Federico Gutiérrez Serrano, quien una década más tarde se haría muy conocido en el mundo cofradiero con su libro Semana Santa en Se-villa (1975). La Función Principal de Instituto y Misa de Comunión General se celebró el domingo 14

72


a las 11 horas. Obsérvese que an-tes de la fusión con la Hermanad Sacramental la Función Principal era la celebrada a la culminación del Quinario al Señor. La Función Solemne a la Virgen del Buen Fin tuvo lugar en el mes de mayo y fue predicada por el Iltrmo. Sr. D. Francisco Gil Delgado. Esta Función había sido instituida el año anterior, en 196410.

Resaltamos que el citado pa-dre Federico Gutiérrez tenía una estrecha vinculación con nuestra Hermandad, pues disfrutaba del título de Hermano de Honor. En septiembre se le tributó una cena homenaje como despedida antes de su marcha a Italia11.

10.- AHHSL: Acta del cabildo de cuen-tas y elecciones de 24/01/65.

11.- AHHSL: Acta del cabildo de cuen-tas de 07/02/66.

Fueron feliz novedad este año de 1965 dos cultos que a día de hoy nos honramos en perpetuar. El primero de ellos es el Viacrucis al Santísimo Cristo por las calles de la feligresía, que tuvo lugar en la Cuaresma. El otro fue el Besamanos a María Santísima del Buen Fin, celebrado el día de la Función Solemne antes aludida. Como se aprecia, aún no se había contemplado el culto conjunto tal y como actualmente se hace el Domingo de Pasión.

relaciones con otras hermandades e instituciones

Durante la Cuaresma de 1965 fue recibido como Hermano de Honor el Jefe Superior de Policía Antonio Neto Maestre. El acto culminó con un ágape y la entrega de un cuadro dedicado con nuestros Titulares12.

El domingo 28 de marzo llegó a Sevilla la representación del Santo Entierro de Valladolid. Fueron recibidos en San Martín y posteriormente acudieron como invitados al acto de exaltación de la Semana Santa ce-lebrado en el Palacio Central con guion poético de Nicolás Fontanillas y participación de la Banda Municipal dirigida por el maestro Braña13. La visita de nuestra representación a Valladolid el Viernes Santo tuvo eco ins-titucional, pues la delegación encabezada por el teniente de hermano mayor fue portadora de una carta del alcalde José Hernández Díaz a su homólogo de la ciudad castellana14. Es de destacar que esta hermandad por tradición solamente participaba en la Procesión General del Viernes Santo tarde, pero que desde 1964 tenía su propia procesión en la Madrugada de dicho día15.

En tercer lugar, en 1965 hubo una salida extraordinaria de gran repercusión en la ciudad motivada por la bendición de la nueva sede de la hermandad del Gran Poder. Por ello, los Titulares de esta corporación salieron en sus pasos procesionales de San Lorenzo el 27 de mayo a las seis de la mañana hacia la Catedral, donde se celebró Misa de Comunión General en el trascoro. Esa misma tarde tuvo lugar la procesión de regreso a las ocho y cuarto tras el rezo del Miserere. Con el acompañamiento de representaciones de otras hermandades y autoridades se llegó al Ayunta-miento, dándose la histórica circunstancia de que el Señor lo hizo con mú-sica, a los sones de la Marcha Fúnebre de la ópera Jone16. La inauguración y bendición del nuevo templo tendría lugar el día siguiente, el 28. Como bien indica D. Pedro Muñoz, a él le cupo representar a nuestra Hermandad en tan señalados actos.

