ANALI GaziHusrev-begove biblioteke KNJIGA VII-VIII 2 REDAKCIONIODBOR Mehmed MahmuddrJusuf AbdurahmanGLAVNIlODGOVORNIUREDNIK: Abdurahman urednik: Mahmud Naslovnastrana:Ismet Kal igrafskadekoracijananaslovnojstranikopijajenatpisa OsmanehdinebibliotekeuSarajevu(sadanaziduGazi Husrev-begovebiblioteke) GaziHusrev-begovabiblioteka,Sarajevo,ObalaParikekomune4. Ovaj tampanjeuzfinansijsku zajedniceza radSRBiH. tampa:NISRO Sarajevo.Zatampariju:graf.in.PetarSkert YUISSN0360-1418 A N A L I GAZIHUSREV-BEGOVEBIBLIOTEKE KnjigaVII-VIII Sarajevo, 1982. OmerHADIMUHAMEDSEJFUDIN,EJHSEJFIJA-PJESNI K IZSARAJE VA* Veliki je brojknjievnihradova iz islamskog misticizma (tesavvuOna orijentalnim jezicima, uglavnom turskom, koje su pisali bosanski muslimani. Svi oni, skoro bez izuzetka, bili su pripadnici pojedinih dervikih redova. Oni su bili uz to i pod utjecajem perzijskihklasika, su djela i na privatnim sastancima, kojisuodravanipopojedinaca,tekijamaidrugimmjestima.Naradove naih ljudi iztogakao i na ostale radove ukazali su dr Safvet-beg ejhSejfudinKemuraih.Mehmed

istaknutepiscepoznatepo radovima sadrajai javnomraduspadaju: ejh Hamza- bajramija, njegove pristae prozvane po njemu hamzevijama, umro 964./1557.g.2) Baliefendija,ejhbajramijskogreda, sHasanKafiefendijom uistrebljenjuspomenutihhamzevijauBosni,umro 990./1582.g.3) u knjievnojostavtiniprof Omera(umro10.IV1972.) je i ovaj rad. Obzirom na njegovu vrijednost, donosimo ga u ovom broju Anala. Rad je nastao prijenegojetampanaKnjifevnostmuslimanaBosneiHercegovinenaorijentalnim jezicima od dr Hazima Otuda nije nigdje ni citirana. Gdje god je u biljeci naveden samo dr S.to se odno'Si na njegove Bonjake i Hercegovce u islamskoj knjifevnosti,agdje,opet,samoM.odnosisenanjegovKnjifevnirad muslimana.Brojizaprezimena je stranicana kojoj se nalazi odnosni .podatak.Isvekasnijeto jenapisanoizoveoblasti,nijeovdjenavedeno. l)Dr S.Bonjacii Hercegovciuislamskojknjievnosti,Sarajevo1912;Serbokroatische DichtungenBosnischerMoslimsausdemXVII,XVIIIund XIXJahrhundertvon Scheich Seifuddin ef. KemuraundDr.VladimirSarajevo1912;M. JKairo 1349. h.M. Knjievni rad muslimana, Sarajevo 1934. g. Mehmed Hazreti MevlanaMuhamed. DelaludinRumi.EI-Hidaje, VII/1943-44,br.1-2,str. 28-35. 2)M., str. 68;S.Bonjacii Hercegovci ... , str.25. 3)M.Knjievnirad.........str.42,S.str. 29. 5 ejhAbdulmumin,halvetija,poznatponadimku"muridi-kamil",umro 1004./1596.g.4). AlaudinAli-dedeizMostara,halvetija,pisacnekoliko djelaod kojih trebaistaknuti:.,...aJ 'll;........ '- JJ:' J'l' ;.,..t- ,...S....18,umro1007./1598.g.s). ejhIbrahimTimurhan,poznatponadimku"kazaz"(svilar),pisacnekoliko rasprava od kojih je poznataJ":-,lih, umro 1026.(1617.g.6) Ibrahimefendiei-Bistrigi,halvetija,muftijauSarajevu,umro1075./1664.g., ukopankodCarevedamijeuSarajevu. 7) ejh Muslihudin iz Uica, halvetija,Hasan efendije Kafije, napisao je djelo sadrajapod imenomu..,..Jit'- , umro 1052./1642.g.8) Abdullahefendija,bajramija,mnogobrojnimdjelimaiz tefsirai tesavufajenajpoznatijikomentarna ,_Jod .islamskogmistika Muhjudinel-Arebijaizbog toga je prozvan t:'\..:(komentator Fususa), umrouKonji(Anadol)1053.-1643.g.9) Hasanefendi,sinOmer-alajbegaizMostara,nakibendija,vaizudamijiejh VefauIstanbulu,umro1098./1687.g.l0) Pored ovih pisaca- mistika znatan je broj muslimana iz Bosne i Hercegovine, koji supjevalipod utjecajemtesavvufa,odkojihspominjemonajpoznatije: ServiizBosne,mevlevija,poznatponadimku"murid",pjevaonaturskom jeziku,umro 900./1495.gY) Habib-dede(Habibi),mevlevija,predavaouBeogradu djelo Mesneviju od Delaludin Rumija, napisao spjev, umro 1030./1620. g.l2) 4)M.str.101,S.str.87. 5)M.str.104, S.str. 33-39. 6)M.str.24,S.str.172. 7)M. str. 27, S.str. 112, ejh Sejfudin Kem ura, Sarajevske muftije, Sarajevo 1916, str.8-10. 6 8)M.str.137,S.str. 88. 9)M.str.94,S.str. 74-80. 10)M.str.61. llM.str.77,S.str.21. 12)M.str. 48,S.str.85. ejh Hasan Lamekani,bajramija, napisao djelo.._\Z ..e...,, umro 1034./1624. gY) Tevekuli-dede izSarajeva, halvetija, predavao mnogo godina Mesneviju, pjesme sumu na turskom i perzijskom jeziku, umro u Sarajevu u prvoj polovini XI vijeka H. (1591.-1640.),ukopankodCareve damije.14) DerviMustafa,mevlevija,poznatkaodobarkaligrafsnadimkom , pjesmesumunaturskom jeziku,umrouJenieheru(Anadol)1078/1667.g.15) MuhamedFevziefendiizSarajeva,halvetija,pjevao je na turskom jeziku, umro 1084./1673.g.16) Dervi Sulejman Mezaki iz mevlevija, umro u Istanbulu 1086./1675. g.17) ejhFevziizBlagaja- Mostar,pougledunaGulistan,odperzijskogklasika Sadije,napisaojedjelo.:,\.:...J4.naperzijskomjeziku1152./1739.g.Umro 1160./1747. g.18) Hasan Kaimi iz Sarajeva, poznato muje djelo..:..l .j.; l,, a pjesme su mu sabrane uDivan,umrouZvorniku1091./1680.g.19) Hasan Nazmi-dedeizSarajeva,mevlevija, Mesnevije i vaiz,pjesmesu muna turskomjeziku,.umro1125./1713.g.20) Ovomebrojunaihpjesnikatesavufamoemo,po i daru, dodati dosada malo poznatog pjesnika hadi Muhameda Sejfudina- Se j fiju izSarajeva,ejhahalvetijskogreda.PrvepodatkeonjemudajenamejhSejfudin Kemura.21)Iztihpodataka znamoda je ejhSejfija uSarajevu,da jenakon 13)M.str. 67,S.str. 87,H. M. kalendar Narodne Uzdanice, Sarajevo 1942,str.148-161. 14)M.str.43, S.str.74. 15)M.str.72,S.str.91. 16)M.str.121. 17)M.str. 72, S. str. 94, Divan Mezakije u prepisu nalazi se u Dravnoj biblioteci u Kairu ,,.lih pod brojem 62- glavni broj 8697- oznaka .Divan ima 163lista, 19,5 x 12 cm, pismo talik, na stranici17redaka. Pjesme SIJ sadraja. Na kraju Divana napisano je nekoliko kronograma Mezakije o vojnama Ahmed-pae kome je Mezakija bio prisni drug. Na posljednjoj stranici je15bivihvlasnikaovog Divana.Fragment ovogaDivananalaziseiuUniverzitetskoj biblioteci u Kairu, broj 6775- oznaka. Na oba ova rukopisa stavljena je godina smrti Mezakije 1086/1675-76. S. i M. navode da je Mezakija umro u ramazan u 1087 (7-XI do 6-XII 1676.). Mehmed TahirBrusevibiljeida jeMezakijaumrouMevlevijskojtekijinaGalatiuIstanbulu1086.H.Datum Brusevijeobziromnadatumkairskihrukopisa jevjerodostojan. 18)M.str.62,S.str.148-150,MilivojBulbulistandu ShaikhFewzidu Mostar.Paris,1935. 19)M. str. 59, S. str. 98. MuhamedHrvatska muslimanska knjievnost prije1878.godine.Sarajevo,1938. 20)M.str.61 , S.str.139. 21)SejfudinKemura,Sarajevskedamijeidrugejavnezgradeturskedobe,GlasnikZemaljskog muzejaBosneiHercegovineXliii, 1910,Sarajevo,str.37-38. 7 svrenihnaukauIstanbuluidervikihuBrusi,bio Jedilerskogturbetau hadi Sulejman mahali u Sarajevu i tu obavljati halvetijski zikr. Bio je, kako navodi Kem ura, obrazovan, dobar pjesnik i govornik, ramazan om je drao predavanja u Carevoj damiji i svijet ga je rado sluao". Sagradio je jednu sobu uzspomenutoturbei semahanu,koja je izgorjela1879.g.22) Ke mura dalje navodi da je po Posavini proirio halvetijski tarika t, osnovao tekije u Viegradu, Rudo m, Bijeljini i Donjoj Tuzli, gdje je umro 1307./1889. g.23)Napisao je jednukasidubosanskomvalijiMustafaAsim-pai.24) 22)U izvjetaju o tekijama u Bosni i Hercegovini(Glasnik Islamske vjerske zajednice,l933., br. 3, str. 52)navedeno jeda jetekijuJedileruSarajevuosnovao ejhSejfudin;turb.:dar,i da je ostavio vakufnamukoja jeizgorjelautekijiupoaru1879.godine. 23)Nastrani55spomenutog izvjetajanavedeno je dauBijeljinipostojitekija ejh Sejfijekoju je osnovao ejh Sejfija (?)oko 1882. godine. Tekija je reda halvetijskog. ejh i podvornik dobivali su1933.godine1000din.,atekijeodnekretnina jebio 3000din.godinje. 24)U djelu .\.."od Muvekita Salih efendije (Orijentalni institut, sv.III, na margini str. 95-97) zabiljeena je pjesma e j h Sejfudina valij i Bosne i vojnom komandantu Mustafa Asim-pai . je staviopjesmiovajnaslov: ..r ,J..:,; ..;t..L.: Jw ..,_..... .."J;..;.e "1J ..._"_ u"i'' cJ\iul-' ..;tAt..:J'-'-JIJJtVt- r-.J J.J.t \..:,;l ..rt.A: Je. .... .t!.; t..:": ..-'- Jl-- ,tJJ-' Pjesmaima36bejtova (distihona)rimovanihna-a- ().Ovdjedonosimoukratko sadrajpjesmei nekolikoizrazitihstihova: ejhSejfijasepjesmomMustafaAsim-pai.plemenitomvalijiBosne,po!tovanomveziru, onome kome se ne moe iskazati dovoljna hvala, onome se slua i izvrbva, te ga i Sejfija moli- jer je onbeskrajnodareljiv,njegovase nemogunabrojati,pravedanje- inadasedamu SejfijamoliBoga, da pokloni dug ivot painojdjeci, daihod nevolja i zlihi da bude na MustafaAsimu.Sejfijagaobavjetava da se je smjestiou tekiji Jediler, alimunitkonepoklanja panje,nijenaaoiskrena izato senjemu,pai,Sejfija se pita .kako onaj koji ivot provodi u brizi za komad hljeba" i za to ga moli .da muotvorivrata svoga tvojariznicaseumanjiti,akobudeuslianamojamolba." 8 u\ir. ... .: .. ,$.),J". ....,.; ,......,.JY .;,- .T.J r..J-'l \ Na osnovu novih podataka kojima sada raspolaemo, znamo daje ejh Sejfija bio hadija,damu je imeMuhamedSejfudin25)aneSejfulah- kakoveliejhSejfudin Ke mura - da je umro u Tuzli i ukopan na grobljuGrob mu je sbetonskastuba,vieglaveniansdervikimsarukom,ispodkojegstoji,sada natpisuosamredova: ........ ... ..c.Jh .. a,_.J.....Wt.-......-.- ;-.e l ,. l - /11........ ...__,;\iJtIS ...!.Ai' To ON,STVORITEU Za duu umrlog, plemenitog ejha uzvienog halvetijskog tarika ta,sarajevskog..... .. . ..murida........ ,u potovanog hadi Muhamed Sejfudinefendije,El-fatiha! .Godina130. '} -\S .eJ",J.."b "':>' uJ- '.J "V) i.x..:A- Y. A iJ.A:.j ._,J,Pjesmu zavrava zahvalom Bogu, bez imalo sumnje da mu vezir Mustafa Asim-paa molbu usliati . Ispodpjesme jestavljendatum1289.h. (1872.g.) MustafaAsim-paajerodomsaKrita,1280/1871.postavljen je valijomuSkadru,1289/1872.g. s titulomvezirapostavljen je valijomuSarajevu,1290/1873. g.smijenjeni premjetenuJaninu ZatimjepremjetankaovalijauTripolis,Jemen,Bagdadi uSiriju,gdjejeumro1309/ 1892. godine.Biojeugledan,marljivivjetupovjerenimmuposlovima.(MehmedSurejja,SidilliOsmani, Istanbul,IV, 487). M. E. prepisao je ferman o postavljenju Mustafe Asim pae valijom Bosne i Hercegovine i vojnim komandantom. (Kronika;knjiga26,str.178-179). 25)UrukopisuOrijentalnoginstitutabrojInv.2660(br.bivegBalkanskoginstituta1264)na posljednjemlistu(36)stojibiljeka: ..a...-.. tw';,atAlIspod teksta sudva okrugla muh ura, na jednom 25mm je natpisi u muh uru tekst:tWI&-J'l_,iiJir c.r-"J.J c.s,:-Y.l U::-

-' I A '...._ "'..c.Jt U:- c.n-JI, Rukopisnosinaslov iz astrologije. 9 Posljednja brojka je te bi se mogla- prema ostatku brojke-2,3ili7,to bi daje ejh Sejfija umro 1884., 1885. ili1889. godine, kako navodiejhSejfudinKemura. Nijepoznatokada je ejhSejfija,nitikada jeizatootiaoizSarajeva. PremapodacimaAliefendije imama iz Rudo g,ejhSejfija je doao u Rudo iz Sarajeva s tri mu rida (Sulejman, Nazif i Salih). Sa e j h Sejfijom u Bijeljinu su otili Sulejman i Nazif, aSalih ostao u tekiji u Severinu kraj Rudog, na turskoj strani do1912.godine.Tekija jestradala1914.g.,apotpunosruena1945.g.Salih jes ,.inabom"26)iviou tekijido1922.g.NjegovsinSejfudinivi danas uRudom u dubokojstarosti . Sve pjesme ejh Sejfije, ukoliko ih je bilo u tekiji, propalesuuvremenuod1914.-1916.g.Nijepoznatokada je ejhSejfijaotiao u BijeljinuikolikosetamozadraodoodlaskauTuzlu.27) Prema Halila izBijeljine,uBijeljinijepostojaoDivan pjesamaejhSejfije,koji je imao oko1000stranica smnotvom pjesama (ilahija,kasida).IztogaDivanaejhSejfinimuridisuprepisivalipojedinepjesme. Divan je, naalost, nestao u toku I svjetskog rata. H navodi, da je ejh Sejfija uBijeljiniivio jer je - navodno, shadiLojomnapodizanju ustankaugornjemPodrinju1878.g.inakonslomaustankaotiaouBijeljinu. sustarasarajevska porodica.OtacejhSejfijejehadi Ibrahim. Njegov brat je hadi Ahmed, trgovac, je roba prodana na javnoj drabi u Sarajevu17.zulhideta1252.g. h.(20.marta 1837.g.)navodno zbog sudjelovanja u ustankuHusejn-kapetana SinhadiAhmeda, Salih, spominje seu sarajevskihtrgovaca1264./1848.g_-29)SalihovsinMustafajedjeddra Muhameda izSarajeva.SejhSejfijanijebioenjen. M. E. u svojojKronicP0)medu umrlimu godini1303./1885-86.donosi o Sejfijiovajpodatak: Sejfulah efendija sin hadi Ibrahima, stanovnik grada Sarajeva, koji je bio e j h, svojom voljom otiao je iz spomenutog grada u Donju Tuzlu idane uzikruitevhidupopriliciovegodinejetamoumro.Biojeura MustafeHilmiefendije,reis-ul-ulemeBosneiHercegovine."31) 26)Odobrenjeodmuridazapristupanjeutarikat. 27)PodaciuzetiodimamaBajramiMahiraizRudog. Wt,.;._,'' . ..L""J ..i' v J-'-! y.i-'..._,, lT 0 T 4.i- kojisenalazikod dr Muhameda vidise broj prodane robe i iznos u dobiven prodajom. Rasprodaju su izvrila tri telala, Ahmed, Husejn i Salih. Ahmed jerasprodao robeu iznosu 465,23 Prodana roba je bila:5 desteta 17 desteta papira, zembilj,stari2terezije,6 dezvi,malikantar, neto afijuna ukutiji,lifa, praznihkutija i dr. robomkoju je prodao Husejn za 587,20bilo je: 33desteta papira, stara sedada, terezija, 5 dezvi, 2 kamias takumom, 24en'ami erif, velikemakaze, neto fiekluk,tespih, top gajtana, nekoliko desteta i dr. Telal Salih je prodao stvari za 412,I7 a tim stvarima je bilo: kolan, jular,nakili bensilah, kutija za buhur i razne mirise, neto makaze za i dr.Ukupno jeprodano stvariza1.465,2029)trgovcimakojisujedan za drugog1264/1848. g.spominje seIblis-zade Salih-aga za Hidmetkari Mustafa-agu, za Salih-agu jeJamak Mula Ibrahim. (M. E.Kronika, knjiga 24, str.269;Osman A. popis trgovaca muslimana iz Bosne i Hercegovine pod kraj Turskeuprave, Sarajevo1943.,str. 34).. 30)Knjiga27,str.202. 31)Kem urae j"Sejfudin,Sarajevskemuftije,Sarajevo,1916,str. 28. 10 l Ovajpodatak o svojevoljnom odlasku ejh Sejfije iz Sarajeva u Tuzlu desio se je, vjerovatno,nakonnjegovapovratkaizBijeljineuSarajevo.Razlogdrugogejh SejfijinogodlaskaizSarajeva jenepoznat.Modamu je njegovo tesavufsko daljnji boravak u Sarajevu, i prisililo da mijenja sredinu u kojoj imati vieuspjehakaopredstavnikhalvetijskogtarikata.Datumsmrti ne navodi.kaoiKemura,navodidamujeimeSejfulah,ausvimnjegovim pjesmama,njegoviminadgrobnomnianustojiSejfudin- Sejfija. Od velikog broja njegovih pjesama postoje dvije medmue- tonavode H. - ukojimasenalazinekolikoSejfijinihpjesama.Jednaodtih medmua jeotkupljenaodH. i nalazi seu Orijentalnom institutubroj 254/51,adruga jevlasnitvoBudimlijeh.Abdulahefendije,imamaizBijeljine.32) Iz medmue Budimlije koja je obimnija donosimo u izvodu s tekstom i prevodom pjesme izkojihsevidi Sejfijinoderviko njegovopuno ime,tarika t,kojem je pripadao Sejfijai aluzijanatadanjeprilikeuBosni. Nali 2listujepjesmaodllbejtovabeznaslova,ukojojpjesnikmoliefaat (zagovaranje)vjerovjesnikaMuhameda"zasvedervieazaBosnu". Posljednjadvabejta glase: ""> r":J.- .J..JY.

