TINTABRAVA

3Año 1, Nro. 3 2013 junio 10

$2Precio

solidario

BOLETIN UNIVERSITARIO DEL CENTRO DE ESTUDIANTES DE LA FACULTAD DE HUMANIDADES,

ARTES Y CIENCIAS SOCIALES

Secretaría de Cultura, Deporte y

Recreaciòn

-Cordobazo, un grito de libertad

-Inseguridad en la actualidad.

-La situacion de la terminal de omnibus uruguayense.

EDITORIAL2

En vista del dia de la cercania del dia del Tra-bajador de la Educacion desde el Grupo Editorial del presente boletin queremos aportar algunas ejes para repensar las con¬cepc¡tualizaciones y significaciones de la docencia.

Por sobre todo nos interesa resaltar por que hablamos de trabajadores de la educacion y no utiliza-mos la denominacion de profecionales o alguna otra categoria. Nos parece sentral marcar esta diferen¬cia, en especial teniendo en cuenta la vinculacion directa que tiene nuestra facultad con el ejercisio de la docxen-cia, pues es conocido por todos que la granb mayoria de la oferta academica de la misma son precisamente profesorados.

En este sentido no podemos dejar de lado el recorrido historico que han recorrido los trabajadores de la educacion hasta reco¬nocerse como tales en el seno de la sociedad argentina. A su vez no podemos desprender este recorrido de los modelos poli¬tico sociales que han marcado a fuego las denominaciones que se le han asignado en cada momento historico.

Precisamente en los comiensos la educacion argentina estaba caracterizada por el elitismo y la restriccion, en este marco el docente estaba intencio-nalmente inducido a permanecer aliena¬do de su condicion de clase y asignadole una identidad de “pro-fecional” de la educacion, condicion que no le es propia, pues algunos sectores dentro de los trabajadores de la educación aun hoy no se consideran como tales, consi-derándose según esos viejos preceptos que solo preten-dían negar su verdadera identidad y no es algo casual que así fuera.

Es muy importante tener en cueta esto, sobre

todo para la mayoría de nosotros, futuros trabajado-res de la educación. Y comenzar a pensarnos desde el vamos con estas categorías que representan nuestra verdadera situación particular dentro del entramado social. Pues el camino que tomemos en este sentido tiene mucho que ver con las prácticas que luego lleva-remos a cabo en las aulas y con respecto a los alumnos.

No es menor la tarea que emprenden cada día los trabajadores de la educación, como tampoco lo es la responsabilidad que tienen en sus manos a la hora de transmitir conocimiento. A raíz de esto nos parece fundamental el reconocimiento del docente mismo de su naturaleza como trabajador y desde esta perspectiva tomar conciencia de los porque de ese pasado de alienación propiciado por los sectores sociales dominantes ¿Sera tal vez por porque el desco-nocimiento de su pertenencia de clase por parte de los docentes significaba la legitimación de la hegemonía socio-cultural política y económica por parte de las los sectores dominantes?

Estas breves palabras solo intentan ser un puntapié inicial para la reflexión sobre qué lugar que-remos ocupar en nuestro futuro como trabajadores de la educación, si vamos a desconocernos como tales o afrontar la difícil tarea desde nuestra identidad conjun-ta como trabajadores y posicionándonos activamente con el afán de modificar las condiciones de existencia, luchando a cada paso por una igualdad sustancial en el seno de la sociedad en la que vivimos.

Grupo Editorial “Tinta Brava”Contacto: comision.boletin.cefh.cdelu@gmail.com

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La unión de obreros y estudiantes que se cristalizo en un levantamiento popular con-tra las políticas económicas de la dictadura de Ongania.

Como todo hecho puntual de la historia es preciso determinar que contexto es el que produce al hacho. Para ello nos debemos remon-tar a las políticas económicas de la dictadura, con un plan de diagramado por los órganos de poder del estado en conjunto con las grandes empresas, buscaba el destrabe del proceso de industrialización de la argentina, a través de un plan que recortaba los derechos de los trabaja-dores y así de la ciudadanía toda. La intoleran-cia de la dictadura así toda actividad sindical,

sumado al fracaso del plan económico llevado adelante por el ministro de economía Krieger Vasena, fue una de las causas del Cordobazo.