Por último, en este mismo año se inaugura en el Hospital de los Vene-rables Sacerdotes el Museo de las Cofradías, antigua aspiración que por fin veía la luz. A tal efecto se dispusieron tres salones del hospicio barroco adaptados para ello. El acto fue presidido por el Cardenal y contó con el alcalde, gobernador civil, presidente de la Diputación, representantes de la Región Militar y el Teniente Coronel Jefe de la Policía Armada. El se-cretario del Patronato del Museo era José Luis Aguilera Cornejo y como director se designó a Joaquín González Moreno17. A pesar de la inicial predisposición de autoridades y cofradías, a mitad de los setenta se dio

12-. Diario ABC Sevilla 14 de marzo 1965.13.- Diario ABC Sevilla 30 de marzo 1965.14.- Diario ABC Sevilla 14 de abril 1965.15.- Web oficial de la Hermandad del Santo Entierro de Valladolid http://www.cseva.es16.- Este momento es evocado en el Pregón de la Semana Santa de 1976 que pronunció

José Luis Gómez de la Torre.17.- Boletín de las Cofradías de Sevilla nº 71 agosto 1965. Crónica del acto.

Impactante perfil del Cristo que se publicó en el Boletín de las

cofradías

73


Sábado Santo, el motivo de su celebración fue el XXV aniversario de la reorganización de la hermandad del Santo Entierro tras haber dejado de procesionar durante la II República y la Guerra Civil. El acto fue todo un acontecimiento y contó con importante presencia institucional, entre la que destacaron el subsecretario de Presidencia Luis Carrero Blanco, el ministro de Educación Manuel Lora Tamayo y hasta el senador norteamericano Edward Kennedy20.

Nuestro único paso de entonces fue incluido para participar en el mis-mo, acorde a la cronología de la Pasión, en el noveno lugar21. El cortejo oficial empezaba en la calle Alemanes, rodeaba la Catedral por sus lados este y sur para tomar la entonces Avenida de Queipo de Llano. A la Catedral se accedía por la puerta de San Miguel y la salida se producía por la del Baptisterio, continuando la actual Carrera Oficial en sentido inverso. El horario fue meticulosamente cumplido –a pesar de prolongarse durante tres horas– hasta el punto que la Soledad de San Lorenzo llegó con solo tres minutos de retraso sobre el plan previsto. Nuestro misterio accedió al primer templo poco antes de las siete y media de la tarde22.

Desfilamos junto a representaciones de la Hiniesta y los Javieres y el paso fue acompañado en esta jornada histórica por la banda de Educación y Descanso, que en aquellos años se estaba integrando en la Cruz Roja Española23. El regreso de nuestro cortejo se habría de producir –tras una modificación publicada el mismo Jueves Santo24– a través de la plaza del Duque y calle Trajano para entonces retomar el itinerario inicialmente previsto por Conde de Torrejón.

20.- Diario La Vanguardia Barcelona 18 de abril 1965.21.- Diario ABC Sevilla 30 de marzo 1965.22.- Llama la atención, a la vista del horario previsto, las marcadas diferencias en los

tiempos de paso de las distintas hermandades participantes.23.- PINILLA GÓMEZ, JOSÉ MARÍA: El acompañamiento musical a María Santísima

del Buen Fin a través del tiempo en Boletín hermandad Sagrada Lanzada nº 60 extraordinario del CC aniversario de la hechura de la Dolorosa. Sevilla febrero 2010.

24.- Diario ABC Sevilla 16 de abril 1965.

Conocida instantánea del misterio el Sábado Santo en la Punta del Diamante

Horarios de entrada en la Cate-dral de los pasos participantes en

el Santo Entierro

por finalizada la experiencia con discreto éxito.

El Santo Entierro Grande

La Semana Santa de aquel año supuso una duplicidad en la salida procesional, pues a la habitual del Miércoles Santo habría de añadirse la participación en el Santo Entierro Grande, hecho que ya se había producido anteriormente en 1910 y 1948.

Para la estación penitencial del Miércoles 14 de abril se estrenaba, además de las bocinas y varas ya aludidas y que destacó la prensa18, un puñal de plata dorada para María Santísima del Buen Fin19. El horario fue el habitual de esos años, con salida a las ocho y entrada a las dos y media. Del mismo modo el itinerario fue el acostumbrado, que no difería del actual a la ida mientras que el regreso se hacía por Plaza Nueva, Tetuán, Velázquez, Campana y Amor de Dios hasta Conde de Torrejón, Alberto Lista y Saavedras. El misterio fue llevado por la cuadrilla de Manuel Bejarano y acompañado musicalmente por la banda de Infantería (Soria 9) bajo la dirección del maestro Gámez Laserna.

