Aurkibidea AurkezpenaMirarse el ombligo3 Aurkezpena

Mirarse al ombligo

4 Hezkuntza

Félix López Sánchez:Inteligencia emocional.

6 Muga Guztien Gainetik

Laurindo Miji:Angola en el corazón.

10 LinguaNavarrorum

Nafarroako euskalkiak.Euskalkiak irakaskuntzan.

13 DBH · LH · HH

18 Gure Ikastola18 Un pasado para nuestro futuro.22 Paz de Ziganda ikastolakkalitate ziurtagiria lortzen du.23 El proyecto de DJUMA enmarcha.

Taller de Revistade Padres deIkastola

Erredakzioa:Mikel AsiainMikel BelaskoMalen EugiIosu GorraizTeresa VidegainBlanca ElizagaElisa Calvet

Argazkiak:Ainhoa Lekumberri

Publizitatea:Marisa RedradoAna Monreal

Diseinua etaMaketazioa:Javier Unzué (Horixe Diseño)

Imprimaketa:Huarte Gráfica

Siempre se ha utilizado la expresión “mirarse el ombligo”como unsigno de egocentrismo o de autocomplacencia que conducen al ensi-mismamiento y al inmovilismo ya que hacen verse a uno –o lo suyo-como único, exclusivo, como lo mejor del mundo, y que por tanto, nomerece la pena revisarlo, corregirlo, modificarlo... porque, ¿qué senti-do tendría modificar lo inmejorable? ¿es siquiera planteable?No han sido éstas –la atucomplacencia, el inmovilismo...-, precisa-mente, características de las ikastolas. Desde su nacimiento han sidoalgo dinámico, en continuo movimiento, en permanente ebullición,permeables a cuantos cambios ocurrían en su derredor. Y esto incluyedesde los sociales –volvamos a recordar una vez más que somos unacooperativa- hasta los pedagógicos, donde hemos sido siempre inno-vadores. No ha sido, repetimos, la autosuficiencia uno de nuestrospecados.Más bien, al contrario, hemos sido en ocasiones demasiado humildesy casi nos ha dado vergüenza proclamar a los cuatro vientos nuestroséxitos. ¿Qué institución es perfecta?, ¿quién no comete errores?Por eso, ¿por qué no decir en voz bien alta que el Consejero deEducación del Gobierno de Navarra, en reciente comparecencia parla-mentaria para hacer públicos determinados estudios de su departa-mento, apuntaba que los resultados académicos de los estudiantes demodelos A y D –nosotros, por supuesto, incluídos- eran mejores quelos de otros modelos? ¿Por qué no publicar que un auditor externodecía recientemente que Paz de Ziganda se encontraba a “años luz” dela mayoría de los colegios de Madrid tanto en el ámbito de gestión yadministración , como en el pedagógico? ¿Por qué no comentar que elsuplemento de educación del diario El País resaltaba como una grannovedad el que en ciertos centros catalanes se hubiese introducido lafigura del mediador en los conflictos estudiantiles cuando nosotros loaplicamos desde hace muchísimo tiempo?Critiquemos –para corregirlos, para mejorar, para avanzar- nuestroserrores. No nos miremos, pues, el ombligo, pero vanagloriémonos de nuestrosaciertos.Nos lo dijo –citamos textualmente- hasta el presidente Sanz en la entre-ga del sello de bronce de la Fundación para la Calidad:

¡ZORIONAK!

24 Zure Txokoa24 Cómo fortalecernos para el invierno.25 Dolores de espalda.26 Zinemara joango gara.Oholtzara!!!

27 En marcha29 Agenda30 Klariona eta Arbela31 Hoy conocemos a...

32 Para hacer con nuestros hijos32 Paz de Ziganda Mendi Taldea

33 Liburuak34 Errezetak34 Diskoak34 Sarean

Nota:Si quieres acceder alos textos publicadosen euskera porque nolo entiendes, en lasoficinas te darán unatraducción. O visita la página webde la ikastola.

En las últimas décadas varios investiga-dores llegaron a la conclusión que parapredecir o explicar como le iba a uno enla vida no era suficiente conocer si setenía alto o bajo el coeficiente intelec-tual. Es decir, se dieron cuenta que lainteligencia o CI, tal y como estaba sien-do entendida, explicaba una parte muypequeña de la realidad. Los primerosautores, como Sternberg, uno de los psi-cólogos actuales más famosos por susestudios sobre la inteligencia, empezó adecir que más allá de la inteligencia hayotras cosas fundamentales; en concretocitó la capacidad para relacionarse conotras personas.Salovey, otro investigador americano,fue el primero que habló de inteligenciaemocional, atribuyendo a ésta muchomás poder explicativo que al coeficien-te intelectual. Para este autor, uno esinteligente emocionalmente cuandotiene las siguientes capacidades:

a) En relación consigo mismo:- Se conoce bien a sí mismo: autocono-cimiento de capacidades y límites.- Está motivado para vivir y esforzarse.Tiene motivaciones que fomentan sudedicación, esfuerzo, cuidado, etc...

b) En relación con los demás:- Se es empático, es decir se es capaz deponerse en el punto de vista de los otrosy compartir sus emociones.- Se tienen habilidades sociales pararesolver los conflictos sin agresividad yviolencia, sabiendo defender los pro-pios derechos.- Se tiene autocontrol emocional, enlugar de una implulsividad incontrola-da.

Desde entonces han aparecido muchostrabajos y teorías sobre la inteligenciaemocional, trabajos que consiguió resu-mir y convertir en un best-seller DanielGoleman con el libro “Educar coninteligencia emocional” de PlazaJanés.

En definitiva la inteligencia emocionales la capacidad de aplicar bien a la vidareal, tanto las capacidades cognitivas,como las emocionales, de forma quefinalmente uno es capaz de defender lospropios derechos sin vulnerar los de losdemás, hacerse estimar y querer, siendocapaz de colaborar con los demás.

En nuestra propuesta actual para conse-guir vivir con una verdadera inteligenciaes necesario lo siguiente:

1.- Reconciliarse con uno mismo y conlos demás, valorándose y valorando alos demás de forma realista, pero final-mente con un sentimiento de autoesti-ma (yo valgo la pena) y de estima de losdemás (los demás valen la pena). Setrata de un conocimiento realista de unomismo y de los demás, pero con lacapacidad final para reconocerse valio-

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InteligenciaemocionalFélix López Sánchez

El catedrático de Psicología de la Universidad de Salamanca, Félix López Sánchez, traza en el artículoque sigue las líneas maestras de lo que, a su entender, es la inteligencia emocional , y que basa en la auto-estima, una visión positiva del mundo, y en la empatía y la eficacia social del ser humano.

No es inteligenteemocionalmentehablando ser egoista, agresivo,violento, pasivo,retraído, tímido,etc...

so, digno de ser estimado, querido yamado. Esta autoestima no es compara-tiva, ni es víctima de distorsiones cogni-tivas que nos llevan a delirar sobre nos-otros mismos o a sentirnos inútiles eindignos de ser queridos.2.- Adquirir una visión del mundo, de lavida y de los seres humanos que, aunsiendo realista, finalmente sea positiva ynos lleve a considerar que el mundopuede ser acogedor, la vida puede tenersentido, los seres humanos tienen tam-bién recursos positivos (la razón, laempatía, la capacidad de amar, etc...),de forma que nos involucremos en elcompromiso de mejorar el mundo,nuestra vida y la de los demás. Vale lapena vivir y ser amantes de la vida.

Sobre este concepto del mundo, la viday el ser humano, se deben asentar losverdaderos valores y el sentido de la jus-ticia.

3.- Desde el punto de vista emocional esfundamental ser empáticos y saberregular, autocontrolar y usar bien lasemociones.

Ser empáticos es tener la capacidad deponernos en el punto de vista de losdemás y, si la situación lo requiere,compartir sus emociones. Sentirnosafectados, concernidos por los interesesy emociones de los demás. Tener buencorazón, en definitiva.Controlar las emociones significa serdueños de ellas. Saberlas usar en elmomento adecuado, con la personaadecuada, con la intesidad adecuada,etc... La impulsividad genera muchosproblemas de conducta y conflictos conlos demás.

Por ejemplo, saber que somos dueñosde la palabra mientras no ha salido denuestra boca, después es pública, perte-nece al grupo: por lo que he de decir loque quiero, consiguiendo no ser malinterpretado.

4.- Por último, la inteligencia emocionalsignifica que somos eficaces socialmen-te. Que tenemos habilidades socialespara decir sí, decir no, presentar unaqueja, hacer una alabanza, resolver con-flictos, etc.. Pero nosotros creemos que

las habilidades sociales deben estar alservicio de un buen corazón (empáticoy bien regulado), de las buenas ideas(sobre el mundo, la vida y los sereshumanos) y, finalmente, al servicio delpropio bienestar y el de los demás.

Porque, en definitiva, la inteligenciaemocional es saber aplicar nuestros ser-

vicios para mejorar nuestro propio bien-estar y el de los demás. Somos seressociales y nuestro destino está con losdemás, por lo que no es inteligenteemocionalmente hablando ser egoista,agresivo, violento, pasivo, retraído, tími-do, etc...

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Quizás deberíamos hacer unanarración cronológica de tu vidaantes de introducirnos en otrosaspectos referidos a Angola...

Nací en marzo del 62 en Lumeji, ciudadenclavada en una zona denominadaMoxico, que se encuentra al este delpaís y que es fronteriza con Zambia. Enella reside el grupo étnico al que perte-nezco, el Lunda-Txuchokwe, que es el

mismo que habita en Katanga (Zaire),pero que fue dividido en dos estadoscuando los portugueses ocuparon elpaís. Así pues, nací en una colonia por-tuguesa y por tanto aprendí la lenguamaterna, el chokwe, y el portugués.Para entonces mi país ya llevaba dosaños de guerra por lograr su indepen-dencia, y debido a esto y a la muerte deuna hermana (éramos seis en total) nostrasladamos a otra ciudad llamada

Saurimo, donde nos establecimos.

Naces, pues, en un país en plenoconflicto. ¿Qué repercusiones tieneen vuestra vida diaria?

Eramos niños y sabíamos que estába-mos en guerra, pero no éramos muyconscientes del porqué de la misma.Además pasé varios años en un interna-do con lo cual mi contacto con la misma

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Laurindo Miji: Angola en el corazón

Laurindo Miji comparte el proverbio chino que dice "no me des un pez sino enséñame a pescar", y creeque es muy apropiado para todos aquellos países que como el suyo, Angola, necestian de la ayuda inter-nacional para seguir sobreviviendo. En la entrevista que sigue nos narra episodios de su infancia en el paísafricano, su salida del mismo y llegada a Europa, así como su punto de vista sobre la actual situación delgran continente negro. No descarta el regresar allí algún día "cuando mis hijos -alumnos de Paz deZiganda- sean más mayores".

era muy limitado, muy condicionado.Los negros estábamos divididos en doscategorías: los asimilados y los indíge-nas. Los primeros vivíamos en la ciudad,teníamos cierta formación y el carnetportugués. Los llamados indígenas, porel contrario, vivían en las aldeas.Además, algunos negros asimiladospodían ir a las escuelas de los blancos,si bien hay que tener en cuenta que laformación del profesorado era similar ala de un graduado escolar de aquí.Yo fui a una escuela de la misión y deallí, seleccionado por los curas, a uninternado cuyos gastos pagaba elEstado. De ahí podía acceder al Liceo(educación secundaria) ya que la ense-ñanza superior estaba vetada a losnegros.

