BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Makalah ini membahas tentang evolusi manusia
dipandang dari segi antropologis. Evolusi merupakan perubahan
manusia dilihat dari segi cirri cirri fisiknya. Dipandang dari
sudut biologis manusia hanya merupakan suatu makhluk diantara lebih
dari sejuta macam makhluk lain, yang pernah atau masih menduduki
alam dunia ini. Pada pertengahan abad 19 para ahli biologi, dan
yang terpenting diantara mereka C. Darwin, mengemukakan teori
mereka tentang proses evolusi manusia. Dalam makalah ini kami
mengkaji secara teoritis tentang evolusi manusia, seiring dengan
kemajuan manusia teori evolusi terus berkembang bahkan pemahaman
awal tentang evolusi berbeda dengan pemahaman tentang evolusi masa
kini. Teori itu bentuk-bentuk hidup tertua dimika bumi ini makhluk
makhluk bersel satu seperti protozoa. Dalam jangka waktu
beratus-ratus juta tahun timbul dan berkembangnya berupa
makhlukmakhluk dengan organisasi sel yang kompleks. Terjadi
percabangan seiring waktu berjalan beberapa makhluk terdahulu
menghilang dan sebagian ada hingga kini hidup bersama
makhlukmakhluk hasil percabangan yang sampai sekarang jumlah macam
makhluk mencapai 1 juta. Hal ini menarik untuk kita kaji lebih
dalam, dengan mengetahui keanekaragaman yang ada di muka bumi ini
kita akan lebih menghargai perbedaan yang ada sehingga timbul sikap
pengertian antar makhluk hidup tanpa memandang yang satu lebih
tinggi dari yang lainnya. Isi makalah ini terbagi dalam 5 sub judul
diantaranya: 1.Makhluk manusia di antara makhluk-makhluk lain
2.Evolusi cirri-ciri biologi 3.Evolusi primate dan manusia 4.Aneka
warna manusia 5.Organism manusia Makalah ini ditulis dengan metode
analisis deskriptif, menjelaskan secara definitif konsepkonsep yang
ada serta membuat interpretasi dari berbagai teori evolusi dari
yang paling tua
1
hingga teori terkini. Semoga dengan dibuatnya makalah ini akan
memberikan pemahaman bagi kita semua tentang Evolusi Manusia. B.
Rumusan Masalah 1. Bagaimana kedudukan manusia diantara
makhluk-makhluk lain di dunia dipandang dari segi antropologi
khususnya berdasarkan teori evolusi? 2. Bagaimana proses evolusi
cirri-ciri biologis terjadi? 3. Apa perbedaan antara evolusi
primate dengan evolusi manusia? 4. Apa saja keanekaragaman makhluk
manusia yang ada di muka bumi? 5. Apa perbedaan organisme manusia
dengan organisme binatang?
C. Tujuan Penulisan Mengetahui kedudukan manusia diantara
makhluk-makhluk lain di dunia dipandang dari segi antropologi
khususnya berdasarkan teori evolusi Mengetahui bagaimana proses
evolusi cirri-ciri biologis terjadi Mengetahui apa perbedaan antara
evolusi primate dengan evolusi manusia Mengetahui apa saja
keanekaragaman makhluk manusia yang ada di muka bumi Mengetahui apa
perbedaan organisme manusia dengan organism binatang
D. Metode Penulisan Penulisan Makalah ini bersifat
deskriptif-analitik dengan ditunjang oleh berbagai sumber, dan
untuk menunjang penulisan makalah ini kami melakukan studi pustaka
dan studi literature yang sumbernya kami dapatkan dari buku-buku
dan informasi yang kami dapatkan dari internet yang berkaitan
dengan makhluk manusia dalam Ilmu Antropologi.
E. Sistematika penulisan Kata pengantar
2
Daftar isi BAB I Pendahuluan A. Latar Belakang B. Rumusan
Masalah C. Tujuan Penulisan D. Metode Penulisan E. Sistematika
Penulisan BAB II Isi A. Manusia Di Antara Makhluk-Makhluk Lain B.
Evolusi Manusia C. Evolusi Primate Dan Manusia D. Aneka Warna
Manusia E. Organisme Manusia BAB III Analisis BAB IV Kesimpulan
Daftar pustaka Lampiran
3
BAB II ISI
A. Manusia Diantara Mahluk Mahluk Lain Dipandang dari sudut
biologi manusia hanya merupakan suatu macam makhluk diantara lebih
dari sejuta macam makhluk lain, yang pernah atau masih menduduki
alam dunia ini. Pada pertengahan abad ke 19 para ahli biologi, dan
yang terenting diantara mereka C.Darwin yang mengumjumkan tentang
sebuah teori mereka tentang proses evolusi biologi. Menurut teori
itu bentuk bentuk tertua di muka bumi ini terdiri dari, mahluk
mahluk atau sel yang sangat sederhana seperti misalnya protozoa.
