Astrologia ermetica

7/23/2019 Astrologia ermetica

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Trattato esoterico diAstrologia Ermetica

Samael Aun Weor



Samael Aun Weor — Trattato esoterico di Astrologia Ermetica — Ariete

TRATTATO ESOTERICO DIASTROLOGIA ERMETICA

Samael Aun Weor



Samael Aun Weor — Trattato esoterico di Astrologia Ermetica — Cancro

ARIETE

(Dal 21 marzo al 20 aprile)

GENII ZODIACALISataaran e Sarahiel

PARTE DEL CORPO......................................................................Testa

METALLO Ferro

PIETRARubino e diamante

PROFMO......................................................................Mirra

PIANTA......................................................................!uer"ia

FIORE......................................................................Garo#ano rosso

PIANETA......................................................................Marte

COLORE......................................................................Rosso

ELEMENTO......................................................................Fuo"o

PAROLA C$IA%EA&ione




ARIETE

Dal '( mar&o al ') a*rile

sistono per l'uomo quattro stati di coscienza possibili: il sonno, la coscienza diveglia, l'autocoscienza e la coscienza oggettiva.EImmagina per un momento, caro lettore, una casa a quattro piani. Il povero

animale intellettuale, erroneamente ciamato uomo, vive normalmente nei due pianiin!eriori, e mai nella vita usa i due piani superiori.

"'animale intellettuale divide la sua dolorosa e miserabile vita tra lo stato di sonno comune ed il mal de!inito stato di veglia, ce disgraziatamente # un'altra !ormadi sonno.

$entre il corpo !isico dorme nel letto, l'ego, avvolto nei suoi corpi lunari,cammina con la coscienza addormentata come un sonnambulo, muovendosiliberamente nella regione molecolare.

In questa regione molecolare l%ego proietta i sogni e vive in essi. &on esiste

nessuna logica nei sogni, n continuit, n cause, n e!!etti tutte le !unzioni psicicelavorano senza alcuna direzione: appaiono e scompaiono immagini soggettive, sceneincoerenti, vage, imprecise, ecc.

*uando l'ego avvolto nei suoi corpi lunari ritorna al corpo !isico, sopraggiunge ilsecondo stato di coscienza ciamato stato di veglia, ce in !ondo # solo un'altra !ormadi sonno.

*uando l'ego torna nel suo corpo !isico i sogni continuano internamente ilcosiddetto stato di veglia # realmente il sognare da svegli.

+llo spuntare del sole le stelle si nascondono, ma non smettono di esistere cos

sono i sogni nello stato di veglia, ce non smettono di esistere, ma continuanosegretamente.

*uesto signi!ica ce l'animale intellettuale, erroneamente ciamato uomo, vivesolo nel mondo dei sogni il -oeta disse, con giusta ragione, ce la vita # un sogno.

"'animale razionale guida la maccina sognando, lavora in !abbrica, in u!!icio, incampagna, ecc., sognando si innamora sognando, si sposa sognando. &ella vita,raramente, molto raramente, # sveglio. ive in un mondo di sogni, ma crede!ermamente di essere sveglio.

I quattro angeli esigono il risveglio, ma purtroppo non dicono come risvegliarsi.

-rima di tutto # necessario comprendere ce siamo addormentati solo quandoqualcuno si rende consapevole di essere addormentato entra realmente nel camminodel risveglio.

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/i arriva al risveglio si !a allora autocosciente, acquisisce coscienza di se stesso.

"'errore pi grave di molti pseudoesoteristi e pseudooccultisti ignoranti # quellodi presumersi autocoscienti e di credere inoltre ce tutti siano svegli, ce tutte le

persone posseggano l'autocoscienza.

e tutte le persone avessero la coscienza sveglia, la erra sarebbe un paradiso,non ci sarebbero le guerre, non esisterebbe n il mio n il tuo, tutto sarebbe di tutti,vivremmo nell'3t dell'4ro.

*uando si risveglia la coscienza, quando ci si rende autocoscienti, quando siacquisisce coscienza di se stessi, si viene allora a conoscere realmente la verit su sestessi.

-rima di raggiungere il terzo stato di coscienza, l'autocoscienza, non si conoscerealmente se stessi, ance quando crediamo di conoscerci.

5 indispensabile raggiungere il terzo stato di coscienza, salire al terzo piano della

casa, prima di avere il diritto di passare al quarto piano.Il quarto stato di coscienza, il quarto piano della casa, # realmente !ormidabile.

olo ci arriva alla coscienza oggettiva, al quarto stato, pu6 studiare le cose in sestesse, il mondo cos com'#.

/i arriva al quarto piano della casa # senza dubbio un illuminato: conosce per esperienza diretta i $isteri della vita e della morte, possiede la apienza ed il suosenso spaziale # pienamente sviluppato.

Durante lo stato di sonno pro!ondo possiamo avere dei lampi dello stato diveglia. Durante lo stato di veglia possiamo avere dei lampi di autocoscienza. Durante

lo stato di autocoscienza possiamo avere dei lampi di coscienza oggettiva.e vogliamo arrivare al risveglio della coscienza, all'autocoscienza, dobbiamo

lavorare con la coscienza qui ed ora. 5 precisamente qui, in questo mondo !isico, cedobbiamo lavorare per risvegliare la coscienza. /i si sveglia qui si sveglia in tutti iluogi, in tutte le dimensioni dell'universo.

"'organismo umano # uno zodiaco vivente, ed in ciascuna delle sue dodicicostellazioni la coscienza dorme pro!ondamente.

5 urgente risvegliare la coscienza in ognuna delle dodici parti dell'organismoumano ed esistono a questo scopo degli esercizi zodiacali.

"' Ariete, governa la testail Toro, la golai Gemelli le braccia, le gambe ed i polmoniil Cancro la giandola timoil Leone, il cuorela Vergine, il ventre e gli intestinila Bilancia, i renilo Scorpione, gli organi sessualiil Sagittario, le grandi arterie !emoraliil Capricorno, le ginoccia

l' Acquario, i polpaccii Pesci, i piedi.

5 veramente deplorevole ce questo zodiaco vivente del microcosmo uomo8




dorma cos pro!ondamente. 5 indispensabile conseguire, con tremendi s!orzi, ilrisveglio della coscienza in ognuno dei nostri dodici segni zodiacali.

"uce e coscienza sono due !enomeni di una stessa cosa ad un minore grado dicoscienza corrisponde un minor grado di luce ad un maggiore stato di coscienza

corrisponde un maggiore grado di luce.+bbiamo bisogno di risvegliare la coscienza per !ar brillare e scintillare ognunadelle dodici parti del nostro zodiaco microcosmico. utto il nostro zodiaco deveconvertirsi in luce e splendore.

Pratica zodiacale

Il lavoro con il proprio zodiaco comincia precisamente conl%+riete. Il discepolo si sieda su una comoda poltrona, con lamente quieta ed in silenzio, vuota da ogni sorta di pensiero.

Il devoto ciuda gli occi a!!inc niente al mondo lo

distragga, immagini ce la luce purissima dell%+riete inondi ilsuo cervello permanga in questo stato di meditazione tutto iltempo ce vuole e poi canti il poderoso mantra +7$, aprendo

bene la bocca con la +, arrotondandola con la 7 e ciudendolacon la santa $.

Il potente mantra +7$ # in se stesso una creazioneterribilmente divina, poic attrae le !orze del -adre moltoamato, del 8iglio molto adorato e dello pirito anto moltosaggio.

"a vocale + attira le !orze del -adre, la vocale 7 le !orzedel 8iglio, la vocale $ le !orze dello pirito anto. +7$ # un

poderoso mantra logoico.

Il devoto deve cantare questo potente mantra quattro voltedurante la pratica dell%+riete e poi, mettendosi in piedi rivolto adoriente, stendere il suo braccio destro in avanti muovendo la testasette volte in avanti, sette all'indietro, !acendo sette giri verso illato destro e sette verso il lato sinistro, per !ar s ce la lucedell%+riete lavori dentro il cervello risvegliando le giandole

pineale e pituitaria, ce ci permettono la percezione delledimensioni superiori dello spazio.

5 urgente ce la luce dell%+riete si espanda dentro il nostrocervello, per svegliare la coscienza e sviluppare i poteri segreticontenuti nelle giandole pituitaria e pineale.

"%+riete # il simbolo di 9a, 9ama, l'+gnello. Il potentemantra 9+, cantato nel giusto modo, !a vibrare i !uoci spinalied i sette centri magnetici della spina dorsale.

"% +riete # un segno zodiacale di !uoco, possiede un'energia !ormidabile ce ilmicrocosmo uomo capta in accordo alla propria !orma di pensare, sentire ed agire.

itler, ce !u nativo dell%+riete, utilizz6 questo tipo di energia in mododistruttivo, ma dobbiamo riconoscere ce in principio, prima di commettere la pazziadi lanciare l'umanit nella seconda guerra mondiale, utilizz6 l'energia dell%+riete in

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modo costruttivo, elevando il livello di vita del popolo tedesco.

+bbiamo potuto veri!icare, tramite l'esperienza diretta, ce i nativi dell%+rietelitigano molto col coniuge.

I nativi dell%+riete anno una marcata tendenza alla lite, sono molto

attaccabrige di natura.I nativi dell%+riete si sentono capaci di imbarcarsi in grandi imprese e di portarle

a buon termine.

&ei nativi dell%+riete esiste il grave di!etto di voler sempre utilizzare la !orza divolont in modo egoistico ;come itler;, antisociale e distruttivo.

+i nativi dell%+riete piace molto la vita indipendente tuttavia molti di essi pre!eriscono l'esercito, e qui non esiste indipendenza.

&el carattere dell%+riete prevalgono l'orgoglio, la !iducia in se stessi, l'ambizioneed un coraggio veramente pazzo.

Il metallo dell%+riete # il !erro, la pietra il rubino, il colore il rosso, l'elemento il!uoco.

+i nativi dell%+riete conviene il matrimonio con persone della <ilancia, perc il!uoco e l'aria si capiscono molto bene.

e i nativi dell%+riete vogliono essere !elici nel matrimonio devono porre !ine aldi!etto dell'ira.

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TORO

(Dal 21 aprile al 21 maggio)

GENII ZODIACALI+a,dad e Ara&iel

PARTE DEL CORPO......................................................................Collo- nu"a e ore""hie

METALLO Rame

PIETRA Smeraldo

PROFMO......................................................................Erba aromati"a

PIANTA......................................................................

+etullaFIORE......................................................................Di s*ino

PIANETA......................................................................%enere

COLORE......................................................................%erde

ELEMENTO......................................................................Terra

PAROLA C$IA%EAmore

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Samael Aun Weor — Trattato esoterico di Astrologia Ermetica — Toro

TORO

Dal '( a*rile al '( ma,,io

l oro # il segno zodiacale ce governa la laringe creatrice ;quell'uteromeraviglioso dove a origine la -arola, il erbo;, ragion per cui ci convienecomprendere a grandi linee in questa lezione la parola di =iovanni quando disse:

> In principio era il Verbo, e il Verbo era presso io e il Verbo era io! "gli era in principio presso io# tutto $ stato %atto per mezzo di lui, e senza di lui niente $ stato %atto di tutto ci& c'e esiste?1.

I3sistono sette ordini di mondi, sette cosmi creati con il potere del erbo, con la

$usica, con il suono:

@ il primo cosmo si trova sommerso nella "uce Increata dell'+ssoluto@ il secondo ordine # costituito da tutti i mondi dello spazio in!inito@ il terzo ordine # la somma totale di tutti i soli dello spazio stellato@ il quarto ordine # il ole ce ci illumina, con tutte le sue leggi e dimensioni@ il quinto ordine # composto da tutti i pianeti del sistema solare

@ il sesto ordine # la erra in se stessa, con le sue sette dimensioni e regioni popolate da in!initi esseri

@ il settimo ordine di mondi # !ormato da quelle sette s!ere concentrice del9egno $inerale sommerso, gli In!eri, sotto la crosta terrestre.

"a $usica ;il erbo; disposta dal "ogos in sette ottave musicali, sostienesaldo l'universo nella sua marcia:

@ -rimo ordine di mondi, nota................D4.@ econdo ordine di mondi, nota............I.@ erzo ordine di mondi, nota................."+.

@ *uarto ordine di mondi, nota..............4".@ *uinto ordine di mondi, nota..............8+.@ esto ordine di mondi, nota.................$I.@ ettimo ordine di mondi, nota.............93.

In!ine tutto torna nell'+ssoluto con la nota D4.

enza la $usica, senza il erbo, senza la =rande -arola, sarebbe impossibilel'esistenza meravigliosa dei sette cosmi.

D4@93@$I@8+@4"@"+@I, I@"+@4"@8+@$I@93@D4: le sette note dellagrande scala del erbo creatore risuonano in tutto il creato, perc >in principio era il

erbo?.Il primo ordine di mondi # saggiamente governato dall'unica legge, la =rande

1 =iovanni, 1, 1 A&.d..B.13




"egge il secondo ordine di mondi # governato da tre leggi il terzo ordine di mondi dasei leggi il quarto ordine di mondi da dodici leggi il quinto ordine di mondi daventiquattro leggi il sesto ordine di mondi da quarantotto leggi il settimo ordine dimondi in!ine da novantasei leggi.

*uando si parla della -arola si parla ance del suono, della $usica, dei ritmi del8uoco con le sue tre battute del (a'avan e del C'otavan, ce sostengono saldamentel'universo nella sua marcia.

=li pseudoesoteristi e gli pseudooccultisti menzionano solo il $icrocosmo ed il$acrocosmo citano solo due ordini di mondi, quando in realt i cosmi sono sette,sette ordini di mondi sostenuti dal erbo, dalla $usica, dal )iat luminoso e spermaticodel primo istante.

4gnuno dei sette cosmi # senza dubbio un organismo vivente ce respira, sente evive.

Dal punto di vista esoterico possiamo assicurare ce ogni progresso verso l'alto #il risultato di un avanzamento verso il basso. &on si pu6 salire senza scendere prima

bisogna scendere e poi salire.

e vogliamo conoscere un cosmo, dobbiamo prima conoscere i suoi due cosmiadiacenti, quello di sopra e quello di sotto, perc entrambi determinano tutte lecircostanze ed i !enomeni vitali del cosmo ce vogliamo studiare e conoscere.

-er esempio in quest'epoca, in cui gli scienziati lottano per la conquista dellospazio, stanno !acendo degli enormi progressi ;s!ortunatamente perversi; nelterreno dell'in!initamente piccolo, nel mondo atomico.

"a creazione dei sette cosmi !u possibile solo tramite il erbo, la -arola, la$usica.

I nostri studenti gnostici non devono mai dimenticare ci6 ce sono le tre !orzeciamate -adre, 8iglio e pirito anto. *ueste tre !orze costituiscono il acroriamaziCamno. *ueste sono la acra +!!ermazione, la acra &egazione, la acra9iconciliazione il anto Dio, il anto 8ermo, il anto Immortale.

&ell'elettricit queste !orze sono i tre poli: positivo, negativo e neutro. enza laconvergenza di questi tre poli risulta impossibile qualsiasi creazione. &ella scienzaesoterica gnostica, le tre !orze indipendenti anno i seguenti nomi:

Surp*+t'eos, !orza spronatrice, a!!ermativa, positivaSurp*Siros, !orza negativa, di negazione, di resistenzaSurp*At'anatos, !orza riconciliatrice, liberatrice, neutralizzante.

&el 9aggio della /reazione queste tre !orze sembrano tre volont, tre coscienze,tre unit. 4gnuna di queste tre !orze contiene in se stessa tutte le possibilit delle altredue. $a nel loro punto di congiunzione, ognuna mani!esta solo il suo principio: il

positivo, il negativo o il neutro.

5 interessantissimo vedere le tre !orze in azione: esse si separano, si allontananoe poi si rincontrano per !ormare nuove rinit ce originano nuovi mondi, nuovecreazioni.

&ell'+ssoluto le tre !orze sono il "ogos 7nico, l'3sercito della oce dentro lagrande unit della vita libera nel suo movimento.

1




Il processo creatore della sacra riamaziCamno /osmica /omune inizi6 con ilconnubio sessuale della -arola poic: > In principio era il Verbo, e il Verbo era presso

io e il Verbo era io! "gli era in principio presso io# tutto $ stato %atto per mezzodi lui, e senza di lui niente $ stato %atto di tutto ci& c'e esiste ?2.

In accordo con la sacra "egge dell'eptaparaparsinoC (la "egge del ette), sicostituirono nel /aos sette templi per la costruzione di questo sistema solare.

In accordo con la sacra "egge del riamaziCamno (la "egge del re), gli 3loimsi divisero in tre gruppi dentro ad ogni tempio per cantare in accordo con la "iturgiadel 8uoco.

Il compito di !econdare la -raCriti, cio# il /aos, la $adre /osmica, il =randeentre, # sempre opera del sacratissimo eomersmalogos, la terza !orza.

Dentro ad ogni tempio i tre gruppi si organizzarono in questo modo:

1. un sacerdote,

2. una sacerdotessa,. un gruppo neutro di 3loim.

e consideriamo il !atto ce gli 3loim sono androgini, # ciaro ce dovettero polarizzarsi a volont in !orma mascile, !emminile e neutra, in accordo con la sacrariamaziCamno /osmica /omune: il sacerdote e la sacerdotessa davanti all'altare e, nel

pianterreno del tempio, il coro androgino degli 3loim.

8urono cantati i riti del 8uoco ed il connubio sessuale della -arola rese !econdo il=rande entre del /aos, quindi nacque l'7niverso.

=li angeli creano con il potere della parola. "a laringe # un utero dove si crea la

parola. &oi dobbiamo risvegliare la coscienza nella parola, nella laringe creatrice,

a!!inc essa un giorno possa pronunciare il %iat luminoso e spermatico del primoistante.

"a coscienza dorme nella nostra laringe, siamo incoscienti con la parola,dobbiamo diventare pienamente coscienti della parola.

i dice ce il silenzio # oro noi a!!ermiamo ce esistono silenzi criminosi. 5tanto cattivo parlare quando si deve tacere come tacere quando si deve parlare. alvolta

parlare # un delitto, talvolta ance tacere # un delitto.

imili ad un bel !iore colorato, ma privo di pro!umo, sono le belle ma sterili parole di ci non agisce in accordo con ci6 ce dice. imili ad un bel !iore colorato e pro!umato sono invece le belle e !econde parole di ci agisce in accordo con ci6 cedice.

5 urgente porre !ine alla meccanicit nella parola, # necessario parlare conattenzione, in modo cosciente ed opportuno. Dobbiamo diventare coscienti del verbo.

3siste responsabilit nella parola, e giudicare col verbo # un sacrilegio nessunoa il diritto di giudicare nessuno. 5 assurdo calunniare il prossimo, # stupidomormorare della vita altrui.

-rima o poi le parole criminose ricadono su di noi come un !ulmine di vendetta."e parole calunniose, in!ami, ritornano sempre da ci le a pronunciate, convertite in2 =iovanni, 1, 1 A&.d..B.

1!




pietre ce !eriscono.

In altri tempi, quando ancora gli esseri umani non erano cos meccanizzati daquesta !alsa civilt, i vaccai portavano il bestiame nella stalla cantando in mododelizioso e semplicemente naturale.

Il toro, la vacca, il vitellino, si commuovono con la musica poic corrispondonoal segno zodiacale del oro, la costellazione del erbo, della $usica.

&ella grande allegoria dei -urana, la erra, perseguitata da -ritu, !uggetras!ormandosi in una vacca e si ri!ugia da <rama. Bra'ma # la prima persona dellatrimurti ind Vac', la vacca, # la seconda, e Vira-, il mascio divino, il vitellino, ilEabir, il "ogos, # la terza persona.

<rama # il -adre la vacca # la Divina $adre, il /aos il vitellino # il Eabir, il"ogos.

-adre@$adre@8iglio, questa # la trimurti puranica. Il -adre # la apienza, la

$adre # l'+more, il 8iglio # il "ogos, il erbo."a vacca astrale dalle cinque zampe ce il colonnello 4lcott credette di vedere

!isicamente di !ronte al meraviglioso ipogeo di Earli, la vacca strana e misteriosa ceun giovane minatore delle +nde vide come un'esotica guardiana di quei tesori ce iminatori cercavano nella sua !attoria, rappresenta la Divina $adre, 9ea, /ibele,sviluppata totalmente nel vero 7omo, nel $aestro autorealizzato.

=autama, il <udda, o Gotama, signi!ica letteralmente >il conduttore dellavacca?. 4gni bovaro, ogni conduttore della vacca, pu6 usare il !uoco giainista dellavacca per entrare nelle terre, nei palazzi, nei templi delle citt -ina.

/on il potere della Divina $adre possiamo visitare +garti, le citt -ina delmondo sotterraneo.

Il oro ci invita alla ri!lessione ricordiamoci ce $ercurio rub6 le >vacce delole?.

Il oro governa la laringe creatrice. 5 urgente ce Eundalini !iorisca >sulle nostrelabbra !econde !atta erbo? solo cos possiamo usare il !uoco giainista per entrare nelregno dei .ina.

Pratica zodiacale

Durante il periodo del oro dobbiamo portare la luce nella

laringe creatrice con il proposito di prepararla per l'avvento del8uoco.

Il discepolo si sieda su una comoda poltrona, ciuda gliocci !isici a!!inc niente del mondo vano e sciocco lodistragga, svuoti la mente e allontani da essa ogni tipo di

pensiero, desiderio, preoccupazione, ecc. Immagini ora ce laluce accumulata nel suo calice ;la testa; durante il periododell%+riete passi durante il oro alla laringe creatrice.

Il devoto canti il mantra +7$. +pra bene la bocca con la

A, immaginando ce la luce scenda dalla testa alla laringevocalizzi poi la , immaginando vivamente ce la luce inondi lagola (per cantare la 7 si deve arrotondare bene la bocca), ed

1"




in!ine la lettera M, ciudendo le labbra ed espellendo il !iato con!orza come per eliminare le scorie dalla gola.

*uesto lavoro si !a cantando quattro volte il potentemantra +7$.

&ella giandola tiroide, ce secerne lo iodio biologico, si trova il centromagnetico dell'udito magico. /on le pratice del oro si sviluppa questo udito: il potere di ascoltare le sin!onie cosmice, la musica delle s!ere, i ritmi del !uoco cesostengono i sette cosmi in accordo con la "egge delle 4ttave. "a giandola tiroide #situata nel collo, nella laringe creatrice.

"a giandola tiroide # governata da enere mentre le paratiroidi da $arte.

Il oro # la casa di enere. "a pietra del oro # l'agata, il suo metallo # il rame.

+bbiamo potuto constatare per esperienza pratica ce i nati sotto il segno deloro non devono sposarsi con persone dell'+cquario, perc !alliscono inevitabilmente

a causa dell'incompatibilit di carattere. Il segno del oro # !isso, di terra, tende allastabilit e siccome il segno dell'+cquario # aereo, mobile, rivoluzionario, # ciaro cerisultino incompatibili.

I nativi del oro sono come i buoi, mansueti ed operosi, ma quando si in!urianosono terribili come il toro.

&ella loro vita i nativi del oro attraversano grandi delusioni amorose, sonoriservati, conservatori come il bue seguono passo dopo passo il cammino tracciato.

I nativi del oro sono molto sensibili, la loro ira cresce lentamente e di solitoculmina in !orti eruzioni vulcanice.

Il tipo mediocre del oro suole essere molto egoista, giottone, rissoso, passionale, iracondo ed orgoglioso.

Il tipo superiore del oro # pieno di amore, ama la musica classica, la sapienza,lavora con allegria per l'umanit, # molto intelligente, comprensivo, !edele, sinceronell'amicizia, buon padre, buona madre, buon amico, buon !ratello, buon cittadino,ecc.

"a grandezza mistica del toro mitraico, non compresa dalla gente super!iciale diquest'epoca tenebrosa del FF secolo, degener6 pi tardi nel culto del vitello d'oro.

"a acca acra simboleggia Iside, la Divina $adre, ed il suo torello o vitellino

rappresenta $ercurio, il messaggero degli D#i, il Eabir, il "ogos."e -leiadi, le /aprette o vacce celesti sono incluse esotericamente nella

costellazione del oro. *ueste sembrano essere sette, ma sono in realt pi di duemila,con le loro nebulose $aGa, la loro stella principale +lcione e le loro compagne:+tlante, aigete, ecc.

Intorno all'occio rossiccio del oro ;ovvero +ldebaran, l'unico ce con+ntares, il cuore dello corpione, pu6 competere in colorazione con $arte; siraggruppano in modo straordinario e meraviglioso le telescopice Iadi, un%altramandria celeste.

Dietro al oro c%# il gigantesco 4rione. opra la costellazione del oro e versonord, esiste un gruppo celeste, simboleggiante il 9e /e!eo o He!iro, la 9egina/assiopea, il liberatore -erseo con la testa di $edusa tra le mani, e +ndromeda, la

17




liberata davanti invece si trova la <alena circondata dai -esci e dall'+cquario.

Il panorama del oro e delle sue regioni siderali vicine # veramente stupe!acente.

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#E$E%%I

(Dal 22 maggio al 21 giugno)

GENII ZODIACALISa,ras e Saraiel

PARTE DEL CORPO......................................................................+ra""ia- s*alle e *olmoni

METALLO Mer"urio

PIETRA Eliodoro

PROFMO......................................................................Masti"e di lentis"o

PIANTA......................................................................

Ca*ri#o,lioFIORE......................................................................Crisantemo

PIANETA......................................................................Mer"urio

COLORE......................................................................Aran"ione e ,iallo brillante

ELEMENTO......................................................................Aria

PAROLA C$IA%ERa,ione

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Samael Aun Weor — Trattato esoterico di Astrologia Ermetica — #emelli

#E$E%%I

Dal '' ma,,io al '( ,iu,no

'identi!icazione e la !ascinazione conducono al sonno della coscienza. -er esempio, state passeggiando molto tranquillamente per strada e vi imbatteteimprovvisamente in una mani!estazione pubblica le moltitudini strillano, i capi

del popolo arringano, le bandiere ondeggiano al vento, le persone sembrano impazzite,tutti parlano, tutti gridano.

%"a mani!estazione pubblica # molto interessante avete gi scordato tutto quello

ce dovevate !are, vi identi!icate con le moltitudini, le parole degli oratori viconvincono.

"a mani!estazione pubblica # cos interessante ce avete gi dimenticato voistessi vi siete tanto identi!icati con quella mani!estazione popolare ce non pensate

pi ad altro. iete a!!ascinati adesso cadete nel sonno della coscienza: mescolati conle moltitudini ce gridano, ance voi gridate e lanciate per!ino pietre ed insulti. tatesognando pro!ondamente, non sapete nemmeno pi ci siete, avete dimenticato tutto.

8acciamo ora un altro esempio pi semplice: siete nel salotto di casa vostraseduti davanti allo scermo della televisione, e appaiono scene di coJboGs, ci sonosparatorie, drammi di innamorati, ecc.