A posteriori, ya que he comentado queestuve en el internado, me enteré deque mi padre y un tío eran "antenas" dela guerrilla, a la que pasaban datos delos colonos. Al trabajar en laAdministración tenían acceso a diversainformación, pero fueron detenidos,torturados y enviados a la cárcel duran-te algún tiempo.

Y con la “Revolución de los cla-veles” en Portugal llega también laindependencia para Angola en1974.

Así es, pero inmediatamente comienzauna guerra civil entre las diversas fac-ciones que habían luchado por la inde-pendencia: MPLA (apoyado por laURSS), UNITA (por Estados Unidos) y elFNLA (por Francia). En 1976 el primerode ellos se hace con el poder y estable-ce un sistema comunista, pasandoUNITA a realizar una guerra de guerrilasque no termina hasta el 2002.Mi familia había apoyado a UNITA y sele confiscan las tierras y ganados queposeía. A mí me prohíben entrar en elLiceo, y para poder continuar estudian-do tengo que desplazarme a una ciudadllamada Wambo, situada a 1.700 kms. dedistancia y controlada por el grupo gue-rrillero. Allí estoy hasta cumplir los die-cinueve años.Entonces, una ONG francesa nos ofrecea tres compañeros la posiblidad de venira estudiar a Europa. Uno de ellos sequeda en Lisboa y los otros dos marcha-mos a Valladolid, donde paso un añoaprendiendo castellano. De alí vengo aPamplona a cursar estudios de TrabajoSocial, con la idea de volver a mi país encuanto termine, pero la historia se com-plica ya que tenía un permiso de exce-dencia militar para dos años, por lo queal no renovarlo -no había embajadaangoleña en España y tenía que despla-zarme a Portugal- al tercero me declarandesertor. Pasaron catorce años -mehabía nacionalizado ya español- hastapoder regresar allí.

Te estableces en Pamplona....

Sí, termino mis estudios y comienzo atrabajar en la Fundación Arguibide en laque permanezco durante cinco años.

Abro un paréntesis de ocho meses enInglaterra para ampliar mi formación, ytras regresar, en el año 93 me incorporoa las Hermanas Hospitalarias para mon-tar centros de día en los que atender apersonas con diferentes tipos de trastor-nos mentales, principalmente demen-cias. En el 97 me incorporo a la SanidadPública para trasladar a ella esa mismaexperiencia. En todo este tiempo ade-más me había casado y había tenido misdos hijos.

¿Cuál es tu relación actual conAngola?

Allí siguen viviendo dos de mis herma-nos y una hermana ya que mis padres yotras dos hermanas fallecieron. Estoy altanto de lo que ocurre en el país casidiariamente a través de Internet y la"Voz de América".Además, cada tres años aproximada-mente, procuro viajar allí y pasar untiempo con la familia. Me esperan ansio-samente, casi como al "tío de América",que cuando llega lleva un poco de todo.De hecho la última vez que estuvimos,de cinco maletas que llevábamos dos de

ellas eran de medicación (paracetamol yantipalúdicos) y otros útiles de primeranecesidad, para repartir entre familiaresy amigos. Pasamos más tiempo recono-ciendo y ayudando a gente que con lapropia familia.

¿Cómo es la situación del país?

Se ha vivido una guerra civil desde 1975hasta el 2002 y prácticamente no hay

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Me esperan ansiosamente, casi como al "tío de América", que cuando llega lleva un poco de todo.

infraestructuras: carreteras, aeropuertos,escuelas... hay muchas carencias.El clima social es desastroso y hay unasensación de desorden y de inseguridadtotales ya que los grupos mafiosos cam-pan a sus anchas. Los asaltos y crímenesson algo cotidiano ya que la poblaciónestá armada como consecuencia de laguerra. Hay ex-soldados y ex-guerrille-ros por doquier.Por otro lado, la corrupción es algo ins-titucionalizado ya que en ella está impli-cado hasta el gobierno.El país es muy extenso -dos veces ymedia la península ibérica- y tiene unapoblación de unos doce millones dehabitantes que, también por la guerra,

se ha concentrado en los núcleos urba-nos. Luanda, la capital, por ejemplo,pasó en muy pocos años de setecientosmil habitantes a más de cuatro millones.Ello ha originado el chabolismo y todolo que a su alrededor genera.

¿Cuenta con recursos naturales?

Sí, sobre todo petróleo, diamantes ymadera.En los años sesenta era el quinto pro-ductor del mundo de café, pero se aban-donó su cultivo ya que las zonas ruralesestán plagadas de minas-antipersona.Angola, es tras Camboya, el país másminado del mundo. Una ONG sueca

está trabajando para intentar recuperarlos cafetales.Y el país es muy rico en agua, y eso esfundamental para el desarrollo. No sufresequías.Por ejemplo, la zona en la que yo nacíabastecía de arroz a todo el país, e inclu-so se exportaba.En una situación normalizada sería unpaís rico, pero la corrupción está tanextendida que incluso la ONU ha corta-do las ayudas, ya que no llegaban a lapoblación. Esto hace que se quiebre lamoral y la conciencia del país.La inflación es desorbitada y no hayparidad entre sueldos y precios, por loque hace florecer la economía sumergi-

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da...los niños como nuestros hijos noencuentran sentido al hecho de ir a laescuela y se dedican a vender por lascalles.

¿Cuál sería la solución?

En primer lugar habría que realizar unaselecciones que dieran paso a un nuevogobierno. De este modo, la ONU volve-ría a colaborar con el país.En segundo lugar, hay que crear pro-yectos escolares. La educación es funda-mental para salir de la pobreza. Laescuela tiene que convertirse en elámbito de formación social, humano,

administrativo, de gestión... no sólo aca-démico.En el curso 2003-04 más de un millón ymedio de niños se han quedado sinescolarizar, y los que lo hacen es encondiciones muy precarias. Sólo lasONG y las organizaciones eclesiales vensu necesidad para ir más allá de unaeconomía de mera subsistencia.Por último destacaría el papel a desarro-llar por la mujer. En Angola existe unsistema matriarcal y por ello sería muyimportante su formación. En AméricaLatina y en la India ha dado sus frutos.Como se ve, hay que empezar práctica-mente de cero, apostando también poruna agricultura propia y por una organi-zación adecuada. Durante mucho tiem-po se ha creído que "papá estado" resol-vería sus problemas, pero eso es unafalacia.

¿Y en el "primer mundo" tene-mos conciencia de todo ello?

Hay grupos que sí, pero hay que "pulir"el modo de ayudar. Hay que ir más alláde la beneficencia, materializando la

colaboración en proyectos locales yconcretos.En este sentido he discrepado conmuchas ONG sobre el tema de la con-donación de la deuda ya que era utiliza-do por los propios gobiernos de allícomo arma arrojadiza y como excusapara seguir en el inmovilismo, mientraspequeños grupos ligados al poder y lasmafias locales se enriquecen. ¿Es queacaso los países europeos no estánendeudados? Yo tengo una deuda conun banco a cambio de una casa..¿dóndeestán los fondos que originaron esasdeudas? ¿En Suiza?Algunas ONG como Intermon hanmodificado ya su mensaje y ahora pre-dican la condonación de la deuda acambio de que se realicen proyectosconcretos, palpables... que no permitanmás corrupción ni una mala administra-ción. Hay que ver que las ayudas sematerializan. Además de la ayuda, hayque denunciar.De todas maneras, desde Occidente haytambién quien potencia la miseria y lacorrupción.

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El país es muy ricoen agua, y eso esfundamental para eldesarrollo. No sufresequías.

Nafarroako euskalkien egoera eza-gutzeko jardunaldiak

Euskalkien ezagutza Euskararen ForuLegeak babestua badago ere, egia dairakaskuntzan eta administrazioanNafarroako euskalkiek ia ez dutelalekurik. Egoera hau hobeki ezagutzekourriaren 22 eta 23an Nafarroako euskal-kiei buruzko jardunaldiak burutu ziren,nagusiki, euskarazko edo euskararenirakaskuntzan ari diren langileei etaegunerokotasunean euskarazko jardue-rak planifikatzen dituzten teknikarieizuzendurik.Jardunaldiak Nafarroako Gobernuaketa Euskaltzaindiak antolatu zituzten.

Nafarroako euskalkiak. Zer da eus-kalkia?

Gure ikastola Atarrabian dago,Iruñerrian. Iruñerriko euskara joan denmendean itzali zitzaigun eta bertan egi-ten zen euskalkia hegoaldeko nafarreraedo hego-nafarrera zen, garai bateanEuskal Herriko euskalkirik zabalduenaeta gaur egun hil hurren dagoena,Esteribar eta Erroibarko azken hiztunzaharrekin batera desagertuko baita.Dena den euskalki hau oso ongi eza-gutzen dugu, eta arazorik gabe sor litez-ke gramatikak, hiztegiak eta are testuliburuak ere. Baina... Hemen hastendira galderak. Alde batetik oso eztabai-dagarria litzateke gure ikastolako ira-kaskuntzan euskalkian eskolak ematea,eta beste aldetik galdera hau ere egingenezake, eta horrela egiten du IñakiCaminok: benetan al dago hegoaldekogoi nafarrera izeneko euskalki homoge-neo bat? Eta Nafarroan gertatzen denbezala, antzeko arazoak izanen ditugubeste herrialdeetan ere, azken fineanoso zaila delako zehaztea euskalkia,azpieuskalkia eta hizkeren artekomugak. Euskara batua finkatzea ez zenerraza izan, baina ez da kontu xamurra

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Los dialectos del euskera en la enseñanza de NavarraEl pasado mes de octubre se celebraron en Huarte unas jornadassobre los dialectos del euskera en Navarra, organizadas por elGobierno de Navarra y Euskaltzaindia. Las charlas, impartidas porlos principales especialistas en la materia, estuvieron enfocadashacia la utilización de los dialectos en la educación como materiade estudio y, sobre todo, como lengua vehicular en los centros deenseñanza.Las jornadas pusieron en evidencia la dificultad de llevar los dia-lectos a las aulas. He aquí algunos datos: la movilidad del profe-sorado en las zonas rurales y la lógica dificultad de aprender el dia-lecto de las comarcas en las que imparte sus clases, la carenciade materiales de apoyo, la dificultad de definir cómo debe utilizar-se cada dialecto, la variedad de los dialectos navarros (siete segúnalgunas clasificaciones) y la desaparición ya consumada o inevita-ble de varios de ellos en los próximos años. Evidentemente no esel mismo caso el de Leitza o Lesaka, que el de nuestra ikastola. Eldialecto hablado en la cuenca de Pamplona, aunque bien conoci-do, se ha perdido y no parece viable su uso en las aulas. No obs-tante, se puso de manifiesto la voluntad general de dar un mayoruso al dialecto, entendido este como un registro de habla cercanoa los hablantes, vivo y lleno de recursos expresivos. Para acercar-se a ellos, se presentó una importante herramienta: la Fonotecadel euskera de Navarra. En ella tenemos cerca de 2.000 horas degrabaciones de todos los dialectos navarros.