Prevod: Ovo(molbazaefaat) je stalnona jezikuSejfije, Tebi,tvojoj porodici idrugovimauzblagoslovneka Allahdaspas! Zasvemoje dervieTisezauzmi o BotjiAzasvuBosnu,Sejfijamoli. II Neposredno iza ovepjesme (na 3.listu)napisana je pjesma arzihal (pretstavka). je Husejnu (unuku vjerovjesnika Muhameda i imanaslov:33) cW';:i...J'..r.iiJ' .r , _jJI, 32)Ovamedmua jesveska, 17x 19,5cm, ima 80nepaginiranihlistova, papir je plavipismojenesh,tekstje potpunovokaliziran,ostalidio- pjesmeSejfije-je poluvokaliziran. Mastilo je crno iSadraj medmue su pjesme na turskom jeziku.Nalistovima1-10,17,22-24,28,30,46i75zabiljeenesupjesmenaturskomjezikuodhadi Muhamed Sejfudina iz Sarajeva. Ovo ime je navedeno i u naslovu svake pjesme au zadnjem distihonu (ah-bejt) naveden je mah las (pseudonim) Sejfi. Na ostalim listovima medmue su pjesme turskih pjesnika: J unus Emrea, emsudin Tibrizije, naega Kaim-babe, i nekog Miskin-babe. Zabiljeena je ijedna pjesma na naem jeziku (. ejdervi u otvorod ejh Abdurahmana Sirije. Medmuu su prepisivali dva Jedan je stavionalistu47svojeime:. PrepisaoBeglerbeg nastanjenukasabiBijeljina godine1298. (1881).Drugi nijepoznat. 33)Bezvrijedan,imepsakojijebioudrutvusdobrimljudima (Ashabi-kehf)u11 Pjesma ima13bejtovai pjesniktrai od Husejna "jer je on lijek pjesnikove nevolje, sultan deneta, iman vjernika, kruna aika, rahmeta, ukras Ara,34)biser i koral,car Kerbelaa,35)izraz Milostivog".Svaki bejt se zavrava refrenom:JJ- u....:......Pjesmuzavravaovimbe j tom: J..... tel-- ....J.,\......._ ...,...,.-- .....,............,.,. ..,- . "'.. . Prevod: Za Sejfijusezauzmi,takoti Botje uzvienosti! Tisinajboljiom/adinom,o Husejne,pomozi! III pjesma (4-6list)jehvalospjev vjerovjesnikuMuhamedu i nosi naslov: .a..-...u Pod ovimnaslovom jenapisanhadis vjerovjesnikaMuhameda): lJ';..u.: k: .. .....v-uJt.; ._u, Ju ...Ulkoje "Komenepohvalipolovicombejta,pripadamuobaveznomoje zauzimanje". Pjesmaima18bejtovai ovimbejtovima: .J r)j,_$ u'"'.,iY. J-- .. Prevod: Da,nas je moj tivot Tebi trtva,Muhamede! ZbogTebemoje Muhamede! Netjeraj me sTvojihvrata,Muhamede! Nek budemvratar pred Tvojimvratima,Muhamede! molbuvjerovjesnikuMuhameduzaspas,pjesmuzavravaovim bejtovima: ",..... ,J ..J,,_":rj"' "'".....34)Prijestolje, prijestoljeMilostivog. 35)MjestouIraku gdje je poginuoHusejn. 12

J.....uT",....) "'LS-Y. Lice nam jecrno,Tinamga svijetlim, Dai mi budemoveseli,Muhamede. Sav narod Bosnesenada Tvomezauzimanju,o Kur'ana,Muhamede! Tvojojje doaoovaj bijednik, Koja je uvijekdavala Muhamede! Ovaj Se.ifijaimamnogogrijeha, Svakog Tisi njegovanada,Muhamede! IV Upjesmi pod naslovomu-tlt..:.(molba Bogu)na 6-8listukoja ima 21bej t, pjesnikzaklinjeBoga1001njegovimimenom36)damuoprostitigrijeheiovim bejtovimazavravapjesrnu: . W..1t-.:....i ....,_.,-J". pJW.Y.- 'J! .) - 'Y- Y.. - ..-, "_uWl 4, \&......-J".'JAh:... -"j J.,;..::..fo u'.,.. 'e-Ptevod: Cijelomnarodu Bosne Boe,Tvoju saputnikom, Jerovaj svijetIzgledakaodubokomore. U Bijeljini ovaj Sejfijastalno ovakovrijeme,postade nevjeran. Protivnikui neznalici (iskazujese)potovanje,Boji ljudi podnose nevolju, Ljudi ovogasvijetasunemarni,u svojimeljamabezbrini. TakoTi hiljadui jednogTvogimena,oprosti,pomozi, Ti otvorivratasvojedobrote,o Plemeniti,kojisveprata. v Pjesmomod 5bejtova (9-alist) pod naslovom,ii:< Ut -'.J ..._. r.i-Jt 36)Poznato je 99imena-atributa Allahakoje ehli-tesavuf spominjeu svojim virdovima i zikrovima (molitvama). 13 pjesnik opisuje zikr (spominjanje Allaha, i kae daje to "posao dobrih ljudi, drug onih kojitraeBoji put, skrivena tajna u srcuaika, stalna onih koji vjeruju u Boje jedinstvoipjesmuzavrava u,- l to "Nektinikada,oSejfija,nesilazis jezika Boga!" VI Pjesmom od 8bejtova (na10listu) ejh Sejfija daje opis pripadnika halvetijskog reda,tezboginteresantnogopisadonosimoutekstuiprevodu svih8bejtovakoji glase: y,J ts, j.,... J! l;- j"''-J""' J.>. r' ."..,.1. ."." . a.n""v\.._,, _ .,;t.-,_.".", ." J"" 4i-_A ..1,r. J- u---i ..1JJiY ."..u....s."IJil.. .".. 4.1.. 1 -Y. .Jd j,1J,; u \.A "l:.J' OvomSejfijitibudi "murid"42)- dauvijekbudepotovan, budisluga,.erenlerima"43)-ako si dervi,oderviu! IX Vokaliziranom pjesmom od 5 bejtova (27listova)pod naslovom pjesnikobjanjavazikr44)ovako:

41)aban-velije ogrankahalvetijskogredaabanijje, umjestuTakupri.Imao je mnogopripadnika svogareda,od kojih sukasnijemnogi dostiglistepen mudida. Umro je u Katamuniji 976. (1568-69).g.(Osmanlimuellilleri,1/94,Istanbul). 42)Muri d je osoba koja je pristupilaredu, primila osnove toga reda ivdenja obreda. 43)Pripadnici redakojisudospjeli do spoznaje oBogu i stepena dobrog( evlija). 44)Spominjanje i naBoganjegoveatribute. 16 -;..,_$j..u. i-: to MivolimoporodicuMuhameda,oSejfija. Dan i nekajehvalaporodiciBojegposlanika! 2-Anali17 -nJ,, .JYdA: rr-' -'\.: J,..5 -.J,J" .),........... 4&:-Prevod: PorijeklomirodomsamBosanac,Sarajevomi je boravite, gorimod ljubavi,pomozi,o moje S vimmojimderviimadaruj efaat,o moj najplemenitiji, Usliajmojumolbuomoj Kogod tebevoli,svi grijesimu biti oproteni, OSejfija,bijedni aik je u ivotu aka. XI Upjesmiod 8bejtova (30list)podnaslovom senazivaejhom,iistinske aike pjesmu zavrava ovimbejtovima: 18 Prevod: Iako je Bosnaovogvremenaupalauvrtlog, Narod Bosne je,uistinubez sumnje,iskren. Ne predaji se,Sejfija,uicimasvojestrasti, Svumoju nek Najbolji XII Pjesmom od 8 bejtova (46list) pod naslovomJ ,ejh6)Sajfija poziva ljudeudervikiredi ovako Prevod: Asketo,ne ostaj pri svome asketizmu, Pristupi onomkoji poznaje Boga! Nehodaj bez glaveovimsvijetom, Pristupi onomkojivoli Boga! Posljednjim bejtom,za mistika, ejh Sejfija poziva u tarika t one koji mu ne pripadaju, im naziv "munkir" a svoj tarikat naziva "iman" (vjera)7) Prevod: ..UlW,.J_ 'L5_A,__

Sejfijauvijek govoriuime Allaha, Svakoslovoimadrugo uvjeru/48) XIII Na75.listunalazisevokalizirana,uovojmedmui,posljednjapjesma,nad kojom je stavljennaslov:,r.i&JI ..u'.U;-('-.>J'&=J' r'r.bJ' - 'T, 1....,;- r*'r ..U..,.. ..u,),._'_,.e' .r-1> Jedinokodovepjesmenalazisedatumpisanjapjesmeilivjerovatnoprepisa, 1296.h.(26.-XII-1878.do 15.-XII-1879.). Ova pjesma od 10bejtova sadri Sejfijino i glasi: -...... J..-..:b. d,i...:.,.J .J JL> J;-rJ 46)ejh u tari katu je koji i pokazuje muridima osnove i tajne tarika ta. Dok se nepristupimuridi-kamilu (savrenom nemogu sesaznatiosnoveitajnetarikata. 47)Svoje utarikatunaziva.iman"aonekojinisupristupilitarikatunaziva. munkir" (protivnik). 48)Izaovepjesme jebiljdkanaarapskom jeziku koja da je pjesmuprepisao Beglerbeg, sin izkasabeBijeljine,nekmuBogoprostigrijehe,vlasnikBeglerbeg. 2'19 -.J,j...c.i>.