No obstante es también de suma impor-tancia para el análisis, la política de represión hacia las universidades, puesta en marcha sin ninguna mesura por parte de la dictadura, a través de la cual varias universidades fueron intervenidas bajo el pretexto de que eran “cu-nas de la subversión y el  comunismo”. Estos hechos que se conocieron luego como la noche de los bastones largos, significo para la historia universitaria una de sus mayores tragedias, ya que muchos profesores, alumnos e investigado-res tuvieron que exiliarse, por no estar garanti-

El Cordobazo, Un grito de Libertad.

EFEMERIDES

5EFEMERIDES

zadas sus condiciones de trabajo y seguridad. Lo que derivo en un retroceso de las casas de altos estudios criollas, en las cuales se llevaban adelante investigaciones de suma importan en diversos campos científicos.

Estos hechos, sumados a la represión a todo tipo de actividad política por parte de la dictadura, fueron caldo de cultivo del Cordoba-zo, que sin duda alguna fue el punto de quiebre, que marco el final del gobierno de Ongania y más adelante significo un faro para todos los que buscaban referencia de luchas populares y que continua hasta nuestros días.

Pero estos fue el contexto que llevo al Cordobazo, pero ¿Qué fue propiamente el Cor-dobazo?, ¿fue una revuelta?, ¿fue un paro de los trabajadores?, ¿fue una lucha de los estu-diantes? Fue todo eso y algo mas, fue la unidad por sobre todo. Esa unidad que nos favorece la conciencia, una unidad que encontró a secto-res con matices distintos dentro de la sociedad, unidos para enfrentar al opresor. En este caso la dictadura. Pero también fue una unidad que tiene una características particular, no se va a desgastar con el tiempo, no sino que se va a ir afianzando, por que los estudiantes y los obre-ros, comprendieron que tenían algo más que un

enemigo en común, comprendieron que tenían los mismo problemas cotidianos, por eso es que decimos que el Cordobazo es un faro para todos los que luchan por un futuro mejor, por una sociedad más justa, por una sociedad in-clusiva, por una sociedad sin explotadores y sin explotados. Porque es la unidad de los obreros y los estudiantes, la que siempre ha enfrentado las injusticias, la que no deja pasar por alto las políticas que los perjudican, ya sean de una dic-tadura como de un gobierno democrático.

Es por ello que ha 43 años de estas jorna-das de lucha debemos como estudiantes, apren-der de nuestro pasado y retomar las banderas de unidad obrero-estudiantil, ya que los proble-mas de los trabajadores (que son nuestros fa-miliares en muchos casos) son los mismos que los nuestros y debemos apoyar las luchas que estos llevan adelante. Por eso la próxima vez que escuches que los docentes realizan un paro o que los empleados de algún frigorífico llevan adelante algún reclamo, pregunta, infórmate y acompaña el reclamo de estos. Es así como va-mos a cambiar la realidad, no con promesas de partidos políticos y sus espejitos de colores, no, va a ser con los sectores de la sociedad unidos y luchando.

6VIDAUNIVERSITARIA

A 95 años del “Grito de Córdoba”Por Schroeder Juan Manuel (FEU).

Hace 95 años, en la provincia de Córdoba un grupo de estudiantes va-lientes se levantaron en contra de la ti-ranía que imperaba en la Universidad Argentina.

Cansados de que la universidad sea hasta ese momento, “el refugio se-cular de los mediocres, la renta de los ignorantes, (…) y -lo que es peor aún- el lugar en donde todas las formas de ti-ranizar y de insensibilizar hallaron la cátedras que las dictara” decidieron to-mar la sede del Rectorado de la Univer-sidad de Córdoba.

Es gracias a esta lucha encabeza-da por los compañeros cordobeses, que el presidente Yrigoyen debió subscribir un decreto en el cual se contemplaban muchos de los reclamos de los estu-diantes rebeldes.

Así, la Autonomía, el Cogobierno, la libertad de Cátedra, los Concursos, el ingreso irrestricto, y los Centros de Estudiantes pasaron a ser una realidad en el sistema educativo argentino. Pero estas son palabras, detrás de ellas hay derechos, garantías, deberes, democra-

cia , etc. veamos un poco que significan cada una.