Nafarroako euskalkiak.Euskalkiak irakaskuntzan.

ere euskalkiak arautzea. Bestela esan-da, lehenengo erabaki beharko genukeea euskalkiek tokia behar duten guregeletan (eta ea leku berbera beharduten euskaldunak diren herrietan edoerdaldunak direnetan), eta gero zehaztunolakoa den irakatsi nahi dugun euskal-kia. Esate baterako, ez baitira bat etabera Goizuetako nafarrera etaAmaiurkoa.

Euskara batua eta euskalkiakNafarroako hezkuntzan

Arestian esandakoa kontutan hartuzhobeki ulertuko da zein den euskalkienegoera Nafarroako irakaskuntzan.Bizkaian ez bezala, eta han ere ñabar-durak badira, ezin dugu hitz eginNafarroako euskalkiaz. Pertsonalitateberezia duten (edo zuten) erronkariera,zaraitzuera, aezkera, behe nafarrera,lapurtera eta Burundako euskalkiakalde batera utzita ere, diferentzia nabar-menak badira Uharte-Arakil etaElizondo bitartean mintzatzen den nafa-rreran bertan. Beraz, ezin zehaztu zeinden guretzat Euskalkia. Patxi Iñigok eta Paskual Rekaldek eus-kara batua eta euskalkien gaiaNafarroan zertan den aztertzea erabakizuten Euskaltzaindiaren eskaera batierantzunez. Hau dela eta galdetegisakon bat prestatu zuten, eta horrenondorioz irakaskuntzatik 45 erantzunhartu zituzten, tartean Paz deZigandatik bidalitakoak. Ondorioak honako hauek izan ziren.Oro har, euskalkiek, salbuespenak sal-buespen, ez dute leku zehatzik gure ira-kaskuntzan (batere ez unibertsitatean).Gehienetan onartzen da euskalkia onadela euskara batua aberasteko eta bizi-berritzeko, baina ia inori ez zaio buru-ratzen eskolak euskalkian ematea.Jakina, hau batez ere Iruñerrian eta an-tzeko lurraldeetan. Herri euskaldune-tan, euskalkia bizirik dagoen herrietan,jarrera kontrajarriak zeuden. Herri ba-tzuetan euskalkia erabiltzen saiatzenziren bitartean, beste batzuetan batuazegiten zen guztia. Hala ere, euskalkia-ren erabilera ahozko jardunera muga-tzen da gehienetan. Hau, jakina, irakas-learen prestakuntza egokia bada, bene-tan zaila baita herri txiki batean bertakoeuskalkia ezagutzen duen irakasle bat

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egokitzea, eta beraz irakasleak ezin duerabili ikasleen euskalkia. Gogoa bai,baina metodorik eta baliabiderik ezazken finean.

Euskalkia eta ikasketa naturala.Irakaskuntzarako proposamena

Bizkaitik etorritako Juan LuisGoikoetxeak, berriz, egoera hau gain-ditzeko tresna proposatu zuen, eta eus-kalkiak irakaskuntzan txertatzeko pro-posamena ekarri zuen. Bere proposa-mena laburbilduz esan daiteke bi ereduzehaztu behar direla: atxikitze-ereduaeta murgiltze-eredua. Atxikitze-ereduaberez euskaldunak diren ikasleei dago-kie eta hauekin ahoz lekuan lekukoeuskalkia erabiltzea proposatzen du, etabaita batua ere eskolako gaietan lantze-ko, eta noski batua ardatza izanen da

idazketan trebatzeko. Murgiltze-eredu-koetan berriz (gaztelania ama hizkuntzadutenentzat) batua genuke ardatz alorguztietan, baina beti ere ikasleak eus-kalkia ulertzeko gai bihurtuz. Ikerlariakteoria honi jarraikirik CDa, irakaslearengida-liburua eta ikaslearen ariketa libu-rua aurkeztu zituen.

Fonoteka: ezinbesteko tresna

Baina ekarpen teorikoez gain jardunaldihauek lanabes oso erabilgarri bat ekarriziguten: Nafarroako euskararen fonote-ka. Bertan ia 2.000 ordutako altxorradugu, Nafarroako euskalki guztietakograbazioak, denak eskura gure ikastole-tan lantzeko eta gure ikasleakNafarroako euskalkietatik eta gure arba-soen ohituretatik hurbilago egon daite-zen.

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ERANTZUNAK:

2. D.B.H-ko ikasle baten erantzunak: (Laura Morales)

1. Lagunekin gauza berriak eta diberti-garriak egiteko aukera ona zelakoz etajende berria ezagutzeko ere.

2. Orain arte egindako jarduerak osodibertigarriak izan dira: erlazioa, masa-jeak, errezetak, herri batera ateraldi battrenez, herrian jendeari gauzak galdetu,etxe batera joan azukrea eskatuz,merendua, tatuajeak… eta hurrengoegunean, kamisetak margotuko ditugu.Abenduan berriz, kanpora lo egiterajoanen gara.

3. Dibertigarriena, kañeta herrira trenezjoatea izan da, denda batera gauzakerostera joaten utzi gaituztelako, herritikbarna jendeari galdezka joan garelako,mapa bat marraztu genuelako, ur jaiotzabatera iristeko, jokoak egin genituelakoeta trenez joan ginelako. Ez dakit zeinizanen den aspergarriena, denak gusto-ko ditudalako.

4. Bai, hurrengoa, kamiseta bat margo-tzea izanen da, beste bat, etxe batera lo

egitera joatea izanen da. Badaude bestejarduerak ere, etxeetatik joan aldizka-riak borratzen, Gipuzkoakoekin elkar-tu….

5. Rafting, tirolina, Prerla-ra joan, men-dian gaupasa egin, afariak egin, surf….

6. Oso ongi, oso majuak bait dira.

7. Monitoreak ere, oso jatorrak eta gaz-teak dira.

2. D.B.H-ko beste ikasle batenerantzunak: (Irantzu Ezkurra)

1. Larunbata goizean etxean asperturikgelditzen nintzelako eta goiza modudibertigarri batean pasatzeko.

2. Denetarik egin dugu: Sukaldaritza,henna, ateraldi batera trenez, eta azke-neko larunbata honetan masajeak egingenituen.

3. Denak oso dibertigarriak izan dira.Beharbada, gehiena gustatu zaidanasukaldaritzarena izan da, eta asperga-rriena, ateraldia, asko ibili ginelako. Alaere oso ongi pasatu genuen eta lanaasko egin genuen.

4. Badakizkigu hurrengo larunbatekoa:kamiseta bat eraman behar dugu tinta-tzeko edo margotzeko eta ateraldi bat loegiteko egin behar dute.

5. Orain arte egindako guztia gustatuzait eta horrela jarraitzea espero dut.

6. Ongi. Batzuekin gutxi hitzegitendugu, baino beste batzuekin gehiago.Gainera D.B.H-ra iritsi arte, (urte hone-tan joan delako) gure laguna Amagoiaere kuadrillategira apuntatu egin da,beraz berarekin harreman gehiago izandugu.

7. Oso ongi. Oso jatorrak dira, etaMikelek farra asko ematen du.

DBH

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Kuadrillategi

GALDERAK:

1. Zergatik eman zenuten izena kuadrillategi egitasmoan parte hartzeko?2. Ez duzue denbora asko eramaten, baina zer motako jarduerak egin

duzue orain arte?3. Zein izan da dibertigarriena? Zergatik? Eta aspergarriena? Zergatik?4. Badakizue zeintzuk izango dira hurrengoak?5. Zuei, zer gustatuko litzaizueke egitea?6. Zer moduz beste kuadrillako lagunekin?7. Eta monitoreekin?

Karrikaluzek, bigarren aldiz, aisialdia eta euskara uztartzeko, abianjarri zuen Kuadrillategi egitasmoa. Halaxe, gazteak, kuadrillaka, ongipasatzen, sukaldaritzan murgiltzen dira, buztinarekin jolasten dute,txangoak egiten dituzte, haiek nahi dutenaz hitz egiten dute...lagunberriak ezagutzen. Ikastolako kuadrilla bat parte hartzen ari da hone-tan eta horietako bi partehartzaileek bere iritziak jakinarazten digute.

Paga edo astesaria gure bizitzan ohiturabat gehiago besterik ez da. Lehen gura-soei lanean laguntzearen truke jasotzenzuten seme-alabek, baina denborakaurrera egin ahala, sari hori neska-muti-len gastu eta gutizietarako (kapritxoeta-rako) beharrezkoa suertatu da. Beraz,ez da arraroa asteburuero gurasoeieskua luzatzea, izan ere gaur egungogizartea kontsumismoan murgildurikdago. Hala ere, eskua luzatzea ez dadirua lortzeko modu bakarra,Eguberrietan, urtebetetze eguneanedota familiakoei bisita egiterakoanastesari polita lortzen baita.

GARAI BATEKO PAGA:AINTZINAKO PEZETALehen dirua lortzeko iturri desberdinakzeuden, normalean etxe bakoitzaren

araberakoak zirenak, eta igandero lor-tzeko aukera besterik ez zegoen. Horidela eta garai hartan zortea zutenekgurasoengandik lortzen zuten astesaria;100 pezetarekin nahikoa zuten noizeanbehin herriko zinemara joateko, goxo-kiak erosteko... Horregatik, diru gutxizenez, ongi antolatu beharra zuten.Hala ere, baziren zorterik ez zutenakere, dirua lan eginez lortzen zutenak,alegia. Hauek oso gaztetatik, 14 urteingururekin, lana eta ikasketa tartekatubehar izaten zuten. Gainera, lan hauekgogorrak eta pisuzkoak ziren askotan.Gaur egun, aldiz, astesariaren kontuaorokortua egin da eta edozein jai edoasteburu ona da paga izateko. Guztihoni gurasoek emandako diru kantitatehandiak gehitu behar zaizkio.