Dalam jangka waktu beratus ratus juta tahun lamanya timbul dan
berkembang bentuk bentuk hidup berupa mahluk mahluk dengan
organisasi yang lama yang makin kompleks dan pada kala terakhir ini
telah berkembang atau berevolusi mahluk mahluk seperti kera atau
manusia. Dalam proses evolusi biologi yang telah berlangsung sangat
lama itu, banyak bentuk mahluk yang sederhana itu telah hilang dan
punah dari muka bumi, akan tetapi banyak juga yang bertahan
macamnya dan hidup langsung sampai sekarang, sekarang bentuk bentuk
baru yang bercabang dari bentuk bentuk lama itu menjadi sekian
banyak nya hingga macam mahluk sekarang menduduki bumi kita ini
hamper mendekati angka satu juta. Ada juga yang membuat manusia itu
berbeda dengan mahluk mahluk lainnya yaitu karena manusia bisa
membuat kebudayaan, manusia bisa membuat berbagai macam kesenian,
manusia mempunyai akal dan pikiran, manusia mempunyai berbagai
macam aneka warna dan untuk mendapatkan sejumlah pengertian tentang
jumlah aneka warna yang sebesar itu, para ahli telah membuat suatu
system klasifikasi dimana semua mahluk didunia ini telah mendapat
tempat yang sewajarnya yang berdasarkan atas morfologi dari
organismanya. Bersama dengan beribu ribu macam mahluk lain, manusia
menyusui keturunannya dan berdasarkan atas cirri itulah manusia
diklaskan bersama mahluk mahluk lain itu kedalam satu golongan,
yaitu kelas binatang menyusui atau mamalia, dalam klas mammalian
ini terdapat satu sub golongan atau suku, yaitu suku primat. Dalam
suku ini, semua jenis kera, mulai dari yang kecil sebesar tupai
seperti tarsii, sampai kepada kera kera besar seperti gorilla,
diklaskan menjadi satu golongan dengan manusia.4
Sebelum zaman Darwin para ahli biologi telah mengobservasi
banyaknya persamaan cirri cirri antara organism kera dan organism
manusia. Suku primat dibagi menjadi dua sub suku yaitu sub suku
prosimii dan suku Antrhopoid.oleh para ahli Antrophology manusia
dikelaskan kedalam sub suku Antrhopoid, yang sebaliknya dibagi
khusus menjadi tiga infra suku cerchopitechoid, hominoid dan
ceboid. Ceboid menggolongkan menjadi satu semua kera baik yang
sudah punah maupun yang masih hidup langsung di daerah tropic di
benua Amerika Cercophitecoid menggolongkan menjadi satu semua kera
baik yang sudah punah maupun yang hidup langsung di daerah tropic
di benua Asia dan Afrika Sedangkan. Hominoid menjadi satu kera kera
besar dengan manusia. Hominoid kemudian dibagi menjadi lebih khusus
lagi kedalam dua keluarga yaitu keluarga pongidae dan keluarga
Hominidae. Dalam buku lain menjelaskan manusia Indonesia yang
tertua sudah ada kira kira satu juta tahun yang lalu waktu dataran
sunda masih meupakan sebuah daratan. Penduduk dataran sunda ini
mempunyai tubuh dan cirri fisik yang berbeda dengan manusia zaman
sekrang dan sisa sisanya ada beberapa fosil yang ditemmukan
diberbagai desa di daerah lembah bengawan solo. Fosil fosil itu
oleh para antropologi disebut pithecanthropus erectus. Dan ada juga
yang membedakan manusia dengan mahluk mahluk lainnya yaitu manusia
mempunyai hak Azazi mempunyai mata pencaharian dan masih banyak
lagi yang membedakan bahwa manusia itu berbeda dengan mahluk mahluk
lain selain manusia. Dan manusia juga dapat dibedakan dengan
manusia lain yaitu dengan aneka warna misalnya ada warna putih,
kuning, coklat dan hitam.
B. Evolusi manusia Evolusi manusia, atau Anthropogenesis,
merupakan bagian dari evolusi biologi yang mengenai munculnya homo
sapiens. Ini merupakan subyek yang luas penyelidikan ilmiah yang
berusaha memahami dan menjelaskan bagaimana perubahan ini terjadi.
Studi dari evolusi manusia meliputi berbagai ilmu pengetahuan,
terutama fisik antropologi, linguistik dan genetika. Beberapa
typological spesies Homo telah berkembang. Termasuk Homo erectus
yang menghuni Asia dan Homo neanderthalensis yang menghuni Eropa.
Archaic Homo sapiens berevolusi antara 400.000 dan 250.000 tahun
yang lalu. Pada waktu itu, kebanyakan ahli geologi5
berpegang pada apa yang disebut teori bahwa Bumi catastrophist
telah mengalami suksesi dari penciptaan kehidupan hewan dan
tanaman, dan bahwa setiap ciptaan telah hancur oleh bencana yang
tiba-tiba, seperti sebuah pergolakan atau kekejangan dari permukaan
bumi ( lihat Geologi: Sejarah Geologi: Geologi di Abad 18 dan 19).
Menurut teori ini, bencana terbaru, banjir Nuh, menyeka semua
kehidupan kecuali bentuk-bentuk yang masuk kedalam bahtera. Sisanya
terlihat hanya dalam bentuk fosil. Dalam pandangan catastrophists,
spesies yang secara individual diciptakan dan tidak berubah, yaitu,
tidak berubah untuk selama-lamanya. Menurut teori evolusi Darwin
mengenalkan secara luas pengertian bahwa semua kehidupan terkait
dan telah diturunkan dari nenek moyang yang sama: burung-burung dan
pisang, ikan-ikan dan bunga-bunga - semua terkait. Teori Darwin
umum mengandaikan perkembangan kehidupan dari non-hidup dan
menekankan murni naturalistik (diarahkan) "keturunan dengan
modifikasi". Yaitu, makhluk rumit berevolusi dari nenek moyang yang
lebih sederhana secara alami dari waktu ke waktu. Singkatnya,
seperti terjadi mutasi genetik secara acak dalam suatu kode genetik
organisme, mutasi yang menguntungkan dilestarikan karena bantuan
mereka bertahan hidup sebuah proses yang dikenal sebagai "seleksi
alam." Mutasi menguntungkan ini diwariskan ke generasi berikutnya.
