BERSAMA

TATE QOMARUDDIN

SUATU IRONI

SETIAP ORANG YANG AKAN “MEMASUKI DUNIA BARU”

SELALU MENDAPAT PELATIHAN

BAGAIMANA DENGAN ORANG YANG MAU MEMASUKI (DUNIA BARU) RUMAH TANGGA?

BAGIAN SATUBAGIAN SATU

MACAM-MACAM MACAM-MACAM GHARIZAHGHARIZAH (NALURI): (NALURI):

1.1. Gharizah At-TadayyunGharizah At-Tadayyun (naluri (naluri beragama) beragama)

2.2. GhGharizah Al-baqa’arizah Al-baqa’ (naluri untuk (naluri untukmeneruskan dan mempertahankan meneruskan dan mempertahankan kehidupan)kehidupan)

3.3. Gharizah Al-Nau’/ Al-JinsGharizah Al-Nau’/ Al-Jins (naluri (naluri seks).seks).

SIKAP DAN AJARAN ISLAM SIKAP DAN AJARAN ISLAM TENTANG TENTANG GHARIZAHGHARIZAH

•Islam memandang gharizah sebagai fasilitasi kehidupan

•Islam tidak membunuh gharizah

•Islam mengarahkan gharizah agar tidak menyimpang•Islam mempupuk dan

mengembangkan gharizah

BAGIAN DUA:BAGIAN DUA:PERSIAPAN FISIK MENURUT PERSIAPAN FISIK MENURUT

ISLAMISLAM ع�ل�ي�ه الل�ه� ل�ى ص� الن�بي� ع�ن� �ع�ود م�س� ب�ن الل�ه ع�ب�د ع�ل�ي�ه ع�ن� الل�ه� ل�ى ص� الن�بي� ع�ن� �ع�ود م�س� ب�ن الل�ه ع�ب�د ع�ن�

ال� ث�ق� م ل�به ق� في ك�ان� م�ن� ن�ة� ال�ج� ل� ي�د�خ� ال� ال� ق� ل�م� ال� و�س� ث�ق� م ل�به ق� في ك�ان� م�ن� ن�ة� ال�ج� ل� ي�د�خ� ال� ال� ق� ل�م� و�س�ي�ك�ون� أ�ن� ي�حب7 ل� ج� الر� إن� ل= ج� ر� ال� ق� �كب�ر من� �ة ي�ك�ون� ذ�ر� أ�ن� ي�حب7 ل� ج� الر� إن� ل= ج� ر� ال� ق� �كب�ر من� �ة ذ�ر�

ب7 ي�ح ميل= ج� الل�ه� إن� ال� ق� Bن�ة س� ح� ن�ع�ل�ه� و� نBا س� ح� ب�ه� ب7 ث�و� ي�ح ميل= ج� الل�ه� إن� ال� ق� Bن�ة س� ح� ن�ع�ل�ه� و� نBا س� ح� ب�ه� ث�و� الن�اس و�غ�م�ط� ق� ال�ح� ب�ط�ر� ال�كب�ر� م�ال� الن�اس ال�ج� و�غ�م�ط� ق� ال�ح� ب�ط�ر� ال�كب�ر� م�ال� ال�ج�

““Tidak akan masuk sorga orang yang di dalam Tidak akan masuk sorga orang yang di dalam hatinya ada sebesar dzarrah kesombongan.” hatinya ada sebesar dzarrah kesombongan.” seseorang bertanya, “ADa orang yang suka seseorang bertanya, “ADa orang yang suka berpakaian bagus dan bersendal bagus.” Rasulullah berpakaian bagus dan bersendal bagus.” Rasulullah saw menjawab, “Sesungguhnya Allah itu Indah saw menjawab, “Sesungguhnya Allah itu Indah mencintai keindahan. Sombong itu menolak mencintai keindahan. Sombong itu menolak kebenaran dan merendahkan manusia.kebenaran dan merendahkan manusia.

إن� و� ا Kق ح� ع�ل�ي�ك� لع�ي�نك� إن� و� ا Kق ح� ع�ل�ي�ك� دك� لج�س� إن� إن� ف� و� ا Kق ح� ع�ل�ي�ك� لع�ي�نك� إن� و� ا Kق ح� ع�ل�ي�ك� دك� لج�س� إن� ف�) البخاري ) ا Kق ح� ع�ل�ي�ك� ك� و�ج لز� إن� و� ا Kق ح� ع�ل�ي�ك� و�رك� (لز� البخاري ) ا Kق ح� ع�ل�ي�ك� ك� و�ج لز� إن� و� ا Kق ح� ع�ل�ي�ك� و�رك� لز�

Sesungguhnya jasadmu mempunyai hak atas kamu, Sesungguhnya jasadmu mempunyai hak atas kamu, matamu mempunyai hak atas kamu, tamumu matamu mempunyai hak atas kamu, tamumu mempunyaihak atas kamu, isterimu mempunyai hak mempunyaihak atas kamu, isterimu mempunyai hak atas kamu.atas kamu.