Il !ilm risulta molto interessante, a riciamato totalmente la vostra attenzione, visiete gi scordati di voi stessi, al punto ce gridate per!ino entusiasmati: sieteidenti!icati con i coJboGs, con le sparatorie, con la coppia di innamorati.

"a !ascinazione ora # terribile, ormai non vi ricordate nemmeno lontanamente divoi stessi, siete entrati in un sonno molto pro!ondo. In questo momento volete vederesolo il trion!o dell'eroe del !ilm, vi rallegrate con lui, vi preoccupate per la sorte ce lo

aspetta.ono migliaia, milioni, le circostanze ce producono l'identi!icazione, la

!ascinazione, il sonno.

"a gente si identi!ica con le persone, le cose, le idee e, ad ogni genere diidenti!icazione, ne seguono la !ascinazione ed il sonno.

"a gente vive con la coscienza addormentata: lavora sognando, guida lamaccina sognando ed uccide ance i pedoni ce camminano sognando per la strada,assorti nei loro pensieri.

Durante le ore di riposo del corpo !isico, l'ego (io) esce dal corpo e porta con s isogni ovunque vada. ornando nel corpo !isico, entrando nuovamente nello stato diveglia, continua con gli stessi sogni, e cos passa tutta la sua vita sognando.

&1




"e persone ce muoiono smettono di esistere, ma l'ego, l'io, continua nelleregioni soprasensibili al di l della morte.

+l momento della morte l'ego porta con s i suoi sogni, la sua mondanit e vivecon essi nel mondo dei morti continua sognando, con la coscienza addormentata,

deambula come un sonnambulo, dormiente, incosciente./i vuole risvegliare la coscienza deve lavorare su di essa qui ed ora. +bbiamo lacoscienza incarnata, perci6 dobbiamo >lavorarla? qui ed ora. /i sveglia la coscienzaqui, in questo mondo, si sveglia in tutti i mondi.

/i risveglia la coscienza in questo mondo tridimensionale si risveglia nelledimensioni quarta, quinta, sesta e settima. /i vuole vivere cosciente nei mondisuperiori deve risvegliarsi qui ed ora.

I quattro vangeli insistono sulla necessit del risveglio, ma la gente non capisce.

"a gente dorme pro!ondamente, ma crede di essere sveglia. *uando qualcuno

accetta di essere addormentato, # un ciaro segno ce comincia a svegliarsi.5 molto di!!icile !ar comprendere agli altri ce le loro coscienze sono

addormentate la gente non accetta mai la tremenda verit di essere addormentata.

/i vuole risvegliare la coscienza deve praticare di momento in momento l'intimoricordo di s. 9icordare se stessi di momento in momento # di !atto un lavoro intenso.<asta un momento, un istante di dimenticanza, per cominciare a sognare

pro!ondamente.

+bbiamo urgente bisogno di vigilare tutti i nostri pensieri, sentimenti, desideri,emozioni, abitudini, istinti, impulsi sessuali, ecc.

4gni pensiero, ogni emozione, ogni movimento, ogni atto istintivo, ogni impulsosessuale, devono essere autoosservati immediatamente man mano ce sorgono nella

psice qualsiasi distrazione nell'attenzione # su!!iciente per cadere nel sonno dellacoscienza.

$olte volte camminate per strada assorti nei vostri pensieri, identi!icati con essi,!ascinati, sognando pro!ondamente +ll%improvviso passa un amico vicino a voi, visaluta, ma non rispondete al saluto perc non lo vedete, state sognando. "'amico siin!astidisce, suppone ce voi siate delle persone senza educazione o ce probabilmentesiete arrabbiati. +nce l'amico sta sognando se !osse stato sveglio non avrebbe !attosimili congetture, si sarebbe accorto subito ce voi eravate addormentati.

ono molte le volte ce sbagliate porta e bussate laddove non dovete bussare, perc siete addormentati.

i trovate in un mezzo di trasporto della citt, dovete scendere in una determinatastrada, ma siete identi!icati, a!!ascinati: nella vostra mente state sognando con intensitdi un a!!are, di un ricordo, di un a!!etto Improvvisamente vi rendete conto ce avetesuperato la strada, quindi !ate !ermare il veicolo e poi dovete tornare indietro di alcunevie.

5 molto di!!icile mantenersi svegli di momento in momento, ma # indispensabile.

*uando impariamo a vivere svegli di momento in momento, allora smettiamo disognare sia qui ce !uori dal corpo !isico.

5 necessario sapere ce la gente esce dal corpo quando si addormenta, ma porta

&&




con s i suoi sogni, vive nei mondi interni sognando e quando poi torna al corpo !isicocontinua con i sogni, continua a sognare.

*uando s%impara a vivere svegli di momento in momento, si smette di sognarequi e nei mondi interni.

5 necessario sapere ce l'ego (io), avvolto nei corpi lunari, esce dal corpo !isicoquando questo dorme purtroppo l'ego vive addormentato nei mondi interni.

Dentro i corpi lunari, oltre all%ego esiste quello ce si ciama essenza, anima,!razione di anima, budd'ata, coscienza. 5 questa la coscienza ce dobbiamorisvegliare qui ed ora.

*ui, in questo mondo, abbiamo la coscienza qui dobbiamo risvegliarla severamente vogliamo smettere di sognare e vivere coscientemente nei mondi superiori.

"a persona con la coscienza sveglia, mentre il suo corpo riposa nel letto, vive,lavora, agisce cosciente nei mondi superiori.

"a persona cosciente non a problemi di sdoppiamento il problema d'imparare asdoppiarsi a volont riguarda solo gli addormentati.

"a persona sveglia non si preoccupa nemmeno d'imparare a sdoppiarsi, vivecosciente nei mondi superiori mentre il suo corpo !isico dorme nel letto.

"a persona sveglia non sogna pi: durante il riposo del corpo vive con lacoscienza sveglia in quei luogi dove la gente invece cammina sognando.

"a persona sveglia, mentre il suo corpo dorme, # in contatto con la "oggia<ianca, visita i templi della =rande 8ratellanza 7niversale <ianca, si consulta con ilsuo =uru@Deva.

"'intimo ricordo di s di momento in momento sviluppa il senso spaziale, e allora possiamo per!ino vedere i sogni della gente ce cammina per strada.

Il senso spaziale include la vista, l'udito, l'ol!atto, il gusto, il tatto, ecc. Il sensospaziale # il !unzionalismo della coscienza sveglia.

I c'ara ;dei quali parla la letteratura occultistica; sono in relazione al sensospaziale come la !iamma di un cerino rispetto al sole.

ebbene l'intimo ricordo di s di momento in momento sia !ondamentale per risvegliare la coscienza, non lo # di meno imparare a padroneggiare l'attenzione.

=li studenti gnostici devono imparare a dividere l'attenzione in tre parti: soggetto,oggetto, luogo.

oggetto: non cadere nella dimenticanza di se stessi davanti ad alcuna immagine.

4ggetto: osservare dettagliatamente ogni cosa, ogni scena, ogni !atto, ogniaccadimento per insigni!icante ce sembri, senza dimenticare se stessi.

"uogo: osservazione rigorosa del posto dove ci troviamo, domandando a noistessi: >/e luogo # questoK -erc sono quiK?

&el !attore >luogo? dobbiamo includere la questione dimensionale, poic potrebbe accadere ce ci trovassimo realmente nella quarta o quinta dimensione dellanatura durante il momento di osservazione ricordiamoci ce la natura a settedimensioni.

&3




Dentro il mondo tridimensionale regna la legge di gravit dentro le dimensionisuperiori della natura esiste la legge di levitazione.

&ell'osservare un luogo, non dobbiamo mai dimenticare la questione delle settedimensioni della natura conviene allora ciedere a se stessi: >In quale dimensione

sonoK? -oi # necessario, a mo' di veri!ica, !are un saltello il pi lungo possibile conl'intenzione di !luttuare nell'ambiente circostante. 5 logico ce se !luttuiamo # percci troviamo !uori dal corpo !isico. &on dobbiamo mai dimenticare ce quando il corpo!isico dorme, l'ego con i corpi lunari e l'essenza dentro di esso deambula incoscientenel mondo molecolare come un sonnambulo.

"a divisione dell'attenzione tra soggetto, oggetto, luogo conduce al risveglio dellacoscienza.

$olti studenti gnostici, dopo essersi abituati a questo esercizio, a questadivisione dell'attenzione in tre parti, a queste domande, a questo saltello, ecc., durantelo stato di veglia di momento in momento, anno praticato lo stesso esercizio durante

il sonno del corpo !isico, quando in realt si trovavano nei mondi superiori. &el !arequindi il saltello sperimentale sono !luttuati deliziosamente nell'ambiente circostante.anno quindi risvegliato la coscienza e allora anno ricordato ce il loro corpo !isicoera rimasto addormentato nel letto, e pieni di gioia si sono potuti dedicare allo studiodei $isteri della vita e della morte nelle dimensioni superiori.

5 logico ce un esercizio ce si pratica di momento in momentoquotidianamente, e ce si converte quindi in un'abitudine, s'imprima cos tanto nellediverse zone della mente ce dopo si ripete automaticamente durante i sogni, quandorealmente siamo !uori dal corpo !isico, e il risultato # il risveglio della coscienza.

=emelli # un segno d'aria, governato dal pianeta $ercurio. 3sso governa i polmoni, le braccia e le gambe1.

Pratica zodiacale

Durante il segno zodiacale dei =emelli gli studenti gnosticidevono sdraiarsi supini e rilassare il corpo. -oi devono inalarel'aria cinque volte esalandola altre cinque quando inalanodevono immaginare ce la luce prima accumulata nella laringeagisca ora nei bronci e nei polmoni. &ell'inalare si apriranno legambe e le braccia a destra e a sinistra, nell'esalare siciuderanno le braccia e le gambe.

Il metallo dei =emelli # il mercurio, la pietra l'eliodoro, il colore il giallo.

I nativi dei =emelli amano molto i viaggi commettono l'errore di disprezzare lasaggia voce del cuore, vogliono risolvere tutto con la mente si arrabbiano !acilmentesono molto dinamici, versatili, volubili, irritabili, intelligenti le loro vite sono piene disuccessi e di !allimenti posseggono un coraggio pazzo.

I nativi dei =emelli sono problematici per il loro strano dualismo, per questadoppia personalit ce li caratterizza, simboleggiata tra i greci da quei misteriosi!ratelli ciamati /astore e -olluce.

&on si sa mai come agir il nativo dei =emelli nei diversi casi, proprio a causadella sua doppia personalit.1 +lle volte un segno zodiacale assorbe in s alcune caratteristice del suo opposto, in questo caso il agittario,ce governa le gambe A&.d..B.&




In un determinato momento il nativo dei =emelli risulta un amico molto sincero,capace di sacri!icare per!ino la vita per amicizia, per la persona alla quale a o!!erto ilsuo a!!etto, ma in qualsiasi altro momento # capace delle peggiori in!amie controquella stessa persona amata.

Il tipo in!eriore dei =emelli # molto pericoloso e perci6 non # consigliabile la suaamicizia.

Il di!etto pi grave dei nativi dei =emelli # la tendenza a giudicare !alsamentetutte le persone.

I gemelli /astore e -olluce ci invitano alla ri!lessione. 5 risaputo, in!atti, cenella natura la materia mani!esta e l'occulta energia ;rivelata attraverso il calore, laluce, l'elettricit, le !orze cimice ed altre !orze superiori ce per noi sono ancorasconosciute; si materializzano sempre in modo inverso: l'apparizione di una

presuppone sempre l'entropia o la scomparsa dell'altra, come i misteriosi !ratelli/astore e -olluce, simbolo tra i =reci di questo !enomeno. 3ssi vivevano e morivano

alternativamente, come alternativamente la materia e l'energia nascono e muoiono,appaiono e scompaiono ovunque.

Il processo dei =emelli # vitale nella /osmogenesi. "a terra originale !u un solece si condens6 gradualmente a spese di un anello nebuloso, !ino ad arrivare allo statodeplorevole di pianeta oscurato. + questo punto si determin6 per irradiazione ora!!reddamento la prima pellicola solida del nostro globo mediante il !enomenocimico della dissipazione o entropia dell'energia, ce costituisce gli stati grossolanidella materia ce denominiamo solidi e liquidi.

utti questi cambiamenti nella natura si realizzano in accordo con gli intimi

processi di /astore e -olluce.In questo FFL secolo, la vita a gi iniziato il suo ritorno verso l'+ssoluto e lamateria grossolana comincia a tras!ormarsi in energia. /i # stato detto ce nella *uinta9onda la erra sar un cadavere, una nuova "una, e ce la vita si svilupper con tutti isuoi processi costruttivi e distruttivi nel mondo eterico.

Dal punto di vista esoterico possiamo assicurare ce /astore e -olluce sono leanime gemelle. "'3ssere, l'Intimo di ognuno di noi, a due anime gemelle: unaspirituale e l'altra umana.

&ell'animale intellettuale comune, l'3ssere, l'Intimo, non nasce n muore,nemmeno si reincarna, ma invia l'essenza ad ogni nuova personalit questa # una!razione dell'anima umana, il budd'ata.

5 urgente sapere ce il budd'ata, l'essenza, # depositato nei corpi lunari con iquali si veste l'ego. -arlando in modo pi ciaro, diremo ce l'essenza #disgraziatamente imbottigliata nell'ego lunare.

I dannati discendono la discesa negli In!eri a il solo scopo di distruggere i corpilunari e l'ego mediante l'involuzione sommersa. olo distruggendo la bottiglia, si liberal'essenza.

utti questi incessanti cambiamenti di materia in energia, e di energia in materia,ci invitano sempre a ri!lettere sui =emelli.

=emelli # intimamente relazionato con i bronci, i polmoni e la respirazione. Ilmicrocosmo uomo # !atto ad immagine e somiglianza del macrocosmo.

&!




+nce la erra respira: la erra inala il sol!uro vitale del ole e poi lo esala ormaiconvertito in sol!uro terrestre questo # analogo all'uomo ce inala l'ossigeno puro e loesala convertito in anidride carbonica.

*uesta ondata vitale, ascendente e discendente alternativamente, vera sistole e

diastole, inspirazione ed espirazione, nasce dal pi pro!ondo seno della erra.

&"



CA'CRO

(Dal 22 giugno al 22 luglio)

GENII ZODIACALIR amdhar e Pha.iel

PARTE DEL CORPO......................................................................Stoma"o

METALLO Ar,ento

PIETRA Perla

PROFMO......................................................................Can#ora

PIANTA......................................................................

Eu"ali*to- "ilie,io e /iolettaFIORE......................................................................Rosa bian"a

PIANETA......................................................................Luna

COLORE......................................................................Ar,ento

ELEMENTO......................................................................A"0ua

PAROLA C$IA%EFe"onda&ione

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CA'CRO

Dal '' ,iu,no al '' lu,lio

uando si lascia il corpo, intrapreso il sentiero del %uoco, della luce, del giorno, della quindicina luminosa della Luna e del solstizio settentrionale, iconoscitori di Bra'ma vanno da Bra'ma.

>* Lo /ogi c'e morendo va per il sentiero del %umo, della quindicina oscura della Luna e del solstizio meridionale, arriva alla s%era lunare e poi rinasce0.1uesti due sentieri, quello luminoso e quello oscuro, sono considerati

permanenti! Con il primo ci si emancipa e con il secondo si rinasce0 (<agavad@=itaM, 2N@2O).

2L3"ssere non nasce, non muore n4 si reincarna5 non 'a origine5 $ eterno,immutabile, il primo di tutti e non muore quando muore il corpo0 (<agavad@=ita 2,20).

"'ego nasce, l'ego muore. i distingua tra l'ego e l'3ssere. "'3ssere non nasce nmuore n si reincarna.

2I %rutti delle azioni sono di tre tipi# sgradevoli, gradevoli e la miscela dientrambi! 1uesti %rutti si attaccano dopo la morte a colui c'e non li 'a rinnegati, manon all3uomo di rinuncia.

Impara da (e, o tu dalle braccia poderose, riguardo queste cinque causerelazionate con il compimento delle azioni, secondo la pi6 alta sapienza, c'e $ il %inedi ogni azione.

Il corpo, l3ego, gli organi, le %unzioni e le eit7 Ai pianetiB c'e presiedono gliorgani5 ecco le cinque cause.

1ualsiasi atto debito o indebito, sia esso %isico, verbale o mentale, 'a questecinque cause.

Stando cos8 i %atti, colui c'e per la comprensione di%ettosa considera AtmanAl'3ssere, l'+ssolutoB come attore, questo sciocco non vede la 9ealt70 (<agavad@=ita1M, 12@1O).

"a <agavad@=ita !a quindi una distinzione tra l'ego (io) e l'3ssere (+tman).

"'animale intellettuale, erroneamente ciamato uomo, # un insieme di corpo, ego(io), organi e !unzioni: una maccina mossa dalle Deit, o per meglio dire, dai pianeti.

$olte volte basta una qualsiasi catastro!e cosmica perc le onde ce arrivanoalla erra spingano queste maccine umane addormentate sui campi di battaglia.$ilioni di maccine addormentate... contro milioni di maccine addormentate.

"a "una conduce gli ego nella matrice e la "una se li riprende. $aP eindel dicece il concepimento si realizza sempre quando la "una # nel /ancro. enza la "una il

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concepimento # impossibile.

I primi sette anni di vita sono governati dalla "una. I secondi sette anni sonomercuriani al cento per cento allora il bambino va a scuola, # irrequieto ed in costantemovimento.

Il terzo settennio di vita, la tenera adolescenza compresa tra i quattordici ed iventuno anni, # governato da enere, la stella dell'amore questa # l'et dell%impeto,l'et dell'amore, l'et in cui vediamo la vita di colore rosa.

Dai ventuno !ino ai quarantadue anni di vita dobbiamo occupare il nostro postosotto al sole e de!inire la nostra vita. *uest'epoca # governata dal ole.

Il settennio compreso tra i quarantadue ed i quarantanove anni d'et # marziano alcento per cento, e la vita si tras!orma allora in un vero campo di battaglia, perc$arte # guerra.

Il periodo compreso tra i quarantanove ed i cinquantasei anni d'et # gioviano.

/oloro ce anno =iove ben situato nell%oroscopo # ciaro ce durante quest'epocadella vita sono rispettati da tutti, ed ance se non posseggono le inutili riccezzemondane, anno per lo meno il necessario per vivere molto bene.

7n'altra # la sorte di ci a =iove mal aspettato nell%oroscopo queste personeso!!rono allora l'indicibile, sono prive di pane, indumenti, ri!ugio, sono maltrattatedagli altri, ecc.

Il periodo di vita compreso tra i cinquantasei ed i sessantatr anni # governatodall'anziano dei cieli, il veccio aturno.

In verit l'anzianit comincia a cinquantasei anni. -assato il periodo di aturno

ritorna quello della "una essa porta l'ego alla nascita e poi se lo riprende.e osserviamo attentamente la vita degli anziani d'et molto avanzata, possiamo

certamente veri!icare come essi tornino all'et dei bambini: alcuni vecciettiriprendono a giocare con le maccinine, con le bambole. =li anziani con pi disessantatr anni ed i bambini pi piccoli di sette sono governati dalla "una.

2Su mille uomini, talvolta uno cerca di raggiungere la per%ezione5 tra quelli c'eci provano, probabilmente uno ottiene la per%ezione, e tra i per%etti, %orse uno conosce

(e pro%ondamente0 (<agavad@=ita Q, ).

"'ego # lunare e, quando lascia il corpo !isico, se ne va per il sentiero del !umo,

della quindicina oscura della "una e del solstizio meridionale, e ritorna presto ad unanuova matrice. "a "una lo porta e la "una lo riprende, questa # la "egge.

"'ego # vestito con corpi lunari i veicoli interni studiati dalla eoso!ia sono dinatura lunare.

"e scritture sacre dei -ainisti dicono: 2L3:niverso $ popolato da diverse creatureesistenti nel Samsara, nate da %amiglie e da caste diverse per aver commesso varieazioni! A seconda di come esse siano, alcune volte le creature vanno nel mondo degli

$i, altre volte negli In%eri, e qualc'e volta si convertono in Asura ApersonediaboliceB! ; per questo c'e non provano repulsione per il Samsara gli esseri viventic'e incessantemente nascono e rinascono per colpa delle loro cattive azioni0.

"a "una porta con s tutti gli ego, ma non tutti li riporta nuovamente in questitempi la maggior parte di essi entra negli In!eri, nelle regioni sublunari, nel regno

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minerale sommerso, nelle tenebre esteriori dove c%# solo pianto e stridore di denti.

ono poci i disincarnati ce oggigiorno possono prendersi il lusso di alcunevacanze nel mondo degli D#i, prima di ritornare ad una nuova matrice attraverso le

porte della "una.

ono molti quelli ce tornano immediatamente, o a distanza di poco tempo, portati e ripresi dalla "una, senza aver goduto delle delizie dei mondi superiori.

I per!etti, gli eletti, coloro ce anno dissolto l'ego, ce anno !abbricato i corpisolari e si sono sacri!icati per l'umanit, questi sono i beati: quando lasciano il corpo!isico con la morte, prendono il sentiero del !uoco, della luce, del giorno, dellaquindicina luminosa della "una e del solstizio settentrionale. "oro anno incarnatol'3ssere, loro conoscono <rama (il -adre ce # in segreto) ed # ciaro ce vanno da<rama.

Il =iainismo a!!erma ce durante questo grande giorno di <rama scendono sulnostro mondo ventiquattro -ro!eti maggiori ce anno raggiunto la per!ezione totale.

"e scritture gnostice dicono ce vi sono dodici alvatori, ovverosia dodici+vatara. e pensiamo, per6, a =iovanni <attista come un precursore e a =es comel%+vatara dei -esci ;l'3ra appena trascorsa;, allora possiamo capire ce per ognunadelle dodici 3re zodiacali esiste sempre un precursore ed un +vatara, in totaleventiquattro grandi -ro!eti.

$aavira !u il precursore di <udda e =iovanni <attista quello di =es.

Il sacro 9asoarno (la morte) # pieno di pro!onda bellezza interiore. olo coluice a sperimentato direttamente il pro!ondo signi!icato della morte conosce la veritsu di essa.

"a "una porta e riprende i de!unti. =li estremi si toccano: la morte e ilconcepimento si trovano intimamente uniti. Il sentiero della vita # !ormato dalle ormedegli zoccoli del cavallo della morte.

"a disintegrazione di tutti gli elementi ce costituiscono il corpo !isico originauna vibrazione molto speciale ce attraversa invisibile il tempo e lo spazio.

imili alle onde della televisione ce portano le immagini sono le onde vibratoriedei morti e come # lo scermo per le onde delle stazioni emittenti cos # l'embrione

per le onde della morte.

"e onde vibratorie della morte trasportano l'immagine del de!unto, e questaimmagine rimane impressa nell'uovo !econdato.

otto l'in!luenza lunare, lo zoospermio penetra attraverso la membrana dell'ovulo,ce istantaneamente si riciude imprigionandolo. *ui si genera un interessantissimocampo magnetico, in cui lo zoospermio attrae e viene attratto verso il nucleo !emminilece, silente, aspetta nel centro dell'ovulo.

*uando questi due nuclei capitali si !ondono in una sola unit, i cromosomiiniziano la loro !amosa danza, aggrovigliandosi in un istante. In questo modo ildisegno di qualcuno ce a agonizzato ed # morto viene a cristallizzarsi nell'embrione.

4gni cellula ordinaria dell'organismo umano contiene quarantotto cromosomiquesto ci ricorda le quarantotto leggi del mondo in cui viviamo.

"e cellule riproduttive dell'organismo contengono un solo cromosoma di ogni

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paio, ma nella loro unione producono una nuova combinazione di quarantotto, i quali!anno s ce ogni embrione sia unico e di!!erente.

4gni !orma umana, ogni organismo, # una maccina preziosa. 4gni cromosoma porta in se stesso l%impronta di qualce !unzione, qualit o caratteristica speciale. 7n

paio ne determina il sesso: la sua parit d origine alle !emmine mentre ladisuguaglianza tra i due cromosomi origina i masci. 9icordiamoci la leggenda biblicadi 3va, plasmata da una costola di +damo e ce perci6 aveva una costola in pi di lui.

I cromosomi in se stessi sono composti da geni ed ognuno di questi da pocemolecole. In verit i geni costituiscono il con!ine tra questo mondo e l'altro, tra la terzae la quarta dimensione.

"e onde dei moribondi, le onde della morte, agiscono sui geni riordinandolinell'ovulo !econdato. /os si ricrea il corpo !isico perso, cos il disegno dei morti sirende visibile nell'embrione.

Pratica zodiacale

Durante il periodo del /ancro, i nostri discepoli gnostici, prima di addormentarsi sul letto, devono praticare un esercizioretrospettivo sulla propria vita, come ci sta guardando un !ilmdalla !ine al principio, o come ci legge un libro a ritroso,dall'ultima pagina !ino alla prima.

"'oggetto di questo esercizio retrospettivo sulla nostra vita# quello di autoconoscerci, autoscoprirci: riconoscere le buone ecattive azioni, studiare il nostro ego lunare, !ar cosciente ilsubcosciente.

5 necessario arrivare in modo retrospettivo !ino alla nascitae ricordarla. 7no s!orzo superiore permetter poi allo studente diallacciare la nascita con la morte del suo passato corpo !isico. Ilsonno combinato con la meditazione e con l'esercizioretrospettivo ci permetter di ricordare la nostra vita attuale,quella passata e le esistenze anteriori.

"'esercizio retrospettivo ci permette di !arci coscienti delnostro ego lunare, dei nostri errori. 9icordiamo ce l'ego # unmuccio di ricordi, desideri, passioni: ira, cupidigia, lussuria,orgoglio, pigrizia, gola, amor proprio, risentimenti, vendette, ecc.

e vogliamo dissolvere l'ego, dobbiamo prima studiarlo."'ego # la radice dell'ignoranza e del dolore.

olo l'3ssere, +tman, # per!etto, ma 3gli >non nasce, nonmuore n si reincarna? cos disse Erisna nella <agavad@=ita.

e lo studente s'addormenta durante l'esercizioretrospettivo, tanto meglio, perc nei mondi interni potr cosautoconoscersi, ricordare l%intera vita e tutte le sue vite passate.

/ome il cirurgo deve studiare un tumore cancerogeno

prima di asportarlo, cos lo gnostico deve studiare il proprio ego prima di estirparlo.

&el periodo del /ancro, le !orze accumulate nei bronci e3&




nei polmoni durante i =emelli, devono passare alla giandolatimo.

"e !orze cosmice ce ascendono nel nostro organismo siincontrano nella giandola timo con le !orze ce discendono,

!ormando due triangoli intrecciati, il sigillo di alomone.Il discepolo deve meditare quotidianamente su questosigillo di alomone creato nella giandola timo.

