A N A LI GAZIHUSREV-BEGOVEBIBLIOTEKE Knjigall-III Sonje.." 1974. 2 REOAKClONlODBOR: OrMuhamed Mehmed Mahmud GLAVNIIODGOVORNIUREDNIK: DrMuhamed urednik Mehmed Naslovnastrana:Ismet Kali grafskadekoracijananaslovnojst ranikopi jajena tpisa OsmanSchdinebibliotekeuSarajevu(sadanaziduGazi Husrev-begovebiblioteke) IZDAVAC:GaziHus rev-begovabiblioteka,Sarajevo,ObalaPari kekomune8 Sttmpl : NISP .. ... Sarajevo Besim .. ALIJA BElTIC PJESNIK SABIT ALAUDDINU21CANIN KAQ SARAJ EVSKIKADIJA IBOSANSKIMULLA I.OSABITUOPCENITO Ime Sabita Alauddina ULiCaninakaoknjievnika,upravopjesnikana turskomizdrugepolovine'17.i pocetka18. poznato je u turskoj, pai evrop'skoi literaturi.Kodnasjeprviskrenuonanjegapatnjunauke Safvetbeg u djelU1Jollljaci iHercegovci uislamskojknjilcvnosri,GlasnikZema.ljskog mU: zeja1912,333- 345.je O Sabitupisaoi kasnije biogra fijuudrugomsvomdjeluZ"amen;ti Hn'ariHofnjaciiHercegOVCiuTurskoj oorevini, Zagreb,1931.DrugiznaeajnijipriqosizuCavanjuipoznavanjuSabitainjegovihdjela daojekodnasMehmedprijevodomSabitovepozamaJnepoemeM.irad1ijja ("POtunebo"),kojijeobjavljenpodnaslovomMiradtijaSabitaU'tit1aninanajprijeu GlasnikuIslamskevjerskezajed"ice,VIII /l940, a ondai posebno iste,1940. godine.U tomeradupodjednako jevrijedna iuvodnastudija, jer je u njoj dao pogled naUiceuturskomp'CriodukaoSabit6v ukazaona niz knjievnikana-vedenogperiodai,donioprikaz Sabitova ivotai njegovihdjela i u ana lizusadrajai jezikaSabitovepoezije.Odradova'(anjsk.ih,evropskihpisa'cakojiseod nosenaSabita navodim doktorskudise rt acijuCeha JanaRypke Beitragezur Biographie, Charakteristikulld Interpretationdes. turkischen"i DichtersSabit" 1924: Tajrad panju ipotome, Uoje prvozasebnoqjelooSabitu,i, drugo, !to je bilo povoddasekodnaspojavijedan osobitprinos o Sabitovim radovimaizpera,pono-vo,SafvetbegaNaime,Rypk.injednostranprilazuana1iz.ijezikai iz razaSabitovihpjesama,ukojimaSabitkaoknj ievnikidesvojimputem i uvodiu poe' zijuiizrazeiz paionef.ivolne,u seRypkapoveozaocjenom puritanskogpiscaFerida,koj!izabedema ,?rtodoksne etike svojesredinei svog doba ni , jenividio,ni nazirao, niti'odobrio slo&odupjesnikova izraza, bio-jepovod, da jeuskoro izapojaveRypkina radanapisaoprikazto.ltadjela, koji, u. stvari,predstavlja novu 3 slUdijuoSabilUi opoetskomizrazuIIilirskojknjievnosti , pri se veoma mislimispravom,okomioinaRypkuinanjegovauzora Ferida S3hitaIIsmisl uneprikosnovenostinjegoveslobodeII izraa-vanju.radolojlemi iziao je IIli stu Gajre/,X/ 1926,II nas-ta.ka(I09,158,207 ;_250).' Porednavedenihpisaca, kojimjeJ.RypkaIIvremenu1927- 1952. jo putapisaooSabitu njegoveradove,oovomepjesnikusupisalinaj- J.paGibb . iTh. IIEv!opileviepisacaIITurskoj, kojihsu -avoJleadali.posebnepriloge:MuaUtmNoclpodnaslovomSabitIIrevijiMecIfIIIO- ; Mllol/im.1303,13, 