Zuhud tidak identik dengan lusuh, kumuh, nestapa, bau...Zuhud tidak identik dengan lusuh, kumuh, nestapa, bau...

BAGIAN TIGATUJUAN PERNIKAHAN• Penghambaan diri kepada Allah swt.• Hifzhud-Din (memelihara agama)

dengan memelihara kehormatan diri.• Mengikuti sunnah Rasulullah saw.• Membangun keluarga Islami sebagai

unsur perubahan ke arah peradaban imani.

• Menyalurkan nafsu biologis (tamattu’ jinsi) secara halal

HIKMAH PERNIKAHAN MENURUT AL-GHAZALI:

1- Regenerasi. Untuk inilah prinsip dasar diberlakukannya sistem pernikahan. Agar ada keberlanjutan khalifatullah di muka bumi. Itu salah satu tujuan regenerasi. Juga untuk menambah kuantitas umat Muhammad saw. Kepentingan punya anak dimaksudkan agar ada anak yang mendoakan setelah kematian kita. Bahkan bisa jadi sang anak menjadi penolong orangtuanya bila anak itu lebih dulu menghadap Ilahi.

2- Lembaga cinta. Allah menciptakan bagi kita cinta (baca: birahi) sebagai motifator regenerasi. Alangkah indah jika cinta ciptaan Ilahi kita pelihara sesuai kehendakNya dan aturanNya, tidak mengumbar cinta di sembarang tempat.

3 -Relaksasi jiwa-raga. Betapa puasnya hati kita bisa berkumpul dan berkomunikasi dengan orang yang kita cintai dalam sketsa ridha Ilahi. Sejenak kebosanan kita menghamba kepadaNya menjadi

terhibur untuk kemudian lebur menjadi semangat pendorong penghambaan kita kepada Sang Maha

Pengasih lagi Maha Penyayang.

4 -Manajemen keluarga. Rumah tempat kita tinggal butuh pemeliharaan, dapur tempat kita

memasak butuh sentuhan tangan, makanan yang kita telan harus dijemput dari luar rumah,

sementara kita perlu merenung banyak belajar dan beribadah kepada Allah. Dalam kondisi

demikian menjadi sangat logis jika tugas kita bagi bersama pasangan hidup tercinta. Sabda Nabi:

“Milikilah hati yang tahu bersyukur, lidah yang biasa berzikir, pasangan hidup ideal yang akan

membantumu menggapai akhiratmu,” (HR. Tirmizdi).

5 -Terapi psikis atau asah-asih-asuh. Perbedaan jenis berarti pula perbedaan karakter. Setiap rumah tangga pasti mengalami masa-masa yang tidak ramah. Ada momentum di mana kita kurang suka menghadapi perlakuan pasangan hidup. Jika kita mampu menjadikan momentum itu sebagai

romantika hidup, bersabar menerima realita yang tidak selamanya semanis madu, menasehati dan mengambil

langkah solutif: hal ini justru merupakan implementasi tanggung-jawab dan kesiapan kita mengarungi bahtera rumah tangga. Sangat bermanfaat mendewasakan kita sehingga memiliki kebijakan berfikir dan introspeksi diri.

Nabi bersabda: “Bila seorang hamba banyak berlumur dosa, Allah akan mengujinya dengan kerumitan rumah

tangga agar dosanya terhapuskan,” (HR. Ahmad).

KEMUNGKINAN RESIKO DARI PERNIKAHAN

1 -Gelap mata dan tersesat jalan. Maksudnya adalah tidak mampu membedakan antara

baik dan buruk, tidak mampu memilah dan memilih rizki halal di antara sampah-sampah terlarang. Beban berat di pundak suami-isteri

dalam era kompetisi yang kian meruncing telah membuatnya menghalalkan segala cara

demi sesuap nasi, tanpa peduli dari mana atau bagaimana cara mendapatkan harta

dalam genggamannya. Menghadapi situasi demikian, al-Ghazali mengusulkan langkah paling aman adalah dengan tetap melajang.

3 -Waktu tersita. Kesibukan mencari nafkah halal, memperhatikan pasangan, merawat dan

mendidik anak telah melalaikannya dari ibadah kepada Allah.

2 -Emosional. Tidak tabah menghadapi kenyataan yang tidak

sesuai impian, hingga pecahlah pentengkaran demi pertengkaran.

Kendala ini masih mungkin diatasi, karena ini hanya masalah perasaan.