Seiring waktu, mutasi menguntungkan menumpuk dan hasilnya adalah
organisme yang sama sekali berbeda (tidak hanya variasi asli, tapi
makhluk yang sama sekali berbeda). Menurut teori darwin evolusi
adalah pola dasar yang relatif muda, pandangan dunia evolusi itu
sendiri sudah setua zaman purba. Anaximander filsup yunani yang
diadili atas keyakinan tentang perkembangan kehidupan dari
kehidupan dan non-keturunan evolusi manusia dari hewan. Charles
Darwin hanya membawa sesuatu yang baru dari filsafat lama - yang
masuk akal ke dalam mekanisme yang disebut "seleksi alam." Seleksi
alam untuk melestarikan dan mengumpulkan mutasi genetik kecil yang
menguntungkan. Misalkan anggota suatu spesies mengembangkan
keuntungan fungsional (itu tumbuh sayap dan belajar terbang).
Keturunannya akan mewarisi keuntungan itu dan menularkannya kepada
keturunan mereka. Inferior (dirugikan) anggota spesies yang sama
secara bertahap akan mati keluar, hanya menyisakan superior
(diuntungkan) anggota spesies. Seleksi alam adalah pelestarian
keuntungan fungsional yang memungkinkan suatu spesies untuk
bersaing lebih baik di alam liar. Seleksi alam adalah naturalistik
setara dengan peternakan domestik. Selama berabad-abad, peternak
manusia telah menghasilkan perubahan dramatis dalam populasi hewan
dalam negeri dengan memilih individu
6
untuk berkembang biak. Peternak menghilangkan sifat-sifat yang
tidak diinginkan secara bertahap dari waktu ke waktu. Demikian
pula, seleksi alam menghilangkan spesies lebih rendah secara
bertahap dari waktu ke waktu. Evolusi adalah proses bertahap yang
lambat. Darwin menulis, "... Seleksi alam hanya bertindak dengan
sedikit mengambil keuntungan dari variasi berturut-turut; dia tidak
akan pernah mengambil lompatan besar dan tiba-tiba, tetapi harus
terlebih dahulu oleh pendek dan yakin, meskipun langkah-langkah
lambat." [1] Dengan demikian, Darwin mengakui bahwa, "Jika dapat
dibuktikan bahwa ada organ kompleks, yang tidak mungkin telah
terbentuk oleh banyak, berturut-turut, sedikit modifikasi, teori
saya akan mutlak runtuh." [2] semacam organ kompleks akan dikenal
sebagai "sistem yang kompleks tidak dapat direduksi". Sebuah sistem
yang kompleks tidak dapat direduksi adalah salah satu terdiri dari
beberapa bagian, semua yang diperlukan untuk sistem berfungsi. Jika
bahkan satu bagian yang hilang, seluruh sistem akan gagal
berfungsi. Setiap individu adalah bagian integral. [3] Dengan
demikian, sistem seperti ini tidak bisa berevolusi perlahan-lahan,
sepotong demi sepotong. Perangkap tikus yang umum adalah
non-biologis sehari-hari contoh kompleksitas dapat diminimalkan.
Ini adalah dasar yang terdiri dari lima bagian: menangkap (untuk
menampung umpan), musim semi yang kuat, batang tipis yang disebut
"palu," holding bar untuk mengamankan palu di tempat, dan sebuah
platform untuk me-mount perangkap. Jika salah satu dari
bagian-bagian ini tidak ada, maka mekanisme tidak akan bekerja.
