BOLETIN DE SALESIANOS COOPERADORES “MARIA AUXILIADORA” SDB - BREÑA

6. LIDERAZGO AL ESTILO DE...6. LIDERAZGO AL ESTILO DE...

5. LA ACOGIDA EN EL GRUPO5. LA ACOGIDA EN EL GRUPO

2. EL JOVEN RICO QUE DICE SI2. EL JOVEN RICO QUE DICE SI

3. IX REGIONAL SS.CC. - LIMA3. IX REGIONAL SS.CC. - LIMA

7. BEATO: C. NAMUNCURA7. BEATO: C. NAMUNCURA

4. JMJ-TESTIGOS VALIENTES...4. JMJ-TESTIGOS VALIENTES...

8. COMUNICADOR EN LA ESCU..8. COMUNICADOR EN LA ESCU..

9. FILIPINAS: AULA MOVIL9. FILIPINAS: AULA MOVIL

10. ORACION: AGOSTO10. ORACION: AGOSTO

11. SONRIE ES BUENO...11. SONRIE ES BUENO...

Mensaje del Rector MayorMensaje del Rector Mayor AGOSTO - 2011AGOSTO - 2011

El nacimiento de Augusto Czartoryski en París el 2 de agosto de 1858, primogénito de la noble e ilustre familia polaca, es saludado como signo de esperanza: es el predestinado al trono de san Casimiro y, por tanto, punto de referencia de cuantos sueñan el renacimiento de Polonia.Pero otros son los designios de Dios. Este joven, minado ya desde muchacho por la tuberculosis, acompaña a las forzadas peregrinaciones en búsqueda de la salud otra búsqueda mucho más preciosa, la de la vocación. No demora mucho en comprender que no está hecho para la vida de corte: “Le confieso que estoy cansado de todo eso. Son diversiones inútiles que me angustian”, escribe al padre. Gran influjo sobre el joven príncipe ejerce el preceptor, José Kalinowski, hoy santo carmelita, que orienta a Augusto en su búsqueda vocacional presentándole las figuras de san Luis Gonzaga, cuya vida “le abre el camino a una más fácil unión con Dios”, y la del compatriota san Estanislao Kostka, del cual Augusto hace propio el lema “Ad maiora natus sum”. El acontecimiento decisivo de su búsqueda y de su vida es el encuentro con Don Bosco, sucedido en París en mayo de 1883. “¡Hace mucho tiempo deseaba conocerle!”, dice Don Bosco a Augusto. Desde ese día Augusto ve en el santo educador al padre de su alma y al árbitro de su porvenir. Después del encuentro con Don Bosco, Augusto no solo siente reforzarse la vocación al estado religioso, sino que tiene la clara convicción de ser llamado a ser salesiano: “Si Dios lo quiere, todo saldrá bien, Él mismo hará desaparece todo obstáculo, y si Dios no quiere, tampoco lo quiero yo”. Con todo Don Bosco, debido a la condición social y de salud de Augusto, manifiesta una actitud de mucha cautela y de reserva en cuanto a la aceptación del príncipe en la Congregación. Es el Papa en persona, León XIII, quien resuelve toda duda: “Decid a Don Bosco ser voluntad del Papa que os reciba entre los salesianos”. “Pues bien, querido mío”, responde inmediatamente Don Bosco, “yo lo acepto. Desde este momento, usted forma parte de nuestra Sociedad y deseo que a ella pertenezca hasta la muerte”.A finales de junio de 1887, tras renunciar a todo a favor de sus hermanos, emprende el recorrido del noviciado, dando un vuelco radical a sus costumbres: horario, alimento, vida común... Debe luchar también contra los intentos de la familia que no se conforma con su decisión. El padre va a visitarlo y trata de disuadirlo. Pero Augusto no se deja vencer.

El nacimiento de Augusto Czartoryski en París el 2 de agosto de 1858, primogénito de la noble e ilustre familia polaca, es saludado como signo de esperanza: es el predestinado al trono de san Casimiro y, por tanto, punto de referencia de cuantos sueñan el renacimiento de Polonia.Pero otros son los designios de Dios. Este joven, minado ya desde muchacho por la tuberculosis, acompaña a las forzadas peregrinaciones en búsqueda de la salud otra búsqueda mucho más preciosa, la de la vocación. No demora mucho en comprender que no está hecho para la vida de corte: “Le confieso que estoy cansado de todo eso. Son diversiones inútiles que me angustian”, escribe al padre. Gran influjo sobre el joven príncipe ejerce el preceptor, José Kalinowski, hoy santo carmelita, que orienta a Augusto en su búsqueda vocacional presentándole las figuras de san Luis Gonzaga, cuya vida “le abre el camino a una más fácil unión con Dios”, y la del compatriota san Estanislao Kostka, del cual Augusto hace propio el lema “Ad maiora natus sum”. El acontecimiento decisivo de su búsqueda y de su vida es el encuentro con Don Bosco, sucedido en París en mayo de 1883. “¡Hace mucho tiempo deseaba conocerle!”, dice Don Bosco a Augusto. Desde ese día Augusto ve en el santo educador al padre de su alma y al árbitro de su porvenir. Después del encuentro con Don Bosco, Augusto no solo siente reforzarse la vocación al estado religioso, sino que tiene la clara convicción de ser llamado a ser salesiano: “Si Dios lo quiere, todo saldrá bien, Él mismo hará desaparece todo obstáculo, y si Dios no quiere, tampoco lo quiero yo”. Con todo Don Bosco, debido a la condición social y de salud de Augusto, manifiesta una actitud de mucha cautela y de reserva en cuanto a la aceptación del príncipe en la Congregación. Es el Papa en persona, León XIII, quien resuelve toda duda: “Decid a Don Bosco ser voluntad del Papa que os reciba entre los salesianos”. “Pues bien, querido mío”, responde inmediatamente Don Bosco, “yo lo acepto. Desde este momento, usted forma parte de nuestra Sociedad y deseo que a ella pertenezca hasta la muerte”.A finales de junio de 1887, tras renunciar a todo a favor de sus hermanos, emprende el recorrido del noviciado, dando un vuelco radical a sus costumbres: horario, alimento, vida común... Debe luchar también contra los intentos de la familia que no se conforma con su decisión. El padre va a visitarlo y trata de disuadirlo. Pero Augusto no se deja vencer.

El 24 de noviembre de 1887, en la Basílica de María Auxiliadora, recibe la sotana de manos de Don Bosco. “Animo, príncipe mío -le susurra el Santo al oído-, hoy hemos ganado una magnífica victoria. Pero puedo también decirle, con mucha alegría, que llegará un día en que usted será sacerdote y, por voluntad de Dios, hará mucho bien a su patria”. La marcha de la enfermedad hace reemprender con mayor insistencia los intentos de la familia, que acude también a las presiones de los médicos. Al cardenal Parocchi, rogado que hiciera valer su ascendiente y lo arrancara de la vida salesiana, escribe: “En plena libertad he querido emitir los votos, y lo hice con grande alegría de mi corazón. Desde ese día gozo, viviendo en Congregación, una grande paz de espíritu, y agradezco al Señor haberme hecho conocer la Sociedad Salesiana y haberme llamado a vivir en ella”.La vida sacerdotal de don Augusto dura apenas un año, que él transcurre en Alassio en un cuarto que mira hacia el patio de los muchachos. Así resume el cardenal Cagliero este último lapso de su vida: “¡Ya no era de este mundo! Su unión con Dios, la conformidad perfecta con la divina voluntad mientras empeora la enfermedad, el deseo de uniformarse a Jesucristo en los padecimientos y en las aflicciones, lo hacían heroico en la paciencia, tranquilo en el espíritu e invicto, más que en el dolor, en el amor de Dios”. Se apaga en Alassio la noche del sábado 8 de abril de 1893, octava de Pascua, sentado en el sillón ya usado por Don Bosco. “¡Qué hermosa Pascua!”, había dicho el lunes al hermano que lo atendía, sin imaginar que el último día de la octava lo habría celebrado en el paraíso. ‘¡Qué amables son tus moradas, Señor de los ejércitos! Mi ser languidece anhelando los atrios del Señor... Vale más un día en tus atrios que mil en mis mansiones’ (Sal 84/83/, 2,11). Son  las palabras del Salmo que el bienaventurado Augusto Czartoryski ha escrito como lema de vida en la estampita de su primera Misa. Encierran el arrobamiento de un hombre que, siguiendo la voz de la llamada, descubre la belleza del ministerio sacerdotal. En ellas resuena el eco de las diversas elecciones que debe hacer quien descubre la voluntad de Dios y desea cumplirla. Augusto Czartoryski, joven príncipe, ha elaborado un método eficaz para discernir los designios divinos: presentaba a Dios en la oración todo pedido y perplejidad de fondo; luego, en espíritu de obediencia, seguía los consejos de sus guías espirituales. Así ha comprendido su vocación de abrazar la vida pobre para servir a los más pequeños. Un método gracias al cual, a lo largo de toda su vida, ha hecho elecciones tan elevadas que hoy podemos afirmar de él que ha cumplido los designios de la Providencia Divina en forma heroica.

