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Boletín El Heraldo AMECCDAi 22 de noviembre de 2015

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TEMA: Dios sale a nuestro encuentro: El modelo de Saulo de Tarso, Parte IV. Mensaje por el pastor/rector Mizraím Esquilín García. Fecha 22 de noviembre de 2015, Vol X. No. 509. www.ameccda.org

Text of Boletín El Heraldo AMECCDAi 22 de noviembre de 2015

  • Nuestra reflexin anterior nos permiti iniciar el anlisis de las caractersticas especficas del llamado que el apstol Pablo recibi de parte del Seor. Hay mucho material para analizar en los tres (3) recuentos que se hacen en la Biblia acerca del encuentro que Saulo tuvo con el Seor (Hch 9:1:19; 22:4-16; 26:12-18). En la reflexin anterior trabajamos con su llamado a ser ministro y testigo de las cosas que vio y de las otras en las que Dios se le aparecera en el futuro (Hch 26:16). En esta reflexin resumimos esa discusin y aprovechamos la misma para insertar un axioma bblico - teolgico fundamental. El llamado que Dios le hace a Saulo de Tarso le convierte en discpulo de Cristo. Nadie mejor que el mismo apstol Pablo para definir el significado y alcance que tiene este concepto.

    Adelanto que esta discusin es vital dado el contexto en el que la compartimos. Hay que aceptar que la generacin cristiana actual no posee una cultura de discipulado y mucho menos han sido adiestradas para enfrentar las crisis de este tiempo. Los cristianos de hoy pueden llenar una conferencia acerca de profetismo y de mejoramiento, pero brillan por su ausencia en los que se desarrollan talleres para enriquecer la formacin y el desarrollo de un discpulo del Seor. Este desfase provoca que muchas de las tragedias sin resolver de cada creyente salgan a la luz ante cualquier seal de caos en el ambiente. Nadie que haya resistido convertirse en discpulo puede creer que est capacitado para lidiar con los resultados de tragedias emocionales, relacionales y espirituales.

    Por otro lado, esta es la generacin Cristiana con mayor exposicin a procesos que enferman. No son pocos los nuevos hroes de los sistemas religiosos de comunicacin masiva que apelan al uso de tcnicas tales como Milieu control, vocabulario sugestivo, requerir sumisin acrtica (sin posibilidad de cuestionar), que son lderes inaccesibles. Los que caen en estas trampas son personas lavadas por la sangre de Cristo cuya identidad no se las ha dado Cristo. No son discpulos; no saben quines son o qu son. Algunos se sienten cmodos como gusanos del pastor, proveedores del reino, escuderos, etc. Los resultados de todo esto son nefastos. Esto nos obliga a reafirmar la necesidad de desarrollar y mantener una cultura de discipulado en cada congregacin Cristiana.

    En febrero 14 del 2010 compartimos una reflexin escrita en la que subrayamos el significado y el contenido de esa cultura. A continuacin, reproducimos algunas de los prrafos de este escrito que compartimos con la Iglesia:

    Una Iglesia que prepara el camino necesita ser una Iglesia con el carcter de Aqul a quien le preparamos este. Juan el Bautista fue llamado a prepararlo para que l se manifestara como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. La Iglesia ha sido llamada a prepararlo para su regreso como Rey de reyes y Seor de seores. Para esto hace falta desarrollar el carcter.

    Esta expresin nos coloca de frente a la necesidad de apurar el paso en esa bsqueda del desarrollo del carcter de Cristo. Desde este punto de vista el carcter puede ser visto como una de las

    22 de noviembre de 2015 Volumen X No. 509

  • -Saber tener (una decisin que depende de la capacidad para or a Dios ; Lcs 8:18)-Espritu enseable (necesidad de reconocer que no sabemos y que necesitamos un maestro)-Saber padecer (la perfeccin, afirmacin y fortaleza depende de esto; 1 Ped 5:10)-Estar en Cristo (solo as lo podemos todo porque l nos fortalece)

    De esta manera, el Apstol Pablo, quien estaba preso cuando escribi esta carta, nos deja saber aqu cuales son algunos de los resultados que l obtuvo del desarrollo del carcter de Cristo en su vida. No le parece que estos resultados son suficiente evidencia para convencernos de permitir al Espritu Santo desarrollarlo en nosotros? La invitacin del Seor a travs de su Santa Palabra es precisamente esa. Permtame ampliar ese anlisis. El Apstol Pablo que escribe esas frases es uno mucho ms maduro que el que le escribi la Iglesia en

    herramientas ms importantes para cumplir con esta tarea. Qu bueno es saber que el Espritu Santo de Dios est a cargo de esa tarea! l nunca se cansa de insistir en nosotros para desarrollar el carcter de Cristo.

    Ahora bien, creo que esta expresin nos obliga a conocer como Dios desarrolla esta herramienta y cules son los productos directos que se obtienen de ella. Sabiendo que la primera parte de la oracin anterior trae consigo muchos dolores de cabeza, prefiero entonces presentar algunos bloques definitorios que encontramos en la Biblia. El fin de esto es animarle a no resistir las escuelitas en las que Dios decide matricularnos para que desarrollemos el carcter esperado y necesario.