51idalje.teOmerranik AkunpodjednakimnaslovomuIslam Ansik/opedisi,10.C.1966,10- 14.Tajposljednjikojipredstavlja,koliko znam,inaj novijiradoSabitu,aukoj em. sunavelikuprostoru izloeni tivot,radidjelaSabitova, jeposebnopotome,ho donosipopis njegovih rao dovacinaslova)sanaznakommjestagdjeserukopisi nalazeterelativno obimnu biblia grafijuirukopisnihradovaoovomeknjievniku.Ipakutaj ' bibliografiji ne dostajudvarada_. prikazaRypkioaprvogdjelaoSabitu,u' Cujre/u1926.te K.Treimerana uArhivuzaarbonaskus/arinu, jezik i em%giju,Ill , Bed grad1926, 243-46, gdjeimalijepih,novihmisUoovompjesniku .Poizraenom sudu oSabituod je i F. Na!i muslimani u Turskoj drtavnoj up rov; i lIauc;,Poli/ika,Beograd,broj od 2.XI 1940. Izonoga,je dosadnapisanovidiseda je Sabit bio ploda.n, talentirani ose bujanpisac- pjesnik.Iznadtolikodrugihturskihpjesnika uzdie gaoriginalnostuobra-diisrazmjerna jezika{izostavljanjearapskihiperzijskih Osim glavnogdjelaDh'alla,kompletnogzbornikapjesama sadrajaipoetSkeforme (tujei 45kronogramakoji seodnosenavrijeme1091'"1680 - 1124'"1712), kojije ubrojnimrukopisima(usamomIstanbuluimaihblizu40) ,Ua samoposebi .oovarikoliko jeovajpjesnikbio.raen, ostavio jei zasebne spjevove: Zafer-name( Pjesmaopobjedi) ,Edhem1/Huma(pripovijetkaupjesmi) ,Berber- n'ame (Pjesmaoberberu) ,imena HikayejHocaFesadi Donlu- Dere)te itnlTjLays.Ostaviojeicjeloizznanslvenog Hadisij erba 'in , terC/ji. levt-/efsir;( "Cetrdesethadisa,prijevodijedino djelo 'kojejepisanouprozC i tosamo Na glassu Sabita iznijele dvijepoeme! u Diva1lu.Miradtijja i teZJ!,fCFl1anla TajposljednjiSabitovspjev zasebnupanju.To je,utvrdiosamna osnovisadri ne Zafernameisavremenihkomparativnihobavjehenja(SilahdarTarili;, 11 , 440-45,iTarilliRa!id, ill ,67),epopbbjedikrimskogGi raja (i krim skihRusimaiPoljacim.anaKrimumajajjuna1689. Ima zahistorijunarodneknjievnostisrpskohrvatskogpotomeUOje spjevanpouzoru muslimanskenarodneepskepjesmeito, prema tome, pred stavljanov,astarij itragnarodneepikeunaojzem1ji.Takavmogao samiz vestipo pojavi ukrasQ.ihpridjeva, upravnih govora, epa (852stiha)i.hladnog izlaganjauspjevu , anadasveponadlakuistomWag.anju igotovo kompozicijicjeline, od uvoda(kojini ovdjenemavezesasamim do zametkapjesme.Ep je,jo danave demvallnpodatak , SabitiPodnio sultanuSelimuGirajuuEdreniufebruaru 1690,ka.dtuseSelimovejedinicek!imskihTataravratileizMakedonijeisaKosova , 4 gdjesu pobjedeprotivjedinicageneralaVeteranija(bitkakod1690.idr) ,kojesubileprodrledolinomMoraveiVardarasvedoSkoplja. UBosniiHercegovini. kao i II dubiniTUrSke(pokazao sam) naj vie je bio iren njegovDivan.Natoukazujutri rukopisatogadjelainaovom jedan senalazioII biblioteci(vidikasnije),advaSuIIOrijentalnojzbirci JAZUIIZagrebu,rukopisihr.285i1060. SvitiSabitoviradovi , osimtoUnajuvrijednostknjievnogspome-nikasvogadoba,predstavljajusolidnui zanimljivu kako za daljnja sa meSabitove ivremenaIIkojemje on ivio i radio, tako, posebnO,"Za analizukretanjaturskeknji evnosti.Sabitovapoezijanastalaje samogpreporoda turskeknjitevnostiiposvomedosta novih,proranih ne , predstavljasamouvoduperiodmoderneturskeknjievnosti ( 1700- 1850) , nego slll ion koraku .nQvizraavanja,koji jc, .po.mjerilima e.tike, oye savremene, oza konjentekunaSevrijeme. UzasvaobiJja izljevanjegovaduha, onjegovu ivot u znamo veomamalo,isvakiprilogutome smislu predstavlja, mislim, kori st kako zabolje upozo navanjeautoravelikog opusa,tako i za samo osvjetljavanjekult urnehistorije naihnarodapodturskomupravom.Onoiglavno,StogovorioSabituu ovomdrugompogledu ,kazujedaje Sabitbiopostruciisluiokaomuderis,mu/tija, kadIjai mulla,itouviSe mjesta Rumelijei Anadola, pai naKrimu, i da je zakJopio 3.evala11 24 = 5. se ptembra1712. godineuIstanbulu . jepoturskimbiografmla Sa/aijii Sejltiji(apo iu uvoduuprijevodMirad.ijjc) daoipodatakoSabitovojslubiuSarajevu:naveoje,da je SabitdoaouSarajevozabosanskogmuUu muharema II1 2=18- 27.VI 1700.ida jenakon godinepremjetenuistome svojstvuuKonju , a je po tome,shvatioinapisaoda je godineproveo na slubiu Sarajevu.I unaJno vljemraduoSabitu ,Uo gaje daoOmer FarukAkun na navedenommjestu,imajukrat kta1i podacioslubi ovogail Sarajevu. Tu stoji da je Sabita imenovao zasarajevskogmulluejhul- islamSeyyidFeyzullahumuharemu1112=juni/juJi 1700, tosepriblinoslae ,sna1azom, a upogleduvremenanjegoveslube uSarajevunavedeno je , daSabitnijebio zadovoljantekimprilikama ukojim seSaraie-vonaloposlijerazaranjauaustrijsko- turskomratu1683- 1699.idajeumuharemu 111 3= juni/juli170 I ,tekposlijegodinu dana slubovanj a u Sarajevu, otiao stogapo-loaja i iz 'Bosne. sama dasenijedanodtihautoranepozivana arhivaineizvore, nedajeuvjerenj edasutipodacipouzdani.Drugo,pisciserazilazeupitanjukolikoje SabitbiouSarajevu,itomnogo,a to po Sebi predstavljaj' nepouzdanost i goluneodre utomepitanju. 2.NOVIPODACIOSABlTOVQJSLU1:BIUSARAJEVU UpriliCisamdaunesemndlOviesvjetla uvrijeme boravkai rada znamenitog pjesnikau Sarajevu. Osnovuzato predstavljajunoviizvori , i to jedan kaligrafskisti lizira-nikronogramizmedl1lueuorijenta1noj .zbircimojebibliOlCkc,zatimnekolikodoku-menataizZbornikabosanskih memorijala 1672- 1719.Abdullaha Drnilije(originalTU-5 kopisaubiblioteciTurskoghistorijskogdrutvaIIAnkari.afotokopijeuAkademiji naukaiumjetnostiBosneiHercegovine)tejedandokumenatizjednogsak- sidilau GaziHusrevbegovoj(GH)biblioteciuSarajevu. brojnimmemorijalimaPortiuDrnilijinuZbornikunaaosamiCe tiri predstavke .(arza)!iCnoSabita IIsvojstvusaraj evskogkadije. Trisudatirane . odistogalicakao sarajevskog kadije ima jedanarzj u saK-sidilubr.131u GHbibliote ci,datiran. Tipodnesci , koji sekasnij e posebnorazmotriti , sadreoveda tu me kaovrijemepisanja : reb.II1112=15- 24.IX1700. - 8.zulhidel! 