En cuanto al Santo Entierro Grande, primero en la jornada de

18.- Diario ABC Sevilla 15 de abril 1965.

19.- Boletín de las Cofradías de Sevilla nº 65 mayo 1965. Relación de estrenos de la pasada Semana Santa.

74


CuriosidadesTras las huellas de

San Martín de Tours en SevillaJosé María Pinilla

Proponemos un recorrido por algunos templos de la ciudad en los que pueden encontrarse re-presentaciones de nuestro Santo Titular que corresponden a distin-tas épocas históricas y que delatan la importancia de su culto desde tiempos remotosla devoción a San Martín desde la Edad Media

La figura de San Martín de Tours (Panonia, Hungría 316/317 – Tours, Francia 397) gozó de gran difusión por toda Europa Occidental fundamentalmente durante la Edad Media, aunque en épocas posteriores su veneración popular se mantuvo a un nivel ciertamente notable. Originada en la ciudad de Tours de la que fue obispo y donde está enterrado, esta devoción arranca ya desde su propia muerte a finales del siglo IV. A ello ayudó su fama de santo en vida y los muchos milagros que se le atribuyeron1, hasta el punto de que su tumba se convirtió en el cuarto lugar de peregrinación en el Medievo tras Tierra Santa, Roma y Santiago2.

Tal importancia adquirió el lugar que la reliquia más célebre del santo –su capa– dio el nombre capella al oratorio que la albergaba, del que derivó posteriormente un término tan común como el de capilla3. Además, el culto a San Martín fue propagado por la orden benedictina, que lo honraba como el precursor del monacato en Europa occidental, siglo y medio antes de San Benito de Nursia, verdadero impulsor y regulador de la vida monacal. Por todo ello no es de extrañar la gran cantidad de templos que tiene San Martín de Tours consagrados por toda Europa, no constituyendo España una excepción4. Incluso su devoción cruzó el Atlántico, hasta el punto de ser patrón de la muy populosa ciudad de Buenos Aires5.

Ubicación de San Martín en el crucero de la Catedral

Detalle de la magnífica vidriera de Arnao de Flandes (1552)

1.- Existe la creencia de que los suevos se convirtieron del arrianismo al catolicismo a partir de la curación de un hijo del rey Carriarico por mediación de San Martín de Tours. SÁNCHEZ HERRERO, JOSÉ: Historia de la Iglesia II: Edad Media. Madrid 2005, pág. 7.2.- SÁNCHEZ FRANCO, MARTÍN: Datos sobre la influencia en el arte de la devoción a San Martín de Tours. Publicado en la web La Hor-nacina en 2011.3.- MARQUÉS RODRÍGUEZ, IGNACIO: Martín, el santo de la capa. Barcelona 1998, pág. 18. Idéntica explicación se encuentra en varios diccionarios etimológicos consultados.4.- Es el Santo con más templos dedicados en el Norte Peninsular: GONZÁLEZ, JUAN MANUEL: “Martín”, genio mítico popular. Revista Archivum de la Facultad de Filología de la Universidad Oviedo. Oviedo, 1959, tomo 9, pág. 155.5.- Así lo es desde 1580, al poco de fundarse la ciudad. Su celebración el 11 de noviembre es un gran acontecimiento. Web oficial http://www.buenosaires.gob.ar/recreacion-historica-de-la-fiesta-de-san-martin-de-tours

Jose

Mª Pi

nilla

Luis A

rena

s Lad

islao

. Libr

o La C

atedr

al de

Sevil

la

75


El culto a San Martín en SevillaLa importancia del Santo hún-

garo queda evidenciada por el hecho de que se le dedica una de las 24 parroquias en que se divide Sevilla tras su reconquista por San Fernando en 12486. Pero su huella no se limita al templo que tan bien conocemos por servir de sede a

nuestra corporación. Hemos localizado tres interesantes representaciones suyas en edificios religiosos de gran relevancia en la ciudad. Con absoluta certeza habrá más, según pretendemos ir desvelando en trabajos poste-riores. El presente artículo aspira a poner de manifiesto la rica tradición devocional que ha disfrutado San Martín de Tours desde hace tantos siglos.

