ANALISIS PEMAHAMAN TAFS (STUDI KASUS ... materiil yang tulus dan ikhlas serta doa dalam setiap langkah

  • View
    219

  • Download
    0

Embed Size (px)

Text of ANALISIS PEMAHAMAN TAFS (STUDI KASUS ... materiil yang tulus dan ikhlas serta doa dalam setiap...

i

ANALISIS PEMAHAMAN TAFSR SURAT AL-IKHL

(STUDI KASUS PEMAHAMAN TAFSR SURAT AL-IKHL

JAMAH JAMIYYAH AT-TAQO DI DESA BUNDER

KECAMATAN SUSUKAN KABUPATEN CIREBON)

SKRIPSI

Disusun untuk Memenuhi Sebagian Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Strata 1 (S1)

dalam Ilmu Ushuluddin

Jurusan Tafsr dan Hadits

Oleh :

HALIMATUS SADIYAH

NIM : 114211048

FAKULTAS USHULUDDIN

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO

SEMARANG

2015

ii

DEKLARASI KEASLIAN

Dengan penuh kejujuran dan tanggung jawab penulis

menyatakan bahwa skripsi ini tidak berisi materi yang pernah ditulis

orang lain atau diterbitkan. Demikian juga skripsi ini tidak berisi

satupun pikiran-pikiran orang lain, kecuali informasi yang terdapat

dalam referensi yang dijadikan bahan rujukan.

iii

ANALISIS PEMAHAMAN TAFSR SURAT AL-IKHL

(STUDI KASUS PEMAHAMAN TAFSR SURAT AL-IKHL

JAMAH JAMIYYAH AT-TAQO DI DESA BUNDER

KECAMATAN SUSUKAN KABUPATEN CIREBON)

SKRIPSI

Disusun untuk Memenuhi Sebagian Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Strata 1 (S1)

dalam Ilmu Ushuluddin

Jurusan Tafsr dan Hadits

Oleh :

HALIMATUS SADIYAH

NIM : 114211048

Semarang, 29 April 2015

Disetujui Oleh,

Pembimbing I Pembimbing II

iv

NOTA PEMBIMBING

Lamp : -

Hal : Persetujuan Naskah Skripsi

Kepada

Yth. Dekan Fakultas Ushuluddin

UIN Walisongo Semarang

di Semarang

AssalamualaikumWr. Wb.

Setelah membaca, mengadakan koreksi dan perbaikan

sebagaimana mestinya, maka saya menyatakan bahwa skripsi saudara:

Nama : Halimatus Sadiyah

NIM : 114211048

Jurusan : Ushuluddin/TH

Judul Skripsi : Analisis Pemahaman Tafsr Surat al-Ikhl (Studi

Kasus Pemahaman Tafsr Surat al-Ikhl jamah

Jamiyyah at-Taqo di Desa Bunder Kecamatan

Susukan Kabupaten Cirebon)

Dengan ini telah kami setujui dan mohon agar segera diujikan.

Demikian atas perhatiannya diucapkan terima kasih.

WassalamualaikumWr. Wb.

Semarang, 29 April 2015

Pembimbing I

Pembimbing II

v

PENGESAHAN

Skripsi Saudari Halimatus Sadiyah dengan

NIM 114211048 telah dimunaqasyahkan oleh

Dewan Penguji Skripsi Fakultas Ushuluddin

Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang,

pada tanggal:

11 Juni 2015

Dan telah diterima serta disahkan sebagai salah

satu syarat guna memperoleh gelar Sarjana

(S.1) dalam Ilmu Ushuluddin Jurusan Tafsr

dan Hadits.

vi

MOTTO

Sebaik-baik kamu adalah siapa yang mempelajari al-Quran dan

mengajarkannya1

1Muhammad Quraish Shihab, Kaidah Tafsr : Syarat, Ketentuan,

dan Aturan yang Patut Anda Ketahui dalam Memahami Ayat-Ayat al-

Quran, (Tangerang: Lentera Hati, 2013), hlm. 5

vii

TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Transliterasi kata-kata bahasa Arab yang dipakai dalam

penulisan skripsi ini berpedoman pada Pedoman Transliterasi Arab-

Latin yang dikeluarkan berdasarkan Keputusan Bersama Menteri

Agama Dan Menteri Pendidikan Dan Kebudayaan RI tahun 1987.

Pedoman tersebut adalah sebagai berikut:

a. Kata Konsonan

Huruf

Arab

Nama Huruf Latin Nama

Alif tidak

dilambangkan

Tidak dilambangkan

Ba B Be

Ta T Te

Sa es (dengan titik di

atas)

Jim J Je

Ha ha (dengan titik di

bawah)

Kha Kh kadan ha

Dal D De

Zal zet (dengan titik di

atas)

Ra R Er

viii

Zai Z Zet

Sin S Es

Syin Sy es dan ye

Sad es (dengan titik di

bawah)

Dad de (dengan titik di

bawah)

Ta te (dengan titik di

bawah)

Za zet (dengan titik di

bawah)

ain koma terbalik di atas

Gain G Ge

Fa F Ef

Qaf Q Ki

Kaf K Ka

Lam L El

Mim M Em

Nun N En

Wau W We

Ha H Ha

Hamzah Apostrof

ix

Ya Y Ye

b. Vokal

Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia terdiri

dari vokal tunggal dan vokal rangkap.