LA VOCACIÓN DE UN PRÍNCIPE LLEGADO A SALESIANO

BIENAVENTURADO AUGUSTO CZARTORYSKI1858-1893

BIENAVENTURADO AUGUSTO CZARTORYSKI1858-1893

EL JOVEN RICO QUE DICE SÍ

El 14 de agosto, bajo el lema: ¡SIN USTEDES NO SERIAMOS NOSOTROS!, los Cooperadores de la Región Lima, participaron en su IX Encuentro Regional, el cual se llevo a cabo en el Colegio Salesiano de Breña, gracias a la colaboración del Padre Alejandro Arango que nos brindó sus instalaciones. El evento que fue realizado por el Centro María Auxiliadora de Breña contó con una gran acogida y participación. Esta vez fueron once los Centros locales y más de 60 los que asistieron, entre Cooperadores y Pre-cooperadores. Se trataron cuatro temas, fundamentales para apoyar la maduración de nuestra vocación y el desarrollo de nuestra Asociación: Espiritualidad laical, un aporte singular; La sinergia, instrumento de misión; La comunión, una dimensión vocacional y En las Nuevas Fronteras de la misión. Contamos con la presencia de valiosos expositores como el Padre Dal Ben (Inspector del Perú) y el Padre José María Domenech (a través de una video conferencia). También desarrollaron sus temas los Salesianos Cooperadores Rudy Domínguez y Julio César Ortega.

El 14 de agosto, bajo el lema: ¡SIN USTEDES NO SERIAMOS NOSOTROS!, los Cooperadores de la Región Lima, participaron en su IX Encuentro Regional, el cual se llevo a cabo en el Colegio Salesiano de Breña, gracias a la colaboración del Padre Alejandro Arango que nos brindó sus instalaciones. El evento que fue realizado por el Centro María Auxiliadora de Breña contó con una gran acogida y participación. Esta vez fueron once los Centros locales y más de 60 los que asistieron, entre Cooperadores y Pre-cooperadores. Se trataron cuatro temas, fundamentales para apoyar la maduración de nuestra vocación y el desarrollo de nuestra Asociación: Espiritualidad laical, un aporte singular; La sinergia, instrumento de misión; La comunión, una dimensión vocacional y En las Nuevas Fronteras de la misión. Contamos con la presencia de valiosos expositores como el Padre Dal Ben (Inspector del Perú) y el Padre José María Domenech (a través de una video conferencia). También desarrollaron sus temas los Salesianos Cooperadores Rudy Domínguez y Julio César Ortega.

SALESIANOS COOPERADORESLIMA - 2011

Para animar la participación de los asistentes se desarrollo la dinámica El Sol de Don Bosco, para medir la capacidad de comunión y sinergia de los Centros locales. Finalmente nuestra Coordinadora Provincial Carmen Bejarano, dio su mensaje final a todos los asistentes. La reunión culminó con la realización de la misa a cargo del Padre Juan Vera, Párroco de María Auxiliadora y Delegado del Centro organizador. Queremos agradecer la participación de todos nuestros hermanos, que con su asistencia permitieron que este IX Encuentro cumpla sus objetivos.El próximo año el Encuentro Regional va a ser realizado por los hermanos COOPERADORES DEL RIMAC, que nuestra Madre María y Don Bosco guíen sus pasos... FELICITACIONES

Para animar la participación de los asistentes se desarrollo la dinámica El Sol de Don Bosco, para medir la capacidad de comunión y sinergia de los Centros locales. Finalmente nuestra Coordinadora Provincial Carmen Bejarano, dio su mensaje final a todos los asistentes. La reunión culminó con la realización de la misa a cargo del Padre Juan Vera, Párroco de María Auxiliadora y Delegado del Centro organizador. Queremos agradecer la participación de todos nuestros hermanos, que con su asistencia permitieron que este IX Encuentro cumpla sus objetivos.El próximo año el Encuentro Regional va a ser realizado por los hermanos COOPERADORES DEL RIMAC, que nuestra Madre María y Don Bosco guíen sus pasos... FELICITACIONES

"Los Salesianos no pueden hacer un reflexión profunda e integral de su propia vocación e la Iglesia, sin referirse a todos los que, con ellos, son portadores de la voluntad del Fundador" XX ACGS 151 1971-72

En la fiesta de acogida en la plaza de Cibeles el Pontífice los invitó a edificar su vida en la roca firme de Cristo "Esta es la juventud del Papa". Miles de jóvenes, en representación de los 520 mil -según estimaciones fiables- que acudieron a Madrid procedentes de todo el mundo, cantaban de forma ininterrumpida este grito de alegría a la llegada de Benedicto XVI a tierra española a mediodía del jueves 18 de agosto, en su vigésimo viaje apostólico internacional y tercero a España durante su pontificado. La capital acogió de la mejor manera al Pontífice -que en su primer discurso la definió una ciudad "cosmopolita y siempre con las puertas abiertas"-; sus calles y avenidas se vieron invadidas por los jóvenes gozosos, que ofrecieron al Papa un panorama espectacular, mientras las recorría en el coche panorámico.Benedicto XVI comparó la JMJ con "una brisa de aire puro y juvenil", deseando "un clima de respetuosa convivencia con otras legítimas opciones y exigiendo al mismo tiempo el debido respeto a las propias". Por lo demás, lo que comenzaba el jueves para Benedicto XVI era también el viaje a una de las más grande capitales europeas, en un continente y en un país que tienen necesidad de redescubrir las propias raíces cristianas.

En la fiesta de acogida en la plaza de Cibeles el Pontífice los invitó a edificar su vida en la roca firme de Cristo "Esta es la juventud del Papa". Miles de jóvenes, en representación de los 520 mil -según estimaciones fiables- que acudieron a Madrid procedentes de todo el mundo, cantaban de forma ininterrumpida este grito de alegría a la llegada de Benedicto XVI a tierra española a mediodía del jueves 18 de agosto, en su vigésimo viaje apostólico internacional y tercero a España durante su pontificado. La capital acogió de la mejor manera al Pontífice -que en su primer discurso la definió una ciudad "cosmopolita y siempre con las puertas abiertas"-; sus calles y avenidas se vieron invadidas por los jóvenes gozosos, que ofrecieron al Papa un panorama espectacular, mientras las recorría en el coche panorámico.Benedicto XVI comparó la JMJ con "una brisa de aire puro y juvenil", deseando "un clima de respetuosa convivencia con otras legítimas opciones y exigiendo al mismo tiempo el debido respeto a las propias". Por lo demás, lo que comenzaba el jueves para Benedicto XVI era también el viaje a una de las más grande capitales europeas, en un continente y en un país que tienen necesidad de redescubrir las propias raíces cristianas.

Primer mensaje del Papa Benedicto XVI a los cientos de miles de jóvenes de todo el mundo que lo recibieron con entusiasmo en MadridPrimer mensaje del Papa Benedicto XVI a los cientos de miles de jóvenes de todo el mundo que lo recibieron con entusiasmo en Madrid

JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUDJORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD

Antes, durante el vuelo hacia Madrid, en la tradicional rueda de prensa con los periodistas, el Papa puso de relieve que no se sale de la crisis que hoy sigue atenazando el mundo si no se está preparado para reconocer que la economía no se mide desde la lógica de los beneficios, sino según el bien de todos, a través de la responsabilidad por los demás, por la propia nación, por el mundo y por el futuro.Por la tarde de este mismo día, durante la fiesta de acogida de los jóvenes en la plaza de Cibeles de Madrid, el Santo Padre los invitó a a edificar su vida sobre roca firme, siguiendo el camino de Cristo, "el único Amigo que no defrauda", sin perderse en otras sendas, sin caer en las tentaciones de una existencia sin horizontes, tras los propios impulsos ciegos y egoístas, acogiendo propuestas halagadoras pero interesadas, engañosas y volubles, que dejan el vacío y la frustración tras de sí.