-ut..,;' "J.:....!.,bi"h; :r5 f'.u ....,.,, u t...,..LL JY.t.S J.:....! - ..;._L5- '.JJ...- < ...,.J J J. u'-->JJ.o'".".t; ..A.; - J":->- " Jl' ..rr' J ..iw ,_;;U:J- ".,.,, .r. 0r-ri . - ,$ .......;..Y. ...LSt' '."_.'.J d; ..,Y. .r. ..;i...,;'-" JY u'-Ai' ...L:. ,."." ,'i:JPrevod: 20 Bote,bol od ljubavi premaTebi,lijek jezaljubljenom, Sila,nevolja,briga,tugasve jetoveliko Silaiblagost,nevjeraivjera,sve jetood Boga, Onaj koji poznaje Allahauvijek je raspolotenzbogtoga. sebe,ako daspozna Stvoritelja, Kosebeneshvati nije tivotinja je. Probudiseiz snanehaja,pogledaj se jedanput, U svomsrcuBoga,u tebe je gost. Drti se.savjetamuridova,kojitebiotebidatispoznaju, Akotisebebude spoznao,cilj ti je lak. Naovomsvijetu ne predajise,moj gospodine,svakommuridu, Onikojislute svomejhu,stignuMilostivom. Stalni utitak naovomsvijetu je samasjenaivizija, Kotoshvatiine dajemuvatnosti,veliki je car. Asketo,tevhidu,shvati Boga, Pakao je mjestozatvojbezvrijedniibadet. Svjetlokojevidiu snunehaja,o sofijo, Nesmatra}botanskim,tojevarkasatane. Govori,Sejfija,ozanosuaika, Uzdisajidozore,ah-vah,jetvoj XIV Na15/b listu ove medmue stoje bez naslova tri bejta koji bi vjerovatno, obzirom na stili sadraj,moglibitiodejhaSejfije.Stihovidajuuputuovladanjui glase: -_,-'v- .:.!- ..JY. Y.,._ A-' J r'' _, r- 4.' u... r''-' Y.u' -'\.i_, r. '-: _P. Y.LS- r4--_, _,..._,Y.rjr- _,.;..rj,' ... "_,, v... _wP\r-< Prevod: Ako te/i naovomsvijetu, S"arifom" senatomsvijetustalnodruti! S ineodgojenimnedrutisenaovomsvijetustalno, Ili od njegoverukeili jezika tinedostajati teta. ti jeovomojaprijateljumoj,ovoti jesavjet. Ako senedrisavjeta,ti imati tete. U medmui kupljenoj od H.iz Bijeljine, pored nekih gore navedenih pjesama,nalazisepjesma (2lista) pod,20rubai-bejtova srefrenomnakrajubejtaY.v-.i:- ul:.JI sebioSejfija!). Sadraj pjesme je savjet Sejfije derviima o vladanju u ivotu, o prolaznosti svijeta ineminovnostismrti,opobonostii odzabluda,onestalnostivlastii bogatstva,oposlunostiiodgovornostipredBogom,ospominjanjuBogai vjerovjesnika Muhameda, o oholosti i zavisti, o Kur'anu kao najboljem saputniku, o obijestiljudi,tenakraju Sejfija "krvavim suzamalice"Bogu predaje svoj ivot. Pjesme navedene pod brojem II, VI, IX i X nalaze se i u medmui H.Nakrajuovemedmuestojida je ovo prepisao Osman sinMustafe godine1309.h. (1891.-1892.).Vlasnik SalihsinBegana. Uzovumedmuudodatojelllistova nepovezanihspjesmama kojimanedostaje ilisvretak.Jedna od tihimanaslov 21 Sadrajjoj je oloim svojstvima i egoizmu.Papir je od velikeupotrebe poderan, na ostalim listovima su naslovi nekoliko Sejfijinih pjesama o snovima murida i tri kratke pjesmeaika Sejfudina. xv Nepotpunompjesmompodnaslovom.JJJIJ>IejhSejfijaali rastanak od svoga e j ha Ismail-Hakije iz Kutahije (Anadol) i ovim bejtom: Prevod: L$..&.1 .J l:.i".,.;r-:- ' J_,...Jj'\.j.J .J..i,....A Osrce,sadapodnosi,- mojatuga je meni sudbina, Do je ljubav- moj rastanak je meni sudbina. Pjesmazavrava: Prevod: ;.J"J l:., Y. _.!.:Jt_..".; r'J.JJFerhad i Mednunu ovoj tuzi nisu mi ravni.49) Sarajevo jebol-tuga Sejfije,mojabijeda je menisudbina. XVI pjesmapodnaslovom Jji.ima9rubaibejtovaizbog lakog jezika iinteresantnostisadraja donosimo je Cijeluutekstui prevodu: Tekst glasi: ..d- . < _. ..L.:.. -ve .JA .; .,.LS..- ......:...d.... r. .",. u- u-Jili,;, .J..r...:.. rU.::'.l", J", 49)Ferhad i irinje poznati perzijski ljubavni par, je ljubav opjevana u djelima perzijskih klasika. Mednun (KajsibniMulevveh) je pjesnikizarapskogplemenaBenuAmir.Dobio je nadimak Mednun (suludi)zbog prevelike ljubavi prema Lejli,kojusuroditeljiudali za jednog bogataa izdrugog plemena. 22 Prevod: (1--:-ili_r Y. _.J:.; 1 4.' Ji

d..J...:./'0 'lJ'J.u .-.JJ:..;.. -,..:.. ",_;-'-T". ...:"-J ,.:.JY. ..._Y. d. J...:./' ,....w-:v- .JP"- v- r- :r.lJI......:... .,L:_ .......!...L.- -._J; r-.J.r u---..-0- .-.::..-:-: ,..:..;-..;d.;..:s r*Jasammuridovsiromah, sammali bijednik, Jasammuridov sluga, samzanjega trtva, Na murid mi je pokazao Istinukaodasam jevidio, Utivanjebezbritnost nete/im,nepravdomsamzadovoljan, Onaj koji je spoznao Bogamene je meni prikazao, Odgojeni ja samnaovome putuSaznanje. Jasamsebenapustio,murid me jeuzeozaruku, Ko je savren poznaje nas,ja samzastupnikmurida. Jasammuridudao naputuIstinesamnestao, Duui svijet samnapustio,protivnike ja pozivam. Jasamegoizamunitio,muridasamnaao, Nastojanjemmurida postaosambosanski eraf tudnju zadraganomne poznajem,ljepoticenete/im, JasamAlijinodijete,ja sam Botji aik. Unutranjostduesamzbrisao,od sumnjesamsespasio, UzviJenusamvidio,najniti samdrugovima. Svuljubavsam popio,kogavolimduusammu dao, Svemusam glavuodrubio,ja samSejfija (sablja)ejhBakije. U .ovoj medmui nalazi se jo nekoliko kasida ejh Sejfije napisanih dosta lijepim nesh pismom na tvrdom papiru 65x 30 cm. Tekst je vokaliziran. Papir jez?og velikeupotrebe i savijanja sredinom i na rubovima je tekst na mnogomJestapotpuno nestaoilipostao 23 Pjesmapod naslovom sadri savjete murida muridima, i ima 38bejtova. Od donosimo24 JJ_,.....,t_x; .,.:4 uJ' d-.J-'!'.;-;'--! Y. d- ..Je.:..! d,....JI r('f..Joaljenai poruena.Jedanod stanovnikaspop1enutemahale,ponossebiravnih, Salih-aga,ponovoje 2)Mehmed Dva popisa sarajevskih mekteba.EI-Hidaje, godina VI, 1943; br. 5, str. 119-121. 3)Alija PjesnikSabitAlauddin kao sarajevskikadijaibosanski AnaliGazi Husrevbegovebiblioteke,knjigaII-III,str.13-17. 4)U drugomdokumentupotrebnaobjanjenjazasvakudamiju. 90 sagradio spomenutu damiju i u njoj se sada obavlja namaz. Imam u, hatibu i mujezinu dajese izmukate. HADIIBRAHIM OV ADAMIJAuistoimenojmahali(na Vratniku).5)Sada je u ispravnom stanju i u njoj se obavlja namaz. Ima vakufu novcu i nakonprovjere jesuma ... ? MUSLIHUDINOV ADAMIJAuistoimenojmahali.Sada jeu ispravnomstanjuiunjojseobavljanamaz. slubenicimadajeseizmukate HA V ADEDURAKOV ADAMIJAna Potojekupolabila pokrivenadaskom,daska jeizgorjela,aliseunjoji sada obavlja namaz. neophodna je opravka. Imam u,hatibu i mujezinuse dalje iz mu kate vakifovih uvakufljenih BUZADIHADIHASAN OV ADAMIJAuistoimenojmahali.Tetima (trijem)jojjesruena,aliseunjojobavljanamaz.Nakonprovjere je gotovinauiznosuod 42.200 ADAMIJAuistoimenojmahali.Izgorjelajeuvelikom poarukojisedesioprilikom provale. Neto vakufskim novcem, a neto uz stanovnika iste mahale, iznova je sazidana i u njoj se obavlja namaz. N akon provjere jesumauiznosuod21.000EJHFERRUHOVADAMIJAuistoimenojmahali.Izgorjela jezavrijeme provale. Jedan od stanovnika spomenute mahale Hadi Musa-aga uslovio je uvakufljeni novac za opravku spomenute damije, paje ponovood strane imama i drugih slubenika. Sada seu njoj obavlja molitva. Za slubenike iste damije odreden jetimar.Gotovineimukatenema. HADI NESUHOVA DAMIJA u istoimenoj mahali . Izgorjela je u velikom poaru koji sedesioprilikom provale. Hadi Mustafa, jedan od stanovnikaistemahale,ponovo jesagradiospomenutudamijui unjojseobavlja namaz. DAMIJAuSumbulmahali.Izgorjelajezavrijemeneprijateljske provale,alimunarajojjeuspravna.Stanovniciistemahalepokrilisupolovinu spomenutedamijeisada seunjojobavljanamaz. KART ALOV ADAMIJA uistoimenojmahali. Ruinirana je i s vana i iznutra. Medutim,unjojseobavljanamaz. TIMUR-HANOVADAMIJAuBerkui.Isada je uispravnomstanjuiunjojse obavljanamaz. KARA DAMIJAuistoimenojmahali(iznadBegluk konaka). Sada jeuispravnomstanjuiunjojseobavljanamaz. MEHMED-BEGOVADAMIJAuistoimenojmahali (Bistrik).Izgorjela je u velikompoaruzavrijemeneprijateljskeprovale.Njezinisuvakufi iod zakupnine za njih nanovo je napravljena. Sada se u njojobavlja namaz pet puta dnevno.Vakuf joj je mukata od islubenicima daje se iz mukate. s)Ova uzagradiijoneke nespadajuudokumenat,negosutoobjanjenja Muhamed-Enveri91 MUSTAFA-AGINMESDIDiznadBeglukkonakau istoimenojmahali . Sada jeuispravnomstanjuiunjemuseobavljanamaz.6) HADIDERVIOVMESDIDuistoimenojmahali.Sadajeuispravnom stanjuiunjemuseobavljanamaz. BURNOHADIMEH MEDO VMESDIDu Gornji Tabaci.Sada je u ispravnomstanjui unjemuseobavljanamaz. HADISULEJMANOVMESDIDuistoimenojmahali(ispred Begluksaraja).Potpunojeizgoriozavrijemeneprijateljskeprovale.Ponovoje podignut od strane sadanjeg bosanskog muhafiza, poput vezira Asafa mudrog H alil-pae,isadaseunjemuobavljanamazpetputa. DURADIK(HADIAHMEDOVA)DAMIJAuistoimenojmahali . Prilikomneprijateljskeprovaleizgorjela jeisruena,ai sada je uruevnom stanju. (Kasnij ejeodstranebosanskogvalijeMehmed-paeu1166/1752.godiniponovo podignuta). AJ AS-P AINA DAMU A u istoimenoj mahali. Za vrijeme provale je izgorjela i sadajeuruevnomstanju. sedajuimamu,hatibuimujezinuiz mukate.Drugogvakufanema. ST ARA MULA ARAPOV A D A MIJ A (Arap mahala) u istoimenoj mahali. Za vrijemeneprijateljskeprovale jeizgorjelaisada je uruevnomstanju. NOV A MULA ARAPOV A DAMIJA (u blizini Loga vina sokaka) u istoimenoj mahali.Prilikomprovale jeizgorjelaisada jeuruevnomstanju. NEBRDILO HADI ALIJINA DAMIJA u istoimenoj mahali (na Bjela vama). Za vrijemeprovale jeizgorjelai jo jeuruevnomstanju. HADIHASAN OV ADAMIJAu Katibovojmahali .Prilikom provalejeizgorjela,pajemutevelijasaostalimslubenicimanjenugradnju.Vakuf jojjegotovina. KEBKEBIROVADAMIJAuistoimenojmahali.Prineprijateljskojprovali izgorjelajeisruena.HadiAhmed-aga,stanovnikistemahale, jenjenu gradnju. NOV ADAMIJAUBAKARBABINOJMAHALI(naAt Pri provali je izgorjelaisada je uruevnomstanju. KALINHADIALIJINADAMIJAuistoimenojmahali.Prilikom provale jeizgorjelaisada je uruevnomstanju. ISMAILOVADAMIJAuistoimenojmahali.Uvelikompoaru izgorjela je isada jeuruevnomstanju. UZUNHADI MUSTAFINA DAMIJA u istoimenojmahali.Damija, koju je sagradio umrli vakif, prilikom provale je izgorjela i sruena. Mutevelija i ostalislubenicisuda je ponovo grade. HASANOVADAMIJAuistoimenojmahali.Prilikomprovaleizgorjela jeisada je uruevnomstanju. 6)Danas ovajmesdidnepostoji. 92 KOSEHADISINANOVADAMIJAuistoimenojmahali .Prilikom provaleizgorjelajeisada je uruevnomstanju. ARMAGANDIHADISINANOVADAMIJAuistoimenojmahali . Prilikom provaleizgorjelajei jo jeuruevnomstanju. EJHMAGRIBIJINADAMIJAuistoimenojmahali.Iprijeprovalebila je iznutra ruinirana, a prilikom provale potpuno je izgorjela i sada je u ruevnom stanju. EMIR-EFENDINA DAMIJA u mahali. U velikom poaru je izgorjelaisvedosada jeuruevnomstanju. SARAALIJIN A DAMU A u istoimenoj mahali . Prilikom provale izgorjela je idosada jeuruevnomstanju. KADIBALI-EFENDINA DAMIJA u istoimenoj mahali. Prilikom provale je izgorjelaisada jeuruevnomstanju, amunara joj jeispucala. DIVANKATIBHAJDAR-EFENDINADAMIJAuistoimenojmahali. Prilikom provaleizgorjela jei sada jeuruevnomstanju. SAGRHADIALIJINADAMIJAuistoimenojmahali .Prilikomprovale izgorjelajeisada jeuruevnomstanju. HITRISULEJMAN-EFENDINADAMIJAuistoimenojmahali .Prilikom provaleizgorjela jei dosada jeuruevnomstanju. HADISINANOVADAMIJAuistoimenojmahali.Uvrijeme provaleizgorjelaje,munara joj jeuspravna.Sada jeuruevnomstanju. HADIAHMEDOVADAMIJAuistoimenojmahali.Prilikom provale izgorjela je, aHusejn-baa,stanovnik istemahale, je njenugradnju svojim novcem. BALI-BEGOV A DAMIJA u istoimenoj mahali. Za vrijeme provale je izgorjela i sada jeuruevnomstanju. KULINHADIBALINADAMIJAuistoimenojmahali.Prilikomprovale izgorjela je,munara jojjeuspravna,aona jeisadauruevnomstanju. HADIMUSTAFINADAMIJAuistoimenojmahali.Prilikom provaleizgorjela jeisada jeuruevnomstanju,alimunara joj jeuspravna. KADIHASAN-EFENDINADAMIJAuistoimenojmahali.Zavrijeme provaleizgorjela je,munara jojjeuspravnaidosada jeuruevnomstanju. TOPALINEHANOVADAMIJA7)uLubinojmahali.Prilikomprovaleizgorjela jei sada jeuruevnomstanju. KEMAL-BEGOVMESDIDuistoimenojmahali, HADIIDRISOVMESDIDuistoimenojmahali, DAJANLIHADIIBRAHIMOVMESDIDna Gorici, DEMOHADISINANOV MESDIDuistoimenojmahali, DUDI-BULINMESDIDuistoimenojmahali, 7)iliEjnehanova. 