12 = '16.V170l. - 16.ramazana1113 =14. II1702. - 19. ramazana1113=17. 111 702. UsvihpetdokumenataSabitsepotpisujekaoa/- kadibimedine- iBostla Saray.Samo imeu 'imzi(potpisu)u ispraveglasi Sabit Alauddill.a u jednoj obrnu-to,Alauddi"Sabit.toima dajekadijaipjesnik pisatisvojeimena dvojakNiu jednomdokumentunije njegovpriimenak alitone dm'odi u sumnjuidentitetjer je Sabitovo dvojno ime dosta a,sdrugestrane, oslubovanjuSabitaAlauddina u Sarajevuuovovrijeme govoreidrugi,navedeniliterarninavodi , nastalisasvimdrugi.mosnovama.Uosta lom,iAbdulahDrnilijadonio jejedanpodalakiL.Tavnoiulomepogledu:uz jedan mahlar odll. evala111 2 = 2 1.III1701.dao je namarginiII Zbonrikupodsvojimdatu mom13.SevalaJ 112=III170 l . ovakfl.vsvojdopisak : ,.u vrijeme Sab,ita Alaudin-efendije.kadijeumediniSaraj - Bosna,ipotovanog veziraHalil - pae, muha-fizaBosne"S,rollo 47 a. Tihpetnovihdokumenata.kojipredstavljajui jedine poznaleispravetoihje Sabitpisaoi.izdaokao saraje,vskikadija.osimtonedvosmisleno da je Sabit biouslubiu Sarajevu. pokazujusadi odredenije vrijemenj egova slubovanja uovomemjestu. uobzirsamo oveizvore proizlazi sasvimodredeno da je Sa . bitslubovao u Sarajevunajmanjeod24. septembra1700. do17.februara1702. , ukup no16mjeseci i 24 dana. Samoseposebirazumijedaizloenidalurninemorajupredstavljatipr vudonjuikraj njugornjuvremenskugranku,jerje10samoonovrijemekojeu ovojprilici izvori. je. odreditii ono u ko-jemjeSabitmogaoraditikaokadijau Sarajevu, automepogledudajunamputokaz sasvim spomeni Sabi tovaprethodnika i sljednikanapoloajusarajevskog je.Neposredniprethodnik.naovomepoloajubio jeIbrahimHaI/efiVizevi.javljascu nekolikoprilika,akrajnj i dat umkadsespominjeiI?otpisujeuDrnilijinuZbornikuje. ste!abanal J J l= 22.1 - 1.111700.S1r.23.a.Sdrugestrane,njegovsljednik iinenom Abdullah javlja seu vieisprava.a prviput sredinommuharema1114 = 7- 16.VJ1702.Str.23b.Prematome. Sabit biojesarajevskikadija1700-1702.umaksimalno .vremenuod22.januara1700.do16. juna1702.to biukupnoiznosil o2godine,4mjesecai26dana . prvinalazisadati rani mspomenimaSabitakao sarajl:vJkogkadije Pokazu. judanestojinavodturskogpiscaO.F.Akuna(la.ie Sabif sluio u Sarajevu samogodj 6 nudallo.Posasvim dokumentarnomspomenuSabitovaprethodnikai sljednikapakproizlazidasenemote prihvatiti ni odnosno pisa-njeda jeovajkadijabionasl ubiIISarajevu godine. Pokazano je i dokazano. da jeSabitbio kadijaIISarajevu noj mafIje16mjesecii 24dana , a Ilajvie2godine, 4mjese-cai 26 dana. Unormalnimprilikamajokolnostima slubovanja. ako su oncbiletakve, Sabit nijemogaosjeditiIISarajevunikroz navedeno vrijemeod2 godine, 4mjesecai 26dana.f':Saime .redovanimandatjednogkadijetrajaoje dvijegodine.a mogaoseproduitipoodluci$ejhut - islamasamoiznimno. itona zahtjevnaroda, koji scmoraoiobraz.loiti .Daje10takobi valobaIISabitovo dohaiIIsamomeSarajevu imajedanprimjeruDrnilijinuZborniku,Krajemsafe ra1118=3- 12.juna 1706.saraj.IlluderisAbdullah(toje' autorZbornika.Abdullahsmijenjeni kadijaJusufteuglednisarajevskigradaniIejhHadUHasan ,IejhHasibi kjltseyyid Abdulfeuah.mevlevija. napisali sumahzar Portida se.tadanjisarajevski ka-dijaMuhamed- EminostavinaSvomsadanjempoloajujoduevrijeme(muddet i medid) .Upredstavcisenavodidasuposlijeprovaledumanina( mislisenaproval ui poharuSarajevaEugenaSavoj skog1697)saraj eVSkekadij e,koj eovdjeboravepodvije godine.ostajali bezprihoda,jerjenarodosiromaio.iladasezboglogai navedenikadijaovdjejako zaduio(pajepotrebnovrijemedapopravi svoju situaciju) . Sir. 27 b. AnalognopokazanojpraksiniSabilnijeboraviou Sarajevu vieoddvijegodi U svjetlutakvihpostavkidobi vana navedenipodatak . da je Sabit doaouSarajevo nmharema111 2 =18- 27. juna1700, jer seotada do prvog poznatogspomenanjegovasljednikaAbdullaha.atojeSred .muharema111 4= 7- 16. juna1702.namiruj udvijegodi ne, dakako pobukvainom I dr t imdasetajdalummoeulelikaoosnovani Njega naposredanna iO.F.Akun.koji je naveo.pokazao sam, da je Sabit imenovan sarajevskimkadijom umuharernuI t 12.Utomesmislu'govorii jedandrugizapisukaligrafskojmedmui, Sabitusavremenogkaligrafa Mellmed- efe"dije.poznatogipodimenom DeflerdaT kojijesvojumedmuu ,zapravozbirkukaligrafijeizradioreb.evela 1112= 16. VIII_14.IX1700.Zapispredstavljakronogramupravo Sabitova dolaska u Sarajevo.daljeukaligra'fskomizrazu,aglasiuprijevodudoslovnoovako :" Dolazak aninaumedinuSarajevoradi propisanaeguvaenog gospodina(paoje)polovinommjesecasaferahiljaduSlOdvanaestegodineodhid t reta Vjerqvjesnika' . MedimIlaIIorij.zbircimoje biblioteke.br. 242.Polovina mjeseca safe raobuhvata drugudekadutogamjesecaipada uvrijeme od28. VI I do 6.VII I1700. go dine.Zapisovremenunastupa Sabitanaslubuu Sarajevu je vjerodostojan, jer je savre-men,adaogajekojije. cijenioSabitakaoknjievnikapa,potome. smatraopotrebnimikori snimdazabiljeinjegovdolazaknaslubuuSarajevo, itona jedan zaseban, gotovoNavedenadvadatumaoSabitovojslubi u Sarajevu, muharema 11 12- 18- 27. juna1700. iovajiz savremenemedtmue 28. VI I-6.VII I1700, neprotivesejedan drugome, naprotiv. slau seidatum predstavlja, naime,vrijemeimenovanja(nasb).koje jeizvdeno naPorti , uIstanbulu, to i O.F.AkunazapisuMehmed- efendijinojmcdmui je datum njegova nastupa na dut nosIuSarajevu,kako10doslovnoistojiuzapiSU(murur)TakvapOSlavka je, uzimaju 7 Spomen- upis oSabitovddolaskuSarajevou medmui kallgnfaMehmed - efcndije iz 1700. god.