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7/23/2019 ANARQUISMO 1 http://slidepdf.com/reader/full/anarquismo-1 1/99 http://mazinger.sisib.uchile.cl/repositorio/lb/flosofa_y_humanidades/vi tale/obras/sys/aaml/t.pd  CONTRIBUCION A UNA HISTORIA DEL ANARQUISMO EN AMERICA LATINA Ed. Instituto de Investigación de Moviientos Socia!es "#ed$o %us&ovic' Santiago ())* # R O L O + O Estos apuntes aspiran a contribuir a la elaboración colectiva de una historia del anarquismo en “uestra !m"rica#$ como di%era &art'. (

ANARQUISMO 1

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http://mazinger.sisib.uchile.cl/repositorio/lb/flosofa_y_humanidades/vitale/obras/sys/aaml/t.pd 

 CONTRIBUCION A UNAHISTORIA DEL ANARQUISMO

ENAMERICA LATINA

Ed. Instituto de Investigación de MoviientosSocia!es "#ed$o %us&ovic'

Santiago ())*# R O L O + O

Estos apuntes aspiran a contribuir a la elaboración colectiva deuna historia del anarquismo en “uestra !m"rica#$ como di%era&art'. (

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)omenzamos por se*alar algunos antecedentes de e+perienciasy pensadores del siglo ,-,$ que sin ser e+presión acabada delideario anarquista constituyeron un aporte a una sociedadalternativa libertaria.

 ras algunas consideraciones generales$ entramos al anlisis del

movimiento anarquista en cada pa's$ procurando entregarinormación poco conocida$ salvo algunos pa'ses donde se hanelaborado relevantes contribuciones.)on todas las uerzas de la historia quiero dedicar este ensayo a!le%andro Escobar y )arvallo$ &agno Espinoza$ 0uis 1lea $ 2edroolasco !rratia y Ernesto &iranda.2or 3ltimo$ me permito hacer una conesión personal: con estaspginas he procurado pagar una deuda que ten'a contra'da con elanarquismo hace medio siglo$ pues milit" en sus flas argentinascuando era estudiante. 0as de%" por el materialismo históricoporque el anarquismo no me daba una metodolog'a y una

interpretación adecuada de la historia ni de la pol'tica. 2eroconserv" y sigo conservando ese "lan libertario que me hapermitido no doblar el espinazo ante los aparatos burocrticossindicales y pol'ticos y$ sobre todo$ sobrevivir en las 4 casas detortura y campos de concentración en que me tuvo encarceladola dictadura. 5 pude salir con ms uerza que antes porque trat"de encontrar en plena celda peque*os espacios de libertad$ deesa que el anarquismo me dio cuando %oven y que mantengoahora menos %oven.

cap'tulo -ORI+ENES 6

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! mediados del siglo ,-, surgieron los socialistas utópicos$ dequienes Engels di%o en su %uventud: “nos orgullecemos de

descender de 7aint87imon$ 9ourier y 1en.(

!lgunosizquierdistas han menospreciado la importancia histórica ypol'tica del socialismo utópico$ sin advertir que &ar+ y Engels

rescataron aspectos estrat"gicos relevantes de la sociedadalternativa dise*ada por sus teóricos. 0os socialistas utópicos$ adierencia de los creadores de utop'as anteriores$ como homas&oro$ surgieron de la sociedad industrial urbana.7aint 7imon era una mezcla de socialista con demoburgu"singenuo porque quer'a me%orar el capitalismo mediante unaconciliación de los industriales con los obreros y$ al mismotiempo$ combatir la nobleza y la alta %erarqu'a eclesistica.9ourier era ms radical en sus pensamientos$ tanto de cr'tica alcapitalismo como en el tipo de sociedad alternativa. 7u proyectode vida colectiva$ a trav"s de los alansterios o comunidades

donde todos participaban en la organización de la producción$contemplaba una relación dierente de la pare%a y del trato a loshi%os$ descrito en su libro E! nuevo undo ao$oso. En esteverdadero socialismo utópico se basaron los utopistaslatinoamericanos$ preocupados por el amor libre y el respeto porla mu%er.;obert 1en$ a quien Engels admiraba por su “candor casiinantil que rayaba casi en lo sublime y que era$ a la par$ un

dirigente nato#6$ ue un industrial ingl"s que a principios del siglo

,-, implementó en su brica me%oras para 6.<<< operarios:

reducción de la %ornada de traba%o$ seguro de desempleo yconstrucción de escuelas y viviendas. !l darse cuenta que suactitud era paternalista$ decidió undar “colonias comunistas#$donde se traba%aba colectivamente la tierra y las industrias. osólo creó este tipo de microsociedad alternativa en -nglaterra sinoque la propagó en (=6> a Estados ?nidos$ donde undó la)omuna llamada “ueva !rmon'a#. 9ue despo%ado de sus bienesen -nglaterra y Estados ?nidos$ decidi"ndose entonces a la acciónsindical$ al advertir que su camino para llegar a la sociedad uturaera equivocado.

 ambi"n hay que mencionar a Esteban )abet$ porque su obra uems conocida que la de los anteriores en !m"rica 0atina. En su%ia,e a(

)itado por @. ;-!A!1B:Ma$- Enge!s/ p.CD$ Ed.)laridad$ uenos !ires$(4DF6

9E@E;-)1 EGE07: De! socia!iso utó0ico a! socia!iso cient12co/ en &ar+yEngels: 1bras Escogidas$ --$ p.(66$ Ed.0enguas E+tran%eras$ &osc3$ (4FF. C

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Ica$ia/3

editado en (=D6$ planteaba ideas similares a las de1en y 9ourier$ tratando de aplicarlas a Estados ?nidos:comunidad agr'cola e industrial$ donde la distribución de losbienes se hac'a seg3n las necesidades de todos. )abet$ al igualque otros utopistas como 7aint87imon$ reivindicaba el

cristianismo de los tiempos de Hes3s.0a mayor diusión del utopismo se dio en &"+ico$ cuando en (=6=;obert 1en pidió permiso al gobierno para instalar una comunacolectiva en e+as. 2oco despu"s de la ane+ión de este territoriopor Estados ?nidos$ se instaló all' la comunidad -caria$ inspiradapor )abet. En la misma e+as$ B'ctor )onsid"rant undó en (=>Del alansterio 0a ;eunión$ que alcanzó a durar cuatro a*os. 0uego)onsid"rant via%ó por !m"rica 0atina diundiendo su ideario hasta(=I4. En (=><$ “un tal Hos" &ar'a )hvez ensayó en el estado de

!guascalientes un alansterio ourierista#.D

En (=>F$ el utopista

me+icano Huan epomuceno !dorno publicó Los Ma!es deM4-ico sus Reedios #$actica5!es. )inco a*os ms tarde$dio a luz dos obras utópicas: La A$on1a de! Unive$so LaCiencia de !a Teodicea y Cateciso de !a #$ovidencia!idadHuana. !unque no era socialista utópico$ el liberal brasile*o!breu e 0ima divulgó esos principios$ publicando en (=>6O6Socia!iso$ especie de compendio del pensamiento utópico$que sirvió a los aut"nticos socialistas.&ientras la mayor'a transplantó mecnicamente la e+perienciautópica europea$ ;hodaJanaty trató de adaptar el socialismoutópico a las especifcidades de !m"rica 0atina$ considerando su

religión y su enorme base campesina e ind'gena. @esde sullegada de Grecia$ su pa's$ a &"+ico en (=I( se preocupa por laedición de la Ca$ti!!a Socia!ista o sea Cateciso E!eenta!de !a Escue!a Socia!ista de Ca$!os 7ou$ie$/ olleto donde laspreguntas y respuestas siguen el modelo del catecismo católico.;hodaJanaty e+presa all' que el socialismo e+iste desde hace (=siglos “por la voz elocuente y sublime de doce pescadoresinspirados que predicaban la doctrina de Hes3s#. ;hodaJanatyhizo un notable esuerzo por escribir su catecismo en lengua%esencillo$ con e%emplos adaptados a la realidad me+icana. ambi"ncreó un alansterio$ donde se educaron %óvenes obreros yartesanos$ como 9rancisco Aalacosta$ Huan de &atta ;ivera$7antiago Billanueva y otros$ que se constituirn en dirigentes delmovimiento obrero me+icano. En (=>D publica una obra tituladaNeo8C

E7E! )!E: %ia,e a Ica$ia$ arcelona$ (=D=.D

)!;017 ;!&!: 2rólogo a )ompilación: Uto0iso Socia!ista 9(*3:8(*)3;$p. 0-B$ ibl. !yacucho$ )aracas$ (4FF. D

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0ante1so/ conside$aciones so5$e e! <o5$e !anatu$a!e=a y al a*o siguiente unda con Aalacosta la “Escuela dela ;azón y el 7ocialismo o Escuela &oderna y 0ibre#$ en la regióncampesina de )halco$ donde diundió las ideas de 9ourier y2roudhon. ;enovó esos planteamientos en (==< en su olleto

+a$antiso socia!/ que seg3n el historiador Garc'a )ant3 es“ms ourerista que la )artilla#.

>

?na muestra del socialismo cristiano de ;hodaJanaty es elsiguiente escrito que publicó en E! Socia!ista: “Koy los pueblosemancipados por la reorma religiosa y por el esp'ritu del sigloeminentemente racional$ comienzan a organizarse ba%o lossaludables principios del socia!iso c$istiano en despecho de

ese paganismo teológico#.I

En la Ca$ti!!a Socia!ista hab'amaniestado: “adie ha podido comprender hasta ahora laposibilidad de un pueblo sin gobierno L...M si atendemos a que

sometidos a la "rula tirnica$ pero solapada de los gobiernos$ nosomos ms elices que lo que podemos serlo positivamente en laanarqu'a bien entendida y sistematizadaN si a la sombra at'dicade la autoridad gubernamental$ nos morimos de hambrelegalmente ba%o la salvaguardia de la ley$ Ono es me%or apelar aun orden ms natural y libreP. Ensayemos$ y de la e+periencia

surgir nuestra elicidad com3n. Q2ueblosR no ms gobierno#.F

En B$asi! se dio en (=4< una interesante e+presión de lab3squeda de relaciones igualitarias en la colonia “)ecilia#$undada en el estado de 2aran por el anarquista italianoGiovanni ;ossi. !ll' se dio un episodio de amor protagonizado por

!n'bal$ abandonado por su compa*era Eleda$ quien se enamorade )ardias. 0os tres entablan el siguiente dilogo: #!dmitir'as8pregunta )ardias8 en la mu%er la posibilidad de amar noblementea ms de un hombreP 87'8 pero no en todas las mu%eres. O0ereconoc'as este derechoP 87'8 O)onsiderabas el amor libre 3til alprogreso de la moral socialista y de la paz socialP 87'8$ lo cre'a ycr"olo a3n$ porque sin esto Odónde est la libertad y la igualdadPL...M 8)uando Eleda te contó mi petición Osentiste dolorP 8o8O-nstinto de propiedad heridoP unca pens" ser propietario deEledaN esto hubiera sido una arenta para ella L...M Oe disgustaque yo la ameP 8o. 8O)rees que el amor libre se generalizar por

la rebelión de las mu%eresP 87'. 8O2or el consentimiento de loshombresP. 8!unque los hombres no lo>

G!71 G!;)-! )!?> E! socia!iso en M4-ico/ 7iglo ,-,$ Ed.E;!$&"+ico$ (4I4.I

-bid.F

 H17E ). B!0!@E7: Histo$ia Mode$na Conte0o$?nea de M4-ico/ -nst. de-nvestigaciones Kistóricas de la ?!&$ Bol. ---$ &"+ico$ (4F4. >

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quieran$ cuando las mu%eres se rebelen seriamente$ se eectuar$y todos$ despu"s$ estarn contentos de ello. O2or desinteresadainiciativa de estos 3ltimosP. 8o$ salvo algunas e+cepciones$ que

podrn dar el buen e%emplo#.=

En esta colonia “)ecilia#$ Giovani ;ossi escribió un acpite sobre

la amilia: “7er'a muy conveniente una estad'stica acerca de lasrazones que inducen hoy a nuestros %óvenes a unirse por el santov'nculo del matrimonio. )oncedamos que un tercio de losmatrimonios se cumplen por puro amor y los otros dos tercios porcompromiso$ por inter"s L...M estos dos tercios representan casosde pura y continua prostitución$ que as' debe califcarse la uniónde los se+os sin amor L...M hablemos ms bien de las pocasconstituidas por amor. Este gentil sentimiento$ que viste deormas po"ticas una ley ineludible de la naturaleza$ en el mayorn3mero de los casos$ no es eterno ni e+clusivo. ! la elicidad$ a laebriedad$ a la paz de un d'a$ a menudo sucede la rialdad$ la

indierencia$ el aburrimiento. !qu' de nuevo la prostituciónconyugal L...M la autoridad da*osa cuando constituye el Estado estodav'a ms da*osa en la amilia$ sea e%ercida por el hombresobre la mu%er$ sea por los padres sobre su prole#.En C<i!e/ ;amón 2icarte llegó a plantear a mediados del siglo ,-,la creación de un alansterio en )hilln$ inspirado en lae+periencia de 9ourier.En Cu5a$ el anarquismo contribuyó en (==> a la cración del)'rculo de raba%adores de 0a Kabana$ orientado por el crata&essonier$ que promovió 6 a*os un )ongreso. El principal teóricodel anarquismo cubano ue Enrique ;oig 7an &art'n. 9ue un gran

luchador en deensa de la clase traba%adora$ pero no comprendióla necesidad de relacionar la lucha obrera con la independenciapol'tica$ aunque en sus 3ltimos a*os ue partidario de la rupturadel ne+o colonial. @irigió uno de los primeros periódicos obreros$E! #$oducto$$ de (==F a (==4. ?na de las cosas curiosas de esteanarquista ue su posición avorable a la undación de un partido:“7ólo la creación de un poderoso partido obrero$ como lo hemosaconse%ado repetidas veces$ ser bastante uerte para tener araya la ambición de nuestros eternos e+plotadores. 2ero unpartido en el=

Uto0iso socia!ista 9(*3:8(*)3;/ -ntroducción y recop. de )!;017 ;!&!:Un e0isodio de ao$ en !a co!onia socia!ista Ceci!ia/ iblioteca !yacucho$ p.6>Cy sigs.$ )aracas$ (4FF. I

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cual se haga abstracción por completo de todo elemento a%eno a

nuestros privativos intereses$ un partido esencialmente obrero.4

0os anarquistas se pronunciaron por primera vez a avor de lalucha anticolonialista en enero de (=46 en el )ongreso ;egional1brero$ hecho que condu%o al gobernador espa*ol a clausurar el

)ongreso 7indical.0os anarquistas cuestionaron la estrategia de poder pol'tico yestatal porque estaban en contra del poder y del Estado.2ostulaban la sociedad sin clases y sin Estado. Estaban contratodo autoritarismo y combat'an rontalmente a la -glesia. 0ospartidarios de &ar+ estaban de acuerdo con muchos de estospostulados estrat"gicos$ apreciación que los llevó a hacer ciertasconcesiones a los anarquistas$ con el fn de conservar la unidad

de la -nternacional.(<

2ero no pod'an ceder en lo undamental: lanecesidad de la lucha pol'tica de clase para derrocar

precisamente a la clase enemiga. 0os anarquistas nopresentaban$ en este punto clave$ ninguna alternativa actible.2lanteaban la sociedad sin clases pero no orec'an ning3n caminoviable para alcanzarla$ sólo la organización sindical y unaeventual huelga general$ que tampoco ten'a una salida pol'ticaclara.0a división entre mar+istas y anarquistas$ que culminó en ladisolución de la -8-nternacional en la d"cada de (=F<$ inSuyó demanera decisiva no sólo en el movimiento obrero europeo sino enlas primeras organizaciones sindicales que se ormaron en!m"rica 0atina. 2or eso$ sin la comprensión de este proceso del

proletariado europeo no es posible entender el desarrollo de lasprimeras organizaciones del movimiento obrero latinoamericano.@el mismo modo$ no se puede e+plicar el pensamiento liberal yconservador de la burgues'a latinoamericana sin estudiar laideolog'a de sus teóricos europeos$ criterio metodológico que nosindu%o a redactar este cap'tulo$ como prembulo de lo quepasamos a estudiar.

cap'tulo --4

E! #$oducto$/ T F>$ 6C8I8(==4$ 0a Kabana.(<

9;!A &EK;-G: Ca$!os Ma$-$ Ed.)laridad$ buenos !ires$ (4DC. F

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LA IN7LUENCIA DEL ANARQUISMO EN EL MO%IMIENTODE TRABA@ADORES/ ESTUDIANTIL CULTURAL

DE AMERICA LATINA 9()::8()3:;0a mayor'a de los investigadores comunistas y socialistas de lahistoria del movimiento obrero latinoamericano relativizan el

papel que %ugaron los anarquistas. osotros opinamos que elanarco8sindicalismo ue la corriente ms importante delmovimiento obrero latinoamericano durante las dos primerasd"cadas del siglo ,,. 2or consiguiente$ no puede comprendersela historia del movimiento obrero sin estudiar la teor'a y laprctica del anarquismo.7u organización mundial$ llamada por algunos la -nternacionalegra por el color de su bandera$ estructurada despu"s de laruptura de aJunin con la - -nternacional$ le permitió alanarquismo e%ercer gran inSuencia en el movimiento obrero nosólo europeo$ sino tambi"n en otros continentes. 0a masiva

emigración europea hacia !m"rica 0atina acilitó la tarea de crearorganizaciones afliadas al movimiento anarquista mundial$ queenviaba e+perimentados representantes a nuestros pa'ses. Elanarquismo se desarrolló tambi"n en Estados ?nidos$ mediante lacreación de la -UU L-ndustrial UorJers o the Uorld o

 raba%adores -ndustriales del &undoM$ e%erciendo inSuencia en)entroam"rica y el )aribe.!dems de aJunin$ uno de losteóricos ms importantes ue VropotJin$ quien tambi"n ueprecursor de la Geogra'a 7ocial$ al igual que Eliseo ;eclus.El ob%etivo de los anarquistas era derribar el r"gimen capitalista atrav"s de una Kuelga General -nternacional. 2or eso$ los llamados

a paros generales en cada pa's latinoamericano estaban inscritosen una estrategia mundial$ e+presada en la liquidación del Estadoopresor y la instauración del )omunismo !nrquico$ en unasociedad sin clases. Este proyecto alternativo de sociedad aescala mundial$ en un momento en que el capitalismo tambi"n sehab'a hecho mundial en su ase imperialista$ atra%o a importantesran%as de la vanguardia obrera de esa "poca. El proyectoanarquista de “todo o nada# se hizo ms atrayente en esos =

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tiempos$ porque la burgues'a todav'a no se hab'a decidido aimplementar un plan de reormas sociales ni de reconocimientoofcial de los sindicatos. 0os traba%adores de vanguardia vieronentonces en el anarquismo la 3nica salida para su redenciónsocial.

El anarcosindicalismo$ precisamente$ entró en crisis cuandosurgieron en !m"rica 0atina los primeros movimientos populistas$dispuestos a introducir ciertas reormas sociales$ con el fn decanalizar a su avor el descontento obrero. 0a uerza de losanarquistas tambi"n tuvo relación con la estructura artesanal devastos sectores de la clase traba%adora. o por azar$ elanarquismo comenzó a perder inSuencia con el surgimiento degrandes concentraciones proletarias en las minas y en lasbricas.0os anarquistas estaban en contra de la ormación de partidos enel seno de la clase traba%adora. 7olamente reconoc'an como

organizaciones de la clase e+plotada a los sindicatos y las7ociedades en ;esistencia. ;echazaban la e+istencia del Estado yno aceptaban ninguna relación con "l$ ni siquiera para dirigirle laspeticiones obreras$ tctica a espaldas de la realidad que aceleróla crisis del anarcosindicalismo.7i bien es cierto que estas concepciones no eran las msacertadas para derrocar al Estado burgu"s$ no es posible ignorarque los anarquistas contribuyeron a ormar las primerasorganizaciones clasistas y a crear una conciencia anticapitalista.7u principal debilidad pol'tica en !m"rica 0atina ue habersoslayado el problema nacional8antiimperialista$ en un momento

en que el imperialismo estaba apoderndose de nuestrasmaterias primas e interviniendo militarmente en )entroam"rica yEl )aribe.En !m"rica 0atina se dieron similares tendencias a las delanarquismo mundial. 2or un lado$ los doctrinarios$ celosos de losprincipios generales y opuestos a estructurar grupos "rreamenteorganizados que dieran paso al autoritarismo$ razón por la cualeran en cierta medida individualistas$ partidarios ms de lareSe+ión que de la acción. 0a otra tendencia 8mayoritaria en0atinoam"rica8 estaba constituida por los anarco8sindicalistas$organizadores de los e+plotados y oprimidos.!lgunos autores han ubicado a los e+propiadores de bancos enuna tendencia aparte. En rigor$ estaban ms pró+imos a losanarco84

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sindicalistas porque e+propiaban o “recuperaban bienes# para

ayudar a fnanciar las organizaciones sindicales.((

El anarcosindicalismo no sólo actuó en los sectores artesanales y obrerosurbanos 8como recuentemente se ha dicho8 sino tambi"n en las zonasmineras y en el campesinado$ adems de haber respaldado a los pueblos

originarios y a las luchas de la mu%er por su emancipación. !simismo$ losanarquistas ueron una de las primeras corrientes en colaborar con lasorganización de los habitantes de los barrios populares y de losconventillos L!rgentina$ )hile$ &"+ico$ 2anam$ rasilM.El anarquismo se defnió$ antes que otros movimientos sociales ypol'ticos$ por los derechos igualitarios de la mu%er. !unque2roudhon tuvo una posición tradicional respecto de la liberaciónde la mu%er$ aJunin y sus continuadores asumieron un actituddecidida en avor de la emancipación de la mu%er$ pero por susprincipios de no intervención en pol'tica ueron reacios a lascampa*as por el derecho al suragio emenino. o sólo ueron los

ms consecuentes luchadores por los derechos igualitarios de lamu%er en el traba%o$ sino que se atrevieron a plantear conranqueza el amor libre$ cuestionando la servidumbre patriarcaldel matrimonioN diundiendo la relación igualitaria entre los se+osen todos los aspectos de la vida cotidiana$ emulando los primerosplanteamientos de 9ourier en el siglo ,-,. El anarquista Giovanni;ossi$ creador de la )olonia )ecilia L2orto !legre$ rasilMmaniestaba en (4<<: “@e la amilia queremos e+pulsar todaautoridad. !s' como no debemos ser patrones en la amplia vida

social$ as' no debemos serlo dentro de los muros dom"sticos#.(6

1tro m"rito del anarquismo ue haber estimulado en !m"rica0atina una campa*a antimilitarista. 9ueron los primeros enoponerse al servicio militar obligatorio$ logrando en rasil que la)entral 7indical se opusiera en (4(I a la conscripción militar.@e las flas del anarquismo surgieron fguras de relevancia en laliteratura latinoamericana . @avid Bi*as ha se*alado que “quizquienes por primera vez en la literatura del siglo ,, de !m"rica0atina plantearon el problema del compromiso del escritor hayansido los hombres del anarquismo literario. En este sentido ser'anlos precursores de toda una l'nea que se divulgó a lo largo de losa*os 6< a trav"s de cierto criollismo L...M @e cualquier manera$corresponde se*alar que en la versión WcomprometidaX de laliteratura que daban los anarquistas del 4<<(( 17B!0@1 !5E;: Los ana$uistas e-0$o0iado$es/ Ed.0egasa$ uenos !ires$(4=I.(6 G-1B!- ;177-: “)ecilia$ una comuna socialista#$ en Uto0iso Socia!ista/ Biblioteca!yacucho$ )aracas$ (4FF$ p. 6D=. (<

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uno de los aspectos principales era$ precisamente$ la superación$trascendencia o eliminación de las separaciones que podr'a haberentre su producción literaria y su militancia. !mbos niveles noeran sino dos aspectos de algo que se ve'a como 3nico yprimordial: sus te+tos y su teatro deb'an ser le'dos y vistos por el

pueblo#.(CAR+ENTINA

En !rgentina$ el anarquismo alcanzó su ms alto grado deorganización. 0a 9ederacióm 1brera ;egional !rgentina L91;!M$con ms de 6<<.<<< afliados en (4(> se constituyó en laorganización anarquista ms poderosa de !m"rica 0atina. “0a2rotesta Kumana# del (= de octubre de (4<6 se*alaba el idearioanarquista: “El socialismo libertario$ iniciado por 2roudhon ydesarrollado por aJunin$ pretende la realización del idealsocialista por medios directos$ rancamente revolucionarios$ sinadmitir la lucha pol'tica$ que cree inmoral y enervante$ y sin

recurrir a la intermediación de un estado obrero que consideraper%udicial y peligroso L...M 0os socialistas libertarios considerandoque el Estado es poder$ que poder es tiran'a$ y que la tiran'a es lanegación de la libertad humana$ de%an a la libre iniciativa de losindividuos y de las colectividades lo que los legalistas pretenden

encomendar al Estado#.(D

 Hugaron un papel destacado en la primera huelga general de!rgentina en noviembre de (4<6: “2ara los anarquistas$ elresultado ue un grandioso triuno moral$ y ten'an razónNlevantado el estado de sitio$ volvieron el I de enero L(4<CM a la

huelga por sus reinvindicaciones y consiguieron el triuno# enalgunas partes del pa's.

(>

El )ongreso de la 91;! del 64 de agosto de (4<> se pronunciópor el comunismo anrquico y por la huelga general como elinstrumento de lucha de los traba%adores. 2ietro Gori y Errico&alatesta$ italianos que via%aron a la !rgentina con el fn dereorzar la actividad anarquista$ %ugaron un papel sobresalienteen la orientación y organización del anarco8sindicalismo no sólode !rgentina sino que tambi"n de 2araguay y ?ruguay.(C @!B-@ B-Y!7: Ana$uistas en A4$ica Latina/ Ed.Vat3n$ &"+ico$ (4=C$ p.(FD.

(D La #$otesta Huana/ (=8(<8(4<6$ uenos !ires.

(>  H?0-1 G1@-1: E! oviiento o5$e$o a$gentino/ (=F<8(4(<$ Ed.0egasa$ uenos !ires$(4=F$ p. (=C. ((

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0os anarco8sindicalistas dirigieron “la mayor'a de las huelgasgenerales de (4<F a (4(<. En el B- )ongreso de la 91;! L(4<IM

contabilizaron uerzas tres veces superiores a la ?E#(I

. @e(4<F a (4(< se registraron en uenos !ires FF> huelgas queconvocaron a ms de 6<<.<<< traba%adores. 0os anarquistas

prepararon una huelga general con ocasión del )entenario de la-ndependencia$ “este%ado# por el gobierno con la visita de lainanta espa*ola -sabel de orbón. ambi"n participaron en lacuasi insurrección popular del (D de enero de (4(4$ conocidacomo la 7emana rgica por la eroz represión del gobierno deKipólito 5rigoyen.?n importante sector anarquista$ consciente de las actitudessectarias y vanguardistas que hab'an llevado a su movimiento adesasarse de la realidad$ propició un giro tctico. En el -,)ongreso de la 91;!$ eectuado en (4(>$ se de%ó de lado lae+igencia de que todos los sindicatos deb'an proesar las ideas

anarquistas: “0a 91;! no se pronuncia ofcialmente partidaria niaconse%a la adopción de sistemas flosófcos ni ideolog'as

determinadas#.(F

7eg3n 1svaldo ayer$ “el anarquismo argentino presentó las trescorrientes que caracterizaban al anarquismo italiano: elcomunista organizador$ seguidor de la teor'a de Enrique&alatesta$ el comunismo antiorganizador$ que se defn'a por laormulación VropotJiana del anarquismo y el individualista

nitzcheano8stirneriano#.(=

&alatesta hab'a organizado en uenos!ires la 7ociedad )osmopolita de ;esistencia de 1breros

2anifcadores en (==F$ orientación reorzada poco despu"s por elitaliano 2ietro Gori.0a lucha raccional condu%o en (46D a e+pulsar a quienes nocompart'an el punto de vista ofcial de la 91;!. 7eg3n !lredoGómez$ “el decreto de e+pulsión de 0a !ntorcha$ 2ampa 0ibre$periódico antimilitarista de General 2ico$ undado en (46($ e-deas$ undado en (4(=$ es algo ms que un WerrorX: es unae+presión ms de la e+istencia de una lógica burocrtica al

interior de la organización#.(4

(I H?0-1 G1@-1: Histo$ia de! oviiento o5$e$o !atinoae$icano/ Ed.ueva

-magen/ueva 7ociedad$ &"+ico$ (4F<$ t.-$p. 6<>.(F @-EG1 !!@ @E 7!-00!:La 7o$a/ uenos !ires$ (4CC.

(= 17B!0@1 !5E;: Los ana$uistas e-0$o0iado$es... op. cit$ p. (>=.

(4 !09;E@1 G1&EA : Ana$uiso an$co8sindica!iso en A4$ica Latina/ Ed.;uedo-b"rico$ &adrid$ (4=<$ p. (=D. (6

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El anarquismo contribuyó$ ms que ning3n otro movimiento$ a laorganización del campesinado$ estimulando la creación de la9ederación !rgentina de 7indicatos !grarios$ adems de su activaparticipación en la rebelión de los peones de la 2atagonia en(466$ una de las ms violentas y masivas represiones$ donde el

e%"rcito llegó a arro%ar los obreros “al lago !rgentino$ atados alcuelloN otros enterrados vivos con las cabezas e+puestas a las

aves de rapi*a#.6<

En total$ ueron asesinados unos dos milcampesinos$ incluido el secretario de la 9ederación 1brera de 7an

 Hulin$ !lbino !rgZello.!dems de los aportes eministas de ;ouco uela$ otrasanarquistas lucharon por las reivindicaciones de g"nero$ como“0as 2roletarias# que editaron el periódico 0a Boz de la &u%er en(4<< y el grupo “0uisa &ichel# a mediados de la primera d"cadadel siglo ,,.0etristas connotados de tango$ como Enrique 7antos @isc"polo$ e

intelectuales de la talla de Gonzlez 2acheco y !lbertoGhiraldo

6($ ueron anarquistas que inSuenciaron a vastos

sectores$ especialmente estudiantes$ activos participantes del“grito de )[rdoba# de (4(= en el primer proceso de ;eorma?niversitaria de !m"rica 0atina. El anarquismo argentino$ quehab'a tenido su per'odo de apogeo en la dos primeras d"cadasdel siglo$ entró en crisis en los a*os C< con el proceso deindustrialización y la competencia sindical de los socialistas ycomunistas. En esa d"cada$ el movimiento sindical estaba yadividido en tres centrales: 91;! LanarquistaM$ ?7! LsindicalistasM

y )1! LsocialistasMN estas dos 3ltimas ms los comunistas seusionaron en la )G en un )ongreso al que no asistieron losanarquistas.

URU+UAEn ?ruguay$ los anarquistas ueron$ desde fnes del siglo ,-,$ laprincipal corriente del movimiento obrero. ! trav"s de organismossindicales y de sus periódicos$ E! aigo de! #ue5!o y T$i5unaLi5e$ta$ia/ lograron proundizar la conciencia de clase$ ayudadosespecialmente por el Su%o migratorio de traba%adores europeos.En (4<>$ orientaron la huelga general de los portuarios$ en (4(=la huelga de los rigor'fcos y en (4(4 la de los mar'timos$creando la 91;? L9ederación 1brera ;egional ?ruguayaM$ que en(4(4 contaba con >.<<< afliados.6< !0E;1 E001-.> De! Ana$uiso a! #e$oniso/ Ed.2e*a 0illo$uenos!ires$ (4I<.6( GK-;!0@1 escribió poes'as L“Gesta#M y ensayos: “0os nuevos caminos#$“&usicaprohibida#y “0a tiran'a del rac# Lcrónica de un presoM$ iblioteca 2opular &art'n 9ierro$ uenos !ires$(4<>. (C

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7in embargo$ la inSuencia anarquista ue neutralizada en partepor los socialistas y$ especialmente$ por el ascenso del populismobatllista$ que ue uno de los primeros en implantar reormassociales en el continente.#ARA+UA

En 2araguay$ el movimiento anarquista tuvo una inSuenciaincontrarrestable desde las 3ltimas d"cadas del siglo ,-,$ no sóloentre los traba%adores urbanos sino tambi"n en el proletariadorural de los yerbatales y empresas madereras. ambi"n ueronsolidarios con los campesinos$ llegando a organizar 7ociedadesen ;esistencia armada para enrentar a los terratenientes. 7uinternacionalismo se e+presó claramente en una carta enviada asus hermanos de Espa*a: “En estos pa'ses sudamericanos lalucha económica que sostiene el proletariado va tomando elmismo carcter que en Europa y creemos necesaria la 9ederaciónde 9ederaciones de Europa y !m"rica$ a fn de que el 2aro

?niversal sea un hecho pronto#.0a 9ederación 1brera ;egional 2araguaya$ undada en (4<I$declaró abiertamente su oposición a los partidos pol'ticos y sudecisión de luchar por la 9ederación de !sociados y 2roductores0ibres. )onsecuentes con esta actividad en el movimientocampesino$ los anarquistas crearon en (46= la !lianzaacionalista ;evolucionaria$ cuya estrategia era la implantaciónde la ;ep3blica )omunera y la ?nión 9ederalista de los 2ueblosde !m"rica 0atina. 0a culminación de esta e+periencia se produ%oen (4C( con la conversión de Billa Encarnación en comunarevolucionaria$ dirigida por asambleas populares.

0os anarquistas se dierenciaron tambi"n de las otras tendenciasporque planteaban nuevos problemas$ como el modo de vida$e+presado$ por e%emplo$ en un manifesto a los traba%adoresparaguayos: “\ueremos que el amor sea libre y no como sucedeen la actualidad que se unen para toda la vida seres que %ams sehan amado L...M tambi"n queremos$ puesto que no nacemos porla voluntad de nuestros padres$ que los hi%os sean de la gran

amilia humana#.66

0os anarquistas prosiguieron de manera consecuente la cr'tica ala mistifcación religiosa que hab'an iniciado los liberales desde elsiglo ,-, y que la burgues'a en el poder hab'a atenuado en aras

de una convivencia con la iglesia católica$ de gran inSuencia en!m"rica 0atina.66 9;!)-7)1 G!1!: op. cit.$ p. I=. (D

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?no de los pensadores que ms inSuyó en el 2araguay ue elanarquista espa*ol ;aael arrett. En su art'culo “&i anarquismo#$dec'a: “Kay que destruir el esp'ritu de autoridad y el prestigio delas leyes L...M los ignorantes se fguran que anarqu'a es desordeny que sin gobierno la sociedad se convertir siempre en el caos.

o conciben otro orden que el orden e+teriormente impuesto porel terror de las armas#.

6Carrett$ desde su llegada al 2araguay

en (4<D$ percibió la penetración del capital ingl"s y argentino$que se hab'a apoderado de las plantaciones de yerba mate y delas me%ores maderas. 9ue uno de los primeros en plantearclaramente “la cuestión social#$ llamando a los intelectuales yestudiantes a proyectarse hacia la comunidad: “!bandonad esacolmena central y dispersaos por los modestos rincones devuestro pa's$ no para chupar sus %ugos a los clices ingenuos$sino para distribuir la miel de vuestra raternidad. alentosgenerosos$ prosperad todav'a$ haceos maestritos de escuela$

curitas de aldeaN acudid a la simple aena cotidiana$ y en lastardes transparentes$ a la vuelta del surco$ hablad al o'do devuestros hermanos que suren$ y que suren tanto que no saben

que suren#.6D

#ERUEn 2er3/ el anarquismo tambi"n e%erció una vasta inSuencia en elmovimiento campesino e ind'gena. ;espaldaron a la 9ederaciónde 1breros 2anaderos “Estrella del 7ur# L(4<DM y a los portuariosde El )allao. En (4<F$ los hermanos 0"vano y otros traba%adores$como ;omilio \uesada y 0uis 9elipe Grillo undaron$ %unto con el

grupo “Kumanidad#$ el )entro de Estudios 7ociales “2rimero de&ayo#. El anarquista Hulio ;eynaga contribuyó a organizar a losobreros azucareros de ru%illo$ al norte de 2er3. 0uego surgió elgrupo de “0uchadores de la Berdad#$ orientado por !brahamGuerrero$ obrero de la construcción$ creador del periódico #0a2rotesta#. Esta consecuente labor culminó en la creación de la9ederación 1brera ;egional 2eruana en (4(C$ a*o de la primerahuelga general. En (4(4$ anarquistas contribuyeron a laundación del )omit" 2ro8abaratamiento de la 7ubsistencia$

liderado por el ebanista icols Gutarra.6>

7u principal portaestandarte ue &anuel Gonzlez 2rada$ quien

escribió en los periódicos anarquistas “7imiente ;o%a#$ “ElKambriento#$ “;edención#$ “0a !ntorcha#$ “El ;ebelde# y “El!riete#. 7us art'culos$6C ;!9!E0 !;;E: E! do!o$ 0a$aguao/ p. ,,B---$ ibl. !yacucho$ )aracas$(4F=.6D -bid.$ ,,---.

