Astrologia - Dispense Di Astrologia

7/28/2019 Astrologia - Dispense Di Astrologia

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CORSO BASE

DI

ASTROLOGIA

INTRODUZIONE E CENNI STORICI

Reimpaginato by Jalina


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INTRODUZIONE

Negli ultimi trenta secoli luomo, ha tentato linterpretazione del mondo che locircondava (microcosmo e macrocosmo) attraverso la divinazione dei fenomeninaturali. La paura dellignoto, langoscia ed il timore della punizione divina lo

conducevano alla ricerca dei perch, per meglio individuare ed interpretare leforze che muovevano il mondo.

Dalla scoperta scientifica degli elementi che ci circondano si passati via viadalla paura alla consapevolezza di regole ben precise che muovono sia lepiccole che le grandi cose.

Proviamo ad immaginare la crescita storica delluomo, fatta dalla vita di tutti igiorni, come un cammino di scoperte associate inizialmente al mito, perchluomo ha sempre avuto bisogno di credere nellesistenza dei Dei, o comunque

in qualcuno che sta al di sopra di lui e pu punirlo se non rispetta le regole(nella tradizione cristiana, Adamo ed Eva sono scacciati dallEden perch nonavevano rispettato le regole), ma cosa sarebbe il paradiso se luomo nonavesse fatto il suo percorso, se non un mondo sconosciuto dove la conoscenza

spetta ad un solo potere.La mente regolatrice per va oltre e senzaltro non avrebbe desiderato unparadiso privo di Conoscenza, di Amore e di Verit.

Big-Ben, e dallo scoppio di Uno si ottiene il Tutto ma Uno e Tutto sonosecondo me la stessa cosa, linsieme di tante piccole particelle (pi tardi

chiamate atomi) che scorrono e creano inizio e fine, vita e morte.

Ed eccoci arrivati su questo pianeta, forse visto limmenso Universo, nonlunico abitato da esseri intelligenti, si formano i piccoli nuclei familiari, si

creano i primi utensili ed ecco che dallo strofinio di due pietre luomo scopre ilDio Fuoco.Ricordiamoci che i miti sono innanzitutto un racconto che tenta di spiegare le

contraddizioni della Natura che ci circonda.

E cos linterpretazione di tutti gli altri Elementi, che inizialmente venivanoidentificati con Dio, trascorsi i secoli gradualmente veniva ricondotta ad una

interpretazione vera e propria dellEssenza che ci circonda sino ad arrivare alla


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spiegazione graduale dei vari perch ma sempre con una funzione limite che innata nelluomo.

Proprio nellumilt i valori e le conoscenze delluomo devono trovare il propriopercorso fatto si di interpretazione, di comprensione ma soprattutto di fede nonper forza in un Dio ma in qualcuno che ha regolato il tutto con grande armoniae soprattutto con grande conoscenza.Penso che il mistero non sia alla portata delluomo e non debba condurlo

come pi volte successo a costruire le piramidi delle illusioni, le torri diBabele anche perch la conoscenza piena consapevolezza e dal momento incui luomo sar in grado di raggiungerla esso stesso sar il Dio della sua terra.

Cos lAstrologia pass dallinterpretazione mitologica allanalisi reale del

movimento dei corpi celesti e della loro influenza sullessere umano esullUniverso intero.

CENNI STORICI

Si pu parlare di Astrologia in senso stretto dallet ellenistica in poi, periodo incui questa scienza assunse il significato di una sorta di religione con indirizzoastrale.

Secondo alcuni addirittura questa dottrina era gi praticata da castesacerdotali mesopotamiche, sembra quindi scaturisca da una rielaborazione diconoscenze tramandate oralmente agli adepti ed ai nuovi iniziati.