/i # stato detto ce la giandola timo regola la crescita dei bambini. 9isulta interessante ce le giandole mammarie dellamadre siano intimamente relazionate con la giandola timo. 5

per questo ce il latte materno non pu6 mai essere sostituito danessun altro alimento per il bambino.

I nativi del /ancro anno un carattere tanto variabile quanto le !asi della "una.

I nativi del /ancro sono paci!ici per natura, ma quando si adirano sono terribili.I nativi del /ancro anno una predisposizione per le arti manuali, le arti pratice.

I nativi del /ancro anno una viva immaginazione, ma devono !are attenzionealla !antasia. 5 consigliabile l'immaginazione cosciente # assurda l'immaginazionemeccanica, ciamata !antasia.

I nativi del /ancro anno una natura soave, introversa, ciusa, e delle virtcasalinge.

*ualce volta troviamo sotto il /ancro alcuni individui troppo passivi, !iacci, pigri.

I nativi del /ancro sono molto attratti dai romanzi, dai !ilms, ecc.

Il metallo del /ancro # l'argento, la pietra la perla, il colore il bianco.

Il /ancro # il segno del grancio o dello scarabeo sacro # la casa della "una.

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%EO'E

(Dal 2 luglio al 2 agosto)

GENII ZODIACALISa,ham e Seratiel

PARTE DEL CORPO......................................................................Cuore e s*ina dorsale

METALLO Oro

PIETRA Diamante

PROFMO......................................................................In"enso

PIANTA......................................................................

GirasoleFIORE......................................................................Pa*a/ero

PIANETA......................................................................Sole

COLORE......................................................................Oro

ELEMENTO......................................................................Fuo"o

PAROLA C$IA%E%ita

3!



Samael Aun Weor — Trattato esoterico di Astrologia Ermetica — %eone

%EO'E

Dal '1 lu,lio al '1 a,osto

nnie <esant racconta un aneddoto del $aestro &anaC, ce certamente vale la penatrascrivere.A21uel giorno era un venerd8 e all<arrivo dell3ora della preg'iera, padrone e

servitore s3incamminarono verso la mosc'ea! 1uando il =ari >sacerdote musulmano?incominci& le preg'iere, il @ababbo ed il suo seguito si prostrarono, come prescrive il rito maomettano! @ana invece rimase in piedi, immobile e silenzioso! Terminata la

preg'iera, il @ababbo a%%ront& il giovane e gli domand& indignato#

Perc'4 non 'ai compiuto le cerimonie della Legge Sei bugiardo e %also! @ondovevi venire qui per rimanere come un paloD!

@ana replic&#

Voi vi prostravate, col volto al suolo, mentre la vostra mente vagava tra le nuvole, perc'4 stavate pensando a portare i cavalli da Candar e non a recitare la preg'iera!

In quanto al sacerdote, eseguiva automaticamente le cerimonie della prosternazione econtemporaneamente il suo pensiero era rivolto a salvare l3asina c'e partor8 giorni %a!Come avrei potuto pregare con gente c'e s3inginocc'ia per abitudine e c'e ripete le

parole come un pappagalloD

Il @ababbo con%ess& c'e e%%ettivamente aveva pensato per tutta la cerimonia al progetto dell<acquisto dei cavalli! Per quanto riguarda il =ari, mani%est& apertamenteil suo dispiacere ed incalz& il giovane con molte domande0.

5 realmente necessario imparare a pregare scienti!icamente ci impara acombinare intelligentemente l'orazione con la meditazione otterr dei risultati oggettivi

meravigliosi. uttavia # urgente comprendere ce vi sono diverse pregiere e ce i lororisultati sono diversi.

3sistono pregiere accompagnate da ricieste, ma non tutte le pregiere leincludono. 3sistono orazioni molto antice ce sono vere ricapitolazioni di eventicosmici, di cui possiamo sperimentare l%intero contenuto meditando su ogni parola, suogni !rase, con vera devozione cosciente.

Il -adre &ostro # una !ormula magica di un immenso potere sacerdotale, ma urgecomprendere totalmente il pro!ondo signi!icato di ogni parola, di ogni !rase, di ognisupplica. Il -adre &ostro # una pregiera !atta di ricieste, un'orazione per parlare col-adre ce # in segreto. Il -adre &ostro combinato con la meditazione pro!onda

produce dei risultati oggettivi meravigliosi.-er ci li capisce con il cuore ;per ci sa meditare; i rituali gnostici, le

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cerimonie religiose, sono dei veri trattati di sapienza occulta.

/i vuole percorrere la via del cuore tranquillo deve !issare il prana, la vita, la!orza sessuale nel cervello, e la mente nel cuore. 5 urgente imparare a pensare con ilcuore, depositare la mente nel tempio@cuore. "a croce dell'iniziazione si riceve sempre

nel meraviglioso tempio del cuore. &anaC, il $aestro !ondatore della religione iC nella terra sacra dei eda,insegn6 il cammino del cuore. &anaC insegn6 la !ratellanza tra tutte le religioni,scuole, sette, ecc. *uando criticiamo tutte le religioni, o una in particolare,commettiamo il reato di violare la legge del cuore.

&el tempio@cuore c'# posto per tutte le religioni, sette, ordini, ecc. utte lereligioni sono delle perle preziose in!ilate nel !ilo d'oro della Divinit. Il nostro$ovimento =nostico # costituito da gente di tutte le religioni, scuole, sette, societspirituali, ecc. &el tempio@cuore c'# posto per tutte le religioni, per tutti i culti. =esdisse: a questo tutti sapranno c'e siete miei discepoli, se avrete amore gli uni per

gli altriDE."e scritture si', come quelle di ogni religione, sono veramente ine!!abili. ra i

iC # 4mCara il primo essere divino, creatore del cielo, della terra, delle acque e ditutto ci6 ce esiste:

2+mara $ lo spirito primario, immani%estato, imperituro, i cui giorni non'anno n4 principio n4 %ine, la cui luce illumina le quattordici dimore5 egli $ colui c'econosce istantaneamente, il regolatore interno di ogni cuore!

Lo spazio $ la tua potest7, il Sole e la Luna le tue lampade, l3esercito delle stelle le tue perle, o PadreF L3odorosa brezza dell3imalaHa $ il tuo incenso! Il vento ti

arieggia! Il regno vegetale ti rende tributo di %iori, o luceF A te gli inni di lode, odistruttore della pauraF L3anatal s'abd'a Ail suono vergineB risuona come i tuoitamburi! @on 'ai occ'i e ne 'ai a migliaia5 non 'ai piedi e ne 'ai a migliaia5 non 'ainaso e ne 'ai a migliaia! 1uesta tua opera meravigliosa ci %a uscir di senno! La tualuce, o gloria, $ in tutte le coseF a tutti gli esseri si irradia la luce della tua luceD!

agli insegnamenti del (aestro emana questa luce5 egli $ un Arati0!

Il =ran $aestro &anaC, in accordo con le 7panisad, comprende ce <rama, il-adre, # uno e ce gli D#i ine!!abili sono soltanto le sue mani!estazioni parziali, iri!lessi della bellezza assoluta.

Il =uru@Deva # colui ce # gi un tutt%uno con il -adre (<rama). 8elice coluice a un =uru@Deva come guida e consigliere beato ci a trovato il $aestro di

per!ezione.

Il cammino # angusto, stretto e spaventosamente di!!icile c'# bisogno del =uru@Deva, il consigliere, la guida. &el tempio@cuore troveremo ari, l'3ssere nel tempio@cuore troveremo il =uru@Deva.

4ra trascriviamo alcune stro!e si' riguardanti la devozione al =uru@Deva.

+', @anaF 9iconoscilo come vero Guru, il Benamato c'e ti unisce al tutto!!!D

Cento volte al giorno vorrei sacri%icarmi per il mio Guru c'e mi 'a tramutato

in io in poco tempoD!

1 =iovanni, 1, R A&.d..B.38




Anc'e se brillassero cento lune e mille soli, senza il Guru regnerebbero le pro%onde tenebreD!

Benedetto sia il mio Venerabile Guru c'e conosce ari Al'3ssereB e c'e ci 'ainsegnato a trattare ugualmente sia gli amici c'e i nemiciD!

+', SignoreF )avoriscici della compagnia del Guru*eva, perc'4 insieme a Luinoi, smarriti peccatori, possiamo %are la traversata a nuotoD!

Il Guru*eva, il vero Guru, $ Parabra'man, il Signore Supremo! @ana si prostra davanti al Guru*eva ariD!

In India un SamHasi del pensiero # colui ce serve il vero =uru@Deva, ce lo agi trovato nel cuore, ce lavora nella dissoluzione dell'ego lunare.

/i vuole !arla !inita con l'ego, con l'io, deve annicilire l'ira, la cupidigia, lalussuria, l'invidia, l'orgoglio, l%accidia e la gola. olo mettendo !ine a tutti questi di!ettiin ogni livello della mente, l'io muore in modo radicale, totale e de!initivo.

"a meditazione sul nome >ari? (l'3ssere) ci permette di sperimentare il reale, ilvero.

5 necessario imparare a pregare il -adre &ostro, imparare a parlare con <rama(il -adre ce # in segreto). 7n solo -adre &ostro pregato a dovere, e saggiamentecombinato con la meditazione, # una vera opera di alta magia. 7n solo -adre &ostro

pregato correttamente si !a in un'ora di tempo o poco pi.

Dopo la pregiera bisogna saper attendere la risposta del -adre, e ci6 signi!icasaper meditare: tenere la mente quieta ed in silenzio, vuota da ogni pensiero,aspettando la risposta del -adre.

*uando la mente # quieta sia all%interno ce all%esterno, quando la mente # insilenzio sia dentro ce !uori, quando la mente si # liberata dal dualismo, allora arriva anoi il nuovo. 5 necessario svuotare la mente da ogni tipo di pensiero, desiderio,

passione, voglia, timore, ecc., perc giunga a noi l'esperienza del reale.

"'irruzione del uoto, l'esperienza del uoto Illuminante, # possibile solo quandol'essenza, l'anima, il budd'ata, si libera dalla bottiglia intellettuale. "'essenza #imbottigliata nel tremendo duellare degli opposti: !reddo@caldo, piacere@dispiacere, s@no, bene@male, gradevole@sgradevole.

*uando la mente # quieta, quando la mente # in silenzio, allora l'essenza rimane

libera e giunge cos l'esperienza del reale nel uoto Illuminante.-rega, quindi, buon discepolo e poi, con la mente molto quieta ed in silenzio,

vuota da ogni tipo di pensiero, attendi la risposta del -adre: C'iedete e vi sar7 dato,bussate e vi sar7 apertoD 2.

-regare # conversare con Dio, ed # veramente necessario imparare a conversarecon il -adre, con <rama. Il tempio@cuore # la casa della pregiera. &el tempio@cuoresi incontrano le !orze ce vengono dall%alto con le !orze ce vengono dal basso,!ormando cos il sigillo di alomone.

5 necessario pregare e meditare pro!ondamente. 7rge saper rilassare il corpo

!isico a!!inc la meditazione sia corretta. -rima di cominciare le pratice combinatedi orazione e meditazione, rilassate bene il corpo.

2 $atteo, Q, Q A&.d..B.39




Pratica zodiacale

Il discepolo gnostico si sdrai in posizione supina, e cio#,disteso con le spalle al suolo o su un letto, le gambe e le bracciaaperte a destra e a sinistra, a !orma di stella a cinque punte.

"a posizione a stella pentagonale # !ormidabile per il suo pro!ondo signi!icato, ma le persone ce per qualsiasi circostanzanon possono meditare in questa posizione, lo !acciano alloranella postura d%uomo morto: talloni uniti, punte dei piedidivaricate, braccia lungo i !ianci senza piegarle.

=li occi devono essere ciusi perc le cose del mondo!isico non vi distraggano. Il sonno, dovutamente combinato conla meditazione risulta indispensabile per il buon esito della

pratica.

5 necessario cercare di rilassare completamente tutti imuscoli del corpo e poi concentrare l'attenzione sulla punta delnaso, !inc non si sentono pienamente i battiti del cuorenell'organo dell'ol!atto si continua con l'oreccio destro !ino asentirvi le pulsazioni, poi la mano destra, il piede destro, il piedesinistro, la mano sinistra, l'oreccio sinistro e di nuovo il naso. 5necessario sentire appieno il battito del cuore separatamente inognuno di questi organi mentre vi !issiamo l'attenzione.

Il controllo sul corpo !isico comincia con il controllo delle pulsazioni. Il pulsare del cuore tranquillo si sente integralmente

dentro l'organismo, come un tutt%uno, ma gli gnostici possonosentirlo a volont in qualsiasi parte del corpo, sia sulla punta delnaso, ce in un oreccio, in un braccio, in un piede, ecc.

5 dimostrato dalla pratica ce acquisendo la capacit diregolare, di a!!rettare o di rallentare le pulsazioni, si possonoa!!rettare o rallentare i battiti del cuore.

Il controllo del battito del cuore non pu6 mai venire daimuscoli del cuore, ma dipende totalmente dal controllo delle

pulsazioni queste sono senza dubbio il >secondo battito? ogrande cuore.

Il controllo delle pulsazioni, o controllo del secondo cuore,si ottiene totalmente con l'assoluto rilassamento di tutti i muscoli.$ediante l'attenzione possiamo accelerare o rallentare le>pulsazioni del secondo cuore? ed i >battiti del primo cuore?.

Il samad'i, l'estasi, il satori, avvengono sempre con delle pulsazioni molto lente, e nel ma'asamad'i le pulsazioni cessano.

Durante il samad'i, l'essenza, il budd'ata, !ugge dalla personalit allora si !onde con l'3ssere e giunge l'esperienza delreale nel uoto Illuminante.

olo in assenza dell'io possiamo parlare col -adre, con<rama. -regate e meditate, perc possiate ascoltare la voce delsilenzio.

0




Il "eone # il trono del ole, il cuore dello zodiaco. Il "eone governa il cuoreumano. Il sole dell'organismo # il cuore. &el cuore le !orze dell%alto si misciano conquelle del basso, a!!inc quest%ultime si liberino.

Il metallo del "eone # l'oro puro la pietra # il diamante il colore # il dorato.

&ella pratica abbiamo potuto veri!icare ce i nativi del "eone sono come i leoni:coraggiosi, iracondi, nobili, degni, costanti.

uttavia di gente ce n'# molta ed # ciaro ce tra i nativi del "eone troviamoance gli arroganti, gli orgogliosi, gli in!edeli, i tiranni, ecc.

I nativi del "eone anno attitudini ad organizzare, sviluppano il sentimento el%impetuosit del leone. "e persone superiori di questo segno arrivano ad essere deigrandi paladini.

Il tipo mediocre del "eone # molto sentimentale ed iracondo, e sopravvalutatroppo le sue capacit.

In ogni nativo del "eone esiste sempre allo stato incipiente una mistica di per selevata tutto dipende dal tipo di persona.

I nativi del "eone sono sempre predisposti a subire incidenti alle braccia ed allemani.

1



(ER#I'E

(Dal 2N agosto al 2 settembre)

GENII ZODIACALIIadara e S"haltiel

PARTE DEL CORPO......................................................................Intestino e basso /entre

METALLO Mer"urio

PIETRADias*ro e smeraldo

PROFMO......................................................................Sandalo bian"o

PIANTA......................................................................

OlmoFIORE......................................................................Gloria del mattino

PIANETA......................................................................Mer"urio

COLORE......................................................................Giallo

ELEMENTO......................................................................Terra

PAROLA C$IA%ERa,ione

=enere: Ipomea ( purpurea, dissecta e carnea) !amiglia: Convolvulus arvensis A&.d..B.3



Samael Aun Weor — Trattato esoterico di Astrologia Ermetica — (ergine

(ER#I'E

Dal '2 a,osto al '1 settembre

"a -raCriti # la Divina $adre, la sostanza primordiale della natura.

&ell'universo esistono molte sostanze, elementi e sottoelementi diversi, ma tuttiquanti altro non sono se non le diverse modi!icazioni di un%unica sostanza.

"a materia primordiale # l'+Casa puro contenuto in tutto lo spazio, la =rande$adre, la -raCriti.

$aamvantara e -ralaGa sono due termini sanscriti molto importanti con i qualigli studenti gnostici devono !amiliarizzare.

$aamvantara # il =rande =iorno cosmico -ralaGa # la =rande &otte cosmica.Durante il =rande =iorno esiste l'universo. *uando giunge la =rande &otte, l'universosmette di esistere, si dissolve nel seno della -raCriti.

"'incommensurabile spazio in!inito # pieno di sistemi solari con i propri$aamvantara e -ralaGa mentre alcuni si trovano nel $aamvantara, altri si trovanonel -ralaGa.

$igliaia di miliardi di universi nascono e muoiono nel seno della -raCriti.

4gni cosmo nasce dalla -raCriti e si dissolve nella -raCriti. 4gni mondo # una palla di !uoco ce si accende e si spegne nel seno della -raCriti.

utto nasce dalla -raCriti, tutto torna alla -raCriti. "ei # la =rande $adre.

"a <agavad@=ita dice:

La Grande Prariti $ la mia matrice5 qui deposito il germe e da Lei nasconotutti gli esseri, o B'arataF

+', =ountreHaF La Prariti $ la vera matrice di qualunque cosa nasca da diversematrici, ed io sono il germinatore paterno!

+ tu, dalle braccia potentiF Sattva, 9aHas e Tamas, questi tre Guna Aaspetti oqualitB nati dalla Prariti legano %ortemente il corpo all3essere c'e incarna!

+ impeccabileF Tra questi, Sattva, c'e $ puro, luminoso e buono, mediantel3attaccamento lega l3essere incarnato alla %elicit7 e alla conoscenza!

+', =ountreHaF Sappi c'e 9aHas $ di natura passionale ed $ la %onte del desiderio e dell3attaccamento5 questo Guna lega %ortemente l3essere incarnato

all3azione!+', B'arataF Sappi c'e Tamas nasce dall3ignoranza ed allucina tutti gli esseri5questo lega l3essere incarnato mediante la disavvertenza, la pigrizia ed il sonno

!




Acoscienza addormentata, sonno della coscienzaBD.

Durante il gran -ralaGa questi tre Guna si trovano in per!etto equilibrio nellagrande bilancia della =iustizia. *uando si produce lo squilibrio dei tre Guna, inizial'aurora del $aamvantara e nasce l'universo nel seno della -raCriti.

Durante il gran -ralaGa, la -raCriti # unitotale, integra durante la mani!estazione,nel $aamvantara, la -raCriti si diversi!ica in tre aspetti cosmici: primo, quello dellospazio in!inito secondo, quello della natura terzo, quello dell'uomo.

"a Divina $adre nello spazio in!inito, la Divina $adre nella natura, la Divina$adre nell'uomo, queste sono le tre $adri, le tre $arie del cristianesimo.

=li studenti gnostici devono comprendere molto bene questi tre aspetti della-raCriti, poic ci6 # !ondamentale nel lavoro esoterico. Inoltre urge sapere ce la-raCriti a la sua particolarit in ogni uomo.

=li studenti gnostici non devono stupirsi se a!!ermiamo ce la -raCriti

individuale di ogni uomo a per!ino il suo nome speci!ico. /i6 signi!ica ce ognuno dinoi a pertanto una Divina $adre comprendere questo # !ondamentale per il lavoroesoterico.

"a seconda nascita # un'altra cosa il erzo "ogos, il !uoco sacro, deve prima!econdare il sacro ventre della Divina $adre, dopodic avviene la seconda nascita.

"ei, la -raCriti, # sempre vergine, prima del parto, durante il parto e dopo il parto.

&ell'ottavo capitolo di questo libro tratteremo a !ondo il lavoro pratico inrelazione con la seconda nascita. +desso diamo solo alcune idee orientative.

4gni $aestro della "oggia <ianca a la propria Divina $adre individuale, la sua

-raCriti.4gni $aestro # !iglio di una ergine immacolata. e studiamo le religioni

comparate, scopriamo ovunque immacolate concezioni. =es # stato concepito per opera e grazia dello pirito anto la $adre di =es !u una ergine immacolata.

"e scritture religiose dicono ce <udda, =iove, Heus, +pollo, EetzalCoatl, 8u@i, "ao@se, ecc., sono stati !igli di ergini immacolate, vergini prima del parto,durante il parto e dopo il parto.

/ome nella terra sacra dei eda DevaCi, la ergine ind, concep Erisna, cos a<etlemme la ergine $aria concep =es.

&ella gialla /ina, sulle sponde del !iume 8u@i, la ergine oa@e >camminasull%orma del grande uomo?, quindi viene coperta da un meraviglioso splendore e ilsuo ventre concepisce per opera e grazia dello pirito anto il /risto cinese 8u@i.

-rima del raggiungimento della seconda nascita # condizione basilarel%intervento del erzo "ogos, lo pirito anto, !econdando il ventre virginale dellaDivina $adre.

Il !uoco sessuale del erzo "ogos in India # conosciuto con il nome di Eundalinie viene simboleggiato da una serpe di !uoco ardente.

"a Divina $adre # Iside, onantzin, Eali o -arvati, la sposa di iva ;il erzo"ogos;, e il suo simbolo pi poderoso # la acca acra.

"a serpe deve salire lungo il canale midollare della acca acra. "a serpe deve

"




!econdare il ventre della Divina $adre solo cos avvengono l'immacolata concezionee la seconda nascita.

Il Eundalini, in se stesso, # un !uoco solare racciuso in un centro magneticosituato nell'osso del coccige, base della spina dorsale.

*uando il !uoco sacro si sveglia, sale per il canale midollare lungo la spinadorsale, aprendo i suoi sette centri e !econdando la -raCriti.

Il !uoco del Eundalini possiede sette gradi di potere, ed # necessario salire questascala settenaria del !uoco per ottenere la seconda nascita.

*uando la -raCriti viene !econdata dal !uoco !iammeggiante dispone di poteri!ormidabili per aiutarci.

&ascere di nuovo equivale ad entrare nel 9egno. 5 molto raro incontrare un >duevolte nato? raro # colui ce nasce per la seconda volta.

/i vuole nascere di nuovo, ci vuole ottenere la liberazione !inale, deveeliminare dalla sua natura i tre Guna della -raCriti.

/i non elimina il Guna Sattva si perde nel labirinto delle teorie ed abbandona illavoro esoterico.

/i non elimina 9aHas !orti!ica l'ego lunare mediante l'ira, la cupidigia, lalussuria. &on dobbiamo dimenticare ce 9aHas # la radice stessa del desiderio animalee delle passioni pi violente. 9aHas # la radice di ogni concupiscenza quest'ultima, inse stessa, # l'origine di ogni desiderio. /i vuole eliminare il desiderio deve primaeliminare il Guna 9aHas.

/i non elimina Tamas avr sempre la coscienza addormentata, sar pigro,

abbandoner il lavoro esoterico a causa della !iacca, dell'inerzia, della pigrizia, dellamancanza di volont, della tepidezza, dell%assenza di entusiasmo spirituale, sarvittima delle sciocce illusioni di questo mondo e soccomber nell'ignoranza.

i dice ce dopo la morte, prima di ritornare ad una nuova matrice, la gente ditemperamento sattvico vada in vacanza nei paradisi o regni molecolari ed elettronici,dove si gode di gioia in!inita.

=li Iniziati sanno molto bene, per esperienza diretta, ce la gente ditemperamento raHasico si reincorpora o ritorna in questo mondo immediatamente,oppure rimane sulla soglia aspettando l'opportunit di entrare in una nuova matrice, ma

senza godere delle vacanze nei diversi regni della !elicit.4gni illuminato sa con assoluta sicurezza ce, dopo la morte, le persone di

temperamento tamasico entrano negli In!eri, situati da Dante nella sua Divina/ommedia sotto la crosta terrestre, dentro le viscere del mondo sotterraneo.

5 urgente eliminare dalla nostra natura interiore i tre Guna, se davvero vogliamocompiere con successo il lavoro esoterico.

"a <agavad@=ita dice: 1uando il saggio vede c'e solo i Guna agiscono, econosce Colui c'e si trova oltre i Guna, allora arriva il mio "ssereD.

$olti vorrebbero una tecnica per eliminare i tre Guna noi a!!ermiamo ce solo

dissolvendo l'ego lunare si possono eliminare con successo i tre Guna./olui ce rimane indi!!erente e non # sconvolto dai Guna, ce a capito ce solo

7




i Guna agiscono e tuttavia rimane !ermo senza vacillare, # perc a gi dissolto l'egolunare.

/olui ce prova lo stesso sentimento nel piacere o nel dolore, ce dimora nel proprio 3ssere, ce d lo stesso valore ad un pezzo di argilla, ad una pietruzza o ad una

pepita d'oro, ce si mantiene equanime davanti al gradevole e allo sgradevole, davantialla censura o all'elogio, all'onore o al disonore, all'amico o al nemico colui ce arinunciato ad ogni nuova impresa egoista e terrena # perc a gi eliminato i tre Gunae a dissolto l'ego lunare.

/olui ce ormai non a la concupiscenza, ce a estinto il !uoco della lussuria intutti i quarantanove dipartimenti subconsci della mente, a eliminato i tre Guna ed adissolto l'ego lunare.

La terra, l3acqua, il %uoco, l3aria, lo spazio, la mente, l3intelletto e l3ego, sono leotto categorie in cui $ divisa la mia PraritiD . /os # scritto, queste sono le parole del<enedetto.

*uando il =rande =iorno cosmico albeggia, uscendo dall'Immani!estata -raCrititutti gli esseri si mani!estano e al tramonto scompaiono nella stessa Immani!estata.

Dietro all'Immani!estata -raCriti c'# l'Immani!estato +ssoluto. 5 necessarioentrare prima nell'Immani!estata per poi immergersi nel seno dell'Immani!estato+ssoluto.

"a benedetta Dea $adre del $ondo # ci6 ce si ciama +more. "ei # Iside, a cuinessun mortale a sollevato il velo. "'adoriamo nella !iamma del serpente.

utte le grandi religioni anno reso culto alla $adre /osmica "ei # +donia,Insoberta, 9ea, /ibele, onantzin, ecc.

Il devoto della ergine $adre pu6 ciedere le sacre scritture dicono: C'iedetee vi sar7 dato, bussate e vi sar7 apertoD E.

&el grande ventre della Divina $adre si creano i mondi. "a ergine governa ilventre. "a ergine # intimamente relazionata con gli intestini ed in modo moltospeciale con il pancreas e le isole di "angerans ce secernono l'insulina, cosimportante per la digestione degli zucceri.

*uando le !orze ce salgono dalla terra raggiungono il ventre si caricano con gliormoni adrenali ce le preparano e le puri!icano per la loro ascesa al cuore.

Pratica zodiacaleDurante il segno della ergine (la ergine /eleste), supini

con il corpo rilassato, dobbiamo !are dei piccoli sobbalzi colventre, con il proposito ce le !orze ce salgono dalla terra sicaricino nel ventre con gli ormoni adrenali.