6> @E-7 7?0&1: E! oviiento o5$e$o en e! #e$/ 0ima$ (4F>. (>

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escritos entre (4<D y (4<4$ ueron reunidos en (4CI en un librotitulado Ana$u1a. En Ho$a de Luc<a/ maniestaba: “o seconcibe un revolucionario a mediasN quien lucha por el individuocontra el Estado$ tiene que luchar por el individuo contra laiglesia L...M )uando @iderot daba el conse%o de Wahorcar el 3ltimo

rey con los intestinos del 3ltimo sacerdoteX$ e+presabagrfcamente la idea de emprender una acción doble o paralelasin divorciar las cuestiones religiosas de las cuestiones

pol'ticas#.6I

Gonzlez 2rada se preocupó de la relación etnia8clase$ poniendoal desnudo la e+plotación de los ind'genas y las dierentesmaniestaciones de discriminación “racial#. Este notable escritor$admirado por &aritegui$ quien tomó sus banderas indigenistas$combinaba su actividad campesina con diversas tareas en elmovimiento obrero. 1rador principal en el acto del (T de mayo de(4<>$ en 0ima %unto a &anuel )aracciolo 0"vano$ anarquista de

origen italiano. 0a 9ederación !narquista del 2er3 maniestaba:“En (4<D$ debido al tesón de los compa*eros anarcosindicalistas)aracciolo 0"vano$ 9idel Garc'a Gacit3a$ ?rmanechea y @el'n0"vano$ hi%o de )aracciolo$ se organizó la ?nión de raba%adores2anaderos L...M en (4<I$ apareció en 0ima el periódico

“Kumanidad#.6F

0os anarcosindicalistas contribuyeron a crear en (4(4 la 2rimera)entral 7indical peruana$ de preponderante actuación en lahuelga general de ese a*o por la conquista de la %ornada de =horas. “7e nos viene la comuna$ e+clamaron miembros del

gobierno ministerial de Hos" 2ardo#.6=0os anarquistas e%ercieron gran inSuencia hasta principios de losa*os 6<$ en que comenzaron a ser desplazados por el aprismo ylos socialistas revolucionarios de &aritegui.

MEICOEn &"+ico/ los anarquistas %ugaron un papel sobresaliente desdetemprana "poca no sólo en el movimiento obrero sino tambi"ncampesino. Kemos analizado la actividad desempe*ada por;hodaJanaty6I &!?E0 G1A!0EA 2;!@!: #?ginas !i5$es. Ho$a de !uc<a. p. CDI y CDF$ iblioteca!yacucho$ )aracas$ (4FI.

6F E! ana$co sindica!iso en e! #e$ en Tie$$a Li5e$tad$ &"+ico$(4I(.6=

)E7!; 0EB!1: Ma$i?tegui/ !a $evo!ución de octu5$e/ Ed.7iglo ,,$ 0ima.(4FF$ p. 64. (I

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y sus seguidores obreros y campesinos$ cuya inSuencia seacrecentó a principios del siglo ,, con la conversión delliberalismo al anarquismo de los hermanos 9lores &agón$ autoresdel periódico “;egeneración# en (4<D. 7u liderazgo uereconocido por el propio Emiliano Aapata durante la revolución

me+icana$ al ser invitado ;icardo 9lores &agón a participar yorientar la lucha de los campesinos de &orelos. 2ostulaba laalianza obrero8campesina$ que en el &"+ico revolucionario erams urgente que nunca$ ya que &adero$ )arranza y 1bregóntrataron en todo momento de separar a los obreros de loscampesinos mediante la corrupción y burocratización de lasc3pulas sindicales.;icardo 9lores &agón apoyaba ciertas reivindicaciones delmovimiento campesino$ pero se opon'a a la división de las tierras.!l respecto dec'a: “&e imagino qu" eliz ser el pueblo me+icanocuando sea due*o de la tierra$ traba%ndola todos en com3n

como hermanos y reparti"ndose los productos raternalmente$seg3n las necesidades de cada cual. o cometis$ compa*eros$ lalocura de cultivar cada quien un pedazo. 1s matar"is en eltraba%o$ e+actamente como os matis hoy. ?n'os y traba%ad latierra en com3n$ pues todos unidos$ la har"is producir tanto que

estar"is en aptitud de alimentar al mundo entero#.64

)omo pocoshombres de su tiempo$ 9lores &agón comprend'a que eranecesario respetar la tradición colectivista del pueblo ind'gena$ sumodo de vida y sus costumbres$ adems de su orma de produciren com3n.@ierencindose de los caudillos demoburgueses que hab'an

derribado la dictadura de 2orfrio @'az$ ;icardo 9lores &agón pusode relieve el papel %ugado por el pueblo: “0a revolución me+icanano se incubó en los buetes de los abogados$ ni en las ofcinas delos banqueros$ ni en los cuarteles del e%"rcito: la ;evolución&"+icana tuvo su cuna donde la humanidad sure$ en esosdepósitos de dolor que se llaman bricas$ en esos abismos detortura que se llaman minas$ en esos ergstulos sombr'os que sellaman talleres$ en esos presidios que se llaman haciendas L...MOo es "sta$ compa*eros$ una revolución socialP y si tuvi"ramostiempo para analizar los actos revolucionarios que han tenidolugar en &"+ico en estos 3ltimos tres a*os$ ver'amos comprobada

esta verdadN el pueblo me+icano se ha levantado en armas$ nopara tener el gusto para echarse encima un nuevo presidente$sino para conquistar$ por el hierro y por el uego$ ierra y

0ibertad.C<

64 ;-)!;@1 901;E7 &!G1: Sei!!a !i5e$tado$a. )olección ;icardo 9lores &agón.Bida y 1bra/ p. (<($ Ed.Grupo )ultural$ &"+ico$ (46C.C< 2eriódico Regene$ación/ 6I de ebrero de (4(D. @iscurso pronunciado por 9lores &agóndurante su e+ilio en 0os !ngeles. (F

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! pesar de los esuerzos de los anarquistas por reorzar laconciencia de los traba%adores$ la burocracia sindical entró en unaase de colaboración de clases con los caudillos burgueses de larevolución$ especialmente con )arranza y 1bregón.

BRASIL

En rasil$ desde las e+periencias de alansterios y de actividad enel artesanado a fnes del siglo ,-,$ los anarquistas tuvieron unainSuencia relevante en el movimiento obrero. En (4<>$ ten'an encirculación unos (> periódicos$ editados en 7]o 2aulo$ 2orto!legre$ 7antos y ;'o de Haneiro$ como “1 @espertar# y “10ibertario#. El dirigente de la ?nión de raba%adores Grfcos$Edgar 0eueuroth$ %unto con uno de los principales teóricos delanarquismo brasile*o$ enno Basco$ undaron el periódico “erra0ivro#. &s tarde$ el 4 de %unio de (4(F editaron “! 2lebe#$ quellegó a ser diario$ donde colaboraban destacados escritores$ entre

ellos !lonso 0ima arreto.C(

!narquistas sobresalientes$ como 9abio 0uz$ Hos" 1rticica y!strogillo 2ereira no sólo contribuyeron a la creación de la )1sino a la generación de organismos autónomos de base en lasbarriadas pobres$ “las ligas obreras$ que e+presaron laintervención de las colectividades en los problemas de vivienda$sanidad$ carest'a$ etc. 0as 0igas 1breras de elenginho$ &oca$

)ambuci y 0apa se constituyeron en organismos de acción#.C6

Esta inSuencia era e%ercida especialmente sobre los miles deinmigrantes obreros que llegaron de Europa. 0a posturaantiautoritaria de los anarquistas se e+presó en la decisión de la

)entral 1brera rasile*a L(4<IM de oponerse a la conscripciónmilitar obligatoria. ambi"n encabezaron la lucha por impedir queel gobierno e+pulsara a los obreros e+tran%eros que participabanen el movimiento sindical. 7eg3n Bania ambirra y heotonio @os7antos$ los anarquistas ueron impactados avorablemente por la;evolución rusa de (4(F.0as principales luchas obreras desde principios de siglo hasta(46<$ incluida la gran huelga de (4(F en 7]o 2aulo y ;'o de

 Haneiro$ ueron orientadas por los anarquistas. En el movimientode (4(F se puso a prueba la concepción anarquista de que elEstado burgu"s pod'a serC(

 H1K U. 9. @?00E7: !narchist and comunist in razil$ (4<<8(4C>$ ?niversity o e+as$!ustin$ (4FC.C6 !09;E@1 G1&EA: Ana$uiso.../op. cit.$ p. (64. (=

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derrocado por medio de una huelga general. 0a derrota de estahuelga$ la ms importante del rasil en las primeras d"cadas delsiglo ,,$ signifcó el comienzo de la crisis del anarquismo enrasil. El surgimiento del populismo #tenentista# y$posteriormente$ del varguismo$ del 2artido )omunista$ undado

en (466$ aceleraron la decadencia anarquista$ uno de cuyossectores se pasó a las flas del Samante 2 ).BOLI%IA

En olivia$ el anarquismo ue la principal uerza en el movimientosindical desde fnes del siglo ,-, hasta la primera post8Guerra&undial. o obstante la competencia del 2artido 0iberal y del)entro 1brero de Estudios 7ociales$ orientado por ;icardo2erales$ los anarquistas lograron conservar su inSuencia$ ba%o laconducción de )esreo )apriles y la intensa actividad desplegadapor el cura oms )hvez 0obatón. 7u 9ederación 1brera 0ocalL910M se mantuvo hasta fnes de los a*os 6< como la ms

importante$ %unto con la 9ederación 1brera del raba%o L91M$ detendencia mar+ista.0a inSuencia anarquista se irradió a trav"s del )entro 1brero0ibertario de 0a 2az y )ochabamba y de periódicos como “0a!urora ;o%a#$ undado en (466$ donde escrib'an ;igoberto ;ivera$luego convertido al mar+ismo por su simpat'a por la ;evolución;usa.1tras publicaciones importantes ueron “Kumanidad# L(46=M$ quecontó con la colaboración de ;amón -turri Hurado Lba%o elseudónimo de oms VatariM$ el pintor !rturo orda L)alibnM$7antiago 1sume LHuan 2uebloM$ 0uis 7alvatierra y 7alustiano

0auenteN adems de “@espertar# L(46CM y “0a !ntorcha#$ dirigidopor icols &antilla$ @omitila 2are%a y 0uis )usicangui.Estos periódicos ueron diundidos no sólo en los sectores obrerossino tambi"n entre los campesinos y pueblos originarios. Eldirigente trotsJista Guillermo 0ora sostiene que “corresponde alos anarquistas el privilegio de haber sido los iniciadores de la

sindicalización de los campesinos#.CC

ECUADORCC G?-00E;&1 01;!: Histo$ia de! oviiento O5$e$o... op. cit.$ omo --$ 0a

2az. (4

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En Ecuador$ los anarquistas lograron penetrar con uerza en elproletariado cacahuero$ encargado del ensacado y transporte delcacao. a%o la inSuencia del anarquista peruano &. Gonzlez2rada$ se desarrolló “en la costa una amplia campa*a de diusióndoctrinaria. 5a para principios de siglo se undan algunos grupos

cratas en Guayaquil. En (4(< se crea el )entro de Estudios7ociales que persegu'a la divulgación del ideario anarquista pormedio de varias publicaciones: So!ida$idad/ de la -ndustrialUorJers o the UorldN La #$otesta/ de uenos !iresN C!a$idad/de la 9ederación de Estudiantes de )hile. En (46< se crea el)entro Gremial 7indicalista L)G7M$ que luchaba por Wla liberaciónde todos los oprimidos de la tierra$ congregado en la1rganización 7indical 0ibertaria que reemplazar al actualsistema social$ oponi"ndose a todas las doctrinas pol'ticas yreligiosas$ por considerarlas unestas y per%udiciales a losderechos y aspiraciones de los traba%adoresX. El )G7 edita desde

su aparición E! #$o!eta$io en (46( aparecen los periódicosanarquistas Lu= Acción y A!5a Ro,a. 0a inSuyente 7ociedad)osmopolita de )acahueros Woms rionesX a trav"s de E!

Caca<ue$o L(4(>M tambi"n diunde las ideas anarquistas#.CD

0a acción anarquista se vio estimulada por la presencia de &iguel!lburquerque$ un cubano e+iliado que contribuyó a la creación dela ?nión 1brera de \uito y la )onederación 1brera de Guayas.0os anarquistas tambi"n participaron activamente en la huelgageneral de Guayaquil a mediados de noviembre de (466. ?n mesantes$ hab'an creado la 9ederación de raba%adores ;egionalEcuatoriana L9;EM$ precedida por la unifcación en (46( del )G7

con el )entro 7ocialista Ecuatoriano$ dando lugar al )entro depropaganda de -deas 0ibertarias ;egional Ecuatoriano.El 9;E realizó su primera asamblea en octubre de (466$llegando a sumar CI asociaciones en dos meses de campa*a pro8afliación. 7urgió propugnando “la abolición radical del dominio yla e+plotación del hombre por el hombre. \ueremos para todos:2!$ 0-E;!@$ !&1; 5 )-E)-!. 5 para conseguir este fn$creemos necesario que los medios de producción est"n adisposición de todos L...M El sindicalismo no es una teor'a hechapor pensadores intelectuales: es una doctrina surgida al calor deheroicas luchas$ en que el proletariado escribió con su sangre sus

nobles postulados#.C> El anarquismo empezó aCD 2!;-)-1 5)!A!: A0untes 0a$a !a <isto$ia de! oviiento o5$e$o ecuato$iano/op. cit.$ p. F.C> )itado por 2!;-)-1 5)!A!: op. cit.$ p. (<. 6<

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perder inSuencia despu"s de la ;evolución Huliana y de la9undación de los 2artidos 7ocialista y )omunista.

%ENEFUELAEn Benezuela$ las investigaciones realizadas no han podido a3ndetectar la magnitud de la inSuencia anarquista. 7in embargo$ es

la 3nica corriente que mencionan los vie%os dirigentes sindicalescuando recuerdan sus primeros pasos en el movimiento obrero.Es el caso de ;odolo \uintero$ quien ha hecho declaracionese+pl'citas sobre el papel de los anarquistas en las primerasacciones del proletariado petrolero. En la entrevista del periódico“)ompa*ero# del 68mayo8(4FI$ \uintero dec'a: “0os gremios depanaderos$ tranviarios y otros organismos denominados demutuoau+ilio ueron seriamente penetrados por las ideas de2roudhon y aJunin#. ;ecuerda que anarquistas espa*oles eitalianos desplegaron una intensa actividad en las obras deinraestructura realizadas por el gobierno de Gómez. 7e*ala que

los anarquistas tambi"n colaboraron en la redacción de lasLecciones O5$e$as$ diundidas en )aracas en (4C< y en laundación del primer sindicato petrolero L7!&12M. !dems$colaboraron en la organización de los gremios de zapateros$alba*iles$ grfcos$ etc. 1tros vie%os dirigentes sindicales$ 2edroernardo 2"rez 7alinas$ undador de la !sociasión acional deEmpleados en (4CI$ recuerdan asimismo el papel desempe*adopor los anarquistas espa*oles en la ormación y organización delmovimiento obrero venezolano$ inSuencia que se prolongó hastala crisis social y pol'tica de (4CI. #UERTO RICO CUBA

En 2uerto ;ico$ las Guyanas y otras zonas del )aribe$ losanarquistas europeos tuvieron una cierta inSuencia$ pero laperdieron porque no supieron comprender la necesidad decombinar la lucha clasista con el combate por la liberaciónnacional en estas reas coloniales. En 7an Huan$ hacia (4<<“brotan grupos libertarios tan activos como relativamente

conSictuados en el conte+to colonialista#CI

$ orientados por elperiódico “0a )ampana'/ dirigido por 0uis onau+ L(=>>8(46>M$e+pulsado luego por las autoridades espa*olas$ tras haberganado para la causa a los escritores El'as 0eis y ;amón Huli&ar'n$ autor de la novela “0a Gleba#.

CI GE1;GE U11@)11V: Ana$c<is> A Histo$ oG Li5e$ta$ian Ideas and Moveent/

?7!$ (4I6. 6(

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CUBAEn )uba$ la inSuencia anarquista en el movimiento obrero cubanoue hegemónica en la dos primeras d"cadas del siglo ,,. !demsde las tabaquer'as se irradiaron a otros sectores obreros ycampesinos$ en particular de la construcción y de los que

traba%aban en la e+plotación del az3car.En (4(>$ redoblaron su agitación en los ingenios azucareros$ porintermedio de 9ernando -glesias$ el principal dirigente anarquistade 0as Billas$ quien frmó un manifesto %unto con variosdelegados de ingenios de la zona de )ruces. 2ronto se sucedieronhuelgas en los ingenios de Guantnamo y otras partes de la -sla.El movimiento huelgu'stico de las centrales azucareras ue tanvigoroso y sostenido que el gobierno envió (.><< soldados a loscampos. El %oven obrero !dolo 2"rez ;izo ue asesinado$9ernando -glesias detenido y numerosos anarquistas espa*olese+pulsados del pa's. o obstante$ siguió apareciendo el periódico

Tie$$a.El D de octubre de (46( ue creada la 9ederación 1brera de 0aKabana$ cuyos principales dirigentes ueron !lredo 0ópez$ Hos"2e*a y !le%anro arreiro. En su art'culo se notaba la inSuenciaanarcosindicalista: “Esta 9ederación aglutinar a todas las7ociedades 1breras de ;esistencia que sustenten comoprincipios: la lucha de clases y la acción directa.0a investigadora del movimiento obrero cubano$ 1lga )abrera$se*ala que “entre los grupos anarquistas de mayor inSuencia yque tuvieron ms larga duración encontramos 9iat 0u+$ Germinal$)recci$ ;o%o. En (46< se creó una sección comunista de la ---

-nternacional$ que en realidad estaba dirigida por anarquistas.2ropugnaban los m"todos de la acción violenta$ de la disolución

del Estado#.CF

En el &anifesto del (T de mayo de (46< de esta 7ección)omunista cubana de la --- -nternacional$ creada curiosamentepor los anarquistas$ se declaraba: “;eunidos en &osc3$ losrepresentantes msCF 10G! )!;E;!: E! oviiento o5$e$o cu5ano en ():/ p.D4$ -nst. del 0ibro$0a Kabana$ )uba$ (4I4. 66

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caracterizados de las clases productoras Lobreros$ campesinos$intelectuales$ hombres de cienciaM han construido la ----nternacional de los traba%adores. En su nombre$ os hablamos losque constituimos al presente la 7ección )omunista de )ubaadherida a aquel otro organismo L...M 0a --- -nternacional proclama

la necesidad de abolir por completo el sistema burgu"s$apoderndose el proletariado por medio de acción directa delEstado y estableciendo un comunismo económico en orma talque garantice la independencia y la libertad a todos los pueblosde la tierra$ y concentrando transitoriamente el poder en los

soviets o )onse%os 2roletarios#.C=

Esta curiosa posición de sectores del anarquismo cubano era elresultado de proundas dierenciaciones pol'ticas en el seno deeste movimiento. 0a ;evolución ;usa de (4(F hab'a hecho entraren crisis a importantes sectores del anarquismo tradicional. En elperiódico La #$otesta del (D de diciembre de (4(4 hab'a

aparecido un art'culo que condensaba esa crisis del anarquismo:“el olsheviJismo seg3n aseguran algunos compa*eros es elsocialismoN yo creo que el bolsheviJismo es 3nico$ es sólo elbolsheviJismoN producto de los aanes de socialistas$ anarquistasy cuantos deseen de buena e el derrumbe del r"gimen actualL...M el bolshevismo no es ni socialismo ni anarquismo$ peroacerca a unos y otros$ recogiendo de todos$ la energ'a necesariapara seguir adelante L...M los anarquistas lo apoyan$ porque venen "l un comienzo de un cambio radical en toda la estructurasocial L...M del bolsheviJismo ser ms cil llegar al anarquismoque desde el sistema actual L...M el pueblo lo que desea es que se

le e+plique cómo unciona el soviets de ;usia$ importndoselemuy poco la cascarón de donde salió#.

C4

o obstante$ los anarquistas siguieron teniendo uerza en la9ederación 1brera de 0a Kabana y en la )onederación acional1brera$ undada el (> de agosto de (46>$ que agrupó a 6<<.<<<traba%adores. En estas )entrales 7indicales se destacó elanarquista !lredo 0ópez$ dirigente de los tipógrafcos$ que hizoadoptar en dichos )ongresos la “acción directa# y el “rechazo

colectivo# a la acción electoral#.D<

C=Nueva Au$o$a/ --- -nternacional$ (T de mayo de (46<$ p. D$ en 10G! )!;E;!: op. cit.$

p. (6= y (64.C4 !1-1 2E-)KE.O0iniones so5$e e! 5o!s<evini&iso/ en La #$otesta/ (D8(68(4(4$0a Kabana.D<

0-1E0 711: La Revo!ución de ()33/ Ed.)iencias 7ociales$ 0aKabana$ (4FF. 6C

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7u ideario anarquista no le impidieron tener una relación raternalcon Hulio !ntonio &ella$ undador del 2)$ quien suscribia la rasede 0ópez: “estamos creando el hombre del uturo y hacia allmarcan los relo%es del tiempo e in3til ser detenerlo#.0ópez ue asesinado el 6< de %ulio de (46I por los esbirros del

dictador &achado. Entonces$ &ella le rindió un sentido homena%ea ser hermano anarquista: “iso*o en la lucha$ ue con tu e%emploque adquier" e+periencia L...M o es la lguna que te orezco enhomena%eN lo que te orezco es el %uramento de continuar tu obraL...M uestro$ hermano y compa*ero : las obras que tu hiciste son

mudos manumentos a tu memoria#.D(

COSTA RICA COLOMBIAEl anarquismo tuvo tambi"n cierta inSuencia en )osta ;ica atrav"s de periódicos$ como: !urora 7ocial$ 1rden 7ocial$ El

 raba%o$ El !migo del 2ueblo$ 0a 0ucha y 0a )ausa del 2ueblo$redactados en su mayor parte por Hoaqu'n Harc'a &on%e$ )armen

0ura$ 1mar @engo y Huan ;aael 2"rez$ undadores del )entro deEstudios 7ociales. 7eg3n Bladimir de la )ruz: “En el a*o (4<4 serealizó una maniestación en recuerdo de 9rancisco 9errer

Guardia$ asesinado en Espa*a#.D6

En )olombia$ pa's de escasa inmigración europea$ el anarquismopenetró por v'a de los traba%adores portuarios de la costacaribe*a y del r'o &agdalena. ;efri"ndose a esta inSuencia$-gnacio orres Giraldo anota: “Es verdad que tal organización sehac'a sobre la base de grupos de comando y no en la masamisma$ debido a la inSuencia anarquista de tipo espa*ol que

algunos inmigrados e%ercieron en el litoral )aribe. 7in embargo$esta estructura de grupo clasista revolucionario se conectó conlos centros principales del proletariado beligerante de

arranquilla$ )artagena$ )alamar y 7anta &arta#.DC

Estos primeros n3cleos anarquistas$ que manten'an

correspondencia con sus hermanos de rasil$DD

actuaron en lahuelga general del (I de ebrero de (4(< de los portuarios$obreros de laD(

 H?0-1 !. &E00!: E! g$ito de !os ?$ti$es/ &"+ico$ agosto (46I.D6 B0!@-&-; @E 0! );?A: Las !uc<as socia!es en Costa Rica.(*J:8()3:/ 7an

 Hos"$ (4F<.DC -G!)-1 1;;E7 G-;!0@1:S1ntesis de Histo$ia...op. cit.$ p. ><.

DD 9!5 7-&1: “!narchism and anarcho8syndicalism in 7outh !merica#$en“he Kispanic!merican Kistorical ;evie#$ ?7!$ Bol. 6I$ p. >F. 6D

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construcción$ erroviarios y transportadores Suviales. En losmovimientos de protesta proletaria de (4(= en arranquilla y)artagena se hizo presente la l'nea de acción directa del

anarquismo.D>

Esta inSuencia ue neutralizada por la tempranacreación del 2artido 1brero en (4(< y$ posteriormente$ por los

grupos socialistas que lograron crear en (46> el 2artido 7ocialista;evolucionario$ de proundo arraigo en el movimiento obrero.En (46D se creó en ogot el Grupo 7indicalista “!ntorcha0iteraria#$ dirigido por el tipógrao )arlos 0eón y el obrero te+til0uis ;oza$ que inauguró “0a )asa del 2ueblo# y logró lareaparición de “0a Boz 2opular#$ donde se reproduc'an art'culosdel teórico anarquista espa*ol !nselmo 0orenzo. Este gruporespaldó en (46D la gran huelga petrolera$ dirigida por elcomunista ;a3l &ahecha. Empero$ el --- )ongreso 1brero L(46IMresolvió la e+pulsión de los anarquistas$ obligndolos a crear la9ederación 1brera del 0itoral !tlntico L910!M$ con (I sindicatos.

2resisamente en arranquilla$ los anarquistas Gregorio )aviedesy El'as )astellanos publicaron el D de octubre de (46> elperiódico “B'a 0ibre#$ el cual introdu%o nuevos temas de debate yacción: la lucha antimilitarista y la emancipación de la mu%er.2aralelamente$ el Grupo 0ibertario de 7anta &arta editaba elsemanario “1rganización#$ replanteando la l'nea del 9rente ?nico:“0as pginas de W1rganizaciónX reSe%an 8dice !lredo Gómez8 laadopción de una l'nea de acción unitaria en relación a otrascorrientes sociales que se reclamaban del socialismo. Bariosmiembros del Grupo 0ibertario participan$ por e%emplo$ en laorganización de una gira de propaganda del Wsocialismo

revolucionarioX a principios de (46= en &agdalena$ encabezadapor &ar'a )ano y orres Giraldo. 0as pginas de “1rganización#revelan$ por otra parte$ un permanente contacto entre el Grupo0ibertario y los dirigentes de la 9ederación 1brera de )olombia y

del 27;#.DI

El crecimiento del 27; y$ sobre todo$ la emergencia delgaitanismo en las d"cadas de (4C< y (4D< hicieron$ en defnitiva$entrar en crisis al anarquismo colombiano.D> &-G?E0 ?;;?-!: Histo$ia de! Sindica!iso en Co!o5ia/ Ed. ?niv. de 0os !ndes$ogot$ (4I4$ p. ==.

DI !09;E@1 G1&EA: Ana$uiso ana$co8sindica!iso en A4$ica Latina/Ed.;uedo -b"rico$ &adrid$ (4=<$ p. =4. 6>

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cap'tulo ---MO%IMIENTO ANARQUISTA EN CHILE

En )hile el anarquismo comenzó a confgurarse en la d"cada de(==<8(=4< con la llegada de obreros europeos$ de inspiraciónbaJuninista$ que pronto contactaron con &anuel )hinchilla$ un

espa*ol residente en -quique. )omenzaron a inSuenciar la7ociedad ipogrfca de Balpara'so y la ?nión de ipógraos de7antiago$ dando a luz ^El 1primido^ en (=4C$ ^el primer periódico

crata chileno^DF DF$ órgano del )entro de Estudios 7ociales$

creado en (=46. E%ercieron inSuencia en las ?niones de2rotección del raba%o$ de pintores y alba*iles$ donde llegó adestacarse uno de los primeros anarquistas chilenos$ )arlos

 Horquera. 7u base se hab'a ortalecido en (=46 con la undaciónde la ?nión &ar'tima$ afliada a la 0iga &ar'tima -nternacional$ detendencia tambi"n crata. El 6D de ebrero de (=4I surgió el)entro 7ocial 1brero con la participación de Havier ;ocuant$

!ntonio órquez y de los destacados escritores @iego @ubl"?rrutia y )arlos 2ezoa B"liz en la redacción del periódico ^El Gritodel 2ueblo^. !lgunos anarquistas de este )entro se incorporaronal primer partido socialista$ llamado ^?nión 7ocialista^$ dee'mera e+istencia$ undado en (=4I$ pero pronto se retiraron pordierencias estrat"gicas. !ntes de fnes del siglo$ editaron otrosperiódicos: ^El 2roletariado^$ dirigido por 0uis 1lea$ &agnoEspinoza y !le%andro Escobar y )arvallo$ ^El ;ebelde^ L(=4=M$ ^El&artillo^ L(=4=M$ ^0a romba^ y ^;ebelión^N y al despuntar el siglo:^El !crata^ L(4<(M y ^Germinal^ L(4<(M. En (=4= los anarquistasrecuerdan por primera vez en )hile el ( de &ayo con una

importante maniestación. Ese mismo a*o ^Escobar unda la7ociedad de )arpinteros y Ebanistas y %unto a 1lea crean la7ociedad de -nstrucción y 7ocorros &utuos ^)aupolicn^$ quere3ne a obreros y artesanos. )abiedes unda la primera 7ociedad

de ;esistencia con los obreros de la maestranza del errocarril^.D=

DF &!;)E01 7EG!00: Biog$aG1a de !a 7ic<a Sa!a$io$ p.C6$ ;evista &!21)K1$7tgo. (4ID.D= KE)1; 2!BE0-): ^)ronolog'a Kistórica del &ovimiento 1brero y 0os!narquistas en la 6I0ucha 7ocial en )hile^$ en E! t$a5a,o en !a #a0a Sa!it$e$a$ 7antiago$ (44D.

El via%e a )hile en (4<( del anarquista 2ietro Gori$ residente enuenos !ires$ contribuyó a ortalecer la preparación de losmilitantes cratas$ aquende los !ndes$ en una nueva e+presióndel internacionalismo que practicaban los anarquistas. 0uegovinieron el mendicino 0ombardozzi$ de &endoza$ y el boliviano&iguel Estrella a reorzar la lucha ^por la -dea^.0a "poca de oro del anarquismo chileno comenzó a principios delsiglo ,, con la creación de las 7ociedades en ;esistencia y las&ancom3nales. 0os principios undamentales de estasorganizaciones 8carcter ederativo y territorial$ descentralizado$rotación de dirigentes$ autonom'a del movimiento obrero

respecto del Estado y toma de decisiones por la base8 ueroninspirados por el anarquismo$ marcando una e+periencia orgnicaque es vlida hasta el presente.

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0as 7ociedades en ;esistencia$ inspiradas en el anarquismodeben ser consideradas como las primeras organizacionessindicales chilenas. En (=4= a*o en que se realizó por primeravez un acto en recordación de los mrtires de )hicago$ losobreros de la &aestranza de 9errocarriles ormaron la primera

7ociedad en ;esistencia. 1rganismos similares crearon loscarpinteros$ panaderos$ tranviarios$ zapateros$ mueblistas$grfcos y obreros del carbón$ contando con activistas destacadoscomo el relo%ero &arcos 5anez$ el mueblista elarmino 1rellana$el grfco Eugenio 7agredo Him"nezN 0uis &orales$ organizador delos obreros del carbón y &anuel Guerra$ undador de laorganización de tripulantes de vapores en (4<($ continuadora dela lucha de la ?nión &ar'tima$ “entidad que promovió unionesanlogas en puertos chilenos y peruanos$ y que llega a ser la

sección chilena de la 0iga &ar'tima -nternacional#.D4

El mecnico &agno Espinoza ue uno de los militantes que ms

contribuyo a la creación y al ortalecimiento de las 7ociedades en;esistencia. Hunto a "l$ actuaron 0uis 1lea y otro dirigenteanarquista !le%andro Escobar )arballo$ undando en (4<6 las7ociedades en ;esistencia de los mar'timos$ carpinteros yestucadores. 1rientaron$ as' mismo la huelga de los obreros deimprenta en septiembre de (4<6$ comentada por el periódico E!7a$o “la huelga tipogrfca llevada a cabo por la 7ociedad en;esistencia 9ederación de 1breros de -mprenta es unaD4

E;!;@1 7?E;)!7E!?,: 7in de Sig!o/ Ed.!concahua$ 7antiago$ (4==$p.CC<. 6F

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prueba elocuente de lo que puede el esp'ritu de rebeld'a de loshombres convencidos de sus derechos para los dems gremiosdel pa's$ que hasta el presente han permanecido apticos por laconquista de la emancipación humana$ esperando de logobernantes o de las momias mutualistas L7ociedades de

7ocorros &utuosM en las cuales eternamente han vegetado sinprovecho prctico alguno$ el me%oramiento económico que lescorresponde como elaboradoras de toda clase de riqueza

social#.><

Estas primeras organizaciones de la clase obrera$ que hab'anlogrado superar los estrechos marcos del mutualismo$ tuvieronque entrar en pol"mica con las vie%as sociedades mutuales$contrarias a la creación de las 7ociedades en ;esistencia. En talsentido$ el periódico obrero E! Sig!o se*alaba “actualmentee+isten en 7antiago al rededor de D< 7ociedades de 7ocorros&utuos O)ul ha sido la labor de estas sociedadesP$ Ocul la

concesión arrancada a los capitalistas para me%orar la condiciónmaterial de los traba%adoresP L...M 0o esencial en esas sociedadeses asegurar el pago de las cuotas de sus miembros$ sinimportarles un ardite si ese individuo tiene o no los recursos paracubrirlas L...M Estas sociedades se encuentran impotentes para

deender los ueros e intereses del proletariado#.>(

Las Mancona!es se gestaron en una etapa de ascenso delmovimiento obrero$ estructurandoce por gremios$ por provinciasy fnalmente a nivel nacional. 7us principios$ programas yorganización ueron inspirados por el anarco sindicalismo.