Setiap individu adalah bagian integral. Berikut adalah beberapa
daftar spesies: Sahelanthropus Sahelanthropus tchadensis Orrorin
Orrorin tugenensis Ardipithecus Ardipithecus kadabba Ardipithecus
ramidus Australopithecus Australo pithecus anamensis
Australopithecus afarensis
7
Australopithecus bahrelghazali Australopithecus africanus
Australopithecus garhi Paranthropus Paranthropus aethiopicus
Paranthropus boisei Paranthropus robustus Kenyanthropus
Kenyanthropus platyops Homo Homo habilis Homo rudolfensis Homo
ergaster Homo georgicus Homo erectus Homo cepranensis Homo
antecessor Homo heidelbergensis Homo rhodesiensis Homo
neanderthalensis Homo sapiens idaltu Homo sapiens (Cro-magnon) Homo
sapiens sapiens Homo floresiensis
C. Evolusi Primate dan Manusia Sumber Ciri-ciri Organisma Fisi.
Dalam proses evolusi itu makhluk makhluk yang baru
8
timbul sebagai proses percabangan dari bentuk-bentuk yang lebih
tua. Dalamproses tersebut cirri-ciri biologi yang baru berwujud
pada organisma suatu makhluk tertentu dan menyebabkan terjadinya
mentuk baru yang agak berbeda dari bentuk organisma induk yang
lama. Bentuk baru tadi terus berubah, dan dalam jangka waktu yang
cukup lama perbedaan bentuk organism makhluk induk yang lama dengan
makhluk cabang yang baru makin lama makin besar. Organism dari
semua makhluk di dunia, tidak hannya satu sel tetapi juga kera atau
manusia, terdiri dari sel. Pada makhluk yang organismanya kompleks
seperti manusia jumlah selnya mencapai sepuluh trilyun banyaknya,
dan bentuk serta fungsi dari ke 10 trilyun itu berbeda menurut
fungsi dan tugasnya masing-masing dalam organisa. Meskipun begitu,
setiap sel mempunyai inti yang sama. Setiap sel inti manusia
misalnya, terdiri dari 46 bagian berupa ulatulat kecil yang terdiri
dari serat-serat berspiral yang biasa disebut khromosom. Pada
khromosom inilah terletak beribu-ribu pusat kekuatan dengan
berbagai macam stuktuk biokimia yang khas, yang menjadi sebab dari
segala cirri organism makhluk yang bersangkutan. Satu pusat
kekuatan itu disebut gen. satu gen, atau kombinasi dari beberapa
gen, menjadi sebab dari suatu cirri lahir dari organisma, sedangkan
ada pula satu gen yang menjadi penyebab dari adanya beberapa ciri
lahir. Pada waktu konsepsi, apabila sel sperma berpadu dengan sel
telur, maka akan terjadi suatu sel buah, atau zygote. Seluruh tubuh
organism baru akan timbul dari zygote tadi, dengan suatu proses
yang disebut dengan mitosis. Tiap-tiap kromasom akan membelah diri
menjari dua sampai beberapa trilyun sampai membentuk organism yang
lengkap. Proses mitosis bagi semua sel itu sama, tetapi ada
pengecualian tampak pada timbulnya selsel gamete, atau sel-sel sex
(yaitu sel-sel sperma dengan sel telur paa wanita). Disini sel-sel
baru tidak timbul karenapembelahan diri tiap krhomosom, tetapi
karenapemisaha dari ke-46
9
Ayah
Anak
Ibu cucu
khromosom, menjadi dua golongan, A dan A1 yang masing-masing
terdiri dari 23 khromosom, dan masuk ke dalam dua sel sex yang
berbeda. Dari cirri-ciri ayah dan ibu yang kebetulan dibawa oleh
sel-sel sex tadi, juga tidak akan semua tampak dalam organism yang
baru melainkan hanya ciri-ciri pada gen yang kuat atau dominan,
yang akan tampak, sedangkan pada cirri-ciri gen yang tidak kuat
atau resesif, tidak akan tampak pada organism yang baru. Misalnya,
Ayah mempunyai gen rambut keriting yang dominan sedangkan ibu
mempunyai gen rambut kejur yang resesif, maka anak akan mempunyai
rambut keriting. Ada anggapan bahwa ciri-ciri tubuh tidak turun
melalui darah melainkan dari saluran lain, diajukan oleh seorang
pendeta bangsa Austria bernama Gregor Mendel, yang hidup dalam
suatu biara di Moravia.
Ayah secara genotipe mempunyai rambut untuk keriting dan secara
fenotype mempunyai rambut keriting pula. Ibu secara genotype
mempunyai gen untuk rambut kejur dan secara fenotipe menpunyai
rambut kejur pula. Anak secara genotype mempunyai gen-gen keriting
dari ayah danen kejur dari ibu, tetapi karena gen untuk rambut itu
dominan, maka secara fenotipe akn mempunyai rambut keriting. Anak
kawin dengan orang yang mempunyai cirri-ciri genotype yang sama.
Cucu-cucu tiap diantara empat mempunyai gen untuk rambut keriting,
dan secara fenotipe mempunyai rambut keriting, tiap-tiap dua
diantara empat secara genotype mempunyai gen untuk rambut keriting
dan rambut kejur, dan secara fenotipe mempunyai gen untuk
rambut
10
kejur, dan secara fenotipe mempunyai rambut kejur pula.
Perubahan dalam proses keturunan suatu cirri yang berasal dari
suatu nenek moyang laki-laki atau perempuan tak pernah dapat
dicampur, tetapi selalu dapat tersimpan dalam gen yang diturunkan
dan disebarkan kepada berpuluh-puluh angkatan, bahkan berates-ratus
angkatan yang berikutnya.percabangan itu bisa terjadi karena
beberapa proses evlusi yang menurut analisa para ahli biologi dapat
dibagi kedalam 3 golongan : (1) Proses mutasi, (2) Proses seleksi
dan adaptasi, dan (3) Proses menghilangnya gen secara kebetulan.
Mutasi adalah suatu proses yang berasal dari dalam organism. Suatu
gen yang telah lama dari angkatan ke angkatan beribu-ribu tahun
lamanya, pada suatu ketika, pada saat gen itu dibentuk pada suatu
zygote yang baru, dapat berubah sedikit sifatnya. Akibatnya ialah
bahwa individu yang baru tumbuh dari zygote tadi akan mendapat
suatu ciri tubuh baru yang tidak ada pada nenek-nenek moyangnya.