1. Vokal Tunggal

Vokal tunggal bahasa Arab lambangnya berupa

tanda atau harakat, transliterasinya sebagai berikut:

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

Fathah A A

Kasrah I I

Dhammah U U

2. Vokal Rangkap

Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya

berupa gabunganantara hharakat dan huruf, transliterasinya

berupa gabungan huruf, yaitu:

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

.... fathah dan ya Ai a dan i

.... fathah dan wau Au a dan u

c. Vokal Panjang (Maddah)

x

Vokal panjang atau Maddah yang lambangnya berupa

harakat dan huruf, transliterasinya berupa huruf dan tanda, yaitu:

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

...... ... Fathah dan alif

atau ya

a dan garis di

atas

.... Kasrah dan ya i dan garis di

atas

.... Dhammah dan

wau

u dan garis di

atas

Contoh: : qla

qla :

yaqlu :

d. Ta Marbutah

Transliterasinya menggunakan:

1. Ta Marbutah hidup, transliterasinya adaah /t/

Contohnya: : rauatu

2. Ta Marbutah mati, transliterasinya adalah /h/

Contohnya: : rauah

3. Ta marbutah yang diikuti kata sandang al

Contohnya: : rauah al-afl

e. Syaddah (tasydid)

Syaddah atau tasydid dalam transliterasi dilambangkan

dengan huruf yang sama dengan huruf yang diberi tanda syaddah.

ix

xi

Contohnya: : rabban

f. Kata Sandang

Transliterasi kata sandang dibagi menjadi dua, yaitu:

1. Kata sandang syamsiyah, yaitu kata sandang yang

ditransliterasikan sesuai dengan huruf bunyinya

Contohnya: : asy-syif

2. Kata sandang qamariyah, yaitu kata sandang yang

ditransliterasikan sesuai dengan bunyinya huruf /l/.

Contohnya : : al-qalamu

g. Penulisan kata

Pada dasarnya setiap kata, baik itu fiil, isim maupun

hurf, ditulis terpisah, hanya kata-kata tertentu yang penulisannya

dengan huruf Arab sudah lazimnya dirangkaikan dengan kata lain

karena ada huruf atau harakat yang dihilangkan maka dalam

transliterasi ini penulisan kata tersebut dirangkaikan juga dengan

kata lain yang mengikutinya.

Contohnya:

wa innallha lahuwa khair :

ar-rziqn

wa innallha lahuwa

khairurrziqn

x

xii

UCAPAN TERIMA KASIH

Bismillahirrahmanirrahim

Syukur Alhamdulillah penulis panjatkan ke hadirat Allah SWT

yang telah memberikan hidayah, taufik, dan rahmat-Nya, sehingga

penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul Analisis

Pemahaman Tafsr Surat (Studi Kasus Pemahaman Tafsr Surat

al-Ikhl jamah Jamiyyah at-Taqo di Desa Bunder Kecamatan

Susukan Kabupaten Cirebon) ini dengan baik.

Shalawat serta salam senantiasa pula tercurahkan kepada

baginda Nabi Muhammad SAW, keluarga, sahabat, dan para

pengikutnya dengan harapan semoga selalu mendapatkan pencerahan

Ilahi yang dirisalahkan kepadanya hingga hari akhir nanti.

Dalam kesempatan ini, perkenankanlah penulis mengucapkan

terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu, baik dalam

penelitian maupun dalam penyusunan skripsi ini. Ucapan terima kasih

ini penulis sampaikan kepada:

1. Rektor UIN Walisongo, Prof. Dr. H. Muhibbin, M.Ag.

2. Dr. H. M. Mukhsin Jamil, M.Ag, selaku Dekan Fakultas

Ushuluddin UIN Walisongo Semarang yang telah merestui

pembahasan skripsi ini.

3. Drs. H. Iing Misbahuddin., selaku dosen pembimbing Bidang

Substansi Materi yang selalu sabar memberikan arahan dan

nasehat disela-sela waktu kesibukan beliau.

xiii

4. Moh Masrur, M.Ag., selaku Dosen Pembimbing Bidang

Metodologi dan Tata Tulis yang selalu sabar dengan meluangkan

waktu untuk membimbing penulis dalam menyelesaikan skripsi

ini.

5. Much. Syaroni, M. Ag dan Dr. H. Muh. Inamuzzahiddin, M.

Ag., selaku Kajur dan Sekjur Tafsr dan Hadits, yang telah

memberikan pengarahan dalam penyusunan skripsi ini.

6. Para Dosen Pengajar di lingkungan Fakultas Ushuluddin UIN

Walisongo Semarang, yang telah membekali berbagai

pengetahuan sehingga penulis mampu menyelesaikan penulisan

skripsi.

7. Bapak dan ibuku, H. Muhammad Dhuha dan Hj. Muflikha yang

selalu mencurahkan kasih sayang, nasehat, dukungan baik moril

maupun materiil yang tulus dan ikhlas serta doa dalam setiap

langkah perjalanan hidupku. Tidak ada yang dapat penulis berikan

kecuali hanya sebait doa semoga keduanya selalu diberi

kesehatan dan umur yang panjang. Amiin.

8. Abah KH. Drs. Abdul Karim Assalawy, M. Ag., beserta Ibunyai

Hj. Lutfah Karim AH, Pengasuh Pondok Pesantren An-Nur

Karanganyar, Tugu, Semarang, yang selalu saya harapkan doa

dan bimbingannya. Semoga beliau be