Leksyon 3 alang sa Enero 19, 2019

a) Gipaila si Jesus

b) Gibana-bana ang simbahan

❖ Mga Kalig-on

❖ Kahuyang

c) Tambag

d) Tawag ug saad (*)

(*) Ang unang tulo ka mga iglesia adunay (1) tawag sa pagpamati ug (2) saad.Ang kataposang upat ka iglesia adunay (1) saad, ug (2) tawag sa pagmati.

EFESO

ESMIRNA

PERGAMO

TIATIRA

SARDIS

FILADELFIA

LAODICEATalagsaon kon giunsa paggamit sa Dios ang mgahiyas sa pito ka piho nga mga iglesia sa Asia (adunay daghang mga simbahan didto) aron ipakita ang umaabot nga kasaysayan sa Simbahan.

Ang mga mensahe giparis sa estilo sa mga Hudeo: ang nahauna giparis sa ikapito, ang ikaduha saikaunom, ang ikatulo sa ikalima, ug ang ikaupatdoble sa pagpalapad (naglarawan sa labingmangitngit nga panahon sa kasaysayan saSimbahan.

Ang matag usa sa mga mensahe gihan-ay sasunod nga paagi:

EFESO

• 31

• 100

ESMIRNA

• 100

• 323

PERGAMO

• 323

• 538

TIATIRA

• 538

• 1517

SARDIS

• 1517

• 1798

FILADELFIA

• 1798

• 1844

LAODICEA

• 1844

• …

Hangtud sa

kamata-yon ni Juan

Hangtudsa

pagkaka-big ni

Constanti-no

Hangtudnga gihatagni Justinian

angpolitikan-

honggahum saPapado

Hangtudsa Repor-masyonni Luter

Hangtudnga ang

Papa nabilan-

ggo

Hangtud sa

katapo-san sa

2,300 ka mga

adlaw

Hangtudsa

Katapo-san

ANG KASAYSAYAN SA IGLESIA GITAGNA

Ang iglesia sa Esmirna mao angiglesia sa pagkamartir. Bisan kinsanga nagdumili sa pagsimba saemperador gibilanggo ug gipatay.

Ang mga Kristohanon grabe ngagilutos sulod sa 10 ka tuig (303-313 AD), tali sa kamatayon ni Juan ugsa mando ni Constantino, Diocletian ug Galerius.

Si Jesus wala magtino og kaluyahon niining iglesiaha. Siyanagtambag kanila nga nakapadasig sa mga Cristiano sulod sakasiglohan: “Ayaw kalisang… Himoa ang pagkamaunongonkanako bisan pa sa kamatayon, ug hatagan ko ikaw sapurongpurong nga kinabuhi.” (Pinadayag 2:102:10).

“Mao kini ang mga pulong sa nagabaton sa mahait nga espada ngaduhay sulab:” (Pinadayag 2:12)

Ang buhing emperador gisimba sa unanghigayon didto sa Pergamo niadtong 29 BC. Ang diosdios nga Asklepios gisimba usab.

Ang mga Kristiyano kinahanglan nga mohaladog insenso ngadto sa emperador ug moapil saimoral nga mga ritwal kon gusto nila ngamakaambit sa komersyal nga mga kalihokan.

Pipilang katawhan sulod sa iglesia nagtudlo ngahusto ang pagbuhat sa ingon (Balaam ug mgaNicolaitan).

Si Jesus nagahatag kanilang higayon ngamaghinulsol. Kon dili, sila pagasilotan samahait nga espada nga nagagula sa Iyang baba.

Ang kusog sa Iglesia mitiob-ob sa doktrina ug saespirituwal taliwala sa ika-4 ug sa ika-6 ka siglo. Sila nanginahanglan sa tinapay sa kinabuhi (“angtinagong mana”) sama sa atong gibuhat karon.

T IAT IRA“Mao kini ang mga pulong sa Anak saDios, kinsang mga mata sama sa nagasiganga kalayo, ug kinsang mga tiil sama satumbaga nga nagasidlak:” (Pinadayag 2:18)

Sa Tiatira, ang mga artesano kinahanglan apil samga ritwal sa mga paganong templo aron makasalmot sa kapunongang pangnegosyo. Ang mga pangulo sa iglesia nagpadasig sa mga Cristiano sa pagkompromiso (gitawag sila nga mga “Jezebel”.

Atol Tunga-tungang Kauitgan, ang mga dili edukadong masa adunay usa ka dakung relihiyosong kainiton (2:19), apan ang mgapangulo sa iglesia maoy nagdagta sa Critianong pagtoo. Niadtong538 AD, ang Impiro naghatag kaniyag kagahum. Gipulihan nila angpagpataliwala ni Cristo og tawhanong pagpataliwala, ug nagtudlonga ang kaluwasan mapalit o maangkon pinaagi sa mga binuhatan.