Antes, durante el vuelo hacia Madrid, en la tradicional rueda de prensa con los periodistas, el Papa puso de relieve que no se sale de la crisis que hoy sigue atenazando el mundo si no se está preparado para reconocer que la economía no se mide desde la lógica de los beneficios, sino según el bien de todos, a través de la responsabilidad por los demás, por la propia nación, por el mundo y por el futuro.Por la tarde de este mismo día, durante la fiesta de acogida de los jóvenes en la plaza de Cibeles de Madrid, el Santo Padre los invitó a a edificar su vida sobre roca firme, siguiendo el camino de Cristo, "el único Amigo que no defrauda", sin perderse en otras sendas, sin caer en las tentaciones de una existencia sin horizontes, tras los propios impulsos ciegos y egoístas, acogiendo propuestas halagadoras pero interesadas, engañosas y volubles, que dejan el vacío y la frustración tras de sí.

L'OSSERVATORE ROMANO - 21 Agosto 2011 L'OSSERVATORE ROMANO - 21 Agosto 2011

EN EL CENTRO LOCALUna pregunta que frecuentemente nos hacemos los responsables de un Centro de Cooperadores Salesianos es:¿Cómo dar una atención eficiente en el Centro?¿Cómo hacer que sus integrantes permanezcan, crezcan y se comprometan seriamente?¿Por qué no asisten con regularidad?¿Por qué se retiran?A veces al Centro llegan personas nuevas, luego regresan en una o dos oportunidades y no vuelven más.¿Por qué no vuelven?¿Cómo atraer a nuevos integrantes?La presente reflexión pretende esbozar una respuesta y una guía para los responsables de los Centros Locales, para que logren la acogida en sus respectivos grupos.

EN EL CENTRO LOCALUna pregunta que frecuentemente nos hacemos los responsables de un Centro de Cooperadores Salesianos es:¿Cómo dar una atención eficiente en el Centro?¿Cómo hacer que sus integrantes permanezcan, crezcan y se comprometan seriamente?¿Por qué no asisten con regularidad?¿Por qué se retiran?A veces al Centro llegan personas nuevas, luego regresan en una o dos oportunidades y no vuelven más.¿Por qué no vuelven?¿Cómo atraer a nuevos integrantes?La presente reflexión pretende esbozar una respuesta y una guía para los responsables de los Centros Locales, para que logren la acogida en sus respectivos grupos.

TIPOS DE PERSONASEn todo grupo, sin importar el lugar, la cultura, la educación y el conocimiento, existirán tres tipos de personas:1.LOS VISITANTES.2.LOS INVOLUCRADOS.3.LOS COMPROMETIDOS.Los primeros son los que vienen 2 ó 3 veces y no vuelven más, los segundos son los que asisten regularmente a la reunión semanal, incluso por meses o años, pasan desapercibidos y no participan en ninguna actividad concreta. Los terceros son los miembros activos del Grupo, que asumen responsabilidades, y son con los que generalmente podemos contar para las actividades del Grupo.Vamos a examinar lo que puede estar pasando con los del primer tipo de personas que asisten a nuestro Grupo.LOS VISITANTESSi lo que vemos en nuestro Centro es que las personas nuevas no permanecen ni regresan es porque, nos está faltando algo. Es necesario averiguar las causas que puedan estar originando este problema.

TIPOS DE PERSONASEn todo grupo, sin importar el lugar, la cultura, la educación y el conocimiento, existirán tres tipos de personas:1.LOS VISITANTES.2.LOS INVOLUCRADOS.3.LOS COMPROMETIDOS.Los primeros son los que vienen 2 ó 3 veces y no vuelven más, los segundos son los que asisten regularmente a la reunión semanal, incluso por meses o años, pasan desapercibidos y no participan en ninguna actividad concreta. Los terceros son los miembros activos del Grupo, que asumen responsabilidades, y son con los que generalmente podemos contar para las actividades del Grupo.Vamos a examinar lo que puede estar pasando con los del primer tipo de personas que asisten a nuestro Grupo.LOS VISITANTESSi lo que vemos en nuestro Centro es que las personas nuevas no permanecen ni regresan es porque, nos está faltando algo. Es necesario averiguar las causas que puedan estar originando este problema.

¿QUE NOS ESTA OCURRIENDO?

Entre las principales causas tenemos:1. Falta de acogida en el grupo-La persona no se siente acogida en el grupo.-No se le toma en cuenta, ni se le da la debida atención.-No se le da el cariño y la bienvenida que necesita.-Se le recibe por compromiso.2. No se le da al grupo una identidad clara y concreta-Sienten que están en un grupo como cualquier otro.-Falta de claridad al presentar el carisma.-No se refleja el carisma en los integrantes del grupo 3. Falta de convicción en la vocación cristiana y salesiana:-No se presenta a un Cristo vivo y operante, -No se valora el carácter laical de la vocación salesiana.4. Deficiencia en los métodos y los contenidos que se enseña:-Falta de sólidos conocimientos.-Fallas en la comunicación.-Falta de aptitud y actitud de los responsables.-Uso de metodologías inadecuadas.5. Monopolio del grupo por algunas personas:-Conducción arbitraria del grupo.-Existencia de “argollas”.-Mal uso y abuso del cargo.

Estas y muchas otras causas particulares que se presentan en los grupos son las que causan el éxodo de los integrantes. Debemos descubrirlas y tratar de remediarlas.

¿QUE NOS ESTA OCURRIENDO?

Entre las principales causas tenemos:1. Falta de acogida en el grupo-La persona no se siente acogida en el grupo.-No se le toma en cuenta, ni se le da la debida atención.-No se le da el cariño y la bienvenida que necesita.-Se le recibe por compromiso.2. No se le da al grupo una identidad clara y concreta-Sienten que están en un grupo como cualquier otro.-Falta de claridad al presentar el carisma.-No se refleja el carisma en los integrantes del grupo 3. Falta de convicción en la vocación cristiana y salesiana:-No se presenta a un Cristo vivo y operante, -No se valora el carácter laical de la vocación salesiana.4. Deficiencia en los métodos y los contenidos que se enseña:-Falta de sólidos conocimientos.-Fallas en la comunicación.-Falta de aptitud y actitud de los responsables.-Uso de metodologías inadecuadas.5. Monopolio del grupo por algunas personas:-Conducción arbitraria del grupo.-Existencia de “argollas”.-Mal uso y abuso del cargo.

Estas y muchas otras causas particulares que se presentan en los grupos son las que causan el éxodo de los integrantes. Debemos descubrirlas y tratar de remediarlas.

SIGUE...SIGUE...

AQUI LO AMAN A UNOCuentan que en un pequeño pueblo, un sacerdote salía todos los domingos a la puerta de su iglesia a despedir a su feligresía. Durante muchos meses, tanto en verano como en el frío invierno, veía pasar a un muchachito por la puerta de su iglesia con una Biblia bajo el brazo. Un día decidió conversar con el muchachito:- Hola, ¿a dónde vas?- A la iglesia que está al otro lado del pueblo.- Con esta nevada, ¿por qué no te quedas en mi iglesia?- No gracias, prefiero a la que asisto, porque ahí... ahí lo aman a uno.Dicen los psicólogos que una de las necesidades fundamentales del hombre es: amar y ser amado, por lo tanto, así como este muchachito de la historia, muchas personas estarán dispuestas a muchos sacrificios y a recorrer grandes distancias por llegar a un lugar donde se les valora y se las ama.

CARISMA DE SERVICIO Y ANIMACIONEs necesario no descuidar la importancia de una buena acogida, demostrando amor e interés sincero por cada una de las personas que asisten a nuestras reuniones semanales, por esto, el Servicio de la Acogida es importante en todos nuestros Centros.