(faksi mil) u obzir potrebno vrijeme putovanjau ono doba, jedino i Treba, naime, znati dajeuonodobaputodIstanbuladoSarajevaiznosiouhoduputnikaok6trideset konaka , ato jeivrijemekojepopunjavaonudaliranu odSabilovaimenova-njadosamogdolaskau Sarajevo. Sabitjeneposredno prijenastupa nadunostu Saraje-vubionaslubimudcrisaimuftijeuTekirdagu(Rodoslo,uedrenskomvilajelu). pai potome je sasvimrealno vrijeme od mitksimalnoraspoloivih 48 dana oddonoknja berataO imenovanjudostvarnogdolaskaSabitovauSarajevoizoblastiEdrene.To je vrijemetimprihvatljivijeakoseuzmeuobzir, da seSabilmorao i spremitiza dug put i daje.moda,putovaoisporodicom,kojanijeniukom mOglabitipokretljiva onolikokolikodrugiputnici,pogotovoglasonoe. Teistevremenskezakonitosti putovanjaputnika i poUe Istanbula i Sa-raj evamoramoprimijenitiinarazrjdenje Sabita sapoloaja sarajevskog kadije.IIviduto,ai da jekadija' AbdulahkaoSabitovsljedniknajdaljeu prvoj polovini(7- 16) juna1702.preuzeo dunost od Sabita, proizlazi , daje u Istanbuluizvr-enaSabitovasmjenanajdaljedo majaJ 702. tajdatum sa sasvim datumomImenovanja, uzimam gazaokrueno, 6.VIII. 1700, proizilazi da jeSabit sarajevskogkadijemal/jeoddvijegodine, upravo maksimalno 22mjeseca. Do logaistoga stavamoe se i putempodataka onjegovustvarnomboravku u Sara-jevu:ako se, pozapisuu medmui, uzmeI . avgusta1700. kao zaokruen datum Sabito-vapreuzimanjadunostiIISarajevu,aimamopoznaldatumkadsejavljanovisar. kadijaodnosno kadjesasvim sigumo-5abitbio ostaviotajpoloaj , ato je, uzev!idatum zauk.rutenosa7. junom1702, Opel vrijeme od dvamjeseca donamirenjapune dvijego. dine. Izdateanalizeproizlazisiguranpodatak da je SabitAlauddin imeno-vansarajevskiml::adijom u dekadi.juna1700, arazrije!ennajkasnijedomaja1702, zatimdajestvarnoboraviouSarajevuivriodutnostsarajevskogkadijena licu mjesta 8 .. odkrajajuJa1700.panajdalje do 1702,u svakome najvie22mje-seca,ili, jovrijemekojejemanjeod22mjeseca, a vieod18i po mjeseci. predsobomiznesenepodatke, daje Sabititeoretskiibio saraje vskikadijamanjeod24mjeseca. ainavedenupraksu , daje mandat kadijeunor-mal nomhoduslubovanja,baremII10doba,iznosio24mjeseca,sasvim opravdano je mislitidapostojiosnovnavodaturskog knjievnog O.F.Akuna. da Sabit ni jebiozadovoljanprilikamauSarajevuida je,potome, bio razrijeSe n dunostisarajev-skogkadijeprijeistekanormalnogmandata,atopogolOvomoebilipolome, Akunnavodikaorazlogelomeposljediceratnihrazaranja, kojesu, stvarno, postoja-le jo u Sabitovo doba i u Sarajevui uBosnj 1 bileveomateke. slubusaraj evskogkadijeSabitje obnaao i bosomkog millie. jer je tedvijefunkcijeovdjeobavljalajedna Kompetencije sarajevskog kadijekaobo-sanskogmulcnisuuoptei5traene ,kao,uostalom,nisamosudsko junosla-venskihoblastipodturskorllvladavinom, zatoideozbiljanprigovornaojnauci , i za sadsemoenaosnovu podatakakojimraspolaem,samolo, da je