!plicaban la tctica de acción directa y como dice )risostomo2izarro$ “representaban un modelo de organización msespontnea$ con nuevo grado de codifcación de sus normas de

uncionamiento y$ en general ms decestruccturadas#.>6

El (T de mayo de (4<< se ormó la primera &ancomunal con losobreros portuarios de -quique. En (4<C las de !ntoagasta$)ha*aral$ al8al y )opiapó$ llegando sus inSuencias hasta 0ota y)oronel. En (4<D se realizó en 7antiago la 2rimera )onvenciónacional de &ancom3nales con (> organizaciones enrepresentación de 6<.<<< afliados$ la cual 8seg3n KumbertoBalenzuela8 debe ser considerada como el 2rimer

>< E! 7a$o/ 7antiago$ septiembre de (4<6.>(

E! Sig!o / (= de mayo de (4<(.>6

);-7171&1 2-A!;;1: La <ue!ga o5$e$a en C<i!e/ Ed.7ur$7tgo.$(4=I$ p.6F. 6=

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)ongreso acional del proletariado chileno y el primer intento de

crear una )entral 7indical de carcter acional.>C

Es s'ntesis las &ancom3nales ueron organizaciones territorialesque agrupaban a los traba%adores de una misma provincia$ lo cualles daba una uerte y compacta organización de base a pesar de

estar integradas por militantes anarquistas$ socialistas ydemócratas$ se supo actuar con un criterio unitario por encima detoda maniestación de sectarismo.&u%eres anarquistas ormaron 7ociedades en ;esistencia$ como la9ederación )osmopolita de 1breras en ;esistencia L(4<CM$ la7ociedad en ;esistencia de 7ombrereras L(4<IM y la 7ociedad en;esistencia de 1perarias de la )asa &atus L(4<FM. ?na de las&u%eres ms sobresaliente de estas primeras organizaciones ue!ngela &u*oz !rancibia.)onscientes de la importancia de la prensa obrera$ undaronnuevos periódicos$ como ^El !lba^$ órgano de los traba%adores del

carbón$ orientado por 0uis &orales$ ^El 1brero 0ibre^ y ^0a!gitación^$ publicaciones de los )entros ^0uz y 0ibertad^ y^!gitación^. uvieron$ asimismo$ una destacada participación enel levantamiento popular de Balpara'so de (4<C.En la rebelión de (4<>$ tuvo una sobresaliente participación&agno Espinoza y otros activistas anarquistas$ que comenzabana hacer sus primeras e+periencias de lucha armada embrionaria.0os traba%adores se apoderaron de las calles de 7antiago por D=horas. @esflaron desde sus barriadas hacia el centro de laciudad$ amenazando con entrar a la &oneda y a la esorer'a9iscal. el gobierno$ viendo que la polic'a no era capaz de doblegar

la combatividad de los traba%adores llamo urgentemente a variosregimientos. Grupos de traba%adores practicaron el sabota%erevolucionario a l'neas telegrfcas y a la &aestranza de9errocarriles con el fn de impedir la llegada de tropas a 7antiago.@e todos modo la masacre se consumo$ siendo denunciada porperiódico anarquista E! A!5a: “el pueblo ha sido asesinado contoda asa*a y alevos'a por la cosa quer'a y por la horda %oven dela burgues'a. Kan sido asesinado cobarde y vilmente ms de ><<ciudadanos y ms de (.><<>C

K?&E;1 B!0EA?E0! &.: Histo$ia de! Moviiento O5$e$o C<i!eno/ -72Berlag$ 9rauJurt$(4F=$ p.(I$ y E@?!;@1 @EBE7: E! Moviiento Mancouna!

en e! No$te Sa!it$e$o. ():(8():J/ . --$ )lacso$ 7antiago$ (4=4. 64

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ueron heridos#.>D

En (4<I$ los anarquistas crearon la 9ederaciónde raba%adores de )hile L9)KM. !l a*o siguiente editaron “El2rimero de &ayo#$ orientado por en )entro de Estudio 7ocial.En este conte+to$ los escritores !ugusto @`Kalmar y 9ernando7antivn crearon en (4<> la Co!onia To!stoana en 7an

ernardo$ cuyo alcalde era el poeta &anuel &agallanes &oure. 7uproyecto de traba%ar colectivamente la tierra con los campesinosno logró cristalizarse. o hubo intenciones prcticas decolectivización ni tampoco inter"s por mantener contacto con lacomuna anarquista de paz calle 2'o ono en 7antiago. 1scar 1rtizanota en la revista “El )anelo# de noviembre (44> que otrodestacado anarquista de las )olonias olstoyanas ue 2edroGodoy 2.$ traductor de obras de VropotJin y &ar+ y corresponsalde la revista “0os uevos iempos#$ orientada por VropotJin.0os anarquistas tambi"n participaron en el movimiento depobladores organizado desde (4(D en la 0iga de !rrendatarios$

que cobró nuevos br'os en (466. El )omit" 2ro !baratamiento eKigienización de las Kabitaciones$ dinamizado por la ?nión9emenina$ de orientación anarquista$ inició “una campa*a contralos principales propietarios de conventillos$ que incluyó un pliegocorrespondiente a (<D conventillos del !rzobispado de

7antiago#.>>

El anarcosindicalismo$ uertemente impactado por elpensamiento de 7orel$ se dierenció del anarquismo flosófco ye+istencial de la intelectualidad de aquel entonces. 9ue laprimera organización del proletariado chileno que tuvo un sector

clandestino para la preparación de cuadros e+perimentados en laacción directa armada. !l igual que hermanos de otros pa'ses$ secobraron la venganza de clase con los asesinos del pueblo. !s' como en !rgentina el coronel 9alcón$ autor de la masacre de lostraba%adores de la 2atagonia en &ayo de (4<4$ ue liquidado porel anarquista 7imón ;adoitzJy en uenos !ires$ en )hile elanarquista$ de origen espa*ol$ !ntonio ;amón apu*aleó algeneral 7ilva ;enard$ vengando as' la muerte de su mediohermano &anuel Baca y$ por e+tensión$ la de miles de

masacrados en la Escuela 7anta &ar'a>I

.>D

E! A!5a/ segunda quincena octubre (4<>.>> ;-)!;@1 @1171: A!essand$i agitado$ deo!edo$/ Ed.9ondo de)ultura Económica$ &"+ico$ (4>6$ p.6DC.>I

17)!; 1;-A: “El vengador de la Escuela de 7anta &ar'a#$ revista“Kombre y 7ociedad#$ noviembre (44F. C<

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&s tarde$ los anarquistas afnaron su preparación para lae+propiación de bancos$ que iba a mostrar su efcacia en lad"cada de (4C< con los asaltos de bancos chilenos perpetradospor @urruti en su gira por 0atinoam"rica$ en busca de ondos parala ;evolución Espa*ola de (4CI.

0os anarquistas hab'an %ugado un papel importante en lapreparación de las huelgas de C< ofcinas salitreras con D<.<<<obreros que condu%eron en diciembre de (4<F a la movilizaciónhacia la Escuela 7anta &ar'a$ de -quique$ donde se destacaron losanarquistas 0uisa 1lea y Hos" rigg$ dirigente de la ?nión2ampina.&s que otras organizaciones$ los anarquistas surieron lapersecución y el retroceso que se abrió luego de la masacre de7anta &ar'a. 2ronto iniciaron un reagrupamiento de uerzas queconsolidaron con centros de diusión cultural y nuevos periódicosque pregonaban “el comunismo anrquico# como “0a !cción

1brera# L(4(>M y “0a @eensa# L(4(IM. En (4(F organizaron lasección anarquista chilena de la -UU.0os cratas volvieron a ponerse en la cresta de la ola popular ydel movimiento huelgu'stico en la d"cada de (4(<8(46<. ! vecescayeron en criterios principistas que aparec'an un tantoabstractos para los e+plotados$ pero no puede negarse el hechode que los anarquistas ueron$ %unto a la 91)K de ;ecabarren$ms algunos demócratas$ uno de los actores sub%etivos clavesque permitió a la clase traba%adora chilena lograr conquistasesenciales$ como la %ornada de = horas$ el descanso dominical$ elt"rmino del traba%o a los menores$ responsabilidad de los

patrones por los accidentes del traba%o$ abolición del traba%onocturno$ implantación de las bolsas de traba%o$ el t"rmino delpago de los salarios en fchas$ la ^0ey de la silla $̂ de lashabitaciones obreras y 7alas )unas.

 ambi"n tuvieron destacada participación en las huelgas de&agallanes y en la toma de 2uerto atales L(4(=8(4M. El libro quemayores aportes entrega sobre la actuación de los anarquistas eneste proceso es el de )arlos Bega @elgado: La Masac$e en !a7ede$ación O5$e$a de Maga!!anes. E! Moviiento O5$e$o#atagónico87ueguino <asta ():$ particularmente en laspginas 46$4C$ 44$ (<($ editado en 2unta !renas$ (44I.!simismo$ nadie puede negarle a los anarquistas la virtud dehaber sido los primeros$ como organización$ en plantear$ al igualque ;ecabarren$ el derecho de la mu%er a su emancipación. !lmismo tiempo que dieron respaldo a la lucha de los primerosgrupos eministas y estimularon su creación y desarrollo$ loscratas hicieron p3blicos C(

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muchos temas que aparec'an sólo como del mbito privado: elamor libre$ el rechazo al matrimonio ormal burgu"s y otrosaspectos relevantes de la vida cotidiana.0a inSuencia del anarquismo en )hile se hizo presente tambi"nen sectores de la intelectualidad$ especialmente poetas y

novelistas$ y sobre todo en el movimiento estudiantil$ al poner derelieve tanto el programa de la ;eorma ?niversitaria como elliderazgo de los hermanos Gandulo$ &ois"s )ceres y otroscratas. 0a ^Generación del Beinte^ contó con escritores creativosde primera fla$ como Gonzlez Bera$ &anuel ;o%as y EugenioGonzlez ;o%as$ luego undador del 27$ entre otros de tendenciaanarquista. &uy pocas corrientes art'sticas y de pensamientodieron plumas tan brillantes como las que generó el anarquismoen las primeras d"cadas del siglo ,,. En este listado no podr'aaltar !le%andro Escobar y )arvallo$ autor de muchos manifestoscratas y de los primeros ensayos de sociolog'a histórica$ como

los escritos en la revista 1ccidente: ^-nquietudes populares yobreras a comienzos de siglo^$ ^0a agitación social en 7antiago$!ntoagasta e -quique^$ ^0a organización pol'tica de la claseobrera a comienzos del siglo^ y ^)hile a fnes del siglo ,-,^.?no de los escritores anarquistas ms brillantes ue Hos" @omingoGómez ;o%as$ qur publicó su primer libro en (4(C titulado“;ebeldias 0'ricas#$ luego “El Bino riste#$ conversando en el ca"0os -nmortales$ ubicado entonces en 7an @iego con !venida&atta. !ctivo militante de la -UU$ ue encarcelado con ocasióndel asalto a la 9ederación de Estudiantes en (46<. 7eg3n 1scar1rtiz “el obrero !dolo Kernndez y Gómez ;o%as debieron ser

trasladados al manicomio$ por quedar con sus acultadesmentales perturbadas a ra'z de las torturas que surieron# >I 1trode los anarquistas ms sobresalientes en la conducción de la9E)K ue Huan Gandulo$ que %unto con !lredo @emar'a$ 7antiagoy !manda 0abarca$ redactaron las bases de la primera ;eorma?niversitaria en )hile.En este movimiento estudiantil tuvo destacada participación&ois"s )ceres 8notable dirigente olvidado y hoy rescatado por elhistoriador 1scar 1rtiz en su art'culo “&ois"s )ceres$ elanarquista y la ;eorma ?niversitaria en )hile#$ publicado en larevista El )anelo$ T ><$ diciembre$ (44C. Estudiante de derecho$

&ois"s ue el coordinador17)!; 1;-A: “Hos" @omingo Gómez ;o%as$ poeta anarquista del a*o 6<#$;evista el )anelo$ T DF$ 7tgo. septiembre (44C. C6

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general de la huelga indefnida de (466. !l ser e+pulsado de la?niversidad de )hile via%ó a 2er3 y 9rancia. )uando el cónsulchileno en 9rancia$ &iguel !muntegui$ le negó ayuda pararepatriarse$ se suicidó en 2ar's el 6< de ebrero de (46I$ a los 64a*os. 2recisamente$ ese a*o los estudiantes del -nstituto

2edagógico reiniciaron la lucha por la ;eorma ?niversitaria. Elproceso estalló el (6 de mayo$ a ra'z de la negativa del ;ector aprestar el salón de honor para que se rindiera un homena%e al e+8dirigente de la 9E)K$ &ois"s )ceres. !l ser desplazadosviolentamente por la policia$ los estudiantes declararon la huelgaen deensa de la autonom'a universitaria$ creando el )omit" de la;eorma “&ois"s )ceres#.El anarquismo chileno tuvo en ese periodo un desarrollo desigual.&ientras$ por un lado$ ampliaba su inSuencia en la 9ederación deEstudiantes$ por otro comenzaba a perder uerza en elmovimiento sindical. 7e reun'an en )entros 0ibertarios y !teneos

1breros. “0os conoc'8cuenta Gonzlez Bera8en las reuniones del)entro 9rancisco 9errer. raba%aban con el vie%o 7ilva doszapateros. 0os primeros d'as deb' observar el arte zapateril yleerles pginas de VropótJin L...M. En las reuniones$ losanarquistas en su an de eliminar la autoridad acabaron con lospresidentes. 2ronunciaban discursos contra algo. Kablar en avorno era recuente salvo si se trataba de VropótJin$ &alatesta oaJunin#.-nSuenciaban la “?nión 9emenina#$ que en (466 encabezó lalucha contra las alzas de arriendos. 2or otra parte e+istia unaprounda división entre las dos organizaciones sindicales ms

importantes: la 91)K y la -UU$ que participó en (46D en el)ongreso 0atinoamericano anarco8sindicalista$ realizado enuenos !ires$ y en el )ongreso &undial de la !sociación-nternacional de raba%adores.El movimiento anarquista ue el ms golpeado por 0ey de;esidencia C.DDI en (4(=. !s' ueron e+pulsados por^subversivos y violentistas^ varios anarquistas que hab'an llegadoa )hile a colaborar por la emancipación de la clase obrera$ comolos espa*oles )asimiro arrios y &anuel 2e*a$ los italianos0orenzo 0ogia y omasso 2eppi y el zapatero ranc"s !quiles0emaire$ el argentino ;ibas y otros. El peruano Hulio ;ebosio$ quehab'a undado en )hile el periódico ^Berba ;o%a^ se vio obligado aperegrinar por los !ndes hasta llegar a &"+ico. @e regreso a )hilevolvió a publicar ^Berba ;o%a^. @etenido y torturado otra vez$ uedeendido por el solidario y generoso abogado y escritor )arlosBicu*a CC

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9uentes. o obstante$ murió Sagelado. ! su entierro$ asistieronmiles de obreros. 1tra uerte represión surieron los anarquistasdurante la dictadura del general -b*ez L(46F8C(M.0os anarquistas participaron activamente en la !samblea de1breros e -ntelectuales$ eectuada entre el = y (( de marzo de

(46> con ms de (6<< delegados de todo el pa's. Hunto a la91)K$ la 9E)K$ la ?nión de Empleados de )hile y escritores como2ablo de ;oJha$ !ntonio !cevedo Kernndez$ )arlos Bicu*a9uentes$ Hulio arrenechea y Eugenio Gonzlez$ presentarondiversas ponencias. 7e acogio la moción planteada por elanarquista !lberto aloet$ seg3n la cual era undamentalaprobar una @eclaración de 2rincipios donde estuviera incluida lacolectivización de la tierra$ la absoluta separación de la -glesia delEstado$ la supresión del e%"rcito permanente$ el derecho a votode la mu%er y la igualdad de derechos pol'ticos y civiles de ambosse+os.

El anarquismo encontró en )hile ms obstculos paradesarrollarse que en otros pa'ses de !m"rica 0atina$ porque tuvoque enrentar una uerte tendencia de inspiración mar+ista desdeprincipios de siglo. Esta corriente$ dirigida por 0uis Emilio;ecabarren$ ue capaz de disputar a los anarquistas la direccióndel movimiento obrero$ sobre todo despu"s de la undación del2artido 1brero 7ocialista en (4(6.El anarcosindicalismo siguió e%erciendo inSuencia$ a pesar de lasdivisiones en la -UU$ que dieron lugar a la 91;)K$ orientada por2edro olasco !rratia. En los a*os veinte$ tuvo un papeldestacado en las luchas de los arrendatarios por el no pago de los

alquileres$ pero entró en crisis en la d"cada de (4C< por suincapacidad para comprender las transormacionese+perimentadas por la clase traba%adora$ especialmente delemergente proletariado industrial$ cuyas demandas hab'anentrado por el cauce del sindicalismo legal$ estimulado por lapol'tica del Estado$ llamado beneactor.!l convocarse en (4CI a la creación de la )onederación de

 raba%adores de )hile L))KM$ los anarquistas se hicieronpresentes$ a trav"s de la )G L(4C(M$ %unto a los representantesde la )onederación de 7indicatos 0egales$ 0a ?nión de losEmpleados de )hile y los escasos 7indicatos que a3n pertenec'ana la 91)K. 2ero la orientación del 2) y 27 determinó el retiro delos delegados anarquistas que protestaron por el e+ageradoapego al legalismo sindical$ y su ulterior incondicionalidad al9rente 2opular hegemonizado por el 2artido ;adical. 0osanarquistas tomaron nuevos br'os con la ;evolución espa*ola$iniciada en !sturias CD

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en (4CD y continuada en todo el pa's hasta (4C=$ especialmentepor las e+periencias autogestionarias de sus compa*eros decausa en las zonas obreras y campesinas de )atalu*a.o obstante$ los anarquistas$ agrupados en la )G$ continuaronpracticando la solidaridad con las huelgas del carbón L(4DFM de

los erroviarios L(4DFM y la “huelga de la chaucha# L(4D4M quesacudió al gobierno autoritario de Gabriel Gonzlez Bidela.!simismo$ lideraron la huelga de = mil obreros del )uero y)alzado en (4DF y la del 7indicato de &arroquineros. @urantems de un mes$ 6> bricas estuvieron paralizadas por unmovimiento que entregó importantes e+periencias: creación decomisiones de vigilancia obrera y sólidas )a%as de ;esistencia$con peticiones nuevas para aquella "poca$ como el salarioamiliar y semana corrida de traba%o$ con pago de d'as eriados.Este proceso de lucha pavimentó el camino de la unidad$aectada por la división de la ))K en los 6 ernardo: !raya$

comunista e -b*ez$ socialista. ! fnes de (4>< 8en brazos de lahuelga general de enere8ebrero convocada por la H?E)K LHuntaacional de Empleados de )hileM8 se organizó un )omando contralas !lzas$ presidido por )lotario lest$ donde participaron losanarquistas$ al lado del &? L&ovimiento ?nitario acional de

 raba%adores. 2ronto surgió el )?7 L)omit" de ?nidad 7indicalM$en el que estuvo representado el trotsJista Kumberto Balenzuelay el anarquista Ernesto &iranda$ dirigente nacional de los

 raba%adores del )uero y )alzado.El planteo unitario culminó el (C de ebrero de (4>C en elcongreso de undación de la )?$ donde los anarquistas llevaron

una importante representación$ proveniente de la )onstrucción$espescialmente de la 7ociedad en ;esistencia de Estucadores$ dela 9ederación de 1breros de -mprenta de )hile L91-)KM$ del )ueroy )alzado$ adems de otros sindicatos$ que les permitió elegirvarios dirigentes nacionales y provinciales: Ernesto &iranda$K"ctor @urn y ;amón @om'nguez. ! poco andar$ estos dos3ltimos desertaron de la )? y del anarquismo promoviendo ladivisión de la )?$ posición que tambi"n alentaba la)onederación &ar'tima de )hile L)1&!)KM$ dirigida porUenceslao &oreno.0os anarquistas orientados por &iranda dirigieron la huelga conocupación de (F< bricas del )uero y )alzado en %ulio de (4>>$movimiento que duro ms de una semana con un alto grado decombatividad. 2edro olasco !rratia y Ernesto &iranda siguieronC>

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apoyando al presidente de la )?$ )lotario lest$ hasta que "sterenunció por la traición de los “comunistas# al paro general deagosto de (4I(.)abe destacar que &iranda$ creador del “&ovimiento 0ibertario Fde Hulio#$ contribuyó %unto a )lotario lest a la ormación del

&ovimiento C de oviembre L&CM y del &ovimiento de 9uerzas;evolucionarias L&9;M$ que acilitó el reagrupamiento queculminó en la undación del &-; en (4I>$ cuyo primer congresose realizó en un local anarquista de 7an 9rancisco 6I= cedido porErnesto &iranda$ un anarquista especial que alentaba unaorganización pol'tica revolucionaria.! fnes de la d"cada de los I<$ ad8portas del triuno popular de7alvador !llende$ el anarquismo entró en una ase de declinaciónque reci"n comienza a superar con la %uventud criada durante ladictadura militar y desarrollada ba%o el gobierno de la)oncertación. \uizs sea un movimiento %uvenil ms libertario

que estrictamente anarquista$ sin importantes bases socialescomo las tuvo el anarquismo en el movimiento sindical de lasprimeras d"cadas del siglo 6<. CI

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cap'tulo -B#ERS#ECTI%AS

! nivel latinoamericano y mundial$ cuando los partidos de laizquierda tradicional cre'an que el anarquismo hab'a de%ado dee+istir y sólo era ob%eto de estudio histórico$ el mayo ranc"s del

I=$ cabalgando sobre las grupas de la %uventud rebelde$ puso denuevo en debate algunos de los postulados del anarquismo.2osteriormente$ ante el racionalismo economicista eoliberal8me%or neoconservador8 en que el pragmatismo ha pretendidoborrar las utop'as y los partidos pol'ticos han perdido credibilidad$se alzan ran%as de los &ovimientos 7ociales Lsindicatosalternativos$ ecologistas$ 2ueblos 1riginarios$ eministasautónomas$ estudiantesM y un sector de la %uventud e+igiendonuevos espacios para encontrarle un sentido a la vida.

 5a no se trata del aquel anarquismo de principios de siglo quepreconizaba erróneas y cuasi8ingenuas tcticas para derrocar al

estado burgu"s por la v'a de la huelga general indefnida$ sino decaminar todos los d'as construyendo la utop'a realizable$ es decir$en pos de los ob%etivos estrat"gicos del anarquismo pr'stino$ quenunca ueron tan dierentes a los de &ar+: la eliminacióndefnitiva del estado opresor y la instauración del comunismointegral en una sociedad sin clases. Este Sorecer de la ?top'a8que no es una meta defnitiva por realizar sino un camino arecorrer todos los d'as$ como di%era &ario enedetti8 no es casualNresponde a los anhelos de una %uventud hastiada delpensamiento unidimensional del que hablara Kerbert &arcusehace casi medio siglo y de la chatura cultural del capitalismo

neoliberal. ! esa nueva generación ya no le resultan sufcienteslos abstractos programas para derrocar a la clase dominante sinoque tambi"n quiere saber por qu" tipo de 7ociedad !lternativa vaa entregar sus me%ores voluntades. CF

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2or eso$ ba%o el llamado neoliberalismo ha surgido un nuevo tipode anarquismo y de izquierda revolucionaria$ escindida de lospartidos tradicionales$ en la %uventud de casi todos los pa'ses.Este movimiento en marcha 8que no tiene como antes elcontrapeso de uertes 2) y 278rescata de sus ancestros

ideológicos el sentido libertario de la vida como respuesta a lasormas autoritarias de los aparatos del estado contemporneo$atentatorio de la libertad individual y colectiva de las y losoprimidos. ambi"n reactualiza las ormas autogestionarias dee+istencia$ tanto de las organizaciones sociales como de la vidacotidiana$ planteadas hace ms de un siglo por &ar+$ aJunin yVropotJin$ replanteando una nueva concepción de organizaciónpol'tico8social y revitalizando el papel del mito en la historia comouerza motriz del cambio social$ que oportunamente visualizaran7orel y &aritegui$ quien uera vilipendiado por el stalinismo alintentar la incorporación al mar+ismo del pensamiento de 7orel

acerca del rol del sindicalismo revolucionario. Kay que reconocerque 7orel$ %unto con ;osa 0u+emburgo$ ue precursor en laacerada cr'tica a la socialdemocracia y a la burocracia sindical.&s a3n$ ue pionero en dise*ar una tctica concreta al entregarlos basamentos del sindicalismo revolucionario. ! nuestro %uicio$estuvieron errados quienes sostuvieron que la teor'a de 7orelsobre la violencia estaba totalmente ale%ada del materialismohistórico. En rigor$ 7orel undamentó dicha teor'a precisamenteen los escritos de &ar+ y los llevó hasta sus 3ltimasconsecuencias $ pra+is que soslayaron los autodenominadosmar+istas.

7ectores de la %uventud ponen de nuevo sobre la mesa dediscución la idea crata del ederalismo$ hoy renovada por lasprotestas de las provincias y regiones de cada pa's que suren elcentralismo autoritario de la )apital y del neoliberalismotransnacional que considera desechable las regiones pobres deciertos pa'ses del !rica y de !sia$ como asimismo las provinciasms pobres de determinadas naciones latinoamericanas.El neoanarquismo y la nueva izquierda revolucionaria rebrotan alcalor del actual movimiento eminista$ pues nadie podr'adesconocer que desde fnes del siglo pasado los anarquistasueron pioneros en las luchas por las reivindicaciones de la mu%er$entre ellas el derecho a hacer uso libre de su cuerpo$ al aborto$ aldivorcio y al amor libre. ambi"n se sienten solidarios con lasnuevas tendencias sindicales antiburocrticas$ los 2ueblos1riginarios y con las poblaciones aectadas por la crisis ecológica$replanteando ormas comunitarias de vida que so*aron losanarquistas del siglo pasado y primeras d"cadas del presente.

 odas "stas C=

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son vie%as y renovadas contribuciones programticas delanarquisno$ que no pueden ignorar quienes aspiran a or%ar unasociedad libertaria y auto8gestionaria$ basamento del aut"nticocomunismo integral$ sin estado ni clases sociales$ ob%etivosestrat"gicos que$ insistimos$ siempre ueron comunes$ a pesar de

sus e+ageradas dierencias$ entre los mar+istas y anarquistas delsiglo pasado$ magnifcadas por el stalinismo y el verticalismo deotros partidos de la izquierda tradicional.Ka llegado entonces la hora de de%ar de parlotear sobredierencias y polarizaciones del pasado para comenzar areSe+ionar sobre lo que nos une a e+plotados y oprimidos en posde una nueva concepción de organi8 zación anti8verticalista y detcticas para lograr el ob%etivo estrat"gico que anhelamos.

 erminemos con el sectarismo y el esp'ritu de secta$ alentado porquienes so8prete+to de deender principios quieren seguir conser8

vando su micro8micro8poder$ postergando la unidadrevolucionaria para enrentar en la acción los reales problemas denuestros pueblos.Koy$ en me%ores condiciones que hace un cuarto de iglo$ aunqueen este minuto no se note$ por encima de la aparienciacoyuntural$ est planteada la ineludible tarea de construir unareal alternativa pol'tico8social con los sectores de avanzada de los&ovimientos 7ociales. ! dierencia del pasado$ ahora ya nopodemos$ para salvar nuestra con 8 ciencia principista$ echarle laculpa a las traiciones de los partidos tradi8 cionales de izquierdaporque carecen de bases sociales para hacerlas. Entonces$ mayor

es nuestra responsabilidad con los y las oprimidas$ a escalanacional e internacional. 0as banderas del internacionalismo deaJunin y &ar+ estn ms vigentes que nunca$ pues han sido$contra 8 dictoriamente$ puestas al d'a por la econom'a8mundo y latransnaciona8 lización del capital.! 0! &?@-!0-A!)-1 @E0 )!2-!0121G!&17 ? ?EB1 -E;!)-1!0-7&1@E 017 ;!!H!@1;E7 5 &1B-&-E1771)-!0E7 RRR C4

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T((4 a (6($ 7tgo. (4>4.901;E7 &!G1$ ;icardo> Sei!!a Li5e$tado$a/ en Co!ección7!o$es Magón. %ida O5$as/ Ed.Grupo )ultural$ &"+ico$ (46C.G!1!$ 9rancisco> Int$oducción a !a Histo$ia +$eia! Socia! de! #a$agua/ Ed.!rand3$ uenos !ires$ (4IF.G1@-1$ Hulio> E! Moviiento O5$e$o a$gentino/ (*J:8()(:/Ed.0egasa$s.!s.(4=FG1&EA$ !lredo> Ana$uiso ana$co8sindica!iso enA4$ica Latina/ Ed.;uedo -b"rico$ &adrid$ (4=<.G1A!0EA$ Eugenio> @uventud veinteaKe$a/ ;ev.abel$T6=$7antiago$%ulio (4D>

G1A!0EA 2;!@!$ &anuel> #?ginas !i5$es. Ho$as de !uc<a/Ed.iblioteca !yacucho$ )aracas$ (4FI.G?-00!?&E$ H.> Migue! Ba&unin. Noticia Biog$?2ca. Ed.0a2rotesta$ s.!s.(46CGK-;!0@1$ !lberto: "Los nuevos cainos'/ "Msica0$o<i5ida' "La ti$an1a de! G$ac' Lcrónica de un presoM$iblioteca 2opular &art'n 9ierro$ uenos !ires$ (4<>KE;E@-! 0?-7: E! ana$uiso en C<i!e/ 9(*)J8()3(;$Ed.!ntorcha$ &"+ico$ (4=(.

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Ed.0acio$ s. !s.$ (4I<.&!;,$ )arlos y EGE07$ 9ederico: So5$e e! Ana$uiso$Ed.2roblemas$ s.!s.(4D4.&E@1A! 2;!@1$ &arcelo: E! 0e$i0!o ocu!to de Du$$uti$ diarioEl 2a's$6F8((8(44D.E0!?$ &a+: Migue! Ba&unin/ !a Inte$naciona! !a A!ian=aen Es0aKa 9(**8(*J3;/Ed.0a 2rotesta$ uenos !ires$ (46F.88888888888888888888: Cont$i5ución a !a 5i5!iog$aG1a ana$uista deA4$ica Latina <asta ()(/ en )ertamen -nternacional de 0a2rotesta$ Ed.0a 2rotesta$ uenos !ires$ (46=.

88888888888888888888: E$$ico Ma!atesta/ !a vida de un ana$uista$Ed.0a 2roptesta$ s.!s.(46C-@1$ E.$ ;1)VE; y E&1: Naciona!iso Ana$uiso$Ed.0a2rotesta$ s.!s. (46F1;-A$ 1scar: “[email protected]ómez ;o%as$ poeta anarquista del a*o 6<#$;ev. El )anelo TDF$ 77antiago$ 7eptiembre (44C.8888888888888888: “0a !samblea de 1breros e -ntelectuales de (46>#$;evista 2unto 9inalagosto (44I.1;-A 0EE0-E;$ 9ernando: E! oviiento o5$e$o en C<i!e.

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;1H!7 901;E7$ Horge: La dictadu$a de I5?Ke= !os sindicatos9()J83(;$7tgo.$(4=I.7!-00!$ @iego !bad de: 0a 9ora$ uenos !ires$ (4CC.888888888888888888888: E! oviiento ana$uista en !a A$gentina$Ed.0a 2rotesta$ s.!s. (4C<

888888888888888888888: E! oviiento ana$uista de !a A4$ica de!Su$$ en )ertamen-nternacional de 0a 2rotesta$ uenos !ires$ (46=.888888888888888888888: La @o$nada de seis <o$as$ Ed.0a 2rotesta$uenos !ires$ (46F.7-0B!$ B'ctor @omingo: Antes de 0a$ti$. Lo ue <e visto vivido en Ta$a0ac?$ -quique$(4(C.7?0&1$ @ennis: E! Moviiento O5$e$o en e! #e$$ 0ima$(4F>.

 1;;E7 G-;!0@1$ -gnacio: S1ntesis de Histo$ia #o!1tica enCo!o5ia$ ogot$ (4F>.8

?;;?-!$ &iguel: Histo$ia de! sindica!iso enCo!o5ia$ogot$ (4I4.B!0!@E7$ H.).: So5$e !os o$1genes de! oviien$o o5$e$o enM4-ico$ Edic. .0a 2rotesta$ s.!s. (46=B!0EA?E0!$ Kumberto: Histo$ia de! Moviiento O5$e$oc<i!eno$ 9ranJurt$ (4F4.B-)?Y! 9?EE7$ )arlos:La Cuestión Socia! ante !a7ede$ación de Estudiantes$7tgo.$ (466B-!0E$ 0uis: +4nesis Evo!ución de! Moviiento O5$e$oC<i!eno <asta e! 7$ente #o0u!a$/ ?)B$ )aracas$ (4F4.88888888888888888: Notas so5$e !a Histo$ia de! oviiento o5$e$o

vene=o!ano$ ?)B$)aracas$(4F=.88888888888888888: La ReGo$a Unive$sita$ia de ()(* ()*$?niv.de )hile$ 7antiago$ (=8<=8(44C.88888888888888888: Kistoria General de !m"rica 0atina$ tomos -B$ B- yB-$ Edic. ?niversidad )entral de Benezuela$ )aracas$ (4=D.88888888888888888: -nterpretación mar+ista de la Kistoria de )hile$tomos -B y B$ Edit. 01&$ 7antiago$ (44D$ (44I.BEG! @E0G!@1$ )arlos: La asac$e de Maga!!anes$ 2unta!renas$ (44I.B-Y!7$ @avid: Ana$uistas en A4$ica Latina$ E. Vat3n$&"+ico$ (4=C.