93 HADIOSMANOVMESDIDuistoimenojmahali, KASIMKA TIBO VMESD IDuistoimenojmahali, HADIDAFEROV MESDIDuistoimenojmahali, MESDIDuistoimenojmahali, DA MESDIDuistoimenojmahali, MIMAR SINANOVMESDIDuistoimenojmahali, EJHBAGDADIJINMESDIDuistoimenojmahali, JAGDI-ZADEHADIAHMEDOV MESDIDuistoimenojmahali, PEHLIV ANHADI MESDIDuistoimenojmahali, MESDIDuistoimenojmahali, HADIMAHMUTOVMESDIDuistoimenojmahali, PELTEKHUSAMUDINOVMESDIDuistoimenojmahali, TABAKHADISULEJMANOVMESD IDuistoimenojmahalii EJHMUSLIHUDINOVMESDIDuistoimenojmahali . . Prilikom provaleovisumesdidiizgorjelii do sada suu ruevnom stanju. SAHTIJANDIHADIBALINMESDIDuistoimenojmahali.Iprije provalebio jeruevan, azavrijemeprovale potpuno je izgorio i sruen. 94 IPLIDIKSINANOVMESDIDuistoimenojmahali, SINAN-VOJVODEHATUNMESDIDuistoimenojmahali, HADIALIJINMESDIDuistoimenojmahali, PEHLIV ANHASAN OV MESDIDuistoimenojmahali, ABDULHALIM-AGINMESDIDuistoimenojmahali, HADI TURHANOV MESDIDnaSoukbunaru, PEIMANHADIHUSEJNOVMESDIDuistoimenojmahali, OJANDI-ZADEHADIIBRAHIMOVMESDIDuistoimenojmahali, NEDARIBRAHIMOVMESDIDuistoimenojmahali, MESDIDuistoimenojmahali, HADIMEMIJINMESDIDuKomatinu, IVLAKOV ALIHADIMEHMEDOVMESDIDuistoimenojmahali, MESDIDuistoimenojmahali, MUFfi SULEJMAN-EFENDINMESDIDuistoimenojmahali, MESDIDuistoimenojmahali, HADIALIJINMESDIDuistoimenojmahali, JAKUB-PAINMESDIDuistoimenojmahali, GERDENIHADIHUSEJNOVMESDIDuistoimenojmahali , MOKROHADISINANOVMESDIDuistoimenojmahali, KADIAi-IMED-EFENDINMESDIDuistoimenojmahali , HADI JAHJAOV MESDIDuistoimenojmahali, SAGRHADIMAHMUDOV MESDIDuistoimenojmahali , HADISINANOVMESDIDuLubinojmahali, TERZIBAINMESDIDuistoimenojmahali, AIKHADI MEMINMESDIDuistoimenojmahali, HADI TUNMESD IDuistoimenojmahali, HUBIJAR-AGINMESDIDuistoimenojmahali, ABDIHALIFINMESDIDuistoimenojmahali, MESDIDuistoimenojmahali, MINET OGLIMEHMED-BEGOV MESDIDu terzijai HA V ADEKEMALUDINOV ADAMIJAuistoimenojmahali. Ovisumesdidiprilikomneprijateljskeprovalepotpunoizgorjelii do sada se nalazeuruevnomstanju. USarajevu jeprilikom pro'valeizgorjeloi sada uruevnom stanju: TEKIJAIMUSAFIRHANA uSkender-painojmahali, spomenutog Skender-pae, MEDRESAuKemal-begovojmahali(uKoevu),spomenutogKemal-bega , FIRUZ-BEGOVA MEDRESAuHubijar-aginojmahali. KAIMI-DEDOV A TEKIJA u Ajas-painoj mahali, u sokaku(drugim imenomu sokaku), HADISINAN-AGINAKADERIJSKATEKIJAu Alijinojmahali, GAZIISABEGOVAMEVLEVIJSKATEKIJAsasobama siromanihmuridauMuslihudinovojmahalii BISTRIGIEJHIBRAHIM-EFENDINHANIKAHimedresauMehmed-begovojmahali.Godine1112/1700. 95 DRUGIDOKUMENATBR.D.- 3078 Unastavku sepoimenicenavodidevet damija i pet mesdidaodkojihsuneke aneke potpuno bilespaljene i poruene u velikom poaru koji se desio u Sarajevuzavrijemeneprijateljskeprovale.Poslijetogasuuz Allaha popravljene i pa su sada u ispravnom stanju. Njihovi slubenici svoje ostvaruju nekiizgedik timara, a nekiizprihoda mukate. Oni su zadovoljni sa svojim starim izanjihsenetrae sada osimza mujezina,nathana8), murrifa9),kajj ima 10) ,ferrua 11),hisara 12)i kanadi la 13)Careve damijeihat i ba KalinhadiAlijinedamijezakojesetrae kakosevidjetiupopisu. DAMIJAHASSA-ABULFETHSULTANMEHMED-HAN.Imam,hatib prviidrugimujezinsusagediktimarima. mujezinAbdullahHalifaimao je dnevnicuodestizvakufskognovca.Sadajebez Nathanitarifhan NimetulahHalifauivaoje izsarajevskevoskarneuiznosuoddeset dnevno. Sada jebeztihprihoda. Tako setrainavedeniiznoszaspomenutog NimetulahHalife i spomenutog Abdulah Halife, a poto je upranjeno mjesto ferua ,hasiraikanadi la, za ferua,has ira i ka nad ila15aki,a kako nije bilo kajima, to je nanovo postao ka jim Mehmed Halifa uz dnevnicu od pet to sve skupaiznosi36 Nadasedasetraene kao odobriti .14) HUSREV-BEGOVADAMIJA.Slubeniciprimaju odakara. JAHJA-PAINADAMIJA. Slubeniciprimaju izmukate.15) ISKENDER-PAINADAMIJA.Svislubeniciprimaju izprihoda vakufskog

MEHMED-BEGOV ADAMU A.Slubeniciprimaju izmukate.11) EJHFERUHOV ADAMIJA.Imam,hatibimujezinsustimarima.18) EJHMUSLIHUDINOV A DAMIJA. Slubenici primajuizmukate.19) 8) specijalnihpohvalnicaMuhamedua.s.; 9) tarife(zahvalnicagraditeljuvelikedamije); 10)Portir. 11)iliferra,slubenikkojisebrineo damije; 12)SlubenikkojisebrineO.Prostirciukrilimadamijeina sofama; 11)Slubenikkojipalikandilje. 14)Poznata je pod imenima H ungar , A tik i Careva damija. Nalazi se u ulici Obala Parike komune br. 4.U1980.godinisuradovinageneralnojopravciovedamije. ll )Nalaziseu mahaliudananjojulicidr Jovanabr.2. 16)Damija i mahala u narodu subile poznate pod imenom Skenderija. Sruena je 1936. godine, a munara1960. 17)NalaziseuuliciBistrikMedresebr.39. 18)Poznata jepodimenomAbdesthanaisada jeuAbdesthaniulicibr.14. 19)Ovudamijusagradio jeejhMuslihudinHadi Mustafa 932/ 1526. godine. Original vakufnama ove damije seu Gazi Husrevbegovoj biblioteci ," br. D-312. Sada je u ulicibr. 8. 96 .' HA VADEDURAKOV ADAMIJA.Slubenici primajuizmukate.20) KALIN HADI ALIJINA DAMIJA. Imam i mujezin primajuod akara. Poto jehatiba M uha meda bila iz vakufske gotovine, ostao je bez prihoda, pa se molidasepodaripetdnevno.2 1) JAKUB-PAINADAMIJA. Slubeniciprimaju izmukate.22) KEMAL-BEGOVMESDID. Slubeniciprimaju izmukate.23) HADINESUHOVMESDID.Slubeniciprimaju od akara.24) UZUN HADI MUST AFIN MESDID. Slubenici primajuiz mukate.25) HADIHAJDAROVMESDID.Slubeniciprimaju iz mukate.26) Unastavkusenavodi19damijasanjihovimslubenicima.Nekeodnjihsu bile a neke potpuno izgorjele i poruene u spomenutom velikom poaru u istom gradu. Poslije toga su uz Allaha popravljene i pa su uispravnomstanju.'dasu slubenikabileizprihoda uvakufljenognovca,akako jeizloenouarzuimazharutajnovaciinteresod tog novca nije ubirati, oni ne ostvaruju svoje pa se moli da se njihove odobre od stranedrave. ALI-PAINADAMIJA:imamHasan,hatibuglijaOsman,prvimujezin Mustafai drugimujezinMahmudY) FERHAD-BEGOV ADAMIJA:imamihatibejhHusejn, prvi mujezinE bu Be kri drugimujezinIsmail. 28) KEBKEBIROV ADAMIJA:imamAbdulkadir,hatibHasan,prvimujezin Mustafai drugimujezinOsman.29) Ostale original i prepisane vakufname koje se u istoj biblioteci . Vidi : Zejni! Popis vakufnama iz BiHkoje senalaze u Gazi Husrevbegovoj biblioteci , Anali Gazi Husrevbegove biblioteke, knjiga V-VI, str. 269-291. 20)Narod jezove damija.Nalaziseuulici br.20. 21)Damiju i mahalu nazivalisuanalazila seizadananje Glavnepote. Sruena je 1947. godine. 22)Nalazila sena straniSarajevaumahaliMagodi.Sruena je1936.godine. 2l)Kemal-begovumahalunarod jezvaoKoevoiliJezero.Damija jesruena1936.godine. 2)Damijasenalaziustarojmahali sadaBrekaul.br.5. 2>)Ovajmesdid podigao jeneki Ta vii (iliUzun) Mustafa 952/ 1545. godine, analazio sena Donjim Hisetima,na desnojobaliMiljackeisruen je1933.godine. 26)Mahalai damijapoznatesukaoGornja SadajeuD rv arskojulici. 27) je1560.godine.NalaziuuliciMarala Titabr.18. , 21)To jeFerhadija damija,asada jeuuliciVasebr.J. 29)Poznataunarodukao damija. Sada jeuuliciAlije br. 4. 7-Anali 97 DIVAN KATIBOVADAMIJA:imam i hatib Ahmed, prvi mujezin Mustafa i drugimujezinIsmail-dede. 30) HADIINEHANOV ADAMIJA:imamihatib . Abdulkerimimujezin Ibrahim.31) BUZADIHADIHASANOVADAMIJA:imamihatibMuhamed,prvi mujezinMustafai drugimujezinAhmed.32) HADIIBRAHIMOVADAMIJA:imamihatibJusuf,prvi mujezinAbdulahi drugimujezinSafer.33) DAMIJA:imamSulejman,hatibIshakimujezinMehmed.34) ALIJINADAMIJA:imamAhmed,hatib Sa1ihimujezinJusuf.35) KARTALOVADAMIJA:imamihatibMustafaimujezinMuslija.36) ARMAGANISINAN OV ADAMIJA:imamAbdulmedid,hatib Muhamed, prvimujezinSulejmani drugimujezinMustafa.37) AHMEDDAMIJA:imamihatibAbdulkadirimujezin Muharem.38) HA V ADE KEMALOV A DAMIJA:imam Ahmed,hatib Ibrahim i mujezin Mahmud.39) HASAN OV ADAMIJA:imamihatibHadiAlija,prvimujezin Abdulahi drugimujezinIbrahim.40) KARA DAMIJA:imamHadiDervi,hatib i mujezinMuhamed.41) 30)Unarodu je poznatakaoBijeladamijana Vratniku.Sada jeuuliciBijela br.15. ")To jeLubinadamija, naVratniku.SadaLubinaul.br.5. 12)Damija i mahala unarodu su poznate kao Logavina. Danas je u uliciAbdulah-efendije br.13. 33)Nalazi senie Viegradske kapije na Vratniku, u predjelu Carina, u dananjoj ulici A. br. 8. 14)Ova damija jeuSunbulmahali,uuliciSumbul br.6. ")Damijasenalazina Vrbanjui,uuliciAbdulahefendijebr.78. 36)Ovu damiju podigao je nekiKarta! hadi Mahmud, a nalazila se na zapadnom dijelu prema Nijenampoznatokadajesruena,amjetanilokalitetnazivaju.Oborena damija". 37)Armagandi Sinan-beg podigao je ovu damiju, koja se nalazila sve do l svjetskog rata u dananjoj Nemanjinojulici,aunarodu jebilapoznatakaoArmaganjua. 38)Mahala je u narodu poznata pod imenom Pasja mahala, a nalazi se na Aikovcu, sada u Mandrinoj ulicibr.9. 39)Nalazilasegdje je danas vakufskineboder,tj .na uliceVaseMiskina.Unarodu jebila poznatakao asruena je1940.godine. 40)To jedamija,sadauSkenderijiulici. 41)NalazisenaDonjoj ispodtunela,uuiiciDerviabr.12. 98 HADI TIMUR-HANOV A DAMIJA: imam i hatib Muhamed-dede i mujezin Husejn.42) VEKILDAMIJA:imamIbrahim,hatibHusejn,prvimujezin Abdulahi drugimujezinMehmed.43) HADIAHMEDOVADAMIJA:imamihatibejhAhmedimujezin Abdulah.44) MULAAREBI-DEDIDOV ADAMIJA:imamihatibAbdurahman,prvi mujezinMehmedi drugimujezinAhmed.45) Moli se da se od strane Visoke porte odobrei to za 19 imama gore navedenih damija po deset dnevno to iznosi 190 za19hatiba po pet dnevno, to iznosi 95 za29mujezina po est(dnevno), to iznosi174 aka sve skupa iznosi 459Unastavkusenavodi14mesdidakojisuizgorjeli,kako je gorenavedeno,i poslije toga su uz Uzvienog Allaha nanovo napravljeni, pa su sad u ispravnom stanju. njihovihslubenikaranijesubileizinteresaodvakufskog novca,pa sadanemaju PELTEK HUSAMUDINOV MESDID: imam Ebu Bekr i mujezin Mehmed.46) ABDULAHHALIFINMESDID:imamJahja imujezinDerviAhmed.47) KADIBALI-EFENDIN MESDID:imamOsmanimujezinAhmed.48) HADI JAHJAOV MESDID:imamMehmedimujezinHusejn.49) HADIMUST AFINMESDID:imamAbdulahimujezin Ahmed.50) OJANDI-ZADETOV MESDID:imamAbasi mujezin .Mehmed.51) KOMA TINHADI MEMIN MESDID:imam Fadlulahi mujezin Ahmed.52) 42)DamijasenalaziuVelikojBerkuibr.8. 43)Ova damijanalazisepod Alifakovcem, nalijevojstrani Miljacke, anasuprotbiveU narodu jepoznata pod imenomHadijska damija. Sada jeuV. ulicibr.3. 44)To je damija u Hrvatin u,poznata kao damija .Pod takiom" . Sada je u Behdeta ulici br.12. 45)Nalazi seuKarpuzovomsokaku,danasHristeBotevabr. 6. 46)Nalazi seuDininomsokaku,sada ulicabr.5. 47)Damijasenalazina sadauuliciAbdulahefendijebr.138. 41)Ova damija senalazila u Ulici Pirin brijeg, od Sinanove tekije.Unarodu jebilapoznata kao Pribjegnuta damija.Sruena je1933.godine. 49)Nalazi seuNovojmahali, sadauulicibr.2. '0)DamijasenalazilauHadiabdiniciulici,asruena jenetomaloprijeIlsvjetskograta. ")Mesdidsenalazio uulici,pred zgradom internata biveerijatske gimnazije.U narodu jebilapoznatakao damija na Zelenommejdanu. Sruena jeposlije1910.godine. '2)Idanas jeuKomatinubr.26. 7. 99 HADISULEJMANOVMESDID:imamHasanimujezin Mehmed.53) IVLAKOV ALI HADI MEHMEDOV MESDID: imam Abduselam i mujezin Ibrahim. 