Le credenze nel periodo ellenistico erano che linflusso dei corpi celestideterminavano la causa degli eventi umani e terreni. Vaste testimonianze sitrovano nel periodo dellImpero Romano, fase in cui la classe aristocratica e

soprattutto i pitagorici rivolsero studi astrologici associandoli allEsoterismo edallOccultismo.LAstrologia si pu dire che prese vita inizialmente in Oriente fra il delta delTigri e dellEufrate (due fiumi).

Anche Platone nei suoi vari scritti cita concetti religiosi e pitagorici con losfondo astrologico.

Dal primo al terzo secolo dopo Cristo molti Re fecero coniare monete concorrispondenze astrologiche rappresentati la loro nascita (vedi lImperatoreAugusto che fece pubblicare il proprio Oroscopo e coniare monete con il

simbolo del Capricorno).

Questarte si svilupp talmente che dal secondo al decimo secolo tutti

credevano al culto dei Caldei (gli antichissimi astrologi mesopotamici) e sianella letteratura che nella scienza venivano fatte continue citazioni. Comunque


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con lavvento del Cristianesimo iniziarono le prime persecuzioni contro queisacerdoti che istruivano gli adepti verso questa cultura che allontanava dal

vero Credo sino ad arrivare al dodicesimo/tredicesimo secolo, periodo in cuilastrologia inizi ad essere messa alla sbarra ed i loro seguaci perseguitatidalla casta dellInquisizione (luomo ha sempre adoperato il Credo perutilizzare e manovrare le masse sia con scopi benefici che tuttaltro).

Si pu notare per come nel XV secolo un Papa fece calcolare da astrologi ilgiorno propizio alla sua incoronazione (addirittura Leone X fonda una cattedradi Astrologia alla Sapienza).

Quindi arrivando ai nostri giorni lAstrologia divenuta una tendenza, chi di

mattino non si alza e anche se scettico non legge il suo oroscopo? Ecomprensibile che la solitudine, la speranza in una nuova opportunit, il nostromondo che diventa sempre pi stretto, il bisogno di credere in qualcosa ciportino ad affidarci allastratto, ad una parola di conforto trovata nelle paginedei quotidiani come se ci indicassero il percorso della giornata.

Futili ed inconfutabili bisogni umani quasi vicini alla realt se realizzati (leprevisioni e gli oroscopi) con amore e criterio.Fate attenzione perch essi sono generali e anche se personalizzati (data,

ora di nascita ecc.) bisogna sempre tenere presente lArbitrio ossia lapossibilit data alluomo di percorrere lUna o lAltra strada, quindi bisognaattenersi ai responsi non trascurando il limite umano.


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LA MITOLOGIA E I SEGNI DELLO ZODIACO:

ARIETE, TORO, GEMELLI

ARIETE

Il 21 marzo il Sole entra nella costellazione dellAriete dando inizio allequinozio di

primavera.

La natura si risveglia con una forza creativa che si diffonde in ogni direzione senza un

ordine preciso. LAriete il primo segno dello Zodiaco, maschile ed un segno di

fuoco. Il suo geroglifico, stilizza lanimale rappresentandone le corna. In questo primo

segno si identifica linizio, dove tutto allo stadio indifferenziato, la materia da ordinare.Data la sua valenza di inizio, nellanatomia umana viene associato alla testa.

Il verbo dellAriete , nella dominante cromatica, il rosso e loro, cio Marte e

Sole (Andr Barbault).

Probabilmente lassociazione tra lanimale e la costellazione nasce nelle popolazioni

antiche che si dedicavano alla pastorizia, dove lAriete era il simbolo maschile della

fecondazione; ma anche nel Medioevo si ritrova lassociazione simbolica alla violenza

penetrante con la nota testa dAriete.

Nella mitologia greca, tuttavia, nella storia del Vello dOro e limpresa degli Argonauti

troviamo la rappresentazione pi significativa dellarchetipo.