La Autonomía universitaria es la capacidad que tiene cada institu-ción para dictar sus propios estatutos, normas, diseñar, aprobar y organizar carreras, disponer y administrar sus bienes y rentas, etc., todo en un grado de independencia de las presiones ejer-cidas por el poder político de turno, la sociedad y las empresas.

Por otro lado, el cogobierno im-plica que todos los claustros de la ins-titución deben estar representados en los órganos de gobierno de cada unidad académica. Esto significaría que no ha-bría un claustro que se imponga ante los demás.

Sumado a esto, los revoluciona-rios del '18 lograron un beneficio fun-damental para todos los estudiantes y es que los Centros de Estudiantes sean reconocidos, de manera que los estu-diantes tengan representación directa en un gremio que los aglutine y que de-fienda sus intereses.

7 VIDAUNIVERSITARIA

Otro de los logros conseguido por los estudiantes cordobeses es el ingreso irrestricto a las instituciones univer-sitarias, ampliando enormemente la cantidad de alumnos cursando carre-ras de educación superior; y la imposi-ción del régimen de concursos para ac-ceder a la cátedra universitaria , por lo que los docentes para poder acceder a dictar clases en una universidad deben someterse a un concurso de oposición y antecedentes a fin de que no se den

nombramientos “a dedo”.

Hoy mas que nunca, los estu-diantes debemos entender que esto no es historia , que esto es el presente de nuestra lucha, que muchos de estos de-rechos conseguidos en 1918, hoy en día se encuentran en una encrucijada y es nuestro deber informarnos, concienti-zarnos y luchar, sobre todo luchar para poder desempolvar de las repisas del olvido la Autonomía Universitaria , el

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Cogobierno, y la educación como meta para la liberación de los pueblos.

“Recojamos la lección, compañe-ros de toda América; acaso tenga el sen-tido de un presagio glorioso, la virtud de un llamamiento a la lucha suprema por la libertad; ella nos muestra el ver-dadero carácter de la autoridad uni-versitaria , tiránica y obcecada, que ve en cada petición un agravio y en cada pensamiento una semilla de rebelión.

VIDAUNIVERSITARIA

La juventud ya no pide Exige que se le reconozca el derecho a exteriori-zar ese pensamiento propio en los cuer-pos universitarios por medio de sus re-presentantes. Está cansada de soportar a los tiranos. Si ha sido capaz de reali-zar una revolución en las conciencias, no puede desconocérsele la capacidad de intervenir en el gobierno de su pro-pia casa.”

Manifiesto Liminar (Deodoro Roca 1918).

Nuevas secciones….Desde el espacio editorial del presente boletín informamos que a partir de

la próxima entrega del mismo vamos a incorporar una sección dedicada a publicar clasificados estudiantiles.

En este espacio pretendemos lograr que los estudiantes encuentren un lugar donde satisfacer sus necesidades de intercambiar o vender material de cátedra, libros y otros elementos, y a la vez facilitarles la búsqueda de compañía para alquileres, etc.

Por cualquier información de esta índole que deseen publicar en nuestro Boletín pueden ponerse en contacto con nosotros a través de la siguiente dirección de correo electrónico:

editorial.cefh.cdelu@gmail.comEditorial Boletín Universitario

Secretaria de Cultura del Centro de EstudiantesFacultad de Humanidades, Artes y Ciencias Sociales | UADER

Sede Concepción del Uruguay

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10EL OPINOLOGO

InseguridadPor Ignacio Costa (FEU).