La iconografía habitual del santo distingue dos principales modos de presentarlo: como obispo o como soldado romano en el piadoso acto de compartir su capa con un mendigo7. Como se verá, nuestro recorrido hallará ambas tipologías para mostrárnoslo. En la gloria catedralicia

Haremos la primera parada en la Santa Iglesia Catedral. En el mag-nífico conjunto de vidrieras del primer templo hispalense encontramos a San Martín, más concretamente en la nave del crucero en el lado de la Epístola sobre el colosal fresco de San Cristóbal. Las vidrieras del crucero –salvo las repuestas por el hundimiento del cimborrio en 1888 y otra reemplazada en 1932– corresponden al siglo XVI, periodo en el que destacan sobremanera Arnao de Vergara y Arnao de Flandes. Al segundo de ellos se debe la que nos ocupa, perteneciente a una extensa serie de distintos santos que se realizó entre 1543 y 15528.

En ella podemos ver a San Martín representado como obispo –con mitra y báculo y con las Sagradas Escrituras en su mano9– entre otros dos santos que también alcanzaron la dignidad episcopal como San Nicolás y San Silvestre. Dada la altura de su ubicación, sugerimos contemplar la vidriera –siempre que no sea posible subir al triforio– desde las ca-pillas de los alabastros10 junto al lado sur del órgano, y considerando su orientación entendemos preferible la luz de la mañana. Es preciso detenerse a apreciar la maestría en el empleo de la paleta de colores, plena de virtuosismo, que confiere una gran riqueza descriptiva al conjunto.

Pormenor de la mesa del altar mayor de nuestro templo

Localización de la pintura mural de San Martín en la espléndida iglesia de la Santa Caridad

El San Martín limosnero de Val-dés Leal (1678-1682) en detalle

6.- San Martín permanece como parroquia hasta 1911. ROLDÁN SALGUEIRO. MANUEL JESÚS: Iglesias de Sevilla. Sevilla 2010, pág. 213.7.- ÚZQUIZA RUIZ, TEODORO: Simbología iconográfica de los santos. Burgos, 2012, pág. 319.8.- NIETO ALCAIDE, VÍCTOR: Las vidrieras de la Catedral, en la obra coral La Catedral de Sevilla. Sevilla 1986, pág. 494.9.- Con idéntica iconografía que la talla que preside el altar mayor de nuestro templo.10.- En la que cobija a la insuperable Cieguecita de Juan Martínez Montañes, por ejemplo.

Jose

Mª Pi

nilla

www.

santa

-carid

ad.es

Pedr

o Fer

ia Fe

rnán

dez,

Libro

Guía

Santa

Carid

ad

76


San Martín como ejemplo para adoctrinar en Caridad

No muy lejos de la Catedral nuevamente encontramos a San Martín de Tours en la imponente iglesia de San Jorge del Hospital de la Santa Caridad. El excepcional templo barroco sirvió al venerable Miguel de Mañara para concien-ciarnos de la banalidad de las glorias terrenales y del peso que las obras de misericordia tendrán en el juicio ante el Altísimo11. Por ello versa sobre dichos valores el programa iconográfico que artistas de la talla de Pedro Roldán, Bartolomé Este-ban Murillo o Juan de Valdés Leal desarrollaron. Este último, además de ser el autor de los sobrecogedo-res Jeroglíficos de las Postrimerías que reciben al visitante al cruzar el umbral, se encargó de las pinturas murales del antepresbiterio, tanto la cúpula como la parte alta de los muros laterales que la sostienen.