Frisso, figlio di Atamante, perseguitato dalla matrigna, chiese aiuto alla madre Nefele,

dea delle nubi, che invi al figlio un Ariete dal Vello dOro con cui avrebbe potutofuggire. Insieme alla sorella Elle, Frisso intraprese il volo, ma durante il tragitto la sorella

si addorment e precipit nel mare. In questo mito la sorella di Frisso rappresenta

limmagine dellAnima, il suo femminile da salvare durante la separazione dalla madre.

Quindi Frisso si salva ma perde la propria anima e con lei la componente femminile

inflazionando il tratto maschile egoico. Nel suo volo troviamo il lato istintuale tipico di

questo segno, lardore irriflessivo che lo porter poi a morire sulla rupe di Eea; le facili

illusioni che inducono alla spontaneit istintuale senza la certezza del risultato, con un

vissuto di panico. Cos nei tipi Ariete, quella che apparentemente si evidenzia come

espressione totale del coraggio in realt un istinto incontrollato accompagnato

inevitabilmente da paure e angosce, poich manca lelemento razionale.


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La stessa simbologia emerge dalla prosecuzione della storia di Frisso: il mito di Giasone

e limpresa degli Argonauti. Frisso come Giasone pagano il fatto di vivere la spontaneit

dellevento per la propria auto-conservazione. Infatti le loro vittorie implicano sempreuna perdita di libert e da qui nasce la paura. Laspetto tormentato e passionale

dellAriete risiede proprio nel tema del sacrificio: la realizzazione delle cose esprime il

sacrificio dellenergia, e lAriete il sacrificio mediante lapplicazione dellenergia. Cos

il tipo Ariete tende a consumare il suo patrimonio vitale in un susseguirsi di esperienze

che nel tempo lo stancano e logorano.

Le patologie del segno riguardano la testa e i suoi organi.

TORO

La grande carica energetica impressa dallAriete prende forma nel secondo segno

zodiacale, il Toro, simbolo della fertilit e delliniziale ordine armonico nel regno

naturale. Segno di terra, il Toro rappresenta lanimale che genera (simbolo di fertilit) e

quindi la sua valenza femminile, archetipo del materno protettivo. Il suo geroglifico

rappresenta una testa di bue stilizzata. Nello stesso possibile evidenziare un Sole

sormontato da una mezzaluna che rappresenta il connubio tra il principio femminile e

quello maschile nel senso della fertilit; nella mitologia egizia il Toro era dominato da

Osiride e Iside, Sole e Luna appunto.

Il mito del sacrificio del Toro nel culto di Mithra sottende a tutta la struttura psicologica

e inconscia del tipo astrologico taurino, spiegando come questi soggetti che dovrebbero,

governati da Venere, esprimerne le emanazioni ed essere mansueti come gli ovini, sianoin realt spesso afflitti da turbamenti e squilibri tali da condurli a sublimare le pulsioni

istintuali. Mithra, divinit orientale e Dio solare, uccide il Toro per simbolizzare il

superamento degli istinti oscuri. Quindi Mithra sacrifica listintuale, la sessualit che si

identifica con lanimale per realizzare la sua natura trascendente. Trionfando sul proprio

lata animale, il figlio pu essere pari al padre, al Sole, a Dio e cos accedere alla Madre o

alla dimensione eterna. Nel Toro, leroe sacrifica parte di s ma si unisce al genitore, c

la sconfitta della natura umana animale senza regressione.

Ecco perch molti soggetti Toro lamentano il conflitto, ma spesso ne vengono assorbiti

consapevolmente sublimando in modo solo parziale. Freud, ad esempio, ha sacrificato il

suo Toro trasponendo linvestimento libidico nelle sue ricerche scientifiche.

Analogie mitologiche del mito del sacrificio del Toro nel culto di Mithra sono rinvenibili

con il mito di Teseo e luccisione del Minotauro di Minosse nel Labirinto.