Robos de bicicletas, robos de motocicletas, de autos, de carteras, de celulares, de billeteras, de la ropa que me olvidé colgada en el patio. Adolescentes apuñalados a la salida de los boliches, viejos asaltados mientras duermen por la noche, tipos muertos a balazos por… quién sabe, chicas violadas por algún pervertido que las levanta en el centro de la ciudad y las deja, ultrajadas, en medio del campo. De día, de noche, en la madrugada, en la periferia, en el centro, a escondidas o a la vista de todo el mundo. Sin respeto, sin códigos, sin piedad. Ante nuestros ojos, el catálogo de horrores e insolencias a las que, con rejas, con alarmas, con armas, con paranoia, con miedo, nos estamos acostumbrando. Todo un set de acontecimientos lamentables producidos en serie por una sociedad que además de engendrarlos también los lamenta. Hechos que ocupan los espacios de todos los medios de comunicación, aglutinados bajo el título de INSEGURIDAD, inseguridad que ya se constituye como un tema en sí y que está presente en la charla con el almacenero, en la cola del banco, en la bronca del familiar que está harto de

que le roben, en los debates políticos y en la boca de todos los gobernantes.

Es sin duda éste un tema serio, cuyas consecuencias lamentamos directa o indirectamente cada uno de los individuos de esta sociedad. De qué sociedad estoy hablando, de la argentina, pues en el conurbano bonaerense o en los pueblos más tranquilos se sufren acontecimientos como los arriba mencionados. La inseguridad existe y está instalada en todos los rincones de nuestro país, negarla sería de necios, esgrimir argumentos en contra de esta realidad, de hipócritas. El punto es: ¿qué se hace para combatirla o qué se debería hacer? Para los funcionarios es un verdadero problema y sin dudas no encuentran la forma para revertir la situación. Como el gobierno no da soluciones la gente sale a la calle y protesta, el motivo del reclamo está más que justificado, pero ¿qué es lo que se pide que se haga al respecto? Esta pregunta encierra un valor importante en la temática sobre la que hoy reflexiono y escribo, pues entiendo que la solución a un problema como tal solamente podrá llegar si se entiende cuál es el origen del conflicto

11EL OPINOLOGO

o, mejor dicho, de la situación conflictiva. Ante esto, hay una pregunta que me parece capital, que sirve para arrojar luz sobre el oscuro problema, hacer una distinción de su raíz y orientar las vías de acción que permitan, de a poco, llegar a una solución del mismo. La pregunta es: ¿por qué hay inseguridad?

Si se analiza la situación, puede verse que, en su mayoría, los casos de inseguridad se producen en las zonas periféricas, los suburbios y las villas, caracterizados como epicentro de la delincuencia, la drogadicción, el vandalismo y la criminalidad, mientras que en las zonas céntricas los casos de inseguridad son menores o aislados, aunque muchas veces de mayor resonancia. De esto se desprende que la inseguridad, en cualquiera de sus formas, deriva principalmente de los sectores marginales de la sociedad, aquellos sectores excluidos donde sus habitantes padecen la pobreza, el hambre, el analfabetismo, las dependencias a las drogas, la violencia en todos sus géneros

y la discriminación. Entonces, ¿por qué, ante la creciente inseguridad, la opinión más común y generalizada es la de más policías en la calle, mano dura y severidad? Según mi punto de vista, no es la falta de policías lo que engendra la delincuencia y la criminalidad, sino el accionar de un sistema que excluye, que genera pobreza, marginalidad y todos los males que ya mencioné y que produce las condiciones para que estos hechos atroces sucedan cada vez con mayor frecuencia.

El sistema capitalista, que propone opresión y dominación, imposición y sometimiento por parte de los dueños de las riquezas (que pueden robar con el amparo de la ley sin tirar un solo tiro y sin temor de caer en prisión puesto que sus delitos no son considerados como tales) ante aquellos que generan dichas riquezas, pero que sin embargo no las poseen, retomo, el sistema capitalista es el responsable de las injusticias sociales, de la desigualdad, del hecho de que cada vez tengamos pobres más pobres apiñados en villas miserias cuyos futuros parecen

9 de Julio y Santa María de Oro

EL OPINOLOGO12

estar determinados desde el momento de sus nacimientos, por las condiciones en las que les tocan vivir y que en la mayoría de los casos no les dejan escapatoria. De allí que estos lugares sean los nidos de delincuentes y criminales, delincuentes y criminales que en su mayoría, si no son también víctimas, son al menos un producto del sistema imperante en nuestra sociedad.