ن� م ل�ك�م� ل�ق� خ� أ�ن� �ي�اته آ و�من�ك�ن�وا لت�س� ا Bو�اج أ�ز� ك�م� س �ن�ف� أ Bد�ة و� م� ب�ي�ن�ك�م� ع�ل� و�ج� ا ل�ي�ه� إ

��ي�ات آل� ذ�لك� في إن� Bة م� ح� و�ر�الروم ) ون� ك�ر� ي�ت�ف� �و�م ( 21لق�

، نفسه حاجة حالة محبة بعضهم ، وقال نفسه حاجة حالة محبة بعضهم وقال) الرازي ) إليه صاحبه حاجة حالة (ورحمة الرازي ) إليه صاحبه حاجة حالة ورحمة

إلى تفضي إنها ثم Bأوال تكون إلى فالمودة تفضي إنها ثم Bأوال تكون فالمودةتخرج قد الزوجة فإن ولهذا ، تخرج الرحمة قد الزوجة فإن ولهذا ، الرحمة

ويبقى مرض أو بكبر الشهوة محل ويبقى عن مرض أو بكبر الشهوة محل عن) الرازي ) وبالعكس بها الزوج (قيام الرازي ) وبالعكس بها الزوج قيام

ل�م� و�س� ع�ل�ي�ه الل�ه� ل�ى ص� الن�بي� ع�ن� ة� ام� م�أ� بي

� أ ع�ن�و�ى ت�ق� ب�ع�د� ؤ�من� ال�م� اد� ت�ف� اس� ا م� ول� ي�ق� ك�ان� �ن�ه� أ

أ�ط�اع�ت�ه� ا ه� ر� م�أ� إن� �ة الح� ص� �ة و�ج� ز� من� ل�ه� ا Bي�ر خ� الل�ه

ت�ه� �ب�ر� أ ا ع�ل�ي�ه� م� أ�ق�س� إن� و� ت�ه� ر� س� ا ل�ي�ه� إ ن�ظ�ر� إن� و�ابن ) اله و�م� ا ه� س ن�ف� في ت�ه� ح� ن�ص� ا ع�ن�ه� غ�اب� إن� و�

ماجه(

ول� س� ر� ال� ق� ال� ق� ة� ي�ر� ر� ه� بيأ� ع�ن�

ث�ة= ث�ال� ل�م� و�س� ع�ل�ي�ه الل�ه� ل�ى ص� الل�هد� اه ال�م�ج� م� ن�ه� ع�و� الل�ه ع�ل�ى jق ح�

ال�ذي ك�ات�ب� ال�م� و� الل�ه بيل س� فيي�ريد� ال�ذي الن�اكح� و� �د�اء� األ� ي�ريد�

) الترمذي ) رواه اف� ال�ع�ف�

ون� } ي�ك�نز� ال�ذين� و� ل�ت� ن�ز� ا ل�م� ال� ق� ب�ان� ث�و� ون� } ع�ن� ي�ك�نز� ال�ذين� و� ل�ت� ن�ز� ا ل�م� ال� ق� ب�ان� ث�و� ع�ن�الل�ه� { ل�ى ص� الن�بي� ع� م� ك�ن�ا ال� ق� ة� ض� ال�ف و� الل�ه� { الذ�ه�ب� ل�ى ص� الن�بي� ع� م� ك�ن�ا ال� ق� ة� ض� ال�ف و� الذ�ه�ب�

ب�ع�ض� ال� ق� ف� اره ف� س�أ� ب�ع�ض في ل�م� و�س� ب�ع�ض� ع�ل�ي�ه ال� ق� ف� اره ف� س�أ� ب�ع�ض في ل�م� و�س� ع�ل�ي�ه

ل�و� �ن�زل� أ ا م� ة ض� ال�ف و� الذ�ه�ب في �ن�زل� أ ابه ح� ص�ل�و� أ� �ن�زل� أ ا م� ة ض� ال�ف و� الذ�ه�ب في �ن�زل� أ ابه ح� ص�أ�

ل�ه� أ�ف�ض� ال� ق� ف� ذ�ه� ن�ت�خ ف� ي�ر= خ� ال�م�ال ي7أ� ن�ا ل�ه� ع�لم� أ�ف�ض� ال� ق� ف� ذ�ه� ن�ت�خ ف� ي�ر= خ� ال�م�ال ي7أ� ن�ا ع�لم�

ت�عين�ه� ن�ة= ؤ�م م� ة= و�ج� و�ز� اكر= ش� ل�ب= و�ق� ذ�اكر= ان= ت�عين�ه� لس� ن�ة= ؤ�م م� ة= و�ج� و�ز� اكر= ش� ل�ب= و�ق� ذ�اكر= ان= لس�) الترمذي ) رواه انه إيم� (ع�ل�ى الترمذي ) رواه انه إيم� ع�ل�ى

HUKUM MENIKAH

WAJIB BAGI ORANG YANG MAMPU, KESENGSEM, KHAWATIR TIDAK MAMPU MENAHAN DIRI.

SUNNAH BAGI ORANG YANG MAMPU DAN

MAU TAPI MASIH BISA MENGENDALIKAN DIRI

HARAM BAGI ORANG YANG TIDAK MAMPU MEMENUHI HAK ISTERI )MATERI DAN

BIOLOGIS(, TIDAK MAMPU, DAN TIDAK ADA KEINGINAN

MAKRUH BAGI ORANG YANG TIDAK MAMPU MEMENUHI HAK ISTERI TAPI TIDAK MEMADHARATKAN SI ISTERI )MIS. KRN KAYA DAN TIDAK ADA KEINGINAN SEKS(

MUBAH BAGI ORANG YANG TIDAK MEMILIKI PENDORONG DAN TIDAK PULA PENGHALANG