Precisamente en estos muros dispuso el maestro que está enterra-

do en San Andrés una serie de cuatro pinturas al temple que representan a otros tantos santos que destacaron de manera especial por su atención a los necesitados12. Son en concreto San Juan Limosnero, San Martín de Tours, Santo Tomás de Villanueva y San Julián. El que nos interesa se sitúa en el lado del Evangelio de la nave, justo sobre el lienzo de Murillo de Moisés haciendo brotar el agua de la roca y el retablo que alberga a la Virgen de la Caridad. Los expresivos pinceles de Valdés Leal muestran a San Martín ataviado como obispo atendiendo a un pobre con enternecedora compasión. En esta ocasión el artista lo presenta de manera cercana e incidiendo en su generosidad.En el corazón de la antigua Judería

Cerramos nuestro paseo en la zona que en su día ocupó la Puerta de la Carne. Allí visitamos la soberbia iglesia de Santa María la Blanca o de las Nieves, que atesora una gran historia entre sus muros. El templo actual, debi-do a la reforma de la segunda mitad del XVII que sufragó el canónigo Justino de Neve13, se levanta en un espacio impregnado de siglos de devoción14.

La efigie de nuestro Titular está situada en el retablo dedicado a San Juan Nepomuceno en la cabecera de la nave del Evangelio. Este conjunto –fechado en el siglo XVIII y cuyas tallas carecen de autoría documentada aunque se atribuyen a Benito Hita del Castillo15– está presidido por el santo checo que da nombre al altar16, el cual aparece flanqueado por Santo Do-mingo de Guzmán, San Martín de Tours y San Francisco de Paula, aunque lo más valioso en términos artísticos es el pequeño lienzo del Ecce Homo atribuido al manierista Luis de Morales “el Divino”. Centrándonos en la imagen de San Martín, responde a la iconografía más extendida del santo, es decir, aquella en la que se muestra a caballo detenido ante un pobre con el que reparte su capa.

11.- MARTÍN HERNÁNDEZ, FRANCISCO: Miguel Mañara. Sevilla 1981, pág. 117.12.- VALDIVIESO GONZÁLEZ, ENRIQUE: Guía de la Santa Caridad. Sevilla 1998, pág. 34.13.- Quien también costeó el cercano Hospital de los Venerables Sacerdotes.14.- Según la acreditada opinión del catedrático Teodoro Falcón manifestada en la reciente reapertura del templo tras culminarse una fase de su restaura-ción, se ubica donde posiblemente hubo una basílica visigoda, luego una mezquita y más tarde una sinagoga. Diario EL CORREO DE ANDALUCÍA. Sevilla 25 enero de 2013.15.- HALCÓN ÁLVAREZ-OSSORIO, FÁTIMA et alii: El retablo sevillano. Sevilla 2009, pág. 271.16.- Parece probada su devoción en tiempos por el hecho de que esta talla llegara a figurar en el cortejo del Corpus Christi en 1866. FALCÓN MÁRQUEZ, TEODORO: Retablos y esculturas de la iglesia de Santa María la Blanca de Sevilla. Artículo publicado en Laboratorio de Arte nº25 de la Universidad de Sevilla. Sevilla 2013.

Nuevamente encontramos a San Martín en la inigualable iglesia de Santa María la Blanca

El San Martín se atribuye a Hita del Castillo (1756-1757)