¿COMO SE ORGANIZA Y QUE HACE UN SERVICIO DE LA ACOGIDA?En primer lugar, seleccionar cuidadosamente a los encargados de este servicio, se debe escoger a los que tengan el don natural de ser cariñosos y comunicativos, que tienen facilidad de palabra y saben ser buenos anfitriones con aquellos que llegan por primera vez.San Pablo, en Romanos 12, 7 nos habla de un Don de Servicio, uno de Animación y otro de Presidir: “Si nos ha dado el don de servir a otros, sirvamos bien.... el que ha recibido el don de animara otros, que se dedique a animarlos.... el que presida, con solicitud...”

EL ACOMPAÑAMIENTO INICIALCada uno de los miembros del Grupo de Acogida debe encargarse de uno o dos de los hermanos que llegan por primera vez al grupo. Deben conversar con ellos, preguntarles por las cosas que hacen y que les gustan, si tienen hijos, sobre sus hijos. A todo padre le encanta hablar de sus hijos, prestémosle mucha atención y preocupémonos por que la persona se sienta a gusto hablando de lo que más ama. Cuando esta persona salga del grupo se dirá dentro de sí: "Qué bien se siente uno aquí".

AQUI LO AMAN A UNOCuentan que en un pequeño pueblo, un sacerdote salía todos los domingos a la puerta de su iglesia a despedir a su feligresía. Durante muchos meses, tanto en verano como en el frío invierno, veía pasar a un muchachito por la puerta de su iglesia con una Biblia bajo el brazo. Un día decidió conversar con el muchachito:- Hola, ¿a dónde vas?- A la iglesia que está al otro lado del pueblo.- Con esta nevada, ¿por qué no te quedas en mi iglesia?- No gracias, prefiero a la que asisto, porque ahí... ahí lo aman a uno.Dicen los psicólogos que una de las necesidades fundamentales del hombre es: amar y ser amado, por lo tanto, así como este muchachito de la historia, muchas personas estarán dispuestas a muchos sacrificios y a recorrer grandes distancias por llegar a un lugar donde se les valora y se las ama.

CARISMA DE SERVICIO Y ANIMACIONEs necesario no descuidar la importancia de una buena acogida, demostrando amor e interés sincero por cada una de las personas que asisten a nuestras reuniones semanales, por esto, el Servicio de la Acogida es importante en todos nuestros Centros.

¿COMO SE ORGANIZA Y QUE HACE UN SERVICIO DE LA ACOGIDA?En primer lugar, seleccionar cuidadosamente a los encargados de este servicio, se debe escoger a los que tengan el don natural de ser cariñosos y comunicativos, que tienen facilidad de palabra y saben ser buenos anfitriones con aquellos que llegan por primera vez.San Pablo, en Romanos 12, 7 nos habla de un Don de Servicio, uno de Animación y otro de Presidir: “Si nos ha dado el don de servir a otros, sirvamos bien.... el que ha recibido el don de animara otros, que se dedique a animarlos.... el que presida, con solicitud...”

EL ACOMPAÑAMIENTO INICIALCada uno de los miembros del Grupo de Acogida debe encargarse de uno o dos de los hermanos que llegan por primera vez al grupo. Deben conversar con ellos, preguntarles por las cosas que hacen y que les gustan, si tienen hijos, sobre sus hijos. A todo padre le encanta hablar de sus hijos, prestémosle mucha atención y preocupémonos por que la persona se sienta a gusto hablando de lo que más ama. Cuando esta persona salga del grupo se dirá dentro de sí: "Qué bien se siente uno aquí".

NOS HICISTE FALTAUna vez obtenido el número telefónico de la persona nueva, el servidor debe llamarlo la víspera de la reunión para recordarle e invitarlo de nuevo. Si la persona no asiste, hay que llamarla inmediatamente después de la reunión, para hacerle ver que sentimos su falta; eso hará que la persona se de cuenta que se le extraña y que es importante para el grupo. Si tomamos en cuenta estas indicaciones, de seguro las personas regresarán, pues todos vuelven donde son amados.

LA IMPORTANCIA DEL NOMBREA todas las personas les gusta que se las llame por su nombre; qué bueno es cuando uno vuelve a un grupo por segunda vez y lo llaman a uno por su nombre. Uno se dice a sí mismo: "se acuerdan de cómo me llamo, entonces soy importante para este grupo". Cuánta gente “conocemos” en los grupos y qué poco los recordamos. Una cosa es muy cierta, uno solamente recuerda los nombres de las personas que le interesan. Cuando me presentan una muchacha bonita y a las mujeres un hombre muy apuesto, ésos son nombres que nunca olvidamos. ¿Por qué? Porque subjetivamente hay un interés por esas personas. Por el contrario, no recordamos los nombres de las personas que no nos interesan.

INTERES POR LA PERSONAEn los grupos es muy importante recordar todos los nombres posibles, pues eso hará que la persona se sienta a gusto y vuelva. En el trabajo grupal, el recurso de los nombres es fundamental para la eficacia de la predicación y para la captación de los líderes.

NOS HICISTE FALTAUna vez obtenido el número telefónico de la persona nueva, el servidor debe llamarlo la víspera de la reunión para recordarle e invitarlo de nuevo. Si la persona no asiste, hay que llamarla inmediatamente después de la reunión, para hacerle ver que sentimos su falta; eso hará que la persona se de cuenta que se le extraña y que es importante para el grupo. Si tomamos en cuenta estas indicaciones, de seguro las personas regresarán, pues todos vuelven donde son amados.

LA IMPORTANCIA DEL NOMBREA todas las personas les gusta que se las llame por su nombre; qué bueno es cuando uno vuelve a un grupo por segunda vez y lo llaman a uno por su nombre. Uno se dice a sí mismo: "se acuerdan de cómo me llamo, entonces soy importante para este grupo". Cuánta gente “conocemos” en los grupos y qué poco los recordamos. Una cosa es muy cierta, uno solamente recuerda los nombres de las personas que le interesan. Cuando me presentan una muchacha bonita y a las mujeres un hombre muy apuesto, ésos son nombres que nunca olvidamos. ¿Por qué? Porque subjetivamente hay un interés por esas personas. Por el contrario, no recordamos los nombres de las personas que no nos interesan.

INTERES POR LA PERSONAEn los grupos es muy importante recordar todos los nombres posibles, pues eso hará que la persona se sienta a gusto y vuelva. En el trabajo grupal, el recurso de los nombres es fundamental para la eficacia de la predicación y para la captación de los líderes.

Adaptación:Centro Nacional de Servicios de la Renovación Carismática Católica. La Habana.

Adaptación:Centro Nacional de Servicios de la Renovación Carismática Católica. La Habana.

Recuerde, los líderes comprenden que la actividad o el activismo no es necesariamente logro. La pasión apostólica de Don Bosco le proveyó el combustible necesario en la vida para que lograra la hazaña de ser el padre y maestro de los jóvenes. Hoy se nos llama con urgencia a ordenar nuestras prioridades. Uno de los mayores éxitos de un ser humano lo obtiene cuando puede enfocarse y ayudar a enfocar a otros en lo que es realmente importante, determinante y significativo. Si estudiamos la vida de los santos los descubriremos siempre enfocados en sus prioridades: la santidad y en todo momento haciendo la voluntad del gran Hacedor sin importar el sacrificio que ello implique.El sacrificio fue un valor que Juanito asimiló en su sistema familiar de origen. No he escuchado todavía que un hombre o una mujer hayan alcanzado el logro de su misión, de sus metas, si no es a través del sacrificio, de la entrega de la propia salud, de su bienestar e incluso de la propia vida. Cuanto más grande es el líder, mayor el sacrificio. Don Bosco fue víctima de difamación del propio clero, de empresarios del momento, de asaltos de delincuentes y de grupos que con amenazas de muerte querían amedrentarlo. Pero su visión, y su influencia, siguieron en aumento. Ello le condujo a ganarse el aprecio de muchos. A primera vista la vida de un líder puede parecer glamorosa para las personas externas. Pero la realidad es que el liderazgo requiere de sacrificio. Un líder ha de ceder para subir. El liderazgo que rehúye el sacrificio simplemente se esconde en el atuendo atractivo y efímero del hombre light. Es determinante saber que no existe el éxito o el logro de la misión sin sacrificio: cuántas personas trabajadoras dedican cuatro o más años y pagan miles de dólares para asistir a la universidad y obtener los instrumentos que requieren para iniciarse en sus carreras. Cuanto tiempo sacrifican los atletas en el gimnasio y en el campo de entrenamiento para desempeñarse en un alto nivel, etc. Cuanto más alto ha escalado el líder, tanto mayores han sido sus sacrificios. Don Bosco sacrificó muchas cosas buenas para dedicarse a lo mejor: los jóvenes. Por lo general los líderes tienen que dar más que los demás: el corazón del liderazgo es buscar el interés de los demás antes que el suyo propio. Es hacer lo mejor por el equipo, por el grupo, por la comunidad, por la familia. Aunque nos parezca extraño, Don Bosco al convertirse en el líder, amigo y padre de lo jóvenes, perdió el derecho de pensar en sí mismo.