Seleksi dan Adaptasi adalah suatu prosesevolusi yang berasal dari
sekitaran alam. Dasardasar dari proses ini telah sejak lama
diuraikan oleh C. Darwin. Menurut para ahli sekarang, banyak ciri
baru yang terjadi karena mutasi pada kelompok-kelompok manusia itu,
sering terbukti lebih cocok dengan sekitaran alam yang juga selalu
berubah-ubah itu. Individu-individu dengan cirri lama dengan labat
laun akan berkurang angkakelahirannya. Menghilangnya suatu gen
tertentu sering juga disebabkan oleh peristiwa yang berasal dari
dalam organism atau dari sekitaran alam, tetapi yang disebabkan
oleh peristiwa-peristiwa kebetulan. Contoh:Dalam suatu kelompok
manusia yang semuanya mempunyai rambut keriting ada beberapa
individu yang mempunyai gen resesif untuk rambut kejur. Kebetulan
beberapa individu ini yang pada saat lahirnya juga mempunyai rambut
keriting, memisahkan diri dari kelompok induk. Dengan peristiwa
kebetulan tadi gen resesif untuk rambut kejur terbawa, dan
11
pada suatu ketika akan menyebabkan timbulnya individu-individu
yang secara lahir juga mempunyai rambut kejur. Sebaliknya, dalam
kelompok induk, gen untuk rambut kejur sudah hilang. Untuk
selanjutnya dalam kelompok yang baru orang-orang dengan rambut
kejur mungkin akan selalu bertambah jumlahnya, sedangkan dalam
kelompok induk semua individu dalam angkatan-angkatan selanjutnya
akan selalu mempunyai rambut keriting sampai timbul suatu saat atau
zaman ketika dimana mutasi atau seleksi alam membawa perubahan. Ada
beberapa faktor pengarah, yaitu: 1. Dalam setiap species terdapat
banyak penyimpangan yang menurun, karenanya dalam satu species
tidak ada dua individu yang tepat sama dalam susunan genetiknya
(pada saudara kembar misalnya, susunan genetiknya tetap tidak
sama). 2. Pada umumnya proses reproduksi menghasilkan jumlah
individu dalam tiap generasi lebih banyak daripada jumlah individu
pada generasi sebelumnya. 3. Penambahan individu dalam tiap species
ternyata dikendalikan hingga jumlah suatu populasi species dalam
waktu yang cukup lama tidak bertambah secara drastis. 4. Ada
persaingan antara individu-individu dalam species untuk mendapatkan
kebutuhan hidupnya dari lingkungannya. Persaingan intra species ini
terjadi antara individu-individu yang berbeda sifat genetiknya.
Individu yang mempunyai sifat paling sesuai dengan lingkungannya
akan memiliki viabilitas yang tinggi. Di samping viabilitas juga
fertilitas yang tinggi merupakan faktor yang penting dalam seleksi
alam.
Terbentuknya spesies baru dapat terjadi karena : 1. Isolasi
waktu Misalnya adalah kuda. Kuda jaman eosen yaitu Eohippus -
Mesohippus - Meryhippus
12
Pliohippus - Equus. Dari jaman eosin hingga sekarang seorang
ahli palaentolog menduga telah terjadi 150 ribu kali mutasi yang
menguntungkan untuk setiap gen kuda. Dengan dmikian terdapat cukup
banyak perbedaan antara nenek moyang kuda dengan kuda yang kita
kenal sekarang. Oleh sebab itu kuda-kuda tersebut dinyatakan
berbeda species. 2. Isolasi geografis Burung Fringilidae yang
mungkin terbawa badai dari pantai Equador ke kepulauan Galapagos.
Karena pulas-pulau itu cukup jauh jaraknya maka perkawinan populasi
satu pulau dengan pulau lainnya sangat jarang terjadi. Akibat
penumpukan mutasi yang berbeda selama ratusan tahun menyebabkan
kumpulan gen yang jauh berbeda pada tiap-tiap pulaunya. Dengan
demikian populasi burung di tiap-tiap pulau di kepulauan Galapagos
menjadi spesies yang terpisah. 3. Domestikasi Hewan ternak yang
dijinakkan dari hewan liar dan tanaman budi daya dari tumbuhan liar
adalah contoh domestikasi. Domestikasi memindahkan makhluk-makhluk
tersebut dari habitat aslinya ke dalam lingkungan yang diciptakan
manusia. Hal ini mengakibatkan muncul jenis hewan dan tumbuhan yang
memiliki sifat menyimpang dari sifat aslinya. 4. Mutasi kromosom
adalah peristiwa terjadinya species baru secara cepat.
Isolasi Reproduksi Tanda dua populasi berbeda species bila
mereka tidak dapat berhybridisasi disebut juga bila mereka
mengalami Isolasi reproduksi. Isolasi reproduksi terjadi karena
:
13
1. Isolasi ekologi : isolasi karena menempati habitat yang
berbeda. 2. Isolasi musim : akibat berbeda waktu pematangan gamet
3. Isolasi tingkah laku : akibat berbeda tingkah laku dalam hal
perkawinan. 4. Isolasi mekanik : karena bentuk morfologi alam
kelamin yang berbeda. 5. Isolasi gamet : karena gamet jantan tidak
memiliki viabilitas dalam alat reproduksi betina. 6. Terbentuknya
basta mandul 7. Terbentuk bastar mati Muda.
D. Aneka Warna Manusia D. 1. Konsep Ras Manusia yang tersebar di
seluruh permukaan bumi dan berbagai macam kondisi alam, menunjukkan
suatu aneka warna yang secara fisik terlihat nyata. Ciri-ciri lahir
seperti warna kulit, warna dan bentuk rambut, bentuk muka, dan
sebagainya menunjukkan bahwa aneka warna tersebut terlihat secara
jelas dan menyebabkan timbulnya pengertian ras. Dengan demikian,
ras disini merupakan suatu golongan manusia yang menunjukkan
berbagai ciri tubuh yang tertentu dengan suatu frekuensi yang
besar. Dalam sejarah bangsa-bangsa, konsepsi mengenai ras banyak
menimbulkan kesalahpahaman. Salah paham akhirnya tersebut pada
akhirnya mengacaukan ciri-ciri ras (yang sebenarnanya harus
dikhususkan pada ciri-ciri jasmani semata), dengan ciri rohani.