poloajsarajevskogkadijekaobosanskogmullepredstavljaonajviirang(prviidrugi razred)cjelokupnogkorpusasudaca.IzraspoloivihdokumenatauDrnilijinu Zbornikuvidi se , da surang l11ulalukaimali nJfjunoslave nskom kom18. jo samoBeograd.au evropskom dijeluTurskeCarevine,upra-vouorta-kalliRumelijejo Edrefla.Ploviv(FWbe)i Sofija(raspiS .ej hul - islamao dis-cipliniu mullamaEdrene ,Plovdiva, Sofije , Beogradai Sarajevaiz god . 111 8:; 1706/ 07) SIr.32O. Cinise, dasckompetencijasarajevskogkadijekaobosanskog mulle, tj . vrhov-nogkadijeBos.ajaletaprotezalauprvomeredunadavanjemilj enja,arzovaPortiu onimpotrebamakojesuseodnosilenacioaj aletipodnosil eisprednaroda ze m-lje.UDrniliji nuZbomiku bosanskihmemorijalaupadljivesu preds tavke , upravoobav-jetenjatakvogobima, a i onog, gdje seradiointer1!simapojedinihkrajeva kojinisuspa-daliusarajevski ostaje nerazumljivapojavau dokumentima uDrnilijinu Zbomiku.tosejavljasarajevskikadijaodnosnobosanskimullakaobrojnih' rjeenjakoj aseodnosena sateritorijadrugihkadiluka.u Dosn i i Hercegovini. Imaindicija. daseuovometeritorijalnomokvirunadlenostsarajevskogkadije odnos nobos.mulleodnosila i naprijedlogePortioizmjenamanapoloaj imakadija pojedinih kadilukauBos.ajaletu , iakosu, vidisesasvim odredeno, takveprijedlogedavalijo sami bosanskiveziriil iuglednicizemljeneovisno odsarajevskog kaJijekao bos. mune. Jedan takavprimjerpostojiusamomeDrnilij inuZbomikllupravouSabitovoSirevrijeme . a odnosisenamjestokadijekadilukaNevesinjesa Stocem: saraj. kadija Mehmed reb. I1107= IO- 19.X1695..izvjehavaPar tu. da jeumrodt>tadanji"mutesarif' kadiluka NevesinjesaStocemMostaracKotlo (MostariKotl evi)J-1 asan-cfendijaipredla2.edase natomjestopostavi muderisSulejman(Isa-zade) ,razrijdeni (infisal)muderi ssa40 dnevne Str.19 b. Sarajevskikadijanijesepotpisivao,baremumenipoznatimizvorima,ikao muli aajalela.Adajetoipakbilotako,kao ito. da je sarajeVSkikadija. odnosno muli a jednogvilajeta moraoi[llatinajvieobrazovanjeu Carstvu , pokazuju sli- primjeri :arzom(prijedlogom)od abanaIIII=krajem januara1700. sara-jevskikadijaIbrahitvlianefi , seizpotpisa, dao jePortiprijedlogdaseAbdullah Drniljja (autorZbornikabos.memorijala)postavizamuderisana med resiuSarajevu,asamAbdullahDrnilijakaoautorZbornikastavio jedopisakna 9 l vrhuakta,damujetajarzblagoizvolio napisatii poslati bosanski milila ( Bosl1'l mllli(J.\iJ umrliiBogomoproteniIbrahim- efendijaVizevi. SIr.23a.Godine1119'"1707 / ti. beogradskaulemai napisaJisui poslaJiPortimahzar. i ovogapUl:.!lJko ristAbdullahaOmilije:predlau,dasemjestosadanjegbeogradskogkadije zadeMehmedefendije,kadonode,ustupimuderisuAbdullahuDrnilijiidamusena tajdadebeogradskimullaluk (Beligrati.mclllelli),ycli).SIr. 29 Q.U jednom drugom mahzaruiz112 J= 1709/ 10. ilioko toga doba sc, da