 5)!A!$ 2atricio: Histo$ia de! oviiento o5$e$o ecuato$iano$ \uito$(4=(.

http://www.anarkismo.net/article/7710

El movimiento obrero anarquista en el Perú(180!1"0#

Ponencia presentada en el Congreso anual de la Societyfor Latin American Studies, University of Birmingham, 6-8

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avril !!", sesi#n La$our %istory and the %istory ofLa$our in Latin America

&l auge econ#mico, produ'o un nuevo tipo de tra$a'ador ur$ano-industrial o rural-industrial, sociol#gicamente diferente del artesano odel campesino tradicional y sometido a nuevas formas de relacionesla$orales( )uiado por la e*periencia de sus primeros conflictos y poruna prensa li$eral radical +ue propugna$a la constituci#n deSociedades de esistencia, ese proletariado adopt# paulatinamentenuevas formas de lucha y organiaci#n, ale'adas del cl.sicomutualismo( &ste entr# en una etapa de decadencia a partir de "/"!,mientras las primeras organiaciones anar+uistas orienta$an losconflictos la$orales del proletariado, oponi0ndose a la estrategia de laConfederaci#n de Artesanos 1Uni#n Universal2 3CAUU4( %egem#nicohasta "/!, el anarco-sindicalismo empe# entonces a sercuestionado por los mar*istas, +uienes con+uistaron la direcci#n delmovimiento o$rero a partir de "/6(

$acimiento %el sin%icalismo anarquista

&s pro$a$le +ue la inmigraci#n de algunos militantes o$reros ayudaraa la organiaci#n del proletariado peruano5 se ha mencionado pore'emplo a dos espaoles, a un argentino y a un chileno( 7.s tarde, en"/", ao en +ue se organi# una huelga general, llegaron tam$i0ndos italianos as como un argentino, los tres delegados de la9ederaci#n :$rera egional Argentina( Pero el impulso organiadorno vino del e*tran'ero( ;esde finales del siglo <=<, e*istan vnculosentre algunos dirigentes o$reros y la masonera o, de forma m.samplia, los grupos de propaganda li$eral, los cuales secomprometieron a elevar la condici#n intelectual, moral y econ#micade los tra$a'adores( &s un aspecto +ue merece investigacionescomplementarias, aun+ue son ya $astante significativas las relacionesentre el dentista, miem$ro de la )ran Logia 7as#nica del Per>,Christian ;am y el panadero 7anuel Caracciolo L0vano, uno de los

m.s destacados militantes anarco-sindicalistas5 entre el periodistadirector de La =dea Li$re, )licerio ?assara, y el grupo +ue edit# LaProtesta5 entre el m>sico @os0 B( Ugarte y el Centro de &studiosSociales " de 7ayo( Las Ligas de Li$re Pensadores, constituidas porC( ;am, se dedica$an a la educaci#n y la asistencia de lostra$a'adores5 por otra parte, ;am y Ugarte ha$an sido miem$rosfundadores del partido radical Uni#n acional, creado por el escritor7anuel )on.le Prada en "8/" y cuyo programa ostenta$a un clarocompromiso social( ;estacada la$or de concientiaci#n y educaci#nde clase tuvieron entonces algunas pu$licaciones li$erales de crticasociopoltica La Lu &l0ctrica 3"886-"8/D4, =ntegridad 3"88/-"8/"4,)erminal 3"88/5 "/!"-"/!64, &l Li$re Pensamiento 3"8/6-"/!E4, La=dea Li$re 3"/!!-"/!4, antes de +ue aparecieran #rganos de definidaorientaci#n anar+uista Los Parias 3"/!E-"/"!4, La Simiente o'a3F"/!G-"/!DH4, &l %am$riento 3F"/!G-"/"!H4, %umanidad 3"/!6-"/!D4, &l :primido 3F"/!D-"/!/H4 y La Protesta 3"/""-"/64(

&l primer caso de acci#n reivindicativa +ue utilia la huelga comomedio de presi#n lo constituye el paro de los tip#grafos por me'orassalariales en diciem$re de "88I( Pero fue pro$a$lemente la huelga delos panaderos de Lima, en enero de "88D, la +ue tuvo mayoresrepercusiones al conducir a la creaci#n, en a$ril del mismo ao, de laSociedad :$rera de Panaderos J&strella del Per>J, una organiaci#n+ue desempe# un papel precursor en la formaci#n de la concienciade clase del proletariado( &n "8/6 ocurri# el primer gran conflictoindustrial la huelga los te'edores de Kitarte 3agosto4, seguida por losmovimientos de los cigarreros 3septiem$re4, los tip#grafos3septiem$re4 y los pasteleros de la capital( Los o$reros de esasindustrias ya empea$an a ser influenciados por algunos lderes

anar+uistas( Los ta$a+ueros, por e'emplo, no dudaron en destruir lanueva ma+uinaria +ue causa$a desocupaci#n( &se tipo de accionesluddistas eran e*cepcionales y normalmente los tra$a'adores solan

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recurrir a la mediaci#n de polticos 3diputados, ministros e inclusopresidente de la ep>$lica4 lo +ue no impeda una severa represi#n(&l nuevo siglo se a$ri# en Lima con la huelga de cocheros en enerode "/!! y, so$re todo, la e*itosa huelga de panaderos en a$ril-mayode "/!"( Aun+ue tam$i0n recurrieron a comisiones de ar$itra'e, los>ltimos organiaron de forma e'emplar la solidaridad del gremio ytrataron de impedir el funcionamiento de las empresas de panificaci#n(

"/!E, ao de fuerte ala de los precios de las su$sistencias, fuedeterminante para la maduraci#n ideol#gica la Sociedad :$rera dePanaderos, dirigida por 7anuel C( L0vano, se desadhiri# de la CAUUy pas# a llamarse 9ederaci#n de :$reros Panaderos J&strella delPer>J, dando el primer paso hacia un sindicalismo moderno +uerepresentara los intereses del proletariado( La separaci#n se de$a alrechao de las pr.cticas cola$oracionistas de la Confederaci#n de Artesanos( Los panaderos adoptaron como o$'etivo la 'ornada deocho horas y cele$raron en "/!G, por primera ve en el pas, la fiestadel Primero de 7ayo( &n maro de "/!E tam$i0n empe# a serpu$licado en Lima el mensual Los Parias, +ue fue la primerapu$licaci#n .crata importante del pas( Principalmente animada por 7()on.le Prada, era favora$le al sindicalismo y aspira$a al1comunismo proletario2( &n mayo, la huelga de los 'ornaleros del

Callao, primera en costarle la vida a un tra$a'ador, constituy# adem.suna importante e*periencia de lucha y de solidaridad de clase, aun+uefue resuelta gracias a la intervenci#n del presidente Andr0s A(C.ceres(

&porte conceptual %e 'on)le Pra%a

?odos los historiadores mencionan el papel determinante de 7anuel)on.le Prada en la formaci#n ideol#gica de los tra$a'adores delPer>, pero hasta ahora no ha sido analiado detenidamente el tenorde su contri$uci#n( ;esde fines de los aos "88!, )on.le Prada seha$a ganado una fama de inconforme opuesto a las oligar+uas, alcaudillismo y al clero( Cuando regres# de &uropa, en "8/8, supopularidad fue creciendo a causa del tono muy radical de sus crticas

a los poderes esta$lecidos( &n su discurso de agosto de "8/8 en ellocal de la Uni#n acional, el ensayista ha$a designado al o$rero y alcampesino como la parte sana del pas( La semana siguiente, suamigo C( ;am le invit# a dar otra conferencia en la Liga deLi$repensadores +ue fue impedida por el go$ierno( =deol#gicamente,los dos hom$res evolucionaron de forma parecida, pasando delli$eralismo radical al anar+uismo, del cual fueron unos de los primerospropagandistas en Lima( La Liga desempea$a un papel deeducaci#n popular y concientiaci#n poltica mediante reunionesp>$licas en las +ue participa$an intelectuales y tra$a'adores( )( Pradaescri$i# algunos artculos para el semanario &l Li$re Pensamiento, el#rgano de la Liga, pero a partir de "/!, el escritor estrech# susrelaciones con los crculos o$reros y parece +ue estuvo en contactoepistolar con varios lderes provincianos(

;e octu$re de "/!E a 'ulio de "/!/, e'erci# una influencia directa en elincipiente movimiento anar+uista, escri$iendo asiduamente, $a'oseud#nimos o de forma an#nima, en el mensual Los Parias( &s muysignificativo +ue, el " de mayo de "/!G, la 9ederaci#n de :$rerosPanaderos le invitara a pronunciar una conferencia +ue fue de sumaimportancia en la historia social del pas( Se trata del discurso 1&lintelectual y el o$rero2, en el cual afirma$a el autor la necesidad de launi#n solidaria de todos los tra$a'adores sin distinci#n de clase socialen la perspectiva de la futura revoluci#n( ?am$i0n defina el papel +uele corresponde al intelectual en su relaci#n con las masas

2 3epes del Castillo4(

&l ao siguiente, informado de lo +ue suceda en 9rancia, )( Pradadefendi# en un artculo de Los Parias la campaa por la 'ornada de

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ocho horas, o$'etivo +ue ya ha$a sido incluido en los estatutos de la9ederaci#n de :$reros Panaderos desde "/!E( &n esta ocasi#n, lospanaderos ha$an convocado un paro general +ue fue parcialmentelogrado( &s interesante su$rayar la argumentaci#n de )( Prada

Seg>n la iniciativa +ue parece emanada de los socialistas franceses,todas las manifestaciones +ue hagan hoy los o$reros de$en

converger a crear una irresisti$le agitaci#n para conseguir la 'ornadade ocho horas( Cierto, para la emancipaci#n integral soada por laanar+ua, eso no vale mucho5 pero en relaci#n al estado econ#micode las naciones y al desarrollo mental de los o$reros, significamuchsimo es un gran salto hacia adelante en un terreno donde no sepuede caminar ni a rastras( Si la revoluci#n social ha de verificarselentamente o palmo a palmo, la con+uista de las ocho horas de$emirarse como un gran paso5 si ha de realiarse violentamente y en$lo+ue, la disminuci#n del tiempo dedicado a las faenas materiales esuna medida preparatoria algunas de las horas +ue el proletariadodedica hoy al mane'o de sus $raos podra consagrarlas a cultivar suinteligencia, haci0ndose hom$re consciente, conocedor de susderechos y, por consiguiente revolucionario( Si el o$rero cuenta conmuchos enemigos, el mayor est. en su ignorancia(

&l autor asigna a la auto-educaci#n un valor revolucionario, lo +ueconvierte todas las medidas +ue pueden favorecerla en un o$'etivov.lido de lucha, a condici#n de +ue no se pierda de vista la meta final(;esde esta perspectiva, m.s amplia +ue la puramente econ#mica,romper la alienaci#n individual es una condici#n sine +ua non de laemancipaci#n colectiva( Al rev0s de muchos anarco-sindicalistaspredomina en )( Prada una concepci#n algo individualista +ue nohace del sindicato la prefiguraci#n de la sociedad futura( Con todo, supensamiento se mantiene cerca de la lnea del anar+uismo sindicalistapreconiado por P( MropotNine y 9( Pelloutier, para los cuales lasreformas parciales son ante todo la ocasi#n de fomentar la huelgageneral revolucionaria( ;e forma pragm.tica, el sindicato constituyeuna escuela de anar+uismo, al proporcionar a los individuos unae*periencia de lucha solidaria y anti-autoritaria( Por otra parte, lapostura del escritor no puede ser sindicalista revolucionaria por+ue noacata la neutralidad ideol#gica del sindicato e*igida por la Carta de Amiens de "/!6( &l artculo +ue escri$i# en ocasi#n del " de mayo de"/!D, cele$rado simult.neamente en &l Callao y en Lima, muestra surecelo en cuanto a la lucha por reformas inmediatas, 'ugadas$astantes ilusorias ya +ue no afectan los fundamentos de lae*plotaci#n( &se te*to, escrito varios meses antes del congresoanar+uista internacional de Amsterdam 3agosto de "/!D4, anticipa lascrticas dirigidas por &rrico 7alatesta al sindicalismo revolucionariodefendido por Pierre 7onatte( Como el anar+uista italiano, )( Pradaconfa m.s en la solidaridad moral generada por un ideal com>n +ueen la solidaridad econ#mica5 no toma el sindicalismo s#lo como un finen s mismo, sino como uno de los medios de acci#n para llegar a larevoluci#n .crata, la cual so$repasa ampliamente los intereses de una

sola clase y se propone la li$eraci#n integral de la humanidadoprimida econ#mica, poltica y moralmente( &l hecho de +ue )( Pradano haya contri$uido a La Protesta podra ser interpretado como undesacuerdo con la orientaci#n anarco-sindicalista del peri#dico(

&n 'unio de "/!6, pu$lic# un artculo de aclaraci#n ideol#gica en elcual e*plica$a las diferencias entre el socialismo, +ue califica dereformista y autoritario, y el anar+uismo, a menudo confundidos porlos actores del movimiento social peruano( Adverta entonces

&ntre socialistas y li$ertarios pueden ocurrir marchas convergentes oacciones en com>n para un o$'eto inmediato, como sucede hoy con la 'ornada de ocho horas5 pero nunca una aliana perdura$le ni unafusi#n de principios O((((

9rente a interpretaciones conservadoras de 1glorificaci#n del tra$a'o2,insista, pues, en el significado verdadero del Primero de mayo, como

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cele$raci#n universal del sacrificio de los 7.rtires de Chicago( &n"/!/, lo defina como un da privilegiado para demostrar la solidaridadproletaria en la lucha sangrienta por la revoluci#n emancipadora(echaa$a sin ninguna am$igQedad toda soluci#n reformista yconciliadora, tal como la pr.ctica muy frecuente del ar$itra'e polticoen los conflictos la$orales

O((( no incurriremos en la ingenuidad o simplea de imaginarnos +ue la%umanidad ha de redimirse por un acuerdo amiga$le entre los ricos ylos po$res, entre el patr#n y el o$rero, entre la soga del verdugo y elcuello del ahorcado( ?oda ini+uidad se funda en la fuera, y tododerecho ha sido reivindicado con el palo, el hierro o el plomo( Lodem.s es teora, simple teora(

&n noviem$re de "/!6, mientras ha$an cesado el tra$a'o los 'ornaleros del Callao, el escritor a$og# por la huelga general armada(7eses m.s tarde, en mayo de "/!8, despu0s de la masacre en=+ui+ue de 6!! huelguistas por el e'0rcito chileno 3diciem$re de "/!D4,preconi# tam$i0n el sa$ota'e( o s#lo los considera los >nicosmedios eficaces de lucha contra los capitalistas, sino +ue tam$i0npiensa como MropotNine +ue toda lucha armada constituye una forma

de preparaci#n del pue$lo para la revoluci#n final( )( Prada act>atam$i0n como censor y agui'#n cuando lamenta el conservadurismo yla falta de solidaridad de los sindicatos peruanos, a>n su$yugados por la acci#n poltica, +ue seg>n 0l divide las masas y de$ilita su acci#n(

&n dos artculos pu$licados en enero y fe$rero de "/!6 en Los Parias,)( Prada denunci# la estrategia retr#grada y corruptora de la CAUU,calificada de 1tenaa del poltico para coger al o$rero2 y cele$r# 1laevoluci#n regeneradora2 emprendida por los panaderos $a'o ladirecci#n de 7( C( L0vano( Sin desconocer la e*istencia de un sectorintermedio, considera$a +ue las sociedades se dividen esencialmenteen dos clases enemigas 1la de los poseedores y la de losdesposedos2 o, dicho con otras pala$ras, 1los e*plotadores2 y 1lose*plotados2( &n esa >ltima, a la +ue atri$uye una misi#n hist#rica deregeneraci#n, distingua entre 1siervos2 y 1proletarios2, o sea entrecampesinos, en situaci#n neofeudal, y o$reros( A los artesanoslimeos, tra$a'adores propietarios de sus medios de producci#n y amenudo patronos de otros o$reros, los identifica$a como aliadoso$'etivos de los e*plotadores( Pero lo +ue desea$a )( Prada era +uese produ'era una toma de conciencia de esa clase intermedia para+ue se uniera a los dem.s tra$a'adores y regenerase el Per>

;esde finales de los "8/!, )( Prada denuncia$a el car.cter inicuo delcapitalismo +ue e*plota al tra$a'ador y lo mantiene en la miseria17erced a las sociedades an#nimas, todo ha sido monopoliado y esdisfrutado por un diminuto crculo de traficantes egostas ya$sor$entes(2( %a enfatiado la desigualdad fundamental +uecaracteria la relaci#n de producci#n moderna y la vuelve moralmenteinacepta$le, seg>n 0l

;onde hay cam$io de dinero por fuera muscular, donde uno paga elsalario y el otro le reci$e en remuneraci#n de tra$a'o foroso, ahe*iste un amo y un siervo, un e*plotador y un e*plotado( ?odaindustria legal se reduce a un ro$o legalmente organiado(

7ostrando la continuidad hist#rica de la e*plotaci#n 3esclavitud,vassalla'e, proletariaci#n4 afirma$a +ue el productivismo capitalistatransforma al tra$a'ador en proletario, o sea en m.+uina de carne yhuesos, la forma m.s aca$ada de la alienaci#n( ;istingua as entredos concepciones de la actividad productiva humana por una parte, eldigno tra$a'o li$re 1para transformar el )lo$o en una morada c#moday salu$re, concedi0ndose las horas necesarias al sola, a lainstrucci#n y al sueo2 y, por otra, la vil e*plotaci#n +ue consiste en

1$regar y es+uilmarse para +ue otros reporten los $eneficios O((( noconociendo m.s placeres +ue el trago de aguardiente y laprocreaci#n2( Su$raya$a la duplicidad del discurso ideol#gico

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dominante +ue tiende a enmascarar la realidad gracias a la alianac#mplice de intelectuales y capitalistas 1O((( en las sociedadesmodernas el letrado y el capitalista e*plotan al ignorante y al o$rero,hip#critamente, predicando la evang0lica m.*ima del amor al pr#'imo,ha$lando de li$ertad, igualdad y fraternidad(2( ;e ah la importancia desu discurso 1&l intelectual y el o$rero2 +ue $usca invertir la aliana delas clases medias instruidas con la oligar+ua, en $eneficio de los

sectores populares(

&n "/!G seala$a tam$i0n la e*poliaci#n realiada por el imperialismoecon#mico norteamericano al amparo del modelo agro-e*portadorpromovido por la oligar+ua nacional( Se anticipa$a al discursoantiimperialista +ue prevaleci# a partir de los aos "/!( Por otraparte, opuso las polticas restrictivas de los pases industrialiados enmateria de inmigraci#n la$oral a sus agresiones coloniales en nom$redel li$eralismo econ#mico, su$rayando el car.cter mundial delproceso de proletariaci#n(

Para introducir sus telas, su opio, su alcohol y su Bi$lia, las grandespotencias a$ren a caonaos Asia y Rfrica5 pero +uieren cerrar suspuertas no s#lo al amarillo y al negro, sino tam$i0n al $lanco sin $olsa

repleta de oro(;e all su pr0dica internacionalista, consecuencia l#gica de lasolidaridad de clase

Las muchedum$res no aca$an de ver +ue el negocio no tiene patria5+ue, a pesar de Alsacia y Lorena, el franc0s rico es hermano delcapitalista alem.n, lo mismo +ue, a despecho de ?acna y Arica, elaucarero peruano es amigo y compatriota del hacendado chileno(?odos los grandes ladrones constituyen una masonera internacional,forman una casta esparcida en el glo$o, pero estrechamente unida y 'uramentada para luchar con su enemigo com>n el proletario(

&l intelectual revolucionario aspira$a claramente al modelo polticom.s igualitario +ue poda conce$ir, el del comunismo li$ertarioteoriado por MropotNine, 7alatesta y &lis0e eclus, cuyo lema era 1acada uno seg>n sus necesidades2( ?am$i0n influenci# al movimientoo$rero el discurso anar+uista de )( Prada en cuanto al &stado y a la=glesia, analiados como c#mplices activos de la e*plotaci#ncapitalista(

&po*eo + crisis %el movimiento obrero anarquista

Los gremios inicialmente m.s influenciados por el anar+uismo fueronso$re todo los panaderos y los tip#grafos, pero tam$i0n los sastres,apateros y picapedreros5 m.s tarde fueron muy activos lostra$a'adores del sector te*til, +ue lograron influir en los 'ornaleros delos valles agrcolas cercanos a la capital( &n "/!D, ya e*ista en Lima

el Centro de &studios Sociales 1%umanidad2, muy concurrido por loste'edores de Kitarte( ?am$i0n de$e citarse el Centro Socialista " de7ayo con su #rgano &l :primido, en el +ue particip# a menudo eldentista C( ;am y +ue fusion# en "/!8 con el grupo 1%umanidad2,dando origen al Centro de &studios Sociales " de 7ayo( &n Limadespleg# tam$i0n su actividad el Centro acionalista 9rancisco 9errer +ue edita$a el mensual P.ginas Li$res, nom$re +ue retoma el ttulodel primer li$ro de )on.le Prada 3Paris, "8/E4( &l grupo Luchadorespor la Kerdad, +ue reuna a los m.s destacados militantes o$reros y aalgunos intelectuales, pu$lic# a partir de fe$rero de "/"" el peri#dicoLa Protesta( ?uvo una activa participaci#n en la formaci#n ideol#gica yorganiaci#n de los tra$a'adores es de notar +ue constituy# unComit0 de Preparaci#n Sindical en 'ulio de "/""( &l anar+uismoarraig# tam$i0n en las provincias, particularmente en las localidades

de %uacho, Say.n, Barranca, ?ru'illo, Chiclayo, =ca((( &sa influenciaentre los o$reros del campo es tam$i0n un aspecto +ue de$era serestudiado m.s profundamente, as como el discurso indigenista de la

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prensa proletaria( &n Are+uipa fue constituido en "/!G el CentroSocial :$rero( Karios peri#dicos fueron editados en Chiclayo, dondefue fundada la Confederaci#n de :$reros " de 7ayo en "/!D( &n?ru'illo apareci# La Antorcha y se fundaron Centros de &studiosSociales como 1Lu2 e 1%i'os del Pue$lo2( &n %uacho fue creado elCentro de &studios 9emeninos 1Lu y Li$ertad2 3"/"84( %u$o tam$i0nun Centro de &studios en Pomalca con escuela y $i$lioteca(

 A partir de "/"", la influencia anar+uista en el movimiento o$rero sevolvi# predominante( Afirma Pereda ?orres 1La segunda d0cada delpresente siglo encontr# a la dirigencia anarco-sindicalista en posesi#nde los principales gremios de la ciudad de Lima y del resto del pasO(((2( La primera huelga general de solidaridad tuvo lugar en a$ril de"/"" en apoyo a los te'edores de Kitarte5 su resultado fue la supresi#ndel tra$a'o de noche( &l go$ierno apro$# tam$i0n en enero de "/""una ley de accidentes de tra$a'o frente a la presi#n o$rera( Comoconsecuencia del conflicto, se fundaron la Unificaci#n :$rera ?e*til deKitarte en mayo de "/"" y la Unificaci#n Proletaria ?e*til de SantaCatalina en noviem$re del mismo ao, 1verdaderas organiacionessindicales2 y 1n>cleos de formaci#n y acci#n del anarco-sindicalismo

de la ciudad de Lima2, seg>n Pereda ?orres( Afirma el historiador +ue1estas organiaciones se constituyeron en modelos para los gremiosde al$ailes, sastres y ferrocarrileros +uienes optaron definitivamentepor la senda li$ertaria2( Las huelgas por las ocho horas y aumentossalariales se sucedieron e intensificaron en "/" y "/"I, aos decrisis econ#mica, dando lugar a la constituci#n de nuevos sindicatos(&n el campo, +ue se i$a organiando en reivindicativas Sociedades de Au*ilios 7utuos por la influencia anar+uista, tam$i0n hu$o conflictosviolentos en a$ril, las fueras represivas mataron a decenas de 'ornaleros de los valles agro-industriales de Chicama y Santa Catalina3;pto( de La Li$ertad4( 9inalmente, la Uni#n )eneral de @ornaleros delCallao con+uist# las ocho horas en enero de "/"I gracias a un nuevoparo general( Se cre# entonces una nueva federaci#n, la de :$reros7artimos del Callao( 9rente a la multiplicaci#n de las huelgas y

cediendo a la presi#n patronal, el go$ierno del populista )uillermoBillinghurst promulg# en enero de "/"I un eglamento de %uelgasdestinado a luchar contra los m0todos anar+uistas de acci#n directa,aun+ue pretenda garantiar el derecho de huelga( o o$stante, losconflictos se e*tendieron a los o$reros del petr#leo de ?alara,egritos, Lo$itos y Lagunitas, en el norte del pas( A iniciativa de lareci0n creada Sociedad de )alleteros y Ane*os, se constituy# enmaro de "/"I una primera 9ederaci#n :$rera egional Peruana39:P4, +ue no logr# perdurar( A finales del ao, los tra$a'adorespudieron constituir una imprenta proletaria +ue funcion# hasta losaos "/I! y edit# numerosos peri#dicos( La propaganda sindical seintensific# a partir de "/"E, a causa de la degradaci#n de lascondiciones de vida y tra$a'o( Como las clases populares no$eneficia$an de la $onana e*portadora de$ida a la )uerra 7undial ytenan +ue sufrir el ala e*hor$itante de los artculos alimenticios, se

organiaron nuevos sindicatos de oficios 3apateros, al$ailes,sastres, ferrocarrileros(((4( ?am$i0n la represi#n se hio m.s violenta,muriendo numerosos tra$a'adores en provincias en "/"6 y aossiguientes( Seg>n algunos historiadores, la 9:P fue disuelta ysustituida en diciem$re de "/"8 por la primera 9ederaci#n :$reraLocal de Lima 39:LL4(

"/"/ fue el ao de la culminaci#n del anarco-sindicalismo en el Per>(Un nuevo paro general parali# Lima y &l Callao del "I al "G de enerode "/"/ hasta con+uistar la 'ornada de ocho horas( La 9ederaci#n de?ra$a'adores en ?e'idos del Per>, constituida en enero, fue tam$i0nfruto del movimiento, as como la 9ederaci#n )r.fica y la de Choferes(La huelga ha$a sido iniciada por los te'edores y fue r.pidamenteapoyada por los dem.s sindicatos, as como los estudiantes de San

7arcos( Kctor a>l %aya de la ?orre, el principal l der de losuniversitarios, fue ad+uiriendo despu0s una gran influencia entre lostra$a'adores te*tiles gracias a la creaci#n en "/" de las

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Universidades Populares )on.le Prada( Un frente >nico desindicatos, gremios y organiaciones populares, llamado Comit0 Pro- A$aratamiento de las Su$sistencias, fue constituido por la 9ederaci#nde ?ra$a'adores en ?e'idos en a$ril de "/"/ para luchar contra laelevaci#n del costo de la vida( &se Comit0 dirigido por los anar+uistasCarlos Bar$a 3apatero4, icol.s )utarra 3e$anista4 y Adal$erto9onN0n 3te'edor4, organi# un paro general en mayo-'unio +ue fue

severamente reprimido por las autoridades, muriendo variosmanifestantes 3ley marcial4( &l E de 'ulio, Augusto B( Legua aprovech#la situaci#n para hacerse con el poder en medio del entusiasmopopular( &se mismo da, el Comit0 Pro-A$aratamiento ocup# el localde la CAUU para transformarlo en la sede de la segunda 9ederaci#n:$rera egional Peruana, constituida el 8 de 'ulio de "/"/ en $ase alos principios de "/"I( &n agosto fue constituida la 9ederaci#n :$rera7artima y ?errestre del Callao( A partir de los aos "/!, loshuelguistas se dividan entre aplicaci#n de la acci#n directa o delar$itra'e previsto por la nueva Constituci#n para resolver los conflictosla$orales( &n el Primer Congeso Local :$rero de Lima y &l Callao,organiado en a$ril de "/" por la 9:P, fue planteada la cuesti#n dela acci#n poltica de los tra$a'adores( Parece ser +ue los anar+uistaslograron declararla incompati$le con el sindicalismo pero +ue no

pudieron o$tener del Congreso +ue se pronunciara en favor delcomunismo li$ertario como o$'etivo de los tra$a'adores organiados(Las ideas socialistas, divulgadas desde "/"8, empea$an ya a cundiren el proletariado los sindicatos del te*til fueron los +ue a$ogaron porla 1poltica o$rera2( Para reforar la organiaci#n anar+uista, fueinmediatamente constituida la 9ederaci#n de )rupos Li$ertarios, +uese hio cargo de La Protesta( &n "/, la e*itosa huelga de la9ederaci#n de 7otoristas y Conductores 3septiem$re4 dio lugar a lacreaci#n, en noviem$re, de una segunda 9ederaci#n :$rera Local deLima 39:LL4 en la +ue 1se agudi# la pol0mica entre anar+uistas ysocialistas2( &n mayo de "/I sali# el primer n>mero de Claridad, el#rgano de la 9:LL y de la @uventud Li$re del Per>, fundado por %ayade la ?orre y dirigido por @os0 Carlos 7ari.tegui a partir de "/E,despu0s de la deportaci#n de %aya 3octu$re de "/I4( &n octu$re de"/I, los sindicatos y los estudiantes unidos lograron impedir laconsagraci#n del Per> al cora#n de @es>s(

 A partir de "/E, con la reelecci#n de Legua, la represi#n se hio m.sfero y la influencia socialista arraig# en la 9:LL( Los te*tiles,seguidos por los choferes, electricistas, gr.ficos y otros m.s,a$andonaron el anarco-sindicalismo( %a$an contri$uido a propagar elmar*ismo-leninismo las Universidades Populares, en las +ue losanar+uistas vieron pronto escuelas para am$iciosos y medios deinfiltrar ideas reformistas en el proletariado( Sntoma de la gravedadde la fractura ideol#gica, fue +ue la 9:LL no invitara a los gruposli$ertarios a la conmemoraci#n del " de 7ayo de "/G 3Pare'a"/D86I4( Los anar+uistas, particularmente los al$ailes y carpinteros,intentaron en vano crear una nueva organiaci#n o$rera li$ertaria(9inalmente, a principios de "/6 ya de'# de pu$licarse La Protesta y

en septiem$re sali# el primer n>mero de la famosa revista Amauta( Amediados de "/6 empearon los preparativos para el SegundoCongreso Local :$rero de Lima a iniciativa de los ?ra$a'adores en?e'idos( ?uvo lugar $a'o la direcci#n de Arturo Sa$roso a partir deenero de "/D, pero sin la participaci#n de los anar+uistas( &lCongreso se pronunci# en favor del sindicalismo revolucionario sinorientaci#n ideol#gica definida( &n 'unio de "/D, la represi#ngu$ernamental desestructur# las organiaciones o$rerasencarcelando o desterrando a sus principales lderes( &n octu$re de"/8 fue finalmente constituido el Partido Socialista del Per> y, enmayo de "//, la Confederaci#n )eneral de ?ra$a'adores del Per>,cuyo primer Secretario )eneral fue @ulio Portocarrero, o$rero te*til deKitarte, e*-anarco-sindicalista y miem$ro fundador del PartidoSocialista(

&l*unos comentarios historio*r),icos

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Los historiadores han intentado e*plicar la p0rdida de influencia del anarco-sindicalismo a partir de "/!(Seg>n ;enis Sulmont, +ue estudia poco el periodo anterior en sus li$ros, la ideologa anar+uista prosper#1cuando los tra$a'adores no disponan para sus reivindicaciones de otra alternativa2, permitiendo laorganiaci#n y la toma de conciencia de clase( Pero represent# luego

O((( m.s $ien un freno al desarrollo de la clase tra$a'adora hacia niveles superiores de organiaci#n y

conciencia( La estrategia de acci#n directa de los anar+uistas demostr# sus lmites al chocar contra elaparato represivo del &stado y las manio$ras polticas de la $urguesa, sin ofrecer alternativas para elproletariado(

&sa e*plicaci#n de "/DD es poco convincente( Sulmont incurre en el mismo pre'uicio ideol#gico un par deaos m.s tarde cuando escri$eSi $ien la con+uista de la 'ornada de ocho horas represent# una victoria para el anarco-sindicalismo,signific# tam$i0n su entrampamiento posterior( &n efecto, la propaganda anar+uista ha$a sealado +ue lahuelga general era el preludio de la revoluci#n social y de la li$eraci#n de los tra$a'adores( Sin em$argo,una ve o$tenida una importante con+uista inmediata, continua$a el poder de la $urguesa y lae*plotaci#n capitalista( La insuficiencia del planteamiento anar+uista y del 1sindicalismo revolucionario23+ue pretende hacer la revoluci#n directamente mediante los sindicatos4 se manifestar. m.s ntidamenteluego del fracaso de la lucha por el a$aratamiento de las su$sistencias(

La misma argumentaci#n ha$a sido avanada en "/D por &rnesto epes del Castillo, +uien aade elretroceso del anar+uismo al nivel internacional

Ba'o el impulso de las nuevas orientaciones ideol#gicas la clase o$rera se fue desprendiendo de susresa$ios anar+uistas( es +ue la misma crisis +ue en los aos de post-guerra ofreciera el anarco-sindicalismo a nivel mundial, no tard# en presentarse en el anar+uismo local +ue, de otro lado,conseguida la 'ornada de 8 horas, hall# vaco su arsenal reivindicativo(

?am$i0n %ugo )arca Salvatecci, $uen conocedor del anar+uismo, se limita$a el mismo ao aafirmaciones perentorias

;ando una visi#n de con'unto, podemos decir +ue el Anar+uismo peruano tom# las ideas centrales del Anar+uismo europeo( ?am$i0n hered# sus defectos a$uso de ret#rica y falta de cohesi#n( Sucum$i#,so$re todo, por sus +uerellas internas( o logr# amalgamarse( Com$ati# el caudillismo y el dogmatismo,pero termin# cayendo en ellos( Adem.s, a diferencia de otros pases, en el Per> nunca tuvo muchoarraigo popular(

Sin em$argo, reconoce +ue 1La tirana de Legua impidi# luego el radio de su acci#n2( :tro comentario deSulmont, en "/8!, coincide con ese >ltimo y aporta elementos econ#micos interesantes

 A partir de "/6, se multiplicaron los despidos y cierres de f.$ricas y la $urguesa se mostr# m.sintransigente frente a los reclamos( &n "/D, los conflictos ad+uirieron proporciones alarmantes( Al mismotiempo, muchas luchas sindicales fracasaron y los o$reros perdieron varias de sus con+uistas anteriores(La represi#n contra los dirigentes del movimiento o$rero aca$# con el apoliticismo anarco-sindical(

La represi#n es una e*plicaci#n tam$i0n propuesta por epes del Castillo

7.s tarde, con el arri$o de Legua al poder, los a>n recientes y no muy profundos logros organiativosseran definitivamente li+uidados( Utiliando una astuta demagogia, el Presidente de la Patria uevaT serecu$ri# inicialmente de un ropa'e popular a fin de afianar -ampliando- las $ases de un sustento poltico+ue le permitiera enfrentarse con 0*ito a la hegemona civilista( Pero m.s tarde, pasada la crisis poltica yconsolidado en el poder, sistem.tica e implaca$lemente logr# +ue$rar los soportes del movimiento la$oraldestruyendo sus cuadros dirigentes(

O((( As, respecto a los lderes anar+uistas, varios de los m.s destacados fueron deportados a &uropa( &notros casos, Legua logr# cooptar a algunas de las figuras de este movimiento O(((( &l resto, con distinta

suerte termin# en general orient.ndose hacia alguna de las dos grandes corrientes +ue empearon adiferenciar la escena poltica peruana el nacionalismo de corte populista Oaprismo y el socialismo(

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Sulmont seala tam$i0n la 1confusi#n y divisi#n2 +ue produ'o el discurso populista de Augusto Legua apartir de 'ulio de "/"/ en los sectores populares, aun+ue apunta +ue 1los o$reros +ue apoyaron a Leguafueron r.pidamente desilusionados2 ya +ue en "/! 1se desencaden# una $rutal represi#n contra lasorganiaciones sindicales2, +uedando la reci0n nacida 9:P 1casi paraliada2(

Por su parte, Piedad Pare'a ha mostrado en "/D8 +ue no se puede e*plicar la p0rdida de hegemona delanarco-sindicalismo por la categora socioprofesional de los tra$a'adores 3transformaci#n de los mediosde producci#n y consiguiente proletariaci#n4 ya +ue 0sta no ha influido en la elecci#n de las ideologas

1O((( si o$servamos la distri$uci#n de las organiaciones por oficio y por industria, seg>n su tendenciapoltica, O((( podemos constatar +ue indistintamente, artesanos y o$reros manufactureros se inclinanmayoritariamente primero por una y luego por otra alternativa poltica(2

 Algunos mar*istas adoptan efectivamente una e*plicaci#n muy su$'etiva seg>n la cual 1el anar+uismoest. m.s en concordancia con la mentalidad de los artesanos y o$reros de la pe+uea industria +ue conla mentalidad de los o$reros de la gran industria capitalista2 o, dicho m.s claramente, el anarco-sindicalismo es una 1doctrina pe+ueo-$urguesa2( Pare'a seala tam$i0n +ue, hasta los aos "/!, las0lites sindicales fueron muy representativas de su $ase social( Parece entonces +ue el cam$io ideol#gicofue el resultado de la creciente influencia entre los o$reros de %aya de la ?orre y de 7ari.tegui,especialmente por medio de las Universidades Populares( &n su pr#logo al estudio de Pare'a, C0sarL0vano tam$i0n ha manifestado +ue 7ari.tegui logr# 1decantar a algunos de los me'ores cuadros hacia elmar*ismo2(

Bien se ve +ue no se ha e*plicado a>n c#mo, s#lo en cuatro o cinco aos, la mayora del movimientoo$rero cam$i# de orientaci#n ideol#gica( S#lo sa$emos +ue influyeron la represi#n gu$ernamental y lapropaganda mar*ista a la +ue fueron sometidos los lderes sindicales( Por consiguiente, es pro$a$le +uelos tra$a'adores organiados no integrasen los fundamentos ideol#gicos del anarco-sindicalismo ysiguiesen d#cilmente una reducida 0lite( Sera interesante, entonces, estudiar el funcionamiento org.nicode los sindicatos y analiar las relaciones entre la 9ederaci#n de )rupos Li$ertarios, constituida en "/",y los dirigentes o$reros de los sindicatos( &s necesario, pues, afinar las investigaciones y orientarlas hacia

las modalidades de articulaci#n de una serie de elementos e*plicativos, entre los cuales ca$e citar lacompetencia ideol#gica de la corriente mar*ista y sus medios de influencia5 la importancia de ladesorganiaci#n de los anar+uistas causada por la represi#n gu$ernamental5 el grado de concienciaideol#gica de los delegados o$reros de segundo plano, es decir de los +ue se encuentran en situaci#n desustituir a los lderes encarcelados o deportados, y tam$i0n el de las masas5 la importancia de latransformaci#n de las condiciones econ#micas y polticas en los aos "/! 3leguismo4 +ue pueden ha$er acarreado un cam$io de estrategia de los sectores medios y tam$i0n parte de los populares, o sea una$>s+ueda de nuevas alianas polticas( &so implica +ue se realicen estudios comparativos de los archivosde los principales sindicatos para entender los cam$ios ideol#gicos dentro del movimiento o$rero( %aseguido esa perspectiva general un estudio reciente de Paulo ;rinot a prop#sito de la 9ederaci#n dePanaderos a inicios de los aos "/I!, en el +ue el autor ha compro$ado +ue

O((( las crisis econ#micas y polticas de los inicios de la d0cada del treinta, al reducir la capacidad de la9ederaci#n a actuar como una entidad mutualista y sindical, llevaron a los o$reros panaderos aa$andonar el apoliticismo tradicional para esta$lecer alianas con grupos polticos, alianas +ue podrancalificarse de micro-populistas(2

?am$i0n sera >til analiar el contenido de la 1cultura o$rera2 transmitida por los #rganos de prensaproletaria, realiar estudios comparativos con los casos argentino y espaol, etc( Casi todo el tra$a'o dean.lisis +ueda por hacer, ya +ue hasta ahora fue s#lo es$oado y, desgraciadamente, distorsionado porapriorismos ideol#gicos( S#lo se ha hecho una historia cronol#gica del movimiento o$rero y espro$a$lemente parcial(

-e,erencias biblio*r),icasBABA CABALL&:, @os0 3"/8"4 %istoria del movimiento o$rero peruano, Lima, Signo, /8 p(