Recuerde, los líderes comprenden que la actividad o el activismo no es necesariamente logro. La pasión apostólica de Don Bosco le proveyó el combustible necesario en la vida para que lograra la hazaña de ser el padre y maestro de los jóvenes. Hoy se nos llama con urgencia a ordenar nuestras prioridades. Uno de los mayores éxitos de un ser humano lo obtiene cuando puede enfocarse y ayudar a enfocar a otros en lo que es realmente importante, determinante y significativo. Si estudiamos la vida de los santos los descubriremos siempre enfocados en sus prioridades: la santidad y en todo momento haciendo la voluntad del gran Hacedor sin importar el sacrificio que ello implique.El sacrificio fue un valor que Juanito asimiló en su sistema familiar de origen. No he escuchado todavía que un hombre o una mujer hayan alcanzado el logro de su misión, de sus metas, si no es a través del sacrificio, de la entrega de la propia salud, de su bienestar e incluso de la propia vida. Cuanto más grande es el líder, mayor el sacrificio. Don Bosco fue víctima de difamación del propio clero, de empresarios del momento, de asaltos de delincuentes y de grupos que con amenazas de muerte querían amedrentarlo. Pero su visión, y su influencia, siguieron en aumento. Ello le condujo a ganarse el aprecio de muchos. A primera vista la vida de un líder puede parecer glamorosa para las personas externas. Pero la realidad es que el liderazgo requiere de sacrificio. Un líder ha de ceder para subir. El liderazgo que rehúye el sacrificio simplemente se esconde en el atuendo atractivo y efímero del hombre light. Es determinante saber que no existe el éxito o el logro de la misión sin sacrificio: cuántas personas trabajadoras dedican cuatro o más años y pagan miles de dólares para asistir a la universidad y obtener los instrumentos que requieren para iniciarse en sus carreras. Cuanto tiempo sacrifican los atletas en el gimnasio y en el campo de entrenamiento para desempeñarse en un alto nivel, etc. Cuanto más alto ha escalado el líder, tanto mayores han sido sus sacrificios. Don Bosco sacrificó muchas cosas buenas para dedicarse a lo mejor: los jóvenes. Por lo general los líderes tienen que dar más que los demás: el corazón del liderazgo es buscar el interés de los demás antes que el suyo propio. Es hacer lo mejor por el equipo, por el grupo, por la comunidad, por la familia. Aunque nos parezca extraño, Don Bosco al convertirse en el líder, amigo y padre de lo jóvenes, perdió el derecho de pensar en sí mismo.

He considerado oportuno continuar el artículo del número anterior: “Un liderazgo al estilo de Don Bosco”. En aquella ocasión se consideraron cinco aspectos del liderazgo de Don Bosco: un santo influyente, un educador que agotaba proceso, aportaba a los suyos, que confiaba y hablaba al corazón. En esta oportunidad presentaremos sólo tres aspectos del Santo y del líder de los jóvenes, Don Bosco: un líder que tenía prioridades, que se sacrificaba, que esperaba el momento oportuno. En la próxima entrega analizaremos dos más.El joven sacerdote Juan Bosco en su momento, iluminado y guiado por el Espíritu Santo, se trazó prioridades pastorales concretas: dedicarse a los niños, adolescentes y jóvenes que deambulaban por las calles de Turín. Se dio cuenta que por falta de una familia y de unos padres que le dieran asistencia, apoyo y acompañamiento terminaban delinquiendo y encerrados en las cárceles de unas de las más grandes urbes industrializadas de Europa, en ese momento. Él estaba claro de que la actividad en sí misma no es necesariamente un logro. Supo distinguir lo que era importante y respondía a su misión. Afirma el escritor estadounidense, Stephen Covey que “un líder es el que escala el árbol más alto, estudia toda la situación, y grita; ¡Selva equivocada!, Don Bosco no quiso repetir el esquema o funciones de un sacerdote en la primera mitad del siglo XVIII, quiso reinventar el molde o deshacerse de él. Sostiene el autor y gran ejecutivo Max Depree: “La responsabilidad principal de un líder es definir la realidad. Don Bosco definió la realidad que le tocó vivir. Muchas cosas atraían la mirada del joven sacerdote turines, pero sólo una le robaba el corazón: los jóvenes.El Capítulo General 26 invita precisamente a los salesianos y a toda la Familia Salesiana a “volver a Don Bosco volviendo a los jóvenes”. Don Bosco como líder supo salirse de su zona de comodidad para quedarse en su zona de fortaleza. Significa que si estoy haciendo algo que no es necesario, debo eliminarlo. Si estoy haciendo algo que es necesario pero que no requiere mi participación personal, necesito delegarlo para dedicarme a los jóvenes. Por el mero hecho de que usted pueda hacer algo no significa que debe hacerlo.

He considerado oportuno continuar el artículo del número anterior: “Un liderazgo al estilo de Don Bosco”. En aquella ocasión se consideraron cinco aspectos del liderazgo de Don Bosco: un santo influyente, un educador que agotaba proceso, aportaba a los suyos, que confiaba y hablaba al corazón. En esta oportunidad presentaremos sólo tres aspectos del Santo y del líder de los jóvenes, Don Bosco: un líder que tenía prioridades, que se sacrificaba, que esperaba el momento oportuno. En la próxima entrega analizaremos dos más.El joven sacerdote Juan Bosco en su momento, iluminado y guiado por el Espíritu Santo, se trazó prioridades pastorales concretas: dedicarse a los niños, adolescentes y jóvenes que deambulaban por las calles de Turín. Se dio cuenta que por falta de una familia y de unos padres que le dieran asistencia, apoyo y acompañamiento terminaban delinquiendo y encerrados en las cárceles de unas de las más grandes urbes industrializadas de Europa, en ese momento. Él estaba claro de que la actividad en sí misma no es necesariamente un logro. Supo distinguir lo que era importante y respondía a su misión. Afirma el escritor estadounidense, Stephen Covey que “un líder es el que escala el árbol más alto, estudia toda la situación, y grita; ¡Selva equivocada!, Don Bosco no quiso repetir el esquema o funciones de un sacerdote en la primera mitad del siglo XVIII, quiso reinventar el molde o deshacerse de él. Sostiene el autor y gran ejecutivo Max Depree: “La responsabilidad principal de un líder es definir la realidad. Don Bosco definió la realidad que le tocó vivir. Muchas cosas atraían la mirada del joven sacerdote turines, pero sólo una le robaba el corazón: los jóvenes.El Capítulo General 26 invita precisamente a los salesianos y a toda la Familia Salesiana a “volver a Don Bosco volviendo a los jóvenes”. Don Bosco como líder supo salirse de su zona de comodidad para quedarse en su zona de fortaleza. Significa que si estoy haciendo algo que no es necesario, debo eliminarlo. Si estoy haciendo algo que es necesario pero que no requiere mi participación personal, necesito delegarlo para dedicarme a los jóvenes. Por el mero hecho de que usted pueda hacer algo no significa que debe hacerlo.

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SIGUE...SIGUE...

Padre José Pastor Ramírez, S.D.B.Padre José Pastor Ramírez, S.D.B.