"o studente gnostico deve comprendere l'importanza di quella >caldaia? ciamatastomaco ed eliminare per sempre il vizio della giottoneria. I discepoli del ignore<udda si mantengono soltanto con un buon pasto al giorno.

Il pesce e la !rutta costituiscono l'alimento principale degli abitanti del pianeta

enere. &ei cereali e nelle verdure di ogni specie esistono dei principi vitalimeravigliosi.

1 $atteo, Q, Q A&.d..B.8




acri!icare il bestiame, le vacce, i tori, # un crimine orribile proprio della gented%oggi, di questa razza lunare 2.

&el mondo sono sempre esistite due razze in eterno con!litto: quella solare equella lunare.

+bramo, Ia@ac, Ia@/ab, Io@ep, !urono sempre adoratori della acca acra >Io?,o della Dea egizia Is@Is invece $os#, o per meglio dire il ri!ormatore 3sdra, ce alter6gli insegnamenti di $os#, esige il sacri!icio della vacca e del vitello, e ce il suosangue cada sulla testa di tutti, ed in particolare su quella dei suoi !igli.

"a acca acra # il simbolo della Divina $adre Iside, a cui nessun mortale asollevato il velo.

I due volte nati !ormano la razza solare, il popolo solare. "a gente della razzasolare non assassinerebbe mai la acca acra. I due volte nati sono !igli della accaacra.

Il capitolo 2S dell%3sodo # pura ed autentica magia nera. In questo capitolo,ingiustamente attribuito a $os#, si descrive minuziosamente la cerimonia rituale delsacri!icio del bestiame.

"a razza lunare odia mortalmente la acca acra la razza solare invece adora laacca acra.

.-.<. vide realmente una vacca dalle cinque zampe la quinta usciva dalla suagobba con essa si grattava, scacciava le mosce, ecc. ale vacca era condotta da ungiovane della setta adu, nelle terre dell'India.

"a acca acra dalle cinque zampe # la guardiana delle terre e dei templi dei

.ina la -raCriti, la Divina $adre, sviluppa nell'uomo solare il potere ce gli permettedi entrare nelle terre dei .ina, nei loro palazzi, nei loro templi, nei giardini degli D#i.

"'unica cosa ce ci separa dalla terra degli incanti e delle meraviglie -ina # unagrande pietra ce dobbiamo saper spostare.

"a /abala # la scienza della acca leggendo le tre sillabe della parola /abalaall'inverso, otteniamo: >la@ba@ca?.

"a -ietra della Eaaba alla $ecca, letta al contrario # >ba@a@Ca? o -ietra dellaacca.

Il grande santuario della Eaaba # realmente il santuario della acca. "a -raCriti

nell'uomo diventa !econda con il !uoco sacro, quindi si converte nella acca acradalle cinque zampe.

"a ura 2, OM@Q del /orano # meravigliosa in essa si parla delle membra dellavacca come di qualcosa di straordinario, capaci per!ino di resuscitare i >morti? ; ovverosia gli uomini lunari, gli animali intellettuali; per condurli alla luce2 Il presente libro # stato scritto nella decade degli anni %R0, quando l%autore era, come egli stesso diciarer pitardi, >un !anatico vegetariano?. -osteriormente, in pi libri e con!erenze, ritratter l%a!!ermazione ce la carnesia dannosa ed anzi ne consiglier l%uso come elemento necessario sia alla vita !isica ce spirituale. Dalla suacon!erenza intitolata La Legge dell<"terno Trogo*Auto*"gocratico Cosmico Comune, traiamo alcuni paragra!iin merito: In nome della verit7 debbo dire c'e esiste una grande Legge c'e si potrebbe denominare la 2Leggedell<"terno Trogo*Auto*"gocratico Cosmico Comune0! 1uesta Legge consta di due %attori basilari, %ondamentali# 2ingoiare ed essere ingoiati0, ovverosia 2reciproca alimentazione di tutti gli organismi0!JK Io %ui un %anatico vegetariano e, a onor del vero, vi dico c'e ne rimasi deluso! JK ; consigliabile l<alimento sano# la carne di vacca, di pollo, ecc!, senza mai arrivare, per&, agli eccessi, perc'4 questi sono dannosi e pregiudizievoliD A&.d..B.

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primordiale della religione solare.

&oi gnostici adoriamo la acca acra, rendiamo culto alla Divina $adre.

/on l'aiuto della acca acra dalle cinque zampe, possiamo entrare con il corpo!isico in stato di -ina dentro ai templi degli D#i.

e lo studente medita pro!ondamente sulla acca dalle cinque zampe, sullaDivina $adre, e la prega di metterlo in stato di -ina con il corpo !isico, pu6 riuscirci."'importante # alzarsi poi dal letto senza perdere il sonno, come un sonnambulo.

$ettere il corpo !isico nella quarta dimensione # qualcosa di straordinario, dimeraviglioso e ci6 # possibile soltanto con l'aiuto della acca acra dalle cinquezampe.

+bbiamo bisogno di sviluppare totalmente la acca acra dentro noi stessi per realizzare le meraviglie ed i prodigi della scienza -ina.

"a Divina $adre # molto vicina a suo !iglio, # dentro lo stesso Intimo di ognunodi noi, ed # a "ei, precisamente a "ei, ce dobbiamo ciedere aiuto nei momentidi!!icili dell'esistenza.

3sistono tre tipi di alimenti: sattvici, raHasici e tamasici.

=li alimenti sattvici sono costituiti dai !iori, dai cereali, dai !rutti e da ci6 ce siciama +more.

=li alimenti raHasici sono !orti, passionali: piccanti in eccesso, troppo salati,esageratamente dolci, ecc.

=li alimenti tamasici in realt sono costituiti dal sangue e dalla carne rossa non

anno amore: si comprano, si vendono o si o!!rono con vanit, superbia ed orgoglio.$angiate il necessario per vivere, n troppo n troppo poco, bevete acqua pura,

benedite gli alimenti.

ergine # il segno zodiacale della ergine $adre del mondo. 5 la casa di$ercurio. I suoi minerali sono il diaspro e lo smeraldo.

&ella pratica abbiamo potuto veri!icare ce i nativi della ergine sono purtroppomolto razionali ;in eccesso, pi del normale; e scettici per natura.

"a ragione e l'intelletto sono molto necessari, ma quando escono dalla loro orbitarisultano pregiudizievoli.

I nativi della ergine sono portati per le scienze, la psiciatria, la medicina, ilnaturismo, il laboratorio, la pedagogia, ecc.

I nativi della ergine non possono capirsi con quelli dei -esci e perci6consigliamo loro di evitare i matrimoni con quest%ultimi.

"a cosa pi deplorevole delle persone della ergine # quell'inerzia e quelloscetticismo ce li caratterizza. uttavia, risulta interessante sapere ce questa tesainerzia tende a passare dal materiale allo spirituale ;!in dove # possibile; per mezzodell'esperienza.

Il talento critico@analitico della ergine # !ormidabile e tra i grandi genii di questosegno c'# =oete, ce riusc a trascendere il materiale, l'inerzia, e ad entrare nell'altaspiritualit scienti!ica.

!0




&on tutti i nativi della ergine, per6, sono =oete. /omunemente tra i mediocridi in questo segno abbondano i materialisti atei, nemici di tutto ci6 ce sa dispiritualit.

"'egoismo della gente mediocre della ergine # qualcosa di troppo grottesco e

disgustoso, ma i >goete? della ergine sono geniali, altamente altruisti e pro!ondamente disinteressati.

I nativi della ergine so!!rono in amore e attraversano grandi delusioni per il !attoce enere, l'astro dell'amore, in ergine # in esilio.

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)I%A'CIA(Dal 2N settembre al 2 ottobre)

GENII ZODIACALI$ada.iel e Gras,arben

PARTE DEL CORPO......................................................................Reni

METALLO Rame

PIETRA Crisolito

PROFMO......................................................................Galbano

PIANTA......................................................................Pino e "i*ressoFIORE......................................................................Nar"iso

PIANETA......................................................................%enere

COLORE......................................................................%erde

ELEMENTO......................................................................Aria

PAROLA C$IA%EAmore

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Samael Aun Weor — Trattato esoterico di Astrologia Ermetica — )ilancia

)I%A'CIA

Dal '2 settembre al '1 ottobre

uando la decrepita mente occidentale cre6 il dogma intransigentedell'evoluzione, dimentic6 totalmente i processi distruttivi della natura. 5curioso come la mente degenerata non possa concepire il processo inverso,

involutivo, su grande scala.

*"a mente in stato di decrepitezza con!onde una caduta con una discesa, e il

processo di distruzione, di dissoluzione su grande scala, di degenerazione, ecc., loquali!ica come cambiamento, progresso ed evoluzione.

utto evolve ed involve, sale e scende, cresce e decresce, va e viene, !luisce eri!luisce in tutto esiste una sistole ed una diastole, in accordo con la "egge del-endolo.

"'evoluzione e sua sorella gemella, l'involuzione, sono due leggi ce sisviluppano in modo coordinato ed armonioso in tutto il creato.

"'evoluzione e l'involuzione costituiscono l'asse meccanico della natura."'evoluzione e l'involuzione sono due leggi meccanice della natura ce non

anno niente a ce vedere con l'autorealizzazione intima dell'uomo.

"'autorealizzazione intima dell'uomo non potr mai essere il prodotto di nessunalegge meccanica, bens il risultato di un lavoro cosciente, realizzato su se stessi edentro se stessi, a base di tremendi s!orzi, comprensione di !ondo e so!!erenzeintenzionali e volontarie.

utto ritorna al punto di partenza originale, quindi l'ego lunare ritorna dopo lamorte ad una nuova matrice.

5 scritto ce ad ogni essere umano vengono assegnate centotto vite a!!inc siautorealizzi. + molte persone sta scadendo il tempo. /i non si autorealizza entro iltempo assegnatogli cessa di nascere per entrare negli In!eri.

+ sostegno della "egge dell'Involuzione o del retrocedimento vi # la <agavad@=ita quando dice: Loro, i malvagi, i crudeli ed i degenerati, li getto perpetuamentenei ventri asurici, demoniaci, perc'4 nascano in questi mondi Agli In!eriB.

+', =ountreHaF 1uesta gente allucinata entra nelle matrici demoniac'e durantemolte vite e continua a cadere in corpi sempre pi6 in%eriori Al%involuzioneB.

Triplice $ la porta di questo in%erno distruttore# $ %atta di lussuria, d3ira e dicupidigia5 perci& bisogna abbandonarlaDE.

1 <agavad@=ita 1O, 1S@21 A&.d..B.!!




"'anticamera dei mondi in!erni # la discesa involutiva in corpi sempre in!eriori, inaccordo con la "egge dell'Involuzione.

/oloro ce discendono per la spirale della vita cadono in matrici demoniacedurante varie vite, prima di entrare negli In!eri della natura, situati da Dante all'interno

dell'organismo terrestre. &el secondo capitolo abbiamo gi parlato della acca acra e del suo pro!ondosigni!icato. 5 molto curioso ce il rosario con cui ogni <ramano in India recita le

pregiere abbia centotto grani. i sono ind ce ritengono di non aver compiuto i lorodoveri sacri !inc non anno !atto centotto giri con il rosario in mano intorno allaacca -rincipale, e non anno bevuto ;come il pi sacro e delizioso liquore divino; una coppa di acqua, in cui prima anno introdotto per un momento la coda della acca.

7rge ricordare ce la collana del <udda a centotto grani. utto ci6 ci invita ari!lettere sulle centotto vite ce vengono assegnate all'essere umano. 5 ciaro ce cinon appro!itta di queste centotto vite entra nell'involuzione dei mondi in!erni.

"'involuzione in!ernale # come cadere all'indietro, verso il passato, percorrendotutti gli stati animali, vegetali e minerali, attraverso spaventose so!!erenze. "'ultimatappa dell'involuzione in!ernale # lo stato !ossile, dopo di ce viene la disintegrazionedei perduti.

"'unica cosa ce si salva da tutta questa tragedia, la sola cosa ce non sidisintegra # l'essenza, il budd'ata, quella !razione di anima umana ce il poveroanimale intellettuale porta dentro i suoi corpi lunari.

"'involuzione negli In!eri a precisamente lo scopo di liberare il budd'ata,l'anima umana, a!!inc dal /aos originale ricominci la sua ascesa evolutiva per le

scale minerale, vegetale, animale, !ino a raggiungere il livello di animale intellettuale,erroneamente ciamato uomo.

5 deplorevole la recidivit di molte anime, ce tornano una volta dopo l%altranegli In!eri.

&ei mondi in!erni del regno minerale sommerso il tempo # spaventosamentelento e noioso. In questi in!erni atomici della natura, ogni cento anni ; spaventosamente lungi; si paga una certa quantit di Carma.

/i si disintegra totalmente negli In!eri si salva e rimane in pace con la "egge delEarma.

In seguito alla morte del corpo !isico, ogni essere umano, dopo aver rivisto la vitaappena trascorsa, viene giudicato dai ignori del Earma. I dannati entrano negli In!eriuna volta ce le loro azioni, sia buone ce cattive, sano state pesate sulla bilancia della=iustizia /osmica.

"a "egge della <ilancia, la terribile "egge del Earma, governa tutto il creato.4gni causa si converte in un e!!etto ed ogni e!!etto si tras!orma in una causa.$odi!icando la causa si modi!ica l'e!!etto.

>8ate buone azioni per pagare i vostri debiti?. >Il leone della "egge si combattecon la bilancia?. e il piatto delle cattive azioni pesa di pi, vi consiglio di aumentare

il peso del piatto delle buone azioni, cos !arete pendere la bilancia a vostro !avore.>/i a capitale con cui pagare paga ed esce bene dal negoziato ci non a

capitale deve pagare con dolore?.!"




>*uando una legge in!eriore # trascesa da una legge superiore, la legge superiorelava la legge in!eriore?.

$ilioni di persone parlano delle "eggi della 9eincarnazione e del Earma senzaaver sperimentato in !orma diretta il suo pro!ondo signi!icato.

&ella realt l'ego lunare ritorna, si reincorpora, penetra in una nuova matrice, maci6 non si pu6 ciamare reincarnazione: parlando con precisione diremo ce questo #ritorno.

"a reincarnazione # un'altra cosa. "a reincarnazione # solo per i $aestri, per gliindividui sacri, per i due volte nati, per coloro ce ormai posseggono l'3ssere.

"'ego lunare ritorna e, in accordo con la "egge della 9icorrenza, ripete in ognivita le stesse azioni, gli stessi drammi delle vite precedenti.

"a linea spirale # la linea della vita, ed ogni vita si ripete ora in spire pi elevate(evolutive), ora in spire pi basse (involutive).

4gni vita # una ripetizione di quella passata pi le conseguenze buone o cattive, piacevoli o spiacevoli.

$olte persone in modo risoluto e de!initivo discendono di vita in vita lungo lalinea spirale involutiva, per entrare in!ine nei mondi in!erni.

/i vuole autorealizzarsi a !ondo deve liberarsi dal circolo vizioso delle leggievolutive ed involutive della natura.

/i veramente vuole uscire dallo stato di animale intellettuale, ci vuolesinceramente convertirsi in un vero uomo, deve liberarsi dalle leggi meccanice dellanatura.

/iunque voglia diventare un due volte nato, ciunque voglia l'autorealizzazioneintima, deve intraprendere il cammino della rivoluzione della coscienza questo # ilsentiero del !ilo del rasoio, un sentiero pieno di pericoli sia dentro ce !uori.

Il Dammapada dice: Tra gli uomini, poc'i sono quelli c'e raggiungono l3altra sponda! I pi6 camminano su questa sponda, correndo da una parte all3altraD.

=es il /risto dice: i mille c'e mi cercano, uno mi trova, di mille c'e mitrovano, uno mi segue, di mille c'e mi seguono, uno $ mioD.

"a <agavad@=ita dice: Tra migliaia di uomini, %orse uno cerca di arrivare alla

per%ezione5 tra quelli c'e cercano, probabilmente uno raggiunge la per%ezione, e tra i per%etti %orse uno (i conosce del tuttoD.

Il divino rabbi di =alilea non disse mai ce la "egge dell'3voluzione avrebbe portato tutti gli esseri umani alla per!ezione. =es, nei quattro angeli, !a en!asi sulladi!!icolt per entrare nel 9egno: S%orzatevi di entrare per la porta stretta, perc'4molti, vi dico, cerc'eranno di entrarvi, ma non ci riusciranno! 1uando il padrone dicasa si alzer7 e c'iuder7 la porta, rimasti %uori, comincerete a bussare alla porta,dicendo# MSignore, apriciM! (a egli vi risponder7# M@on vi conosco, non so di dove

sieteM! Allora comincerete a dire# MAbbiamo mangiato e bevuto in tua presenza e tu'ai insegnato nelle nostre piazzeM! (a egli dic'iarer7# MVi dico c'e non so di dove

siete! Allontanatevi da me voi tutti operatori d<iniquit7FM L7 ci sar7 pianto e stridoredi denti, quando vedrete Abramo, Isacco e Giacobbe e tutti i pro%eti nel regno di io,

2 <agavad@=ita Q, A&.d..B.!7




e voi cacciati %uoriDN!

"a legge della selezione naturale esiste in tutto il creato: non tutti gli studenti ceentrano in una !acolt ne escono da pro!essionisti.

Il /risto =es non disse mai ce la "egge dell'3voluzione avrebbe portato tutti

gli esseri umani alla meta !inale.+lcuni pseudoesoteristi e pseudooccultisti dicono ce si arriva a Dio per molte

strade. *uesto # veramente un so!isma con il quale vogliono giusti!icare i loro errori.

Il grande Iero!ante =es il /risto segnal6 solo un'unica porta ed un'unica via:1uanto stretta invece $ la porta e angusta la via c'e conduce alla vita, e quanto

poc'i sono quelli c'e la trovanoFD N.

"a porta e l a via sono sigillate da una grande pietra. 8elice colui ce pu6spostare questa pietra, ma ci6 non # l'argomento di questa lezione, appartiene allalezione dello corpione adesso stiamo studiando il segno zodiacale della <ilancia.

+bbiamo bisogno di diventare consapevoli del nostro Carma e questo # possibilesolo mediante lo stato di all<erta novit7.

4gni e!!etto della vita, ogni evento, a la sua causa in una vita anteriore tuttaviane dobbiamo prendere coscienza.

4gni momento di allegria o di dolore deve essere seguito da una meditazione conla mente quieta ed in pro!ondo silenzio. Il risultato sar la sperimentazione dello stesso!atto in una vita anteriore. +llora veniamo a conoscenza della causa del !atto, sia

piacevole ce spiacevole.

/i risveglia la coscienza pu6 viaggiare con i corpi interni !uori dal corpo !isico,

con piena volont cosciente, e studiare il proprio libro del destino. &el tempio di +nubis e dei suoi quarantadue giudici, l'iniziato pu6 studiare il

proprio libro.

+nubis # il supremo reggente del Earma. Il suo tempio si trova nel mondomolecolare, da molti ciamato >mondo astrale?.

=li iniziati possono negoziare direttamente con +nubis. /on le buone opere possiamo cancellare ogni debito Carmico, ma bisogna negoziare con lui.

"a "egge del Earma, la "egge della <ilancia /osmica, non # una legge cieca si

pu6 ance sollecitare un credito ai ignori del Earma, ma ogni credito bisogna pagarlocon buone opere, e se non viene pagato la "egge lo riscuote tramite il dolore.

"a "ibra, il segno zodiacale della <ilancia, governa i reni. "a <ilancia # il segnodelle !orze equilibratrici, ed # nei reni ce le !orze del nostro organismo si devonoequilibrare in modo totale.

Pratica zodiacale

$ettetevi in piedi, sull%attenti, e, con le braccia aperte a!orma di croce, muovetevi come una bilancia inclinandovi settevolte a destra e sette volte a sinistra con l'intenzione ce tutte levostre !orze si equilibrino nei reni. Il movimento della met

"uca 1, 2N@2M A&.d..B.N $atteo Q, 1N A&.d..B.!8




superiore della spina dorsale deve essere come quello di una bilancia.

"e !orze ce salgono dalla terra, passando dal setaccio deinostri piedi lungo tutto l'organismo, devono equilibrarsi nella vita

e ci6 si realizza con successo mediante il bilanciamento della"ibra.

"a <ilancia # governata da enere e aturno. Il suo metallo # il rame, la pietra ilcrisolito.

&ella pratica abbiamo potuto veri!icare ce i nativi della <ilancia ;la maggior parte; tendono ad avere un certo squilibrio in tutto ci6 ce riguarda la vita coniugale,l'amore.

I nativi della <ilancia si creano molti problemi per essere troppo !ranci egiustizieri.

+i nativi della <ilancia con aspetti positivi piacciono le cose rette e giuste. "agente non li capisce bene essi a volte sembrano crudeli e spietati, non sanno nvogliono saperne di diplomazia, l'ipocrisia li in!astidisce, le parole dolci dei perversi liirritano !acilmente anzic addolcirli.

I nativi della <ilancia anno il di!etto di non saper perdonare il prossimo: in tuttoscorgono legge e nient%altro ce legge, dimenticando spesso la misericordia.

+i nati sotto il segno della <ilancia piace moltissimo viaggiare e sono !edeliesecutori dei loro doveri.

I nativi della <ilancia sono quello ce sono e nient'altro: !ranci e giustizieri. "e

persone sogliono irritarsi con essi vengono interpretati erroneamente per quel modo diessere e, com'# naturale, si sparla di loro e tendono a riempirsi di nemici gratuiti.

+l nativo della <ilancia non si possono !are i doppi gioci non li tollera e non li perdona. /on i nati sotto il segno della <ilancia si deve essere sempre amabili eda!!ettuosi o sempre severi, ma mai agire con quel doppio gioco di dolcezza e rigore,

perc ci6 non lo accetta e non lo perdona mai.

Il tipo superiore della <ilancia con!erisce sempre totale castit. Il tipo in!erioredella <ilancia # molto !ornicatore ed adultero.

Il tipo superiore della <ilancia possiede una certa spiritualit ce gli spiritualisti

non capiscono e giudicano erroneamente.+l tipo in!eriore e negativo della <ilancia appartiene gente a!!ascinante, loquace,

versatile, a cui piace sempre mettersi in primo piano, riciamare l'attenzione di tutti.

Il tipo superiore della <ilancia vuole vivere sempre anonimo ed ignorato, nonsente nessuna attrazione per la !ama, il prestigio e gli allori.

Il tipo superiore della <ilancia mani!esta assennatezza e senso della previsione edel risparmio il tipo in!eriore della <ilancia, invece, molta super!icialit e cupidigia.

&el tipo medio della <ilancia si misciano molte qualit e di!etti dei tipisuperiore ed in!eriore.

+i nativi della <ilancia conviene il matrimonio con i nati sotto il segno dei -esci.

+i nativi della <ilancia piace !are opere di carit senza aspettare alcuna

!9




ricompensa n ostentare o pubblicizzare il servizio reso.

Il tipo superiore della <ilancia ama la musica distinta, si abbandona in essa e negioisce in sommo grado.

I nativi della <ilancia provano attrazione ance per il buon teatro, per la buona

letteratura, ecc., ecc.

"0



SCOR+IO'E(Dal 2N ottobre al 22 novembre)

GENII ZODIACALIRi"hol e Saissaiel

PARTE DEL CORPO......................................................................Or,ani sessuali

METALLO Ma,netite

PIETRA To*a&io

PROFMO......................................................................Corallo

PIANTA......................................................................Ro/ereFIORE......................................................................Crisantemo

PIANETA......................................................................Marte

COLORE......................................................................Rosso

ELEMENTO......................................................................A"0ua

PAROLA C$IA%EA&ione3333333333

"1



Samael Aun Weor — Trattato esoterico di Astrologia Ermetica — Scor,ione

SCOR+IO'E

Dal '2 ottobre al '' no/embre

l grande Iero!ante =es il /risto disse a &icodemo: In verit7, in verit7 ti dico, seuno non rinasce dall<alto, non pu& vedere il regno di ioD1.I

5 necessario nascere dall'acqua e dallo spirito per poter entrare nel regno

dell'esoterismo, nel magis regnum.5 urgente nascere di nuovo per ottenere pieno diritto di entrare nel 9egno. 5

urgente convertirci nei cosiddetti >due volte nati?.

&icodemo non cap il tema della seconda nascita, come non lo anno capito tuttele sette biblice. 5 necessario !are uno studio comparato delle religioni ed avere laciave dell'+rcano +.H.8., se veramente si vogliono comprendere le parole di =es a

&icodemo.

"e diverse sette biblice sono pienamente convinte di comprendere davvero ci6ce signi!ica >nascere di nuovo? e lo interpretano nelle pi svariate !orme ma,

nonostante abbiano molta erudizione biblica e riescano a documentare e spiegare unversetto per mezzo di un altro o pi versetti, la realt # ce non lo possono capire senon posseggono la ciave segreta, l'+rcano +.H.8.

&icodemo era un saggio, conosceva a !ondo le acre critture, ma tuttavia noncap e rispose: Come pu& un uomo nascere quando $ vecc'io Pu& %orse entrare una

seconda volta nel grembo di sua madre e rinascereD2!

+ questo punto, =es, il =ran Eabir, diede a &icodemo una risposta maGa: Inverit7, in verit7 ti dico, se uno non nasce da acqua e da Spirito, non pu& entrare nel regno di ioD.

5 ciaro ce ci non a altre in!ormazioni oltre la >lettera morta?, ci noncapisce il doppio signi!icato dei versetti biblici, ci non a mai conosciuto l'+rcano+.H.8., interpreti queste parole del =ran Eabir a modo suo, tramite l'unicain!ormazione ce possiede, tramite ci6 ce riesce a capire crede ance ce basti il

battesimo della sua setta, o qualcosa di simile, per risolvere il problema della secondanascita.

-er i $aGa lo spirito # il !uoco vivo essi dicono: Bisogna unire quello c'e $ inalto con quello c'e $ in basso per mezzo dell3acqua e del %uocoD .

I bramani indostani simboleggiano la seconda nascita sessualmente. In liturgiaadoperano una vacca d'oro molto grande, e il candidato alla seconda nascita deve1 =iovanni , A&.d..B.2 =iovanni , N A&.d..B. =iovanni , R A&.d..B.

"3




passare tre volte strisciando all%interno del corpo vuoto della vacca per uscire poi dallavulva, rimanendo cos consacrato come un vero bramano, Oipa, o >due volte nato?,una volta da sua madre e l'altra dalla vacca.

/os, in modo simbolico, i bramani spiegano la seconda nascita trasmessa da

=es a &icodemo."a vacca, come abbiamo detto in precedenti capitoli, rappresenta la Divina$adre, ed # interessante sapere ce i bramani si de!iniscono >due volte nati?, essendola loro seconda nascita sessuale: nati ed usciti dal grembo della vacca attraverso lavulva.