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BAC&LL= S(, Agustn 3"/D/4 Cr#nicas de las luchas o$reras en el Per> O"86E-"/"I 3%istoria delsindicalismo peruano4, tomo ", Lima, Cuadernos Sindicales, 8D p(;&L%:7, @ol 3"//64 17anuel )on.le Prada un en'eu sym$oli+ue dans le P0rou des ann0es vingt2, in%ommage des hispanistes franVais W %enry Bonneville, ?ours, Soci0t0 des %ispanistes 9ranVais delX&nseignement Sup0rieur, p( "DI-"/!(;=:? ;& &C%AK&, Paulo 3"//64 ?he "/I" )eneral StriNe in Lima :rganied La$our, 7ass Politics

and ?he )reat ;epression, 7asterTs ?hesis, :*ford University(;=:? ;& &C%AK&, Paulo 3"//D4 1:$reros e historiadores pro$lemas y posi$ilidades en lainvestigaci#n hist#rica del mundo o$rero en el Per>2, evista electr#nica Ci$erayllu, " de septiem$re de"//D,httpYYZZZ(andes(missouri(eduYandesYespecialesYpd[o$reros(html9&;&AC=\ AA]U=S?A ;&L P&^ 3"/6"4 &l anarco-sindicalismo en el Per>, 70*ico, ?ierra yLi$ertad, I p()AC_A SALKA?&CC=, %ugo 3"/D4 &l Anar+uismo frente al 7ar*ismo y el Per>, Lima, 7osca Aul, "6p():`RL&` PA;A, 7anuel 3"/I/4 Propaganda y ata+ue, Buenos Aires, =m.n, G p():`RL&` PA;A, 7anuel 3"/E!4 Anar+ua, Santiago de Chile, &rcilla, "DG p():`RL&` PA;A, 7anuel 3"/E"4 Prosa 7enuda, Buenos Aires, =m.n, G p():`RL&` PA;A, 7anuel 3"/D64 P.ginas li$res( %oras de lucha, OCaracas, Bi$lioteca Ayacucho, I//p(7A=?:, @ean 3"//4 Le 7ouvement anarchiste en 9rance, t( " ;es origines W "/"E, Paris, )allimard,E86 p(PA&@A OP9LCM&, Piedad 3"/D84 Anar+uismo y sindicalismo en el Per> 3"/!E-"//4, pr#l( de C0sarL0vano, Lima, icNchay Per>, "! p(P&&;A ?:&S, olando 3"/84 %istoria de las luchas sociales del movimiento o$rero en el Per>repu$licano "8G8-"/"D, Lima, &dimssa, ! p(P:?:CA&:, @ulio 3"/8D4 Sindicalismo peruano( Primera etapa 3"/""-"/I!4, Lima, &d( ).ficaLa$or, 8D p(SRC%&`, Luis Al$erto 3"/DD4 uestras vidas son los ros((( %istoria y leyenda de los )on.le Prada,Lima, U7S7, E!G p(SUL7:? SA7A=, ;enis 3"/DD4 %istoria del movimiento o$rero en el Per>, Lima, ?area, IG8 p(

SUL7:? SA7A=, ;enis 3"/8!4 &l movimiento o$rero peruano "8/!-"/8!, resea hist#rica, b ed(corr( y aum(, Lima, ?area, I8 p(&P&S ;&L CAS?=LL:, &rnesto 3"/D4 Per>, "8!-"/! un siglo de desarrollo capitalista, Lima, =nstitutode &studios Peruanos-Campodonico &diciones, I6D p(@( ;elhom - 7ovimiento anar+uista Per> -

@( ;elhom - 7ovimiento anar+uista Per> -

 Antes de +ue termine el siglo, se esta$lecen nuevas f.$ricas de te'idos de algod#n y lana 3Lima, Are+uipa,Cuco4, de harina, fideos, chocolate, a>car, $e$idas, hielo, f#sforos, velas, 'a$#n, som$reros, cigarros,curtiem$res, etc( &n "8/I se termina de construir el 9errocarril Central y en "8/6 fusionan variascompaas el0ctricas para constituir las &mpresas &l0ctricas Asociadas +ue permiten el desarrollo deltransporte ur$ano y de la producci#n industrial 3Pereda ?orres, "/8DG-8 y epes del Castillo, "/D!D-"/4(Piedad Pare'a 3"/D8GI4 seala +ue algunos militantes e*tran'eros fueron e*pulsados en octu$re de "/"Ey 'ulio-agosto de "/"6 3;aniel Antuniano, Antonio Panades, @os0 Pica y @os0 Chamorro4(&n "8/6, cuatro dirigentes o$reros de la empresa te*til de Kitarte fueron encarcelados por seis aos porun incendio +ue no cometieron 3Pereda ?orres, "/8884(&ste poeta, ensayista y $rillante polemista naci# en una familia aristocr.tica de Lima en "8EE( ;espu0s deun primer periodo de vinculaci#n con el sector progresista del Partido Civil 3"8D!-"88G4, rompi# con laoligar+ua dirigente a la cual culp# por la derrota de la )uerra del Pacfico 3"8D/-"88I4 y fund# un partidopoltico renovador, la Uni#n acional 3"8/"4, de tipo li$eral federalista, cuyo proyecto democr.tico seapoya$a en las clases medias ur$anas y aspira$a a me'orar las condiciones sociales de los sectorespopulares, o$reros y campesinos( Por raones algo oscuras, )on.le Prada se march# a 9rancia a los

pocos das de la creaci#n de su partido( &n Pars, donde permaneci# seis aos, y luego en Barcelona y7adrid, enri+ueci# su formaci#n intelectual y su ideologa se radicali#( ;e nuevo en el Per>, se fue

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apartando de la Uni#n acional, cuyo electoralismo le disgusta$a, hasta su separaci#n oficial en "/!( Apartir de "/" desempe# el cargo de director de la Bi$lioteca acional, al +ue renunci# en "/"E paramanifestar su oposici#n al golpe de &stado del coronel \scar Benavides( 9ue reintegrado en susfunciones por un nuevo go$ierno constitucional en "/"6( 9alleci# en Lima el de 'ulio de "/"8(&scri$en, por e'emplo, ;enis Sulmont +ue )on.le Prada fue el 1propulsor del pensamientorevolucionario a principios del siglo en el pas, y uno de los primeros intelectuales en tra$ar relaciones con

los o$reros2 3"/8!"/4 y %ugo )arca Salvatecci +ue 1La importancia del Anar+uismo en el Per> semanifiesta en la enorme influencia +ue e'erci# )on.le Prada, durante tantos aos, en nuestra 'uventud,y por su enorme repercusi#n en el origen del movimiento sindical2 3"/D""D4( K0ase tam$i0n Pereda?orres 3"/8""I s+(4, Bar$a Ca$allero 3"/8"D4, Pare'a 3"/D88D4(Lo hace parcialmente Pereda ?orres 3"/8"I!-"E!4(;ichos artculos antirreligiosos fueron reunidos en la primera parte del li$ro Propaganda y Ata+ue 3)(Prada "/I/4(So$re la influencia de )( Prada en %aya de la ?orre y 7ari.tegui, v0ase nuestro artculo 17anuel)on.le Prada un en'eu sym$oli+ue dans le P0rou des ann0es vingt2 3;elhom "//64(&l " de mayo de "/!6 era el t0rmino de la campaa de agitaci#n por las ocho horas decidida en el <=KCongreso acional Corporativo 3K=== de la Confederaci#n )eneral del ?ra$a'o4 y Conferencia de lasBolsas del ?ra$a'o de "/!E en Bourges(So$re las relaciones entre anar+uismo y sindicalismo, v0ase 7aitron 3"//6G-II!4(Seg>n &( epes del Castillo, 1Los primeros $rotes de anarco-sindicalismo +ui. ha$an empeado ae*plicitarse hacia "/"", con la formaci#n del grupo La ProtestaT y le llamado Comit0 de PropagandaSindicalT2 3"/DD"4(K0ase igualmente el artculo 1Primero de 7ayo2 de "/!D 3)( Prada "/E!"!"-"!E4(Posteriormente fueron refundidos para constituir uno s#lo(&scri$e a finales de los ochenta 1A+u no conocemos la $urguesa europea5 hay, s, una especie de clasemedia, inteligente, de $uen sentido, tra$a'adora, cat#lica pero indiferente a luchas religiosas, amante desu pas, pero hastiada con la poltica de +ue s#lo reci$e per'uicios, desengaos y deshonra(2 3)( Prada"/D6/4(Sulmont 3"/DD/4 escri$e +ue 1la coordinaci#n poltica entre el movimiento o$rero y los movimientoscampesinos fue iniciada por los grupos anar+uistas2( Pereda ?orres estudia un poco ese proceso en%uacho 3"/8!D-"E4(

&scri$e @( Portocarrero 1om$ramos presidente a &milio Ugarte5 a @uan %'ar, vicepresidente5 a &nri+ueChuti, tesorero5 a Antonio )uillinta, protesorero, y otros compaeros m.s completaron la directiva(23"/8DII-IE4(Seg>n @( Portocarrero, el intento de organiar la 9:P no pudo concretarse 3"/8D6D4(Pereda ?orres 3"/8"//4 menciona los siguientes La Protesta, &l :$rero panadero, &l Li$ertario,Plumadas de e$elda, &l :$rero ?e*til, La ueda, &l ?ranviario, La Ko del Chofer, &l :$rero )r.fico, &lPututo, La eforma(&l ndice general de precios con $ase "!! en "/"I alcana "!E el ao siguiente, "" en "/"G, "I en"/"65 se dispara en los aos siguientes hasta "E en "/"D, "6E en "/"8, "88 en "/"/ y "! en "/!(;isminuy# en "/" 3"//4 y "/ 3"/!4 3epes del Castillo, "/D684(La 9:LL 1cont# entre sus m.s importantes $ases, con la 9ederaci#n de Panaderos &strella del Per>, la9ederaci#n )r.fica, la Confederaci#n 9errocarrilera, la 9ederaci#n de `apateros, la Uni#n de :$reros y@ornaleros del Callao, la Uni#n :$rera de Construcci#n Civil, la 9ederaci#n de Sastres y distintas9ederaciones mineras y o$reras del orte, Centro y Sur, etc(2 3Bar$a Ca$allero, "/8""!"-"!4( %ay +ueaadir las organiaciones del sector te*til(&n los aos siguientes, se volvieron am$os socialistas(;esde "/"8 e*ista un Comit0 de Propaganda Socialista integrado por 90li* del Kalle, C0sar 9alc#n, @( C(7ari.tegui, Luis Ulloa, Carlos del Baro, Pedro Bustamante y otros m.s( 1&n diciem$re de ese mismoao, ;el Kalle, 9alc#n y 7ar.tegui se retiraron del Comit0 ante la decisi#n, considerada por ellosprematura, de ;el Baro y Ulloa de transformar el grupo de propaganda en Partido Socialista(23Portocarrero, "/8DD!-D"4(=gnoramos lo +ue sucedi# con la primera, s#lo mencionada por Bar$a Ca$allero(Claridad fue sustituido por Solidaridad en septiem$re de "/G(So$re la represi#n, v0ase Portocarrero 3"/8D"-"I5 "II-"IG4(

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. LOS ORIGENES: DE LA INFLUENCIA ANARQUISTA A LA TERCERAINTERNACIONAL

Los movimientos sociales clásicos de la región latinoamericana tuvieron una fuerte

influencia anarquista, sobre todo en su fase inicial de formación, a través de la migración

europea, principalmente italiana y española, de fines del siglo XIX y comienzos del XX.

stos inmigrantes anarquistas se dirigieron !acia las zonas rurales eventualmente, pero

principalmente !acia las zonas urbanas formando las primeras levas de movimientos

obreros, que eran básicamente artesanos y traba"adores de pequeñas actividades

económicas. l anarquismo se presentaba como una ideolog#a muy adecuada a la forma de

 vida de estos obreros pues e$ist#a una correspondencia entre las actividades que

desarrollaban estos artesanos y pequeños empresarios y los aspectos esenciales de la

ideolog#a anarquista. % partir de la &rimera 'uerra (undial y posteriormente durante los

años veinte, la e$pansión de las manufacturas en la región, crea condiciones para el

surgimiento de un proletariado más industrial, que tendrá su pleno desarrollocon los

procesos de industrialización de la década del treinta.

Los movimientos anarquistas tuvieron un auge importante en toda la región entre )*)+ y)*)*, que se e$presó en !uelgas generales profundamente significativas y que abrieron un

proceso de sindicalización del movimiento obrero, como el caso de &er en )*)*, -rasilen

)*)+, %rgentina en )*), (é$ico igualmente por la misma época. /e crea un clima pol#tico

generalizado favorable a la 0uelga 'eneral como forma de luc!a principal. stas !uelgas

generales no ten#an, en algunos casos, un ob"etivo claro, buscando una especie de

disolución del stado1 en otro casos, pod#an tener reivindicaciones espec#ficas como la

reducción de la "ornada a oc!o !oras por d#a y me"oras salariales y de condiciones de

traba"o  y de vida de los obreros, como es el caso de la !uelga de )*)* en el &er. /in

embargo, son reprimidas brutalmente sin poder acumular fuerzas, generando una

autocr#tica en gran parte del movimiento anarquista que va a conducirlos al bolc!evismo.

stos movimientos !uelgu#sticos, estuvieron también marcados por la influencia de la

revolución rusa, tanto la revolución bolc!evique como la del )2 de febrero de )*)+, y por ese

proceso revolucionario general y !uelgas generales que !ab#an sido caracter#sticas en la

revolución de )*23. La corriente bolc!evique llamada 4ma$imalista4 era, en general,

compuesta por anarquistas que pensaron que el bolc!evismo era una manifestación del

propio anarquismo. sta visión, ba"o la cual el bolc!evismo era una forma de

4ma$imalismo4, se mantuvo !asta )*)*5)*62, cuando los bolc!eviques rusos se confrontan

con los 7ronstadt que !ab#an sido uno de los brazos principales de la revolución de )*)+ y

que entran en c!oque con el gobierno bolc!evique, siendo reprimidos tenazmente. % partir

de a!# parte de los anarquistas comienzan a ale"arse del bolc!evismo y las corrientes que se

mantuvieron fieles al mismo formarán los partidos comunistas.

n s#ntesis, este per#odo va a marcar la transición del anarquismo, con su versión

ma$imalista que se destruye "unto con las !uelgas generales brutalmente reprimidas, a los

movimientos comunistas latinoamericanos. 0asta los años veinte, a pesar de la importancia

que la Internacional /ocialista tuvo en uropa, los partidos socialdemócratas europeos no

llegaron a tener una influencia significativa en %mérica Latina, e$cepto en %rgentina que

fue el nico pa#s que tuvo representación en la II Internacional. % partir de los años 62 el

movimiento obrero de la región se incorpora al campo del mar$ismo con especial énfasis en

su versión comandada por la Internacional 8omunista.

 

a9. l (ovimiento 8ampesino

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Los campesinos sufr#an ba"o una fuerte dominación de los señores de tierra que los somet#a

a condiciones e$tremamente negativas de cultivo y organización. /olamente las

comunidades ind#genas pose#an los mediospara auto dirigirse, a pesar de las represiones

que sufrieron !istóricamente. llos fueron la cabeza de una insurrección popular que fue

una referencia fundamental en todo la región: la ;evolución (e$icana de )*)2, que va a

tener una base campesina e$tremamente significativa. La luc!a contra el porfirismo es unaluc!a democrática conducida básicamente por partidos democráticos de clase media, pero

que por necesidad de base pol#tica se apro$iman a los campesinos, produciéndose de esta

forma una articulación muy fuerte entre el movimiento campesino y las luc!as

democráticas me$icanas. %!# también se empieza a configurar un v#nculo más claro entre

movimiento campesino y movimiento ind#gena, que en el caso me$icano es muy

significativo, a pesar de que los movimientos campesinos no se presentan como

movimientos ind#genas. /in embargo, los l#deres estaban articulados a sus or#genes

ind#genas, sobre todo <apata, que tiene una fuerte representatividad como l#der ind#gena, a

pesar que no basar su liderazgo espec#ficamente en ello. n aquel momento, el movimiento

está volcado fundamentalmente !acia la cuestión de la tierra.

=unto a esto, es necesario destacar también el papel espec#fico de los movimientos

campesinos, que llegaron a tener un auge relativamente importante en %mérica 8entral

durante los años 625>2, cuando ya e$ist#a una e$plotación de campesinos asalariados

directamente subordinados a empresas norteamericanas que los organizan en las

actividades e$portadoras. n esta región se formaron bases importantes de luc!a por la

reforma agraria que debido a la fuerte presencia estadounidense se mezclaron con las

luc!as nacionales contra la dominación norteamericana. ste es el caso del sandinismo, de

las revoluciones de l /alvador, que lideró ?arabundo (art#, de las !uelgas de masas

cubanas y, en parte, de la 8olumna &restes en -rasil, que a pesar de no tener una base

campesina, sino fundamentalmente pequeño burguesa, va a entrar en contacto con la

población campesina, desarrollando una cierta interacción de este movimiento de clase

media de origen militar con el campesinado. /in embargo, no se puede !ablar de un

movimiento campesino realmente significativo en este per#odo en -rasil.

 b9 l (ovimiento @brero

l movimiento obrero latinoamericano !a sido el otro sostén de las fuerzas populares en el

continente y encuentra su base material en la primera ola de industrialización durante la

primera década del siglo XX. &odemos decir que se consolida como movimiento muc!o

más sólido en los años 62, desde el mar$ismo leninismo, esto es, de la influencia

 bolc!evique y de la revolución rusa que se sobrepone a la segunda internacional y al

anarquismo, a pesar de que este ltima marca su fase germinal. ste aspecto es muyimportante para configurar las caracter#sticas principales del movimiento obrero

latinoamericano, sobre todo desde el punto de vista ideológico.

&aralelamente a este fenómeno, e$istieron algunas zonas mineras relativamente

importantes, con un proletariado asalariado que ten#a reivindicaciones propias bastante

más colectivas, cuya formación tuvo menos influencia anarquista. Aal vez esto e$plique el

!ec!o de que en 8!ile e$ist#a un partido demócrata con base obrera minera muy

significativa, antes del desplazamiento de estos traba"adores !acia el &artido 8omunista

8!ileno, lo que da también a este partido diferencias respecto al resto de los partidos

comunistas latinoamericanos, porque nace de una base no propiamente anarquista, dentro

de una concepción pol#ticas más pró$ima a la socialdemocracia, a pesar de que el &artido

Bemócrata c!ileno no era propiamente un partido socialdemócrata, sino un partido más

pró$imo del radicalismo, correspondiente a los partidos pequeño burgueses de tipo liberal.

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n otro pa#ses de %mérica Latina también e$istieron presencias mineras importantes, como

en el caso de &er, -olivia, 8olombia. /in embargo, el movimiento minero boliviano sólo va

a alcanzar su auge en la década de los C2532, llegando a ser protagonista de la revolución

 boliviana.

 

c9 Los movimientos de clase media y el (ovimiento studiantil

l ala del movimiento obrero que luego formará los partidos comunistas se apro$imará a

sectores de la clase media en torno a ob"etivos democráticos, como es el caso de los

4tenientes4 en -rasil, que ser#a un movimiento social de clase media militar, con ob"etivos

de democracia pol#tica. @tros movimientos de clase media como el %prismo peruano, se

ad!ieren a una plataforma de tipo nacional democrática, levantando banderas como la

democracia pol#tica, el antiimperialismo, la defensa de las riquezas nacionales, la reforma

agraria, la industrialización asumida como una tarea del stado, etc. @tro tema que la clase

media también levantó de manera muy orgánica durante los años 62 y condu"o a un

movimiento social propio fue la reforma universitaria, que tuvo como e$presión principal

las luc!as del movimiento estudiantil en 8órdova en %rgentina, de gran impacto en el

ambiente universitario y pol#tico latinoamericano, que e$ig#an la participación de los

estudiantes en la conducción de la universidad, la reforma curricular, la apertura de la

universidad !acia los procesos sociales.

n (é$ico, la luc!a a favor de la reforma universitaria asumirá ciertas banderas nacional5

democráticas y étnicas que no fueron bien asimiladas por los partidos comunistas y por

ciertas alas de la izquierda, aunque finalmente el movimiento educacional me$icano va a

tener su gran e$presión en la ducación /ocialista que tendrá su auge durante los años >2.

Do se puede de"ar de considerar como parte de los movimientos sociales, los movimientos

culturales y art#sticos, como es el caso del muralismo me$icano, que formó parte del

movimiento de la ;evolución (e$icana o procesos como la revolución modernista de -rasilen )*66 y otros movimientos similares, principalmente durante los años 62, que buscaban

que el artese apro$imase más al pueblo y fuese su e$presión mayor. stos movimientos

culturales tuvieron su e$presión en el regionalismo entre los años >2 y C2, que parten de un

rescate de visiones locales, y se proyectan con un sentido universal.

ste con"unto de movimientos !asta los años >2, va a definir una plataforma de

reivindicaciones de los movimientos sociales de la región, teniendo en primer lugar la

cuestión de la tierra, de a!# la importancia de la ;evolución (e$icana1 la cuestión minera,

que representa la cuestión nacional, sea de la propiedadde las minas o de una participación

de los stados que abrigan los yacimientos en la renta de las minas1 las cuestiones salariales

que ya están articuladas con las otras reivindicaciones, principalmente en las zonas mineras

 y en las zonas proletarias urbanas, sobre todo cuando el movimiento obrero urbano se va

constituyendo más claramente en un movimiento asalariado.

2. EL POPULISMO  Y LAS LUCHAS NACIONAL-DEMOCRATICAS

l con"unto de movimientos sociales que surgen a lo largo de las primeras décadas del siglo

XX, con base cultural propia, con proyectos propios, van a tener la oportunidad de

apro$imarse al poder en los años >2 y C2 con la formación de los gobiernos populares y

populistas. stos gobiernos buscan apoyarse en esas bases populares y estructurar ese

movimiento en el conte$to de una gran luc!a nacional democrática, integrando todas esas

fuerzas sociales y culturales dentro de un movimiento de contenido nacional democráticoque va solidarizarse con los movimientos anticoloniales afro5asiáticos después de la

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/egunda 'uerra (undial, pero que ya !ab#a incorporado muc!os puntos comunes dentro

de los movimientos antiimperialistas de los años 62 !asta la /egunda 'uerra (undial. Los

comunistas consiguieron colocar estos diversos movimientos dentro de una misma lógica

nacional democrática en la medida en que avanzaba la luc!a anticolonialista.

Bespués de la &rimera 'uerra (undial, en la medida en que se van constituyendo

gobiernos más pró$imos a estos movimientos, estos se van articulando más con los stados

nacionales. En e"emplo claro de este proceso es el caso me$icano, que ya en los años 62 nos

muestra como los movimientos campesinos y obreros se articulan al &;I F&artido de la

;evolución Institucional9, y al gobierno de la revolución me$icana.

La base social no son ya los inmigrantes, sino los obreros urbanos del proceso de

industrialización de los años 62, este movimiento obrero va a tender !acia la ruptura con el

movimiento anterior. n algunos lugares, como en el caso de %rgentina, donde se

presentará de manera más clara un cierto rec!azo al antiguo movimiento obrero radical por

parte del nuevo proletariado de origen campesino, migrante rural sin ideolog#a. ste nuevo

obrero va a apro$imarse muc!o más de los dirigentes del proceso de industrialización

dando lugar a los llamados movimientos populistas: el peronismo en %rgentina, el varguismo en -rasil, el propio caso me$icano, a pesar del carácter más radical del

cardenismo, que se apoya en antecedentes más sólidos en base a la revolución me$icana.

&ero el cardenismo es, en cierta forma, una e$presión de la vinculación entre movimiento

campesino y movimiento obrero y otros movimientos sociales, como el estudiantil, con los

ob"etivos nacional democráticos. Burante los años C2 se empieza a consolidar el fenómeno

del populismo. n el caso de 8!ile, durante el gobierno del ?rente &opular, que era

compuesto abiertamente por partidos de izquierda: el &artido /ocialista, el &artido ;adical

de origen más democrático y los comunistas.

n esta fase el &artido /ocialista c!ileno consigue absorber gran parte del movimiento

obrero "oven c!ileno y se apro$ima a los comunistas. La unidad entre socialistas y

comunistas se va a colocar sólo en los años 32, en un momento crucial en )*36, con la

primera candidatura de %llende. n esta nueva fase se perfila también el movimiento

revolucionario boliviano, que va a !acer converger los mineros y los campesinos en la luc!a

por la reforma agraria, la nacionalización de las minas, la formación de una democracia

radical de masas. Aodo esto fue posible a pesar de la desconfianza entre ambas partes. Los

mineros siempre pensaron en una reforma agraria más basada en la propiedad colectiva de

la tierra , mientras que los campesinos defend#an la pequeña propiedad rural, y esto

provocó diferencias que dividieron el movimiento de la revolución. 0istóricamente, en la

década del G2 produ"o una contra5revolución basada en el movimiento campesino e

ind#gena, contra los mineros, que también se apoyaron en los obreros urbanos,

produciéndose una ruptura entre la llamada alianza obrero5campesina. n el caso

me$icano, campesinos y obreros continuaron básicamente dentro de la revolución

me$icana, gran parte de la tierra fue colectivizada de forma que el movimiento campesino

se mantuvo en una perspectiva relativamente socialista, a pesar de que el indigenismo

me$icano procuró resaltar siempre los peligros de esa concepción colectivista considerada

ineficiente, burocrática y autoritaria.

Be esta manera, se defin#a el perfil nacional democrático como formador de la nueva clase

obrera. Bependiendo de la capacidad de comunistas y socialistas de adoctrinarla en una

perspectiva socialista, se !ac#a posible articular la cuestión nacional y el antiimperialismo

que motivaban las luc!as nacionales en el continente ba"o la dominación del capitalismo 

norteamericano en e$pansión en el mundo, !asta convertirse en el centro !egemónico del

sistema mundial después de la /egunda 'uerra (undial. La %lianza entre la Enión/oviética y los .EE. durante la /egunda 'uerra (undial, se prolonga !asta )*C+ cuando

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la pol#tica de la 'uerra ?r#a transforma los anteriores aliados en enemigos, a partir de este

momento .EE. es transformado por los comunistas en enemigo de los traba"adores,

mientras los servicios de inteligencia norteamericanos traba"an para romper las alianzas

entre comunistas, socialistas y social cristianos que se !ab#an implantado durante la

/egunda 'uerra (undial. %l ponerse en evidencia el carácter imperialista de la pol#tica

estadounidense que se !ab#a olvidado durante la %lianza Bemocrática antifascista, empiezaa desarrollarse un nuevo frente antiimperialista que encuentra su punto más alto en -rasil a

fines de los años 32, después del suicidio de 'etulio Hargas amenazado de 4impeac!ment4 y 

en el gobierno 7ubistc!e5=oJo 'oulart. n este per#do los comunistas, colocados en la

ilegalidad en )*C+, después de solo 6 años acción pol#tica legal, vuelven a !acerse semi5

legales durante los primero C años de la década del G2, particularmente durante el gobierno

de =oJo 'oulart, entre )*G) y )*GC. n este momento la tesisde la unidad entre la burgues#a

nacional y el movimiento popular obrero5campesino5estudiantil se convirtió en un

principio estratégico fundamental. sta concepción !a sido sin embargo derrotada por los

golpes de stado, como el de )*GC en -rasil, el de @ngan#a en %rgentina F)*GG9, y nuevas

e$periencias militaristas como la de 0ugo -anzer en -olivia.

n esta misma época surg#a una nueva realidad estratégica en %mérica Latina. La

declaración de 8uba como una ;epblica /ocialista en )*G6, en respuesta a la invasión de

-a!#a 8oc!ino, introdu"o en la región la cuestión del socialismo como forma inmediata de

transición !acia un nuevo régimen económico5social colectivista. sta nueva e$periencia

pasó a influir sectores significativos de las fuerzas pol#ticas de izquierda alcanzando su

e$presión más elaborada en el programa socialista de la Enidad &opular en 8!ile. ntre

)*+2 y )*+> se intentó, en este pa#s, una e$periencia absolutamente insólita: realizar una

transición !acia un régimen de producción socialista en condiciones de legalidad 

democrática. sta e$periencia introdu"o una nueva dimensión en el movimiento obrero de

la región y de todo el mundo.

La  violencia de la represión de los gobiernos militares impuesta en 8!ile y en otros pa#sescontrastaba con la e$periencia de un gobierno militar nacional5democrático en &er,

iniciado en )*G por Helasco %lvarado. l regreso de los peronistas a la legalidad en

 %rgentina y su victoria aplastante en las elecciones de )*+6 !ab#a generado pánico en las

clases dominantes y en los centros de poder imperialista. ra el desastre total si se

consideraba la eminente derrota de stados Enidos en Hietnam. (ás que nunca la

represión y el terror estatal se desarrollaron !asta sus formas más radicales. Do !ay duda

que el terror fascista inaugurado por &inoc!et y profundizado por los golpistas argentinos

llevó !asta el paro$ismo la represión en la región.

 % pesar de las !uelgas de masas de los traba"adores de las grandes empresas agr#colas

e$portadoras 5 que sostuvieron a /andino o impusieron la !uelga de masas en l /alvador

el movimiento campesino solo vino a alcanzar una victoria significativa durante la

revolución en 'uatemala con %rbenz en )*36 y particularmente en la revolución boliviana

cuando las milicias campesinas y mineras tomaron la dirección del pa#s. n la década de los

32 se iniciaron las Ligas 8ampesinas lideradas por ?rancisco =uliJo en -rasil. n los años

G2 la estrategia anti5insurreccional comandada por los militares estadounidenses absorbió

finalmente la propuesta de una reforma agraria ordenada que se aplicó sobre todo en el

8!ile demócrata5cristiano ba"o la presidencia de duardo ?rei. sta reforma agraria se !izo

más radical, completa y profunda en los años )*+25+> ba"o el gobierno de la Enidad

&opular, teniendo como presidente /alvador %llende.

 % lo largo de todos estos años, la reivindicación por la tierra estuvo en el centro de las

luc!as populares y de la alianza obrero campesina, con fuerte apoyo estudiantil y desectores de la clase media urbana. stas reivindicaciones llegaron !asta la ;evolución

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/andinista en Dicaragua. /e puede decir, sin embargo, que en las décadas de los 2 y los *2

el fuerte control de las multinacionales sobre la producción agr#cola en vastas regiones del

continente cambió dramáticamente el sentido de la luc!a campesina. ntre )*G2 y )**2 se

completó un proceso de emigración del campo a la ciudad que e$pulsó definitivamente

 vastas capas de pequeños propietarios agr#colas y consolidó la gran y mediana empresa 

agroindustrial, articuladas con las transnacionales agr#colas o manufactureras de productosagr#colas. /e desarrolla la figura del asalariado agr#cola estacional y surge un nuevo

movimiento campesino de carácter sindical, con pequeña presión sobre la tierra.

l caso brasileño es paradigmático: los 4boias fr#as4 Fas# llamados por la comida fr#a que

llevan para sus precarias refecciones en un espacio agr#cola ultra especializado y

mecanizado9 inundan las zonas rurales y solamente en la década del 2 resurge una

demanda por tierra en la medida que aumenta el desempleoen las zonas rurales y pequeñas

ciudades, generando una población desempleada que busca retornar a la tierra. Be a!#

surge el (ovimiento de los /in Aierra F(/A9 que presiona por una reforma agraria más ágil

pero no cuestiona la legislación de tierras del pa#s que dispone la compra de las tierras no

cultivadas a precio de mercado para distribuir entre los campesinos sin tierra. La fuerzadel

(/A no deriva tanto de la radicalidad de su demanda por la tierra sino de sus métodos de

ocupación de la misma para forzar la reforma agraria y de sus métodos de gestión

comunitaria de las tierras asentadas por ellos, as# como su concepción socialista de una

econom#a donde los campesinos pueden alcanzar su pleno desarrollo. /u preocupación con

la tecnolog#a agr#cola de punta, por las cuestiones ambientales y por la educación de sus

cuadros y de sus !i"os los colocan a la  vanguardia de la sociedad brasileña. /us principales

 banderas de luc!a se resumen en: tierra, agua y semillas, en el la pugna por la soberan#a

alimentar en -rasil. llos se preparan as# para enfrentar las transnacionales

agroindustriales en una perspectiva de largo plazo que c!oca a los conservadores

 brasileños.

s necesario resaltar sin embargo un fenómeno nuevo que !ace posible esta concepción delargo plazo del (ovimiento de los /in Aierra: ellos cuentan con el fuerte apoyo de la

pastoral de la tierra en -rasil. La Iglesia !a decidido que no puede entregar el más grande

pa#s católico del mundo a la saña de las elites e$plotadoras de este pa#s. Ena revolución

social anti5católica ser#a un golpe definitivo en el catolicismo como religión con

pretensiones de universalidad.

 

a9 La cuestión étnica

n esta fase se incorporan cuestiones totalmente nuevas: l indigenismo, no solo visto

como tal sino como una cr#tica cultural campesina, donde el campesinado reivindica

también su conservación y no simplemente su eliminación en una sociedad superior. La

cuestión étnica se presenta en dos vertientes diferenciadas, la cuestión étnica

campesinaind#gena y étnica campesina5negra. s necesario !acer una distinción entre

ambas tendencias porque los negros formaron un movimiento fundamentalmente

campesino, que asumió la luc!a contra el esclavismo, contra la dominación española en

8uba, participó en la revolución cubana y los procesos de liberación de otros pa#ses en la

región. Los negros se organizaron con muc!a facilidad y llegaron a constituir una parte

importante de ese movimiento obrero no5europeo, no5socialista, pero encuadrado en esa

 vertiente populista. % pesar de que los comunistas consiguieron en algunos lugares una

 base importante en el movimiento negro, siempre negaron la especificidad de este

movimiento y estuvieron contra la idea que asumiese una forma espec#fica. La propuesta

siempre fue que ellos se incorporaran a las luc!as por las libertades civiles, negando de esta

forma su contenido étnico. sta visión étnica de la cuestión negra solo se va a proyectar a

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partir de la década de los G2, teniendo como una de las referencias principales al 4blac

poKer4 en stados Enidos, donde se produce una ruptura con la visión de los derec!os 

civiles, y los negros sostiene que no quieren ser iguales a los blancos, por lo tanto, sus

luc!as no son por la igualdad con los blancos sino por el derec!o de ser negros. sta

perspectiva se e$presa en la idea de 4blac beautiful4.

l contenido étnico del movimiento ind#gena renace en los años +2, cuando los ind#genas

reivindican sus or#genes como una estructura ideológica para las luc!as sociales

contemporáneas, y e$igen el liderazgo de los movimientos guerrilleros. l indigenismo

aparece fuertemente en %mérica Latina en los años +2 en las luc!as guatemaltecas donde

de"an claro que la guerrilla estaba dirigida por ind#gena, a pesar de la participación e$terna,

siempre subordinada al liderazgo ind#gena. sta vertiente va a tener una cierta e$presión en

(é$ico, que luego va a tener una manifestación especial en el zapatismo, donde la vertiente

ind#gena asume el carácter de una postura ideológica propia, que tiene su inspiración

indigenista pero tiene también un ob"etivo universal. ste reconocimiento e identidad 

ind#gena americana es un fenómeno muy profundo y e$presivo, que pretende también ser

mundial: ind#genas de diferentes regiones del mundo, buscan formar un movimiento donde

el indigenismo tiene que ver con una postura ecológica, de una relación fuerte con la

naturaleza, con una ideolog#a opuesta al capitalismo y también las vertientes estalinistas del

mar$ismo, pretendidas fuerzas progresistas que ven el progreso como un camino

eliminador de las formas anteriores.

 

 b9 l (ovimiento ?emenino

&or otro lado se da la emergencia del movimiento femenino aunque, cabe resaltar, éste

e$iste en todas las épocas como parte de otros movimientos sociales, como el movimiento

negro, del movimiento por las luc!as civiles que tiene como ob"etivo principal la igualdad

de derec!os entre los !ombres, etc. l movimiento femenino a partir de la década del G2comienza a reivindicar no solo que los derec!os civiles de las mu"eres sean incorporados a

la sociedad moderna sino que la sociedad incorpore la visión femenina del mundo. sto

supone la participación de la mu"er en la cultura, ya no como un elemento pasivo, sino a

partir de una reestructuración de la cultura que acenta, sobre todo, el papel de la vida. La

mu"er representar#a una visión del mundo a partir de la vida, como portadora de la misma,

sino con una percepción del mundo desde el punto de vista de la vida, y esto modifica

totalmente la visión de la sociedad y del mundo.