Lebih dari itu, salah paham tersebut memberi penilaian
tinggi-rendah pada ras-ras berdasarkan tinggi-rendah rohani dari
ras itu. D. 2. Metode-Metode Untuk mengklasifikasikan Aneka Ras
Manusia Untuk mengklasifikasikan aneka warna ras manusia di dunia,
para sarjana terutama memperhatikan ciri lahir (ciri morfologi)
yang terdapat pada tubuh individu. Ciri-ciri morfologi itu yang
dalam praktik merupakan ciri-ciri fenotipe, terdiri dari dua
golongan, yaitu: 1) ciri-ciri14
kualitatif (warna kulit, bentuk rambut, dsb.), dan 2) ciri-ciri
kuantitatif (seperti berat badan, ukuran badan, dsb). Selain ciri
morfologi, ada juga metode yang mengklasifikasikan aneka ras dengan
filogenik. Metode ini tidak hanya menggambarkan persamaan-persamaan
dan perbedaan-perbedaan antar ras, tetapi juga menggambarkan
hubungan asal-usul antar ras serta percabangannya. Untuk membangun
suatu klasfikasi berdasarkan filogenik, diperlukan pengetahuan
mengenai ciri-ciri genotipe. Ciri-ciri genotipe dapat diketahui
pada gen yang tidak mudah diubah oleh pengaruh proses-proses
mutasi, seleksi, dan sebagainya. Seperti gen untuk golongan darah,
gen untuk tipe darah, dan lainnya. D. 3. Klasifikasi Aneka Ras
Manusia Klasifikasi yang berasal dari para sarjana terkenal masih
berdasarkan metode-metode morfologikal yang lama karena metode
klasifikasi baru yang berdasarkan frekuensi gen msih dalam taraf
pengembangan dan belum dilakukan secara luas. Para sarjana tersebut
mempergunakan salah satu ciri tertentu sebagai dasar
klasifikasinya, seperti klasifikasi C. Linnaeus (1725) yang
mempergunakan warna kulit sebagai ciri terpenting, klasifikasi
J.F.blumenbach (1755) yang mengkombinasikan ciri-ciri morfologi
dengan geografi, klasifikasi J. Deniker (1889) yang memakai warna
dan bentuk rambut. Selain itu, metode-metode yang mempergunakan
unsur-unsur filogenik baru tampak sekitae 30 tahun yang lalu, dan
yang paling terkenal adalah metode E. Von Eickstedt dan metode E.A.
Hooton.
E. Organisme Manusia Perbedaan Organisme Manusiadan Organisme
Binatang, mahluk manusia adalah mahluk yang hidup dalam kelompok
dan mempunyai organism yang secara biologis sangat kalah kemampuan
fisiknya dengan jenis-jenis binatang berkelompok yang lain.
Walaupun demikian otak manusia telah berevolusi, otak manusia telah
dikembangkan oleh bahasa tetapi juga mengembangkan bahasa. Bahasa
menyebabkan bahwa manusia tidak hanya dapat belajar secara kongkret
peristiwa yang bersangkutan dengan keadaan-keadaan tadi, tetapi
juga secara abstrak tanpa menyelami15
sendiri peristiwa tersebut. Dengan demikian bahasa manusia itu
mengabstraksikan dan menyimpan tiap pengetahuan baru ke dalam
lambang vocal atau kata-kata baru, yang makin lama makin menjadi
banyak jumlahnya. Dengan bahasa pula, pengetahuan manusia selama
berpuluh-puluh ribu generasi sejak zaman mahluk induk
Australopitcheus berkeliaran di daerahdaerah sabana di Afrika
selatan hingga sekarang itu. Kemampuan organism memang terbatas
jika di bandingkan dengan mahluk lain. Kemampuan daripada semua
pancainderanya menyebabkan bahwa ia tidak dapat lari, loncat,
memanjat pohin, menyelam dalam air ataupun terbang, tapi walaupun
demikian kapasitas otaknya yang unggul yang berupa akal,
menyebabkan ia dapat mengembangkan system pengetahuan yang menjadi
dasar dari kemampuannya untuk membuat macam-macam alat hidup
seperti senjata, alat-alat produksi, alat-alat berlindung, alatalat
transport dan sebagainya serta sumber-sumber energy lain. Peralatan
hidup dan system tekhnologi manusia inilah yang menjadi penyambung
dari keterbatasan kemampuan organismenya. Dengan adanya pengaturan
antara individu-individu dalam kelompok dan dengan adanya peralatan
hidup, maka cara mahluk manusia mencari dan memproduksi pangannya
dilakukan juga dengan system-sistem tertentu di mana terdapat
pembagian kerja antara berbagai tahap atau tekhnik memproduksi
pangan dan peralatan hidupnya. Dengan demikian manusia sejak dahulu
kala telah menciptakan atau memiliki system dalam hal mata
pencaharian hidupnya,yaitu system ekonomi. Kemampuan otak manusia
untuk membentuk gagasan dari konsep-konsep dalam akalnya
menyebabakan bahwa manusia dapat membayangkan dirinya sendiri
sebagai suatu identitas tersendiri, lepas dari lingkungan dan alam
sekelilingnya. Kemampuan ini merupakan dasar dari kesadaran
identitas diri dan kesadaran kepribadian diri sendiri. Suadah tentu
banyak binatang yang mempunyai identitas diri, namun kesadaran itu
tidak setajam yang dimiliki manusia, karena manusia juga mempunyai
kemampuan untuk membayangkan dengan akalnya peristiwa-peristiwa
yang mungkin dapat terjadi terhadapnya, baikk yang bahagia dan
menyenangkan, maupun yang sengsara dan menakutkan, rasa takut
terbesar adalah rasa takut terhadap peristiwa yang ia sadari pasti
akan terjadi padanya, ialah tibanya maut. Keasadaran akan tibanya
maut inilah yang merupakan salah satu sebab timbulnya suatu unsure
penting dalam kehidupan manusia, yaitu religi.