54) DAVUDOVMESDID:imamhafizHusejnimujezinAbdulah.55) HADIISAOVMESDID:imam SulejmanimujezinMustafa.56) BURNO HADI MEHMEDOV MESDID:imam Salih i mujezin H. Omer.57) HADIDAFEROVMESDID:imamOsmanimujezinOmer.58) SINAN-VOJVODEHATUNMESDID:imam Ahmed i mujezinMehmed.59) Moli se da se od strane pravednog carskog prijestolja odobre spomenutei to za14 imama gore navedenih mesdida*) po est dnevno, to iznosi 84 i za 14 mujezinapo toiznosi56Unastavku sepoimenicenavodi14damija sa njihovim slubenicima, koje su u navedenom poaru izgorjele i poruene i za koje se moli da se od strane drave ponovo sagrade na istim lokacijama. Za njihove slubenikesu bile iz murabehe nanovac,pasusadabez DURADIKHADIAHMEDOVADAMIJA:imamihatibMustafa,prvi mujezinMustafaidrugimujezinAhmed.60) NEBRDILOHADIALIJINADAMIJA:imamihatibHasanimujezin Murteza.61) ISMAILOVADAMIJA:imami hatibIbrahim, prvimujezinAlija i drugimujezinSulejman.62) KULINHADiBALIDAMIJA:imam i hatib Mustafa, prvi mujezin Salih i drugimujezinMustafa.63) ")U narodu je poznata kao damija za Beglukom i Jed iler damija. Sada je u Ulici Dervia Nu br. 5. ")NalaziseuVlakovcima (Hrvatin),sadaDragicePravicebr.43. ")MesdidsenalaziozaKonakom,udananjojuliciNurijePozderca.Munara je sruena1919., a mesdid1950.godine. '6)NalazioseuDugomsokaku,udananjojuliciVoje Poruena je1950. godine. ")Nijenampoznatogdjesenalazioovajmesdid. '8)Unarodu jepoznatakaodamijauProvarama,sada jeuuliciHimzarina,br.l . '9)NalazisenaVratnik-mejdanu. mjetanimapoznata jekaodamijaPodorahomiliMala damijanaMejdanu.Sada jeu ulicibr.2. *)Ovdjesukaomesdidi ,adanassuto svedamije. 60)Ovadamijanalazisena Sagardija,sadaR. 61)Iprijeai sada jeuuliciBjelavebr.109. 62)mjetanima jepoznatakaoDonja Sada jeuDrvarskojulicibr.8. 63)Prediookodamijepoznatjekao paseotudai damijazoveSada jeu Nemanjinojulicibr.35. 100 AJAS-PAINADAMIJA:imami hatib Omer, prvimujezin Mehmed i drugi mujezinOsman.64) KOSEHADISINANOV A"DAMIJA:imamAlija,hatibMehmed,prvi mujezinMehmedi drugimujezinIbrahim.65) KATIBOVADAMIJA:imamMehmed,hatibHasan,prvimujezin Mehmedi dru_$imujezinAhmeg.66)v HA V ADZE-ZADEHADZIMUST AFINADZAMIJA:imamAhmed,hatib AlijaimujezinRedeb.67) SAGRHADIALIJINADAMIJA:imamihatibMehmedimujezin Mahmud.68) HITRI SULEJMAN-EFENDIJINA DAMIJA:imam i hatib Ismail i mujezin Husejn.69) SINAN OV A DAMIJA: imam i hatib H use jn, prvi mujezin Ahmed i drugimujezinMustafa.70) BALI-BEGOVADAMIJA:imamAlija,hatibIbrahimimujezinAlija.71) MED DI BESAR-ZADE HADI MEHMEDOVA DAMIJA: imam Mehmed, hatibIsmail,prvimujezinMehmedidrugimujezinOsman.72) KADIHASAN-EFENDIJINADAMIJA:imamihatibMustafaimujezin IsmaiJ.13) Molisedaseodstranemilostivogprijestoljaodobrenavedene i toza14 imama naprijed navedenih damija po 10 dnevno, to iznosi 140 za 14 hatiba po pet dnevno, to iznosi 70 za 22mujezina po est dnevno, to iznosi 132 ato sveskupa iznosi342Unastavkusepoimenicenavodi16mesdida,sanjihovimslubenicima.U navedenompoaru u Sarajevu suizgorjeli,i na osnovu arza i mazhara molise da ih ponovoPravednoprijestoljepodignenanjihovimstarimplacevima.Njihovim slubenicimadavata je iz(vakufskog)novca,pasusada onibez HUBIJAR-AGINMESDID:imam Jusuf imujezinAbdulah.74) MULAAREBIATIKOVMESDID:imamAbdulahimujezinMehmed.75) 64)Mahalaokodamije nazivala sc se nalazila na mjestu gdje je sada hotel . Central ". Izgorjelaje1897.godine. 6s)Prediosadamijompoznat jepodimenom Sada jeuulicibr.76. 66)NalaziseumahalinaMlinima,asada jeu ulicibr.ll. 67)Poznata jepodimenomMusluk.Sada jeuAvdeulicibr. 24. 68)DamijasenalazinaHridu,uNalinojulicibr. 7. 69)NalazisenaPajamabr.26. 70)Damija jeusokaku,sadauDragicePraviceulicibr.3. 71)Nalazi seu,Balbegovici, sadauTerzibainojulicibr.3. 72)TojedamijaBakarbabenaAtmejdanu,nalijevojstraniMiljacke,niedananjegPrincipovog mosta.Poruena je1895.godine. n)Poznata jepod imenomBrdodamija. Sada jeuuliciBrdodamijabr.14. 74)DamijasenalaziuMedresetima,uuliciM.Repovca. 's)NalaziseuArap-mahali,uPoeginojulicibr.2. 101 NE-ZADEOV. MESDID:imamEbuBekrimujezinMehmed.76) ABDULHALIM-AGINMESDID:imamAlijai drugimujezinAlija.77) IPLIDIKOVMESDID:imam HasanimujezinNurullah.78) HADIMAHMUDOVMESDID:imamMustafamujezin Ismail. 79) DA VUD MESDID:imamSalihimujezinAbdulkadir.80) DUDI-BULINMESDID:imamMustafai drugimujezinMustafa.81) MESDID:imamMehmedimujezinAbdulah.82) JAGDI-ZADEOV MESDID:imamJahja imujezinAhmed.83) HADIIDRISOVMESDID:imamDurakimujezinMuharem.84) BAGDADINMESDID:imamhadiHusejnimujezinAlija.85) MESDID:imamMustafaimujezinMuharem.86) MUFTISULEJMAN-EFENDIJINMESDID:imamAlijaidrugimujezin AlijaY) MEVLEVI-HANEMESDID:imamIsmailimujezinMehmed.88) TIMUR-HANOVMESDID:imamMustafaimujezin Mehmed.89) Molisekao da sepodarenavedene itoza15imama gore navedenihmesdida,osimslubenika Hadi Mahmutova mesdida po est 76)UDolunaVratniku,sada jeuMustafeBehmenaulicibr.l. 77)DamijasenalazilanaMutnomPotoku.Poruena je1952. godine. 78)NalazisenaVratniku, amjetani je nazivaju damijom na irokcu. Sada je u ulici Jekovac br. 52. 79)Damija je naUlomljenici,sadauRemzije ulicibr.42. 80)UmahaliNategui,sada ulicabr. 4. 81)Me!ldidsenalaziona uglu ulica Kevarin Potoka i Mejtaa. Godine 1927.pretvoren je u stambene prostorije. 82)Sarajlijamabila jepoznatakaodamija.Za banjom".NalazilaseuuliciSv. odHusrevbegovebanje,apovie akademije,ibila je svedo1879.godine. 83)NalazioseuGornjoj ubliziniGradsketrnice.Poruen je1886.godine. ") je bioumahali abljak (danas ulicaMarala Tita), preko puta dananjekafane . Park", upravogdje jepodignutavakufskazgrada.Sruen je1938.godine. 85)Nalazio se ispod mosta, nadomak stanice Bistri k. mjetanima bio je poznatkaomesdiduPastrmi.Poruen je1953.godine. 86)Idanassenalaziu 87)Mesdidsenalaziona iznadBendbae,nalijevojobaliMiljacke.Poruen je1952. godine. 88)VjerovatnosenalaziokodmevlevijsketekijenaBentbai. 89)Mesdidsenalaziu usadanjojulicipire br.37. 102 dnevno, to iznosi 90 za 15 mujezina po dnevno, to iznosi 60 atosveskupa150Unastavkusepoimenicenavodemesdidi,sanjihovimslubenicima,kojisu izgorjeli u navedenom poaru u Sarajevu, koji do sada nisu podignuti i a za kojesenijeusudilotraitiodstranedravedaihsagradi(izstrahadanema MEHMED-BEGOVMESDID:imamMustafaidrugi mujezinMustafa.90) HADIOSMANOVMESDID:imamAhmedi drugimujezin Ahmed. NEDAR IBRAHIMOVMESDID:imamehidimujezinHamza.92) EJHMUSLIHUDINOV MESDID:imam(Abdulah)imujezinAhmed.93) GERDENIHADI HUSEJNOV MESDID:imamimujezinehidi ...J MIMAR SINANOVimamOmerimujezinehid.95) TABAKHADISULEJMAN OVMESDID:imamehidimujezin Sulejman.96) PEIMANHADIHUSEJNOVMESDID:imamOmerimujezinehid.97) DANO-ZADEHADIHUSEJNOVMESDID:imamDerviAhmedi mujezinSadik.98) HADISEJJIDINOV MESDID:imamIbrahimimujezinHasan.99) SAHTIJANDIHADIBALINMESDID: imam Mensud-i Sejjidi mujezin ehid.100) AIKHADI MEMIJINMESDID:imam Hasan i mujezinHadi Memi.101) 90)Nalaziosenamjestu gdje sesada nalazi zgrada Starjclinstva Islamske zajednice (biva Vakufska direkcija). Sruen je1890. godine. 91)Svedo1939. godinenalazioseovajmesdidnaBanjskombrijegu. 92)Nalazi seuMjedenicibr.22.Prijenekolikogodinatemeljito je opravljen. 93)Damijasenalazina uuliciMirkabr.2.Iona jenedavnotemeljito opravljena. seubr.34. 9')Damija se nalazi pri vrhu Loga vina sokaka, u blizini Sinanove tekije, u mahali Golobrdica, a sada uuliciPod br.29. r,ata. 96)Unarodu je poznatakaoPotok damija. Sada jeu ulicibr.4. 97)Mesdid senalazionie u predjeluzvanom a poruen je neto prije prolog 91)Damija senalazina Aikovcu, uuliciHristeBoteva. 99)Nalazi seuVlakojmahali,iznadBistrika,uHuremuiulicibr.18. "10)Mesdid nije imao munare, a nalazio se u dananjoj Mis Irbinoj ulici. Poruen je iza 1910. godine. 101)NalaziseupredjeluBjelavica,povie mosta u Bistriku, asada je u ulici Toka br.!. 103 KASIMKA TIBO VMESD ID:imamehidimujezinMuhsin.102) BOSTMESD ID:iimamimujezinehidi.103) TERZIBAINMESDID:imamAhmedimujezinehid.104) DEMOHADI SINANOVMESDID:iimamimujezin(ehidi).105) PEHLIV ANHASAN OVMESDID:iimamimujezinehidi.106) VOLODER HAVADE SINANOVMESDID:iimamimujezinehidi.107) TOKMOHADIALIJINMESDID:imamAbdulbakiimujezinDervi.108) SAGRHADIMAHMUDOVMESDID:imamHadiMehmedimujezin ehid.109) PEH LIV ANHADI MESDID: iimamimujezinehidi.110) SOUKBUNARMESDID:iimamimujezinehidi.111) GAZGANIHADIALIJINMESDID:imamehidi mujezin Mehmed.112) DAJANLI-ZADEHADIIBRAHIMOVMESDID:imamimujezin ehidi.113) MAGRIBIJADAMIJA:iimamimujezinehidi.114) MOKRODAMIJA:imamHasan,hatibimujezinnestali.115) OSTROGONDAMIJA:imamAbdulmuminimujezinMustafa.116)i 116.) I02)U narodu je poznata kao damija Pehlivanua, a nalazi seu sadanjoj ulici Vukabr. 20. IOl)Ovaj mesdid sagradio je neki hadi Mustafaa nalazila se na vie Ko matina. Izgledadavienikadnijeobnovljena. 104)NalaziseuBalibegovici,sadauuliciTerzibainabr.3. 10s)Mesdidsenalaziou uKoevu.Ovomprilikom jeizgorioinijevieobnavljan. 106)DamijasenalazilauPodtekijiulici ,nieSkenderijemosta. Oborena je1918.godine. 107)NalaziseuGolodarici ,sadauuliciGalibaFestebr.29. 108)Damija nemamunare, analazi seuPi rui, lijevo od U njoj je danas skladite materijala pok-opnogdrutva.Bakije". 109)NalaziseuHendeku,naVratniku,asada jeuUliciRagibabr. 25. 1 10)Damijasenalazilanaprostorutogazatvarajustareulice Loga vina, i HadiDurakova.mjetanimasemahalaidamijanazivahuMutevelijinom,potometojetu stanovaomutevelijaGazinavakufa.Poruena je1879. godine. 111)DamijujepodigaonekiHadiTurhan.Prijedvije-trigodineiztemelja jeobnovljenaineto proirena.Sada jeuuliciSoukbunar br.39. 104 112)NalazisenaGornjoj asada jeuDerviabr.49. 113)DamijasenalazinaGorici,uuliciTepebaina br.29. 114)NalazisenaMarijindvoru,uMagribijiulicibr.9. " s)Nalaziseu naVratniku.Isada jeu br.18. 116)To jeRogo-zade damijauVinogradu.Isada jeuRoginojulici . 116a)MehmedIslamskaepdigrafikaBiH,knjigaI, Sarajevo1974. Unavedenomgradubilo je70 (muderiskih)slubiudamijama i buk'ama (medresama) sa izinteresa od vakufskog novca i to sa dnevnicom od 30,20i15 Nekimuderisiuivali su i po dvije i po tri, a neki po jednu muderisku Kakosadanijeubirati nivakufskinovac niinteres,to senemoguni ostvarivati muderisa.Unastavkusepoimenicenavodi28Boijihrobova muderisa i to ranijih uivalaca ove slube koji su ivi i koji to zasluuju, i onih, kojizasluujui koji su sposobni da sada dre predavanja, a izabrani su umjesto onih koji su pomrli. Oni su veoma potrebni paje nuno i vano da drava odredi kojesetrae,stimdasvakiuivasamopo jednumuderisku REISUL-MUDERRISIN AHMED-EFENDI , u Husrevbegovoj damiji, dnevno po 40EHERI MEHMED-EFENDI, u Mula Arebi-dedid damiji, dnevno po 30 ABDULKADIR-EFENDI,uCarevojdamiji ,dnevnopo 30ES-SEJJIDABDULFETT AH-EFENDI,uKebkebirdamiji,dnevno 20DRNIUABDULAH-EFENDI,uSkender-painojdamiji,dnevno20MUZAFERIHUSEJN-EFENDI(bezoznakedamije),dnevno20REIDISMAIL-EFENDI ,uJahja-painojdamiji ,dnevno20ASIMJUSUF-EFENDI,uHavadeDurakovojdamiji,dnevno20EHERIAHMED-EFENDI,uDuradik damiji , dnevno20RAZIMUST AFA-EFENDI,uBuzadi-zadedamiji,dnevno20LUGAVI-ZADEHASAN-EFENDI,u mesdidu,dnevno15HABIB-EFENDI,uejhFeruhovojdamiji,dnevno15EJHUL-KURRAHAFIZHUSEJN-EFENDI,uCarevojdamiji,dnevno15 TALIDAVIMEHMED-EFENDI,uHusrevbegovomhanikahu,dnevno15 ES-SEJJIDMEHMED-EFENDI,uVekil damiji,dnevno10UGLIJAOSMAN-EFENDI,uAli-painojdamiji,dnevno10HA V ADEHASAN-EFENDI,uMehmed-begovojdamiji , dnevno10MAHMUD-EFENDI ,uMuslihudinovojdamiji,dnevno10ABDULAH-EFENDI,u mesdidu,dnevno10KAMILIHASAN-EFENDI,u Alijinojdamiji,dnevno10BRODIMEHMED-EFENDI,uHavadeKamilovojdamiji,dnevno10URIISMAIL-EFENDI,uFerhad-begovojdamiji,dnevno10KARAALI-EFENDI,u Osmanovojbuk'i,dnevno10