Recuerde cuan afectada se vio su salud en diversos momentos de su vida por entregarse en cuerpo y alma a los jóvenes: En el lecho de muerte el diagnóstico médico fue preciso y contundente: su cuerpo estaba desgastado. A medida que el liderazgo de Don Bosco crecía, las responsabilidades aumentaban y sus derechos disminuían. Ceder para lograr lo que se quiere: el oratorio de Don Bosco vivió la experiencia difícil de la itinerancia: estuvo en un cobertizo, en el cementerio, en una casa prestada, etc. Prefirió quedarse sin el salario de la Marquesa de Barolo antes que dejar los muchachos. El problema de los líderes surge cuando se piensa que se ha ganado el derecho de dejar de hacer sacrificios. En el liderazgo el sacrificio es un proceso continuo, no temporal. El éxito en el liderazgo de Don Bosco entre los jóvenes le exigió cambios radicales, transformaciones continuas y dolorosas de su carácter. No fue casualidad que él adoptara a San Francisco de Sales como su referente o modelo y como patrono de la Sociedad Salesiana. Mientras mayor sea el nivel de liderazgo, mayor es el sacrificio: Recuerden la dinámica que se crea en una subasta. Al final, sólo una persona está dispuesta a pagar el precio de ese costoso artículo. Lo mismo sucede en el liderazgo: entre más alto vaya, más va a costarle. Sin importar qué clase de liderazgo sea, usted tendrá que hacer sacrificios. Tendrá que ceder para subir.Don Bosco en la realización del proyecto que Dios le había encomendado supo esperar el momento oportuno para actuar y decidir. Los buenos líderes reconocen que saber cuándo dirigir es tan importante como saber qué hacer y hacia dónde ir. El momento oportuno con frecuencia es la diferencia entre el éxito y el fracaso de una tarea. Cuando Don Bosco fue suspendido a divinis, es decir no podía ejercer su ministerio sacerdotal, esperó el momento oportuno para demostrar que estaba en la verdad. Cuando el Vaticano no le aceptó las Constituciones de su naciente Congregación, también esperó el momento oportuno para continuar. Don Bosco estaba claro de que “la acción equivocada en el momento equivocado lleva al desastre”, que “la acción correcta en el momento incorrecto resulta en resistencia”: saber cómo llegar a la meta no es suficiente, si se toma la acción correcta pero la realiza en el momento incorrecto quizás no pueda tener éxito porque la gente que se dirige se vuelve resistente. El buen liderazgo del momento oportuno requiere muchas cosas, entre otras: comprensión, madurez, confianza, decisión, experiencia, intuición y preparación; que “la acción equivocada en el momento adecuado es un error”; que “la acción acertada en el momento adecuado da como resultado el éxito”.

Recuerde cuan afectada se vio su salud en diversos momentos de su vida por entregarse en cuerpo y alma a los jóvenes: En el lecho de muerte el diagnóstico médico fue preciso y contundente: su cuerpo estaba desgastado. A medida que el liderazgo de Don Bosco crecía, las responsabilidades aumentaban y sus derechos disminuían. Ceder para lograr lo que se quiere: el oratorio de Don Bosco vivió la experiencia difícil de la itinerancia: estuvo en un cobertizo, en el cementerio, en una casa prestada, etc. Prefirió quedarse sin el salario de la Marquesa de Barolo antes que dejar los muchachos. El problema de los líderes surge cuando se piensa que se ha ganado el derecho de dejar de hacer sacrificios. En el liderazgo el sacrificio es un proceso continuo, no temporal. El éxito en el liderazgo de Don Bosco entre los jóvenes le exigió cambios radicales, transformaciones continuas y dolorosas de su carácter. No fue casualidad que él adoptara a San Francisco de Sales como su referente o modelo y como patrono de la Sociedad Salesiana. Mientras mayor sea el nivel de liderazgo, mayor es el sacrificio: Recuerden la dinámica que se crea en una subasta. Al final, sólo una persona está dispuesta a pagar el precio de ese costoso artículo. Lo mismo sucede en el liderazgo: entre más alto vaya, más va a costarle. Sin importar qué clase de liderazgo sea, usted tendrá que hacer sacrificios. Tendrá que ceder para subir.Don Bosco en la realización del proyecto que Dios le había encomendado supo esperar el momento oportuno para actuar y decidir. Los buenos líderes reconocen que saber cuándo dirigir es tan importante como saber qué hacer y hacia dónde ir. El momento oportuno con frecuencia es la diferencia entre el éxito y el fracaso de una tarea. Cuando Don Bosco fue suspendido a divinis, es decir no podía ejercer su ministerio sacerdotal, esperó el momento oportuno para demostrar que estaba en la verdad. Cuando el Vaticano no le aceptó las Constituciones de su naciente Congregación, también esperó el momento oportuno para continuar. Don Bosco estaba claro de que “la acción equivocada en el momento equivocado lleva al desastre”, que “la acción correcta en el momento incorrecto resulta en resistencia”: saber cómo llegar a la meta no es suficiente, si se toma la acción correcta pero la realiza en el momento incorrecto quizás no pueda tener éxito porque la gente que se dirige se vuelve resistente. El buen liderazgo del momento oportuno requiere muchas cosas, entre otras: comprensión, madurez, confianza, decisión, experiencia, intuición y preparación; que “la acción equivocada en el momento adecuado es un error”; que “la acción acertada en el momento adecuado da como resultado el éxito”.

Cuando el líder adecuado y el momento oportuno se unen, suceden milagros increíbles. Esta ha sido realmente la experiencia de los santos en la realización de su misión: han conjugado un liderazgo adecuado y con un momento oportuno, pudieron hacer la voluntad de Dios movidos por el Espíritu Santo.Concluyo haciéndome y haciéndoles a ustedes amables lectores, dos preguntas muy sencillas pero a la vez retadoras:¿Cuál o cuáles de estos principios del liderazgo de Don Bosco estoy viviendo y cuál o cuáles he de incrementar?

Cuando el líder adecuado y el momento oportuno se unen, suceden milagros increíbles. Esta ha sido realmente la experiencia de los santos en la realización de su misión: han conjugado un liderazgo adecuado y con un momento oportuno, pudieron hacer la voluntad de Dios movidos por el Espíritu Santo.Concluyo haciéndome y haciéndoles a ustedes amables lectores, dos preguntas muy sencillas pero a la vez retadoras:¿Cuál o cuáles de estos principios del liderazgo de Don Bosco estoy viviendo y cuál o cuáles he de incrementar?

NACIMIENTO, ESCUELA EN BUENOS AIRESCeferino Namuncurá nació el 26 de agosto de 1886 en Chimpay, a orillas del Río Negro.Manuel, su padre, fue el último gran cacique de la tribu de los Indios Araucanos. Había debido rendirse, tres años antes, a las tropas de la República Argentina. Ceferino después de 11 años de vida libre en las pampas fue enviado por su padre Manuel Namuncurá a estudiar en Buenos Aires para que más tarde pudiera defender a su raza. El clima de familia que se respiraba en el colegio salesiano hizo que se enamorara de Don BoscoCRECIMIENTO ESPIRITUALCreció en él la dimensión espiritual y comenzó a desear ser sacerdote salesiano para evangelizar a su gente. Eligió a Domingo Savio como su modelo y durante cinco años con uno esfuerzo extraordinario por integrarse en una cultura totalmente nueva para él, llegó a ser otro Domingo Savio.

NACIMIENTO, ESCUELA EN BUENOS AIRESCeferino Namuncurá nació el 26 de agosto de 1886 en Chimpay, a orillas del Río Negro.Manuel, su padre, fue el último gran cacique de la tribu de los Indios Araucanos. Había debido rendirse, tres años antes, a las tropas de la República Argentina. Ceferino después de 11 años de vida libre en las pampas fue enviado por su padre Manuel Namuncurá a estudiar en Buenos Aires para que más tarde pudiera defender a su raza. El clima de familia que se respiraba en el colegio salesiano hizo que se enamorara de Don BoscoCRECIMIENTO ESPIRITUALCreció en él la dimensión espiritual y comenzó a desear ser sacerdote salesiano para evangelizar a su gente. Eligió a Domingo Savio como su modelo y durante cinco años con uno esfuerzo extraordinario por integrarse en una cultura totalmente nueva para él, llegó a ser otro Domingo Savio.