La simbologia dei miti, in Astrologia va riportata nel caso del Toro, al rapporto che ogni

individuo, nella prima infanzia ha con lambiente domestico e familiare e le figure

protettive pi vicine. Il segno zodicale del Toro identifica la fase della oralit, espressa

dal calore dei genitori e dallallattamento. Per cui in questo soggetto la soddisfazione o la

privazione frustrante di questo desiderio avr ripercussioni nella fase adulta, in quei

settori di vita dove lindividuo nelloroscopo ha il segno del Toro.

Il tipo Toro ha una costituzione robusta, ossatura e muscolatura molto sviluppate. Dal

temperamento nervoso e facilmente irritabile ha una risposta agli stimoli molto lenta.


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Vero ruminante psichico, nasconde le inquietudini e si spaventa facilmente, un

abitudinario.

Le patologie del segno sono collegate alla gola ed ai suoi organi.

GEMELLI.

Il segno zodiacale dei Gemelli (dal 21 maggio al 21 giugno) conclude la primavera.

Dallarchetipo del segno si pu dedurre che lenergia che nellAriete era indifferenziata, e

che nel Toro veniva ricevuta dalla terra, nei Gemelli d origine a un ciclo di

differenziazione e individuazione. Il fuoco originario della sorgente di vita (Ariete) si

condensa nella materia e si cristallizza nellUovo (Toro) che si suddivide in maschile e

femminile con il segno dei Gemelli. Infatti il geroglifico rappresenta due unit paralleleunite in basso e in alto da due linee orizzontali: si tratta di due opposti complementari

uniti come in un matrimonio, dove le due line orizzontali rappresentano il tempo e lo

spazio.

La storia biblica come quella mitologica ricca di racconti di coppie gemellari come

simbolo di dualit in una continua tensione dinamica (Yin e Yang). La separazione dalla

coppia genitoriale comporta la realizzazione del mondo dei contrari, la personalit si

organizza in parte conscia (Io) e inconscia (Non-Io) e quindi in contrari che si

oppongono. E la divisione fra interno e esterno che conduce allindividualit, per cui il

simbolo dei Gemelli essenzialmente quello della presa di coscienza dellintelligenza.

Infatti il dominatore del segno Mercurio, il messaggero degli Dei, che gli conferiscegrandi doti di eloquio e comunicazione.

La scissione interna tra le forze evolutive e involutive delluomo, che si risolve nel

sacrificio di una a vantaggio dellaltra, ben rappresentata dal mito di Polluce e Castore.

Nati dallo stesso uovo, Polluce divino Castore mortale i gemelli protetti ed educati da

Mercurio. Nel duello per la contesa delle proprie amanti, gli avversari Ida e Linceo

uccidono Castore, che Polluce vendica uccidendo a sua volta Linceo. Polluce allora,

dilaniato dal dolore, invoca il padre chiedendo che a Castore venga concessa la divinit

per poter dividere con lui il regno eterno. Accolta la preghiera del figlio, Giove fulmina

Ida e concede ai due fratelli di trascorrere limmortalit uniti, ma sei mesi negli Inferi e

sei mesi nellOlimpo.

Il gemelli porta sempre con s larchetipo della scissione e tende ad avere diverse fasinella sua vita che spesso sono delle alternanze. E di fronte alle prove della vita pu

abbandonarsi allangoscia della separazione o della perdita. Come i gemelli mitologici,

anche il nato sotto il segno zodiacale vive nella dannazione e nella beatitudine in modo

alterno e in senso esistenziale.

Dotato di una grande intelligenza ha il desiderio innato di conoscere, e quindi esperisce il

dolore dellesperienza ma ragiona troppo per abbandonarsi.

In genere riesce ad imporsi verso gli altri con un grande estro e simpatia ma spesso la sua

fragilit e la sua tendenza ad eccedere gli causa inimicizie che alle volte per invidia

arrivano alla violenza.


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Quando vi sono aspetti sfavorevoli, portato alla bugia, alla maldicenza e alle truffe,

negli altri casi si avr un soggetto tendente alla superficialit. Mentre lAriete

rappresentava la testa, il toro la gola, i gemelli rappresentano nella patologia del soggettole vie respiratorie, le braccia e le mani e sono probabili patologie alla vescica e alla pelle.