117)Mjestodananjeg mesdida. 105 NEKKAIAi J -EFENDI,uBagdadinommesdidu,dnevno10OLOVI SULEJMAN-EFENDI, uHusamudinovom mesdidu,dnevno 10UZUNIMEHMED-EFENDI,u mesdidu,dnevno10T MEHMED-EFENDI , u Kalin Hadi Alijinoj damiji, dnevno 10 IBRIKIIBRAHIM-EFENDI,u Davudovom mesdidu, dnevno10Moli se i trai kao blagodat i dobrota od strane Visoke porte da se odobri ukupna svotaod 400 dnevnozagorenavedenih28Boijihrobovamuderisa. USarajevujebilodoneprijateljskogosvajanjavieoddesetva' iza (ptopovjednika)kojisuuivali izspomenutogvakufskognovca.Potosui njihovepropale, unastavku sepoimenicenavodi devet va'iza koji su dostojni i sposobniizakojima stanovnitvopotrebu: UMDETULMEAJIHE-EJHAHMED,uHusrevbegovojdamiji, ponedjeljkom,dnevno20E-EJHABDULKADIR,uCarevojdamiji,dnevno15E-EJHSEJJID ABDUL FETI AH, u Kebkebirovoj damiji, petkom, dnevno 10E-EJHHADIHASAN,uBuzadi-zadedamiji,petkom, dnevno10E-EJHHABIBuejhFerruhovojdamiji,dnevno10E-EJHOSMANN,uAli-painojdamiji, petkom,dnevno10E-EJHISMAIL,uFerhad-begovojdamiji , dnevno10E-EJH BISTRI GI MUHAMED, u Carevoj damiji, ponedjeljkom, dnevno 10 E-EJHHASANuMehmed-begovojdamiji,subotom, dnevno10PoniznosemolidaPravednoprijestoljedadenavedene zagore upisanih devetBoijihrobovava'izauiznosuod105 (Nastavak dokumenta uvezanuHronici). Doosvojenjaunavedenomgradubiloje30-40muallimaza muslimanskudjecu.OniSQ imaliranije izinteresaodPvakufljenog novca.Sada su svi bez A 32 siromana sibjan muallima zavise od muslimanske djece. Od drave semoli da seizgrade mektebiza njih. Siromani muallimi u nastavkusepoimenicenavodesanjihovimmjestima. 106 MUHAMEDHATIB-ZADE,muallimumahali. MUSTAFA POEGAVI ,muallimuDuradikmahali. MUHAMEDSERRADI,muallimu Katibovojmahali. JUSUFDENNET!,muallimuHubjar-aginojmahali. IBRAHIMEL-KADIRI,muallimu Alijinojmahali. NIMETULLAH,muallimu Davudovojmahali. SALIHHALILI,muallimuJakub-painojmahali. HASAN SUFI,muallimuDivanKatibovojmahali. ES-SEJJIDMENSUR,muallimuSahtijandimahali. IBRAHIMZERGERI,muallimuKalinHadiAlijinojmahali . HUSAMUDIN,muallimu mahali . SULEJMANHALV AI ,muallimuejhFetruhovojmahali. SULEJMANSERRADI,muallimuBali-zadeovojmahali . IBRAHIM"ARIH-iDAV' ,muallimuKebkebirovojmahali . EBUBEKR,muallimuHusamudinovojmahali. MUHAMEDABBASI,muallimu HadiSulejmanovojmahali. AHMEDVUDUDI,muallimuHadiIsaovojmahali . OSMANNERDUBANI,muallimu mahali . ABDULAH. EHMANI,muallimuMunJaArebiAtikovojmahali. MUSTAFAT ABHI,muallimuKulinHadiBali nojmahali . JAHJA,muallimuAbdulahHalifovojmahali . ISMAIL muallimuKadiAhmed-efendinojIBRAHIM TUFENKI,muallimuVekil mahali. ISMAILDEDE,muallimuSinan-vojvodemahali. ALIJA TOKI,muallimuBali-begovojmahali . MUSTAFAKEBEI,muallimuAjas-painojmahali. SALIHKOZI, 'muallimuDavud MUSTAFAMUARRIF,muallimuDUDIBULAmahali AHMED MIZGARI,muallimuHavadeKemalovojmahali. IBRAHIMLENK,muallimu Ismailovojmahali. OSMAN muallimuHadi Timur-hanovojmahali. MUST AF AEHMANI,muallimuAhmed mahali. 32muallima, je dnevnica po osam a koji su gore navedeni , ukupno iznose256 Navedene se poniznomoleod drave. kojesetraeod Visokeporte iznosezasvakidan1933 Na osnovu molbi traiseda se iznos, koji bi gore navedenu ulemu i muallime spasio i zatitio od ponienja, odobri beratima milosti i dobrote sultana iz dizje ej al eta Bosne, to bi bilo razlog za zadovoljstvo i stalnu slubu i molitvu za dug ivot i vlast sultanovu. Moli se da sultan neokrene glavukako senebidesilo da seneodrede navedene kao i oprost i izvinjenje za ono to se trai. Gore navedeno stanje je stvarno onako kako jest, oseponizno obavjetava njegova dobrota ovom predstavkom. Ostalo spada u nadlenostnjegovebeskrajnemilosti. 107 SUMMARY This paper presents two documents in Turkish languasge dealing with the state of sacra!and educationalbuildings in Sarajevo, destroyed during theinvasion of Eugen Savojskiin1697. The firstdocument istaken from the Cronicle ofMuhamed-Enveri K a d i , vol.V, p.45-52, and the second one isa separate document of Gazi Husrevbeg Library N o.D-3078. From the two documents we learn as bout destruction and tea ring down of Sarajevo by the invadors. Many useful informations about the town are given inthetwodocumentssuchasnamesofstreetsandmosques,mesjids,tekiyas, medresas, their number, sources of income, names of employees and their salaries. The firstdocumentisfrom1112/1700andthesecononefromll15/ 1703. 108 Muhamed BADIJANIJEUSARAJEVUIBOSNI Prilog historiji duhovnostiu nas Glasov_itiorijentalistalgnaceGoldziherusvojojstudiji"Kultsvetihu muslimana"') raspravio je i otome,kakvo mjesto zauzima ena u hagiologiji islama, ili, drugim kakav je odnos kulta "svetih" u muslimana prema eni. On pobija uvrijeenamiljenja nekih pisaca, kojima dra Perrona u njegovoj tvrdnji da sumukarci uislamu monopolizirali za sebe i svetost, pai raj.Prema Perronu jedina "sveta"enauislamujeRabi'aalAdavijja.Islamskopoimanje"svetosti" gotovonikakoneuvaavaene . .Nasuprot Perronu Goldziher smatra da ena zauzima sasvimmjesto u katalogu"svetih"uislamu.Toje uivotumuslimana,kakounjihovoj prolosti,takoi unjihovojsadanjosti,atosevidiiizliterature.Uovompogledu i groblja kao i nadgrobni spomenici.Znaju se i imena tih ena. Sa dubokim respektom seonjima,njihovu"svetom"ivotuibogougodnimdjelima.U litediturisenalazina stotine "svetih" ena. Nema knjiges hagiografijama ukojojse kodsvakogslovaalfabetanebinaladugalistaena.Unjima je opisano mnotvo "svetih" dogodovtina sa isto takoikakve seutimistimbiografijamapripisujumukarcima.Posebno je dabiprvi predstavnik dostojanstva, kutb,najeminentniji od velija- istina samo prema miljenju nekihmistika - trebala da bude hazreti Fatima.U domeni "svetosti" vlada apsolutna jednakostspolova.Uarapskojliteraturipostojiposebnodjelo, biografijama "svetih" ena. Napisao gaje ejh Tekijjudin Ebu Bekr elHusni i dao mu naslov"ivotena-dobrihivjernicakojesusedovinuleboanskogputa."Svoje prikazivanjeautor je sFatimom, aonekojesu jeslijedilebilesu Hatida, Aia, Hafsa, halife Omera i druge ene u islama. Njihova se aureola po tradicijiiizravnavasaonomMuhamedovihdrugova,kojisu (duhovni) prednicimnotvaevlija.Nadalje,velikbrojjeianonimnihenakojesesmatraju evlijama. ')lgnace Goldziher, Le culte des saints chez les musulmans.- Ruvne de l'historie des religions. Premier annee. TomesecondParis1880.,str.257-351. 109 Goldziherdaljepanjudasuuprvimvremenimaislama postojale zajednice ena.To subili rasadnici i kole pobonih ena, enski samostani. Takav je jedanbiouEgiptu,nazvanbagdadskisamostan,kojijepodigla 684/1285.godine Tadkarpas.Ustanovazaene- sufijebilo jeiuMeki(npr.Bint ut-Tad, Rabat ibn ad-Sa uda i dr.), kao i u sjevernoj Africi (u blizini Susa). Goldziher u dokaz svojih teza govori i o turbetima, podignutim u ena-evlija. Njihov ivot opisuje seulegendama.Posebnosena kairska turbeta,potomcima halife Alije,aovespadajuipoboneene:UmmiKulsum,SittaDavhara, sluavkaSittaNefiseisamaSittaNefisa. NaprimjeruSitteNefiseGoldziheranalizirakonceptoenama- evlijamau islamu.SittaNefisa jepraunuka halifei Hasana. Ona je u istimah snaha DaferiSadika,kojiseuiijasmatraposebnopotovankaonajeminentnijiod dvanaestimama.SittaNefisabijaepobona. je trideset puta Meku,vrlo jepostila,provodila je po umolitvi i drugim pobonostiiskruenosti.Ona jetolikosvojetijelo od strasti,da je jela samo tri dana u nedjelji, a ono to je uzimala za jelo sastojalo se od nekoliko zalogaja. Znala je napamet Kur'an i njegove komentare. Bila je toliko daje njeno znanje zadivljavalo najobrazovanijenjene suvremenike kole Imami afije. Prije nego toumrijeti sama je sebiiskopala grob. Kad je raka bila gotova sjela je unutra i sto devedeset puta Kur'an(!). Upravo kada je odvojila joj se dua od tijela i vratila Milostivom Gospodaru. Nebrojena su njena pa Goldziher opisujeneka da biobjasnio ovakve interpretacije kojesejednako odnosenesamonamukarce, i na ene.Uostalom- Goldziher - potrebno je baciti poglednabrojna mjesta u Kur'anu, gdje se istodobno govori i oml/mini i omu'minat i osalihini o sa/ihfit, jer je polazite o njihovoj punoj jednakosti predBogom.2) Goldziherove teze mogle bi se jo dalje argumentirati brojnim Jaseu ovojprilicizadovoljiti podacima iz jednog mevlevijskog izvora. Tu se dasuenepripadalemevlevijskomredu,apojedinesunjimaposebno uvaavane i uivale ugled. Taj je mevlevijski izvor jedan hagiografski zbornik omevlevijskimprvacima pod naslovom Menakib-el-Arifin.Autor mu je emseddin Ahmed s nadimkom Aflaki. Zbornik je nastao u razdoblju od 1318. do 1353. godine.3) Naviemjestaautorspominjepojedineene- mevlevije mevlevizma.Iznekihkojiseovdjeopisujuvidisedasuseenepetkom sastajale i prisustvovale mevlevijskimobredima,4)da ih je niz bilo proeto dubokom pa tavieidarom kerameta da su pojedine njimavailekao mevlevizmaili Okupljanjeovihena sei kao "duhovniharem".5)Autor najednom mjestu kae kako su ovakve ene sultana"SalahudinaFeriduna (Zerkuba)napola otkrivenavela.6) 2)PritomeGoldziher citiraaje35izsureXXXIII.- Upor.Goldziher,ibidem, str.286-295. 3)Zbornik jeprevedennafrancuskiuizdanjuudvijeknjigepod naslovom Les saints desderviches tourneurs. Recits traduits du persan et annotes par Cl. Huart. Tome premier, Paris 1918., tome deuxieme. Paris1922. 110 4)Cl.HuartII,str.348. ') "'bd.,II,251. 6)lb.,II,206. Pojedine oveenske prvake autornajuzvienijim dervi kim epitetima: Kira hatun,enaDelaluddina Rumije,nazivase i u ivotu","od Boga dabudesveta".7) Fatimahatun, ejhSalahudina Zerku ba,se "odBogasvetomnazemlji" ,8)"drugom(hazreti) Merjemom","istinoljubivimteologom"9)"naepohe",apoznata jeipo tometoje"sastavljalapravnaobrazloenja";10)onajei(keramet)u velikom broju.11)Njezine dvijestarija Mutahhera hatun, iSerefhatun, su kao pri padni ce mevlevija uivale velik ugled; prva je nosila nadimak Abide, Pobona, adrugaArife,"Ona koja dobro spoznaje"."Obje"- kae seuMenaqib el Arifin-u- "bilesuobdarene i mnogedameizMaleAzije suimsei postajalenjihove

Nimalone eneodmukaracaupogledunjihova duhovnoguzdizanja,autornajednommjestu,oMelikehatun, DelaludinaRumije,navodikakojeemsudinTebrizi,ugledavije skupinom ena, unjojraspoznao "sjajno svjetlo, pa mu se da svjetlost dolazi kaoodsjajslicanaeg (misliDelaludinRumije). Nijebilomalonidrugihena,kojesunaputumevlevijske i pobonosti steklevelikopotovanje.Takvesubile jonpr.Usta hatun, ena sveta i obrazovana,profesor (manevijskog)sultana(DelaludinRumije)14), Kumad-hatun, ena Roknuddina, (Delaludin Rumije)15),Gurdi-hatun, "kraljicakraljica","kraljicaepohe","kraljicasvijeta", iu ivotu"16),idruge. Ova prethodna razmatranja smatrao sam potrebnim, da bi seshvatila pojava ili boljejedan pokret enaderviauSarajevu,aiuostalojBosni,koji datira negdjeod polovice XVII do polovice XVIII seda susete ene -derviinazivalebade, bad-kaduneilibadijanije.Svaovaizraza poznatasuunaojsredini,nouovojpriliciuglavnomtermin badijanije. Pojambadijanijevalja,mislim,shvatitiujednomevolutivnomsmislu. tajpojam poznavalacduhovnihstrujanjauTurskom carstvuMehmedFuadKoprliliidostajenesiguraniNajprijesekod Aikpaazadeta(1400-1495) spojmomBadjiyaniRum.Neraspolae obavjetenjirnaopostojanjujednetakveorganizacijeuAnadoliji.Bilojeudoba Mameluka uEgiptu tekija zaene, dok suuperiodu uKonji enepostajalesljedbeniciejhovai pod velomprisustvovaledervikimsastancima. 7)lb.II,257. ')lb.I,54. 9)lb.I, 304. 10 lb.II, 429. ")lb.II,207-208. 12)lb.II,429-430. ")lb.II,132. ')lb.II,213. ")lb.I,170. 16)lb.I,235,333,II,237. 111 Kopriilii da je Aikpaa-zade pod imenom Badjiyan-i Rum htio da naoruanei eneturkmenskihplemenaukneevinamakrajitaY) Novijaistraivanja,izloenauTurskojenciklopediji, daju potpuniju sliku o pojmu badi i Badijani-Rum. Oba izraza se kao tesavvufski termini. Pojamjenastaoodturskebadiu starijasestra.Tobibileenske skupinepri ortodoksnimmedresama. Sufije su smatrali badijanijama ene koje su u tarika tu, analogno pojmu brat za muke pripadnike tarika ta. Se j h ovu enu su nazivali badi (sestra-majka).Bade su prisustvovale dervikimsastancima. Neke su stigle dostupnja ejhai nosileejhovsku Spominju seuzahije,gazijei abda/e.18) Dervi ko obiljeje pojma badi kasnije se zaboravilo,za to jer takve asocija-cije enau poznije doba nisu nipostojale. Po emsudin Samiji badi je starija sestra, enau poodmaklim godinama,kalfahode u mektebu), supruga ejha, a seupotrebljavala i kad je prijatelj oslovljavao prijateljevu suprugu, a i ene su se tako oslo.vljavale.19)Na kraju se ovaj pojam korumpirao, mada je zadrao prizvuk pobone ene. U Turskoj, naime, pod pojmom bad podrazumijeva se "starija crnkinja, a to se ime davalo starijim enama- crnkinjama, koje su bile dadilje". 