    La Biblia est llena de ejemplos sobre los resultados que se obtienen cuando Cristo ha sido formado en nosotros (Gal 4:19). El Apstol Pablo dice que los maestros que intentan ensear esto sufren dolores de parto en el proceso. Por otro lado la Biblia tambin nos deja saber cules son los resultados que se obtienen cuando esta formacin no se desarrolla o es tronchada. Para efectos de esta reflexin nos concentraremos en los resultados positivos.

    Uno de los modelos ms estudiados sobre este aspecto es el modelo paulino. Las cartas del Apstol Pablo estn llenas de ejemplos extraordinarios a este respecto. En un anlisis que hicimos a finales del ao pasado, visitamos la Carta a los Filipenses para destacar all algo que llamamos Siete (7) indicadores de salud espiritual en la vida de este Apstol. Si usted revisita ese anlisis se percatar de que estos indicadores no son otra cosa que indicadores o resultados del desarrollo del carcter de Cristo en ese siervo de Dios (Convertirnos en discpulos de Cristo). En Fil 4:10-13 nos dicen lo siguiente:

    10 En gran manera me goc en el Seor de que ya al fin habis revivido vuestro cuidado de m; de lo cual tambin estabais solcitos, pero os faltaba la oportunidad. 11 No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situacin. 12 S vivir humildemente, y s tener abundancia; en todo y por todo estoy enseado, as para estar saciado como para tener hambre, as para tener abundancia como para padecer necesidad. 13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

    En esa porcin escritural observamos que esos indicadores son los siguientes:

    -Saber gozarse en el Seor (fruto del Espritu)-Sabe contentarse-Disposicin para aprender (cambio en conducta)-Saber vivir (la vida es Cristo y la muerte es ganancia; Fil 1:21)

    La Biblia est llena de ejemplos sobre los resultados que se obtienen cuando Cristo ha sido formado en

    nosotros (Gal 4:19). El Apstol Pablo dice que los maestros que intentan

    ensear esto sufren dolores de parto en el proceso. Por otro lado la Biblia tambin nos deja saber cules son los

    resultados que se obtienen cuando esta formacin no se desarrolla o es

    tronchada.

    Pastor-Rector: Mizram Esquiln Garca

  • Corinto. Basta leer 2 Cor 13:1-2 para llegar a esta conclusin. O sea, que Pablo sigui siendo un discpulo en entrenamiento, adiestramiento y aprendizaje. El Pastor Jos Luis Navajo lo dice de forma magistral cuando describe la evolucin que posee la idea que Pablo tiene de s mismo:

    - Gal 2:6: los de reputacin nada nuevo me comunicaron.- I Cor 15:9: Porque yo soy el ms pequeo de los apstoles,- Efe 3:8: A m, que soy menos que el ms pequeo de todos los santos- I Tim 1:15: Cristo Jess vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero.

    El Apstol Pablo aprendi a ser cada vez ms pequeo. Es por esto que puede gozarse con los otros. Es capaz de gozarse en la esperanza (Rom 12:12). Pero no se limita a gozarse. Ese pasaje (Fil 4:10-13) dice que sabe contentarse. Esto no es lo mismo que conformarse, ni estar satisfecho. La raz del concepto que se traduce aqu como contentarse implica que se requiere levantar una barrera. Este es un proceso que implica aprendizaje, por lo tanto se requiere un discpulo que lo desee aprender. Ese concepto, contentarse, es definido en la Biblia como una ganancia (1 Tim 6:6-8):

    6 Pero gran ganancia es la piedad acompaada de contentamiento; 7 porque nada hemos trado a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. 8 As que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto.

    En adicin a esto, la Biblia dice que es un deber cristiano (Heb 13:5-6):

    5 Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenis ahora; porque l dijo: No te desamparar, ni te dejar; 6 de manera que podemos decir confiadamente: El Seor es mi ayudador; no temer lo que me pueda hacer el hombre.

    Lo siguiente que San Pablo dice en ese pasaje (Fil 4:10-13) es que ha aprendido. Este es el corazn del discipulado. Este concepto ser el objeto de nuestra prxima reflexin.

    3

    EVALUANDO LA EFECTIVIDAD DEL TRABAJO MINISTERIAL

    ADIESTRAMIENTO PARA MAESTROS, AYUDANTES, COORDINADORAS DE

    ESCUELA BBLICA Y PBLICO EN GENERAL.

    SBADO 28 DE NOVIEMBRE

    SALN #59AM-12M

    RECURSO: BETSY BURGOS

  • 4Dios nos ha bendecido con 8 nietos y cuatro cumplen esta semana. Pedimos a Dios les bendiga y les guarde. Frandiego cumple 5 aos,

    Julietta cumple 9 y los gemelos Natalia y Pablo cumplen 2. Cuanto les amamos!!! Muchas felicidades princesas y principes de

    Mami y Abu, Pastor Frankie y Evelyn.

    Muchas felicidades y bendiciones a nuestros hijos Yamilet Ortiz y Luis Miguel Ortiz por sus cumpleaos el 20 y 29 de noviembre

    respectivamente, que su mayor legado sea amor por la casa de Dios, les aman sus padres Luisn y Rosin.

    A nuestra querida hermana Noem Cintrn por su cumpleaos el 21 de noviembre de 2015.

    C O N G R E G A C I O N A L

    les invita a suActividad

    VIERNES, 11 DE DICIEMBRE - 7:30PM

    Separa la fecha y compartecon nosotros en este da tan especial

    Presentacin de El Msical: "La Historia

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