ZENBAT JASOTZEN DUGU IKASTOLAKOOK?Ikastolan DBHko ikasleen artean egin-dako inkestaren arabera, gurasoekseme-alabei emandako paga kopuruaadinaren araberakoa da. Hala ere, dirukopuru hauek lehengoekin alderatutaaskoz altuagoak dira. Maila bakoitzeanjasotzen den dirua handitzen doa maila-ren arabera eta hori dela eta, egindakoinkestan oinarrituta, honako emaitzaklortu ditugu:

MAILA BATAZBESTEKOADBH1 4.18 eurosDBH2 5.39 eurosDBH3 9.25 eurosDBH4 12.72 euros

Datuek adierazten duten moduan DBH4.mailako ikasleek askoz diru gehiagoeskuratzen dute, DBH 1ekoek baino.

NON BUKATZEN DU DIRUHORREK?Ikasleak erabilerari buruz ere galdetuakizan dira. Paga kopuruarekin gertatzenden bezala, erabilera aunitz aurkituditugu. Esan beharra dago erabilera horijasotzen den diruaren araberakoa dela.Lortutako erantzunen artean aipatzeko-ak dira gasolinan, aldizkarietan etagaueko ateraldietarako. Orokorki gazte-enek dirua goxokitan eta antzekoetanxahutzen dute, helduagotzen diren hei-nean, berriz, dibertsioan.

GAZTEON ALDARRIKAPENAJasotakoarekin ea ados dauden galdetu-takoan era askotako erantzunak entzunditugu. Baina orokorrean lortzen dutenastesaria batazbestekoaren antzekoaeta, noski, altuagoa denean jendea adosdago eskuratzen duten diruarekin;batazbesteko horretatik jeisten denean,aldiz, desadostasuna da nagusi gurasoeta seme-alaben iritzi ekonomikoenartean. Ateratako beste ondorio bat, hel-duagoek garen neurrian gehiago eskat-zen dugula da.

Kontuak eta komeriak, gu ase ezingaren bitartean, gurasoak kopuru ego-kia aurkitu ezinik.

EGILEAK:Ibai Eskudero eta Igor Iroz · DBH 4

DBH

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Txin, Txin, Txin pagaren hotsa...horrek ematen dit bihotzean poza...

LH

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Erdi Aroan murgildurik

Lehen Hezkuntzako lehenengo ziklo-an, oso gai interesgarriak ikasten ditu-gu: Disosaurioak, erromatarrak, grezia-rrak, Erdi Aroa…etabar.Erdi Aroa ikasterakoan trenezErriberrira (Olite) joan ginen gazteluaikustera. Nolako eraikuntzak zituztenorduko erregeek! Ez ziren makalak!Dorre horietatik urrutian gertatzenzena eta zegoena ikusteko aukera ezinhobea zuten eta guk egun horretanizan genuen.Bi taldeetan banaturik sartu ginen gaz-teluko gida batekin. Honeri entzunondoren jakin mina berpiztu zitzaigunErdi Aroko bizimoduari buruz gauzagehiago jakiteko eta galdera mordo bategin genuen.Egun ederra pasa ondoren, berrirotrena hartu eta Iruñaraino itzuli ginen.Erriberriko gaztelua ongi ezagutu etagero gelan eskulanetan gaztelu banaeraiki genuen.

HH

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Gu ere udazkena lantzen hasi gara!Begira zenbat gauzaditugun gure gelan!

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Un pasado paraNo están todos los que fueron -nos hubiera gustado pero es imposible-, pero sífueron todos los que están. Nuestra ikastola no nació ayer ni de la la nada. Detrásde este proyecto hay ya cuarenta años de historia, y en estas páginas hemos que-

MAITE ARNEDO

A Maite le hubera gustadoque hubiese sido su mari-do, Jesús Etxaniz, ya falle-cido, quien nos hubieracontado los inicios allápor 1965 de la primeraikastola de la posguerra.Amantes del euskara y dela cultura vasca no duda-ron en embarcarse enaquella aventura de la quetodavía recuerda los nom-bres de los primeros alum-nos: Julio Ezpeleta,Patricio Epalza, MikelReta, Xabier Cortés, Mikel

Etxeberri, los hermanos Etxebeste, Javier y Maite Etxaniz,Javier Erbiti, Estanis Aranzadi, Cunchillos, Garbiñe Arregui,Elena Uriz y María Jesús Mangado."Mi marido siempre había querido que sus hijos hablaran lalengua que su abuela hablaba y qu él no había aprendido, eleuskara. Incluso una vez lo llevaron a la cárcel, cuando eramuy joven, por cantar en la calle. Le atraía todo lo relacio-nado con la cultura vasca, y junto con su amigo JavierGaraikoetxea, formaron parte del grupo de dantzas del

Ayuntamiento dePamplona. Fuimos muy pocoslos que en princi-pio nos animamosa llevar a cabo labatalla. No habíadinero y los localesen los que se dabaclase eran pisos, enalgunos de los cua-les los niños setenían que sentaren alfombras yaque no había pupi-tres.

Como anécdota puedo contar también que cuando los niñosiban en el autobús cantando, en el momento en que se para-ba para que bajase alguno de ellos se tenían que callar, por-que no podía oírse cantar en euskara”.

JOSE JAVIER GARAIKOETXEA Y SAGRARIO ARAMBURU

Siete de sus diez hijos han sido alumnos de la ikastola. Los tresmayores estaban ya escolarizados cuando se dieron los pri-meros pasos para la creación de las mismas. No así del cuartoen adelante, que desde mediados los sesenta, irían haciendoel itinerario histórico de Paz de Ziganda.

El propio José Javier comenzó a aprender euskara en el año50 ó 51 -él tenía 21 años- en unos cursos que Diputación orga-nizó en la Cámara de Comptos. El profesor era Paco Tirapu-hijo de Bernardino- y entre sus compañeros se encontrabaDíez de Ulzurrun. Tras su jubilación estuvo cinco años enArturo Campión, y ahora a diario lee, estudia... en la lengua desus ancestros.“A mí, a pesar de haber empezado tres veces -apuntaSagrario- me ha resultado imposible ya que en casa no podíaestudiar. Yo creo que está claro por qué decidimos elegir una ikastolapara la formación de nuestros hijos. Queríamos que apren-dieran desde pequeños lo que nosotros no pudimos y lo quetanto esfuerzo te exige de mayor”.

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a nuestro futurorido convertir en protagonistas a agunos de aquellos padres que en los inicios desu andadura apostaron por un modelo educativo que entonces daba sus primerospasos.

“Era -señala Javier- muy amigo deJesús Etxaniz, y compartíamos proyectos e ilusiones. De ahíque tanto sus hijos como los míos también compartieran, pordecirlo de alguna manera, sus estudios.El tiempo ha ido borrando muchos de los recuerdos de aque-lla época inicial, pero está claro que fue una apuesta fuerte,teniendo en cuenta que no se contaba con medios, que eraalgo novedoso, sin legalizar...Guardamos especial memoria de las celebraciones conjuntasy más típicas como podían ser las navidades, o el domingo deRamos... Por medio de Elena, la profesora de francés -era de Iparralde-ser realizaron algunos intercambios con ikastolas de allí ehicimos amistad con algunas de las familias. Amistad quetodavía hoy pervive y que hace que nos visitemos ocasional-mente”.

JOSEPI ARTANO Y ROBERTO OTAEGUI

Llegaron a Villava procedentes de Guipúzcoa a mediados de1969 con un hijo a punto de cumplir los tres años y que debíacomenzar su escolarización. No lo dudaron y eligieron unaikastola, pese a que en Navarra no eran tan conocidas comoen la vecina provincia. Sus tres hijos pasaron por Paz deZiganda.“Nuestro hijo mayor conoció la ikastola en un piso de la calleMayor de Burlada, pero recuerdo, la verdad que vagamente,

que estuvo muy poco tiempo. De ahí fue a la sede de LuisAmigó -apunta Josepi- , pasó por San Juan de Dios y finalizóen Dominicos. Cuando comentamos a una vecina que lo íba-mos a llevar a la ikastola nos preguntó ¿a la buena o a lamala?. Todavía hoy no sabemos a qué se refería aunquesuponemos que aludía a la reciente separación entre SanFermín y Paz de Ziganda.

¿Anécdotas? Recuerdo que vino Carmen Sarmiento, la perio-dista de TVE, a hacer un reportaje sobre las ikastolas; o laboda del director José Mari Iza con la profesora Olalla; men-cionaría también a D. Pedro, el cura, o a Elena, la profesorade francés... Fueron tiempos de muchos cambios, pero muypositivos.Creo que el nivel educativo era muy alto, la formación se per-sonalizaba y que no se dejaba nada al azar”.

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TOMAS EZKURRA Y MARITXU LEONET

El de Igoa y ella de Arano. Se asentaron en Burlada, pero mantu-vieron su lengua materna y la transmitieron a sus cuatro hijos, elmayor de los cuales estudió en Paz de Ziganda. Maritxu comentaque nunca tuvo problemas con su maestra, pese a ser deSalamanca, por hablar en euskara. No le ocurrió lo mismo aTomás, en cuyo pueblo se colocaba un anillo a los niños que lohablaban y se quedaban castigados sin recreo. Ellos mismos tení-an que encargarse de "pasárselo" a otro compañero. Con fina iro-nía apunta que ello le hizo perder el gusto por los estudios y se

fue a trabajar al monte.

“Sería el año 72 ó 73, lo cierto es que yano lo recuerdo muy bien, -señala Martixu- cuando Carlos empe-zó en la ikastola. Estaría ya en 2º o 3º de EGB ya que hasta enton-ces había ido a Capuchinas en Burlada. ¿Por qué? Lina nos cono-cía y nos animó. Nosotros somos euskaldunes y aunque hablá-bamos en casa, pensamos que sería positivo el que estudiarantambién en su lengua.Eran otros tiempos y todo era diferente. De hecho los libros eranen castellano y algún profesor, entre ellos el director de losDominicos, impartían sus clases en castellano”.

JUAN ALTUNA Y CARMEN LASARTE

Procedentes de la Ulzama, pero residentes en los años 70 enBurlada. Fue la campaña de captación llevada a cabo por Lina laque les indujo a llevar a su hijo mayor a Paz de Ziganda. No ocu-rrió lo mismo con su hija -más joven- a quien matricularon en uncolegio de monjas."¿Por qué uno sí y la otra no? Porque a Juanjo no le gustaban los

estudios y prefería estar jugando al fútbol antes que sentarsedelante de los libros. De eso nos dimos cuenta más tarde, pero enaquel entonces nos surgió la duda de si la mezcla de castellano yeuskara tenía que ver con su mala marcha en los estudios...

Empezó en una especie de palomar que había junto a lasCapuchinas de Burlada. Después pasó al centro situado junto aSan Juan de Dios y finalmente estuvo en Dominicos. En aquellaépoca en la ikastola sólo se estudiaba hasta 8º de EGB y para con-

tinuar tenías queoptar entre San Fermin o el instituto.Por lo que vemos a través de nuestra nieta, muchas de las tradi-ciones de entonces se mantienen todavía: Olentzero, Ramos -actualmente "día de extraescolares"-....una curiosidad de aquelentonces es que la Primera Comunión se celebraba en la cate-dral.Qué tiempos....Parece ayer cuando José Fermin le dio una notaen la que se nos pedían cien pesetas porque él y otros amigos habí-an estado rompiendo a pedradas los cristales de las aulas....”