ASPIRANTE SALESIANOFue ejemplar su compromiso en la piedad, en la caridad, en los deberes de cada día, y en ejercicio ascético. Este muchacho a que le costaba “ponerse en fila” y “obedecer a la campana”, llegó a ser, poco a poco, un auténtico modelo. Como quería Don Bosco era exacto en el cumplimiento de sus deberes de estudio y de oración. Su palabra era aceptada en los recreos por sus compañeros que lo tenían como árbitro en sus disputas. Impresionaba la lentitud con la que hacía la señal de la cruz, como si meditara cada palabra. De hecho, corregía a sus compañeros, enseñándoles a hacerla despacio y con devoción. ITALIAEn 1903 (tenía 16 años y media; y su padre había sido bautizado a los 80), Monseñor Cagliero se lo llevó a Viedma, para que se uniera al grupo de aspirantes y empezara allí sus estudios de latín. Debido a su poca salud el obispo salesiano decidió llevarlo a Italia para continuar los estudios en forma más seria, y en un clima más apropiado. En Italia se encontró con Don Rúa y con el papa Pío IX que conmovido lo bendijo. Inició los estudios en Turín y después ingresó al Colegio Salesiano de Villa Sora, en Frascati. Se dedicó al estudio de tal manera que llegó a ser el segundo de su clase.FALLECIMIENTOPero una enfermedad no diagnosticada a tiempo (tal vez porque él nunca se quejaba), iba minando su salud: la tuberculosis. El 28 de marzo de 1905 fue ingresado en el hospital de los Hermanos Juaninos, en la isla Tiberina de Roma. Era demasiado tarde. Murió allí, dulcemente, el 11 de mayo de 1905. Desde 1924 sus restos reposan en su tierra natal, en Fortín Mercedes, a donde acuden multitud de peregrinos a rezarle. Más recientemente (la Congregación Salesiana, con el permiso de la Santa Sede y la aprobación de los obispos de Fortín Mercedes y de Junín de los Andes) la urna con los restos del Beato Ceferino de Namuncurá ha sido traslada al asentamiento de Mapuche de San Ignacio, Neuquén.

ASPIRANTE SALESIANOFue ejemplar su compromiso en la piedad, en la caridad, en los deberes de cada día, y en ejercicio ascético. Este muchacho a que le costaba “ponerse en fila” y “obedecer a la campana”, llegó a ser, poco a poco, un auténtico modelo. Como quería Don Bosco era exacto en el cumplimiento de sus deberes de estudio y de oración. Su palabra era aceptada en los recreos por sus compañeros que lo tenían como árbitro en sus disputas. Impresionaba la lentitud con la que hacía la señal de la cruz, como si meditara cada palabra. De hecho, corregía a sus compañeros, enseñándoles a hacerla despacio y con devoción. ITALIAEn 1903 (tenía 16 años y media; y su padre había sido bautizado a los 80), Monseñor Cagliero se lo llevó a Viedma, para que se uniera al grupo de aspirantes y empezara allí sus estudios de latín. Debido a su poca salud el obispo salesiano decidió llevarlo a Italia para continuar los estudios en forma más seria, y en un clima más apropiado. En Italia se encontró con Don Rúa y con el papa Pío IX que conmovido lo bendijo. Inició los estudios en Turín y después ingresó al Colegio Salesiano de Villa Sora, en Frascati. Se dedicó al estudio de tal manera que llegó a ser el segundo de su clase.FALLECIMIENTOPero una enfermedad no diagnosticada a tiempo (tal vez porque él nunca se quejaba), iba minando su salud: la tuberculosis. El 28 de marzo de 1905 fue ingresado en el hospital de los Hermanos Juaninos, en la isla Tiberina de Roma. Era demasiado tarde. Murió allí, dulcemente, el 11 de mayo de 1905. Desde 1924 sus restos reposan en su tierra natal, en Fortín Mercedes, a donde acuden multitud de peregrinos a rezarle. Más recientemente (la Congregación Salesiana, con el permiso de la Santa Sede y la aprobación de los obispos de Fortín Mercedes y de Junín de los Andes) la urna con los restos del Beato Ceferino de Namuncurá ha sido traslada al asentamiento de Mapuche de San Ignacio, Neuquén.

VENERABLE: 22 - JUNIO - 1972BEATO: 11 - NOVIEMBRE - 2007

1886-1905

PROYECTO

Diez jóvenes, entre catequistas y oratorianos, se graduaron como los flamantes comunicadores de la Obra Salesiana del Rímac. Los participantes fueron capacitados por el Proyecto “Comunicador en la Escuela” que promueve el desarrollo de la capacidad crítica frente a los mensajes de los medios de comunicación, así como habilidades para comunicar usando la radio, la televisión, la prensa escrita y el internet.La graduación se realizó el domingo 17 de julio, durante la misa dominical celebrada en la Iglesia San Juan Bosco del Oratorio del Rímac, que fue presidida por el Padre Ricardo Gonzales, director de la obra, quien animó a los comunicadores a “informar y formar con la verdad”.En la ceremonia también participó el Padre Alejandro Arango, director del Centro Salesiano de Comunicación Social, entidad que impulsa el proyecto “Comunicador en la Escuela”, quien animó a los jóvenes a promover el servicio de la obra y expresó el deseo de formar una gran red de comunicadores en las escuelas y oratorios salesianos al servicio de los jóvenes y la evangelización.

Diez jóvenes, entre catequistas y oratorianos, se graduaron como los flamantes comunicadores de la Obra Salesiana del Rímac. Los participantes fueron capacitados por el Proyecto “Comunicador en la Escuela” que promueve el desarrollo de la capacidad crítica frente a los mensajes de los medios de comunicación, así como habilidades para comunicar usando la radio, la televisión, la prensa escrita y el internet.La graduación se realizó el domingo 17 de julio, durante la misa dominical celebrada en la Iglesia San Juan Bosco del Oratorio del Rímac, que fue presidida por el Padre Ricardo Gonzales, director de la obra, quien animó a los comunicadores a “informar y formar con la verdad”.En la ceremonia también participó el Padre Alejandro Arango, director del Centro Salesiano de Comunicación Social, entidad que impulsa el proyecto “Comunicador en la Escuela”, quien animó a los jóvenes a promover el servicio de la obra y expresó el deseo de formar una gran red de comunicadores en las escuelas y oratorios salesianos al servicio de los jóvenes y la evangelización.

Durante la ceremonia los comunicadores recibieron sus credenciales de prensa y chalecos de reporteros, y serán quienes difundan las noticias que ocurren en el Oratorio del Rímac, obra salesiana que beneficia a más de 500 familias del distrito.Los jóvenes se capacitaron en temas de Salesianidad, periodismo, redacción, imagen institucional, fotografía, lenguaje audiovisual y criterios de publicidad del 13 de junio al 13 de julio. La capacitación fue desarrollada por Walter Fajardo y Abel Camasca, comunicadores del Centro Salesiano de Comunicación Social.El Proyecto “Comunicador en la Escuela” es un programa educomunicativo de formación integral en comunicación dirigido a adolescentes y jóvenes, educadores y padres de familia de las obras salesianas del Perú. Busca desarrollar en este público competencias comunicativas y capacidad crítica frente a los medios, así como producir contenidos basados en los valores humanos, cristianos y ciudadanos. El proyecto ha capacitado a cientos de personas entre niños, jóvenes y adultos.

Durante la ceremonia los comunicadores recibieron sus credenciales de prensa y chalecos de reporteros, y serán quienes difundan las noticias que ocurren en el Oratorio del Rímac, obra salesiana que beneficia a más de 500 familias del distrito.Los jóvenes se capacitaron en temas de Salesianidad, periodismo, redacción, imagen institucional, fotografía, lenguaje audiovisual y criterios de publicidad del 13 de junio al 13 de julio. La capacitación fue desarrollada por Walter Fajardo y Abel Camasca, comunicadores del Centro Salesiano de Comunicación Social.El Proyecto “Comunicador en la Escuela” es un programa educomunicativo de formación integral en comunicación dirigido a adolescentes y jóvenes, educadores y padres de familia de las obras salesianas del Perú. Busca desarrollar en este público competencias comunicativas y capacidad crítica frente a los medios, así como producir contenidos basados en los valores humanos, cristianos y ciudadanos. El proyecto ha capacitado a cientos de personas entre niños, jóvenes y adultos.