 

3. LA AUTONOMIA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES Y LAS NUEVAS

FORMAS DE RESISTENCIA 63 años de e$periencia neoliberal, comandadas a nivel internacional por el ?(I y por el

-anco (undial, sumergieron nuestros pa#ses en graves problemas económicos que llevaron

los movimientos sociales de la región a la defensiva. l desempleo, la inflación, la ca#da de

los niveles salariales, la falta de inversiones sean productivas, de infraestructura, o sociales

 y la ausencia de nuevos empleos como consecuencia de esta situación forman un con"unto

de fenómenos que va destruyendo el te"ido social, desestructurando las lealtades

institucionales, rompiendo los lazos sociales, abriendo camino a la violencia, las drogas  y la

criminalidad en sus diversas formas de e$presión. Las armas principales del movimiento

obrero, como la !uelga y otras formas de interrupción del traba"o, pierden fuerza en la

medida en que amplias masas de desempleados o recién llegados a la actividad laboral 

están siempre dispuestas a sustituir a los traba"adores activos. Las posibilidades de luc!as

calle"eras alcanzan cierto auge !asta que el cansancio y el enfrentamiento con formas

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despiadadas de represión !acen retroceder el movimiento que va perdiendo sus ob"etivos y

abre camino a la acción del 4sub5proletariado4 que no dispone de programas de luc!a

organizados y consecuentes.

stos años de recesión fueron combinados también con un per#odo similar de represión

institucional y reg#menes de e$cepción apoyados en formas de terror estatal. n realidad,

estos reg#menes empezaron antes de la fase de recesión sistemática. sta deber#a ocurrir en

la década del +2 pero fue retrazada debido a la captación de recursos e$ternos en forma de

préstamos internacionales a ba"o precio como consecuencia del recicla"e de los

petrodólares. n la década del 2 empieza la e$igencia de pago inmediato de los intereses

aumentados debido al crecimiento del principal ba"o la forma de 4renegociaciones4

irresponsables de las deudas e incrementados debido al aumento de las tasas

internacionales de interés a partir de las decisiones adoptadas por el Aesoro de stados

Enidos.

sta combinación de recesiones sucesivas, reg#menes de e$cepción, terrorismode stado y

reba"a del nivel de vida de los traba"adores fue seguida de una ofensiva ideológica contraria

a las conquistas de los traba"adores y a las me"oras obtenidas por el con"unto de lapoblación durante los años de crecimiento económico. La ofensiva ideológica neoliberal

alcanzó su auge en la segunda mitad de los años 2, con la pol#tica derrotista de los

liderazgos pol#ticos de la Enión /oviética y de la uropa @riental. % partir de la ca#da de los

reg#menes del llamado 4socialismo real4 se abrió una ofensiva ideológica neoliberal que

implantó un verdadero terror ideológico. 8ualquiera que reivindicara una cr#tica al

capitalismo o al quimérico 4libre mercado4 era inmediatamente segregado de los medios de

comunicación de masas. ra la época del 4fin de la !istoria4, del fin del socialismo y del

mar$ismo.

Burante los ltimos veinticinco años los movimientos sociales de la región estuvieron pues

 ba"o el impacto de situaciones cr#ticas. /in embargo no debemos culparlas en nombre de las

dificultades económicas, pues era posible superarlas con pol#ticas de preservación del

interés nacional, re!usándose a pagar una deuda internacional altamente cuestionable y

tasas de interés totalmente insanas. /in embargo prevalecieron los intereses ligados al pago

de los servicios de la deuda, con las renegociaciones de la misma y las inmensas comisiones

en moneda fuerte que pagaban. /e afirmó en este per#odo una t#pica burgues#a

4compradora4 en la región que se impuso progresivamente sobre los capitales locales,

impedidos por las pol#ticas neoliberales de sacar venta"as de los cambios del comercio 

mundial que fueron casi totalmente aprovec!ados por los pa#ses asiáticos que no depend#an

tan directamente de los préstamos internacionales para sostener sus pol#ticas de

e$portación y de crecimiento económico. %yudados por reformas agrarias profundas,

realizadas en la pos /egunda 'uerra (undial, estos pa#ses dispon#an de mercados internos

más amplios y de pol#ticas educacionales profundas que buscaban neutralizar la influencia

de reg#menes socialistas en el sudeste asiático. s natural por lo tanto que el movimiento

obrero renaciera en la región durante este periodo ba"o formas más cautelosas buscando el

apoyo de los liberales y de la Iglesia que se apartó de los reg#menes dictatoriales que en el

pasado favoreciera, para asumir a!ora las banderas de los derec!os !umanos, de la

amnist#a y del restablecimiento de la democracia.

n este ambiente, las propuestas neoliberales encontraron un campo fértil y se enraizaron

totalmente en virtud de la auto5destrucción del socialismo soviético y euro5oriental. n

realidad la concepción neoliberal penetró definitivamente en los partidos de izquierda

llegando a su formulación más sofisticada en la llamada Aercera H#a que se e$plicitó en la

década del *2. /e trataba de articular la tesis de que no !ay alternativa para la concepciónneoliberal de la econom#a. sta econom#a e$presar#a la eficacia del libre mercado que no

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garantiza sin embargo los derec!os sociales de los traba"adores. /er#a necesario en

consecuencia combinar el neoliberalismo económico con un programa de pol#ticas sociales

Fo compensatorias, como lo plantean el ?(I y el -anco (undial al aceptar los efectos

negativos 4provisionales4 de la 4transición4 !acia el 4libre mercado49. ra evidente la

debilidad teórica y práctica de esta propuesta que fue en seguida abandonada en la medida

en que el neoliberalismo se !ac#a cada vez más insostenible tanto en el plano teóricodoctrinario como práctico.

l movimiento obrero se encuentra an ba"o el efecto de estas confusiones ideológicas pero

!a recuperado buena parte de su capacidad pol#tica durante el crecimiento económico

sostenido de )**C al 6222 cuando el desempleo cayó en stados Enidos de )6 a >,C. La

demostración de la posibilidad de volver al pleno empleo provocó un renacimiento de la

militancia sindical americana, incluso en la reorientación de la central sindical %?L58I@

!acia tesis progresistas. n %mérica Latina el movimiento obrero del per#odo estuvo en

ascenso solamente en -rasil en los años +2, parte de los 2 y en algunos momentos aislados

de los *2. La e$plicación de la pérdida de combatividad del movimiento obrero en los

ltimos años se encuentra en las dificultades de convivir con el desempleo creciente

resultante de la situación recesiva permanente.

Be las fuerzas clásicas del movimiento popular en la fase nacional democrática, el

movimiento estudiantil fue el que más sufrió al a!ogarse en el mundo del debate ideológico

 y sufrir el impacto de la ola neoliberal. Be ser el centro de las luc!as sociales se convert#a en

movimiento de reivindicaciones sectoriales, lo que fue aislándolo cada vez más. La

e$pansión de las universidades privadas y del nmero de estudiantes universitarios de clase

media disminuyó el carácter de elite intelectual que este ten#a !asta el inicio de la década de

los +2. &odemos decir que !a perdido muc!a de su fuerza no sin !aber de"ado un rastro

ideológico profundo como resultado de los movimientos de )*G. /u programa se !ace cada

 vez más radical en los +2, separando estudiantes y masas populares. La represión terminó

afectando también el movimiento estudiantil disminuyendo su militancia y su liderazgoideológico.

n los años 2 y *2 ganaron una fuerza especial los movimientos de los barrios llamados

4marginales4 y !oy 4e$cluidos4. /u organización creciente consiguió sin embargo mayores

recursos fiscales para su infraestructura, a pesar de insuficientes para romper sus

dificultades básicas. Las organizaciones de mu"eres "ugaron un papel fundamental en el

movimiento de pobladores, organizándose para la autogestión de recursos dirigidos a cubrir

necesidades básicas de alimentación, seguridad  y servicios, basados en el esp#ritu

comunitario y fuertes lazos de solidaridad. "emplos claros de este fenómeno son los

comedores de madres y los comités del vaso de lec!e en &er.

 %simismo, el aumento de la actividad comercial de drogaspro!ibidas, sobretodo la coca#na,!a abierto la posibilidad de un relativo enriquecimiento de los miembros de verdaderos

e"ércitos de criminales organizados. Ena situación similar a la de 8!icago en los años de

)*62 y )*>2. sta presencia de los factores criminales entre los barrios miserables, como es

el caso de -rasil, !a "ustificado una ad!esión creciente de partidos de izquierda y de los

movimientos populares con responsabilidad de gobierno a las técnicas de la represión

social. %l abandonar la tortura y otros comportamientos violentos en el plano pol#tico, las

fuerzas de la represión volvieron a concentrarse en la represión de los pobres y criminales

de origen popular.

 %l mismo tiempo, los movimientos sociales son cada vez más afectados por las fuerzas

sociales emergentes. ste es el caso de los movimientos de género, los ind#genas, los negros,

la defensa del medio ambiente y otros. llos imponen nuevos temas a la agenda de las

luc!as sociales. /u punto de partida asume formas liberales, e$presados en la defensa del

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derec!o de votar, de garantizar "ur#dicamente sus derec!os en bases iguales a la fracción

masculina dominante, de valorizar sus caracter#sticas propias, de reconocer su identidad y

sus caracter#sticas étnicas como parte sustancial de la cultura nacional. 8on el tiempo, estas

reivindicaciones pasan a integrar todo un proyecto cultural que e$ige el rompimiento con la

estructura económico social que generó el mac!ismo, el racismo, el autoritarismo. /e

encuentra una identificación sustancial entre el modo de producción capitalista, comofenómeno !istórico, con estas formas culturales que penetran profundamente en todo la

superestructura de la sociedad moderna. Las propias ra#ces de estas llagas se encuentran en

la pretensión de una racionalidad iluminada que tendr#a a @ccidente como cuna y que

 "ustificar#a el colonialismo, despreciando sustancialmente la importancia de las culturas y

civilizaciones del @riente o de las comunidades ind#genas pre5colombinas.

Los movimientos sociales empiezan as# a romper con toda la ideolog#a de la 5modernidad 

como forma superior y como nica e$presión de la civilización. ste enfoque !a dado una

fuerza muy especial a los movimientos sociales al presentarlos como fundamento de un

nuevo proceso de civilización pluralista, realmente planetario, post5racista, post5colonial y

quizás post5moderno.

?inalmente, durante esta fase es necesario destacar dos caracter#sticas fundamentales: en

primer lugar, la identidad de los movimientos sociales empieza a reivindicar una cierta

autonom#a, sale del marco de los partidos comunistas, de las reivindicaciones

nacionaldemocráticas y desarrollistas, para asumir una autonom#a bastante significativa,

que da origen y se vincula a la cuestión ciudadana de luc!a por los derec!os civiles y se

confunde con las luc!as contra las dictaduras en %mérica Latina. sta va a ser una de las

principales vertientes de las @D's, de tal forma que se empieza a dar una interacción de

entre los movimientos con una relativa autonom#a de los partidos pol#ticos, y las @D's

apoyan esta autonom#a.

n segundo lugar, se presenta una tendencia a la formación de partidos pol#ticos a partir de

estos movimientos. La e$presión más avanzada de esta tendencia es el &artido de los

Araba"adores en -rasil. $isten también otras organizaciones pol#ticas impregnadas de esa

 visión ideológica, una sociedad civil que se esta formando y que proyecta sobre el stado la

gran cuestión que la sociedad civil todav#a no resolvió: en la medida en que ella crece y gana

importancia, su relación con el stado de"a de ser simplemente cr#tica para e"ercer también

!egemon#a sobre el stado. % partir de este momento, la postura cr#tica se transforma en

una postura positiva, que se e$presa en propuestas de pol#ticas de stado y que viene

constituyendo una nueva fase en formación de diseño de un nuevo programa de pol#ticas

pblicas que absorbe parte del programa nacional democrático5desarrollista anterior pero

con cr#ticas significativas que incluyen esas nuevas demandas ecológicas, democráticas en

términos de participación pol#tica, este autonomismo se convierte en una reivindicación

más democrática y e"ercicio de influencias sobre el poder. Aodo esto va constituyendo un

nuevo espacio pol#tico que no resolvió sus contradicciones entre autonom#a y gestión del

stado, entre democracia en el sentido de afirmación autónoma y el sentido de gestión del

stado, entre reivindicaciones autónomas y pol#ticas pblicas y el poder de transformar las

condiciones materiales.

 

4. LA GLOBALIZACIÓN DE LAS LUCHAS SOCIALES

Bespués de /eattle en )***, los encuentros del ?oro/ocial (undial en &orto %legre y las

manifestaciones de masa que lo sucedieron en varias partes del mundo ya se perfila una

nueva realidad de los movimientos sociales que indican una dinámica no solamentedefensiva sino también ofensiva. ste fenómeno ya estaba inscrito en las movilizaciones de

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)*G pero cobra un significado especial después de la ca#da del campo soviético cuando las

luc!as sociales ganan la dimensión de un gigantesco movimiento de la sociedad civil contra

la globalización neoliberal. /u articulación con fenómenos pol#ticos se !ace más evidente y

se e$presa en el surgimiento de formas de luc!a insurrecciónales nuevas, como el

<apatismo en (é$ico y sus desdoblamientos internacionales en la convocatoria por la luc!a

contra el neoliberalismo que atra"o personalidades de todo el planeta1 la emergencia demovimientos ind#genas de resistencia que terminan derrocando gobiernos y dando origen a

partidos y nuevos gobiernos como en -olivia y  cuador1 el é$ito electoral del &artido de los

Araba"adores en -rasil, Eruguay ,  Henezuela que surge de una articulación de los

movimientos sociales. Aodos estos fenómenos latinoamericanos forman una nueva ola de

transformaciones sociales que tiene fuertes ra#ces en los nuevos movimientos sociales

nuevos y en su articulación con las fuerzas de los movimientos sociales clásicos, con la

evolución de la izquierda en su con"unto y !asta con los sectores nacionalistas de las clases

dominantes produce un comple"o proyecto !istórico an en construcción que se e$presa

también el los procesos de integración acompañados de una creciente densidad diplomática

entre los gobiernos latinoamericanos.

l programa alternativo que se dibu"a en la región no puede restringirse a una resistencia

económica y cultural, más an cuando la !istoria de %mérica Latina pasa por un largo

periodo de estancamiento económico con el abandono del proyecto desarrollista nacional

democrático confrontado a !ierro y fuego por la represión imperialista y gran parte de la

clase dominante local1 cuando la !istoria de este per#odo se confunde con la dominación

 brutal de los intereses financieros sobre la econom#a, colocando las fuerzas productivas a su

servicio, incluso el stado que aumenta su intervención para transferir recursos !acia este

sector1 cuando todo esto se !ace en nombre de una ideolog#a reaccionaria que se presenta

como la e$presión ltima de la modernidad y como el 4pensamiento nico4, resultado del

fin de la !istoria. n tales circunstancias el programa alternativo debe asumir un carácter

global, el de un nuevo marco teórico y doctrinario que proponga una nueva sociedad, una

nueva econom#a, una nueva civilización.

(ientras esta tarea de décadas se desdobla, se van dibu"ando luc!as parciales que asumen

un carácter cada vez más sustancial. La integración regional latinoamericana por e"emplo

gana dimensiones concretas en el (;8@/E; , la 8omunidad %ndina de Daciones y en el

proyecto del  %L-%  y la 8omunidad/udamericana que cuenta con el apoyo sustancial del

ideal bolivariano. %l mismo tiempo, este ideal es convertido en doctrina de stado y de

gobierno en Henezuela, inspirándose en la dinámica de la democracia participativa

profundamente articulada con la lógica de los movimientos sociales.

(uc!as serán an las novedades ideológicas, pol#ticas y culturales que surgirán en este

nuevo conte$to. n el proceso electoral de Lula en -rasil se unieron sectores sociales !asta

entonces desarticulados en bsqueda de un nuevo bloque !istórico que articulase las

fuerzas de la producción en contra de la dominación del capital financiero. En perfil similar

se dibu"ó en %rgentina después de los grandes movimientos de masa que cuestionaron

radicalmente el programa neoliberal. n toda la región se !abla de un nuevo desarrollismo

que busca crear las condiciones de una nueva pol#tica económica que restaura en parte los

temas y la agenda de los años G2 y +2 adaptando la misma a las nuevas condiciones de la

econom#a mundial. Lo que importa es la voluntad pol#tica, los aspectos técnicos son

secundarios y fácilmente obviados por el amplio desarrollo de los profesionales de la región.

 Harias son las manifestaciones concretas de la nueva propuesta que deberá sustituir la

 barbarie intelectual del pensamiento nico neoliberal y que incorporará la región a una

nueva realidad pol#tica e ideológica. sta nueva propuesta pone en debate las grandescuestiones del destino de la !umanidad y los movimientos sociales representarán el terreno

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fértil en que brotarán las soluciones cada vez más radicales pues son las ra#ces que estarán

en "uego: la desigualdad social, la pobreza, el autoritarismo, la e$plotación. Aoda esta

agenda estará de nuevo en la arena de la !istoria.

 

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!ttp:SSelrefractario.blogspot.comS622S2>Sel5anarquismo5en5el5per.!tml

  El Anarquismo en el Perú

Hacia 1870 ya se detectan militantes despotricando contra el Estado y el Capitalen el Perú, pero no es hasta 1904 en que asomarán los primeros rupos

decididamente orani!ados" En ese a#o se $orma la %ni&n de Panaderos con clara

in$luencia anarquista, con'ocándose la primera huela en el siempre com(ati'o

puerto de El Callao" En 190) aparece en *ima el peri&dico Humanidad y ya en

1910 el Centro +acionalista rancisco errer editar-a Páinas *i(res" .res a#os

más tarde se declara la Huela /eneral dentro de la campa#a por las ocho horas

iniciada por la %ni&n de ornaleros en la que tendr-an destacada participaci&n los

anarquistas a tra's de sus rupos 2*uchadores por la 3erdad2, 2*u! y mor2 y loseditores del más sini$icati'o peri&dico li(ertario peruano5 *a Protesta" Esta

campa#a ir-a consiuiendo sus o(6eti'os por remios hasta que en 1919,

des(ordado por el desarrollo y proporci&n de la lucha, el o(ierno se 'e $or!ado a

esta(lecer o(liatoriamente la 6ornada de ocho horas diarias en todo el pa-s" El

siuiente paso ser-a la creaci&n del Comit Pro(aratamiento de las

u(sistencias persiuiendo la (a6a de precios en productos (ásicos, transportes e

impuestos, dando luar esta lucha a la aparici&n de la +P :ederaci&n (rera

+eional Peruana; que, de condici&n anarquista, conseuir-a nota(les <itos

o(reros" =estacados luchadores de esa poca serian =el$in *'ano, Carlos >ar(a y

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?icolás /utarra entre otros" unque, sin duda, la $iura más rele'ante y con

mayor in$luencia en c-rculos o(reros e intelectuales resultar-a ser @anuel

/on!ále! Prada, cuya memoria es aún rei'indicada por los acti'istas actuales"

/on!ále! Prada pu(licar-a entre otros sini$icati'os te<tos5 2Páinas *i(res2 :1894;

y 2Horas de *ucha2 :1908;" principios de los 'einte aparece una nue'a

orani!aci&n orientada por anarquistas5 %ni&n de .ra(a6adores de Construcci&n

Ci'il pu(licándose El ?i'el y El (rero Constructor" on a#os en que la incesante

acti'idad o(rera su$rirá la respuesta represi'a del o(ierno" e decomisan las

imprentas, se cierran los locales y se aca(a con (uena parte de la in$raestructura

de un mo'imiento en el que los anarquistas eran mayor-a asesinando a muchos de

sus miem(ros" *a ciudad de .ru6illo 'i'irá toda'-a un le'antamiento auspiciado

por 6ornaleros anarcosindicalistas, de cuyo protaonismo se adue#ar-a el P+

:lian!a Popular +e'olucionaria mericana; ya con$ormado como partidoA"3-ctima de la represi&n y des'irtuado por los incipientes partidos pol-ticos, el

mo'imiento o(rero perder-a la $uer!a adquirida $undando alunos de los

super'i'ientes la ederaci&n narquista del Perú a tra's de la cual se

mantendr-a 'i'o, aunque ya de $orma mucho más minoritaria, el pensamiento

li(ertario, reeditando durante dos a#os *a Protesta y pu(licando documentos

so(re el anarcosindicalismo en el Perú hasta que desapareciera en los anos

sesenta"

.iempos @odernos

*a acti'idad li(ertaria no reaparece hasta $inales de la dcada de los 80,

momento en que asoman en *ima rupos de carácter musical con ciertas

inquietudes pol-ticas" er-an las primeras e<presiones del llamado 2+ocB

u(terráneo2, mo'imiento que tiene muchas connotaciones con el punB" Estos

rupos irán adquiriendo mayor politi!aci&n con el tiempo pasando el aspecto

musical a un seundo plano, de6ando de ser un $in para con'ertirse s&lo en uno

de los medios posi(les" En esta poca las uerrillas :@+. y endero *uminoso;

captar-an, racias a su mayor propaanda y me6ores in$raestructuras y

preparaci&n, a militantes de entre los simpati!antes li(ertarios de ese

mo'imiento"

*as leyes antiterroristas limitar-an tam(in en (uena medida el crecimiento y

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desarrollo de esos rupos ácratas producindose además

entre estos cierta autolimitaci&n con el $in de no ser identi$icados con los rupos

armados" En 1989 se crea la C :Colecti'o de u'entudes ut&nomas; que

reúne a muchos de los interantes del llamado 2@o'imiento u(terráneo2 y que

sin ser a(iertamente li(ertario :aunque con anarquistas en su seno; tendr-a una

'ida e$-mera" principios de los no'enta aparecen nue'os militantes que ya no

parten de esa (ase musical que 6unto a los que ya ha(-an e'olucionado desde el

rocB su(terráneo crearán rupos más de$inidos, teniendo ran in$luencia so(re

ellos la propaanda li(ertaria que, principalmente de Espa#a, les llear-a desde

$uera" uren, siempre en *ima, utonom-a Proletaria y Colecti'i!aci&n, am(os

colecti'os aún acti'os en la actualidad" utonom-a Proletaria centra su tra(a6o en

el campo anarcosindicalista, aunque ya no 'ea en l un arma tan e$ecti'a como

anta#o" +eali!a una la(or de di'ulaci&n entre los tra(a6adores editando una

pu(licaci&n que lle'a por t-tulo el nom(re de la orani!aci&n, comentando a

tra's de ella todo lo relacionado con la lucha sindical tanto peruana como

internacional" En 199) cam(iarán su nom(re por el de El (rero al sentirse sus

miem(ros 'iilados y 'istos como 2elemento e<tra#o2 por parte de aparatos

pol-ticos"

uera de la capital y empe!ando por el norte encontramos representaci&n

li(ertaria en Piura con el colecti'o +econstruir y la pu(licaci&n El ncon$orme,

además de $an!ines y (andas musicales 2su(terráneas2" En Huánuco ruposecoloistas distri(uyen material alternati'o y li(ertario mientras que en

Huancayo $linciona Proyecci&n Popular y se pu(lica el $an!ine +eacciona que ya

'a por el número 1D"

l sur, en requipa está *a *ucha y sale a la calle la re'ista aiyaruarta, que en

lenua quchua quiere decir 2la sanre del pue(lo2, con aluna de sus páinas en

esa lenua haciendo recordar el tra(a6o que la ederaci&n (rera +eional

nd-ena del Perú reali!ar-a allá por los anos D0F0 sir'iendo de ne<o entre elanarcosindicalismo peruano y el mo'imiento ind-ena campesino de esa !ona sur

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del pa-s" En requipa tam(in son numerosas las (andas musicales y los $an!ines

contestatarios" ya en el Cu!co, la antiua capital de los incas, encontramos el

@P :@o'imiento narquista del Perú; que más que un mo'imiento se trata de un

peque#o colecti'o editor de una pu(licaci&n del mismo nom(re"

.oda una amalama de rupos y pu(licaciones que tratan de coordinarse y lorar

una mayor e$ecti'idad pero que se en$rentan a no pocos o(stáculos"

Colecti'i!aci&n edita una re'ista de iual nom(re y 'incula sus acti'idades a los

am(ientes uni'ersitarios, reali!a (alances hist&ricos y sociol&icos so(re la actual

coyuntura peruana planteando las ideas li(ertarias con intenci&n reno'adora"

'ancemos, es otro colecti'o que pretende trascender el aspecto musical que aún

rodea a parte de los simpati!antes lle'ando la discusi&n al terreno más pol-tico"

+eali!an conciertos, charlas, de(ates y otras acciones cuyos (ene$icios sere'ierten en la orani!aci&n de nue'as acti'idades" 'ancemos se con'ertirá poco

despus en la Coordinadora onidos de cci&n, arupaci&n que (usca ser núcleo

de un mo'imiento que de $orma aut&noma se e<tienda por di$erentes (arrios de

*ima y otras ciudades" *a Coordinadora imprime las pu(licaciones >arricada y

=espiertG" tros colecti'os son Cam(io +adical :que actúa en la !ona norte de la

ciudad; y el rupo lBaria que rei'indican un anarquismo 2nihilista2" E<iste una

ran pro$usi&n de $an!ines :>uscando un camino Cultura, y un laro etc"; y de

rupos musicales que simpati!an con las ideas, entre estos últimos destacanutonom-a, /eneraci&n Perdida, l @aren de la *ey, y *os +ecios" =esde las

uni'ersidades se 'ienen orani!ando por parte de estudiantes con inquietudes

di$erentes charlas so(re la Historia del @o'imiento (rero, /on!ále! Prada y

otros temas con participaci&n de compa#eros li(ertarios" .am(in hay

simpati!antes entre acti'istas de los derechos de los animales que

peri&dicamente orani!an campa#as contra las corridas de toros y por la

li(eraci&n animal" .oda esta acti'idad l-mena no es e<tra#o que 'ena siendo

reali!ada por parte de personas que se repiten en 'arios colecti'os por lo que no

podemos ha(lar de una cantidad inente de militantes" El 2u6imora!o2 de 199D

o(liar-a a los compa#eros peruanos a tomar sus precauciones" *os anarquistas

están cataloados seún las leyes represi'as peruanas como 2terroristas

independientes2 al no enca6ar en los 2terrorismos2 tipi$icados, alo que puede

conlle'ar riurosas condenas carcelarias" s- los li(ertarios locales se 'en

$or!ados a cam(iar sus luares de reuni&n, a ser discretos cuando ha(lan de

anarquismo, a cam(iar de nom(re de las pu(licaciones cuando consideran que

empie!an a ser detectadas y otras medidas en el mismo sentido" tro ra'e

pro(lema es la $alta de locales donde reunirse, teniendo que hacerlo en

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ocasiones en luares pú(licos llamando una atenci&n indeseada" @ás

recientemente tam(in su$ren el 2acercamiento2 de los hasta hace poco

mar<istas, leninistas, maoistas, etc" con el $in de sacar un rendimiento pol-tico a

su tra(a6o y de las ideas li(ertarias en eneral" pesar de las e'identes

di$icultades, los compa#eros peruanos son optimistas en cuanto a su tra(a6o y

esperan lle'ar adelante las ideas que consideran más 6ustas"

Pu(licado por El +e$ractario en 0I54) 

http://.tau.ac.il/eial/B_(/leibner.htm

0a 2rotesta y la andinización del anarquismoen el 2er3$ (4(68(4(>

GERARDO LEIBNERUniversidad de Tel Aviv

En este art'culo analizaremos un caso en el cual la realidad nacional ueimponi"ndose a los intentos de introducción de una ideolog'a universal: elanarquismo en el 2er3$ o ms precisamente$ el anarquismo y el 2er3ind'gena. uestro anlisis se centrar en el proceso de compenetración delanarquismo con la utop'a andina de restauración del antiguo imperio inca$ el

 ahuantinsuyo. 0a evolución ideológica en este sentido se vio impulsadaprincipalmente por la apro+imación de la prctica revolucionaria a larealidad ind'gena y a los conSictos agrarios$ y llegó a su culminación enmedio de las grandes rebeliones ind'genas en los !ndes del sur peruanodurante la primera mitad de los a*os veinte.

En su revelador libro !yllus del 7ol 8 !narquismo y ?top'a !ndina($ UilredoVapsoli e+pone las relaciones y cone+iones e+istentes entre militantes deideolog'a y afliación anarquista y varios de los dirigentes campesinos quelideraron las grandes rebeliones ind'genas$ relaciones que se estrecharon en

el marco del )omit" 2ro8@erecho -nd'gena 8 ahuantinsuyo L(46<86CM$durante los tres congresos ind'genas que "ste organizó en 0ima$ y con lacreación de la 9ederación -nd'gena 1brera ;egional 2eruana L(46CM. Vapsolipresenta no sólo la colaboración prctica y el apoyo solidario por parte delos anarquistas al movimiento campesino$ sino algo aun ms signifcativo$una articulación ideológica muy singular del anarco8sindicalismo 8 ideolog'aeuropea$ universalista$ racionalista y progresista en su visión de la historia8con la utop'a andina de restauración del ahuantinsuyo. 0a s'ntesisideológica no siempre aparece elaborada de manera e+pl'cita$ pero sededuce de las cone+iones reveladas por Vapsoli. Es probable que$ ms que

una s'ntesis intelectual conscientemente meditada y elaborada$ para losactores de aquellas rebeliones$ dirigentes ind'genas y militantes anarquistas

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por igual$ se trató del resultado natural de su prctica revolucionaria y delacercamiento e inSuencias mutuas que se ueron dando durante la misma.@e parte de los anarquistas$ se trató principalmente de una idealización delimperio incaico6N idealización que les permitió integrarse en las rebelionesind'genas de carcter milenarista y restauracionista.

7in embargo$ en este articulo intentar" iluminar una etapa anterior a latratada por VapsoliN una etapa en la cual consideramos que se procesa elcambio sustancial en la actitud de los anarco8sindicalistas lime*os conrespecto a la cuestión ind'gena$ crendose durante la misma una nuevaactitud ideológica$ consciente y e+pl'cita. Este cambio quedó registradobrevemente en el periódico 0a 2rotesta y constituyó la base de la utop'aandina compartida por dirigentes ind'genas y anarquistas durante losprimeros a*os de la d"cada del `6<. 7e trata de un proundo vira%econceptual$ que podr'a ser considerado como la primera peruanización o

andinización de una ideolog'a revolucionaria europea$ e intentaremosdemostrarlo en las pró+imas lineas.

El anarquismo y el indigenismo en González Prada

@ebemos comenzar por reerirnos necesariamente a &anuel Gonzlez2rada$ la fgura ms destacada del anarquismo en el 2er3$ y quien esconsiderado como el undador del radicalismo pol'tico peruano. En Gonzlez2rada se presenta un caso especial$ en el cual conviven paralela yseparadamente una actitud indigenista cr'tica y radical$ que se nutre de lacr'tica a la realidad del 2er3 aristocrtico$ coste*o y blanco$ con una

ideolog'a anarquista universal$ sin que esta 3ltima sea inSuida por laprimera.

Gonzlez 2radaC no inició su trayectoria pol'tica al recibir la reveladora luzdel anarquismo europeo. El no pose'a al principio ms que una actitud Lalgomenos elaborado que una ideolog'aM radical$ laica$ democrtica$ positivistay$ sobre todo$ patriótica$ cuando$ al fnalizar la guerra del 2ac'fco L(=F48=CM$comenzó a sobresalir con sus agudas cr'ticas a la sociedad oligrquica y elestado peruano. En (=4( participó en la undación de un nuevo partidopol'tico radical$ la ?nión acional$ pero unos meses despu"s via%ó a Europa$

donde se acercó a intelectuales radicales ranceses y espa*oles$ y terminóadoptando la ideolog'a anarquista L(=4(84=M.

0o que interesa$ en nuestro caso$ es que la actitud radical de Gonzlez2rada comenzó a desarrollarse ideológicamente en unción de la realidadperuana$ ms concretamente$ con la bancarrota de la vie%a oligarqu'a y desu ^nación^ peruana$ aristocrtica$ coste*a y criolla. !unque$ por cierto$ sueducación hispana y la inSuencia de la cultura rancesa constituyeron susuentes conceptuales y sus proveedoras ideológicas$ ya que "l mismo era unproducto de la sociedad criolla$ coste*a y aristocrtica a la que tantoustigóD. )onocedor y cr'tico agudo de la decadente aristocracia lime*a$nunca llegó$ empero$ a conocer la realidad andina. !lzndose en contra del

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hispanismo decadente que predominaba entonces en la sociedad lime*a$embebió la cultura rancesa y la introdu%o en los c'rculos intelectuales de0ima. 7u radicalismo peruano se acentuó ms a3n rente a la recomposiciónde la oligarqu'a nacional ampliada$ que desde (=4> abarcaba nuevossectores provincianos y pol'ticos>$ pero segu'a manteniendo su carcter

aristocrtico y e+cluidor de las masas populares. 7i bien su encuentro con elanarquismo europeo le proporcionó a Gonzlez 2rada un instrumentalideológico que hizo posible la proundización y radicalización de su cr'tica dela realidad peruana$ los anlisis peruanos de Gonzlez 2rada norepercutieron en su mundo conceptual europeo$ ni en su concepción delmundo.

En Gonzlez 2rada se percibe una separación entre la cr'tica y la actitudcontestataria en la sociedad peruana$ por un lado$ y una ideolog'a com8pletamente universalista$ de origen europeo y que trata de temas muy

le%anos a la realidad peruana$ por otro. 7i bien Gonzlez 2rada llegó a defnira los ind'genas andinos como a la verdadera masa de la nación peruanaI ycriticó virulentamente la e+plotación a que estaban sometidos$ no llegó aconectar entre la realidad andina y su ideolog'a$ menos aun$ ormular alg3nprograma revolucionario adecuado a ella. 0o ms le%os que logró ir 8bastante ms que la mayor'a de sus contemporneos8$ en su art'culo^uestros -ndios^F$ que inició en (4<D y no alcanzó a completar y publicarantes de su muerte L(4(=M$ ue en considerar el problema como unacuestión social vinculada al servilismo y el carcter eudal del r"gimen dehaciendas$ imposible de resolver$ por lo tanto$ por medios pedagógicos Lque

era la posición ms corriente entre los liberales positivistasM$ y oreciendocomo 3nica alternativa la resistencia violenta e individual rente ale+plotador. !lternativa a%ena al carcter organizado$ social y cultural delanarquismo que "l mismo preconizaba$ cuanto ms al anarco8sindicalismohegemónico entre los anarquistas del 2er3.

Gonzlez 2rada le legó al anarquismo peruano una actitud de cr'ticaconcreta e implacable a la sociedad peruana y$ dentro de ella$ un claroindigenismo$ aunque limitado por su desconocimiento y desvinculación conla realidad andina$ con las continuas rebeliones Lque sol'a deender desde la

prensaM y el esp'ritu e ideolog'a de los ind'genas$ y los procesos económicosy sociales que aectaban diariamente a la sierra. Gonzlez 2rada ue por unlado un radical peruano 8 criollo y coste*o8 y$ por otro$ un anarquista$ sinllegar a una s'ntesis que lo convierta en anarquista peruano$ y sin superarsus limitaciones coste*as. 2or ello$ el encuentro del que hablamos serdetectado posteriormente.

 Anarquismo, eurocentrismo y el dilema indígena

0os grupos anarquistas que se ormaron a principios de siglo en 0ima$ en!requipa y en otras ciudades provincianas$ recib'an su orientaciónideológica del anarquismo europeo$ muchas veces v'a uenos !ires. 7i bienconsideraban al indio un ^paria^$ un e+plotado$ e incluso$ ba%o la inSuencia

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de Gonzlez 2rada$ reconocieron en el indio al verdadero peruano relegado$marginalizado$ con quien se identifcaban$ su concepción estrat"gica acercade la redención ind'gena quedó$ muchas veces$ rezagada detrs deldiagnóstico de Gonzlez 2rada. Kab'a anarquistas como Glicerio assara$para quienes la redención del ind'gena consist'a en alabetizarlos y asistirlos

con agrónomos que les revelaran los procedimientos modernos paraaumentar la productividad=. 5 es que entre los militantes anarquistas$ lacultura y el racionalismo europeos eran considerados como la clave de laredención del ind'gena. 0a e positivista en la ;azón$ la )iencia$ y lasuperioridad de la cultura europea$ vinculada al proundo rechazo quesent'an por la odiosa$ aniquilosada y decadente oligarqu'a criolla$autoconsiderada como representante de la nacionalidad$ crearon en ellosuna actitud general de desprecio hacia lo peruano4.