20)Ova poznijaevolucijatogpojmamoese,mislim, objasnititakodaseuzeo jedan nazivkakobisezastarijeodgojiteljicedjeceizbjegaokakav naziv,pa imsenataj pribavljaoautoritet,koddjece. degradacija tog imena i u nas vidi se po kalj objanjenjima. On pod biida daje dval. ena; sirota ena, i 2.stara sluavka, stara kuharica.Dajei badkadunausmisluena,supruga, tajpojamnazapadnuBosnu. 21) Uzasvunedefiniranostpojmabadijanije,kaoitodajenedovoljno djelovanje ena-dervia,mislim, da ima osnove da segovorio pokretu badijanija u Bosni prije kojih 250-350 godina. Na takav ne samo iva tradicija o tomeuSarajevu ineki,istinaoskudni,pisanidokumenti,paiizvjesnidrugi materijalnidokazi. O badijanijama u Sarajevu i Bosni do sada nije pisano, osim to je neke korisne, ali dijelom podatke o ukopanoj na Alifakovcu, zabiljeio i objavio ejhSejfudinKemura. 22) KemurajepodatkeoizniooJakub-painumesdiduu Magodi. grobljete,sadaporuenedamije,spominjegroba mislim,pogreno,dasu"iviliuXvijekupo hidri" 21.IX 1495,azavrio18.IXl591).Bilo je,kae, sedmorokojima je bio najstarijiSulejman-dede.Imalisuu "vlasi tutekijuibavilisejedino bogoslujem".Natekijestajao je Sulejman-dede.Zanjegakaeda jenapisao "predsvojusmrtjednopismopismosultanu uCarigrad,ukomujeprorokovao da seRusija i (Austrija) sporazumiti i tursku carevinu otetiti,itonajviezbogtoga,tojojbitimemuri podmitljivcii 112 17)MehmedFuad Kopriilii,PorijekloOsmanskecarevine (prijevod). Sarajevo1955.,str.105-106. 18)TiirkAnsiklopedisi,ciltV,1952.,str.27-28. 19)emsudinSami,Kamus-iturkil.Istanbol1317/1899.,str.259. 20)AnsiklopedikSozliik.Istanbul1967. ,I,str.198,s.v.bac. 21)AbdulahTurcizmiusrpskohrvatskom jeziku.Sarajevo1966., str.liOiIll. 22)Sarajevskedamijeidruge javnezgradeturskedobe.Separatniotisak. Sarajevo1913.,str.118. nepravedni", a onda nastavlja: "Radi zanimljivog sadraja iznio bi( h) to pismo ovdje, ali poto u njemu ima dosta nepristojnih izraza, valja mi za sada od toga odustati." 23) OsamojKemuraudaljemtekstudoslovcekae: "Spomenutatekijau dopalajekasnijenekoj eni ehovskogreda,kojajeumrlaiza bojaiukopanajekrajJusuf-pae odovesetekijedanaspoznajesamozemljite." Treba odmah primijetiti da se na licu mjesta u vidi da su postojale zapravo dvije tekije, prostorno blizu jedna druge: prvo je divetijska zavija na samom uglu prema damiji u (danas Gora, koji su nad za vij om d ogradili sprat}24}, a drugo je tekija na parceli Tekija, gdje se raspoznavao samopodor naHoinubrigu(danasdvoriteustambenojzgradiporodiceukalo, Hoinbrijeg 4),aiKemurakae,kakoseodtekijeraspoznajezemljite. Najvanije je u Kem urinu zapisu to, da se u prvoj deceniji ovog vijeka znalo da je uSarajevupostojalatekija.Manje jebitnoto je neprecizanupogledu ubikacijegroba(kojije udaljenod turbeta).Nije uvjerljivo ni to da bi Sulejman-dedepisao pismo sultanu da seAustrijaiRusijasporazumjetiprotiv Turske.Takav jedan sporazum prviput je ostvaren1686.godinepristupomRusijeSvetojLigi,painagovjetajiotomenisu moglibitivremenski udaljeni. Ostajenejasnodalije okojojgovoriKemura,stajalaukakvom odnosusOn jena dovodiuvezusa Nijemoda da jebilarodomizporodice 25) Za naa ispitivanja od osnovne je vanosti konstatacija da je u Sarajevu postojala badijanskatekija.ToproizlazinesamoizKemurina iz dasedo danaspokazujenamjestogdje je stajalatatekija. Lokalitet gdje se nalazila tekija naziva se Tekija. "Zemja se zvala Tekija", rekla mi je (u aprilu1980.)102-godinja Ramiza iz Na tome zemljituili netonavieispod prugejoidvarataljetisusesakupljale ene.Govorio se"Hajmo u Tekiju,ya bise prid akam malo(Ramiza iz BulaHadi Serifa hanuma (74 godine), koja je jo kao lO-godinja stanovati u se kako je netko elio na tekijskom zemljitu graditi ali se tome komiluk usprotivio, jer se kodizgradnjepodrazumijevai kanalizacije,atosenijesmjelo dozvolitinazemljitugdjeje stajao objekatnakomesezikir NalokalitetuTekija,kojijesadadvoritezgradeporodiceukalo,prije petnaestak godina je ing Nedad u kalo naiao na tragove zgrade,bive tekije.Zgradajeodulicebila unutra oko 7metarai situiranau pravcuistok-zapad.Njojuproduetkunaistokstojistambenazgrada,koja jepo tradiciji pripadala (danas ulica Hoin brijeg br. 4); a na istom mjestu podie semodernazgrada).Poocjeniingukalatemeljinakoje jenaiaomoglisubitiu 23)Po svojprilici ne stoji da to pismo,koje je Kem ura, imao u rukama, nije objavio izrazloga kojenavodi.Moglojesadrajembitiantiaustrijskitempirano,pajemodaiz obzira odustao od njegova objavljivanja ili je pak - to je vjerojatnije - bilonejasnoi teko prevodivo tako da je, kako je to katkad naovaj izbjegaonjegovo 24)OdilvetijamauBosnipripremamposebanrad. 25)S. M. Muslimanski nadgrobni spomenici. Narodna uzdanica, kalendar za godinu 1940., str. 208, je u narodu da je bila sestra I Vejsil je tvrdio, da je sestra .trojice - GajretXIV, Sarajevol. april1933.,str.129. 8-Anali113 duiniodoko6metara,auirini(premasjeveru)oko4metra.Temelji,odnosno podzidbilisusaspoljanjestraneod kamena;jedanodtihdijelom kamenova, okrenut na sjever, bio je velika gromada poput manjeg ormara. Tekija jeprematomebilamanjazgradaotprilikesatlocrtom6x 4metra. Odmahuztekiju,kako je bila je stambena zgradau kojoj je po predaji stanovala Zgradajevieputaprepravljana,aliseuosnovimoe rekonstruiratinjenprvobitni izgled.Po opisu Zehre ukalo1928.) i ing ukala, kojisuu tojzgradistanovali do1979.godine,zgrada je bila napravljena odi drveta.Prema ulici bila je iroka 7 m., visoka oko 7 m., prema unutra 8 m. Po svojduinibila jenapravljenana drvenim stubovima kamarija sa muepcima. Krovjebioodindre.Naulaznimvratimastajalesuhalke.jeimala prozora sa okna koja su sedizala i sputala.Dva prozora bila su prema ulici.je imala dvije sobe, ispod kojih je bila magaza, visoka oko 1,80 (jo oko 0,30pod zemljom),u dva dijela.nijeimala dimnjaka je u prednjemdijelumagazestajaloognjitesa verigama,aodvoddimaiao jenakrov (bada). U pokrajnoj sobi bila je banjica. Strop u sobama kao i kamariju ukraavalo je netorezbarije.26) objekat bila je magaza u Velikom(mahala X, z. k. ul. 35, 33, u povrini od 31,5m). Vodila se u evidenciji Vakufske direkcije u Sarajevu kao vakufska imovina jo1940.godine.27) UtvrdividajeuSarajevupostojalabadijanskatekija-a ona,kakoseto vidjetinijepo svojprilicibila ni jedina- moemo enskim zavijama, o kojima govori Goldziher,pribrojitii tekijuuSarajevu. Postavlja se pjtanje iz kojeg vremenatekija u Sarajevu, a to se moeutvrditi,ako seznakada jeivjelaPriovometreba jednunapomenu. Kaosmatranesupojedineenekojesupripadaledervikomredu, neovisno od toga to je gla var enske tekije na H oinu brigu nama jedino i poznata po tome svome dervikom kao vlastitom imenu (nomen singularis). Kao to sekasnijevidjeti, u Sarajevu je bilo vie ena -dervia koje su se nazivale Ovdjenaszanima glavarensketekijena H oinu brigu, ili jo preciznije ukopana na krajnjem rubugroblja, tometarananieod njezinetekije. Imamo zahvaliti sarajevskom ljeto piscu Mula Mustafi Baeskiji, da je registrirao godinu smrti dviju bad-kaduna. Jedna od njih je najvjerojatnije ukopana naAlifakovcu. 26)Starenik iz hadija Muharem Harba (umro oko 1950.) tvrdio je jo rata daje ova starapreko300godina.Prilikomruenjastambenezgradeuzidovima jevie primjerakastarogmetalnognovca,razneproveniencije,kojisadanjavlasnicaZehraukalo. Najstarijiprimjerakjeturskimetalik,posrebrenbakar iz1223/1808.registriranpodbr.62uKatalogu novcaOsmanskeimperijeDobrile Tesla i dipl.ing. Slobodana Beograd,1974. 27)Iz tampanog vakufa u Bosni i Hercegovini za godinu 1889.", Sarajevo, str. 51, saznaje seda se vakuf sastojao od dvije magaze (jedna na Hoinu brigu, a druga u Velikom Odkirijekoja jeiznosilaliOforintiklao sekurban ana to je otpadalo god.1889. 6 forinti; 9 forintise na porez, tako da je navedene godine ostvaren viak od 95 forinti . Mutevelijaje bio Abdi! ga U izvjetaju se navodi da vakufnama ne postoji.- Posljednji mutevelija koji je prihode vakufabio je Sejfaga 114 Pod godinom 1172. (1757/58.) Baeskijaje zabiljeio da je umrla "poznata Bad-kaduna,lbrahim-aginaena",apodgodinom1181.(1767/68.)"poznatahoda Bada-kaduna, enaRedeb-dedeta".28) Upada uda za obje bade Baeskija kae da su "poznate". Za ivota su dakle bile "poznate", aposlije njihove smrti, kako seto vidjeti , proglaene su "dobrim". To proglaavanje "dobrim", evlijom, nijeuslijedilo u nikakvu postupku beatifikacije odnosnokanonizacije(kaotojetou jepritome,kao u islamskoj hagiologiji, mjerodavan vox po puli,saglasnost . Jo za ivota Baeskijine "bade" bile su poznate po svome bogougodnom ivotu), a onda su nakonsmrtipostalepredmetkulta. Koja jeod ovihdvijubada Ako nam pri tome moe posluiti tradicija- a ona se pokazala pouzdanom- badabibila enaIbrahimagina,pa bidakleumrla1172., tj.1757/58. godine.Po tradiciji,naime,mu ukopanenaAlifakovcu,bio jeokorjeli pijanica.Redep-dede, dervi,mu umrle1767/1768.godinemanje dolaziuobzir dabibiookorjelipijanica,zarazliku od izvjesnogIbrahim-age.Ova druga bada bila je hoda, tj .a mogla je paralelno voditi i tekiju, naslijedivi utekijiiz No,iakobiseuzelodaje umrla1767/68.,moese ocijeniti da je tekija na H oinu brigu nastala u prvoj polovici XVIII Kada je prestala postojati,nijepoznato. Treba napomenuti i to da su se usa tekijom i grobom nalazile u tamonjoj damiji tri relikvije, koje su izraz badijanskog kulta. Na taj se da subiliuizvjesnom smislu centar enske derviketradicije. Jednarelikvija,kojaopopularnosti bio jetzv.kolan (pojas),koji seupotrebljavao kao sredstvo da bi se ene lake porodile. narafizidovimanalijevojstraniodulazaudamijukolanseporodiljama koje suga opasivale da bi se"sa Allahovim emerom (zapovijedi) i ovim sevepom (sretno)kutarisale (izba vile)". Halida hanuma Goro1922.), koja je- po kao djevojka zajedno sa drugim djevojkama iz komiluka, damiju, upozoravana je od svoje nane Fate Goro:"Nemojtekolan brez abdesta i brez bismilleta", to je izraavalo dubok respektprema ovojrelikviji. sena posudbukolanseizgubionegdjeoko1941.godine. Halidahanuma Goromi jeopisalakolanovako: Bio je od crne koe i sapinjao se sa tri irina muje bila kao podlanica. Debljina mu je iznosila oko 2 cm, a bio je S unutranje strane pojasa bilo je postavljenoplatno,nakojemusenalaziotekstnaarapskom jeziku,izbrisanupotrebom.Moglose Allah,Muhamed,La ilahe illellah,Mubin, Latif.29) U istoj damijise i djevojkama prilikom udaje duvak zelene boje "). Da li je pripadao Halida hanuma Goro, koja mi je ovo nije sigurna. Duvak- to jebiostavljao se mladoj na glavu pri polasku od mladoenjinoj Duvak s glave je skidaomladoenja.Isti duvak stavljao se mladojnaglavu,kadseobavljao"enski tj.kadjemladapredbulom "prebirala"Mus'haf,zapravoprelistavalaMus'hafikodsvakoglistaizgovarala 28)Mula Mustafa evki Baeskija, Ljetopis (1746-1804.).Prevod s turskog, uvod i komentar Mehmed Sarajevo1966.,str.50i105. a 115 Bismillei "Selamunkav lenmin Rab bir-rahim".Dok jemlada prelistavala Mus'haf, bula jesure Jusuf(Kur'an XII). Obred se zavravao dovom i skidanjem s mlade duvaka, koji se onda bacao na koju drugu djevojku (u znaku elje da ta djevojka bude prvanaredudaseuda,odnosno da jojsestavi duvak).30) rekvizitkojisepripisivao udamijiu bio jekur'an-tas,posudaodmjedi,ukojojsuugraviranitekstovi iz Kur'ana,prijesvegaAjetel-kursija.Utuposuduulijevalasevodaiondapila,u uvjerenju da se tako mogu sandije (igovi). Vodom iz tog tasa se i kupalo, da bi se sprao sibir (crna magija). Nestao je i ovaj rekvizit (podaci od bula Fate iHadi erifeobjeiz Kao to je spomenuto, Baeskija je registrirao smrt dviju bad-kaduna. i u narodu pokazuje se na nekoliko mjesta grob no svakako je najpopularniji grob na Alifakovcu. Zaboravilo se da to ipak nije vlastito ime, paje dolo do malognesporazumaraditoga to segrobbad-kaduneu auistimahgrobovinalazilisuseinadrugimmjestima.I poznatietnografVejsil u jednomspominjekaoenski grob jedan sada neidentificirani grob u damiji na Vlakoj mahali koji je imao navrhunianaudubljenjeizkojegsusecrpileatmosferilijeradidok jeu drugom gdjenabrajaovakvenianesaudubljenjima,pai na Alifakovcu,zaenske niane u damiji na Vlakoj mahali izostavio ima nesmisaoterminaKolikosammogaoutvrditi,nalokalitetauSarajevuiokolicigrobovi se iimali na vrhu nianaudubine "poput findana"kao znak kerameta.32)To su grobovi: grobu kojijenakrajnjem rubu groblja.Nalazisesadaosamljennadevastiranomdijelu groblja, neposrednouz dananjutrafo-stanicu.Navodno na tom dijelu bili su enski grobovi dervia" , tosevidjelo i iznekihnatpisa Mufida iz Sarajeva). je samo nian s uzglavlja. Jedva se na njemu raspoznaju ostaci udubina kao znak kera meta. N i an je tzv. "vodeni", pa je usljed slabe otpornosti prema atmosferilijama dobio amorfan oblik. Atmosferilije koje su se kupile u udubini na nianima crpale su sei sluileza posebno kod djece. Timatmosferilijamanatapao sepamuk,kojiseonda stavljaona -Jedna ukopana je pokraj damije na Soukbunaru. Na nianima joj je bioznakke.rameta.Bliuubikacijuzapamtila jeHalidahanuma Goro. - Prema Vejsilu enski grob s kerametskim znakom, ili kako na drugom mjestukae grob, nalazio seu damiji na Vlakoj mahali. Danas se takav grobneraspoznaje. 