Se capacitó a jóvenes comunicadores de la Obra Salesiana del RímacSe capacitó a jóvenes comunicadores de la Obra Salesiana del Rímac

www.comunicador.pe

ANS - Manila - El pueblo de niños de la calle "Tuloy Sa Don Bosco", al sur de Manila, tiene una nueva herramienta para llevar a cabo su misión: un camión convertido en un aula que beneficiará a los niños y muchachos de la calle que viven abandonados a sí mismos en el distrito "Laguna". La estructura fue inaugurada y bendecida el 15 de julio. La iniciativa de la unidad móvil se llevó a cabo en un esfuerzo conjunto del fundador de la aldea para niños de la calle, el padre Marciano Evangelista, y el pionero de los agentes de pastoral de los desamparados del barrio de  Laguna, don Salvador Pablo. El camión escuela cuenta con capacidad para 25 estudiantes a la vez y ofrecerá clases de lunes a viernes durante cuatro horas al día. Los primeros cursos que se pondrán en marcha serán los de electrónica de consumo y la reparación de motocicletas. El primero enseñará técnicas para la reparación de aparatos eléctricos como ventiladores, TV, enchufes eléctricos, circuitos y cableado, y teléfonos móviles.  Al final del curso los participantes recibirán un Certificado Nacional (NC2) emitido por la Autoridad de Educación Técnica y Desarrollo de Competencias (TESDA, en Inglés). El segundo curso está diseñado para ser de utilidad inmediata en una comunidad social que utiliza las motos como un medio común de transporte, las clases formales serán impartidas por un experto de una compañía de motocicletas.La idea del aula móvil fue diseñada por el Sr. John Kerr, un voluntario laico que trabaja en el pueblo de Tuloy y es miembro de la junta de la Fundación Tuloy, como respuesta al creciente número de alumnos que abandonan la escuela.

ANS - Manila - El pueblo de niños de la calle "Tuloy Sa Don Bosco", al sur de Manila, tiene una nueva herramienta para llevar a cabo su misión: un camión convertido en un aula que beneficiará a los niños y muchachos de la calle que viven abandonados a sí mismos en el distrito "Laguna". La estructura fue inaugurada y bendecida el 15 de julio. La iniciativa de la unidad móvil se llevó a cabo en un esfuerzo conjunto del fundador de la aldea para niños de la calle, el padre Marciano Evangelista, y el pionero de los agentes de pastoral de los desamparados del barrio de  Laguna, don Salvador Pablo. El camión escuela cuenta con capacidad para 25 estudiantes a la vez y ofrecerá clases de lunes a viernes durante cuatro horas al día. Los primeros cursos que se pondrán en marcha serán los de electrónica de consumo y la reparación de motocicletas. El primero enseñará técnicas para la reparación de aparatos eléctricos como ventiladores, TV, enchufes eléctricos, circuitos y cableado, y teléfonos móviles.  Al final del curso los participantes recibirán un Certificado Nacional (NC2) emitido por la Autoridad de Educación Técnica y Desarrollo de Competencias (TESDA, en Inglés). El segundo curso está diseñado para ser de utilidad inmediata en una comunidad social que utiliza las motos como un medio común de transporte, las clases formales serán impartidas por un experto de una compañía de motocicletas.La idea del aula móvil fue diseñada por el Sr. John Kerr, un voluntario laico que trabaja en el pueblo de Tuloy y es miembro de la junta de la Fundación Tuloy, como respuesta al creciente número de alumnos que abandonan la escuela.

Las causas más comunes, de acuerdo con los propios niños, son la falta de dinero para el transporte público y la necesidad de trabajar. Por esta razón, la Fundación Tuloy ha decidido ir fuera de sus fronteras y buscar directamente a los jóvenes necesitados, ofreciéndoles las habilidades prácticas para el trabajo y valores. "Hay más niños por ahí! -ha dicho don Evangelista- Tenemos que hacer algo para llegar a los niños que no pueden tener cabida dentro de los muros de la aldea Tuloy Sa Don Bosco". "Somos nosotros los salesianos, los que tenemos que adaptarnos a las necesidades de los pobres, con una rápida lectura de los signos de los tiempos. No son los jóvenes los que tienen que adaptarse a los salesianos y a su trabajo", añade don Pablo. La zona donde el camión se mueve está incluida en la diócesis de San Pablo -sufragánea de la archidiócesis de Manila- confiada al obispo salesiano mons. Leo Drona. Es en esta área donde en los últimos tiempos las siete comunidades salesianas de la diócesis están centrando sus esfuerzos en la educación y la rehabilitación de los jóvenes.

Las causas más comunes, de acuerdo con los propios niños, son la falta de dinero para el transporte público y la necesidad de trabajar. Por esta razón, la Fundación Tuloy ha decidido ir fuera de sus fronteras y buscar directamente a los jóvenes necesitados, ofreciéndoles las habilidades prácticas para el trabajo y valores. "Hay más niños por ahí! -ha dicho don Evangelista- Tenemos que hacer algo para llegar a los niños que no pueden tener cabida dentro de los muros de la aldea Tuloy Sa Don Bosco". "Somos nosotros los salesianos, los que tenemos que adaptarnos a las necesidades de los pobres, con una rápida lectura de los signos de los tiempos. No son los jóvenes los que tienen que adaptarse a los salesianos y a su trabajo", añade don Pablo. La zona donde el camión se mueve está incluida en la diócesis de San Pablo -sufragánea de la archidiócesis de Manila- confiada al obispo salesiano mons. Leo Drona. Es en esta área donde en los últimos tiempos las siete comunidades salesianas de la diócesis están centrando sus esfuerzos en la educación y la rehabilitación de los jóvenes.

GENERAL DEL SANTO PADRE: Para que la Jornada Mundial de la Juventud que se realiza en Madrid aliente a todos los jóvenes del mundo a fundar y arraigar su vida en Cristo

MISIONERA DEL SANTO PADRE: Para que los cristianos de Occidente, dóciles a la acción del Espíritu Santo, reencuentren la frescura y el entusiasmo de su fe.

MISIONERA SALESIANA: Para que todos los Salesianos en España puedan estén abiertos a la acción del Espíritu Santo y sean más "radicales y fundamentados en Cristo, firmes en la fe" (Col el 2,7) como acompañantes de los jóvenes en el camino de la fe y de la vocación.

Las 6 Inspectorías de España (Barcelona, Bilbao, León, Madrid, Sevilla y Valencia) con unos 1100 hermanos, están viviendo un importante período histórico lleno de desafíos y esperanzas. Se ha iniciado el camino para la reorganización de las Inspectorías, con renovado empeño vocacional y evangelizador en la sociedad secularizada. La XXVII edición de las Jornadas Mundiales de la Juventud que se desarrolla en Madrid del 16 al 21 de agosto es una oportunidad por todos los Salesianos en el camino de revitalización de nuestro Carisma.

GENERAL DEL SANTO PADRE: Para que la Jornada Mundial de la Juventud que se realiza en Madrid aliente a todos los jóvenes del mundo a fundar y arraigar su vida en Cristo

MISIONERA DEL SANTO PADRE: Para que los cristianos de Occidente, dóciles a la acción del Espíritu Santo, reencuentren la frescura y el entusiasmo de su fe.

MISIONERA SALESIANA: Para que todos los Salesianos en España puedan estén abiertos a la acción del Espíritu Santo y sean más "radicales y fundamentados en Cristo, firmes en la fe" (Col el 2,7) como acompañantes de los jóvenes en el camino de la fe y de la vocación.

Las 6 Inspectorías de España (Barcelona, Bilbao, León, Madrid, Sevilla y Valencia) con unos 1100 hermanos, están viviendo un importante período histórico lleno de desafíos y esperanzas. Se ha iniciado el camino para la reorganización de las Inspectorías, con renovado empeño vocacional y evangelizador en la sociedad secularizada. La XXVII edición de las Jornadas Mundiales de la Juventud que se desarrolla en Madrid del 16 al 21 de agosto es una oportunidad por todos los Salesianos en el camino de revitalización de nuestro Carisma.

PARA ESPAÑA:JORNADA MUNDIAL

DE LA JUVENTUD

PARA ESPAÑA:JORNADA MUNDIAL

DE LA JUVENTUD

scmariaauxiliadora@gmail.com