TXOMIN IZCO-ASUN BARBERIA

Confiesan que recalaron en Paz de Ziganda de casualidad ya quefueron a matricular a su hijo en San Fermin, pero como no habíaplaza acabó en nuestra ikastola. Es más, desconocían siquiera suexistencia. Su hijo Patxi comenzaba, con cuatro años, en 1972. Losotros dos, posteriormente. Todo ello no obvió para que al pocotiempo se incorporarse a la Junta del centro en dos etapas dife-rentes: durante los setenta y desde 1985 a comienzos de losnoventa. En esta etapa simultaneó además su presidencia en laJunta con la presidencia de la Federación Navarra de Ikastolas.“Por qué una ikastola? Por dos razones principalmente: el euska-

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ra en sí mismo -señala Txomin- y el poder participar en el proce-so educativo, hecho que era imposible en las escuelas de aquellaépoca y en los centros de religiosos.Los comienzos fueron difíciles, ya que el local situado junto a SanJuan de Dios se quedó pequeño. Fermín Azanza tenía contactocon los Dominicos y logró que tanto el parbulario de Lina y Anade Burlada, como nosotros nos trasladáramos allí.Tuvimos que rehabilitar prácticamente todo el edificio, realizan-do muchas de las labores en auzolan.Fueron tiempos en los que había que ir abriendo camino: no exis-tía material escolar, se debatía si había que estudiar en dialectalo unificado... todo estaba por hacer y las asambleas eran muyconcurridas y, a veces, un tanto tumultuosas.De todos modos también ese edificio se nos quedó pequeño por-que los cursos inferiores -no ocurría lo mismo con los superioresque contaban con pocos alumnos- estaban muy concurridos. Asíque tuvimos que improvisar la "caracola"- un edificio prefabri-cado- y empezar a trabajar en un nuevo proyecto que se plasmóen lo que vosotros habeís conocido. Antes se habían dado otrospasos ante el entonces alcalde Sabalza para ubicarla en la actualPlaza Sancho VI, pero no fraguó.

Un hecho que marcadefinitivamente a laikastola es la llegadade José Luis Gorostidia la dirección de lamisma, ya que con élse consolida el pro-yecto educativo ylogra involucrar atodo el mundo.Previos a él habíansido Mikela Gastesi,José María Iza y unadirección colegiada,que supuso quzásuna etapa un tantoconfusa.

Lo cierto es que al mirar hacia el pasado se te acumulan nombresy fechas: Arrarás, Lorda, Azkárate, Zamora, Sanzberro...Jolasparkea, Ramos, Navidad...”

ANTONIO ETXEBERRIA Y MARÍA JESÚS TELLETXEA

Se trasladaron a Burlada desde Elzaburu con sus hijos Antonio de8 años, Jokin de 7, Miguel Angel de 6 y Alfonso de 4. Corría el año1975. Y,lógicamente, debían escolarizarlos y además querían que

todos fueran al mismo centro.“Pensamos que con los dos más pequeños no tendríamos proble-mas en ningún lugar, pues todavía no habían comenzado laE.G.B.. No ocurría lo mismo con los dos mayores. Nos hablaronde Paz de Ziganda, y como éramos euskaldunes, nos atrajo laidea.

Así que fuimos a realizar una entrevista para solicitar plaza paraellos, y al comentar la edad que tenían nuestros hijos nos dijeronque no había problema en aceptar a los dos pequeños, pero quelos dos mayores tendrían que matricularse en otro centro.Casualmente, y cuando ya nos íbamos, comentamos a la perso-na que nos atendió que entre los miembros de la familia habá-bamos euskara, preguntándonos entonces si nuestros hijos tam-bién lo hacían. Así era, y entonces aceptaron sin mayores trabasa los cuatro”.

ALGUNOS DATOSEn 1964 nacía en Pamplona la primera ikastola de la pos-guerra, Nuestra Señora de Iranzu, que era clausurada pororden gubernativa el mismo día que iba a iniciar su anda-dura.En 1965, y auspiciada por la Sociedad de Amigos del País,se iniciaba el segundo proyecto, Nuestra Señora de Uxue(también conocida como ikastola de Iruña) con trece niñosmatriculados y sede en los locales de la propia Sociedad.En los siguientes años realizarían todo un itinerario porPamplona debido al aumento del alumnado: plaza SanJosé, Avenida Bayona, torre Irrintzi y Mutilva. De esos trecealumnos y una "andereño" se había pasado a 348, 12 pro-fesores y 3 sedes en el curso 69-70, que sería el último deesta ikastola, ya que desde el curso siguiente habría que-dado dividida en dos: San Fermin y Paz de Ziganda.

Azaroaren 13an, kalitateko Nafar eguna-rekin batera, Baluarteko “Camara” are-toan, Nafarroako GobernukoLehendakariaren Presidentziapean,EQM-ko kalitateko seilu Europearrakbanatu ziren. Ekintza honetanBronzezko seilua jaso zuen bat, Paz deZiganda ikatola izan zen.Paz de Ziganda ikastolako zuzendaritza1996 urtean hasi zuen gure formakuntzaZamudion, Ikastolen Elkarteko taldepiloto batean parte hartuz, EUSKALIT-ren (Eusko Jaularitzak kalitaterako duenErakundea) eskutik.Gure helburua, hausnarketan oinarritu-tako kudeatze sistema bat aurkitzea zenhasieran jasotako formazioarekin bateralehenengo autoebaluazioa egin genuen,talde horretan gurasoek ere parte hartuzutelarik, eta honen ondorioz ateraziren indarguneak eta hobetu beharrekoguneak bereizteari eta zenbait hobe-kuntza ezartzeari ekin genion.Hausnarketa honen ondorioz ere, ikusigenuen gure helburuen lorpena neur-tzeko beharra, eta horrela hasi ginenikastola osatzen dugun talde desberdi-nen atsegina neurtzen eremu desberdi-netan. Guretzat hau oso datu garrantzi-

tsua da, bai emaitzen garapena neurtze-ko zein ezarri beharreko hobekuntzakdenen itxaropenei erantzun diezaiotenziurtatzeko.Gure eguneroko lanean, sistema hauosotara ezartzen urrun bagaude ere,baliotsua izan da zenbait proiekto aurre-ra eramaterakoan eta eguneroko proze-su batzuk kontrolpean izateko.Kudeaketa sistema lau prozesuenbidez egiten den, pauso guzienazterketa eta kontrola eskatzendu, hobekuntzak non sartu behardiren zehazki jakiteko.Borobiltzeko esango nuke, siste-ma baliogarria iruditzen zaigulalan sistematizatua, eskatzen due-lako. Autoebaluazioa da erabil-tzen den tresna nagusia, nonhausnarketa eta taldeko lanadiren baliabiderik nagusiak.

Norbera da aurrera eramaten dituenprozesuen jabe, egitura bertikaletikhorizontalera pasatuz, hau da, arduraketa kontrola norberak eramanez.Bukatzeko zorionak denei, langile,guraso eta ikasle denen artean lortzenari garelako gure emaitzak autoebalua-zioetan, inkestetan eta merkatuan geroeta altuagoak izatea.

Paz de Ziganda ikastolak kalitateziurtagiria lortzen du

gure ikastola

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El curso pasado os dimos a conocer elacuerdo de colaboración que un grupode alumnos de secundaria de la ikastolaPaz de Ziganda había firmado conTimoteo Kakwata, natural de Djuma,población situada a unos 500 km. deKinshasa en la República Democráticadel Congo. Como recordaréis, Timoteo,además de trabajar como radiólogo enel hospital de Djuma, interviene endiversos ámbitos de desarrollo dondedetecta situaciones de urgencia y nece-sidad. En este momento tiene en mar-cha diferentes proyectos como la cons-trucción de pozos de agua potable, lacooperativa de viudas, la asociación degranjeros, la construcción de depósitosde agua, el saneamiento ambiental delhospital y la rehabilitación de escuelas yasistencia de alumnos.Tras la firma del acuerdo y de regreso aDjuma, lo primero que debía hacerTimoteo era determinar cuáles eran lasacciones a emprender urgentemente.Entre otros, nos presentó el proyecto derehabilitación de las escuelas que porestar relacionado con la educación, nospareció el más apropiado para nuestrocentro.Una vez decidido el proyec-to del que se haría cargo laikastola, se acordó adelantar1500 euros mientras se con-cretaba la forma de poneren marcha la recaudaciónde fondos. Gracias a esedinero, se han rehabilitadolas ventanas de la escuela deNtanina en Djuma, puestoque todas ellas habían sidodevoradas por las termitas.

El proyecto de sustituir las ventanas demadera por balaustradas de obra hacausado gran alegría al equipo directivoy al comité de padres de la escuela.Con el comienzo del curso escolar 2003-2004, los alumnos encargados del pro-yecto se pusieron manos a la obra, conel fin de restituir el dinero adelantadopor la ikastola y de conseguir más fon-dos para la rehabilitación de otrasescuelas. Tras una serie de reuniones,pensaron organizar un mercadillo quetendrá lugar el día 19 de diciembre ypara el que han contado con la colabo-ración de gran parte de los alumnos desecundaria. Muchos de los productosque se venderán en este mercadillo hansido realizados por ellos mismos; aun-que también se pondrán a la venta otrotipo de artículos traídos desde casa.Desde aquí os invitamos a participar enla compra de productos y en las dife-rentes acciones que se lleven a cabocon el fin de ayudar a las escuelas yalumnos de Djuma durante este cursoescolar.

gure ikastola

El proyecto de DJUMAen marcha“Djumako taldea” osatzen duten DBH 3. mailako ikasleek, iazko aza-roan Timoteo Kakwatarekin sinatutako akordioa martxan jarri dute.Akordio horretan Djuma herrialdeko arazoetan laguntza emateko kon-promezua hartu zuten eta horretarako aurtengo ikasturtean zenbaitekintza antolatzeko erabakia hartu dute. Ekintza horietako bat, jada-nik, abenduan izango da: “Djumaren aldeko merkadilloa”.

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Llega el frío y con él los resfriados, cata-rros, gripes y toda suerte de problemasrespiratorios. Tenemos que aprender acambiar nuestros hábitos a la vez quecambian las estaciones, ya que, cadaestación, requiere, un modo diferentede vestirse, de comer, de horarios etc.Ahora entramos en la estación invernaly debemos prepararnos para ello.

1. ALIMENTACIÓN:Con la llegada del frío (ying) debemosalimentarnos con todo lo necesario paracalentar nuesto organismo, es a basecomidas muy cocinadas, cocidas lenta-mente, sopas, legumbres, cereales,alguna fruta del tiempo y el resto decosas que tengamos costumbre decomer.

