97

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan hasil penelitian “Penggunaan Bahasa Tulis

Perempuan dan Laki-laki Mesir pada Status Facebook” yang telah

dilaksanakan, simpulan yang diperoleh adalah sebagai berikut:

1. Bentuk-bentuk bahasa perempuan dan laki-laki Mesir dalam menulis

status facebook dibagi menjadi 3 (tiga) pembagian yaitu fitur-fitur

kebahasaan, jenis kalimat yang digunakan, serta ukuran teks yang

dihasilkan.

a. Pada fitur kebahasaan, ditemukan 5 (lima) fitur yang digunakan

oleh perempuan yaitu empty adjectives (jumlah ta’ajjubiyah),

lexical hedges (syakliyyatul-ichtima>la>t), intensifiers (zharfud-

darajah), hypercorrect grammar (tashchi>chun mufrithun), dan

super polite form (shighatul-ichtira>m). Diketahui bahwa perempuan

Mesir tidak menggunakan 5 (lima) fitur lainnya yaitu tag question

(as-sua>l al-qashi>r), color words (mufrada>tul-alwa>n), question

intonation (namathut-tanghi>m), avoidance of strong swear word,

dan emphatic stress (taukid). Adapun dalam penggunaan bahasa

oleh laki-laki, ditemukan menggunakan 4 (empat) fitur kebahasaan

yaitu empty adjectives (jumlah ta’ajjubiyah), intensifiers (zharfud-

darajah), hypercorrect grammar (tashchi>chun mufrithun), dan

super polite form (shighatul-ichtira>m). Laki-laki Mesir tidak

menggunakan 6 (enam) fitur lainnya yaitu lexical hedges

98

(syakliyyatul-ichtima>la>t), tag question (as-sua>l al-qashi>r), color

words (mufrada>tul-alwa>n), question intonation (namathut-tanghi>m),

avoidance of strong swear word, dan emphatic stress (taukid).

Perbedaan terlihat pada fitur lexical hedges, laki-laki tidak

menggunakannya.

b. Pada penggunaan jenis kalimat, berdasarkan banyaknya

penggunaan jumlah ismiyyah dan jumlah fi’liyyah ditemukan

bahwa perempuan dan laki-laki memiliki presentase penggunaan

kalimat dengan jumlah yang berbeda yaitu, 57 (lima puluh tujuh)

dan 69 (enam puluh sembilan) jumlah ismiyyah, kemudian 46

(empat puluh enam) dan 52 (lima puluh dua) jumlah fi’liyyah.

c. Pada ukuran teks status facebook perempuan dan laki-laki Mesir,

ditemukan bahwa perempun dan laki-laki cenderung sama banyak

dalam menghasilkan atau meggunakan kata-kata dalam

mengungkapkan isi pikiran yang dituangkan dalam bentuk status

facebook. Hal tersebut berbanding terbalik dengan persepsi

masyarakat yang selalu menganggap bahwa perempuan yang

paling banyak berbicara atau cerewet. Karena dalam hal

menyampaikan isi pikiran melalui tulisan, laki-laki memiliki hasil

yang hampir sama dengan perempuan. Dengan kata lain, laki-laki

aktif berbicara melalui tulisan.

2. Topik-topik yang ditemukan dalam status facebook perempuan dan

laki-laki Mesir cukup beragam. Ditemukan bahwa perempuan

menggunakan 9 (sembilan) topik yaitu kata-kata bijak, nasihat, kutipan,

99

curahan hati, Perayaan Hari Besar Islam (PHBI), syukur, sapaan,

asmara, dan doa. Laki-laki juga kurang lebih menggunakan topik yang

sama yaitu kata-kata bijak, nasihat, kutipan, curahan hati, syukur,

sambutan, sapaan, asmara, doa, kuliah, Perayaan Hari Besar Islam

(PHBI), dan motto. Dari ulasan di atas ditemukan beberapa perbedaan

penggunaan topik oleh perempuan dan laki-laki, yaitu pada topik

kuliah, sambutan, dan motto.

3. Fungsi bahasa terdiri dari 6 (enam) fungsi, yaitu expressive, directive,

referential, metalinguistic, poetic, dan phatic. Fungsi bahasa yang

ditemukan dalam status facebook perempuan Mesir yaitu expressive,

directive, referential, dan phatic. Fungsi bahasa yang ditemukan dalam

status facebook laki-laki Mesir yaitu expressive, directive, referential,

poetic, dan phatic. Perempuan maupun laki-laki cenderung membuat

status facebook untuk menyampaikan informasi, baik informasi diri,

orang lain, maupun masalah-masalah kehidupan.

B. Saran

Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, maka saran yang

dapat diberikan sebagai berikut.

1. Penelitian mengenai karakteristik penggunaan bahasa perempuan dan

laki-laki ini dapat dilakukan lebih lanjut dengan menggunakan teori

selain teori Lakoff (1975). Hal ini mengingat bahwa tidak hanya

Lakoff yang memiliki teori fitur atau ciri kebahasaan. Oleh karena itu

100

karakteristik bahasa perempuan dan laki-laki dapat ditinjau lebih jauh

lagi.

2. Penelitian yang sejenis perlu dilakukan lebih lanjut dengan

menggunakan objek yang berbeda, misalnya karakteristik bahasa

perempuan dan laki-laki dalam bahasa Arab ‘Amiyah. Karena dirasa

lebih banyak memiliki keunikan bentuk bahasa yang tidak terdapat

dalam bahasa Arab Fuscha>.

3. Penelitian lapangan juga perlu dilakukan, mengingat bahwa kajian

sosiolinguistik akan lebih menyeluruh jika dilaksanakan di lapangan

secara langsung.