16
Kehidupan manusia juga berbeda dengan kehidupan organism
binatang dengan adanya pula penyambung hasratlamiahnya untuk
keindahan, akal manusia mengadakan suatu reaksi yang sadar dan
kreatif, sehingga menjadi suatu unsure khas dalam hidupnya, yaitu
kesenian. Walaupun manusia memang kalah kemampuannya dengan banyak
jenis binatang jenis berkelompok lainnya namun kemampuan otaknya,
yang kita sebut dengan akal budi itu, telah menyababkan
berkembangnya system-sistem yang dapat membantu dan menyambung
keterbatasan kemampuan organismenya itu, keseluruhan dari
system-sistem tersebut yaitu : Sistem perlambangan vocal atau
bahasa. Sisem pengetahuan. Organisasi sosial Sistem peralatan hidup
dan tekhnologi Sistem mata pencaharian Sistem religi Kesenian
Hal tersebut merupakan kebudayaan. Kebudayaan manusia tidak
terkandung dalam kapasitas organismenya, artinya tidak tertentukan
dalam system gennya, berbeda debgab kemampuankemampuan organisme
binatang. Manusia harue mempelajari kebudayaannya sejak ia lahir,
selama seluruh jangka hidupnya, hingga saatnya mati, semua dengan
jerih payah, walaupun demikian, dengan kebudayaannya manusia dapat
menjadi mahluk yang paling berkuasa dan berkembang biak paling uas
di muka bumi ini.
17
BAB III ANALISIS
Evolusi manusia adalah teori yang menyatakan bahwa manusia
berkembang dari primata, atau mirip kera, nenek moyang. Pada tahun
1856, sebuah tengkorak aneh ditemukan oleh beberapa pekerja di
Lembah Neander di Jerman. Tampilan yang aneh tengkorak membuat
beberapa orang percaya bahwa itu dulu milik seseorang yang
menderita rakhitis. Mereka tidak percaya itu bisa berasal dari
nenek moyang manusia modern. Hal itu, bagaimanapun, bentuk gagasan
bahwa mungkin sudah ada makhluk-makhluk yang setengah manusia dan
setengah-kera. Ernst Heinrich, seorang ilmuwan Jerman, mengklaim
bahwa jika makhluk seperti yang pernah ditemukan itu harus dinamai
Pithecanthropus erectus, yang berarti tegak apeman. Bahkan sebelum
penemuan tengkorak, yang sekarang dikenal sebagai Homo
neanderthalensis, orangorang hipotesis bahwa ada semacam
transmutasi yang terjadi antar spesies. Namun, tidak diterima
secara luas. Pada 4 November 1859, pandangan tentang evolusi secara
keseluruhan berubah secara dramatis. Ini adalah tanggal yang
Charles Darwin menerbitkan karya-karyanya The Origin of Species.
Dengan rilis karya ini, teori evolusi manusia menjadi sedikit lebih
bisa dipercaya. Teori seleksi alam diusulkan oleh Darwin dalam The
Origin of Species. Teori ini menyatakan bahwa ciri-ciri fisik dari
suatu organisme yang dipilih untuk sesuai dengan lingkungan hidup
itu masuk Teori Darwin. Banyak ilmuwan yang pergi keluar mencari
buktibukti yang akan cabang kesenjangan antara kera dan manusia.
Tahun 1890, seorang dokter Belanda bernama Eugene Dubois menemukan
rendah, apelike tengkorak di tepi sebuah sungai di Jawa. Dubois
juga menemukan tulang paha humanlike dekat tengkorak. Dia
menyimpulkan bahwa makhluk ini adalah hubungan antara kera dan
manusia yang Heinrich hipotesis tentang. Fosil lainnya mulai
ditemukan yang tampaknya transisi. Pada tahun 1925, Raymond Dart
menemukan sebuah tengkorak yang pertama harus diklasifikasikan
sebagai Australopithecus. Tengkorak tampak apelike dalam
penampilan, tapi humanlike gigi. Dart menemukan tengkorak di dalam
sebuah kotak tulang fosil dikirim kepadanya dari tuang. Mary dan
Louis Leakey juga menemukan sejumlah australopithecine fosil. Utama
yang Leakey Area fokus adalah Olduvai Gorge di Tanzania. Peneliti
lain, Donald Johanson, menemukan fosil yang serupa di wilayah Afar,
Ethiopia. Johanson dikreditkan dengan menemukan kerangka fosil
"Lucy", sebuah18
Australopithecus afarensis, yang menunjukkan bahwa nenek moyang
manusia berjalan tegak di sekitar 3,6 juta tahun yang lalu.
Sebagian menemukan jumlah meningkat, begitu pula jumlah spesies.
Hari ini, keluarga Hominidae (bipedal Primata) telah berkembang
untuk menyertakan genus; Ardipithecus, yang paling apelike hominid.