*uesto # un argomento molto scabroso ce la razza lunare odia mortalmentequesta pre!erisce uccidere la vacca e poi insultare ciunque parli dei $isteri del sessoe dell'+rcano +.H.8.

I bramani non sono dei veri >due volte nati?, ma lo sono simbolicamentenemmeno il $aestro massone # veramente un $aestro, ma lo # simbolicamente. "acosa interessante # arrivare alla > seconda nascita?, e questo problema # sessuale alcento per cento.

/olui ce davvero vuole entrare in quella terra della quarta dimensione, in quellevallate, montagne e templi -ina, in quel regno dei >due volte nati?, deve lavorare con la

pietra grezza: >scalpellarla?, >darle !orma?, come si direbbe nel linguaggio massonico.

Dobbiamo innalzare rispettosamente quella pietra meravigliosa ce ci separadalla terra delle $ille e 7na &otte, dalla terra delle meraviglie dove vivono !elici i>due volte nati?.

5 impossibile smuovere la pietra, innalzarla, se prima non le abbiamo dato !ormacubica a colpi di scalpello e di martello.

-ietro, il discepolo di =es il /risto, # +ladino, l'interprete meraviglioso,autorizzato ad innalzare la pietra ce ciude il santuario dei grandi $isteri.

Il nome originale di -ietro # Patar con le sue tre consonanti, -@@9, ce sonoradicali.

-: ci ricorda il -adre ce # in segreto, i -adri degli D#i, i nostri -adri o Pitris.

: # la au, l'erma!rodita divino, l'uomo e la donna nell%atto dell%unione sessuale.

9: questa lettera # vitale nell%I&9I, # il !uoco sacro e terribilmente divino, il 9a

egizio.-ietro, Patar , l'illuminatore, # il maestro della magia sessuale, il maestro

benevolo ce ci aspetta sempre all'ingresso del terribile cammino.

"a vacca religiosa, il !amoso $inotauro cretese, # la prima cosa ce incontriamonel sotterraneo mistico ce conduce alla terra dei >due volte nati?.

"a -ietra 8iloso!ale degli antici alcimisti medioevali # il sesso, e la secondanascita # sessuale.

Il capitolo III delle "eggi di $anu, dice: :n regno popolato soprattutto da sudra , pieno di uomini empi e privo di cittadini 2due volte nati0, perir7 del tutto erapidamente attaccato dalla %ame e dall3in%ermit7D.

N /asta ind in!eriore, considerata servile A&.d..B."




enza la dottrina di -ietro, la seconda nascita risulta impossibile. &oi gnosticistudiamo la dottrina di -ietro.

=li in!rasessuali, i degenerati, odiano a morte la dottrina di -ietro.

ono molti i >sinceri in errore? ce credono di poter autorealizzarsi escludendo il

sesso.$olti sono coloro ce parlano contro il sesso, ce lo insultano, ce sputano tutta

la loro bava di!!amatoria sul sacro santuario del erzo "ogos.

*uelli ce odiano il sesso, quelli ce dicono ce il sesso # grossolano, immondo,animale, bestiale, sono gli insultatori, i bestemmiatori contro lo pirito anto.

/i si pronuncia contro la magia sessuale, ci sputa la sua in!amia sul santuariodel erzo "ogos, non potr mai arrivare alla seconda nascita.

Il nome della magia sessuale in sanscrito # mait'una. "a dottrina di -ietro # ilmait'una, e =es disse: Tu sei Pietro Ala -ietraB e su questa pietra edi%ic'er& la miaC'iesa e le porte degli in%eri non prevarranno contro di essaDR.

"a ciave del mait'una # il lingam nero inserito nello Goni, attributi del Dioiva, il erzo "ogos, lo pirito anto.

&el mait'una, il !allo deve entrare nella vagina, ma non si deve mai eiaculare oversare il seme. "a coppia deve ritirarsi dall'atto sessuale prima di arrivare allospasimo, per evitare lo spargimento del liquore seminale. Il desiderio ra!!renatotrasmuter il liquore seminale in energia creatrice. "'energia sessuale sale !ino alcervello. In questo modo il cervello si seminizza e il seme si cerebrizza.

Il mait'una # la pratica ce ci permette di risvegliare e di sviluppare il Eundalini,

il serpente igneo dei nostri magici poteri.*uando il Eundalini si risveglia, sale lungo la spina dorsale attraverso il canale

midollare.

Il Eundalini apre le sette /iese dell'+pocalisse di an =iovanni. "e sette /iesesono situate nella spina dorsale.

"a prima /iesa # 3!eso e corrisponde agli organi sessuali. Dentro la /iesa di3!eso dorme il serpente sacro arrotolato tre volte e mezzo.

"a seconda /iesa # mirne, situata all'altezza della prostataO, e ci con!erisce il

potere sulle acque."a terza /iesa # -ergamo, situata all'altezza dell'ombelico essa ci dona il potere

sul !uoco.

"a quarta /iesa # iatira, situata all'altezza del cuore, e ci concede il poteresull'aria e molte altre !acolt, come lo sdoppiamento volontario, ance quello -ina, ecc.

"a quinta /iesa # ardi, situata all'altezza della laringe creatrice questa ci d il potere dell'udito magico, ce ci permette di ascoltare le voci dei mondi superiori e lamusica delle s!ere.

"a sesta /iesa # 8iladel!ia, si trova !ra le sopracciglia e ci con!erisce il potere di

vedere i mondi interni e le creature ce li popolano.R $atteo 1O, 1M A&.d..B.O &ella donna # in relazione con l%utero A&.d..B.

"!




"a settima /iesa # "aodicea. *uesta meravigliosa /iesa # il loto dai mille petali, situato nella giandola pineale, la parte superiore del cervello. "aodicea ci donai poteri della poliveggenza con i quali possiamo studiare tutti i $isteri del grande=iorno e della grande &otte.

Il !uoco sacro del Eundalini apre le sette /iese in ordine consecutivo, manmano ce ascende lentamente lungo il canale midollare.

Il serpente igneo dei nostri magici poteri sale molto lentamente, in accordo con imeriti del cuore.

"e correnti solare e lunare dell'energia sessuale, quando !anno contatto neltriveni, vicino al coccige, alla base della spina dorsale, anno il potere di risvegliare ilserpente sacro a!!inc salga attraverso il canale midollare.

Il !uoco sacro, ascendendo lungo la spina dorsale, prende la !orma di un serpente.

Il !uoco sacro a sette gradi di potere. 5 urgente lavorare con i sette gradi di

potere del !uoco.Il sesso # in se stesso la nona s%era. "a discesa nella nona s%era !u negli antici

$isteri la prova massima per la suprema dignit dello Iero!ante. <udda, =es il =ranEabir, 3rmete, Horoastro, $aometto, Dante, ecc., dovettero passare per questamassima prova.

$olti sono gli studenti pseudoesoteristi e pseudooccultisti ce, nel leggere laletteratura occultistica o pseudooccultistica, vorrebbero immediatamente entrare nel

paese delle meraviglie -ina, nella gioia dell'estasi continua, ecc. *uesti studenti nonvogliono capire ce per poter salire devono prima scendere. -rima # necessarioscendere nella nona s%era solo cos possiamo poi salire.

Il magistero del !uoco # molto lungo e terribile. e lo studente commette l'erroredi versare il vaso di 3rmes, perde il suo lavoro precedente e il serpente igneo dei nostrimagici poteri discende.

utte le scuole esoterice menzionano cinque iniziazioni dei $isteri $aggiori.*ueste iniziazioni si trovano intimamente relazionate con il magistero del !uoco.

Il !uoco sacro a il potere di !econdare la -raCriti sacra dell'Iniziato.

+bbiamo gi detto in precedenza ;e torniamo a ripeterlo; ce la -raCriti # lasimbolica acca acra dalle cinque zampe.

*uando la -raCriti viene !econdata nell'Iniziato, i corpi solari si creano dentro ilsuo grembo per opera e grazia del erzo "ogos.

"a razza solare ;i >due volte nati?; possiede i corpi solari. "a massa comuneinvece ;l'umanit in genere; # la razza lunare, e possiede unicamente i corpi internidi tipo lunare.

"e scuole pseudoesoterice e pseudooccultistice menzionano il settenarioteoso!ico, i corpi interni, ma ignorano ce quei veicoli sono in realt dei corpi lunari,

protoplasmatici.

In questi corpi lunari protoplasmatici degli animali intellettuali si trovano

contenute le leggi dell'evoluzione e dell'involuzione.I corpi lunari protoplasmatici sono certamente patrimonio comune a tutte le

""




bestie della natura.

I corpi lunari protoplasmatici provengono da un remoto passato minerale eritorneranno allo stesso passato minerale, perc tutto ritorna al proprio punto di

partenza originale.

I corpi lunari protoplasmatici evolvono !ino ad un certo punto per!ettamentede!inito dalla natura poi iniziano il loro ritorno involutivo !ino al punto di partenzaoriginale.

"e scintille verginali, le ondate monadice, !ecero sorgere nel passato minerale icorpi protoplasmatici con i quali si vestirono poi gli elementali minerali: gli gnomi o

pigmei.

"'ingresso degli elementali minerali nell'evoluzione vegetale produsse uncambiamento nei veicoli protoplasmatici.

"'ingresso degli elementali vegetali nell'evoluzione degli animali irrazionali

provoc6, com'# naturale, nuovi cambiamenti in questi corpi lunari protoplasmatici.I protoplasmi sono sempre soggetti a molti cambiamenti, e l'ingresso degli

elementali animali in matrici della specie >animale intellettuale? diede a questi corpilunari l'aspetto ce ora possiedono.

"a natura a bisogno dell'animale intellettuale ;erroneamente ciamato uomo; cos come si trova, nello stato in cui vive attualmente.

"%intera evoluzione dei protoplasmi a come scopo la creazione di questemaccine intellettuali.

"e maccine intellettuali anno il potere di captare le energie cosmice dello

spazio in!inito e tras!ormarle incoscientemente, per poi trasmetterle automaticamenteagli strati super!iciali della erra.

"'umanit intera, nel suo insieme, # un organo della natura, un organoindispensabile all'organismo planetario della erra.

*uando qualsiasi cellula di quest%organo vitale, cio# qualsiasi individuo, # troppo perversa o compie pienamente il suo tempo di centotto vite senza aver dato alcun!rutto, smette di nascere per avviare la sua involuzione negli In!eri.

e qualcuno vuole !uggire da questa tragica legge dell'involuzione protoplasmatica, deve creare da s ;e mediante tremendi supers!orzi; i corpi solari.

In tutti gli elementi della natura, in ogni sostanza cimica, in ogni !rutto, esiste il proprio corrispondente tipo di idrogeno, e l'idrogeno del sesso # il cosiddetto I@12.

Il !uoco, il %o'at , !econda il ventre della acca acra dalle cinque zampe, masoltanto con l'idrogeno sessuale I@12 si !ormano, cristallizzano, i corpi solari.

In base alle sette note della scala musicale si realizzano tutti i processi !isiologicie biologici, il cui ultimo risultato # quell'elisir meraviglioso ciamato seme.

&el momento in cui l'alimento entra in bocca, il processo inizia con la nota D4, per continuare poi con le note 93@$I@8+@4"@"+ e quando risuona il I musicalel'elisir straordinario ciamato seme # gi pronto.

"'idrogeno sessuale si trova depositato nel seme e possiamo passarlo ad unaseconda ottava superiore D4@93@$I@8+@4"@"+@I mediante uno s'oc speciale.

"7




*uesto speciale s'oc # il !reno sessuale del mait'una. "a seconda ottavamusicale !a cristallizzare l'idrogeno sessuale I@12 nella straordinaria e meravigliosa!orma del corpo astrale solare.

7n secondo s'oc del mait'una !a passare l'idrogeno sessuale I@12 ad una terza

ottava superiore D4@93@$I@8+@4"@"+@I."a terza ottava musicale causa la cristallizzazione dell'idrogeno sessuale I@12nella magni!ica !orma solare del legittimo corpo mentale.

7n terzo s'oc !a passare l'idrogeno sessuale I@12 ad una quarta ottava musicaleD4@93@$I@8+@4"@"+@I.

"a quarta ottava musicale origina la cristallizzazione dell'idrogeno sessuale nella!orma del corpo della volont cosciente, o corpo causale.

/i gi possiede i quattro corpi ;conosciuti come !isico, astrale, mentale ecausale; si concede il lusso di incarnare l'3ssere per convertirsi in un vero 7omo, in

un 7omo olare. &ormalmente l'3ssere non nasce n muore n si reincarna, ma quando gi

abbiamo i corpi solari possiamo incarnarlo e allora riusciamo ad >3ssere? realmente.

+ colui ce sa, la parola d potere nessuno la pronunci6, nessuno la pronuncer,tranne soltanto colui ce "o a incarnato.

$olti studenti gnostici si domandano perc non menzioniamo il corpo vitale e perc contiamo solo quattro veicoli escludendo il vitale. "a risposta a questointerrogativo # ce il corpo vitale # solo la sezione superiore del corpo !isico.

&ella terza iniziazione del !uoco nasce il corpo astrale solare nella quarta

iniziazione del !uoco nasce il corpo mentale solare nella quinta iniziazione del !uoconasce il corpo causale, o corpo della volont cosciente.

"e cinque iniziazioni dei $isteri $aggiori anno come unico scopo la!abbricazione dei corpi solari.

&ello gnosticismo e nell'esoterismo, per seconda nascita s'intende la!abbricazione dei corpi solari e l%incarnazione dell'3ssere.

I corpi solari si creano dentro il grembo della -raCriti. "'3ssere viene concepito per opera e grazia del erzo "ogos dentro il grembo della -raCriti.

3lla # vergine prima del parto, durante il parto e dopo il parto. 4gni $aestrodella "oggia <ianca # !iglio di una ergine Immacolata.

/i raggiunge la seconda nascita esce dalla nona s%era (il sesso). + colui ceraggiunge la seconda nascita viene assolutamente proibito di riavere un contattosessuale, e questo divieto # per l'eternit.

/i raggiunge la seconda nascita entra in un tempio segreto, il tempio dei >duevolte nati?.

"'animale intellettuale comune crede di essere uomo, ma in realt si sbaglia, perc solo i >due volte nati? sono veri uomini.

+bbiamo conosciuto una Dama@+depto della "oggia <ianca ce !abbric6 i suoicorpi solari in soli dieci anni di lavoro molto intenso nella nona s%era ora questadonna vive con gli +ngeli, gli +rcangeli, i era!ini, ecc.

"8




"avorando molto intensamente nella nona s%era, senza lasciarsi cadere, si pu6realizzare il lavoro di !abbricazione dei corpi solari pi o meno in dieci o venti anni.

"a razza lunare odia mortalmente questa scienza della acca acra e, piuttostoce accettarla, pre!erisce cercare scappatoie e giusti!icazioni con !rasi brillanti e

bigotte.I <onzi ed i Dugpa dal cappuccio rosso ;magi neri; praticano il tantrismonero, eiaculano il seme durante il mait'una, risvegliando e sviluppando cosl'abominevole organo Eundartiguatore.

5 urgente sapere ce l'organo Eundartiguatore # il serpente tentatore dell'3den, il!uoco sacro proiettato verso il basso, la coda di atana, la cui radice si trova nelcoccige.

"'abominevole organo Eundartiguatore ra!!orza i corpi lunari e l'ego.

/oloro ce vivono rimandando la seconda nascita alle vite !uture !iniscono per

perdere l'opportunit e, terminate le centotto vite, entrano nei mondi in!erni, dove siode solo >pianto e stridor di denti?.

Diogene cerc6 con la sua lanterna un >uomo? in tutta +tene, ma non lo trov6. I>due volte nati?, gli 7omini veri, bisogna cercarli con la lanterna di Diogene sonomolto rari da trovare.

3sistono molti studenti pseudoesoteristi e pseudooccultisti ce dicono di volersiautorealizzare, ma poic sono lunari, quando conoscono questa scienza della nona

s%era, si scandalizzano, ci maledicono, lanciano contro di noi tutta la loro bavadi!!amatoria. 3 se ci trovassimo nell'epoca di 3sdra, essi immolerebbero la acca acradicendo: Cada il suo sangue su di noi e sui nostri %igliD .

"a via ce conduce all'abisso # lastricata di buone intenzioni. &on solo i perversientrano nell'abisso ricordiamoci la parabola del !ico sterile: +gni albero c'e non

produce %rutti buoni viene tagliato e gettato nel %uocoDQ.

&egli In!eri vivono ance magni!ici studenti di pseudooccultismo e pseudoesoterismo.

"o corpione # un segno molto interessante: il veleno dello scorpione !erisce amorte i nemici del mait'una, i puritani insultatori ce odiano il sesso, coloro ce

bestemmiano contro il erzo "ogos, i perversi !ornicatori, i degenerati dell'in!rasesso,gli omosessuali, i masturbatori, ecc.

"o corpione governa gli organi sessuali ed # la casa di $arte, il pianeta dellaguerra e proprio nel sesso si trova la radice della grande battaglia tra i magi bianci equelli neri, tra le !orze solari e le !orze lunari.

"a razza lunare odia mortalmente tutto ci6 ce abbia sapore di mait'una (magiasessuale), di tantrismo bianco, di acca acra, ecc.

I nativi dello corpione possono cadere nelle pi spaventose !ornicazioni oppurerigenerarsi completamente.

&ella pratica abbiamo potuto veri!icare ce i nativi dello corpione so!!rono

molto nella prima met della loro vita, e giungono per!ino ad avere un amore ce causaloro molte amarezze, ma nella seconda met della vita tutto cambia, la sorte migliora

Q $atteo , 10 A&.d..B."9




notevolmente.

I nativi dello corpione anno una certa tendenza all'ira ed alla vendettadi!!icilmente perdonano qualcuno.

"e donne dello corpione sono sempre in pericolo di restare vedove e di subire

molte carenze economice durante la prima met della loro vita.=li uomini dello corpione so!!rono molta miseria durante la prima parte della

vita, ma grazie all'esperienza migliorano nella seconda met della loro esistenza.

I nativi dello corpione sono persone energice, ambiziose, riservate, !rance,dinamice.

I nativi dello corpione, come amici, sono amici veri: sinceri, !edeli, capaci disacri!icarsi per l'amicizia ma come nemici sono molto temibili, vendicativi, pericolosi.

Il minerale dello corpione # la magnetite la pietra, il topazio.

Pratica zodiacale"a pratica dello corpione # il mait'una e questo non si

pratica solo durante il periodo dello corpione, ma sempre, inmodo continuato, !ino a raggiungere la seconda nascita.

Dobbiamo tuttavia avvertire ce non si deve mai praticaredue volte di seguito nella stessa notte. 5 permesso praticarlo unasola volta al giorno.

5 ance urgente sapere ce non si deve mai obbligare laconiuge a praticare il mait'una quando # malata, quando a le

mestruazioni, o quando # incinta, perc ci6 # un delitto."a donna ce a dato alla luce una creatura pu6 praticare il

mait'una soltanto quaranta giorni dopo il parto.

Il mait'una non impedisce la riproduzione della specie, perc il seme pu6sempre passare alla matrice senza bisogno di versarlo: le molteplici combinazioni dellasostanza in!inita sono meravigliose.

ono molti gli studenti di occultismo ce si lamentano perc !alliscono, percso!!rono di scarice seminali, perc non riescono ad evitare l'eiaculazione. + questistudenti consigliamo una piccola pratica di cinque minuti il venerd di ogni settimana

;se il caso # molto grave;, o una piccola pratica di cinque minuti ogni giorno, se ilcaso non # tanto grave.

Dopo un anno con queste piccole pratice di cinque minuti di mait'una, si pu6allungare di altri cinque minuti per un altro anno, e il terzo anno si praticer per quindici minuti al giorno. /os, a poco a poco, ogni anno si pu6 allungare il tempodella pratica del mait'una !ino ad essere capaci di praticare per un'ora al giorno.

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SA#ITTARIO(Dal 2 novembre al 21 dicembre)

GENII ZODIACALI%h"ri e Saritaiel

PARTE DEL CORPO......................................................................Fian"hi e "os"e

METALLO Sta,no

PIETRA Za##iro blu

PROFMO......................................................................Aloe

PIANTA......................................................................A,a/eFIORE......................................................................Ortensia

PIANETA......................................................................Gio/e

COLORE......................................................................+lu

ELEMENTO......................................................................Fuo"o

PAROLA C$IA%E+ene/olen&a

71



Samael Aun Weor — Trattato esoterico di Astrologia Ermetica — Sagittario

SA#ITTARIO

Dal '1 no/embre al '( di"embre

a =eber !ino all'enigmatico e poderoso conte di /agliostro, ce trasmutava il piombo in oro e !abbricava diamanti della migliore qualit, # esistita una lungaserie di alcimisti e di ricercatori della -ietra 8iloso!ale (il sesso).-

Da ogni punto di vista risulta piuttosto ciaro ce solo quei saggi ce annodissolto l'ego lunare e disprezzato le vanit di questo mondo anno avuto un verosuccesso nelle loro indagini.

ra tutti quegli alcimisti ed +depti vittoriosi ce anno lavorato nel laboratoriodell'alcimia sessuale, si sono distinti <asilio alentino, 9ipleG, 9. <acone, onCs9oger, ecc.

&icola 8lamel # ancora molto discusso: alcuni suppongono ce non abbiaraggiunto la di!!icile meta nel corso della sua vita. -oic aveva negato al re larivelazione del suo segreto, termin6 i suoi giorni rinciuso nella terribile <astiglia.

8rancamente noi siamo convinti ce il grande alcimista &icola 8lamel siariuscito a trasmutare tutto il piombo della sua personalit nell'oro meraviglioso dellospirito.

revisan ;il !amoso revisan; esaur tutto il suo patrimonio cercando la -ietra8iloso!ale, ma quando riusc a scoprirne il segreto aveva settantacinque anni ormaitroppo tardi.

"a -ietra 8iloso!ale # il sesso ed il segreto # il mait'una, la magia sessualetuttavia il povero revisan, nonostante possedesse un'intelligenza !ormidabile, venne ascoprire il segreto solo nell'anzianit.

-aracelso, il discepolo di ritemius, il grande medico alcimista, conobbe ilsegreto della -ietra 8iloso!ale: trasmut6 il piombo in oro e realizz6 sorprendentiguarigioni.

ono in molti a supporre ce -aracelso per di morte violenta, assassinato osuicida, per aver rivelato una parte dei $isteri tuttavia la realt # ce -aracelso sparsenza ce si sappia il come o il perc.

utti noi sappiamo ce -aracelso ottenne quello ce si ciama l'elisir di lungavita e ce, grazie a questo elisir meraviglioso, si mantiene ancora in vita, conservandolo stesso corpo !isico ce ebbe nel $edioevo.

crotp!!er e avater praticarono alcuni riti magici estremamente pericolosi cecausarono loro una morte violenta prima di essersi pienamente autorealizzati.

Il !amoso dottor T. Dee cerc6 la -ietra 8iloso!ale senza mai trovarla, rimanendo73




quindi nella pi spaventosa miseria. &egli ultimi anni della sua vita il povero dottoredegener6 orribilmente a causa della medianit e divenne un giocattolo delle entitin!eriori ce abitano nel mondo molecolare.

eton !u incarcerato per essersi ri!iutato di rivelare il segreto della -ietra

8iloso!ale. Il dottor -rise, della 9oHal SocietH o% London, riusc a trasmutare il piombo!isico in oro materiale, ma quando cerc6 di ripetere l'esperimento davanti ai suoicollegi, !all sopra!!atto quindi dalla vergogna e dalla disperazione si suicid6.

Delisle ;il grande Delisle; venne incarcerato per gli stessi motivi e, cercandodi !uggire dall'orribile segreta dov'era rinciuso, !u ucciso dalle guardie.

utti questi !allimenti, e molti altri, rivelano ce il vero occultismo pratico, con isuoi terribili poteri magici, esige la pi spaventosa santit, senza la quale # impossibilea!!rontare i pericoli dell'alcimia e della magia.

-arlare di >santit? in questi tempi # qualcosa di molto di!!icile, perc il mondo# pieno di santoni stupidi ce si arrogano di essere santi.

$oria, il grande $aestro della 8orza, parlando con noi nel ibet orientale cidisse: :nirsi con l3Intimo $ qualcosa di molto di%%icile5 di due c'e cercano di unirsi a

Lui, solo uno ci riesce perc'4, come disse il poeta Guillermo Valencia, 2Anc'e tra lecadenze del verso si nasconde il delitto0D.

Il delitto si mascera da santo, da martire, da apostolo. $ilioni di personeinteressate alla letteratura occultistica si vantano d'essere santi: non mangiano carne,non !umano, non bevono uttavia a casa litigano col coniuge, picciano i !igli,!ornicano, adulterano, non pagano i debiti, promettono e poi non mantengono, ecc.

&el mondo !isico molte persone anno raggiunto la castit assoluta, ma quandovengono sottoposte alle prove nei mondi interni risultano essere spaventosamente!ornicatrici.

$olti sono i devoti del sentiero ce nel mondo !isico non berrebbero mai un bicciere di vino, ma quando nei mondi interni li si sottopone alla prova risultano dei per!etti ubriaconi.

$olti sono i devoti del sentiero ce nel mondo !isico sono delle mansuete pecorelle, ma quando vengono sottoposti alla prova nei mondi interni risultano esseredelle autentice tigri.

$olti sono i devoti del sentiero ce non sono avidi di denaro, ma bramano i poteri psicici.

&el mondo esistono molti devoti del sentiero ce sorprendono per la loro umilt: possono dormire tranquillamente per terra, davanti alla porta di un ricco, accontentarsi per!ino delle mollice di pane ce cadono dal tavolo del padrone, e ciononostante possiedono l'orgoglio di avere molte virt oppure si vantano della loro umilt.

$olte persone anno aspirato alla santit solo quando sono venute a saperedell%esistenza di veri santi molti sono quelli ce invidiano la santit altrui e vogliono

perci6 ance loro diventare santi.

$olti individui non lavorano sulla dissoluzione dell'ego lunare per pura pigrizia

mentale. Innumerevoli sono gli aspiranti alla "uce ce !anno per6 tre solenni bancettial giorno: sono terribilmente golosi. $olti non mormorano con le labbra, ma lo !annocon la mente, e tuttavia ritengono di non mormorare mai.

7




ono rari gli aspiranti ce sanno ubbidire al -adre ce # in segreto. *uasi tutti glistudenti di occultismo, volendo dire la verit, mentono, sono bugiardi, a!!ermano ci6ce non anno sperimentato, e questa # una bugia.

4ggigiorno # molto abituale avvalersi di !alsi testimoni e gli studenti di

occultismo lo !anno senza sapere di commettere un reato.+nce la vanit si veste di stracci e sono molti gli aspiranti ce vestono male evanno per strada completamente trasandati, ma ance attraverso i >buci? degli abiti siintravede la loro vanit.