En su primer per'odo$ los anarquistas rompieron con la nación oligrquica y

sus tradiciones$ pero ante la alta de lazos con el otro 2er3$ el 2er3 ind'gena$se limitaron a asimilar una ideolog'a universalista. Esta les orec'ainstrumentos ideológicos sufcientes para desarrollar teóricamente surechazo al 2er3 aristocrtico$ y les pertrechaba tambi"n para liderar al %oveny num"ricamente reducido movimiento obrero urbano$ pero no bastaba paraelaborar una alternativa de alcance nacional que sirviera para trepar los!ndes. 0os c'rculos anarquistas urbanos$ que se hallaban relativamenteaislados del resto del pa's$ de las masas campesinas$ tend'an su miradahacia un oc"ano desde el cual desembarcar'an sus esperanzas. En eseesp'ritu se e+presó Glicerio assara en 0a 2rotesta(<:

^....la corriente civilizadora$ que parte de Europa$ se desparrama por elmundo$ no puede ser detenida en nuestras playas por el esuerzo de unoque otro esp'ritu arcaico$ ms encari*ado con la tradición odiosa que con lainnovación %usticiera: no en vano el 2er3 se halla en contacto moral eintelectual con otros pa'ses de superior cultura^.

@e acuerdo con esa actitud$ %unto a las inormaciones y comentarios sobrelas luchas obreras$ y menormente sobre la actualidad peruana ms amplia$0a 2rotesta$ desde sus comienzos$ reprodu%o constantemente escritos de losprincipales teóricos del anarquismo europeo 8 VropotJin$ aJunin$ 2roudhon$

Gori$ &alatesta$ etc.8 y relativamente menos anlisis de la realidad socialperuana Lque irn abundando con el paso del tiempoM. Generalmente seconormaba con la ^comprobación^ de la regla universal en el curso dealg3n conSicto$ o con la caracterización de un determinado enómenoperuano con vocablos de validez universal: ^militarismo^$ ^febre pol'tica^$etc. @e Europa proven'an los ideólogos$ los mitos revolucionarios del siglo,-,$ los avances de la )iencia Lescrita siempre con may3scula en 0a2rotestaM$ el ;acionalismo$ la civilización moderna$ el mensa%e del uturopara los pa'ses atrasados como el 2er3. El positivismo era$ generalmente$ lafloso'a de los primeros radicales peruanos$ entre quienes prendió el

anarquismo. El progreso material y la redención social marchaban enlazadoshacia un uturo prometedor. anto era as'$ que uno de los semanarios

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considerados precursores del anarquismo se denominó 0a luz el"ctricaL(==I8(=4FM((.

0a concepción euroc"ntrica de la historia$ seg3n la cual el desarrollohistórico de Europa 1ccidental es una l'nea trazada por la que debern

desflar los dems pa'ses$ ms atrasados en su desarrollo$ y en relación a lacual hay que analizar sus realidades$ se hallaba impl'cita en el razonamientode los anarquistas peruanosN si bien$ en cierta orma$ ya hab'a sidocuestionada por su ms destacado ideólogo. Gonzlez 2rada se hab'areerido en t"rminos de admiración a la antigua civilización inca$considerndola$ en ciertos aspectos$ superior a la de su tiempo$ aunquerechazando$ a su vez$ cualquier pretensión restauradora(6.

Los anarquistas y el debate indigenista

0a ^;ep3blica !ristocrtica^(C surió su primer requebra%amiento serio du8

rante la corta presidencia populista de Guillermo illinghurst$ entre %unio de(4(6 y ebrero de (4(D. !poyndose en las capas populares urbanas$illinghurst puso en %aque a la oligarqu'a civilista dominante$ hasta que "starecobró el poder pol'tico recurriendo a un golpe militar. 7u presidencia ueun per'odo de avances y conquistas para el movimiento obrero urbano. ose registran modifcaciones signifcativas en lo que respecta al r"gimenagrario y la situación del indio$ aunque illinghurst llegó a crear y respaldaruna comisión investigadora sobre los atropellos y despo%os cometidos contralos ind'genas en la región de 2uno$ que condu%eron a una rebelióncampesina reprimida violentamente.

El comisionado de parte de illinghurst ue el ofcial del e%"rcito eodomiroGuti"rrez )uevas$ quien se supone dirigió en (4(D8> la gran sublevaciónind'gena del sur$ adoptando el nombre de ;umi &aqui. Guti"rrez )uevasrealizó una investigación$ durante la cual se enrentó a los gamonaleslocales$ quienes e%ercieron presiones desde el parlamento nacional Lpoderque se convirtió en el bastión pol'tico de la oligarqu'a y en cuyo nombre seeectuó el golpe de estadoM que ueron rechazadas por illinghurst. 7u ca'daacarrear'a la destitución de Guti"rrez )uevas y su hu'da del pa's$ hasta susupuesta reaparición como ;umi &aqui(D.

El ambiente creado durante la presidencia de illinghurst alentó y dioempu%e a las actividades humanitarias y denunciatorias de la !sociación2ro8-nd'gena$ creada en (4<4$ y que seguir'a activa hasta (4(F. 2ara losanarquistas$ el per'odo de illinghurst ue comple%o y contradictorio. 2or unlado$ los anarco8 sindicalistas organizados en torno al periódico 0a 2rotestaparticiparon en las luchas obreras y gozaron de su auge$ pero$ por el otro$ seenrentaron con el peligroso enómeno de un gobierno que atra%o a sus flasa dirigentes sindicales y creó organizaciones sociales ba%o su tutela$alimentando la ilusión de que es posible solucionar cuestiones socialesdentro del marco del estado.

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Es durante un per'odo parcialmente concordante con el de illinghurst en elque se procesa un cambio undamental en la actitud y las concepcionesanarquistas respecto a la cuestión ind'gena. En medio de las fsuras en lahegemon'a oligrquica ue surgiendo y acentundose una concienciaindigenista lime*a$ y los anarquistas ueron parte de ese proceso. El

surgimiento de la cuestión ind'gena llevar'a fnalmente a los anarquistas areevaluar sus posturas euroc"ntricas iniciales. 2ero ello no se dio como elresultado teórico de sus debates ideológicos$ sino como consecuencia de suapro+imación a la realidad andina durante las convulsiones sociales quesacudieron al 2er3 en esos a*os y la pra+is revolucionaria en la que losanarquistas se ueron involucrando.

El vira%e no ue inmediato. 0as primeras propuestas de reevaluación ueronrechazadas y sólo la prctica pudo ir limando y transormando la posicióninicial$ hasta la consolidación de una nueva postura radicalmente distinta.

0a 2rotesta ue la principal tribuna del anarco8sindicalismo(>$ que hasta (4(4constituyó la 3nica corriente revolucionaria organizada y con ideolog'aelaborada. ! pesar de persecuciones$ de su oposición inSe+ible a todos losreg'menes de turno y de sus difcultades fnancieras$ 0a 2rotesta se publicómensualmente$ con irregularidades$ entre (4(( y (46F$ con un tira%e queoscilaba entre (><< y C<<< e%emplares. En su mayor'a$ los e%emplares de 0a2rotesta eran diundidos entre los grupos anarquistas de 0ima y )allao$ y losobreros de la capital. Kay que considerar que probablemente cierto n3merode e%emplares eran le'dos por ms de una persona. ambi"n hab'a en eecto

un sistema de can%e con publicaciones de otras ciudades peruanas$ nonecesariamente anarquistas$ pero s' de carcter social obrerista$ o de cr'ticaliberal. !simismo se manten'a un amplio sistema de can%es conpublicaciones anarquistas en el e+terior. Kasta el o. CC LC octubre (4(DM$con el que comienza un breve per'odo de dos meses en que aparece comosemanario y se empieza a vender a precio f%o$ 0a 2rotesta uncionó ba%o elprincipio de ^Erogación Boluntaria^$ publicando listas de donantes.

En enero de (4(6$ 0a 2rotesta publicó un art'culo de . 7. )arrión$ titulado^El )omunismo en el 2er3^(I. Este art'culo constituye el primer

replantamiento$ el primer indicio de una nueva concepción$ divorciada yadel eurocentrismo$ que busca basar sus perspectivas revolucionarias enelementos de la realidad peruana. 7i se quiere$ se trata del primer intentoconocido de ligar las aspiraciones uturas del anarquismo con el pasado del2er3. )ontrariando a essara$ la mirada de )arrión no se dirige ya hacia eloc"ano$ sino hacia la sierra$ y el t"rmino tradición adquiere otraconnotación:

^0a costumbre tiene uerza de ley$ y la tradición es la historia de los pueblosque no de%aron escrita la crónica de los propios acontecimientos.;ecorriendo algunos de los pueblecitos que e+isten diseminados en ladilatada alda de los !ndes$ ha de%ado en m' dolorosa impresión$ la

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desaparición de un pasado$ que ue quizs me%or que la "poca actual$económicamente considerada^.

)onsecuente con estas primeras consideraciones$ )arrión pasa a identifcary describir dos elementos que perduran como vivo testimonio del pasado

que ^ue quizs me%or^: la unya Lel traba%o en com3nM y el trueque deproductos. 7in idealizar la situación del indio$ sin de%ar de se*alar su estadode opresión$ )arrión resalta los actores$ latentes de esperanza$ que revelanla e+istencia de un potencial de redención en la misma realidad ind'gena:

^El indio es por naturaleza pac'fcoN lo demuestra el horror que siente a laconscripción militar LreclutamientoM$ el odio hacia las autoridades por losabusos que cometen con ellos$ y el naciente desd"n con que van mirando alos curas$ quienes d'a a d'a pierden la LsicM inSuencia que e%ercieron enorma absoluta^.

0os ind'genas pasan a ser posibles su%etos revolucionarios y no sólo ob%etosde e+plotación$ anlisis$ lstima$ o instrucción. 0os actores de cambio$ seinsin3a$ son producto de una con%unción entre la herencia del antiguocomunismo incaico y la reacción de rebeld'a rente a la e+plotación.

El ob%etivo de estas apreciaciones no es meramente descriptivo y anal'tico.)arrión se propone indicar una estrategia$ un programa de acción basado enellas$ y su propuesta no est inspirada solamente en sus observaciones enlos pueblitos en las aldas de los !ndes. E+iste un actor e+terior$ no8europeo$ que le ayuda a undamentar su tesisN un actor no peruano$

aunque s' considerado compatible con la realidad peruana: la revoluciónme+icana. Esta puede tener un ^reSe%o^ en el 2er3$ pues considera que^e+isten analog'as de diverso orden^ entre los indios de &"+ico y los del2er3$ principalmente ^la e+plotación servil a la que est sometido elproletariado peruano y en especial el indio de las mesetas andinas y de lamonta*a^. Entonces$ no sólo estar'amos rente a una primera maniestaciónde tina concepción anarquista en aras de andinización y peruanización$ sinotambi"n rente a un anarquismo latinoamericanizado$ o ms precisamente$tomando la defnición posterior de Kaya de la orre$ indoamericanizado.0amentablemente$ las tesis de )arrión acerca de ^cómo pudiera llevarse a

cabo la propaganda entre los indios con el fn de seguir el e%emplo de los de&"%ico^$ no llegaron a nosotros. El art'culo termina ah' por alta de espacio$con una promesa de pronta continuación$ pero "sta brilló por su ausencia.

0as tesis de )arrión debieron provocar una uerte pol"mica entre losanarquistas$ y ueron rechazadas por el grupo que publicaba 0a 2rotesta. Enel n3mero siguiente se publica$ en lugar de la esperada continuación yocupando un espacio id"ntico al art'culo anterior$ un art'culo frmado por &.)aracciolo 0evano$ undador del periódico y considerado como la fgura msdestacada entre los veteranos del anarco8sindicalismo lime*o. 7in

mencionar e+presamente a )arrión$ )aracciolo 0evano e+ponesistemticamente las posiciones ^ortodo+as^ del anarquismo universalista$

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racionalista y positivista con respecto a la cuestión ind'gena.

^;edención ind'gena^(F se titula su art'culo$ que comienza con una serie deafrmaciones ideológicas$ sobre las cuales se apoyarn los argumentosposteriores: ^-nstruir es redimir. Educar es moralizar ... o hay progreso ni

civilización sin libertad^. )aracciolo 0evano no ve nada positivo$ ning3nmotivo de esperanzas$ en el estado actual del indioN la e+plotación noprovoca una reacción que pueda conducir a la redención ind'gena. 0ose+plotadores incentivan el uso del alcohol y la coca que ^degrada yembrutece^ al indio y$ entonces$ la 3nica rebeld'a posible es el crimen. 7ibien )aracciolo 0evano polemiza con las concepciones racistas de losc'rculos aristocrticos dominantes$ acepta$ en cambio$ el diagnóstico de lainerioridad ind'gena$ aunque discrepando acerca de sus causas. En suopinión$ los ind'genas son torpes y degenerados$ aunque no por razones"tnicas y biológicas$ y pueden ser e+tra'dos de su pasividad e incorporados

al progreso humano sólo por la panacea del racionalismo:

^O)ómo salvar pues$ al indio de esa negra situación de esclavo$ y de laignorancia en que vegetaP 2or un solo medio: por la instrucción racional.Ense*ndole sus deberes y derechos individuales y colectivos de hombrelibre y consciente$ para que sepa sentir$ pensar y obrar con altivez yvoluntad propiasN despertando en "l el esp'ritu de resistencia y rebeld'a.-ndicndole los medios que ha de poner en prctica para disrutar de laelicidad...Ense*ndole que la 3nica Berdad est en la ;azón y en la )iencia...^

7i bien )aracciolo 0evano no se refere e+pl'citamente al art'culo de )arrión$la pol"mica resulta evidente. &s aun$ la discusión puede tenerconsecuencias prcticas para los militantes anarquistas$ por lo que)aracciolo 0evano presenta su Oqu" hacerP$ distinto del de )arrión$ que 0a2rotesta no publicó. 7eg3n "l$ la misión de ^quienes verdaderamente seinteresen por la redención del indio^ tiene que ser la ormación de maestrosind'genas$ ^apóstoles de propaganda y ense*anza^$ que alabeticen enquechua y eduquen ^inculcndole los ideales emancipadores$ ydespertndolo del proundo marasmo en que dormita^. El primer paso parala redención ind'gena pasa por la escuela racionalista$ donde el ind'gena

andino podr recibir la luz que de Europa le traen los anarquistas.

Los confictos agrarios y el viraje conceptual 

El ambiente rural en los meses siguientes no ue muy propicio para el tipode actividad$ relativamente tranquila y paciente$ propuesta por )aracciolo0evano. Este no tomó en cuenta el estado de rebelión end"mico de loscampesinos ind'genas en los !ndes del sur peruano desde fnes del siglopasado$ ni la agudización de los conSictos laborales en las haciendascapitalistas del norte. En (4((86 se desató una violenta rebelión campesinaen !zngaro$ que ue cruelmente reprimida por los gamonales de la región.

0a rebelión y las masacres en represalia ueron el preludio a la sublevaciónde ;umi &aqui en (4(>. &ientras tanto$ en el norte$ en abril de (4(6$ se

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declararon en huelga miles de ^enganchados^ en las haciendas azucarerasdel valle de )hicama. 0a huelga ue violentamente reprimida por lospropietarios de cuatro de las cinco grandes haciendas mediante la accióncon%unta del e%"rcito y las bandas armadas$ de%ando un total de (><traba%adores muertos(=.

0as rebeliones campesinas en el sur repercutieron en 0a 2rotesta muchomenos que la masacre en el valle de )hicama. Esta ue repetidamentetratada por el periódico$ que parece no tener noticias del altiplano. 7in duda$esto se debe a que el valle de )hicama era una zona de relativo desarrollocapitalista$ ms intensamente relacionada con las concentraciones urbanasde la costa$ con mayor acceso a uentes de inormación$ y$ como veremos$agitadores sociales vinculados al anarquismo acompa*aron y testimoniaronsobre los sucesos. @e todas ormas$ lo que nos interesa es que )aracciolo0evano resulta estar muy ale%ado de la realidad rural de su momento

cuando pide para el indio maestros racionalistas para ir ^despertando en "lel esp'ritu de rebeld'a^. 7in embargo$ refri"ndose a la huelga de )hicama ensu discurso del ( de mayo de (4(6$ a sólo dos meses del mencionadoart'culo$ el mismo )aracciolo 0evano enocaba de una orma completamentedistinta la situación del ind'gena(4:

^ambi"n nuestra raza ind'gena$ esos paria humillados y envilecidos... seagitan y se rebelan con intrepidez y cora%e contra sus inicuos opresores^.

0os sucesos de )hicama reclamaban de los anarquistas en 0ima otro tipo deactividad$ otra actitud. 0os ind'genas ya no eran una ^masa inerte^ a la cual

hab'a que despertar$ sino que se rebelaban por s' mismos$ y eran losanarquistas quienes ten'an que adaptarse a las circunstancias. Esta nuevaactitud se reSe%a e+presamente$ por e%emplo$ en la autocr'tica que reitera laurgencia de elevar el nivel de organización sindicalista$ ya que losanarquistas lime*os no pudieron ayudar ni inormarse a tiempo$ de%ando alos huelguistas de )hicama ^completamente solos en la dolorosa campa*aque han librado^6<.

En 0a 2rotesta se denuncia tambi"n la prisión en la norte*a ciudad de ru%illo del ^inatigable propagandista social ;einaga$ y el honrado y valiente

periodista radical en%am'n 2erez revi*o$ director de 0a ;azón de esaciudad^$ en relación con los sucesos de )hicama. ;einaga$ un persona%emultiac"tico$ originario del )allao$ era uno de los undadores delmovimiento obrero en ru%illo y publicaba en esos momentos Lcon F( a*osde edadM su propio periódico$ ^El Hornalero^N en el cual propagaba ideasanarquistas y sindicalistas6(. 0os sucesos de )hicama provocaron un primercambio en la actitud de 0a 2rotesta$ a3n le%ana de la propuesta por )arrión.! medida que los militantes anarquistas se ven ms inormados einvolucrados en los conSictos agrarios$ y se apro+iman a la realidadind'gena$ se va desarrollando una actitud cuya culminación ser una

conSuencia o articulación del anarquismo con el mesianismo ind'gena derestauración del ahuantinsuyo en el marco de una utop'a andina66.

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-gualmente interesante resulta comprobar que$ tambi"n desde elindigenismo$ se evolucionó hacia el anarquismo. ?no de los persona%es paraquien los sucesos de )hicama se convirtieron en un momento de defniciónideológica ue &. Kerminio )isneros. )isneros$ al parecer actuando como

representante de la !sociación 2ro8-nd'gena6C$ recogió testimonios desobrevivientes y amiliares de los masacrados6D. El %oven$ vinculado a laprimera organización indigenista peruana dedicada a la denuncia deatropellos y el apoyo a las reivindicaciones ind'genas$ ue sacudido yradicalizado ideológicamente por la masacre: ^!l calor de ese brbaroacontecimiento$ ante tanta inamia... volv'me anarquista...6>.

)isneros se volvió un militante anarquista y tra%o a 0a 2rotesta suindigenismo en un momento clave$ en el cual estaba evolucionando elpensamiento anarquista sobre la cuestión ind'gena. 7obre todo$ "l aportó

una prctica de apro+imación y actividad con%unta con los ind'genas$ la cualacelerar'a el proceso de ^andinización^ del anarquismo. ?na de lase+periencias de )isneros que quedó registrada en 0a 2rotesta6I ue elintento de crear el )entro de Estudios 7ociales ^0ibertad y )ultura^ en lalocalidad de 2allasca. Esto se inscrib'a en el marco de la concepcióne+puesta por )aracciolo 0evano$ y su ob%etivo ue defnido ^ocuparse de lainstrucción obrera en la región de la sierra^. ratndose de una accióncultural y educativa que se supone no inclu'a acciones de carcter radical acorto plazo$ )isneros no tuvo inconveniente en colaborar con lasautoridades locales. 7in embargo$ ya en su primera asamblea p3blica$ el l

de enero de (4(C$ se desató una acalorada discusión entre las autoridades 8que comprenden s3bitamente qui"nes eran los %óvenes tan interesados endesarrollar la cultura en 2allasca 8 y los anarquistas$ incapaces de disimularsus ob%etivos. !l parecer$ el incidente condenó el centro cultural al racaso.0os ind'genas$ por su parte$ mostraron un despierto inter"s$ que alarmó alas autoridades. Es de suponer que el racaso de e+periencias de este tipoue uno de los actores que incidieron en el cambio de estrategia y deactitud de los anarquistas rente a la cuestión ind'gena.

En %unio de (4(C se publicó el o.6C de 0a 2rotesta$ en el cual )isneros

frma por primera vez un art'culo en 0ima. 7u presencia en la capital se hacenotar en sus m3ltiples colaboraciones en el periódico$ especialmente en loconcerniente a la cuestión ind'gena. 2ero no siempre la observación de larealidad ind'gena produ%o una clara reevaluación en la actitud anarquista.

Es as' que$ en el mismo n3mero$ se publica una nota ba%o el t'tulo ^0a)aravana -nd'gena^$ frmada por en%amino 7oto y .$ que describe lae+plotación de los traba%adores ind'genas ^enganchados^ en las haciendasde la costa durante la zara. o obstante su aut"ntica solidaridad con lostraba%adores ind'genas$ no puede ocultar una visión euroc"ntrica y

paternalista:

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^Q2obre razaR esclava a uerza de estar mantenida en la ignorancia y elanatismo8.. los anarquistas acercaremos a los ind'genas a nuestro ideal 8para su redención^.

!l igual que en el primer art'culo de )aracciolo 0evano$ la alta de

instrucción es considerada como el principal actor que permite lae+plotación$ mientras que la clave de la redención para los ind'genas seencuentra en manos de los anarquistas. &s aun$ las tradiciones y lascreencias ind'genas Lel autor destaca especialmente el atalismoM sontachadas de ^anatismo^$ sin percibir en ellas posibles elementosredentores.

En los os. 6F a C6$ correspondientes al per'odo entre noviembre de (4(C yseptiembre de (4(D$ casi no hay reerencias a la cuestión ind'gena$ ae+cepción de una nota sobre la revolución me+icana$ en la cual se destacan

la ocupación de tierras por parte de los campesinos y el papel revolucionariode los anarquistas me+icanos6F. &as la alsa impresión que crea el abandonode la cuestión ind'gena en las pginas de 0a 2rotesta se transorma ensorpresa en el o. CC$ del C de octubre de (4(D. &ientras el periódicocallaba$ los militantes anarquistas vinculados a "l se dedicaban a una laborde agitación entre los traba%adores rurales. 0a prisión de dos agitadores$!ntu*ano y &ontoya$ en las haciendas del valle de )arabayllo rompió elsilencio$ al parecer calculado$ de 0a 2rotesta. a%o el t'tulo ^0a voz de un)ampesino^$ y sin frma$ se denuncia ^...la prisión arbitraria de nuestroscompa*eros^.

0a realidad social cobraba tintes radicales y los anarquistas se ve'an cadavez ms involucrados. En octubre de (4(D$ meses despu"s delderrocamiento de illinghurst$ se intentaba consolidar el retorno de laoligarqu'a$ apoyada en el e%"rcito$ al e%ercicio pleno del poder pol'tico$ y porlo tanto el ambiente pol'tico no se mostraba muy tolerante con agitadoressociales. 0os anarquistas$ por su parte$ desafaban al r"gimen y dirig'an susdardos contra ^el militarismo^$ lo cual no aportaba motivos para una actitudde tolerancia por parte del gobierno. En el sur$ en el altiplano$ se hac'asentir un constante estado de agitación entre los ind'genas$ estado queculminar'a en la sublevación de ;umi &aqui$ un a*o ms tarde. 0osterratenientes propiciaban un alarmismo que les %ustifcaba al reprimir ydespo%ar a los ind'genas. o e+isten indicios acerca de una participaciónanarquista o relación cualquiera con el levantamiento de ;umi &aqui$e+cepto unas vagas acusaciones que los gamonales locales pretend'anaprovechar para %ustifcarse rente a la opinión p3blica de la capital y apurarel env'o de uerzas represoras6=.

7in embargo$ con este escenario de ondo$ puede entenderse por qu" lapropaganda anarquista entre los traba%adores rurales ind'genas provocó unareacción tan violenta por parte de las autoridades Lpoco tiempo despu"s uedeportado !ntu*ano$ de nacionalidad argentinaM.

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En el mismo n3mero en el que se inorma acerca de las detenciones$defende El'as &endiola a sus compa*eros$ rechazando las acusaciones delas autoridades que ^han pretendido ver una incitación al mot'n$ al incendioy a la destrucción ... donde sólo hab'a labor de investigación y organizaciónsocietaria obrera...^. !unque naturalmente apologista$ resulta interesante su

descripción de la actividad propagand'stica entre los braceros ind'genas. Esobvio que se trata de una propaganda bastante ms cercana a la agitaciónque la elemental labor de instrucción racionalista recomendada por)aracciolo 0evano. 0os anarquistas asumieron que la realidad ind'gena enlas haciendas era propicia para captar mensa%es sindicalistas64. -nteresa enespecial la alusión a la ^labor de investigación^ que$ sin otro indicio$ podr'asignifcar un intento ms serio por parte de los anarquistas de conocer yapro+imarse a la realidad ind'gena. En el marco del ambiente represivo de la"poca$ el diario conservador El )omercio publicó un art'culo de advertenciacontra los anarquistas$ en el cual los describe como terroristas$ al estilo

diamatorio com3nmente usado entonces en diversas partes del mundo$pero agregando una acusación ^peruana^$ destinada a provocar unaverdadera obia en la opinión p3blica: ^instigan a los ind'genas a la guerrade razas^C<. !cusación obviamente rechazada por 0a 2rotestaC(.

El viraje conceptual 

Kasta ahora hemos visto cómo los anarquistas lime*os de 0a 2rotestatrataron el tema ind'gena y ueron involucrndose en "l entre enero de (4(6y octubre de (4(D. 0a estrategia planteada por .7. )arrión ue rechazada yni siquiera publicada enteramenteN tan sólo podemos deducirla de su

art'culo introductor. En cambio$ el periódico$ por medio de una de las fgurasms destacadas del anarcosindicalismo$ &anuel )aracciolo 0evano$presentó una actitud ms acorde con lo que podemos considerar lasconcepciones ^ortodo+as^ o universales del anarquismo. Bimos$ tambi"n$cómo la realidad de los agudos conSictos rurales de la "poca$ laapro+imación a la realidad ind'gena$ y la involucración La3n bastante lateralMen las luchas$ ueron matizando y alterando la visión anarquista. -ncluso elmismo )aracciolo 0evano$ ante los sucesos de )hicama$ tan sólo cuatromeses despu"s de publicarse su art'culo programtico$ presenta una visióndistinta$ ms adaptada a la realidad andina de la epocaC6:

^0as tierras "rtiles de nuestras monta*as no necesitan de riegos artifcialespara producir. uestras incipientes multitudes$ dotadas de naturalraciocinio$ no necesitan de floso'as curialescas$ tegiversadoras de laBerdad$ para darse cuenta de lo que deben hacer$ para librarse de lasin%usticias...^

7in embargo$ hasta noviembre de (4(D$ no se llegó a ormular en laspginas del periódico anarcosindicalista un planteamiento continuador delpresentado por )arrión. ;eci"n en el o. C4$ del 6( de noviembre de (4(D$se publicó un art'culo bastante ms radical en su apelación al pasado

andino rente al presente de opresión y miseria$ en su apro+imación a lautop'a andina$ y en su rechazo al determinismo positivista de las

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concepciones euroc"ntricas de la historia. El art'culo$ frmado por E. de!rouet 2rada$ se titula ^;aza ind'gena^$ y en "l se afrma que si bien lasra'ces de la e+plotación en el presente se encuentran en la conquistaespa*ola$ la rep3blica$ por su parte$ no hab'a cambiado sustancialmente lasituación:

^7obre los escombros del ahuantinsuyu$ los hi%os de Balverde y 2izarrocontin3an la obra de destrucción y ruina de sus padres. El r"gimen colonialo virreinal no ha desaparecido... )on la rep3blica$ si sus undadoresprocedieron de buena intención$ los policastros de despu"s hasta hoy nohan hecho sino cambiar de nombres en el abuso$ la opresión y el crimen...^

!l caracterizar al r"gimen de e+plotación como colonial$ las categor'asraciales adquieren un contenido social. &s aun$ rechazando el conceptodeterminista del progreso histórico$ concepto clave en la visióneuroc"ntrica$ el autor proclama la superioridad de las civilizacionesind'genas: ^los aztecas y quechuas ueron ms civilizados que ellos LlosconquistadoresM^.

-ncluso en el presente se encuentra en peligro uno de los ms importanteslegados del pasado ind'gena$ ^el comunismo que sobree+ist'a todav'a a todadestrucción$ est desapareciendo merced a la ambición y al hambre caninade los gamonales^. !poyndose en citas de Gonzlez 2rada que resaltan laalta de sentido de las libertades ormales y burguesas de la rep3blica paralos indios$ el autor$ a la par de la cr'tica$ reincide varias veces en unadescripción idealizante del pasado incaico$ comparndolo con el presente$

ruto de la conquista:

^0os invasores destruyeron el )omunismo imperial incaico$ para e+plotar alos indios en nombre de un amoN desolaron su civilización$ en nombre deuna e mentida$ ms bien barbarie$ demolieron sus monumentos para erigiriglesias a un dios malhechorN e+terminaron$ en fn$ la raza^.

0laman la atención los recursos semnticos utilizados para presentar unaimagen idealizada del -mperio de los -ncas$ limando cuestionesproblemticas desde el punto de vista de la ideolog'a anarquista. El r"gimenba%o los incas es defnido primeramente como ^)omunismo^ Lconmay3sculaM y sólo como ^imperial^ Lcon min3sculaM$ resaltando laimportancia del elemento positivo y minorizando el negativo. 0uego$ lostemplos religiosos ind'genas son calcados como ^monumentos^$presentando como cultura y arte lo que en la ideolog'a anarquista^ortodo+a^ ser'a considerado como supersticiones y cultos destinados amantener al pueblo en la ignorancia y la obediencia. 0a reivindicaciónimpl'cita de los cultos ind'genas$ comparados con el cristianismo$ es msclara en el siguiente pasa%e$ puesto en boca de los indios:

^.... nos obligis a adorar a vuestro dios y servir a vuestra patria$ mitos

ambos eroces y sanguinarios que no conocemos...N nosotros no tenemos

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ms dios que el 7ol y la aturaleza$ ni ms patria que la tierra quepisamos...^

El autor conunde$ as' sea intencional y demagógicamente$ o tal vezsinceramente$ el culto a los astros y a los enómenos de la naturaleza con la

e positivista$ racionalista y moderna en las leyes de la naturaleza. @e estamanera$ la idealización del ahuantinsuyo se hace mucho ms digerible paralos anarquistas modernosN se crea un puente entre el pasado idealizado y laideolog'a progresista y revolucionaria del presente$ portadora del uturo.!simismo$ al presentar sus argumentos poni"ndolos en boca de losind'genas$ el autor e+presa lo que "l considera un estado de conciencia$insinuando un posible discurso propagand'stico para los agitadoresind'genas.

 5 no ser la instrucción racional la que liberar a los ind'genas$ ni siquiera la

agitación anarquista$ sino el reencuentro mesinico con los mitos delpasado. 2areciera que el autor quiere conectarse con lo que considera losmitos e+istentes en la memoria colectiva de los indios.

0a posibilidad de redención es abordada en los t"rminos del mesianismoandino$ que eectivamente caracterizó las sublevaciones indigenas msimportantes: ^7i un nuevo Hos" Gabriel )óndor )anqui L3pac !maruM noviene a redimir esta raza e+poliada...^. ;esulta ilustrativo el que ocho a*osantes$ el periódico anarquista 0os 2arias$ clamando tambi"n por el l'derredentor$ convocaba el e%emplo europeo de EspartacoCC. 7in embargo$ aclara

!rouet 2rada$ el ob%etivo sigue siendo propagar los ideales anarquistas$ yaque cuando ^los indios se compenetren del esp'ritu libertario y abracen elideal anrquico habrn conseguido su defnitiva liberación^. 2ero ahora elcamino pasa por el encuentro entre los anarquistas y los ind'genas en elterreno de la memoria colectiva$ del pasado comunismo incaico y de lasrebeliones en los siglos pasados$ desde la conquista. En orma muy directa ye+pl'cita$ !rouet 2rada aborda la cr'tica de los anarquistas que se resisten aver en un r"gimen imperial y despótico una bandera a enarbolar:

^O\u" decirles a los indiosP a%o el )omunismo y gobierno socialista 8autoritario 8 de los -ncas$ vivieron elices... En verdad que los indios no

carec'an de pan$ techo y abrigo ba%o aquel gobierno patriarcal. !lg3nhistoriador graznaba Q1hR el despotismo`$ al reerirse a este gobierno. 2erotal ten'a que ser y en aquella epoca Lcierto tipo de determinismo histórico apesar de todoM. ! quienes se lamentan del despotismo de los -ncas lepreguntaremos Oson verdaderamente libres todos los hombres hoyP ... losindios ueron ms elices en el despotismo de los -ncas que en la tiran'a delos Birreyes y 2residentes. En el imperio socialista autoritario 8 no libertario 8ellos no carecieron de pan$ techo y abrigo$ ni surieron el ltigo$ el sable...^

 5 vuelve a reafrmar la superioridad de la civilización incaica$ dierenciando

modernidad tecnológica y superioridad moral o humana:

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^0a civilización misma de los -ncas ue ms humana que la de losconquistadores. En eecto$ aquellos no tuvieron las guerras religiosas$ ni lasguerras pol'ticas o patrióticas de los diez 3ltimos a*os de los europeos.... 0aactual carnicer'a y desolación europea es una prueba tambi"n de que lacivilización del siglo ,, es una barbarie de guante blanco`.^

0a 2rimera Guerra &undial$ con sus horrores$ ya en sus primeros meses$provocó proundos cambios en la concepción del progreso$ rompiendo eloptimismo histórico del determinismo positivista y convirti"ndose en uno delos actores en la reevaluación de varias ideolog'as canonizadas$ inclusiveen el seno del anarquismo. En !m"rica 0atina$ la guerra europea produ%ouna gran desilusión con la civilización del vie%o continente$ omentando unaintensa b3squeda de uentes propias de reerencia e inspiración$ yalentando en algunos pa'ses$ como en el 2er3$ una reivindicación del pasadoind'gena. El vira%e conceptual dentro del anarquismo peruano no ue

completo$ ya que quedaron residuos de la concepción anterior$ y no uenecesariamente compartido en el mismo grado por todos los anarquistas de0a 2rotesta. @e todas ormas$ caracterizó a los anarquistas vinculados a lasrebeliones campesinas de los a*os veinte y trascendió el anarquismo paraabarcar$ con diversos grados y matices$ a los indigenistas radicales duranteel oncenio de 0egu'a. 5a en (4(>$ la nueva s'ntesis ideológica se reSe%abaen el olleto propagand'stico 0a !narqu'a$ en el 2er3$ publicado por Huan&anuel )arre*o$ quien presenta el anarquismo moderno como ^lacontinuación evolutiva del sublime comunismo incaico^ CD$ ni ms ni menos.

0as concepciones e+puestas en el art'culo de E. de !rouet 2rada constituyenun momento clave en el proceso de ^andinización^ del anarquismo lime*orepresentado por 0a 2rotesta. 0a cuestión ind'gena de%a de ser observadacon o%os coste*os$ europeos$ por representantes de una cultura moderna$racional$ portadora de la ciencia$ la verdad y la redención social$ por mediode su teor'a revolucionaria. Esta es relevante a3n$ pero no reside en ning3nsupuesto ^progreso humano^ inherente a la civilización occidental ymoderna. 0os indios llegarn a los ideales anarquistas$ y con ellos a sumisma liberación$ al encontrarse con los anarquistas en sus propios mitos$en su memoria colectiva del pasado comunismo incaico$ en las prcticascolectivistas y de ayuda mutua que a3n sobreviv'an$ en sus creencias$ msrelacionadas con la naturaleza 8 y por lo tanto ms cercanas a la ciencia8que el cristianismo de los descendientes de los conquistadores. 0osanarquistas peruanos empiezan a mirar hacia la sierra y desde la sierra. 5ano esperan que las olas del progreso ba*en las costas del 2er3 y ellos$ losanarquistas coste*os$ empapados por ellas$ diundan su mensa%e en lasierra mediante la ormación de maestros ind'genas aculturados. 2odemosse*alar varios actores que inSuyeron en este proceso:

(. )omo actor de ondo$ la agudización de los conSictos socialesagrarios como resultado de la creación de haciendas capitalistas

Lprincipalmente en el centro y norte del pa'sM y de la incorporación deotras al mercado mundial Llo que 8muchas veces se conunde con el

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t"rmino de ^modernización`. Esto$ a la vez que agrava conSictose+istentes y crea otros nuevos$ les da mayor diusión p3blica a nivelnacional. 1 sea$ acerca la sierra a la costa$ integrando a mayoresregiones del pa's.