Por eso pienso que cuando se pide mano dura y más policías para luchar contra la inseguridad se está confundiendo el reclamo, porque se yerra en el quid de la cuestión y no se atiende a la pregunta que mencioné arriba y que, creo, es lo que hay que tener en consideración

para poder ver de qué modo se supera esta situación. Antes que eso, hay que hacer hincapié en la forma de ir contrarrestando las injusticias sociales, ver de qué modo puede reducirse la pobreza, incluir a los que son marginados, política, económica y culturalmente y sacarlos de una situación que casi irremediablemente los llevará a un futuro nefasto.

Esta es mi lectura de la situación y mi propuesta para el debate que espero comience a darse entre ustedes mis lectores. Para pensar un tema tan serio y acuciante y seguir reflexionando sobre el mundo en este siglo difícil, complicado y barullero que, queramos o no queramos, nos toca transitar a todos juntos.

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El Espaciodel centro

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• Desde la Secretaría de Bienestar se informa que se siguen tomando datos para la elaboración de las tarjetas con Descuentos para estudiantes.

• A su vez, desde la Secretaría de Cultura, Deportes y Recreación se informa que se están tomando datos para la elaboración de los boletos con descuento para transporte urbano.

• Desde el Frente Estudiantil Universitario se informa al estudiantado que se están ven-diendo libros, tanto usados como nuevos, y de la editorial RyR, a precios para el bolsillo del estudiante. La mesita con los libros se encuentra todos los lunes y martes de 18:30 a 21:00 hs en el Patio Urquiza de la Facultad. También se informa que se pueden encargar libros, para esto se debe entrar en la página de la librería Cúspide, y anotar el pedido, el precio es el que figura ahí en la página (no se cobran gastos de envío), luego se lo alcanzan a la mesita de los libros, lunes y martes.

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Comunicado Oficial de la Comisión Directiva del Centro de Estudiantes de la Facultad de Humanidades, Artes y Ciencias Sociales, Concepción del Uruguay UADER con respecto a la Terminal de Ómnibus de la Ciudad.

La Comisión Directiva del Centro de Estudiantes en su totalidad manifiesta a la comunidad universitaria y a la comunidad de Concepción del Uruguay en general, ante los hechos y negociados en torno al edificio de la Terminal de Ómnibus de la ciudad, el firme compromiso de este Centro de Estudiantes de apoyar a los vecinos uruguayenses en la defensa del Patrimonio Histórico, Cultural y Económico de la ciudad, de igual manera que se hizo con la defensa del Mercado de Arte 3 de Febrero por parte de los estudiantes de este Centro de Estudiantes.

Consideramos que el denominado “Proyecto Turístico Integral”, presentado por el Poder Ejecutivo de la ciudad en el año 2009, que plantea la creación de un Hotel 4 estrellas en donde se encuentra actualmente la Terminal de Ómnibus, una Terminal nueva a más de 20 cuadras del centro de la ciudad y una sala de juegos en el actual Mercado de Arte 3 de Febrero, está formulado totalmente en detrimento de la comunidad uruguayense y a favor del empresario Miguel Marizza. Este “Proyecto” fue avalado y apoyado por el Ejecutivo Municipal y

por el sector oficialista del Concejo Deliberante de la ciudad, en clara oposición a los intereses populares de la comunidad uruguayense. Sin embargo, cuando llegó el momento de entregar el Mercado de Arte 3 de Febrero, la defensa del mismo por parte de vecinos, los mismos artesanos y los estudiantes de la ciudad, doblegó toda acción por parte del empresario Marizza, respaldado y apoyado por el oficialismo local. Es por ello que, los ciudadanos consiguieron quedarse con el Mercado de Arte y frenaron el avance de la intendencia.

Así, a principio de este año, un grupo de vecinos, apoyados por los artesanos del Mercado de Arte 3 de Febrero, comenzaron a realizar abrazos simbólicos a la Terminal, con el fin de frenar la entrega de dicho espacio público. A esta medida se sumaron cada vez más personas, entre ellos, estudiantes, trabajadores, y demás miembros de la comunidad.