Juan

Man

uel J

imén

ez. B

log Se

villa

Daily

Photo

Jose

Mª Pi

nilla

77


Roma, la ciudad eterna, la ciu-dad que nos seduce, la ciudad in-mortal. Se mire por donde se mi-re y no hay más que darle la vuelta. La palabra “AMOR” queda desve-lada. Y nos asombra ver sus impo-nentes piedras conformadas en el Coliseo, en el Foro de Trajano… Y a los cristianos, el corazón de nues-tra fe: “El Vaticano”. No sólo somos peregrinos de arte, sino de espiritua-lidad y sentimientos. A más de uno nos ha sobresaltado contemplar jun-to al gran baldaquino de Bernini la estatua dedicada a San Longinos ó ascendiendo con vértigo y cansan-cio, volverlo a descubrir, abiéndo-nos la puerta de la cúpula de San Pe-dro, para mostrarnos la ciudad. Incluso en el Cris-to daliniano, colgado en la Pinacoteca Vaticana. De nuevo montando guardia en el puente, camino de Sant’Angelo, un ángel mancebo sostiene la lanza, uno de los símbolos de nuestra Hermandad.

Y el Roma-Sevilla. El círculo parece cerrarse, o tal vez no. La sugerente perfección de esa figura geométrica nos remite también a la unión de todos los hermanos, asomados a la profundidad del Cos-tado de nuestro Cristo.

Curiosidadesla Sagrada lanzada en roma

Fernando Bedoya

Fern

ando

Bedo

yaFe

rnan

do Be

doya

Fern

ando

Bedo

ya

78


No puedo explicar con palabras lo que sentí cuando vi en la página de la hermandad la esquela de Rosario Arroyo, para mí siempre Chari. Ha-cía algo más de un mes que pregunté en la hermandad por ella, ya que hacía tiempo que no la veía, cuando me enteré que sufría una enfermedad irreversible. Los pelos de mi piel se erizaron como los de un gato asusta-do. No podía dar crédito a lo que me acababan de comunicar.

Nuestro egoísmo nos hace aga-rrarnos con fuerza a una vida que no es nuestra, es sólo prestada por unos instantes, días, meses, o años. Chari, tú ya soltaste las amarras de esta existencia para pasar, según nuestra Fe, a la verdadera Vida. Una nueva etapa que esa fe nos hace creer que está exenta de sufrimiento y dolor, donde reina la paz y el amor.

Al leer tu nombre grabado en la pantalla del ordenador, recordé momentos vividos contigo, lejanos ya en el tiempo, pero que hoy se hacen presente y más vivos en mi memoria. Formábamos parte de un grupo joven vivo y dinámico, lleno de actividades, convirtiéndose la hermandad en nuestra segunda casa.

A mi lado, en el coro, nuestras voces se unían para cantar: al Santí-simo, a la Virgen o a San Pancracio, para pedirle trabajo. Reíamos si algo salía mal. Disfrutábamos: de las cru-

ces de mayo en el patio, de las tapas que traíamos para venderlas luego en el bar, de tantas excursiones que mi marido, entonces novio, organizaba.

Momentos únicos vividos en la memoria del tiempo. Sólo queda el reflejo de lo que fue, en la impresión de una foto antigua, donde casi no nos reconocemos. Pero al volverla a mirar no puedo dejar de sonreír y añorar la belleza de una juventud bien vivida.

Quiero recordarte, Chari, como a una mujer alegre, que me hacía reír con tus cosas. Con un gran sentido del humor y responsabilidad, amante de tu familia y entregada por completo a tu anciana madre.

Tu cuerpo Chari, se puso mustio, y como el traje que se queda viejo y anticuado, lo desechaste, para vestir las galas del amor eterno. Tu madre, a la que quisiste tanto, te llamó a su lado. Te cogió de la mano, como cuando eras una niña, para que juntas disfrutaseis de la presencia de tu Cristo de la Lanzada, tu Virgen del Buen Fin, convirtiéndose en Esperanza y Guía hacia el seno de Dios y su Hijo. Tu bonita melena ondea ya en los vientos del cielo como bandera que oriente los pasos de tu familia. En tus pequeñas manos llevas tu vida entera y en nosotros tu sonrisa quedará siempre en nuestros corazones.

Descansa en Paz, Chari Arroyo.

in MEMOriAMEn recuerdo de nuestra hermana Chari Arroyo

Mª Josefa Rodríguez Macías

Nuestra Historia

79


80


Documents

Boletin Sagrada Lanzada 2015