6. 0a creciente participación de militantes anarquistas en los conSictosagrarios$ durante los cuales van conociendo y compenetrndose en larealidad Leconómica$ social$ cultural y mentalM ind'gena.

C. El origen peruano del radicalismo pol'tico de Gonzlez 2rada creópara sus seguidores un antecedente que les permitió criticar larealidad peruana desde s' misma y no sólo desde los paradigmas delanarquismo universal.

D. El proceso de andinización del anarquismo es parte del desarrollo delindigenismo en el 2er3$ que llegó a su auge durante los a*os veinte.0os anarquistas no se abstraen a los procesos socio8pol'ticos e

intelectuales del pa's.

>. 2aradó%icamente$ el desencanto europeo con el positivismo$ desdecomienzos del siglo$ contribuyó a la deseuropeización del anarquismoperuano. o disponemos de evidencias acerca de la inSuencia de unpensador como 7orelN la alta de reerencias en 0a 2rotesta nosignifca que su obra$ directa o indirectamente$ no uera conocida poralguno de los anarquistasC>. 0o que s' puede suponerse es que lasfloso'as antipositi8 vistas europeas llegaron a 0ima durante esad"cada$ inSuyendo en las modas intelectuales de esa provinciacultural.

I. 0a revolución me+icana$ con sus mensa%es de reorma agraria$reivindicación del campesino ind'gena$ nacionalismo y nativismo$ y laparticipación en ella de anarquistas$ impactó tambi"n a losanarquistas peruanos$ oreciendo por primera vez un modelo deinspiración no europeo.

F. 0a 2rimera Guerra &undial$ aquella e+presión de ^barbarie conguantes blancos^$ aceleró el proceso de desencanto con la civilizacióneuropea moderna$ omentando en !m"rica 0atina la b3squeda de unaalternativa propia$ que se nutra de valores y conceptos americanos$ oal menos desarrollados en una interacción con la realidad americana.

Kasta su reormulación por el estalinismo$ la guerra barrió con eldeterminismo positivista en el campo revolucionario$ rompiendotambi"n la supuesta correlación entre progreso material y moral.

El anarquismo andinizado$ y su e+presión prctica en el )omit" 2ro8@erecho-nd'gena ahuantinsuyoCI durante las grandes rebeliones ind'genas de lad"cada del `6<$ pueden considerarse como una de las uentes inspiradorasde &aritegui y Kaya de la orre en sus b3squedas de s'ntesis originalesentre teor'as revolucionarias$ de origen europeo$ y la realidad social ycultural del 2er3 e -ndoam"rica$ pensadas desde ellas. 0a. s'ntesis creadapor &aritegui entre mar+ismo e indigenismo$ y el esp'ritu indigenista de los^F ensayos^$ pueden ser considerados como una prolongación$ mselaborada$ brillante y con mayor solidez teórica$ del vira%e conceptual

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iniciado por los anarquistas.

Entre (4(6 y (4(> se ue gestando en 0a 2rotesta un nuevo discursorevolucionario. 2or primera vezCF$ revolucionarios portadores de teor'asuniversalistas de origen europeo recurrieron a la memoria colectiva

ind'gena$ a sus mitos$ adaptndose a lo que percib'an como la realidadandina en todas sus dimensiones Lob%etivas y sub%etivasM$ modifcando paraeso sus conceptos v premisas$ y creando una nueva utop'a andina.

En el encuentro entre el anarquismo lime*o y el mundo andino son dos lossu%etos. Kemos analizado cómo el encuentro impactó a uno de ellos$provocando un signifcativo cambio en su actitud$ en su percepción del otro$hasta tener que introducir cambios en su ideolog'a. 0os anarquistas de 0a2rotesta han sido los protagonistas de esta peque*a historia.

1tro estudio$ probablemente ms interesante y difcil$ podr'a hacerseanalizando el encuentro desde la perspectiva de los indiosN tambi"n podr'aintentarse una comparación cr'tica entre lo que los anarquistasconsideraban que eran los mitos y la conciencia colectiva de los indios$ y loque "stos realmente pensaban. 2ero$ "sas ser'an ya otras historias.

!"A#

(. Vapsoli Uilredo$ !yllus del 7ol 8 !narquismo y utop'a andina$ 0ima$

ed. area$ (4=D.

6. 7umamente ilustrativo es el te+to de una conerencia de !ngelina!rratia pronunciada en (46< y reproducida por Vapsoli en !yllus del

7ol...$ pp. (4D8(4I.

C. Kay una larga lista de traba%os y libros sobre Gonzlez 2rada. 2araeste art'culo$ los datos biogrfcos han sido e+tra'dos principalmentedel prólogo de runo 2odest a su 2ensamiento pol'ticode Gonzlez2rada$ 0ima$ G;E@E7$(4==$ y del prólogo de 0uis !lberto 7nchezLquien se ha ocupado e+tensamente de la vida de Gonzlez2rada ensu @on &anuel y en otras obrasM a Koras de 0ucha$ 0ima$ 2E-7!$ (4=4.

D. asadre analizó psicológica y sociológicamente el enómeno deGonzlez 2rada en su amoso 2er3: 2roblema y 2osibilidad$ 0ima$(4C($ pp. (II8(F<. !ll' lo caracteriza como un descendiente de unaaristocracia decadente$ aburguesado$ resentido hasta convertirse enun ^apóstata^$ que vive en un continuo ^suicidio^ de clase$ cuya

m+ima e+presión ue su paso al anarquismo.

>. 0a e+itosa revolución del legendario caudillo icols de 2ierola$ en

(=4>$ culminó con la incorporación de su partido a la institucionalidad^civilista^$ lo que permitió una breve era de normalización

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considerada como el auge de la ^;ep3blica !ristocrtica^. 0osmedianos hacendados$ comerciantes y ^doctores^ provincianos$ queapoyaron a 2ierola y constituyeron la oposición a la vie%a oligarqu'alime*a$ ueron$ en su mayor'a$ absorbidos y pasaron a ormar partede la nueva aristocracia ampliada. 9ueron ellos quienes seconvirtieron en los agentes del poder del estado y de la incorporaciónal mercado internacional en las provincias andinas$ y de ellossurgieron algunos de los gamonales que se lanzaron a afanzar supoder apoderndose de tierras de ind'genas$ convirti"ndose as' en

grandes terratenientes.

I. ^o orman el 2er3 las agrupaciones de criollos y e+tran%eros quehabitan la a%a de tierra situada entre el 2ac'fco y los !ndes: la naciónest ormada por las muchedumbres de indios diseminados en labanda oriental de la cordillera^N discurso pronunciado en (=== en el

teatro 2oliteama de 0ima$ e incluido en 2ginas 0ibres.

F. ^uestros indios^$ en Koras de 0ucha$ pp. 6<>866(. En una notase*ala 0uis !lberto 7nchez: ^! partir de este art'culo de 2radaacerca del indio$ cambia radicalmente el planteamiento de estacuestión en la literatura sociológica peruana... El ensayo imprimió unviolento vira%e a los traba%os indigenistas y es el inspirador directo delos traba%os de 2edro Aulen$ B'ctor Kaya de la orre$ Hos" )arlos&aritegui$ Hos" ?riel Garc'a y 0uis E. Balcrcel^. 7in desmedro de laimportancia del ensayo y su planteo$ hay algo de e+ageración enconsiderarlo inspirador directo de todos los autores mencionados$especialmente si notamos que el art'culo de Gonzlez 2rada reci"n

ue publicado por primera vez$ póstumamente$ en (46D. Aulenallecer'a escasos meses ms tardeN Balcrcel ya llevaba varios a*os

de estudios del tema ind'gena.

=. En el periódico 0os 2arias$ o. DF$ (4<4$ citado por Vapsoli en !yllus

del 7ol...$ p. (FD.

4. Garc'a 7alvatecci$ en El anarquismo rente al mar+ismo y el 2er3L0ima$ &osca !zul Ed.$(4F6M$ hace hincapi" en la relación entre elsurgimiento del anarquismo en el 2er3 y la bancarrota del vie%o 2er3aristocrtico puesta de manifesto en la guerra con )hile. @e ah':^Kay desconfanza en lo peruano$ alimentada por una visiónpesimista de nuestra historia. 7e postula una ruptura con el pasado^.9rancisco &osta%o ya se*aló en su tesis de doctorado presentada ypublicada en (4(C$ !lgunas ideas sobre la cuestión obrera L)ontratode engancheM L!requipa$ ip. \uirozM$ la problemtica especial de lacuestión obrera en el 2er3$ derivada de la cuestión ind'gena y laincomprensión de "sta por parte de los anarquistas. En ese conte+tose refere a ^los agitadores de ideas libertarias$ que en el medio

nacional aparecen desarraigados$ pp. =84.

(<.0a 2rotesta$ o. (($ diciembre (4((.

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((.Garc'a 7alvatecci$ El anarquismo rente...$ pp. ((D((>.

(6.^uestros indios$ en Koras de 0ucha$ pp. 6(I8F y p. 66<.

(C.El t"rmino ue acu*ado por primera vez por Horge asadre$ y luegoretomado por &anuel urga y !lberto 9lores Galindo. 7e refere alper'odo que se inicia con el gobierno de icols de 2ierola en (=4> yculmina en (4(4 con 0egu'a. Es la "poca en la que ^la oligarqu'aterrateniente$ comercial y fnanciera e%erció directamente el poderpol'tico... 2ara pertenecer a la clase dominante al lado del podereconómico se e+ig'a la asunción de un cierto estilo de vida y ormarparte de una determinada estructura de parentesco^. urga89loresGando$ !pogeo y crisis de la ;ep3blica!ristocrtica$ 0ima$ Eds.

;iJchay 2er3$ (44($ p. F.

(D.0a rebelión de ;umi &aqui y las relaciones entre Guti"rrez )uevas yillinghurst han sido analizadas por Hos" amayo Kerrera en suKistoria social e indigenismo en el !ltiplano$ 0ima$ Eds. reintaitr"s$(4=6$ pp. 6<686(F.7obre la rebelión misma e+isten diversas versiones y variascuestiones no aclaradas. En cierto momento los rebeldes publicaronllamamientos a la restauración del ahuantinsuyo. 0a rebelión uerpida y cilmente soocada$ aunque las reacciones de los distintosgrupos sociales ue tal que hizo trascender el movimiento mucho msall de sus magnitudes originales$ crendose una verdadera leyenda.!cerca del legendario ;umi &aqui$ escribe 9lores Gando: ^7i elpersona%e no e+ist'a$ era necesario inventarlo^$ en uscando un -nca:-dentidad y utopia en los !ndes$ 0ima$ Ca. ed.$ Editorial Korizonte$

(4==$ p. C<F.

(>.0os aspectos sindicalistas de 0a 2rotesta ueron cubiertos por 2iedad2are%a en su !narquismo y sindicalismo en el 2er3$ 0ima$ Eds.;iJchay2er3$ (4F=.7obre el desarrollo del movimiento obrero$ ver el traba%o de @ennis7ulmont$ El movimiento obrero en el 2er3$ (4<<8(4>I$ 0ima$ 2ontifcia

?niversidad )atólica del 2er3$ (4F>.

(I.0a 2rotesta$ o. (6$ enero (4(6.

(F.0a 2rotesta$ o. (C$ ebrero (4(6.

(=.9elipe de 1sma 8 comisionado$ -norme sobre las huelgas del norte$

0ima$ (4(6.

(4.0a 2rotesta$ o. (>$ abril y mayo (4(6.

6<.-dem.$ nota frmada 21VE0.

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6(.7obre ;einaga$ escribe @emetrio ;amos ;au en &ensa%e de ru%illo 8del anarquismo al aprismo$ 0ima$ -nstituto or82eruano de desarrollo

económico social$ (4=F$ pp. I<8ID.

66.El t"rmino ^utop'a andina^ es utilizado en distintos conte+tos y con

acepciones variables. \uien ms lo ha analizado desde un punto devista histórico es !lberto 9lores Galindo$ en su libro uscando un-nca...N all' lo defne: ^0a utop'a andina es los proyectos Len pluralMque pretend'an enrentar esta realidad$ intentos de navegar contra lacorriente para doblegar tanto a la dependencia como a laragmentación. uscar una alternativa en el encuentro entre lamemoria y lo imaginario: la vuelta de la sociedad incaica y el regresodel inca. Encontrar en la reedifcación del pasado la solución a los

problemas de identidad^$ p. (4.

6C.Vapsoli menciona a Kerminio )isneros como delegado por Kuaraz de

la !sociación 2ro8 -nd'gena$ en El pensamiento de la !sociación 2ro8

-nd'gena$ )usco$ )entro artolom" de 0as )asas$ (4=<$ p. ((.

6D.0a 2rotesta$ o. 6C$ %unio (4(C.

6>.-dem.

6I.0a 2rotesta$ os. (4 y 6<$ enero y abri(.(4(C$ respectivamente.

6F.0a 2rotesta$ o. C<$ mayo (4(D.

6=.Escribe amayo Kerrera: ^0os prolegómenos de la sublevación pareceque pueden remontarse a agosto y setiembre de (4(>$ pues ya enagosto ernandino !rias Eche*ique hab'a acusado al l'der indio Hos"&ar'a urpo de preparar una rebelión anarquista...^$ en Kistoria social

e indigenismo en el !ltiplano$ p. 6<4.

64.lanchard se*ala que$ durante (4(C y (4(D$ se nota un incrementoen las actividades sindicales entre los traba%adores de las

plantaciones en las regiones cercanas a 0ima$ en parte debido a lainSuencia de agitadores anarquistasN en he 1rigins o Qhe 2eruvian

0abor &ovement 8 (==C8(4(4$ p. (C<.

C<.El )omercio$ (4 octubre (4(D$ ed. de la tarde.

C(.0a 2rotesta$ o.. CI$ 6D octubre (4(D.

C6.@iscurso del lo. de mayo de (4(6$ en 0a 2rotesta$ o. (>.

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CC.0os 2arias$ o. 6C$ (4<I$ citado por_Vapsoli en !yllus del 7ol...$ p.

(F>.

CD.Garc'a 7alvatecci interpreta esta afrmación como un mero arranqueretórico$ en El anarquismo rente...$ p.((F. @esde nuestro punto de

vista$ una afrmación tal vendr'a a ser la culminación del proceso deevolución ideológica que hemos presentado.

C>.Guillermo ;ouillon$ en la creación heroica de Hos" )arlos &aritegui 80a edad de piedra$ 0ima$ Ed. !rica$(4F>$ pp. 6<=86(($ sit3a eldescubrimiento de 7orel por parte de &aritegui por el a*o (4(=$ ymenciona al intelectual socialista B'ctor &a3rtua y a inmigrantesitalianos de simpat'as narco8sindicalistas como quienes lo

introdu%eron a las obras de 7orel.

CI.0a participación anarquista en el comit" y los v'nculos$ durante losa*os 6<$ con los movimientos milenaristas y restauracionistas hansido detallados por Vapsoli. El comit" ^ahuantinsuyo^ no pretend'aofcialmente esos ob%etivos y en sus comienzos hasta ue apoyadoormalmente por el r"gimen de 0egu'a$ que intentó auspiciar unindigenismo ofcialista como herramienta en su lucha por quebrar elpoder de la oligarqu'a civilista. En (46C$ cuando el carcterrevolucionario del comit" se hizo evidente y las rebeliones ind'genasprolieraron$ 0egu'a declaró su disolución y comenzó a perseguir a susactivistas. Kasta entonces$ los anarquistas que actuaron en el marcodel comit" debieron disimular su ideolog'a rente al r"gimen y asumirposiciones restauracionistas en la agitaciónN esto 3ltimo habr'a sido

imposible sin el previo vira%e conceptual que hemos se*alado.

CF.Kay que aclarar que$ si bien se trata de la primera vez que estosucede en un movimiento revolucionario con ideolog'a universal$ ya elgeneral !ndres )ceres$ al organizar las guerrillas de resistencia a laocupación chilena$ se dirigió al imaginario ind'gena$ %unto conpromesas de devolución de tierras$ para obtener el apoyo de loscampesinos ind'genas$ para quienes$ seg3n las an"cdotas de la"poca$ la guerra no signifcaba ms que una lucha entre ^el general

)hile^ y ^el general 2er3^.

http5JJes"KiBipedia"orJKiBiJ@anuelL/on!MCFM1le!LPrada

&anuel Gonzlez 2rada

@e UiJipedia$ la enciclopedia libre

7altar a navegación$ b3squeda

Para otros usos de este término, véase Manuel González (desambiguación).

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Manue! +on=?!e= #$ada

Gonzlez en (4<>

Naciiento> de enero de (=DD

0ima$ 2er3

7a!!eciiento 66 de %ulio de (4(=0ima$ 2er3

Ocu0ación Escritor$ flósoo y pol'tico

José Manuel de los Reyes González de Prada y Ulloa, conocido como Manuel

González Prada (Lima, 5 de enero de 1844 - Lima, 22 de julio de 118!, "ue unen#a$i#%a, &en#ador anar'ui#%a $ &oe%a  &eruano )omo en#a$i#%a e# con#iderado uno delo# mejore# nacido# en #u &a%riaEn el &lano li%erario #e le con#idera el m*# al%o e+&onen%e del reali#mo &eruano, a#

como &or #u# innoacione# &o.%ica# #e le denomin/ el 0recur#or del oderni#moamericano0 3e de#%ac/ &or #er un "erien%e cr%ico de la #ociedad en 'ue le %oc/ iir,%endencia 'ue #e acen%uara, de#&u.# de la Guerra del ac"icoDuran%e la uerra con )ile, &ar%ici&/ en la# 6a%alla# de 3an 7uan $ ira"lore# Al

 &roducir#e la ina#i/n de Lima, &or %ro&a# cilena#, #e recluira en #u ca#a en #eal de &ro%e#%a )oncluida la uerra #e reincor&orara a la ida &96lica aciendo #en%ir #umarcado #en%imien%o an%icilenoA "inale# de 181 iaja a Euro&a donde &ermanece alrededor de #ie%e ao# Duran%e #ue#%ada &or e#%a# %ierra# conoce a rande# om6re# de le%ra# como :ola, Renan $;namuno A #u rere#o al er9 a#ume la direcci/n de la Bi6lio%eca Nacional (112! enreem&la<o de Don Ricardo alma uere el 22 de julio de 118 en la ciudad de Lima

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)on%enidoocultar

• ( iogra'a 

• 6 2ensamiento y acción pol'tica 

• C Ensayos publicados 

• D 2oes'a publicada 

• > otas 

• I ibliogra'a 

F B"ase tambi"n 

• = Enlaces e+ternos 

Biora"a [editar]

Manue! +on=?!e= #$ada$ en (4(>.

3u# &adre# "ueron =ranci#co Gon<*le< de rada $ 7o#e"a >lare< de ;lloa, &ero el"u%uro e#cri%or rene/ de #u idalua $ #e iden%i"ic/ con lo# indena#, aricul%ore#,

 &role%ario# $ marinado# del er9? como #u nom6re real le di#u#%a6a &or #u#conno%acione#, elii/ "irmar m*# a6reiada $ re&u6licanamen%e como Manuel

González Pradaer%eneca a una de la# "amilia# m*# ari#%ocr*%ica# de Lima, mu$ im6uida de randeoci/n reliio#a or am6a# lnea# #u "amilia de#cenda de la c.l%ica Galicia, &erocon%a6a %am6i.n con aluna #anre irlande#a &or &ar%e de una de #u# a6uela# ma%erna#,

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ija de madre e#&aola $ &adre irland.# E#%e, de a&ellido O@elan, emir/ de Irlandaen el #ilo III &or mo%io# reliio#o# a la# ca%/lica# colonia# del re$ de E#&aaO%ra de #u# re6elda# "ue ado&%ar una &eculiar  or%ora"a "on.%ica in#&irada en lo#

 &rinci&io# de Andr.# Bello 3in e#%udio# di#ci&linado#, &ero de am&lia $ &ro"undacul%ura (dej/ una 6i6lio%eca de %re# mil ol9mene# cuidado#amen%e ledo#!, duran%e oco

ao# ii/ recluido en #u acienda de ala dedicado a lo# %ra6ajo# del cam&o $ aine#%iacione# 'umica# &ara "a6ricar almid/n indu#%rial, &ara lueo dedicar#e mu$ac%iamen%e al &eriodi#mo en &u6licacione# como El Comercio, de donde le ecaron, oen e"mera# rei#%a# cuale# Los Parias o La Lucha De a &a#/ a la &ol%ica, en la cual#e mo#%r/ li6re&en#ador , anar'ui#%a, "emini#%a $ &ro"undamen%e an%ie#&aol 3u &o#%urai&ercr%ica en el %erreno de la# idea# $ de la li%era%ura le ranje/ no &oco# enemio# $ leme%i/ en ario&in%a# &ol.mica# &eriod#%ica#, en la# 'ue, a la manera de uno de #u#modelo#, Erne#% Renan, nunca #e de"endi/ $ #iem&re a%ac/iaj/ &or %oda Euro&a (181-188! $ en ar# %uo un curio#o lance con aul erlaine acau#a del onor mancillado de una #eora, in#ul%ada en &lena calle &or el &oe%a#im6oli#%a, 'ue anda6a &or en%once# 6orraco &erdido =und/ $ "ue el alma del )rculoLi%erario, 'ue &oco de#&u.# &a#/ a con#%i%uir#e en el &ar%ido &ol%ico ;ni/n NacionalDe#de #u# %ri6una# lan</ "lamera# &roclama# nacionali#%a#, &or la# cuale# mereci/ elcali"ica%io, &or &ar%e de #u &ro&io &aneiri#%a Ru"ino Blanco =om6ona, de 0allardoanimal de &re#a0 Era un enemio de %odo lo iejo $ decaden%e en idea# $ li%era%ura $ unran &ar%idario de la euro&ei<aci/n del er9

Manue! +on=?!e= #$ada$ el flósoo peruano ms inSuyente del 7iglo ,-,.3u &rimer di#cur#o c.le6re "ue ledo en El A%eneo de Lima, (188C! =amo#o e# %am6i.n#u di#cur#o del oli%eama en el ao 1888, donde &roclam/ 0Lo# iejo# a la %um6a, lo#

 j/ene# a la o6raF0, conocando a la luca &or el cam6io #ocial, con%ra la# mala# idea# $lo# malo# *6i%o#, con%ra le$e# $ con#%i%ucione# ajena# a la realidad &eruana, con%ra laerencia colonial, con%ra lo# &ro"e%a# 'ue anuncia6an el "raca#o de"ini%io de Am.ricaLa%ina )a6e aco%ar 'ue %odo# e#%#o di#cur#o# no eran dado# &or el mi#mo Gon<*le<rada, #ino &or o%ra# &er#ona# $a 'ue el mi#mo don anuel %ena o< de %i&le $ 'ue, dea6erlo# &ronunciado, le# u6iera 'ui%ado a #u# &ala6ra# %oda la "uer<a de #u &ro%e#%a)oner%ido en la o< del nueo er9, 'ue de6a #urir de la derro%a de la Guerra del

ac"ico, denunci/ lo# male# 'ue el &a# arra#%ra6a &or #ilo#, en%re ello# la indi"erencia &or la condici/n in"raumana del indena? #u &r.dica, eca en un e#%ilo im&laca6le $

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cien%i"ici#%a con race# &o#i%ii#%a# ("ue un ran diulador del &en#amien%o de Auu#%e)om%e, #i 6ien lueo #e oli/ acia lo 'ue m*# de%e#%a6a .#%e, el anar'ui#mo!, "uecreciendo en in%en#idad $ radicali#mo, como lo demue#%ran #u# o6ra#Al oler de un iaje &or Euro&a (188!, em&e</ a diular la# idea# anar'ui#%a# 'uea6a de#cu6ier%o en Barcelona, $ "ue iden%i"ic*ndo#e cada e< m*# con lo#

moimien%o# o6rero# anarco#indicali#%a# )omo &ro#i#%a, Gon<*le< rada e# recordado &rinci&almen%e &or Pájinas libres (184!, 'ue le ali/ lo# onore# de una e+comuni/n, $ Horas de lucha (18!, en#a$o# donde mue#%ra una crecien%e radicali<aci/n de #u# &lan%eamien%o# De"endi/ %oda# la# li6er%ade#, incluida# la de cul%o, conciencia $ &en#amien%o $ #e mani"e#%/ en "aor de una educaci/n laica En el ar%culo Nuestros

indios (14!, e+&lica la #u&ue#%a in"erioridad de la &o6laci/n au%/c%ona como unre#ul%ado l/ico del %ra%o reci6ido $ de la "al%a de educaci/nEolucion/ de#de el &o#roman%ici#mo acia el &leno oderni#mo en reacci/n con%ra la%radici/n e#&aola, lo 'ue le lle/ a "ijar #u# modelo# en o%ra# li%era%ura#? mu$

 &reocu&ado &or el lenuaje $ el e#%ilo, en #u# comien<o# #e adier%en modelo# alemane#%raduce a =riedric 3ciller , )ami##o, Heine, e%c.%era 3u &ro#a en#a$#%ica, mu$%ra6ajada e#%il#%icamen%e, #imula #in em6aro la e#&on%aneidad? 6u#ca la conci#i/n $e#%* &reada de irona, cul%ura $ umor iuel de ;namuno, ran admirador #u$o,e#cri6i/ #o6re #u li6ro Pájinas libres 0E# uno de lo# &oco#, de lo# mu$ &oco# li6ro#la%inoamericano#, 'ue e ledo m*# de una e<? $ uno de lo# &oco#, de lo# &o'u#imo#,de lo# cuale# %eno un recuerdo io0 )omo  &oe%a, &u6lic/ Minúsculas (11! $

 Exticas (111!, 'ue #on erdadero# ca%*loo# de innoacione# m.%rica# $ e#%r/"ica#,como lo# delicado# rondeles $ triolets 'ue ada&%/ del "ranc.# 3u# !aladas "eruanas (15! recoi/ %radicione# indena# $ e#cena# de la con'ui#%a e#&aola 'ue "uerone#cri%a# a &ar%ir de 18J1 Kam6i.n reuni/ una colecci/n de #u# e&irama# $ #*%ira# en#ra$itos, ar#, 11J? en e#%e .nero #e mue#%ra un ran e#cri%or, "uluran%e e

in%elien%e, a cau#a de #u &oder de #n%e#i# $ la &reci#i/n de #u# a%a'ue# con%rae#cri%ore#, &ol%ico# e idea# 3in duda aluna &o#ea una ran &ene%raci/n de juicio $ unaran modernidad en #u &en#amien%o En dier#a# oca#ione# en#a$a el er#o &olirr%mico#in rima, el er#o alcm*nico, la e#%ro"a e#&en#erina, el &an%um, el e#%ornelo, el ri#&e%%o,la 6alada e%c.%era E# com&le%amen%e #u$a la inenci/n del er#o &olirri%mo #in rima,dando im&ul#o al er#o li6re en la &oe#a i#&anoamericana En #u li6ro Exticas (111!, &u6licado %ardamen%e una e< m*#, #or&rende &or #u# noedade# m.%rica#(ri%mo# con%inuo# $ &ro&orcionale#, laude#, &olirri%mo# #in rima! Al iual 'ue3in6urne, Gon<*le< rada e#cri6i/ 6alada# $ %uo #euidore# en #u# innoacione#m.%rica# el &oe%a Al6er%o ;re%a con el %riole% $ 7uan arra del Rieo con el &olirri%mo#in rima 7o#. 3an%o# )ocano, ).#ar allejo $ 7o#. ara Euren "ueron in"luido# &or

el &oe%a de lo# rondele# %am6i.n=ue la "iura m*# di#cu%ida e in"lu$en%e en la# le%ra# $ la &ol%ica del er9 en el 9l%imo%ercio del #ilo I oe%a, &en#ador, ide/loo, &eriodi#%a $ re"ormador radical en %odo#lo# "ren%e#, #e conir%i/ en una &er#onalidad de reliee con%inen%al en un momen%odominado &or el oderni#mo reci#amen%e, el cr%ico e#&aol =ederico de On# locon#idera 0el "undador de la ideoloa moderna de Am.rica0? a#imi#mo, %am6i.n e#reconocido como el &recur#or de la corrien%e e#%.%ica enuinamen%e la%inoamericana elmoderni#mo=inalmen%e, e# de de#%acar #u %iscurso del Politeama (1888!, en el 'ue &lan%ea el

 &ro6lema de #i el er9 e+i#%e o no como naci/n, $a 'ue de#de la creaci/n de laRe&96lica eruana e#%e %ema "ue eludido Lo# &r/cere# criollo# ei%aron re#&onder a la

 &reun%a de Mu. #omo# Lo ei%aron &or'ue aluno# de ello# #e de"inieron como0e#&aole# americano#0 $ el cul%o &or lo i#&ano, la aoran<a de la adre a%ria,

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carac%eri<a6a al ru&o criollo eem/nico en el er9 $, al mi#mo %iem&o, acrecen%a6a #ude#&recio &or lo indena 7am*# lle/ a e+i#%ir ra#o aluno de iden%idad colec%ia 'uede"iniera a lo# &eruano# como naci/n

en#amien%o $ acci/n &ol%ica [editar]

Lo# e#cri%o# &ol%ico# de Gon<*le< rada #e carac%eri<an &or la cr%ica al E#%ado eruano'ue el ea 'ue #era a lo# in%ere#e# de la oliar'ua limea En el en#a$o 0Nue#%ro#Indio#0 #e da un im&or%an%e in%en%o de &en#ar la realidad &eruana $ la%inoamericanade#de la &o#ici/n anar'ui#%a All &rimero cue#%iona la# conce&cione# de la #ocioloa de#u .&oca $ de#arrolla un &o#icionamien%o #o6re la cue#%i/n de la ra<a $ #u #u6ordinaci/nen e#e con%e+%o &o#coloniale# en el cual #e en%recru<a con una e+&lo%aci/n de cla#e Al"inal del en#a$o &ro&one 'ue lo# indena# con#%ru$an in#%ancia# comuni%aria# deau%ode"en#a con%ra lo# la%i"undi#%a# En e#%e a#&ec%o a"irma 'ue 0Ha$ un ecoreelador reina ma$or 6iene#%ar en la# comarca# m*# di#%an%e# de la# rande#acienda#, #e di#"ru%a de m*# orden $ %ran'uilidad en lo# &ue6lo# meno# "recuen%ado#

 &or la# au%oridade#0P1Q 3u# &o#icione# $ an*li#i# in"luiran en el &en#amien%o del mar+i#%a

 &eruano 7o#. )arlo# ari*%eui, a &e#ar de la# dierencia# &ro"unda# #o6re el orden &ol%ico a #euir3u# &o#icione# #o6re el anar'ui#mo $ la anar'ua e#%*n e+&ue#%a# en #u li6ro La

anar&u'a de 11 All recoe ario# en#a$o# $ e+&one lo 'ue llama el 0ideal an*r'uico0como 0la li6er%ad ilimi%ada $ el ma$or 6iene#%ar &o#i6le del indiiduo, con la a6olici/ndel E#%ado $ la &lu%ocracia0P2Q

)on re#&ec%o a la reoluci/n a"irma 'ue^@esde la ;eorma y$ ms a3n$ desde la ;evolución 9rancesa$ el mundocivilizado vive en revolución latente: revolución del flósoo contra losabsurdos del @ogma$ revolución del individuo contra la omnipotencia del

Estado$ revolución del obrero contra las e+plotaciones del capitalismo$revolución de la mu%er contra la tiran'a del hombre$ revolución de uno y otrose+o contra la esclavitud del amor y la crcel del matrimonioN en fn$ detodos contra todo^.6

or o%ro lado en el %e+%o #e encuen%ran en#a$o# #o6re di"eren%e# %ema# como el &rimerode ma$o, la )omuna de ar#, a# como uno #o6re 0La &olica0 en donde anali<a lae#encia au%ori%aria $ cla#i#%a de la in#%i%uci/n &olicial a# como #u clara %endencia aciala corru&ci/n

En#a$o# &u6licado# [editar]

• @iscurso en el 2oliteama( L(===M

• 2ginas 0ibres 6L(=4DM

• uestros indiosC L(4<DM

• Koras de 0ucha L(4<=M

• !narqu'a LlibroM L(4CIM

• 2ropaganda y ataque L(4C4M

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7/23/2019 ANARQUISMO 1

http://slidepdf.com/reader/full/anarquismo-1 98/99

 

Publicaciones del autor:

Hermenéutica del

ser peruano.

Trayectoria de laFilosofía AndinaPeruana.

El RadicalismoLibertarista deManuel Gon!lePrada.

El episodio fascistade "íctor Andrés#elaunde.

Las filosofíasmar$inadas o nooccidentales.

El problema de %ios

y el e&tra'íometafísico de lafilosofíacontempor!nea.

La dialéctica delfeminismocontempor!neo.

La $lobaliaci(n del)iperimperialismo.

Globaliaci(n*)umanismo y

El Radicalismo Libertarista de Manuel González Prada

 

Gusta'o Flores +uelopana

Miembro de la ,ociedad Peruana de Filosofía

-onferencia leída en el -entro -ultural Espaa* Lima /001

 

1. Radicalista libertarista

Manuel Gon!le Prada no es un anar2uista ortodo&o* ideolcreador* ni consecuente* sino 2ue es m!s bien un radicalistalibetarista* a lo sumo* un anar2uista rom!ntico.

Gon!le Prada es el pionero del pensamiento radical peruaprecursa el indi$enismo de Pedro 3ulen y el socialismo sin c

copia de Mari!te$ui. Fue* adem!s* el primero en rei'indicardel si$lo diecinue'e el Per4 indí$ena. -omo perteneciente alcultural criollo moderno* de educaci(n )ispanista y cultura f emprendi( una c!ustica crítica antioli$!r2uica* primero desdpunto de 'ista liberal5positi'ista y lue$o desde el punto de 'anar2uismo rom!ntico.

Pero su e'oluci(n ideol($ica al anar2uismo no estu'o acomde la capacidad para elaborar un pro$rama nacional de accicrítica 2ue también le )ace 6.-. Mari!te$ui. En sus dos fases

e'oluci(n intelectual nunca se desprendi( de la 'ersi(n mody eurocéntrica permitiéndole insistir en los ideales de pro$rmodernidad* y todo ello considerando al indí$ena como la e4nica del Per4 posible. Tesis a todas luces en'e7ecida* desfaanacr(nica para el Per4 contempor!neo de todas las san$reLuis Alberto ,!nc)e nuestro 8$rie$o e&tra'iado entre ambcomo $ustaba decir Federico More* ostentaba un anar2uismindi'idualista adereado con pre7uicios raciales* mientras 2uel amauta lo 2ue abraa Gon!le Prada es el anar2uismocolecti'ista ut(pico de #a9unin y no el mar&ismo.

Pero lo cierto es 2ue Gon!le Prada* así como no elabor( nun pro$rama claro para los indí$enas* tampoco formul( un ianar2uista propio* ni claro ni definido. Es* precisamente por2ue no se le puede inscribir en nin$una de las cuatro corrienanar2uistas conocidas: la indi'idualista de ,tirner* ;arren ycon su concepci(n e$oísta del )ombre* la defensa de la proppri'ada* la postura antimonop(lica y la asociaci(n con cupotraba7o< la mutualista de Proud)on* con su reconciliaci(n depropiedad pri'ada con el comunismo< la colecti'ista de #a9u

con su rec)ao del comunismo autoritario y el control directlos traba7adores de los medios de producci(n social< y por 4comunista de Malatesta* Reclus y =ropot9in* con su idea de