Innumerevoli aspiranti non anno potuto dis!arsi dell'amor proprio, amano troppose stessi e so!!rono l'indicibile quando qualcuno !a loro qualce sgarbo.

$oltitudini di candidati sono piene di cattivi pensieri, non anno imparato acontrollare la loro mente e tuttavia credono di essere a posto.

Innumerevoli pseudoesoteristi e pseudooccultisti, qualora non siano avidi di

denaro, lo sono invece di conoscenze: non sono riusciti a trascendere l'avidit.$igliaia di aspiranti portano con s la mondanit, ance quando non partecipano

mai ad un ballo o ad una !esta.

$olti devoti del sentiero non sono riusciti ad abbandonare il !urto: rubano libri,entrano in tutte le scuole esoterice per appropriarsi di qualcosa, ance quando si trattisolo di teorie, di segreti !ingono lealt nel compiere la rapina e poi non tornano.

i sono innumerevoli devoti ce imprecano alcuni lo !anno solo mentalmente,ance mentre le loro labbra pro!eriscono dolci parole.

$olti virtuosi sono crudeli con gli altri. /onosciamo il caso di un virtuoso ce

!er con dure parole un in!elice ce gli aveva composto dei versi. Il poveretto aveva!ame e, essendo un poeta, dedic6 qualce verso al virtuoso col proposito diguadagnarsi del denaro. "a risposta !u grave: il virtuoso, arrogandosi modestia eumilt, insult6 l'a!!amato.

$oltitudini di aspiranti alla "uce sono vessati ed umiliati crudelmente dai precettori di certe scuole.

ono molte le persone ce nella vita sarebbero capaci di tutto meno ce diuccidere qualcuno eppure uccidono con l%ironia, con le cattive azioni, con la risata ce!erisce, con le dure parole.

ono numerosi gli sposi ce anno ucciso la propria sposa con le cattive azioni,l%iniqua condotta, l%orribile gelosia, l'ingratitudine, ecc. e molte sono le spose ceanno ucciso il proprio marito con il brutto carattere, le turpi gelosie, le sconsiderateesigenze, ecc.

&on dobbiamo dimenticare ce ogni malattia # originata da cause psicice."'insulto, l'ironia, la risata !ragorosa ed o!!ensiva, le cattive parole, servono a causaredanni, malattie, e possono assassinare, ecc. $olti genitori sarebbero vissuti un po' di

pi se i loro !igli glielo avessero permesso.

*uasi tutti gli esseri umani sono ;in modo incosciente; dei matricidi, parricidi,

!ratricidi, uPoricidi, ecc.$anca piet agli studenti di occultismo: sono incapaci di sacri!icarsi per i loro

simili ce so!!rono e piangono. 3sistono migliaia di aspiranti senza vera carit. i

7!




vantano di essere caritatevoli, ma quando vengono ciamati a lottare per stabilire unnuovo ordine sociale nel mondo, !uggono impauriti o si giusti!icano dicendo ce tuttosar risolto dalla "egge del Earma e dell'3voluzione. ono crudeli gli aspiranti alla"uce, spietati: dicono di amare ma non amano, predicano la carit ma non la praticano.

Il segno del agittario ci invita a ri!lettere su tutto questo. Il agittario #simboleggiato da un uomo ;met cavallo e met uomo; ce tiene una !reccia inmano. Il cavallo rappresenta l'ego animale, l'ego pluralizzato, vestito con i corpi lunari.

"'ego non # qualcosa d'individuale, non possiede un'individualit # plurale. "'egolunare # costituito da una somma di piccoli >io?. 4gni di!etto psicologico #

personi!icato da un piccolo >io?. "'insieme di tutti i nostri di!etti # rappresentatodall'ego pluralizzato.

Il problema pi grave ce dovr risolvere ciunque raggiunga la seconda nascita# la dissoluzione dell'ego lunare.

Il neo@$aestro # vestito con i corpi solari, ma il suo ego # vestito con i corpilunari.

Davanti al neo@$aestro si aprono due vie, quella di destra e quella di sinistra.

"ungo la via di destra camminano i $aestri ce lavorano nella dissoluzionedell'ego lunare. "ungo la via di sinistra camminano quelli ce non si preoccupano delladissoluzione dell'ego lunare.

I $aestri ce non dissolvono l'ego lunare diventano 'anasmussiani. 7n'anasmussen # un soggetto con doppio centro di gravit.

Il $aestro ;vestito con i corpi solari; e l'ego lunare ;vestito con i veicoli

lunari; costituiscono una doppia personalit, un 'anasmussen."''anasmussen # per met angelo e per met bestia, come il centauro del

agittario. "''anasmussen a due personalit interne: una di angelo e un'altra didemonio.

"''anasmussen # un aborto della $adre /osmica, un !allimento. e lo studentegnostico dissolve l'ego lunare prima della seconda nascita previene la malattia, risolveanticipatamente il suo problema, si assicura il successo.

/i invoca +ndrameleC nei mondi interni avr la pi tremenda sorpresa, perc pu6 accorrere sia +ndrameleC il demonio ce +ndrameleC il $aestro della "oggia

<ianca. *uesto soggetto # un 'anasmussen con doppio centro di gravit.Dissolvere l'ego lunare # basilare nella =rande 4pera. /oloro ce raggiungono la

seconda nascita sentono la necessit di eliminare i corpi lunari, ma ci6 non # possibilesenza aver prima dissolto l'ego lunare.

I >due volte nati? si arenano nel loro progresso interiore quando mancanod'amore. /iunque dimentici la Divina $adre si blocca nel proprio avanzamento.3siste mancanza d'amore quando commettiamo l'errore di dimenticare la nostra Divina$adre.

5 impossibile eliminare tutti i piccoli >io? ce costituiscono l'ego lunare senza

l'aiuto della Divina $adre./omprendere qualsiasi di!etto # basilare, indispensabile, quando si vuole

eliminare il piccolo >io? ce lo rappresenta. uttavia il lavoro di eliminazione in se

7"




stesso risulta impossibile senza l'aiuto della acca acra dalle cinque zampe.

"a Divina $adre elimina le >bottiglie rotte?: ogni piccolo >io? # una bottigliadentro la quale si trova rinciusa una !razione di essenza.

/i6 signi!ica ce l'essenza, il budd'ata, l'anima ;o !razione d%anima umana;

ce ogni animale intellettuale possiede, si # !razionata in migliaia di parti imbottigliate.3sempio: l'ira # rappresentata da centinaia o da migliaia di ego, ognuno dei quali

# una bottiglia dentro la quale si trova rinciusa l'essenza ad ogni bottiglia corrispondeuna !razione di essenza.

utte quelle bottiglie dell'ira, tutti quegli >io?, vivono in ognuno dei quarantanovedipartimenti o regioni del subcosciente.

/omprendere l'ira in qualsiasi dipartimento del subcosciente signi!ica rompereuna bottiglia allora la relativa !razione di essenza viene liberata.

*uando accade questo, la Divina $adre interviene eliminando la bottiglia rotta,il cadavere del piccolo >io? !rantumato. *uesto cadavere non contiene pi dentro di sla !razione di anima ce prima imprigionava e, a poco a poco, va disintegrandosi negliIn!eri.

5 necessario sapere ce solo in questa circostanza interviene la Divina $adre,cio# quando la bottiglia # stata distrutta, quando l'essenza in essa imprigionata # stataliberata.

e la Divina $adre eliminasse la bottiglia con il piccolo genio dentro, il povero>genietto? ;la !razione di anima; entrerebbe anc'esso negli In!eri.

*uando tutte le bottiglie sono state !rantumate, l'essenza si # gi liberata nella sua

totalit e la Divina $adre si dedica allora ad eliminare i cadaveri./omprendere l'ira in venti o trenta regioni subcoscienti non signi!ica averla

compresa in tutti i quarantanove dipartimenti.

/omprendere l'ira nel dipartimento numero tre o quattro signi!ica spezzare,rompere una bottiglia nel relativo dipartimento. uttavia molti >io? dell'ira, molte

bottiglie, possono continuare in tutti gli altri dipartimenti subcoscienti.

4gni di!etto si sviluppa in ognuna della quarantanove regioni del subcosciente e possiede moltissime radici.

"'ira, la cupidigia, la lussuria, l'invidia, l'orgoglio, l%accidia, la gola, annomigliaia di bottiglie, migliaia di piccoli >io? dentro i quali si trova imbottigliatal'essenza.

*uando l'ego pluralizzato # morto ed # stato eliminato, l'essenza si unisce conl'3ssere, con l'Intimo, ed i corpi lunari vengono eliminati durante una trance misticace dura tre giorni.

Dopo i tre giorni il $aestro, vestito con i corpi solari, ritorna, rincasa nel corpo!isico. *uesta # la 9esurrezione Iniziatica.

4gni $aestro risorto a i corpi solari, ma non a pi i corpi lunari. I $aestririsorti anno potere sul !uoco, sull'aria, sull%acqua e sulla terra. 3ssi possonotrasmutare il piombo !isico in oro !isico.

I $aestri risorti governano la vita e la morte, possono conservare il corpo !isico

77




per milioni di anni, conoscono la quadratura del cercio ed il moto perpetuo, possiedono la $edicina 7niversale e parlano nell'orto purissimo della Divina "inguace, come un !iume d'oro, scorre deliziosamente sotto la !olta selva del ole.

/i sta morendo di momento in momento # sottoposto a migliaia di prove

esoterice in ognuno dei quarantanove dipartimenti subcoscienti di Ualdabaot.$olti iniziati, dopo essere usciti vittoriosi in alcuni dipartimenti, o regioni delsubcosciente, !alliscono invece in altri in determinate prove relazionate con unospeci!ico di!etto psicologico.

"a Divina $adre ci aiuta sempre nella comprensione quando >la ciamiamo nella!iamma del serpente?.

"a Divina $adre prega la "oggia <ianca per noi ed elimina uno ad uno quegli>io? ce sono gi morti.

"a Divina $adre, la acca acra dalle cinque zampe, # la $adre pazio, la

$adre della $onade spirituale ce si ri!ugia nell'eterno >&ulla@utto? del -adreine!!abile, nel silenzio assoluto e nell'assoluta oscurit.

4gnuno a il proprio raggio materno personale ;la Divina $adre individuale; proprio perc "ei, in se stessa, # la $adre dell'3ssere intimo, occulta dentro la$onade, essendo un tutt%uno con la $onade.

e per i greci +rtemide "oceia o &eiter !u la "una in cielo, la casta Diana !u laDivina $adre sulla terra, ce presiedeva alla nascita e alla vita del bimbo e per gliegizi la Dea della $orte negli In!eri !u 3cate, ce comandava sugli incantesimi e sullamagia sacra.

3cate@Diana@"una # la Divina $adre >trina e una?, come nella trimurti indostana:<rama@isnu@iva.

"a Divina $adre # Iside, la /erere dei $isteri di 3leusi, la enere celeste, /oleice al principio del mondo origin6 l'attrazione dei sessi opposti e moltiplic6 con eterna!econdit le generazioni umane.

3lla # -roserpina, quella dai latrati notturni, quella ce nella sua tripliceapparenza ;celeste, terrestre ed in!ernale; opprime i terribili demoni dell'+verno,mantenendo ciuse le porte delle prigioni sotterranee e percorrendo trion!ante i boscisacri.

ovrana della dimora stigia splende in mezzo alle tenebre dell'+ceronte, comeance sulla terra e sui /ampi 3lisi.

+ causa di un preciso errore di alcuni individui sacri, nei tempi arcaici il poveroanimale intellettuale ricevette l'abominevole organo Eundartiguatore.

*uest%organo # la coda di atana, il !uoco sessuale rivolto verso il basso, versogli in!erni atomici dell'ego lunare.

*uando l'animale intellettuale perse l'organo Eundartiguatore, rimasero le cattiveconseguenze dentro ad ogni soggetto queste cattive conseguenze sono costituite dall'io

pluralizzato, l'ego lunare.

/on pro!onda comprensione e meditazione interiore, possiamo e dobbiamoeliminare da noi, con l'aiuto della Divina $adre, le cattive conseguenzedell'abominevole organo Eundartiguatore.

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In tempi ormai andati, l'essere umano non voleva vivere in questo mondo: si erareso conto della sua tragica situazione. +llora alcuni individui sacri diedero alla razzaumana l'abominevole organo Eundartiguatore a!!inc si illudesse delle bellezze diquesto mondo. Il risultato !u ce l'essere umano si illuse del mondo.

*uando quegli individui sacri tolsero l'organo Eundartiguatore all'umanit,dentro ad ogni persona rimasero le cattive conseguenze.

/on l'aiuto della Divina $adre possiamo eliminare le cattive conseguenzedell'abominevole organo Eundartiguatore.

Il segno del agittario, col suo !amoso centauro met uomo e met bestia, #qualcosa ce non deve essere mai dimenticato.

Il agittario # la casa di =iove, il suo metallo # lo stagno, la sua pietra lo za!!iro blu.

+bbiamo potuto veri!icare nei !atti ce i nativi del agittario sono molto

!ornicatori e passionali.I nativi del agittario amano i viaggi, le esplorazioni, le avventure e gli sport.

I nativi del agittario si irritano !acilmente e poi perdonano.

I nativi del agittario sono molto comprensivi, amano la bella musica, posseggono un'intelligenza meravigliosa.

I nati sotto il segno del agittario sono tenaci: quando all%apparenza sembranode!initivamente !alliti, pare ce resuscitino dalle proprie ceneri come l'+raba 8enicedella mitologia, lasciando stupiti tutti i loro amici e nemici.

I nati sotto il segno del agittario sono capaci di imbarcarsi in grandi imprese,ance quando si vedono circondati da pericoli immensi.

"a vita economica del agittario # a volte molto buona, ma attraversano ancegrandi amarezze e di!!icolt economice.

/i6 ce danneggia di pi il agittario # la lussuria.

Pratica zodiacale

+ccovacciatevi alla maniera delle 'uacasE peruviane.$ettete le vostre mani sulle gambe, con il dito indice puntatoverso l'alto, verso il cielo, per attrarre i raggi del pianeta =iove,

al !ine di magnetizzare intensamente le gambe, le arterie!emorali.

Il mantra II # il mantra di questa pratica. II # laDivina $adre.

*uesto mantra si pronuncia allungando il suono di ognunadelle quattro lettere ce lo compongono dividendolo in duesillabe: iiiiiiisssssss iiiiiiisssssss

/on questo esercizio si risveglia la ciaroveggenza ed il potere della poliveggenza ce permette a tutti di studiare gli

arcivi aCasici della natura, per conoscere la storia della erra edelle sue razze.

1 ra gli Inca, spiriti divini destinati a proteggere gli individui, i raccolti e i de!unti A&.d..B.79




5 necessario praticare intensamente, quotidianamente, per magnetizzare il sangue nelle arterie !emorali. /os si acquisisce il

potere di studiare nella memoria della natura.

Il centauro dalle due !acce, una ce guarda in avanti e

l'altra indietro, sta ad indicare la preziosa !acolt dellaciaroveggenza.

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CA+RICOR'O(Dal 22 dicembre al 20 gennaio)

GENII ZODIACALISa,dalon e Sema.iel

PARTE DEL CORPO......................................................................Gino""hia e *elle

METALLO Piombo

PIETRA Oni"e

PROFMO......................................................................Estratto di *ino

PIANTA......................................................................PlatanoFIORE......................................................................Fiore di loto

PIANETA......................................................................Saturno

COLORE......................................................................Nero

ELEMENTO......................................................................Terra

PAROLA C$IA%EOstru&ione

81



Samael Aun Weor — Trattato esoterico di Astrologia Ermetica —Ca,ricorno

CA+RICOR'O

Dal '' di"embre al ') ,ennaio

'3ssere, l'Intimo, la $onade, a due anime: la prima # l'anima spirituale, la<eatrice di Dante, la bella 3lena, la ulammita del saggio alomone, l'ine!!abilesposa adorabile, il <uddi della eoso!ia la seconda # l'anima umana, il

principio causale, il nobile sposo, il $anas uperiore della eoso!ia.

%-er quanto possa sembrare strano, mentre l'anima umana lavora l'anima spiritualegioca.

+damo ed 3va si integrano dentro la $onade, con un valore cabalistico uguale a>10?, il quale ci ricorda >I4?, ovverosia le due vocali: iiiiiii ooooooo "'unionesacratissima dell'eterno mascile con l'eterno !emminile, l'integrazione dei contraridentro la $onade essenziale e divina.

"a divina riade +tman@<uddi@$anas ;l'3ssere;, come abbiamo gi detto eripetiamo ancora, non nasce, non muore e non si reincarna negli animali intellettualicomuni e correnti.

enz%alcun dubbio possiamo e dobbiamo a!!ermare ce dentro i corpi lunari abitasoltanto una !razione dell'anima umana questa # l'essenza, il materiale psicico per elaborare l'anima, per sviluppare l'anima umana e di conseguenza l'anima spirituale.

"a $onade, l'3ssere, crea, !abbrica e sviluppa le sue due anime e queste devonoservirlo ed ubbidirlo.

Dobbiamo distinguere tra $onade e anima: una $onade ;vale a dire uno spirito ; si # un'anima si a.

i distingua tra la $onade di un mondo e l'anima di un mondo, tra la $onade diun uomo e l'anima di un uomo, tra la $onade di una !ormica e l'anima di una !ormica.

"'organismo umano # in ultima sintesi composto da bilioni e trilioni diin!initesimali $onadi.

3sistono varie classi ed ordini di elementi primari di ogni esistenza, di ogniorganismo, una sorta di germi di tutti i !enomeni della natura. *uesti possiamociamarli >$onadi?, utilizzando il termine di "eibniz, in mancanza di un altro piespressivo per indicare la semplicit della pi elementale delle esistenze.

+d ognuno di questi germi o >$onadi? corrisponde un atomo come veicolo di

azione."e $onadi si attraggono, si combinano, si tras!ormano, dando !orma ad ogni

microrganismo, ad ogni organismo, ad ogni mondo, ecc.

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ra le $onadi vi sono delle gerarcie: le $onadi in!eriori devono ubbidire aquelle superiori questa # la "egge. "e $onadi in!eriori appartengono a quellesuperiori.

utti i trilioni di $onadi ce animano l'organismo umano devono obbedire al padrone, al capo, alla $onade principale.

"a $onade regolatrice, quella primordiale, permette l'attivit di tutte le sue$onadi subordinate dentro l'organismo umano, !ino al momento segnato dalla "eggedel Earma.

*uando i bilioni o trilioni di $onadi ;o germi vitali; abbandonano il corpo!isico, allora la morte # inevitabile.

"e $onadi in se stesse sono indistruttibili: abbandonano le loro anticeconnessioni per realizzarne in breve delle altre nuove.

Il ritorno in questo mondo, il reingresso, la reincorporazione sarebberoimpossibili senza il lavoro delle $onadi. 3sse ricostruiscono nuove cellule con le proprie percezioni e sensazioni: nuovi organismi. *uando la $onade primordiale #totalmente sviluppata, pu6 darsi il lusso di utilizzare i suoi trilioni di $onadi per creare un mondo, un sole, una cometa, e convertirsi quindi in una $onade regolatricedi un qualsiasi astro ma queste sono gi cose da D#i.

"e $onadi, o germi vitali, non sono esclusive dell'organismo !isico: dentro gliatomi dei corpi interni esistono imprigionati molti ordini e categorie di $onadi viventi."'esistenza di qualsiasi corpo, !isico o soprasensibile ce sia, angelico o diabolico,solare o lunare, a come !ondamento i bilioni e trilioni di $onadi.

"'ego lunare # in se stesso un insieme di atomi del nemico segreto. -urtroppodentro questi atomi sono imprigionate le $onadi o germi vitali.

+desso possiamo comprendere perc la scienza occulta dice: Il emonio $ ioall3inversoD.

+d ogni atomo corrisponde un germe vitale, una $onade. utte le in!initemodi!icazioni, le innumerevoli tras!ormazioni, sono il risultato delle svariatecombinazioni delle $onadi.

"a natura deposita nei tre cervelli dell'essere umano un certo capitale di valorivitali ce, una volta esauriti, rendono la morte inevitabile.

I tre cervelli sono: 1) /entro Intellettuale. 2) /entro 3mozionale. ) /entro del$ovimento.

Dopo la morte del corpo !isico, l'ego, vestito con i corpi lunari, permane nelmondo molecolare.

re cose vanno al cimitero, nel sepolcro: 1) il corpo !isico, 2) il corpo vitale, ) la personalit.

Il corpo vitale !luttua vicino al sepolcro e va disintegrandosi di pari passo alladisintegrazione del corpo !isico, man mano ce le sue $onadi si liberano.

"a personalit si trova nel sepolcro, per6 esce quando qualcuno le porta dei !iori,quando qualce addolorato la visita: deambula allora nel cimitero e torna poi nel suosepolcro.

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"a personalit a un principio ed una !ine, va disintegrandosi lentamente nelcimitero.

-roserpina, la regina degli In!eri, # ance 3cate, la benedetta Dea $adre $orte,sotto la cui direzione lavorano gli +ngeli della $orte.

"a $adre pazio, tras!igurata in $adre $orte, ama con in!inito a!!etto i suoi!igli e perci6 li porta via.

=li +ngeli della $orte, mentre lavorano, indossano i loro abiti !unebri, assumonouna !igura spettrale, impugnano la !alce e con essa recidono il cordone d'argento cecollega i corpi interni al corpo !isico.

=li +ngeli della $orte tagliano il !ilo della vita e portano l'ego !uori dal corpo!isico.

=li +ngeli della $orte sono molto saggi e si muovono sotto il raggio di aturno.

=li +ngeli della $orte non solo conoscono ci6 ce riguarda la comune morte delcorpo !isico questi ministri della $orte sono, inoltre, pro!ondamente saggi su tutto ci6ce riguarda la morte dell'io pluralizzato.

Dopo la morte del corpo, il disincarnato cade in uno stato di svenimento ce duratre giorni e mezzo.

Il "ibro ibetano dei $orti dice: 2Sei rimasto svenuto durante gli ultimi tre giorni e mezzo! Appena ti riprenderai da questo svenimento avrai il pensiero# Cosa $ successoD, giacc'4 in quel momento tutto il Samsara Al'universo !enomenicoB sar7 inrivoluzione0.

Il valore cabalistico dell'ego # novantasei questo # il numero di ipon, la mentesenza spiritualit.

"'ego si porta la mondanit oltre il sepolcro del corpo !isico, quindi la visioneretrospettiva della vita appena realizzata # qualcosa di terribile.

Dopo il grande svenimento dei tre giorni e mezzo, i de!unti devono riviverelentamente a ritroso tutta la vita ce anno appena trascorso.

Il concetto del tempo # qualcosa di molto importante in questo lavoro di visioneretrospettiva della vita appena compiuta, o visione a ritroso del amsara.

&egli In!eri tutte le scale del tempo sono minerali, spaventosamente lente edoscillano tra gli M0.000, gli M.000, gli M00 e gli M0 anni.

In questa regione cellulare nella quale viviamo la gestazione dura dieci mesilunari, l'in!anzia cento mesi lunari, la vita pressappoco mille mesi lunari.

&el mondo molecolare si possono misurare gli avvenimenti con la scalatemporale ce va da un mese a quaranta minuti.

&el mondo elettronico la scala del tempo oscilla tra quaranta minuti e duesecondi e mezzo.

&ell'istante della morte e durante i tre giorni e mezzo seguenti, la visione

retrospettiva del amsara (la vita appena trascorsa) # di tipo elettronico perci6 ogniavvenimento si pu6 misurare col metro del tempo elettronico.

"a visione retrospettiva del amsara nel mondo molecolare # meno veloce e

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perci6 ogni avvenimento si misura col metro del tempo molecolare.

-rima ce nascessimo in questa valle di lacrime l'Intimo, la $onade, l'3ssere conle sue due anime, dimorava nella ia "attea e, per!ino durante la vita del corpo !isicoquaggi, 3gli continua a vivere tra le stelle.

Dopo la morte, la cosa !ondamentale per l'essenza # raggiungere lo stato buddico relativo e la liberazione intermedia questo, per l'embrione di anima ceabbiamo dentro, # possibile soltanto ascendendo al mondo elettronico.

5 urgente sapere ce nel mondo elettronico vive la nostra divina riadeimmortale, il nostro 3ssere, il nostro <udda.

7nirsi alla riade immortale dopo la morte, essere tutt%uno con essa, signi!ica di!atto tras!ormarsi in un <udda relativo, raggiungere la liberazione intermedia e goderedi una bella vacanza prima di ritornare ad un nuovo organismo umano.

e al momento supremo della morte, la >ciara luce primordiale? # statadebitamente riconosciuta dal de!unto, # ciaro segno ce a raggiunto la liberazioneintermedia.

e invece al momento supremo della morte, il de!unto percepisce solo la >ciaraluce secondaria?, # segno ce dovr lottare molto per raggiungere lo stato buddicorelativo.

"a cosa di!!icile per l'essenza # >disimbottigliarsi?, scappare dalla sua prigione,uscire dai corpi lunari, abbandonare l'io pluralizzato su quest%aspetto il Carma diognuno # determinante.

*uando il de!unto a rivissuto a ritroso l%intera vita appena terminata, allora deve presentarsi davanti ai tribunali del Earma per essere giudicato.

"a leggenda di Horoastro dice: 2Colui, le cui buone azioni eccedono di tre grammi il suo peccato, va in cielo5 colui il cui peccato $ maggiore, all3in%erno5 mentrecolui per il quale entrambi sono uguali rimane nell3amistian %ino al %uturo corpo oalla resurrezione0!

4ggigiorno, in questi tempi di perversione e di crudo materialismo ateo, lamaggior parte dei disincarnati entra, dopo il =iudizio, nel regno minerale sommerso,negli In!eri.

ono ance molti i milioni ce entrano in una nuova matrice in modo immediatoo mediato, senza essersi potuti dare il lusso di alcuna vacanza nei mondi superiori.

/ertamente il processo di selezione esiste in tutta la natura e sono poci coloroce ottengono la liberazione intermedia e lo stato buddico relativo.

I disincarnati entrano nell'eternit sotto l'in!luenza della "una ed esconodall'eternit attraverso la porta della "una.

+bbiamo gi visto nella lezione del /ancro ce l%intera vita di ogni personaavviene sotto le in!luenze della "una, di $ercurio, di enere, del ole, di $arte, di=iove e di aturno, ciudendosi in!ine con il sigillo lunare.

9ealmente la "una ci porta e la "una ci riporta, e i sette tipi di vibrazioni planetarie, nel loro ordine classico indicato, si ripetono ance dopo la morte, perc2com3$ in alto cos8 $ in basso0.

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"e essenze ce dopo essere state giudicate avranno il diritto alla liberazioneintermedia e allo stato buddico relativo necessitano di un tipo di estasi molto specialee di un retto s!orzo costante per disimbottigliarsi, per andar via dai corpi lunari edall'ego.