La grande capacit del soggetto di assimilare lo conduce ad un nervosismo perch spesso

non riesce a scaricare gli eccessi di cui gli stesso si crede capace di poter contenere. Il

suo corpo agile, braccia e gambe lunghe e svelto nei movimenti spesso ossuto

difficilmente riesce a nascondere i propri stati danimo e la sua curiosit. Il gemelli

lunico segno dello zodiaco che riesce ad eludere gli ostacoli tirandosi indietro prima che

levento si realizzi. In genere un gemelli con molti aspetti positivi nel suo tema diventa

famoso e popolare, nei casi contrari spreca energie e perde occasioni economiche

interessanti.

Nella sfera affettiva il tipo Gemelli tendente a cercare dei soggetti che frenino la suaesuberanza opposti al suo carattere proprio perch avvertono lesigenza di non sprecare

e di piantare i piedi in terra.


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LA MITOLOGIA E I SEGNI DELLO ZODIACO:

CANCRO, LEONE, VERGINE

CANCRO

Con il solstizio destate, il 22 giugno, viene annunciato il quarto segno zodiacale. In

questo periodo trionfano le forze generatrici materne nella natura. E il geroglifico del

Cancro rappresenta proprio il processo della gestazione prima della nascita, ma anche un

immagine molto simile al Tao. Il Cancro porta dentro di s il grande archetipo della

Madre, il suo elemento lAcqua limpida e profonda dei mari e dei laghi, ma anchelacqua originaria, il liquido amniotico del ventre materno.

Si pu dire che il Cancro il segno che lega il presente al passato con nostalgia, cos

come la madre il punto di passaggio tra la generazione precedente e il figlio che la

continua. Limmagine del Cancro quella del crostaceo al riparo nella sua corazza che

vive nascosto sia nellacqua che fuori.

Il tipo Cancro presenta di solito un carattere ricettivo, dotato di grande intuito, passivo e

con una sviluppata tendenza al sogno ma generalmente non ama condividere il proprio

intimo e in genere i suoi rapporti sono connotati da freddezza attenuata dalla cordialit.

Nella simbologia antica il Cancro rappresenta una delle porte dello Zodiaco da cui

dovevano passare le anime che erano pronte ad incarnarsi. Dopo aver bevuto dalla coppadel Dio Bacco che gli cancellava la memoria materna diminuendo cos la sofferenza del

distacco, erano pronte per la vita. Oltre a rappresentare il Karma dei genitori e il ciclo

vitale, il Cancro rappresenta bene anche il mito di Edipo, e quindi riassume tutta la

tematica dellinstabilit, della tensione fra reale e immaginario, ma di un desiderio che

sempre superiore alle proprie possibilit e che inevitabilmente conduce alla sconfitta.

Dallamara delusione nasce la regressione che porta alla nostalgia dei bei momenti passati

favorendo ulteriormente la chiusura. Quindi, passivo molto ricettivo, alieno al

coinvolgimento diretto e responsabile, a causa della costante presenza materna spesso

ritarda o addirittura nei casi pi gravi impedisce il processo di maturazione, realizzando

unicamente un mondo interiore. Nei casi di forti afflizioni natali il soggetto pu soffrire

di forme di autismo o rifiuto della socialit.


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Notoriamente lunatico, il Cancro pu variare il suo umore pi volte nella stessa giornata,

il che lo conduce facilmente a mutare i suoi stessi principi. Possiamo riscontrare nel

Cancro il tipo inibito, meditativo e indeciso cos come in altri casi la tipologia pumanifestare aspetti del tutto contraddittori, e facilmente si avranno soggetti in continuo

cambiamento e alla ricerca esasperata di sensazioni, con una sfera affettiva molto

complessa e instabile.