Australopithecus, berotak kecil gracile hominid dengan campuran
buah-buahan / sayur diet. Paranthropus, smalled hominid berotak
kuat dengan diet sayur padang rumput. Homo, hominid berotak besar
dengan diet omnivora. Ini hanya penjelasan singkat dari genus yang
diberikan di atas. Berikut adalah beberapa contoh dari genus
Australopithecus dan Paranthropus yang akhirnya menghasilkan
pandangan keluarga Hominidae kita miliki sekarang. Meskipun
fosil-fosil ini telah baik manusia dan kera karakteristik, kualitas
yang apelike yang kalah jumlah manusia. Para ilmuwan berusaha untuk
menemukan fosil yang lebih dekat dengan manusia modern daripada
Australopithecus. Pada awal 1960-an, Louis Leakey menemukan apa
yang dia pikir P. lain boisei tengkorak Namun, kasus otak lebih
besar daripada menemukan sebelumnya. Setelah kolaborasi dengan P.V.
Tobias dan JR Napier, ia bernama tengkorak Homo habilis, yang
berarti "manusia terampil". Dia datang dengan nama ini karena alat
yang ditemukan di tempat tengkorak. Leakey membayangkan bahwa
diperbesar ukuran otak memungkinkan H. habilis untuk membentuk
alat-alat sesuai dengan bagaimana / pikirannya dirasakan itu harus
seperti. Spesies lain dari genus ini yang dijumpai termasuk H.
erectus, H. neanderthalensis, dan spesies kita sendiri, H. sapiens
sapiens. Beberapa kontroversi mengenai pelabelan H.
neanderthalensis sebagai H. sapiens neanderthalensis telah muncul
dalam tahun-tahun sebelumnya, apakah itu harus dianggap sebagai
bagian dari garis sapiens. Sebelumnya, Neanderthal dianggap telah
menjadi bentuk sementara dari H. erectus ke H. sapiens sapiens.
Ideologi kemudian beralih ke posisi yang Neanderthal bukan bentuk
peralihan, tetapi bukan genetik buntu. Tiba-tiba mereka menghilang
dalam catatan fosil telah menghasilkan saran yang Neanderthal itu
outcompeted dan digantikan oleh manusia modern secara anatomis.
Sudut pandang saat ini di antara banyak orang adalah bahwa
Neanderthal itu sebenarnya spesies terpisah dan telah diberi label
oleh beberapa orang sebagai H. neanderthalensis, menjatuhkan
"sapiens" dari nama.
19
BAB IV KESIMPULAN
Garis keturunan langsung dari nenek moyang manusia dan kera
modern manusia modern tidak diketahui. Bukti meningkat. Ribuan
relik sesuai dengan pola umum. Hominidae kata digunakan untuk
menjelaskan total spesies anggota keluarga manusia yang telah
tinggal sejak nenek moyang terakhir, baik manusia dan kera. Sebuah
hominid adalah spesies individu dalam keluarga itu. Bidang ilmu
pengetahuan yang mempelajari catatan fosil manusia dikenal sebagai
paleoanthropology. Ini adalah persimpangan dari disiplin
paleontologi (studi tentang bentukbentuk kehidupan purba) dan
antropologi (studi tentang manusia). Masing-masing nama hominid
terdiri dari nama genus (misalnya Australopithecus, Homo) yang
selalu huruf, dan nama spesies (misalnya africanus, erectus) yang
selalu dalam huruf kecil. Beberapa kontroversi yang ada pada waktu
nenek moyang ini untuk kedua kera dan manusia, tapi diyakini
sekitar 5,5 juta tahun yang lalu. Sebuah catatan fosil kunci dekat
bahwa waktu adalah Ramapithecus, yang diyakini sebagai hominid awal
selama bertahun-tahun, namun kini dianggap sebagai kera kuno yang
tinggal di dekat pertigaan keturunan kita bersama. Ramapithecus
sekarang berpikir untuk menjadi nenek moyang kera modern. Dari
sudut pandang genom, perbedaan antara manusia modern dan kera
modern sangat kecil, sekitar 2 persen. Dari sudut pandang fisik,
perbedaan terbesar ada di lokomotif. Manusia berjalan tegak. Hal
ini umumnya berpikir bahwa hal ini terjadi ketika hominid kuno
mengadopsi tepi hutan dan polos dan disesuaikan dengan kehidupan di
bawah pohon sebagai lawan di dalamnya. Bukti fosil menunjukkan
bahwa adaptasi bipedal ini selesai cukup awal, sedini mungkin empat
juta tahun yang lalu, jauh sebelum kita tampak seperti atau
berpikir seperti yang kita lakukan hari ini. Fitur Facial perubahan
ke arah penampilan modern muncul lama kemudian. Karakteristik wajah
manusia modern adalah sekitar 100.000 tahun. Wajah hominid
sebelumnya jauh lebih apelike. Kontroversi ada mengenai apakah
ukuran otak sendiri menunjukkan kemampuan intelektual, tetapi kita
hanya mengukur pertumbuhan intelektual dalam catatan hominid adalah
ukuran otak. Bukti fosil, kecuali satu terkenal blip, menunjukkan
pertumbuhan yang stabil ukuran otak. Hal ini dapat menyesatkan
karena ukuran yang berbeda dari orang. Manusia awal (dengan
mungkin
20
tiga pengecualian) cukup kecil dan laki-laki jauh lebih besar
daripada betina. Dari sudut pandang budaya, manusia modern dan kera
lainnya cukup mirip dalam beberapa hal.
21