Bisan pa, ang ubang mga tawonagpangita ug nagsunod sakamatuoran (e.g. the Waldensians[2:24-25]).

Kadtong nagdaug gisaad nga tinuodnga awtoridad gikan ni Hesu Kristo.

“Ug ngadto sa manolunda sa iglesia sa Sardis, isulat mo kini: `Mao kini ang mga pulong sanagabaton sa pito ka espiritu sa Dios ug sapito ka mga bitoon.’” (Pinadayag 3:1)

Ang Sardis gikonsiderar nga luwas nga dakbayan, tungodkay kini naglingkod sa usa ka bukas nga bungtod. Tungodniana nga hinungdan, ang mga negosyanteng lumulupyoniini wala magbantay sa siyudad.

Ang mga Pilgrims Fathers mikalagiw ngadto sa America aron matagamtam ang kagawasan nga nawala nila sa Europa.

Gidasig kita ni Jesu-Kristo nga likayan ang pagkompromiso sa atongespirituhanong kinabuhi ug padayon nga pagtan-aw ug pagtubo.

Nagahangyo si Jesucristo kanato sa pagpangitag espiritohanongpagkamaayo ug sa pagbiling hinlosa atong pagtoo. Siya mohatagkanatog puti nga mga sapot.

Niadtong 1517, ang Repormasyon nagpatuboy pag-usab sakamatuoran. Gikasubo, taliwala niadtong 1565 ug 1740, angrepormadang iglesia nahugno ngadto sa walay kinabuhingpormalismo.

Ang Philadelphia usa ka gamay nga siyudad ngagilaglag sa usa ka linog niadtong 17 AD. ug gitukodpag-usab ni Tiberio. Ang mga Judio gihampak sa mgaCristohanon didto.

Usa ka relihiyosong pagpabuhi sa tibuok kalibutannagsugod sa hinapos sa ika-18 ka siglo ug nagpadayonhangtud sa tunga-tunga sa ika-19 ka Siglo.

Gitagna nga ang Ikaduhang Pag-anhi ni Cristo mao angpangunang hilisgutan (3:10).

Wala pagsaway alang niining iglesiaha, apan adunay“naabling pultahan,” usa ka bag-ong panan-aw saespiritohanong mga kamatuoran sa Langitnong Sanctuaryo.

Kita gipadasigan sa paghupot kon unsayatong nabatnan. Si Jesus magbutang saIyang batasan (Iyang ngalan) kanato, ug kitamagapuyo sa walay kataposan uban Niya.

Ang mga Laodiceanhon mga datu tungod sa komersyo, sa ilanghamiling itom nga balahibo sa mananap, ug ang ilang tambal samata nga gikan sa Perga. Adunay init nga tubod duol sa ciudad, didto sa Hierapolis. Kana nga tubig gipadagan ngadto sa ciudad pinaagi sa usa ka dagkung tubo nga hinimo gikan sa lapok.

Walay maayong butang nga gisulat mahitungod niining iglesiaha. Nahibalo si Jesus sa atong personal nga espiritohanong kinabuhiug nagapadasig kanato sa pagkuha unsay atong gikinahanglangikan Kaniya.

Siya mapugsanon nganagatoktok sa pultahan saatong mga kasingkasing. Kon pasudlon ta Siya ug magpuyouban Niya, molingkod kitauban Niya sa Iyang trono.

Kung imong gibuntog, si Jesus nagsaad nga …

Iyang ihatag kaninyo ang bunga sa Kahoy sa Kinabuhi.

Iyang panalipdan ka batok sa ikaduhang kamatayon.

Hatagan ka niya og mana ug gamay nga puti nga bato nga may bag-ongngalan.

Iyang pagatipigan ang imong mga buhat hangtud sa katapusan. Igahatag niyakanimo ang bitoon sa kabuntagon ug ang gahum sa ibabaw sa mga nasud.

Magabisti ka ug puti nga panapton, ug ang imong ngalan dili pagapalaon gikan sabasahon sa kinabuhi; Iya kitang maila atubangan sa Amahan ug sa mga anghel.

He’ll make you a column of God’s sanctuary, and you’ll be forever with Him. The name of God will be written on you.

You’ll sit with Him on His throne because He has overcome.

“The conflict still goes on between the

children of light and the children of

darkness. Those who name the name of

Christ should shake off the lethargy

that enfeebles their efforts, and should

meet the momentous responsibilities

that devolve upon them. All who do this

may expect the power of God to be

revealed in them. The Son of God, the

world’s Redeemer, will be represented

in their words and in their works, and

God’s name will be glorified.”

E.G.W. (The Sanctified Life, cp. 4, p. 41)