2. FORTALECER DEFENSAS:No hay mejor manera de evitar infeccio-nes que, tener nuestro sistema inmuni-tario en condiciones para hecer frente atoda suerte de virus y bacterias queronda a nuestro alrededor. Vamos puesa dar una sencilla, pero gran soluciónpara ayudar a fortalecer ese sistemainmunitario. Cuando se trata de infec-ciones por bacterias los antibióticosayudan, pero debilitan nuestra inmuni-dad; cuando se trata de virus, ni siquie-ra nos dan una solución eficaz. Cuandoocurra ésto debemos echar mano delsiguiente preparado: 1 zumo de naran-ja ó mandarina + 1 cucharada de polen+ 1 cucharada de levadura de cerveza.

3. FITOTERAPIA:Tenemos una planta denominadaEquinacea que hoy en día, ya podemosconseguirla, en comprimidos o en gotasy al que tenga tiempo y le guste lamanera convencional en planta parainfusión. Esta planta es para fortalecernuestro sistema inmunitario. 3 infusio-nes al día, o las gotas y comprimidosque marca el folleto.Llantén, Malvavisco, Gordolobo yTomillo para expectorar.

4. HIDROTERAPIA:La curación por el agua viene utilizán-dose desde hace muchos años conéxito. Aquí sería conveniente saber quela mayoría de catarros “de nariz” vienencomo consecuencia del enfriamiento dela “vejiga”. Bien, pues cuando veamosque nuestros hijos o nosotros estamoscon catarros nasales, no dudemos endarnos un baño bien caliente de vejiga.Se coloca agua en un pozal o una bañe-ra que nos llegue hasta el ombligo, lospies deben estar calientes y la parte dearriba del cuerpo abrigada. 15 ó 20minutos serán suficientes. Lo normal essudar mucho; sin embargo en la cara,nariz y ojos aplicaremos toda el aguafría que podamos para descongestionar-lo.

5. FANGOTERAPIA:Aquí hablaremos de intentar solucionarproblemas respiratorios, de garganta,bronquios, pulmones, vías bajas. Para

la garganta colocaremos cataplasmas dearcilla fría durante toda la noche; éstoayudará a bajar la fiebre y además al serantiinflamatoria y antiséptica ayuda a sucuración. Para catarros de bronquios opulmones utilizaremos la arcilla bienCALIENTE.

6. TERAPIA DE REGULACIÓNENERGÉTICA:El trabajo de la regulación energética esrestablecer la salud de la persona desdesu origen. Es como si tuviéramos unpuzzle en el cual las piezas se han des-ordenado, y vamos colocando cadacosa en su sitio hasta que la personarecobra su salud al menos en un gradode equilibrio desde el cual puede vivircon dignidad, sin tener que dependerde máquinas, medicamentos y sufri-mientos innecesarios, a los cuales nostiene acostumbrados la medicina con-vencional. Es una terapia muy eficazpara cualquier cuestión que nos aquejetanto física como psíquicamente.

zure txokoa Gurasoak

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Cómo fortalecernos para el invierno

Por Lourdes Moratinos, naturópata y terapeuta de energía.

LIBROS USADOSAplaudo la iniciativa de Ikastola, deofrecer a nuestros hijos la posiblidad dereutilizar los libros ya usados por loscompañeros en años anteriores, que

además de aliviar los bolsillos de los

padres cada comienzo de curso, ayudan

a nuestros hijos a valorar los materiales,

la importancia de su cuidado y conser-

vación para que posteriormente vuel-

van a ser utilizados por otras personas,

valores ellos nada supérfluos en unasociedad donde lo viejo, lo usado (seanpersonas o cosas), se arrinconan, sedesprecian o se tiran. ¡Ojalá entre todos tengamos másiniciativas de este tipo!

Malen Eugi

Un porcentaje alto de la población hasufrido alguna vez dolores de espalda.Desde la infancia (ya en el colegio), losniños empiezan a adquirir malos hábi-tos al sentarse, se sientan de cualquiermanera (más adelante detallamos lasformas más correctas). Si no corregimoso tenemos en cuenta las buenas postu-ras, conforme nos vamos haciendomayores se acentúan estos problemas.También el cansancio, el strees, las pre-ocupaciones, etc...Todo esto hace quelos músculos se contraigan más de lacuenta, se acorten y poco a poco vayanperdiendo elasticidad.

Cómo podemos prevenir:Debemos observar una buena higienepostural, tanto en casa, en la escuela, enel trabajo, etc...

¿Cómo ayudar a nuestros hijos?La forma más correcta para sentarse,

es colocar la espalda erguida y con lazona lumbar apoyada en el respaldo dela silla. Según el modelo de silla, si nonos apoyan las lumbares, podemoscolocar un cojín entre éstas y el respal-do de la silla. Los antebrazos debenestar apoyados en la mesa.

También sería aconsejable colocar unapoyo en los pies (como un banquito)para conseguir que las rodillas quedenun poco más altas que las caderas, y asípuedan tener mejor apoyo las lumbaresen el respaldo, ya que la misma silla nosirve igual para una persona que mide1,55 m. ó 1,95 m.

En el caso de los niños en la mochiladel cole, es importante que el peso de

los libros se reparta en los dos hombros.También van muy bien las mochilas conruedas. El peso de los libros no debesuperar el 10 % de lo que pese el niño;por ejemplo un niño que pese 25 kg nodebe de llevar más de 2,5 kg de peso.

Realizar estiramientos con regulari-dad, al menos unos minutos al día, en elcaso de hacer algún deporte; lo idealsería al empezar y al terminar.Simplemente con este par de ejerciciosque detallamos, es suficiente para aliviarel dolor de espalda, siempre y cuandose realicen con constancia, al menos 2 ó3 minutos al día. Además estos estira-mientos deberán ir acompañados derespiraciones profundas que ayudarán asoltar los músculos.

Maite Irisarri

zure txokoa Gurasoak

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Dolores de espaldaCómo prevenirlos

Estiramiento denominado “LA PINZA”:

Doblamos las rodillas hasta quedarnos casi en cuclillas (1). En ese momentocogemos con los dedos de las manos los dedos de los pies. Hecho esto, vamoselevando todo lo que podamos hacia el techo el sacro, o glúteos (2). Una vezque estamos estirados, mantenemos el estiramiento, cada cual en la medida enque pueda, durante el tiempo de la espiración. Cuando necesitamos tomaraire, doblamos de nuevo las rodillas hasta un punto en el que podamos des-cansar (3) y desde allí volvemos de nuevo a estirarnos todo lo posible mien-tras sacamos el aire (4). Tal y como muestra la foto la cara deberá quedar para-lela a nuestras piernas y la coronilla en dirección hacia el suelo.

Ejercicio de descanso trasrealizar “La pinza”:

Tras la ejecución del ejercicioconviene descansar, especialmen-te si resulta difícil, o el estiramien-to ha sido doloroso.Doblamos totalmente las rodillasy, con la parte superior del piebien estirada, nos arrodillamos enel suelo, dejamos caer lo máximoposible los glúteos sobre los talo-nes, para después dejar caer tam-bién la cabeza lo más cerca posi-ble del suelo.

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Igandea. Arratsaldeko laurak. Kanpoanhotza. Tartean euria. Eguraldi hitsa.Zerua grisa. Zer egin? Goazen zinera!Zer ikusi? Giroa alaitzeko zerbait alaia-ren bila. Hemen “Días de futbol” entzundugunez irriak nolanahi. Harat goaz.

Bostak eta 20an 8 lagun aretoan. Bostaketa 25ean, palomita zakuto batzuenatzetikan 10 zapata ageri. Hamar eskuta-tik zintzilikan 20 poltsak nork daki zere-kin beteta? Gure ondoan hartzen dutetokia, poltsa eta botilak nonahi hedatuondoren 5 buru, 5 aurpegi, gaztetxoenaurpegiak, 10 – 11 urtekoak.

Bost eta erdiak bete 8 pertsona nagu-siak. Denak gaude hortxen! Iluntasuna.

Musika ikaragarri altua. Multimedia!Multimediaaaaaa! Abesten dute gazte-txoek.

Soinuak, zelofanen eta, palomitenkarraxka, edarien zurrutak, txokolati-nak, gominolak, pika-pika, regaliza.Noiz jan ote dute azken aldia gaixuhauek?“Días de fútbol” badoa hastera. Zakutuerdiak gargero janak. Haurrak asetuak.Isiltasuna lortua. Pertsonaiaren aurkez-pena. Non gaude? Mintzaten diren aldi-ro bakarrik horrelako hitzak: alua, putaseme, urdia, adarduna, otzala, emgi-zon,... euria ari du kanpoan. Barruankazkabarra. Atertuko du? 115 minutohorren esperoan. Atertu, inola ere ez!

Gaztetxoak hagitz pozik, ikaragarri kon-tent. Oihuak, txaloak, algara! “Días defútbol” horrela izanen da geure Sada-rren? Non daude seme-alabak? Ongibabestuak. Kirolzaletasunak zinemarabideratu ditugu sofan kafea hartzen.Sorte ona izan dugu. Bost euroen ordezpakea etxean eta poza gazteen artean.Non hobe? 115 minuto biraoz beteta,115 hitz transkilaz beteta, sentsibilitate-rik ez, balorerik ezta ere, sexua nonahieta nolanahi. 115 minuto kazkabarpeaneta babesarik ez! Días de fútbol nondaude geure haurrak hobe?

Xuri Puebla

zure txokoa Irakasleak

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Zinemara joango gara

Aurten, lehendabiziko aldiz, ariketa osa-garrien artean antzerkigintza tailer batantolatu da ikastolan.Honetan, H.H.ko 3. mailatik D.B.H.ko1. mailara hirurogeita hamar ikaslekparte hartzen dute. Adina eta mailarenarabera bost taldetan banaturik daude.Eta bakoitzak helburu ezberdinak ditu. Antzerkigintzan apurka-apurka sartuahal izateko gorputzaren adierazpenalantzen da txikienekin, eta jolasa dabiderik egokiena hori erdiesteko.Handienekin, berriz, antzeslan bat egi-tea da azken helburua.Dena den, guztiek, nahiz txikiek nahizhandiek, helburu batzuk berdinakdituzte: horrela, sormena eta irudimena-ren garapena; edota bere gorputza aha-lik eta hobe ezagutzea, eta berak duenadierazteko ahalmena ikastea; ahotsare-kin ikertzea; lotsa gainditzea; taldekalan egiten bideratzea...Horretaz gain, euren barruko sentimen-duak eta ideiak modu oso naturaleaneuskaraz azalarazteko erregistro infor-

malak -haientzat erabat ezohikoak- era-bitlzen saiatzen gara.Haiek ikasten ari direna zuek denekikusteko aukera bat izateko antzeslanbat prestatzen ari gara ariketa osagarrienegunerako.Ikus daitekeenez arlo oso ezberdinaklantzen ditugu, beti ikuspuntu baikorbatetik. Norbanakako lana ere oso garrantzitsuada eta monitoreak zeregin hau bultzatubehar du. Hori errezteko talde bakoit-zak, gehienez, hamabi lagun izan behar-

ko luke, baina ezinezkoa izan da taldeguztietan. Dena den ulergarria da, osa-garria berri-berria dela kontutan hartuzgero.Halako eraikuntza berri batean eskena-toki bat edo erabilpen anitzetako aretobat ez edukitzea gabezia nabaritzat joizan dugu.Datorren urteei begira, ariketa hau fin-katzea eta zuen seme-alabek ikasi dute-na zuek ikustea gustatuko litzaiguke.