Para nosotros, como estudiantes, el traslado de la Terminal de Ómnibus implica un gasto adicional que se suma a la ya complicada economía para cualquier hijo de trabajadores que estudia en otra ciudad. Teniendo en cuenta la distancia que se debe recorrer de la Terminal nueva al centro y a las distintas Facultades de la ciudad, el costo del remis muchas veces superaría ampliamente el costo del pasaje en colectivo. Por otro lado, el sector donde se está construyendo la nueva Terminal carece

de iluminación adecuada y de un camino de peatones, por lo que prácticamente la única forma de llegar hasta allí es en automóvil. Pero el traslado de la Terminal no es sólo un problema económico, sino que implica también un problema de patrimonio público, ya que el actual edificio supera ampliamente el valor del edificio que se pretende construir, por lo que esto implicaría una pérdida para el tesoro de la ciudad y un negocio redondo para el empresario encargado de la implementación del “Proyecto Turístico Integral”.

Es por esto que, como Centro de Estudiantes de la Facultad de Humanidades, Artes y Ciencias Sociales de la UADER, manifestamos nuestro más sentido rechazo al denominado “Proyecto Turístico Integral” y exigimos al

El Espaciodel centro

Ejecutivo municipal que se dé marcha atrás con dicho proyecto, y que la Terminal de Ómnibus permanezca en el lugar que se encuentra actualmente. También exigimos a la Intendencia que se realicen las obras necesarias para la restauración y puesta en valor de dicho edificio, el mismo se encuentra en una situación de abandono total. Sumado a esto y en concordancia con la posición tomada por este Centro de Estudiantes, convocamos a los compañeros estudiantes a concurrir a la movilización que se realizará el viernes 24 de mayo a las 20 horas, partiendo de la Terminal de Ómnibus y terminando en la Plaza Ramírez.

Centro de Estudiantes, Facultad de Humanidades, Artes y Ciencias Sociales de la UADER, Concepción del Uruguay.

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AGENDACULTURAL

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Muestra gráfica contemporanea.Todo el mes de Junio de martes a sábados.Hora: 8.30 a 12hs - 17 a 20hs.Lugar: Museo de Dibujo y Grabado“Artemio Alisio”, Sarmiento 612.Muestra colectiva de grabado en el marco del II Simposio de grafica en Entre Ríos, titulada “Grafica Contemporanea".

Actos por el Centenario del centro comercial.Viernes 14 de junio - 11:30 hs.: Homenaje a ex-presidentes fallecidos (Cementerio local)Miércoles 19 de junio - 11:30 hs.: Acto central. (Salón Mariano López, Eva Perón 38 1º piso)

Rock en Defensa de la Terminal.Día: 14 de Junio.Hora: Desde las 15hs.Lugar: Terminal de Omnibus.

Feria del Viento en Movimiento.Día: 16 de Junio.Hora: Desde el mediodía.Lugar: Plaza San Martín.

La Feria del Viento.... (en Movimiento) es un espacio creado para difundir el arte y la cul-tura de nuestra ciudad y alrededores pero también es el espacio propicio para juntar-nos y en absoluta armonía disfrutar del sol, de la tierra y del hermoso viento.... es autoges-

tiva (se mantiene sola sin auspicios) sólo con la colaboración de la gente que asiste... Tiene además como motivación recorrer diferentes espacios públicos de la ciudad revalorizándolos y justamente revalorizar el sentido de lo "pú-blico"....de todos...para que todos disfrutemos del espacio.. Lema de la feria del viento "vení, ubicate donde quieras, trae mate, pasala lindo, cuida el verde, no ensucies, dame un mate y nos reencontramos en la próxima Feria"

Encuentro de Hip Hop.Día: 23 de Junio.Hora: 19hs,Lugar: Mercado de arte '3 de Febrero'.

Curso: Racionalidad y sustentabili-dad del recurso termal.Día: Jueves 27 de Junio.Hora: 17.30 a 21hs.Lugar: Salón del Rectorado de UNER / Eva Pe-rón 24.Costo: Estudiantes $15; Profesionales $20; Públi-co general $25.Cupos limitados.Organiza: Tercer año de Licenciatura en Turis-mo UADER.Incripciones a: capacitaciontermal@hotmail.com - Enviar nombre y apellido, dni y e-mail.El valor de la inscripción se podrá abonar en el momento de Acreditaciones el día del Evento.