29)Ja sam u intervalu od godine dana u dva maha zamolio Halide hanumu Goro, da mi opie kolan i ponovoono to jearapskinapisano. Obaputa dalamije opis. 10)djelovanje vela pripisuje se i kairskoj Sitti Nefisi . U dane sue i gladi, kada je narod bio SittaNefisabacilajesvojveouNil.Odjednomsenivorijeke dizatiidostigao izvanrednuvisinu. Tako senarod,kojemu je prijetila smrt od gladi,spasio. - Goldziher, ibidem, str.294. 31)Vejsil Zanimljivi pabirci iznarodne medicine. Gajre! XIV, 7-8, Sarajevo l. aprill933., str. 129. 32)Uradu Kultovidobrih (ljudi)uBosni(upripremi) blie objanjavam porijeklo i ovih "udubinapoput findana"(Kultschale)napojedinimnianima.Uovojprilicidovoljno je dasesvi ovakvigrobovismatrajugrobovimadobrih. 116 - Ismetaga ogolj (rod.1909.god.)mijeda gaje jednom prije 50 godina poznatiderviNuraga vodionagrobbadakadunekojisenalazio uBlauju. Grob jebionaigmanskojstrani,na padinipovie pruge,i to na osami. Tada nije bio obiljeen nianima, alije pokazao mjesto gdje se nalazio. Tuje bila i primitivno napravljena Prema ova bada kaduna bila je evlijai sestra Merdan-kadune.BilajeSarajka, aliseudalanaselo.33) oktobra 1979. pokuao sam, zajedno sa ogoljem, identificirati mjesto gdje je bio grob. Utvrdili smo da seradi o blaujskom zaseoku zvanom Luka, Ilida.Nemaviealiima potok,kojinekada presui.Prokopan je seoskiput kojegaranijenijebilo. Grob je morao svakako potjecati iz vremena prije velike kuge od 1813-1817. kada jeuSarajevskompoljubiloneuporedivoviemuslimananegoposlijeovekuge.U Blauju, gdje krajem turske vlastinije bilo nastanjenih muslimana, postojala je i damija,kojusu1565.godineobnavljali .34) Nabrajanjem ova groba nijeiscrpljenalista sarajevskih Katalog ena-dervia, zapravo njihovih prvaka, koje su proglaene dobrim (evlijama) znatno je iri.Onjimase legende,odkojihsamnekeuspiozapisati. Za sastavljanje jednog pregledaovihpobonihenamogu prije svega posluiti pismeni katalozi zijaret-gaha mjesta). Svima tim enama-dobrim, kao i nizu drugih ena zakoje sene zna da bi bile uvrtene u pismene kataloge ilo se "na murad", tj . obilazili njihovi grobovi u cilju ispunjenja elja (vo/tum, zavjet). One su se spominjale prilikom dova (zavrnog molitve Bogu), na tevhidima i drugim vjerskimskupovimaena,bilopakprilikomindividualnedove. Kolikomijepoznato,ene- dobrenavodeseudvapismenakataloga,utzv. anonimusuizprvihdecenijaXIX(originaluNarodnoji univerzitetskojbiblioteciuSarajevupodBr.MS942)iukataloguSalihBajrama KalabesinaHadiHafizMehmedaiz1276/1859-60. (fotokopijaumene). Izanonimusa izdvajam enske zijaret-gahe, i to kao slijedi (prijevod Mehmeda - poznatakaduna,poznatigrob,ugrobljunaAlifakovcu; - Merdan-kaduna,jegrobpoznat,naBakijama; n)'Naovu po svojpriliciodnosi se jedno pripovijedanje koje sam zabiljeio od 72-godinje iz a ona je to od svoje svekrve M ulije(umrla 1954. u 84-oj godini i vota.). istina, nespominje niBlau j ni ali evliju situira u isti kraj, u oblinju Ilidu. Pripovijedanje je komponirane po motivimakojise pripisuju sarajevskim je onekom hadiji iz Sarajeva kogasuna pokrale haramije i nije imao da sevrati Ostao je napa je svako jutro kodBejtullahaklanjaosabah.Tamo sesreo sa jednom enomkojojsepoali . Ona muZamiri, pa te prebaciti u Sarajevo. Ali ako progleda, ostat obadvoje. Hadija je poslua i zamiri . Odjednom sena Ilidi.Hadija je elio da iz zahvalnosti ovu enu zijaret(posjeti). Ona mu je kazala gdje stanuje. Kad joj je doao, uvela gaje i rekla mu da uti i nikom ne govori to god bude vidio. U to sepomolio njen Bio je pijan i galamio, aonda ju je dobro istukao. Prije togamu je ona zamotala krpom tap, da nebi, je, nauljao svoju ruku. Hadija je sve to vidio i o tome nije nikome govorio. Ova je ena postala evlija i na Ilidi svako jutro klanjala na je strpljivo podnosila bolove, koje joj je nanosio mu- pijanica. Drugu verziju oveiste sam od Emine a ona ju je zapamtila po svoje svekrve RabijeeneHadi Mehmeda (umrla 1969.u 66-oj godini ivota). U ovoj verziji spominje se i ime dobre, i to Behara. Ona bi se na prije hadija, koji bi je zaticali gdje ta vaf (odredno obilaenjeOnasamo nogom i stSni se iz Sarajeva na ili obratno. Jo jedna inovacijaoveverzijejestedanaBeharinutijelunisuostajalemasnicenitibilokakvidrugitragovi zlostavljanja,makar ju jemunajokrutnijeudarao. 34)Vl. -Sarajevoinjegovaokolina.Sarajevo1937., str.62. 117 -Poznata Vaizkinja bulaNefisakaduna, za koju se smatra daje evlija; ukopana naVelikomgreblju(Bujukmezaristan). KatalogSalihBajramaKalabesadridvijeene-dobre,odkojihje jednaspomenutaMerdan-kaduna.Evotogteksta (prijevodMehmeda - UmerhumKaimi-babinojvekilhaninjegovaena; KerametsahibijaMerdan-kadunanatepikod Naosnovunabrajanjaenaprilikomdovamoglobiserekonstruirativie usmenihkataloga,alismatramda seuovajkontekstnajboljeuklapalistaenskih imena koja je prilikom dove spominjala sarajevska bula Ha biba hanuma(umrla1965),prisutne,daimFatihu.Izdvojenaimenasuova: - BudalastaAjka, - Havva-kaduna, - Bejan-kaduna, - Merdan-kaduna, - SitaNefisa, - i - Fataudulafu. bi govorila da su ove ene evlije i da su sestre. 35) je da se ove ene- evlijekaosestre.Mislimdanije osestramapo o sestrama,povezanimdervikom (analogno - ihvfm). Odznatnogjeznanstvenoginteresablieseupoznatiiz vjerskog folklorai drugihpodataka osvakojod ovihena, proglaenihzadobre, kako bi se dobilapredstavaovrijednostimakojeimjepuk pripisivao. Ponovno se, i to s aspekta vjerskog folklora, osvrnuti na navedenu naprvommjestuprilikomnabrajanjaenau popisu. jeo kojaje najpopularnija ipobrojnim pripovijedanjimakojesamuspiozabiljeiti. Za nju- kao tovrijedi za pojedine evlije- ne postoje vremenske i prostorne determinacije. Evlije mogu biti sad na jednom sad na drugom kraju svijeta; npr. sad u Sarajevu, sad na Za sekaeda se isprva nije znalo daje evlija. To se razotkrilakadasu jednegodinesarajevskehadijeugledalekakoklanja sabahnamazna madasudobroznaleda ona nijenikudaotilaizSarajeva. bi svako jutro ila na bu i tamo klanjala sabah. I kolan za lake po donijela jesa Rekla je:"Ovo trebati enama koje (Halida hanuma Goro). Najpopularnijeje oipai,kojijepripremaonasiljenad Bonjacima. sam to od broja Sarajlija, no verziju koju mi je Ismetaga ogolj (a on je tood dervia Ahmetaga da je upojedinostimanajljepa:36) Neki paa u Bosnu na poloaj vezira putovao je morem. Bio je naumio dau Bosni provodi zulum.se ispao muje u more tespih od crvena merdana i muhur Doavi u Sarajevo iaomu je svijet na zija ret (poklonstvo).je nalahama/a pamu zamotalanetou krpu.Rekla je hama/u daode nazijaret veziru i metne mu pod ilt e kao hediju (dar) to to muje dala u krpi. Rekla je neka vezir vidi gdjell )InformacijeodFatimehanumekoja se druila sapremanjoi respekt.Magnetoskopskisnimakcijeledove uReadaiz Sarajeva. 365)ogolj , istina, ovo pripovijedanje pripisuje Merdan-kaduni, no svi ostali su saglasni daseodnosina118 metnutihediju.Hama/ jesvetoizvrio.Potoseraziaosvijetvezirukrpi pod i/tetom svoj te spih i muh ur. Naredio je da mu odmah dovedu hama/a. Na vezirovo pitanje hama/ da muje ta i ta ena poslala ono u krpi.Vezir pozva ali ona odgovori neka joj vezir,ako je treba.Vezir je doistai doao Onamu ,. Eto, pokazala sam ti keramet. A onu misao s kojom si doao,mora odbaciti. Ovde u Bosni ima mnogo dobrihljudi. Dobro se vladaj."To je sve snano djelovalonavezira.Ne samo da nije zulum, je biozaBonjake jedanod najboljihvezira. Drugujednuverzijuoveiste zabiljeiosamuaprilu -1980.od72-godinje koja iviu a ona juje od svekrve M ulije ko jaje (umrla u86.godiniivota). oveglasi isto kao i u prethodnoj verziji, samo to se ne spominje da bi paa izgubio jo i muhur.Dalje se kae kako je pau .. malo i veliko" na Kozijoj 37)Izala je i kojaje bila uferedi. Kada je pokraj nje naiao paa,ona mu dobaci: .. Ono to si naumio u Bosni Paa pogleda nanu uferedi i bi mu odakle daona zna, da bi on neto naumio.Alijo} nita ne produi dou konak na Bistriku.U konak bi dolazili pai prvaci, ali svijet tu nije imao pristupa. pozove Mehagu (koji je posluivao i mu da ode do pae u konak i odnese mu neto u krpi zamotano. Neka ono to je u krpi zamotano gurne negdje, ali tako davezir tovidi.Ni Mehaganije znao ta je u krpiProtivio se daide pai, jer gdje on prvake. mu Kap sam ti rekla, ti Meha ga je poslua. Doavi u konak v'idje gdje paa sjedi ujedno} odaji, pred kojom je bila druga odaja, ali su vrata koja sudijelilaovedvijeprostorijebilaotvorena.Nijeulaziouvezirovuodaju uonu prednju.Kad gaje paa pogledao,on metnu iza jastuka onu krpu i Poto se prvaci razili,paa digne jastuk. Na veliko tu u krpi zamotan tespih,onaj isti kojimu je paoumore.Paaodmah pitati dali itkoznaonoga to je metnuo iza jastuka zamotanu krpu. Rekoe:ga kako prolazi (na putu izu Paini ljudi ga e na i privedoe pai. Meha ga da gaje jedna nana natjerala da gurne iza jastuka onu krpu,ali da vie nita ne zna. Paa na to: .. Reci toj nani neka mi Mehaga kaza sve to se dogodilo,a nato ., Neka paameni,akome treba".Paa natouzjae konja pa pravo Upita je odakle joj njegov potonuli t esp ih.Ona .. Odustani od one zle namjere koju si imao prema Bonjacima. Ako moe togod dati onom to ti je te sp ihostavio iza jastuka, jer je siromah i ima male djece".Paa se pokaja i odusta od svojihzlihnamjera,aMehagi dadenekoliko dukata. Odovogsveziromsenazivala Tozato jer se "pro kazala" i evlijaluk joj postao (jasan) (po hadi Mustafe Beglera, koji je umro1964.).38) je, kako se evlijaluk stekla tako to je imala mua pijanicu koji bidolazio pijanukasno doba pa bi psovao i tako uznemiravao komiluk. "UzmibitojaguiizmlatiDa bigaudobrovoljila,kakonebipsovaoi 17)Bio je - kojispominjeiBaeskija - da sevezir i pozdravljao (stajalomuse. na selamu")naKozjojgdjebitomprilikombile Otomegovorii JovoN. usvojim (Jovo N. Iz prolosti Sarajevske iBosanske.Bosanska Vila 1886. ,str. 41). 11)Uislamskojhagiologijirazlikuju seavamske i havaske evlije: jednikojise ispat(potvrdili) pokazivanjem (keramet) i ljudi to osjetili, i drugi, koji vide a to kriju: dok je iv(hajaten) smatra se dobrim no ljudi ne znaju daje evlija. Gaj b (skriveno) treba da ostane gaj b. bipo ovojpodjelispadalaukategorijuavamskihevlija. 119 uznemiravaosusjede,bigananajljepi