8ortunatamente diversi gruppi di $aestri assistono i disincarnati e li aiutano inquesto lavoro con i raggi della =razia.

/os come in questo mondo cellulare nel quale viviamo esistono repubblice,regni, presidenti, re, governatori, ecc., ance nel mondo molecolare esistono molti

paradisi, regioni o regni dove le essenze godono stati indescrivibili di !elicit.

I disincarnati possono entrare nei regni della !elicit paradisiaca, come sono, adesempio, il 9egno della Densa /oncentrazione, il 9egno dei /apelli "ungi(arapani) e il iara illuminato della 9adiazione del "oto (-adma ambava).

I disincarnati ce camminano verso la liberazione intermedia devono aiutare sestessi, concentrando la mente in uno qualsiasi di questi regni del mondo molecolare.

5 davvero molto doloroso vagare di vita in vita, errare nell%orribile cloaca delamsara senza godere dello stato buddico e della liberazione intermedia.

3sistono regni d'inconcepibile !elicit dove il disincarnato deve s!orzarsi per entrare ricordiamo il 9egno 8elice dell'4vest, governato dal <udda +mitaba.9icordiamo pure il 9egno di $aitreGa, i /ieli di usita. In questo regno di suprema!elicit possono entrare ance i disincarnati ce camminano verso il mondo elettronico.

I disincarnati devono pregare molto il =rande /ompassionevole e la sua riadeDivina, saldi nei loro propositi, senza lasciarsi sviare da niente, se # vero ce non

vogliono cadere in una nuova matrice senza aver goduto dello stato buddicointermedio nel mondo degli elettroni liberi.

Dopo essere passati attraverso i paradisi molecolari, la !elicit nelle regionielettronice ;la liberazione intermedia; # qualcosa d'impossibile da descriversi con

parole umane.

I <udda viaggiano attraverso l'inalterabile in!inito tra le indescrivibili sin!oniedei mondi ce palpitano nel seno della $adre pazio.

uttavia ogni premio, ogni capitale si esaurisce. *uando il darma della !elicittermina, il ritorno ad una nuova matrice # allora inevitabile.

"'essenza perde l'estasi attratta dall'ego lunare e, ormai nuovamente imbottigliatanei corpi lunari, ritorna ad una nuova matrice.

"'istante in cui l'essenza perde l'estasi # quello in cui torna a separarsi dal suo<udda intimo, per rimanere imbottigliata nei corpi lunari e nell'ego pluralizzato.

Il ritorno ad una nuova matrice si realizza in accordo con la "egge del Earma.

"'ego continuer nei discendenti provenenti dal passato o dalle passate esistenze.

"e $onadi del passato corpo !isico anno il potere di riunire atomi e molecole edi ricostruire cellule ed organi. /os torniamo in questo mondo cellulare vestiti di un

nuovo corpo !isico.Il povero animale intellettuale inizia la sua vita in questo mondo come una

semplice cellula originale, soggetta al veloce tempo delle cellule, e termina intorno ai87




settanta@ottant'anni, o qualcosa di pi, carico di ricordi e di esperienze di ogni tipo.

7rge sapere ce ance nel processo di reingresso o ritorno si realizza una qualceselezione.

"'ego # una somma di piccoli >io?, ma non tutti questi piccoli >io? ritornano in unnuovo organismo umano.

"'ego # una somma di entit diverse, distinte, senz%alcun tipo di ordine, e nontutte queste entit ritornano in un nuovo organismo umano molte di esse sireincorporano in corpi di cavalli, cani, gatti, maiali, ecc.

7na volta, mentre il $aestro -itagora passeggiava con un amico, quest'ultimo picci6 un cane. Il $aestro lo riprese dicendo: @on lo picc'iare, perc'4 nel suolatrato dolente 'o riconosciuto la voce di un mio amico de%untoD .

5 ovvio ce, giunti a questo punto del nostro presente capitolo, i !anatici del

dogma dell'evoluzione sputeranno contro di noi tutta la loro bava di!!amatoria e protesteranno dicendo: L3ego non pu& retrocedere, tutto evolve, tutto deve arrivarealla per%ezioneD, ecc.

*uesti !anatici ignorano ce l'ego # una somma di piccoli >io? animali e ce ilsimile attrae il proprio simile.

*uesti !anatici ignorano ce l'ego non a niente di divino: # solo una somma dientit animali ce la "egge dell'3voluzione non potr mai portare alla per!ezione. "eentit animali anno pieno diritto di entrare nelle matrici animali di cani, cavalli,maiali, ecc., e ci6 non lo possono proibire i !anatici del dogma dell'evoluzione, ancese urlano, maledicono ed inveiscono.

*uesta # la dottrina della metamor!osi o metempsicosi di -itagora e si !onda sullestesse leggi della natura.

&e L3Asino d3+ro di +puleio troviamo completamente documentata la dottrina di-itagora.

+puleio narra ce nella essaglia delle stregonerie le pietre non erano altro ceuomini pietri!icati gli uccelli, uomini con le ali gli alberi, uomini con le !oglie le!onti, corpi umani ce sanguinavano una lin!a ciara +mmirevole modo simbolicodi rappresentare il !atto, indubitabile per ogni occultista, ce le diverse entitcostituenti l'io pluralizzato possono reincorporarsi in organismi di bestie o entrare nel

regno minerale, vegetale, ecc.=iustamente i mistici cristiani parlano con amore della sorella pianta, del !ratello

lupo, della sorella pietra.

"'iniziato tedesco 9udol! teiner a!!erma ce nell'epoca polare esisteva solol'uomo e ce gli animali comparvero pi tardi essi si trovavano dentro l'uomo e !uronoscartati dall'uomo.

*uesti animali erano le diverse parti o entit dell'io pluralizzato degli uominioriginali, entit ce essi eliminarono dalla loro natura interna e ce, a causa dello stato

protoplasmatico della erra di quell'epoca, giunsero !ino alla cristallizzazione !isica

attuale.*uesti uomini polari ed iperborei dovettero eliminare queste entit animali,

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quest'io pluralizzato, per convertirsi in uomini veri, in uomini solari.

+lcuni individui sono animali a tal punto ce, se gli venisse tolto tutto ci6 ceanno di animale, non rimarrebbe niente.

aturno # il pianeta della morte e si esalta nel /apricorno. *uesto segno #simboleggiato dal capretto, come per ricordarci la pelle del caprone ;gli animaliintellettuali con pelle di caprone;, ossia la necessit di eliminare ci6 ce abbiamo di

bestiale in noi, le entit animali ce portiamo dentro.

"a pietra del /apricorno # l'onice nera ed ogni pietra nera in generale, il suometallo # il piombo e il giorno il sabato.

Di sabato le strege del $edio 3vo celebravano i loro orribili sabba tuttavia ilsabato # ance il settimo giorno tanto sacro ai giudei: aturno # vita e morte. "a stradadella vita # !ormata dalle orme degli zoccoli del cavallo della morte.

"e correnti magnetice ce salgono dalla terra, dopo essere passate dal setacciodei piedi, continuano lungo i polpacci e, nel giungere alle ginoccia, si caricano con il piombo di aturno cos acquisiscono solidit, !orma e !orza.

&on stiamo parlando del piombo al suo stato grossolano parliamo del piomboallo stato colloidale, sottile.

"e ginoccia possiedono una meravigliosa sostanza ce permette ad un talesemplice e straordinario ingranaggio osseo il libero movimento. *uesta sostanza # la!amosa >sinovia?, ce viene dalla radice >sin?, ce signi!ica con, e da >ovia?, uovodunque, sostanza con uovo.

"'uovo # molto utilizzato nella scienza .ina e di ci6 abbiamo gi parlato nellaseconda edizione del Trattato "soterico di Teurgia.

Pratica zodiacale

Durante il segno del /apricorno immaginate una bara o!eretro per terra. /amminate sopra questa bara immaginariavisualizzandola per6 tra le gambe. &el camminare piegate leginoccia, come per evitare l%ostacolo, come per passare legambe sopra la bara, ma !acendo girare le ginoccia da destraverso sinistra, con la mente concentrata su di esse e con la !ermaintenzione di caricarle col piombo di aturno.

I $aestri massoni possono capire molto bene questa praticadi aturno, giacc si tratta degli stessi passi ce il $aestromassone compie per entrare nella "oggia.

I nativi del /apricorno anno disposizione per la pedagogia, anno un gran sensodel dovere, sono pratici per natura e nella loro vita passano sempre per una grandeso!!erenza: qualcuno li tradisce.

"e donne del /apricorno sono delle magni!ice spose, !edeli !ino alla morte,diligenti, lavoratrici, so!!rono !ino all'indicibile, ma nonostante tutte queste virt, ilmarito le tradisce, le abbandona, spesso per!ino contro la loro volont purtroppo # il

loro Carma.+lcune donne del /apricorno si uniscono ad altri uomini, ma questo solo quando

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sono gi state abbandonate dal marito e dopo aver so!!erto spaventosamente.

=li uomini e le donne del /apricorno sono piuttosto egoisti, ma non tutti quantici ri!eriamo al tipo in!eriore del /apricorno. + causa di ci6, di questo egoismo,contraggono molti compromessi e si riempiono ance di nemici.

I nativi del /apricorno si attaccano moltissimo alle cose, al denaro, ed alcunidiventano persino avari.

Il /apricorno # un segno di terra, !isso, stabile. uttavia i nativi del /apricornorealizzano molti viaggi ance se corti.

I dolori morali del /apricorno sono terribili, so!!rono troppo !ortunatamente illoro senso pratico della vita li salva e ben presto sorpassano le peggiori amarezzedell%esistenza.

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AC*.ARIO

(Dal 21 gennaio al 1S !ebbraio)

GENII ZODIACALIAr"her e Sa.ma.rel

PARTE DEL CORPO......................................................................Pol*a""i e "a/i,lie

METALLOAlluminio- uranio e *iombo

PIETRAZa##iro e *erla nera

PROFMO......................................................................Nardo

PIANTA......................................................................

Pino e "i*ressoFIORE......................................................................Mar,herita

PIANETA......................................................................rano

COLORE......................................................................%erde

ELEMENTO......................................................................Aria

PAROLA C$IA%EAltruismo

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Samael Aun Weor — Trattato esoterico di Astrologia Ermetica — Ac/uario

AC*.ARIO

Dal '( ,ennaio al (4 #ebbraio

l signi!icato occulto di +cquario # >sapere?. +cquario, il segno dell'acquaiolo, # unsegno zodiacale essenzialmente rivoluzionario.I

3sistono quattro classi di conoscenza o scienza segreta e dobbiamo sapere quali

sono:1. Va-na*VidHa: la conoscenza ce si acquisisce con alcuni poteri occulti da

risvegliare nella nostra natura interiore mediante certi rituali magici.

2. (a'a*VidHa cabalistica: la scienza della /abala con tutte le sue invocazioni, lamatematica, i simboli e la liturgia. -u6 essere angelica o diabolica, tutto dipende daltipo di persona ce la utilizza.

. Gu'Ha*VidHa: la scienza dei mantra, magia del verbo si !onda sui poterimistici del suono, sulla scienza dell'armonia.

N. Atma*VidHa: la saggezza reale dell'3ssere, di +tman, della $onade uperiore.

*ueste classi di conoscenza ;tranne la quarta; sono la radice di tutte le scienzeocculte.

Da queste !orme di conoscenza (eccetto la quarta) derivano la /abala, laciromanzia, l'astrologia, la !isiologia occulta, la cartomanzia scienti!ica, ecc.

"a scienza a gi scoperto alcuni segreti di tutte queste classi di conoscenza, diquesti rami occultisti, ma il senso spaziale sviluppato non a niente a ce !are conl'ipnotismo n pu6 essere acquisito con tali arti.

Il presente libro astrologico@ermetico@esoterico non a nulla in comune con

l'astrologia da baraccone, come quella dei giornali. In questo libro insegniamo lascienza dell' Atma*VidHa.

"a cosa !ondamentale # l' Atma*VidHa, ce nel suo aspetto essenziale include tuttele altre e pu6 per!ino usu!ruirne occasionalmente tuttavia utilizza solo i loro estrattisintetici depurati da ogni scoria.

"a >porta d'oro? della sapienza pu6 tras!ormasi nell'ampia porta e nel largocammino ce conduce alla distruzione: la porta delle arti magice esercitata a scopiegoistici.

/i troviamo nell%3t del Eali@Uuga, l%3t del 8erro, l'et nera, e tutti gli studenti

di occultismo sono predisposti a smarrirsi nel cammino nero. tupisce vedere laconcezione cos tanto sbagliata ce i >!ratellini? anno dell'occultismo e la !acilit concui credono di poter arrivare !ino alla porta ed attraversare la soglia del mistero senza

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un grande sacri!icio.

9isulta impossibile raggiungere l' Atma*VidHa senza i tre !attori della rivoluzionedella coscienza: l' Atma*VidHa # impossibile senza aver raggiunto la seconda nascital' Atma*VidHa # impossibile senza la morte dell'io pluralizzato l' Atma*VidHa #

impossibile senza il sacri!icio per l'umanit. &on # la legge dell'evoluzione quella ce ci con!erisce l' Atma*VidHa non #neance la legge dell'involuzione a con!erirci l' Atma*VidHa. olo tramite spaventose etremende rivoluzioni intime arriviamo all' Atma*VidHa.

Il cammino della rivoluzione della coscienza # il >sentiero del !ilo del rasoio?questa strada # terribilmente di!!icile, # piena di pericoli sia dentro ce !uori.

+ndiamo ora a studiare in questo capitolo ognuno dei tre !attori della rivoluzionedella coscienza in modo ordinato e separato, a!!inc gli studenti gnostici possanoorientarsi correttamente.

I nostri lettori !acciano dunque moltissima attenzione allo studio di ciascuno deitre !attori della rivoluzione della coscienza, perc dalla piena comprensione diognuno di essi dipende il successo di questo lavoro.

NASCITA

"a seconda nascita # un problema interamente sessuale. Il sacro oro +pis tra gliantici egizi doveva essere giovane, sano e !orte per simboleggiare la -ietra 8iloso!ale(il sesso).

+nce i greci, istruiti dagli Iero!anti egizi, rappresentavano in questo modo la

-ietra 8iloso!ale ;con uno o pi tori;, come si pu6 vedere nel mito del $inotaurocretese.

Il medesimo signi!icato alcemico lo anno i tori ce 3rcole rub6 a =erione lostesso simbolismo lo troviamo nella leggenda dei sacri buoi del ole ce pascolavanotranquilli nell'isola di icilia e ce vennero rubati da $ercurio.

&on tutti i tori sacri erano bianci o neri alcuni erano rossi, come quelli di=erione e quelli sacri!icati dal sacerdote israelita, perc la -ietra 8iloso!ale in uncerto momento alcemico # rossa, e di ci6 # a conoscenza ogni alcimista.

Il noto bue +pis, tanto adorato nei $isteri egizi, era il creatore e l%accusatore

delle anime. Il simbolico bue +pis !u consacrato ad Iside perc di !atto si trova inrelazione con la acca acra, la Divina $adre, Iside, a cui nessun mortale a sollevatoil velo.

+!!inc il bue potesse avere l'alto onore di essere elevato a tale categoria, eranecessario ce !osse nero e ce avesse sulla !ronte o su una delle spalle una maccia

bianca a !orma di luna crescente.

5 ance certo ;e del tutto vero; ce questo bue sacro doveva essere statoconcepito sotto l'impronta del !ulmine ed avere sotto la lingua il marcio delloscarabeo sacro.

+pis era il simbolo della "una sia a causa delle corna a !orma di luna crescente,sia perc questo astro a sempre ;eccetto nel momento del plenilunio; una partetenebrosa (rappresentata dal nero della pelle) e un'altra risplendente (simboleggiata

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dalla maccia bianca).

+pis # la materia !iloso!ale, l'ens seminis (il seme), quella sostanza semisolida,semiliquida, il >Vitriol ? degli alcimisti.

Dentro l'ens seminis si trova tutto l'ens virtutis del !uoco. 5 necessario

tras!ormare la "una in ole, !abbricare cio# i corpi solari.*uesti sono i $isteri di Iside, i $isteri del bue +pis. *uando nel veccio 3gitto

dei !araoni si studiava la runa I, si analizzavano i suoi due aspetti, quello mascile equello !emminile la sacra parola >Isis? si scompone in!atti in due sillabe: I@I, la

prima delle quali # mascile mentre la seconda # !emminile.

Il bue +pis # il bue di Iside, la -ietra 8iloso!ale. "'uomo e la donna devonolavorare nel loro laboratorium*oratorium con questa materia !iloso!ale e tras!ormarequindi la "una in ole.

5 urgente acquisire quel potere magico ciamato =riHas'ati ;o della volont e

dello Uoga;, il potere magico degli uomini solari, il potere supremo della creazionesenza generazione, e questo # possibile soltanto con il mait'una (si veda l%ottavocapitolo).

5 necessario imparare a mescolare intelligentemente le acque della vita tra le duean!ore di +cquario, il segno zodiacale dell'acquaiolo.

5 indispensabile miscelare l'elisir rosso con l'elisir bianco se si vuole arrivare alla seconda nascita.

"a "una simboleggia Iside, la Divina $adre, la -raCriti ine!!abile il bue +pisrappresenta la materia !iloso!ale, la pietra sacra dell'alcimista.

&el bue +pis # rappresentata la "una, Iside, la sostanza primordiale, la -ietra8iloso!ale, il mait'una.

"'+cquario # governato da 7rano e questo pianeta controlla le giandole sessuali.9isulta impossibile arrivare alla seconda nascita, alla condizione di +depto,all'autorealizzazione intima, se non studiamo i $isteri di Iside, se disprezziamo il cultodel bue +pis, se non impariamo a combinare l'elisir rosso con l'elisir bianco tra le duean!ore dell'+cquario.

&ella terminologia cristiana si parla di quattro corpi umani: il primo # il corpocarnale, il secondo il corpo naturale, il terzo il corpo spirituale, il quarto ;secondo la

terminologia di tipo cristiano@esoterico; il corpo divino.-arlando in linguaggio teoso!ico, diremo ce il primo # il corpo %isico, il secondo

il corpo astrale, il terzo il corpo mentale, il quarto il corpo causale o corpo dellavolont cosciente.

I nostri critici si indigneranno perc non citiamo il lingam sarira o corpo vitale,detto ance >doppio eterico?. In realt non consideriamo tale corpo poic questo #solo la sezione superiore del corpo !isico, la sede basica e !ondamentale di tutte leattivit !isice, cimice, calorice, riproduttive, percettive, ecc.

"'animale intellettuale comune non nasce con il corpo astrale, n con quello

mentale, n tanto meno con il corpo causale questi corpi possono essere coltivati soloarti!icialmente nella %ucina incendiata di Vulcano (il sesso).

Il corpo astrale non # uno strumento indispensabile per l'animale intellettuale #

9!




un lusso, un grande lusso ce pocissimi possono darsi. uttavia, l'animale intellettuale possiede un corpo molecolare, un corpo dei desideri simile al corpo astrale, ma di tipolunare: !reddo, !antasmatico, spettrale.

"'animale intellettuale non possiede un corpo mentale, bens solo un veicolo

intellettuale animale, sottile, lunare, molto simile al corpo mentale, ma di natura !reddae !antasmatica.

"'animale intellettuale non possiede un corpo causale o corpo della volontcosciente, bens l'essenza, il budd'ata, l'embrione di anima ce !acilmente si con!ondecon il corpo causale.

I corpi sottili, ce "eadbeater, +nnie <esant, teiner e molti altri ciaroveggentistudiarono nel povero animale intellettuale comune, sono i veicoli lunari.

/iunque voglia arrivare alla seconda nascita deve !abbricarsi i corpi solari:l'autentico corpo astrale, il legittimo corpo mentale, il vero corpo causale o corpo dellavolont cosciente.

/'# qualcosa ce pu6 stupire gli studenti gnostici: i corpi astrale, mentale ecausale sono di carne ed ossa, e dopo essere nati nel ventre immacolato della Divina$adre anno bisogno di alimentarsi per crescere e svilupparsi.

3sistono due tipi di carne la prima # la carne ce proviene da +damo la seconda# la carne ce non proviene da +damo. I corpi solari sono !atti della carne non

proveniente da +damo.

9isulta interessante sapere ce l'idrogeno sessuale I@12 si materializza sempre incarne ed ossa. Il corpo !isico # di carne ed ossa ed ance i corpi solari sono di carne edossa.

"'alimento basilare del corpo !isico # l'idrogeno NM l'alimento !ondamentale delcorpo astrale # l'idrogeno 2N l'alimento indispensabile del corpo mentale # l'idrogeno12 l'alimento vitale del corpo causale # l'idrogeno O.

utti i $aestri della "oggia <ianca, gli +ngeli, gli +rcangeli, i roni, i era!ini, leirt, ecc., vestono i corpi solari.

olo coloro ce possiedono i corpi solari anno l'3ssere incarnato solo colui cea l'3ssere # un vero uomo.

Il corpo !isico # controllato da quarantotto leggi, il corpo astrale # governato da

ventiquattro leggi, il corpo mentale # dominato da dodici leggi, il corpo causaledipende da sei leggi.

5 urgente scendere nella %ucina incendiata di Vulcano (il sesso) per lavorare conil !uoco e con l'acqua, origine di mondi, bestie, uomini e D#i # urgente scendere nellanona s%era per !abbricare i corpi solari ed ottenere la seconda nascita.

/ausa dolore sapere ce molti dei quali presumono di essere $aestri e antivestono ancora i corpi lunari.

MORTE

Il /onte =abalis si trovava decisamente in errore quando a!!ermava ce lesalamandre, gli gnomi, i sil!i e le nin!e dovevano sposare un uomo per diventare

9"




immortali.

"'a!!ermazione del /onte =abalis # stupida nel dire ce noi dobbiamo rinunciarecompletamente alle donne per dedicarci a rendere immortali sil!idi e nin!e.

=li elementali degli elementi, dei minerali, delle piante, degli animali, ecc.

saranno gli uomini del !uturo, senza bisogno dell'immondo coito raccomandato dal/onte =abalis.

5 un peccato ce molti medium spiritisti siano sposati con elementali e ce molte persone durante il sonno copulino con incubi, succubi1 ed elementali di ogni genere.

I mondi interni sono pieni di ogni sorta di creature, alcune buone, altre cattive edaltre ancora indi!!erenti.

I Deva, ovvero gli +ngeli, non sono mai in!eriori all'uomo i Deva o +ngeli sonoveri uomini solari, questo # tutto. I Deva, o +ngeli, sono dei due volte nati.

-er i cinesi le due classi pi elevate !ra gli abitanti invisibili sono i ien, dinatura totalmente celeste, ed i i@u o intermediari.

"a tradizione a collocato nelle gole di Euen@"un, la regione centrale della erra,detta ance >$onti "unari?, un intero mondo strano e misterioso governato dagli D#i.*uesti esseri divini sono i Eo@an o "oan: D#i governatori di milioni di creature.

I i vestono di giallo ed abitano nelle cripte o caverne sotterranee si alimentanodi sesamo, coriandolo ed altri !iori e !rutti dell'albero della vita sono dei due voltenati, studiano l'+lcimia, la <otanica 4cculta, la -ietra 8iloso!ale come il $aestroHanoni ed il suo saggio compagno, il =ran $eVnour.

7na terza classe di abitanti invisibili sono i !amosi en o ain, nati quaggi,

nel mondo sublunare, sia per lavorare per il bene sia per pagare il loro veccio Carmaancestrale.

"a quarta classe di abitanti dei mondi interni citati dai cinesi sono i tenebrosi$aa@an, giganti stregoni della magia nera.

=li esseri pi strani ed incomprensibili sono i terribili $arut o uram, menzionatidal 9ig eda, legioni di 'anasmussen (questa parola si pronuncia con la aspirata).

*ueste legioni constano di trecentoquarantatr !amiglie, ance se alcuni calcolielevano la quantit a cinquecentoquarantatr o addirittura a ottocentoventitr !amiglie.

5 deplorevole ce questi 'anasmussen vengano adorati da certi musulmani e<ramani.

=li 'anasmussen ;come abbiamo gi detto nel nono capitolo di questo libro; anno due personalit: una angelica ed una diabolica.

5 ciaro ce la personalit solare, angelica, di un 'anasmussen non si azzardamai ad istruire un qualsiasi candidato all'Iniziazione, senza prima dirgli con piena!rancezza: 2Attento, noi siamo la tentazione c'e pu& convertirti in un in%edele0 .

"a personalit solare di ogni $arut o uram 'anasmussiano sa molto bene di possedere un'altra personalit lunare ;diabolica, tenebrosa; capace di sviare ognicandidato all'Iniziazione.

1 Dal latino tardo (daemon) incubus, (spirito maligno) >ce sta sopra?, derivato di incubare, >giacer sopra?.uccubo: >spirito demoniaco !emminile? A&.d..B.

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Davanti ad ogni due volte nato si aprono due strade, quella di destra e quella disinistra.

*uella di destra # per coloro ce si risolvono a morire di momento in momento, per quelli ce dissolvono l'io. *uella di sinistra # la via nera, il cammino di quelli ce

anzic morire di momento in momento, anzic dissolvere l'io, lo !orti!icano nei corpilunari. /oloro ce vanno per il cammino della mano sinistra si convertono in $arut ouram, cio# in 'anasmussen.

/oloro ce vogliono arrivare alla liberazione !inale devono morire di momento inmomento. olo se muore il >me stesso? ci convertiamo in +ngeli per!etti.

3sistono tre tipi di tantrismo: bianco, nero e grigio. Il mait'una conl'eiaculazione dell'ens seminis # nero il mait'una con talvolta l'eiaculazione e talvoltasenza # grigio.

/ol mait'una senza eiaculazione sale Devi Eundalini lungo il canale midollare per sviluppare i poteri divini e convertirci in +ngeli.

/ol mait'una con eiaculazione il serpente igneo dei nostri magici poteri invece disalire scende, precipita dall'osso coccigeo verso gli in!erni atomici dell'uomo,convertendosi nella coda di atana.

Il mait'una con a volte l'eiaculazione e a volte senza # qualcosa di incoerente, dimorboso, di bestiale, ce serve solo per !orti!icare l'ego lunare.

I tantristi neri sviluppano l'abominevole organo Eundartiguatore. 5 necessariosapere ce quest%organo !atale # la stessa coda di atana.

In tempi ce si perdono nella notte pro!onda di tutte le et, il povero animale

intellettuale comprese la sua triste situazione di maccinetta necessaria per l'economiadella natura e desider6 morire. 8u allora necessario l'intervento di alcuni individui sacrice commisero l'errore di dare a questo triste !ormicaio umano l'abominevole organoEundartiguatore.