Questa duplicit trae le sue origini dal vissuto edipico del soggetto.

Le due nature presenti nel Cancro rendono questo segno tra i pi enigmatici di tutto lo

Zodiaco. Indubbiamente nel cancro si esprime larchetipo della famiglia e il soggetto ha

per sua natura una fortissima tendenza al legame con la casa e la famiglia, valori che

esaspera sino ad arrivare alla testardaggine. Terrorizzato dalla solitudine preferisce

morire nel passato che nascere nel nuovo, per la paura di crescere ed evitare la fatica di

rendersi diverso e quindi individuale.Il tipo Cancro ha caratteristiche fisiche non proporzionate: in genere la parte superiore ha

una configurazione robusta e carnosa mentre la parte inferiore risulta essere debole e

sottile. La statura media e gli occhi in genere sono piccoli e incavati.

Le patologie del segno sono spesso collegate allo stomaco.

LEONE

Dal 23 luglio al 22 agosto, si entra nel segno del Leone, secondo segno di fuoco che

segna per il mondo vegetale il culmine della maturazione e dellesplosione dei colori, e

per il mondo umano la maturit intellettuale. In questo segno il Sole ha il suo domicilio,

Marte in esaltazione con Saturno in esilio e Urano in caduta.Il geroglifico rappresenta la stilizzazione della coda di un leone, il cui termine oltre che

dal latino ha una derivazione di origine greca che significa staccare. Se con il Cancro

avveniva la nascita delluomo, con il Leone si produce un distacco da intendersi come

presa di coscienza di s.

Infatti, in tutte le mitologie, il Leone simboleggia laffermazione dellindividualit, ma

contiene anche il simbolo divino del principio della vita poich lastro dominante il

Sole. Cos nelle religioni (ma anche nelle iconografie araldiche delle monarchie) il Leone

ricorre nella simbologia dei testi e delle raffigurazioni a rappresentare il principio di

Legge, di giustizia, di forza e di dominio. Nella Genesi Ges viene descritto come il

Leone della trib di Giuda. Se il Leone il simbolo del Cristo, tuttavia, quando lasimbolica Leone-Sole esprime un valore negativo e cio lombra, allora diventa il

simbolo dellAnticristo.

Il mito che meglio spiega e rappresenta questa tematica quello della prima fatica di

Eracle (lErcole romano): luccisione del Leone di Nemea. Identificandosi con il ruolo

delleroe Eracle inflaziona lIo e mette in pericolo il processo di individuazione, infatti

dopo aver vinto con i Mini diventa un flagello per tuta la Grecia. Lintervento di Era che

lo fa impazzire gli consente di congiungersi con la sua ombra della quale prende

coscienza. Lincontro a Delfi con loracolo (e quindi il ricongiungimento con il divino)

gli permette di elaborare laggressivit egoica per deflazionare lIo. A questo punto

lOracolo infligge a Eracle la penitenza delle dodici fatiche famose, che altro non sono se


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non un processo terapeutico analitico in cui egli incontra a livello psichico la sua

aggressivit inconscia e laffronta per integrarla.

Quindi per il tipo Leone la fatica consiste nel prendere coscienza di sallontanando le innate tendenze megalomaniacali.Barbault divide i soggetti leonini in due grandi categorie: il tipo erculeo,concreto, realista, che fa affidamento soltanto sulle proprie energie e con unaspiccata tendenza ad imporsi, pi orientato sul piano fisico che intellettuale; e il

tipo Apollineo, che corrisponde ad Eracle dopo aver compiuto le dodici fatichee quindi disciplinato da unenergia solare interiorizzata, pi portato per leesperienze creative, artistiche e religiose.