Virgina Albira, tailerraren arduraduna.

Oholtzara!!!

IRUNBERRITIK...Badirudi euroek ametsa eutsi ziotela etaegun triste baten malkoak barreetanbilakatu direla. Zorionez, eta guztionelkartasunari esker, Irunberrikoek ikas-tola berri bat eraikiko dute eta bertakoikasleek baldintza duinetan ikasi ahalizango dute.

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en marcha

EUSKARAZ BIZIIkasturtero bezala, ikastolako gurasotalde bat elkartu ginen beste behin ere"Euskaraz bizi" buzoia kokatzeko.Gutxi izan arrren Gasteizko ingurukomendiak ezagutu -eta gozatu- ahal izangenuen . Eta bertako gurasoek prestatu-riko izugarrizko hamarretako ere dasta-tu genuen.

LIZARRARABata bestearen atzetik. Beti mugimen-duan. Gurpilak bezala. Horrela da ikas-tolen bizitza eta horrela ere euren festa.Bukatu eta hasi. Gelditu gabe. Putreariadio esan eta berehala "Lizarran@eus-karaz.bai" leloa agurtu behar izan dugu.Hori baita, hain zuzen ere, Lizarrakoekaukeratu duten izenburua.Herritik hirira, harritik porlanera, ekial-detik mendebaldera...Nafarroan zeharoinez.

PALA TXAPELKETAAzken bi urteetan bezala, aurten eregurasoentzat Pala Txapelketa antolatuda. Partehartzaileak honako hauek izandira: Ilundain-Primo; Iturrieta-Saenz;Burguete-Beaumont; Eskudero-Puy;Azkona-Gurpegui; Zazpe-Sotés;Marina-Unciti; Ezkieta-Ciganda: Cía-Roldán; Ibarra-Larripa; Martínez deMorentin-Jara.

Horretaz gain, Argitxo irudiarekinhango guraso batek egindako erlojuak22 euroko salneurrian salgai jarri dute.Beraz, horietako bat eskuratu bainolehen eredu bat ikusi nahi baduzue hur-bildu zaitezte bulegora. Salmentak: sal-samendi@euskalnet.net. web orrian.

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en marcha

ZUZENDARITZA KONTSEILUAREN BERRIKUNTZADakizuenez lau urtean behin ikastolakoZuzendaritza Kontseilua berritu beharda. Beraz, aurten dagokigu zereginhori. Datorren urtarrilaren bukaeranegingo den Batzorde Orokorrean hau-tatuko dira batzar horren kide berriak.

MIKEL URDANGARIN ETA KIRMEN URIBE IKASTOLANAtarrabiako euskaldun elkarteak,Karrikaluzek, antolaturik, datorren urta-rrilaren 23an, Mikel Urdangarin abesla-ria eta Kirmen Uribe idazlea gure ikas-tolan izango dira, eta zalantzarik gabeikuzkizun paragabekoa eskainiko digu-te.

agenda

Abenduaren 19a: Eguberriko jaialdia.

Abenduaren 27a: Gurasoen afaria eta dantzaldia.

Urtarrilaren bukaeran: Ikastolako Batzorde Orokorra.

Otsailaren 4a: Santa Agueda

Otsailaren 20a: Ihauteriak.

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klariona eta arbela

Aizue!Aizue, kezkatzen hasia naiz, eta ez naiz bakarra.

Aspaldi honetan, gazta moduko buruak, ile urdinak

eta aurpegi zimurrak baizik ez ditut ikusten gure

bileretan, gure topaldietan, gure zeretan. 35 urteko gizase-

me edo emakumeari gazte erraten zaio gure artean, kimu

berritzat eta jarraipenaren ikurtzat hartzen. 35 urte, aizue.

Adin horretan Jose Antonio Agirre hainbat urte egina zen

lehendakari eta Ramon Saizarbitoriak bere libururik ezagu-

nenak idatziak zituen.

Belaunaldi bakoitzak bere bidea hartu behar du, ados.

Batzuek goizago agertzen dute beren burua, bertzeek

beranduago. Zer gertatzen da, ordea, ez bururik ez buzta-

nik agertzen ez duenean? Jarautan zaudete, ezin atereaz?

ETT baten sarreran, ate joka? Babes ofizialeko etxebizitze-

tarako zozketan zuen izena ematen? Non arraio…?

Ez gara konturik eskatu zale. Baina, aizue, izerdiz zipriztin-

dutako inbertsioa egin dugu zuekin. Ikastola ordaindu

dizuegu, kario. Nahi izan dituzuen eskolaz kanpoko ekin-

tza guztietara eraman zaituztegu, txintik atera gabe.

Ingalaterrara eta Estatu Batuetera igorri zaituztegu, eta han

zinetenean inoiz ez zaizue falta izan aitatxoren edo ama-

txoren posta-igorpen pottoloa. Erran gabe doa, zuek era-

baki duzue unibertsitatera joan ala ez, gure kontu korren-

tearen egoerari begiratu gabe. Harro gaude horregatik. Ez

dugu guregatik egin, zuengatik baizik, nahiz eta –nola

erran- beti ibili zaigun halako amets tiki bat, zuek gure

lekukoa hartuko ote zenuten noizbait ere.

Urteak pasatzen ari dira, ordea, eta nerbiosten hasiak gu.

Bertze alor batzuetan ez dakit. Euskararen gure mundutxo

tiki honetan, bederen, irudipena dut duela jadanik urte

mordoska lehen lerrora pasatu ginen berek segitzen dugu-

la leku berean. Gibelean, inor guti. Ezta gure kontra aritze-

ko ere. Ez ote dakizue belaunaldi baten egitekoa aurrekoa

iraintzea, hartaz trufatzea eta aurrea hartzea dela? Faborez,

utz gaitzazue barregarri. Zuen eta zeuen kritika zorrotzen

esperoan gaude, esperoan literaturan, esperoan kultur sus-

tapenean, esperoan aldizkarietan eta irratietan, teknologia

berrietan eta antzerkigintzan, zineman eta musikan... Hain

itzal handia da gurea? Hain leku guti utzi dizuegu? Tira, ara-

zoa hori bada, den-dena zuentzat. Bagoaz etxera. Baina

faborez, ager zaitezte. Larritzen ari gara, aizue.

Aingeru Epaltza

¿El día de Navarra? Nada hay tan pintoresco, por no decir ramplón ymiserable, que celebrar una fiesta contra alguien. Lasfiestas, al margen de que se quieran compartir o nocon otras gentes, llevan implícito en su propia cele-

bración, el gusto por el gozo, por el divertimento, por el sen-tirse bien, por intentar un aporte extra de felicidad para unomismo y para las personas más cercanas y queridas. Puedeque a toda celebración se le escape una gota de acíbar —lacondición humana exige que la felicidad de unos produzcaalgo de infelicidad en otros— pero nunca puede plantearcomo objetivo primero y principal, apuñalar a alguien. Así ha ocurrido con el Día de Navarra. Nuestros gobernantespodían haber titulado la festividad como Día de España, yno se hubiera resentido ni un ápice la larga y prolija progra-mación con la que han llenado toda una semana de conde-coraciones, medallas, discursos, proclamas, fervores variosy, por supuesto, las consiguientes diatribas contra el llama-do Plan Ibarretxe, los nacionalismos y otras heterodoxias yde las críticas sin piedad a todos aquellos navarros que noven la Navarra que ellos ven. Si no fuera porque los fotógra-fos sacaron a los consejeros como fantasmas en la nieblaascendiendo hacia el castillo de Javier, y porque se utilizó elrecién estrenado Baluarte para casi todo, diríase que el Díade Navarra pudo suceder en cualquier parte, menos poraquí. Al margen de esa misa a la carrera, de quien menos suelehablar el Gobierno de Navarra es de San Francisco Javier,patrón de esta Comunidad y piedra angular donde se apoyala celebración del Día de Navarra. San Francisco Javier essanto que se les atraganta a este Gobierno y sobre el quepasan sobre ascuas, incluido el arzobispo. Nadie recuerda elpapel que jugó su familia para recuperar la independenciade Navarra frente a la ocupación militar de Castilla, ni quie-re saber nada de su condición de euskaldún, ni muchomenos recordar que fueron hermanos de San FranciscoJavier, algunos de los últimos navarros que defendieron laúltima fortaleza navarra de Fuenterrabía antes de rendirse alos castellanos. Ni que el castillo al que acuden fue desmo-chado por los castellanos como castigo. Atentos más a lo exterior que a lo interior, Navarra se reco-noce mal en la celebración organizada por los que ahoramandan. Con tanto desprecio a lo propio, con tanto olvidointeresado de la historia, la celebración del Día de Navarrapodrá haber resultado una excelente escenificación de dis-cursos y palabras. Pero esas palabras y esos discursos,hechos a la medida de algunos oídos interesados, suenandemasiado a hueco. Muchos navarros ni reconocen a esaNavarra ni se reconocen en ella.

José A. Iturri

Errenterian jaio zen. Filosofia ikasi zuenParisen, eta, gaur egun, LiteraturarenDidaktika irakasten du DonostiakoIrakasleen Eskolan (UPN-EHU). Haur etagazte literaturan egindako lanarengatikda ezaguna gehienbat. 1982an, LizardiSaria irabazi zuen Txan fantasma ipuina-rekin; eta 1991n, berriz, Euskadi Saria,Alex ipuinarekin. Hogeita lau bat liburuargitaratu ditu guztira, eta horietako askoitzulita dago ingelesera, alemanera, frant-sesera eta beste hainbat hizkuntzarara.Bereak dira, besteak beste: Nire eskuazurean (1995), Katuak bakar-bakarriksentitzen direnean (1997) eta Galtzerdisuizida (2001). Bere Krokodiloa oheazpian ipuinak haur eta gazte literaturasaria jaso du.