*uando l'animale intellettuale dimentic6 la sua triste condizione di maccinetta es'innamor6 delle bellezze di questo mondo, l'abominevole organo Eundartiguatorevenne eliminato. -urtroppo le cattive conseguenze di quest%organo non !uronodimenticate, rimasero depositate nei cinque cilindri della maccina umana.

Il primo cilindro # l'intelletto e si trova nel cervello il secondo # quello delleemozioni e risiede nel plesso solare, all'altezza dell'ombelico il terzo # quello delmovimento ed # ubicato nella parte superiore della spina dorsale il quarto # quellodell'istinto e si trova nella parte in!eriore della spina dorsale il quinto # quello delsesso e risiede negli organi sessuali.

"e cattive conseguenze dell'abominevole organo Eundartiguatore sonorappresentate da migliaia e per!ino milioni di piccoli >io? di tipo animale e perverso.

&ell'animale intellettuale non esiste un unico centro di comando, n un >io? oego permanente ogni idea, ogni sentimento, ogni sensazione, ogni desiderio, ogni: >iodesidero? tale cosa, >io desidero? quell'altra cosa, >io amo?, >io non amo?, ecc. # un>io? diverso.

utti questi piccoli e rissosi >io? litigano tra loro, lottano per la supremazia, nonsono legati tra di s, n coordinati in alcun modo. 4gnuno di questi piccoli >io?dipende dai cambiamenti delle circostanze della vita e delle impressioni.98




4gni piccolo >io? a le sue idee, il suo criterio. &on esiste una vera individualitnel povero animale intellettuale: i suoi concetti, le sue azioni, le sue idee dipendonodall%io ce in quel momento domina la situazione.

*uando un >io? si entusiasma per la =nosi, giunge per!ino a giurare lealt eterna

al nostro $ovimento =nostico questo entusiasmo dura !ino a ce un altro >io?, ce #contrario a questi studi, si impadronisce del potere. Dopo vediamo con stupore ce ilsoggetto si ritira e diventa addirittura nostro nemico.

"'io ce oggi giura amore eterno ad una donna viene successivamente sostituitoda un altro >io? ce non a niente a ce vedere con tale giuramento la donna allorasubisce la delusione.

7n qualsiasi >io? segue automaticamente ad un qualsiasi altro, ed alcuni si presentano sempre accompagnati da altri, ma non esiste tra tutti gli >io? alcun ordinen sistema.

4gnuno di questi >io? crede in un dato momento di essere il tutto, ma in realtnon # niente pi ce una parte in!ima delle nostre !unzioni, ance quando esso abbial'impressione di essere la totalit, la realt, l'uomo completo.

Il !atto curioso # ce noi diamo credito all'io del momento, ance quando istantidopo quell'io viene sostituito da un altro. "'ego lunare # una somma di >io? ce devonoessere eliminati radicalmente.

5 necessario sapere ce ognuno dei cinque cilindri della maccina possiede le proprie caratteristice ce non dobbiamo mai con!ondere. ra i cinque centri dellamaccina esistono delle di!!erenze di velocit.

"a gente elogia molto il pensiero, ma in realt il centro intellettuale # il pi lento.Dopo nell%ordine, benc molto pi rapidi, vengono il centro istintivo e del movimentoo motorio, ce anno pi o meno la stessa velocit. Il pi rapido di tutti # il centrosessuale e lo segue, in ordine di rapidit, il centro emozionale.

3siste un'enorme di!!erenza di velocit tra ognuno dei cinque centri dellamaccina.

tudiando noi stessi, auto@osservandoci, vedremo palesemente come ilmovimento sia pi veloce del pensiero e l'emozione pi rapida di qualsiasi movimentoe pensiero.

I centri motorio ed istintivo sono trentamila volte pi veloci del centrointellettuale. Il centro emozionale, quando lavora alla velocit ce gli # propria, #trentamila volte pi rapido dei centri motorio ed istintivo.

4gni centro a il suo tempo, assolutamente di!!erente dagli altri. "a velocit deicentri ciarisce un grande numero di !enomeni ben noti ce la scienza comune non pu6spiegare basta ricordare la sorprendente velocit di certi processi psicologici,!isiologici e mentali.

4gni centro # diviso in due parti: una positiva ed una negativa. *uesta divisione# particolarmente ciara per i centri intellettuale ed istintivo.

"%intero lavoro del centro intellettuale si divide in due parti: a!!ermazione e

negazione, s e no, tesi ed antitesi. &el centro istintivo esiste la stessa lotta tra il gradevole e lo sgradevole:

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sensazioni gradevoli, sensazioni sgradevoli. utte queste sensazioni sono relazionatecon i cinque sensi: vista, udito, odorato, gusto e tatto.

&el centro motorio esiste la lotta tra il movimento ed il riposo.

&el centro emozionale esistono emozioni gradevoli e sgradevoli: l'allegria, la

simpatia, l'a!!etto, la !iducia in se stessi, ecc., sono positive le emozioni sgradevoli,come la noia, la gelosia, l'invidia, la collera, l'irritabilit, la paura, sono totalmentenegative.

&el centro sessuale esiste sia l'attrazione ce la repulsione, la castit e la lussuriain eterno con!litto.

"'animale intellettuale sacri!ica i suoi piaceri se # necessario, ma # incapace disacri!icare le sue so!!erenze.

/i vuole dissolvere l'io pluralizzato deve sacri!icare le proprie so!!erenze. "egelosie producono so!!erenze se annientiamo le gelosie la so!!erenza muore, il dolore

# sacri!icato. "'ira produce dolore se anniciliamo l'ira sacri!iciamo il dolore, lodistruggiamo.

5 necessario autoosservarsi di momento in momento. "'io pluralizzato lavora inognuno dei cinque centri della maccina. alvolta # un >io? del centro emozionale cereagisce collerico, geloso oppure invidioso talvolta i pregiudizi e le calunnie delcentro intellettuale con tutta la loro !uria attaccano violentemente altre volte le

perverse e sbagliate abitudini ci portano al !allimento, ecc.

4gni centro a quarantanove regioni subcoscienti in ognuna delle quali vivonomilioni di >io? ce dobbiamo scoprire attraverso la meditazione pro!onda.

*uando ci autoscopriamo, quando diventiamo coscienti delle attivit dell'io neicinque centri della maccina e nelle quarantanove regioni subcoscienti, allorarisvegliamo la coscienza.

Diventare consapevoli dell%intero processo dell'io nei cinque cilindri dellamaccina signi!ica !ar diventare cosciente il subcosciente.

9isulta impossibile eliminare i di!!erenti >io? se prima non li abbiamo compresicoscientemente nelle quarantanove regioni subcoscienti.

-ossiamo lavorare con -roserpina, la 9egina degli In!eri, eliminando gli >io?, acondizione di comprendere prima il di!etto ce vogliamo eliminare (si veda il capitolo

otto). -roserpina elimina solo gli >io? ce personi!icano i di!etti ce abbiamocompreso integralmente.

5 impossibile arrivare all'+tma@idGa senza prima aver conosciuto se stessi.

> @osce te ipsum?: uomo conosci te stesso e conoscerai l'universo e gli D#i.

/onoscere l'attivit dei cinque cilindri della maccina in tutti i quarantanovecorridoi o regioni subcoscienti di Ualdabaot signi!ica conoscere se stessi, convertire ilsubcosciente in cosciente, autoscoprirsi.

/i vuole salire deve prima scendere. /i vuole l'+tma@idGa deve anzituttodiscendere nei propri in!erni atomici. "'errore di molti studenti di occultismo # voler

salire senza essere precedentemente scesi. &ella convivenza con gli altri a!!iorano spontaneamente i nostri di!etti e, se

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siamo all%erta, apprendiamo da quale centro procedono. -er mezzo della meditazionequindi li scopriamo in ognuna delle quarantanove regioni subcoscienti.

olo se l'io muore totalmente raggiungiamo l'+tma@idGa, l'illuminazioneassoluta.

SACRIFICIO

Il sacri!icio sattvico viene svolto da uomini ce non desiderano alcun risultato,secondo i comandamenti divini: concentrandosi nel culto, solo per il culto.

Il sacri!icio raHasico viene !atto spinti dalla tentazione e dal desiderio diricompensa.

Il sacri!icio tamasico viene sempre svolto contro i comandamenti: senza !ede,senza i mantra, senza carit per nessuno, senza amore per l'umanit, senza o!!rirel'obolo sacro ai sacerdoti o al guru, ecc.

Il terzo !attore della rivoluzione della coscienza # il acri!icio, ma il sacri!icio sattvico, senza desiderare i !rutti dell'azione, senza bramare ricompense: il sacri!iciodisinteressato, puro, sincero, ce o!!re la propria vita perc altri vivano e non ciedealcun compenso.

Il lettore deve tornare a studiare la lezione della ergine, capitolo sei, a!!inccomprenda bene ci6 ce sono le tre Guna della -raCriti, ciamate Sattva, 9aHas eTamas.

"a "egge del "ogos olare # sacri!icio. 3gli si croci!igge all'alba della vita inogni nuovo mondo ce sorge dal /aos a!!inc tutti gli esseri abbiano vita e ne abbiano

in abbondanza./iunque arrivi alla seconda nascita deve sacri!icarsi per l'umanit, alzare la

torcia bene in alto per insegnare agli altri il cammino ce conduce alla "uce.

/olui ce si sacri!ica per l'umanit raggiunge l'Iniziazione enusta. 5 urgentesapere ce l'Iniziazione enusta # l'incarnazione del /risto nell'uomo.

/i incarna il /risto in se stesso deve vivere tutto il Dramma /osmico.

"'Iniziazione enusta consta di sette gradi: inizia con l'evento di <etlemme etermina con la morte e la resurrezione del ignore.

/i raggiunge l'Iniziazione enusta diventa ance un /risto. olo con i tre !attoridella rivoluzione della coscienza si arriva all'Iniziazione enusta.

Pratica zodiacale

Il egno dell%+cquario governa i polpacci. I brasilianiciamano i polpacci >ventre das pernas?, >ventre delle gambe?, enon si sbagliano perc i polpacci sono certamente un ventremagnetico meraviglioso.

"e !orze ce salgono dalla terra, dopo essere passate dalsetaccio dei piedi, arrivano ai polpacci nel loro cammino

ascendente dove si incontrano con le !orze ce scendono dasopra, dal cielo, da 7rano.

&el loro incontro, le !orze ce salgono e quelle ce101




scendono magnetizzano intensamente i polpacci perci6 questiultimi sono realmente carici di erotismo.

+desso ci spiegiamo perc gli animali intellettuali sisentono talmente attratti dai polpacci ben !ormati delle donne.

Durante il segno dell%+cquario i discepoli e le discepoledevono !are dei passi magnetici sui polpacci con entrambe lemani, dal basso verso l'alto, con il proposito di magnetizzare

poderosamente i polpacci e con il vivo anelito di caricarsi con le!orze straordinarie della costellazione dell%+cquario.

*uesti passi magnetici devono essere accompagnati dallaseguente orazione:

5For&a *assa- #or&a *assa- #or&a *assa- *enetra nel mioor,anismo- as"endi ad unirti "on tua sorella- la "orrente "he/iene dall6alto- dal "ielo- da rano73

7rano e aturno sono i pianeti ce governano la costellazione di +cquario. 7rano# un pianeta totalmente rivoluzionario ed # ciaro ce i reazionari, i conservatori, iregressivi ed i retrogradi non possano comprenderlo.

ra i minerali dell'+cquario si evidenziano specialmente l'uranio ed il piombo.

"a pietra dell'+cquario # lo za!!iro (ed ance la perla nera, certamente moltodi!!icile da trovare, ma non impossibile).

+lle donne dell'+cquario non possiamo consigliare di sposarsi con un uomo deloro, perc sarebbero disgraziate per tutta la vita.

I nativi dell'+cquario anno una grande predisposizione per le scienze naturali, lamedicina, la cimica, la botanica, l'astrologia, la biologia, l'astronomia, ecc.

I nativi dell'+cquario sono, ognuno a modo suo, dei rivoluzionari nella vita, neicostumi, nella loro casa come !uori, ecc.

I nativi dell'+cquario si mettono in luce come dei paladini, alcuni nelle grandicose, altri in quelle piccole, ma tutti anno una marcata tendenza ad essere paladini.

+cquario # il segno del =enio al quale aturno, l'anziano dei cieli, apporta la pro!ondit ce lo caratterizza, ed 7rano, il pianeta rivoluzionario, lancia i suoi raggisulla specie umana.

=li +cquario di tipo superiore sono altruisti, !ilantropi, buoni, !edelinell'amicizia, sinceri sanno selezionare le loro amicizie per istinto, conoscono le

persone per intuizione e gradiscono sempre !ratellanza ed umanit.

Il nativo dell%+cquario di tipo in!eriore # s!iduciato per natura, amante in modoesagerato della vita ritirata, dedica la sua intelligenza alle cose del mondo !isico, aisuoi problemi, ai suoi argomenti, a tutto ci6 ce # sensibile e materiale.

Il nativo dell%+cquario di tipo superiore # preciso nelle sue cose, concentrato, pro!ondo, perseverante, meraviglioso.

"e donne dell'+cquario sono buone spose, buone madri, ma gradiscono stare!uori di casa e questo disturba molto i mariti, specie se quest'ultimi sono del oro.

10&



+ESCI

(Dal 20 !ebbraio al 20 marzo)

GENII ZODIACALIR asamosa e a"abiel

PARTE DEL CORPO......................................................................Piedi

METALLOPlatino e sta,no

PIETRA Ametista

PROFMO......................................................................Timo

PIANTA......................................................................

Platano #also

2

FIORE......................................................................%ioletta

PIANETA......................................................................Nettuno e Gio/e

COLORE......................................................................%ioletto

ELEMENTO......................................................................A"0ua

PAROLA C$IA%EDi,nit8

2 Acer pseudoplatanus A&.d..B.103





Samael Aun Weor — Trattato esoterico di Astrologia Ermetica — +esci

+ESCI

Dal ') #ebbraio al ') mar&o

iamo arrivati alla &otte@$adre della cosmologia egizia, l'oceano pro!ondo dei-esci, l'iniziatica oscurit senza limiti dello pazio +stratto +ssoluto, il primoelemento dell'abisso ove le ondine conservano l'4ro del 9eno o !uoco del

-ensiero Divino della =enesi.

SIl segno dei -esci # saggiamente simboleggiato da due pesci. Il pesce # il soma

dei $isteri di Iside, ed # ance il simbolo vivente del cristianesimo gnostico primitivo.

I due pesci ce ra!!igurano questa costellazione, congiunti da un trattino, announ pro!ondo signi!icato gnostico: rappresentano le due anime degli 3loim primordialiimmerse nelle acque pro!onde della &otte@$adre.

+bbiamo gi spiegato nei precedenti capitoli ce l'Intimo, l'3ssere, +tman, a dueanime: una !emminile ed una mascile. "'anima spirituale, <uddi, come gi detto, #!emminile, e torniamo a ripetere ce l'+nima umana, $anas superiore, # mascile.

"a coppia sacra, il divino matrimonio eterno, # sempre simboleggiata da due pesci uniti da un trattino quest'ultimo # l'3ssere, +tman.

"a coppia sacra, i due pesci eterni, lavorano nelle acque dell'abisso quando arrival'aurora del $aamvantara.

I due pesci ine!!abili operano sotto la direzione di +tman quando arriva l'auroradella creazione.

uttavia # bene ricordare ce Iside ed 4siride non potrebbero mai lavorare nella=rande 4pera senza il !amoso $ercurio della 8iloso!ia egreta. In questo $ercuriosessuale si trova la ciave di ogni potere.

&el simbolismo ieratico un cercio attraversato da una linea verticale rappresental'unione sacratissima dell'eterno 8emminino con l'eterno $ascolino, l'integrazione deicontrari nella $onade essenziale, ine!!abile e divina.

Dalla =rande $adre pazio sorge la $onade, l'3ssere. Dal =rande 4ceano sialzano gli 3loim per lavorare nell'aurora del $aamvantara.

"'acqua # l'elemento !emminile di tutto il creato, da dove proviene la (ater latina, la lettera $, terribilmente divina.

&el cristianesimo gnostico $aria # la stessa Iside, la $adre del /osmo, l'eterna$adre pazio, le pro!onde acque dell'abisso.

"a parola (aria si divide in due sillabe: la prima, (ar , ci ricorda l'oceano pro!ondo dei pesci la seconda, ia, # una variante di I4 (iiiiiii ooooooo), l%augusto

10!




nome della $adre pazio, il cercio del &ulla, da dove tutto emana e dove tuttoritorna, l'7no, l%unico 7no dell'universo mani!estato, dopo la notte del gran -ralaGa oannicilimento.

eparate le acque superiori da quelle in%eriori si !ece la "uce, sorse cio# alla vita

il erbo animatore del cosmo, il 8iglio, e questa vita utilizz6 il ole come elementotrasmittente, il quale si trova al centro del nostro sistema solare, come il cuore dentro ilnostro organismo.

"e !econde vibrazioni del ole sono realmente il vivo !uoco elementale ce,!ormandosi nel cuore di ogni pianeta, si condensa nel centro di ognuno di essi.

utta quella luce, tutta quella vita, # rappresentata dentro il tempio@cuore diognuno dei sette pianeti del sistema solare dai sette spiriti davanti al trono.

Il lavoro di >separare le acque dalle acque? spetta alla coppia sacra. 4gnuno deisette spiriti davanti al trono eman6 da se stesso la sacra coppia dei -esci a!!inclavorasse nell'aurora della creazione con il potere di EriGa@aCtG, il potere della

parola perduta, il potere della volont e dello Goga.

"'+more degli +mori, la passione mistica dell'ultimo !uoco tra lo poso 3terno ela posa Divina, # essenziale per separare le acque superiori dalle acque in%eriori.

In questo lavoro vi # mait'una trascendentale, EriGa@aCtG, parola creatrice.

"ui apporta il !uoco, lei trasmuta le acque separando le superiori dalle in!eriori.

I due -esci proiettano poi quel !uoco e quell'acqua superiore trasmutata sulleacque del /aos, sulla materia cosmica o materiale dei mondi, sui germi addormentatidell'esistenza germoglia quindi la vita.

"%intero lavoro si realizza con l'aiuto della parola, della volont e dello Goga.In principio l'universo # sottile si condensa poi materialmente, attraversando vari

periodi di progressive cristallizzazioni.

3sistono milioni di universi nello spazio in!inito, nel seno della $adre pazio.

+lcuni universi stanno uscendo dal -ralaGa, sorgendo dalle acque pro!onde dei-esci, altri sono in piena attivit, altri ancora si stanno dissolvendo nelle acque eterne.

Iside ed 4siride non potrebbero !are niente senza il $ercurio sessuale. I due pesci eterni si amano, si adorano e vivono sempre creando e tornando nuovamente a

creare.Il pesce # il simbolo pi sacro dello gnosticismo cristiano primitivo. 5 un peccato

ce migliaia di studenti di occultismo abbiano dimenticato la =nosi dei -esci.

&el nostro pianeta erra vivono sette 7manit con corpi !isici e, di tutte e sette,l'ultima # la nostra, l'unica ce a !allito per aver perso la =nosi.

"e altre sei 7manit vivono in stato di -ina, nella quarta dimensione, siaall'interno della erra, sia in molti territori o regioni -ina.

"'3ra dei -esci non avrebbe dovuto essere un !allimento come in verit # stata."a causa causarum del !allimento dei -esci # dovuta a certi elementi tenebrosi ce

anno tradito la =nosi e predicato certe dottrine agnostice o antignostice, svalutandoil simbolo del pesce, disprezzando la religione@saggezza ed immergendo l'umanit nelmaterialismo.

10"




9icordiamo "ucio ce, giunto alla citt di Ipatia, ed ospitato a casa di $ilone (lacui sposa -an!ila # una strega perversa), esce a comprare il pesce (l' i't'Hs, simbolodel nascente cristianesimo gnostico, il pesce, il soma dei $isteri di Iside). I pescatori

;con enorme sdegno; gli vendono per venti miseri denari ci6 ce una voltavendevano per cento scudi: terribile satira nella quale # racciuso il sempre pi grande

disprezzo per il nascente, e gi svanito, cristianesimo gnostico.Il risultato del cristianesimo agnostico, o antignostico, !u la dialettica

materialistica marPista. "a reazione contro lo gnosticismo !u il ripugnantematerialismo senza Dio n legge.

i pu6 assicurare ce l'3t dei -esci !all per l'agnosticismo. Il tradimento neicon!ronti della =nosi !u il crimine pi grave dell'3t dei -esci.

=es il /risto ed i suoi dodici pescatori dettero inizio ad un'era ce avrebbe ben potuto essere di grande splendore. =es ed i suoi dodici apostoli gnostici indicarono ilcammino preciso per l'3t dei -esci: lo gnosticismo, la saggezza del pesce.

5 deplorevole ce tutti i libri sacri della santa =nosi siano stati bruciati ed ilsacro simbolo del pesce dimenticato.

Pratica zodiacale

Durante il segno dei -esci bisogna vocalizzare un'ora algiorno. 9icordiamoci ce 2In principio era il Verbo e il Verboera presso io e il Verbo era io0E.

&ei tempi antici le sette vocali della natura risuonavano intutto l'organismo umano, dalla testa ai piedi, ed ora # necessarioriattivare le sette note nell'arpa meravigliosa del nostroorganismo per ripristinare i poteri perduti.

"a vocale 5I7 !a vibrare le giandole pineale e pituitariaqueste due piccole giandole della testa sono unite da uncanaletto o capillare incredibilmente sottile, ce sparisce neicadaveri. "a pineale si trova nella parte superiore del cervello ela pituitaria nel plesso cavernoso tra le sopracciglia. 4gnuna diqueste due piccole giandole a la propria aura vitale. *uando ledue auree si mescolano, si sviluppa il senso spaziale e vediamol'ultra di tutte le cose.

"a vocale 5E7 !a vibrare la giandola tiroide ce secerne loiodio biologico. *uesta giandola si trova nella gola ed in essarisiede il c'ara dell'udito magico.

"a vocale 5O7 !a vibrare il c'ara del cuore, centrodell'intuizione, e sviluppa ogni tipo di potere per uscire in astrale,in stato di -ina, ecc.

"a vocale 57 !a vibrare il plesso solare, situato nellaregione dell'ombelico. *uesto # il centro telepatico ed il cervelloemozionale.

"a vocale 5A7 !a vibrare i c'ara polmonari ce ci permettono di ricordare le nostre vite anteriori.

1 =iovanni 1, 1 A&.d..B.107




"a vocale 5M7, ritenuta pro!anamente una consonante, vavocalizzata con le labbra ciuse, senza aprire la bocca: il suono,ce esce dunque dal naso, # la >$?. "a vocale >$? !a vibrarel'ens seminis, le acque della vita, il mercurio della !iloso!iasegreta.

"a vocale 5S7 # un sibilo dolce e placido ce !a vibrare il!uoco dentro di noi.

eduti su di una comoda poltrona bisogna vocalizzare I9E9O99A9M9S- portando il suono di ognuna di queste sette vocalidalla testa ai piedi.

5 necessario inspirare, espirando poi l'aria con il suonodella vocale molto prolungato, !ino ad esaurire l'espirazione.

*uesta pratica deve essere !atta quotidianamente per sviluppare i poteri magici interiori.

Il segno dei -esci # governato da &ettuno, il pianeta dell'occultismo pratico, e da=iove tonante, il -adre degli D#i.

Il metallo dei -esci # lo stagno di =iove le pietre, l'ametista ed i coralli. *uestosegno governa i piedi.

I nativi dei -esci comunemente anno due spose e vari !igli, sono di natura dualeed anno la predisposizione per due pro!essioni o mestieri. I nativi dei -esci sonomolto di!!icili da capire vivono come i pesci: in tutto, ma al tempo stesso separati datutto dall'elemento liquido si adattano ad ogni situazione, ma in !ondo disprezzanotutte le cose del mondo. ono squisitamente sensibili, intuitivi, pro!ondi e la gente nonli pu6 comprendere.

I nativi dei -esci anno una grande predisposizione per l'occultismo, dovuta al!atto ce il segno dei -esci # governato da &ettuno, il pianeta dell'esoterismo.

"e donne dei -esci sono molto nervose, sensibili come un !iore molto delicato,intuitive, impressionabili.

I nativi dei -esci anno delle buone relazioni sociali poic sono allegri, paci!icie ospitali per natura.

Il pericolo dei -esci # quello di cadere nella pigrizia, nella negligenza, nella

passivit e nell'indi!!erenza per la vita i -esci possono arrivare !ino alla mancanza diresponsabilit morale. "a mente dei -esci oscilla tra la comprensione rapida e quellatarda ce porta per!ino alla pigrizia ed al disprezzo per le cose pi necessarie dellavita. *uesti sono i due estremi nei quali i -esci cadono presto, nell%uno come nell'altro."a volont dei nativi dei -esci a volte # !orte, incostante in altre occasioni.

*uando i -esci cadono nell'indi!!erenza e nella passivit estrema, si lascianotrascinare dalla corrente del !iume della vita, ma quando diventano consapevoli dellagravit della propria condotta, mettono in gioco la loro volont d'acciaio e cambianoradicalmente il corso della loro esistenza.

I -esci di tipo superiore sono gnostici al cento per cento, posseggono

un%in!rangibile volont d'acciaio ed un elevatissimo senso di responsabilit morale. "as!era superiore dei -esci crea grandi Illuminati, $aestri, +vatara, 9e, Iniziati, ecc.

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Il tipo in!eriore dei -esci a una marcata tendenza alla lussuria, all'alcoolismo,alla giottoneria, alla pigrizia, all'orgoglio.

+i -esci piace viaggiare, ma non tutti possono !arlo.

I -esci anno una grande immaginazione ed una tremenda sensibilit risulta

molto di!!icile comprenderli: solo i -esci possono capire i -esci.utto ci6 ce per la gente comune a una grande importanza, per i -esci non vale

niente tuttavia loro sono diplomatici: si adattano alle persone e sembrano essered'accordo con tutti.

"a cosa pi ardua per i nativi dei -esci # doversi de!inire nelle questioniconiugali perc quasi sempre due amori importanti, !ondamentali, li mettono in unastrada senza uscita.

Il tipo superiore dei -esci a gi trasceso queste debolezze ed # assolutamentecasto.

/omunemente i -esci so!!rono molto in !amiglia durante i primi anni. 5 di!!iciletrovare un nativo dei -esci ce sia stato !elice con la !amiglia nei primi anni della suavita.

Il tipo molto in!eriore delle donne dei -esci cade nella prostituzione enell'alcoolismo.

Il tipo superiore delle donne dei -esci non cade mai in questo modo # come un!iore molto delicato, come un bel !iore di loto.

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I'-ICE

Ariete7

Toro13

#emelli&1Cancro&9

%eone37

(ergine!

)ilancia!!

Scor,ione"3

Sagittario7!

Ca,ricorno8!

Ac/uario9!

+esci 109

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