In genere i nati in questo segno possiedono grande coraggio e orgoglio infusida Marte e sono molto portati per le realizzazioni. Sono trascinatori di uomini

per il raggiungimento di un loro ideale ed ottengono nel corso della loro vitagrande prestigio nel settore lavorativo. Quando per il Leone non riesce araggiungere i suoi obiettivi si fa sopraffare dalla depressione con conseguentiabbattimenti nella personalit.Quando il Sole in aspetto armonico con Venere si ha un equilibrio familiare e

affettivo, mentre nei casi di dissonanza si hanno dei soggetti portati alle maniedi potere incoerenti.Da un punto di vista patologico questo segno associato al cuore, non a caso

il Leone soffre spesso di patologie di circolazione, di aritmie sino ad arrivareaddirittura a problematiche al cuore.I soggetti Leone hanno una statura vigorosa e robusta, la fronte larga e spesso

gli occhi sporgenti.In conclusione possiamo dire che se un soggetto Leone in un tema presentaparecchi aspetti armonici risulter essere un ottimo capo, un buon padre ed untrascinatore in tutti i settori del quotidiano, se presenta delle afflizioni queste

caratteristiche assumono un aspetto negativo e predispongono il soggettoverso un orgoglio eccessivo e la ponderatezza diventa presunzione.

VERGINE.

Il 23 agosto il Sole entra nella costellazione della Vergine, segno di terra,domicilio notturno di Mercurio con Giove e Nettuno in esilio. Con questo sestosegno si chiude il primo ciclo evolutivo come materia delluomo per cominciareil ciclo di ritorno verso lessenza. Il livello razionale si arricchisce a discapito di

quello istintivo portando a considerare il segno della Vergine comelespressione della ragione imperniata sulla logica. Il geroglifico la lettera Mstilizzata che viene associata alla Madre e quindi alla Vergine fino al simbolo

divino della Madonna che esprime il concetto della sterilit/fecondit. Eccoperch a questo segno si attribuisce larchetipo della madre.Alla Vergine viene associato il mito di Demetra, Dea delle messi dorate, la cuifiglia Persefone viene rapita dal Dio degli Inferi Ade che ne fa la sua sposa. La


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disperazione di Demetra la porta ad abbandonare il rapporto con lavegetazione e le messi che si disseccano e inaridiscono. (In questa fase risulta

chiaro il passaggio dalla fecondit alla sterilit.) Mosso a compassioneMercurio trova Persefone la quale per preferisce rimanere nel nuovo mondocon il suo sposo. Quindi interviene Giove che stabilisce che Persefonetrascorra la stagione invernale agli Inferi e la stagione estiva con la madre.Dal mito si evince che la madre deve saper accettare che la figlia si distacchi

da lei, tollerando il sacrificio per liniziazione della vita differenziata. Nellaconclusione troviamo espressa la fusione dellistinto con la ragione, per cuicon questo segno si conclude la visione individuale dellesistenza per aprirsi

ad una concezione pi altruistica.Nella personalit il tipo Vergine ha una grande tendenza alla precisione, non

vuole apparire e addirittura alle volte mostra segni di timidezza, ha una grandecapacit di interpretazione di ci che lo circonda e la sua intelligenza analitica; in genere portato per i lavori di precisione e minuziosit, dallaltafinanza al commercio ecc.Lintelligenza orientata sul piano razionale porta la Vergine ad avere un grande

senso pratico. E a volte la prevalenza della sfera psichica su quella fisica laconduce a rifiutare in toto listintuale provocando il complesso dellanalittrattenuta, che nella quotidianit si traduce in avarizia. Daltro canto, proprio

per questo motivo, sa amministrare il suo patrimonio, ha tendenze maniacalinel suo habitat ed il suo amore pi intellettuale che sentimentale. Lepatologie di questo segno sono collegate allintestino e alle malattie

psicosomatiche, il suo fisico risulta essere fragile, in et giovanile solitamente molto magro e questo gli conferisce una certa agilit fisica.Spesso portato alla contraddizione e allegoismo.Quando si in presenza di aspetti negativi in un tema il tipo Vergine pu

diventare meschino e malizioso e diventa quasi asociale.

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