Badira jeinu txiki batzuk, elezahar asko-tan azaltzen direnak; zenbait lekutan,itsektu itxuran agertzen omen dira etabeste zenbaitetan, gorriz jantzitako gizontxiki batzuk direla diote. Era askotako ize-nak ematen zaizkie: Prakagorriak,Gaizkinak, Mozorroak, Bestemutilak,Etxejaunak, Ximelgorriak, Aidetikakoak...Denak J.M. Barandiaranek bildu zituenbere "Diccionario de la Mitología Vasca"liburuan eta han agertzen da, baita ere,Patua hitza. Hala esan ohi da norbaitekbere negozioetan zorte txarra duenean:"horrek ez du patu onik".Pertsonaia hauek gauzarik harrigarrienakburutzeko gai izaten dira eta beren jabedenari laguntzen diote. Edozer gauzaegin dezakete: idi pare batek dema ira-baztea lortu, ala zelai bat une batean gol-datu, ala jabea urruneko lekuetara era-man. Ala esaten da, adibidez, NafarroakoBargotako aztiari buruz: Madrilera zezen-keta ikustera joan eta, bukatu bezain las-ter izaten omen zen bere etxean.

("Euskal Herriko Leiendak", Toti Martínez de Lecea-

Juan Luis Landa)

Germán Gamazo finantzetarako minis-troa izan zen Sagasta liberalaren presi-dentziapean. 1893an Nafarroa Garaikozerga sistema ezerezean uzten zuendekretua aurkeztu zuen baina nafarrakhorren kontra altxa ziren “gamazada” ize-neko matxinadan (1893-94). Manifestaldihandiak egin ziren Nafarroako hiri nagu-sietan (Iruñea, Lizarra, Tutera, Tafalla...)proiektu horren kontra Garesen taldearmatu txiki bat matxinatu zen gobernua-ren aurka, López Zabalegi sarjentuarengidaritzapean. Hala ere, berehala geldia-razi zuten talde hura.Iruñeko manifestaldian Foruak aldarrika-tuz, altxamendua antolatu zuen; 80.000pertsonatik gora bildu ziren eta HegoEuskal Herriko bazter guztietara zabalduzen foruen aldeko aldarrikapena: mani-festaldiak izan ziren Gasteizen,Espainiako bandera bat erre zenGernikan, Sanrokadan. Abuztuaren 20anpertsona bat hil eta beste batzuk zauri-tuak izan ziren. Biasteriko istiluetan, hila-ren 27an, Guardi Zibilak tiroz erantzunzion Donostian protestan ari ziren jende-ari: bi hildako eta zauritu ugari izan ziren.Nafarroako Diputazioak ez zuen etsi etaforuen aldeko mugimenduaren hedape-na ikusita, tirabira askoren ondoren,Gamazo ministroa kargutik kentzea lortuzuten (1895). Jose Jarauta TulebrastarrakMonteagudoko koplak izenarekin eza-gutzen diren bertsoak idatzi zituen gazte-laniaz eta Sabino Aranaren ideia politikoagorpuzten eta egituratzen hasi zen.

Iturria: Elhuyar/Lur

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hoy conocemos a...

Mariasun Landa Etxebeste Mamarruak Gamazo, Germán

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Con este nombre, PAZ DE ZIGANDAMENDI TALDEA, nos hemos inscrito enla Federación Navarra de montaña, afinales de octubre. Seguimos saliendoal monte, cada quince días, un grupo de25/30 personas, y eso nos ha motivadopara dar de alta la sección de montañade la Agrupación Deportiva de Ikastolaen la correspondiente Federación.La principal razón que nos ha movido aello, ha sido el poder facilitar desdeIkastola, a la afición mendigozale, la tra-mitación de licencias federativas, esdecir, asegurarse, lo que garantiza laposibilidad de cobertura en supuesto deaccidentes en la montaña, especialmen-te, las labores de rescate.Si se acude de forma habitual al monte,y aún realizando ascensiones o paseossencillos, es muy recomendable federar-se. El importe no es caro y el beneficiopuede ser alto, aunque mejor no preci-sarlo.Por ello, quien esté interesado, conindependencia que salga con la gentede ikastola al monte, puede informarse

en la Secretaría sobre modalidades, pre-cios y trámites para federarse.Igualmente, se encuentra a disposiciónde cualquier aficionado, tarjetas monta-ñeras de Ikastola, para su utilización enlas salidas tanto colectivas como parti-culares.Acompañamos el programa de salidaspara el próximo trimestre, si bien hemosde señalar que alguna fecha puedemodificarse por circunstancias no pre-vistas al programar el año. Por eso, si osanimais, es recomendable consultar enikastola si ha habido algún cambio. Enprincipio tratamos de mantener siemprelas fechas y destinos.

para hacer con nuestros hijos

Paz de Ziganda Mendi Taldea

ENERO11. VUELTA A LA HIGA DE MONREAL12. UHARTE-SAN MIGUEL

FEBRERO01. IRUNTZU15. LAKARRI29. URKIAGA – ARTESIAGA

MARZO14. SAN GREGORIO28. TXURREGI

HODEI BERDEAK Mural zabal bat margoturik ikusi-ko duzu Jon Alonsoren nobelan,60etako azken urteetan Iruñekoabertzaleen giroa agertzenduena.

BEDERATZIETATIK BEDERATZIETARALeo Perutz austriarraren nobelakagertu zirenean, Kafka berritzathartu zuten batzuek. Maiz erakustendizkigu figura groteskoak, egoeraabsurdoen mendean dabiltzanaketa indar irrazionalek erasan diete-nak.

EL CODIGO DA VINCI¿Qué misterio se oculta detrás de lasonrisa de Mona Lisa?Durante siglos, la iglesia ha conse-guido mantener oculta la verdad...hasta ahora.“Un inteligente thriller lleno deenigmas y códigos que, sin duda,puede recomendarse con rotundoentusiasmo”

EL AFINADOR DE PIANOS8ª edición PREMIO EUSKADI DEPLATA 2003."Un brillante retrato de una culturaextraña: todo se combina paraobtener un resultado majestuoso...Una obra maestra." Kirkus Reviws."Lírica y seductora...testimonia elimpresionante talento de su autor,su capacidad imaginativa y suaplomo narrativo." The NewYork Times.

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Liburuak

para hacer con nuestros hijos

IKUSI MAKUSI1. Igela ote da?2. Barraskiloa ote da?3. Sagua ote da?4. Katua ote da?

Ikusi makusika jolasteko liburuak,Kartoi mehea zabaldu ahala, azalekoanimaliaren itxura aldatu egingo da,eta oso bestelako lau animaliarenantza hartuko du, Azkena 70 cm-Koa!

TXOMIN AMORAREKINHEGAZKINEANHitzekin eta abere batenbegiekin, Txominek “beremundua” erakutsiko digu:Eskola, lagunaren etxea... etatoki guztietan lagunak egin-go ditu.5-6 urte.

BETIZU OK...JOLASTEKO!Nola erabili? Aizu, betizu,aholku bat nahi al duzu?Bada, egizu lagunekin, etxe-koekin... Baina ez arduratubeti ondo-ondo egiten asmatzen ez badu-zu. Ahaleginak balio du. Eta seguru hurrengoan hobeto egin-go duzula! Gogoan izan: "Eroriz ikasten da oinez".3-4 urte.

KLAUDIA ETA BALOIEN SEKRETUAClaudia neska futbolzalea da, bainaneskei futbolean jokatzen uzten ez die-ten garaian bizi da. Hala ere, gure nes-katoak ahalegin bereziak egingo ditugurasoei eta mutikoei erakustekoberak ere futbolean egiteko eskubi-dea duela. Bere ahaleginek abenturahandi bat bizitzera eramango dute,“Hamelingo txirularia” ipuin klasiko-arena bezalako giro xarmangarrian.8 urtetik aurrera.

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para hacer con nuestros hijos

ErrezetakOILAGORRA (Floria Zaharra Jatetxea-Azkoitia)

OSAGAIAK4 oilagor, 3 tipula ertain, 2 porru, 1 azenarioak, 1 l.Errioxako ardo beltza, gazta, 1/4 oliba olioa.

PRESTAKETAOilagorrak lumatu eta tripak kendu. Gibela eta bihotzagorde. Oilagorrak sutatik pasa izan ditzaketen lumatxoakgarbitzeko. Ondoren lista haritz lotu. Irinaz eta gatzaz pasa-tu eta sartaginean frijitu. Tipula, porru eta azenarioak ereolio horretan frijitu. Barazki hauek doratu direnean olioakendu. Eltze batean, oilagorra, barazkiak eta gordetageneuzkan barrukiak Errioxako ardoaz busti, hegazti sal-daz tapatu eta irakiten eduki pare bat orduz. Oilagorrarenizterra biguna dagoela somatzen dugunean, egina egongoda. Ondoren saltsa irabiagailuz pasatu eta irakiten edukiloditasun egokia lortu arte.

AURKEZPENAOilagorrari lista haria kendu, erdibitu, saltsaz tapatu etaguarnizioz serbitzatu. Ondo datorkion guarnizioa, onddo-ak, patata egosia, tipulin errea edo ogi xigortuaz osaturikoaizan daiteke.

Sareanwww.fonoteka.com

Nafarroako Euskararen Fonoteka izeneko proiektu

honen asmoa da Nafarroako euskalkien grabaketak

gordetzea eta, era berean, interesaturik egon daitezke-

en guztien eskura grabaketa hauek paratzea.

Hizkuntzan, historia eta gure kulturan interesa dute-

nentzat ezinbesteko orrialdea.

La fonoteca del euskera de Navarra es un proyecto que pre-

tende preservar las grabaciones que existen de las hablas vas-

cas de Navarra y poner a disposición de cualquier persona

interesada este material sonoro.

www.hiru.com

Hiru.com, Etengabeko Ikaskuntzarako ataria, herritar

guztiei etengabeko ikaskuntza emateko jaio den webgu-

nea duzu. Zure familiarekin, eta gozatuz, ezagutzaren

zirrara sentituko duzu. Webgune hau etengabe ari gara

zuretzat handitzen eta hobetzen.

Hiru.com, Portal de Aprendizaje Permanente

Hiru.com es tu sitio web enfocado al aprendizaje permanen-

te. Para disfrutar del saber y la cultura, y hacerlo junto a tu

familia.

http://www.ivap.org/eusk/dudamuda/dudamuda.htm

HAEEk herritarrei eta erakundeei doan eskaintzen dien

kontsulta-zerbitzua da Duda-muda. Hona bere helbu-

rua: euskaraz idazterakoan sor daitezkeen zalantzak

argitzen saiatzea. Ez da, beraz, datu-base terminologiko

bat, ikerketa-talde batek eskainitako zerbitzua baizik.

Gainera hiztegiak on-line, zuzentzaile-ortografikoa jais-

teko aukera...

DiskoakBERRI TXARRAKLIBRE © Gor17,40 euros

LEIHOTIKAN MUNDUAREN LEIHOA Gor13,82 euros

AXULAR DJ Oihuka15,00 euros

KIKO, KOKO, MOKO, FLAXMUSIKALAI Azkona13,82 euros

BETIZUMUU...SUTSUAK!EITB10,00 euros

KANTUKETANElhuyar27,50 euros6-12 urte