jeAbdullahzavrSio med resusahna (sa/mi'libar;"da medresesijidaimastepenmulle(mevlcviyyetpay es;)tesepredlaedamu . sedadnegdjesl ubauloj Sir.32o.JsamAb dullahDrnili jakaosarajevskimuderisll .dum.II.11 25=5.VII17 13.moli Portudamu ' sedodijelislubasarajevskogkadijeipritom daje zavrio medresu sastepenomsalma.Fotostrana129.Ibeogradsk.imuhafizAhmed - paaje8zilkade 11 28=24 .X17 16.predloioPorti daseAbdullahDr:nilijapostavinaI>oloaj sarajevskogilibeogradskogmulle,kojeodtihmjestabudeupranjeno,ipritOllle istakao. daAbdullahDrnglijaima medresuranfla.Fato strat/o 148. ekskursuprimjeresudskihprilikaul1usnidat jesposebnomnamje romda seposredno osvijetlii Status samoga velikog duhovnog stvaraoca Sabita kaokadi jeimuHe.Proizlazi .prvo, da jepoloajsvi hkadija.patako i samoga Sabita kao sluhe-nikatevrstebiogotovo jadani prvo,nigdjei nikad. dok subiliIItojslu bi,nisuimali ni moralisusese ljakati.atime i svake dvijegodine,itopodllYjetom,ako je gdjebilo slobodnomjesto, jer je bilo dos tai obr-nutih te,drugo,daprihodikadijskinikadnisubilistah'iisigu rni,ovisiliSu od kadiluka(broja materijalnemoci,irazvijenosti odnosaukadiluku.ukratko od broja ivrste sudskihintervencija.Usljedtoga su, pojedinekad ije bilobilo otvoreno dolaziliu priliku. da ru-keu d2epodnosno da uzimajuviSeodonogato je Se riati fermanpropisao.I izSabitovavreme naionog kasnijegdobamije vicnarodnihtubiPortikako kadijajednogkadilukauzimazaraspravenasudu taksuodpropisane.ilihodapo selu.tjera da seraspravlja o diobiostavineumrlog ikadto nasljednicinetrae,iliprosto izmiljaitraiposebne usvojukorist ,zakojenema osnovanipokOkJnfermanu. Ijedano samogaSabi ta:izdokumenataje vidljivodajemjestokadijeIIrangumunemoglo dobi.t i samo licekoje jezavrSilonajvie nJukeIIdrtavi.paposrednotome.dajei sam SabitdiplomiraonaFatihovol1liliSulej .fa/muilinanjihovimdepandansi ma (ml/sile; sa/m)tiIstanbulu .S obziromna visokstepen Sabitovih duhovnihvrjednotatnsemoglosamoposebiiasada se.evo.i dokumentarniIllputeni. barem, po sredno, i 3.SABITOPRILIKAMAUSARAJEVUInOSNI Akosupoloajiegzistencijakadijabili ,kao UAsamnaveo. nezavidni, ondaje samSabit utojnezavidnosti, uSarajevu.bio, sigurno, jouslabijim prilikama .BilojetOveOmanestalnovrijeme.prvegodineposlijest ranog bet ko- turskograta1683- 1699,idanikadsuscuvijeki vidjela i u samomSarajevukojajeostavioprincEugenSavojski1697. godine ivimog. 10 nj emdoslovnocio ovajgrad . Sabi t jeovdj e zatekao stanovnil tvouasno rao tom.kugom,gladui drugimvrstamaneimatinei koje sc. makar i takvo.tck na i zgarinai ihkakotakoobnavljati. Zatekao jei nenormalne odnoseu sa momdru$tvubilodase grijeleonormezakonaili oponabnje premakomlija ma.UpravotakveprilikeogledajuseiudokumentimakojejeSabitpisao i potpisivao. Evoi sadrtaja tihdokumenata. iznavedenognedatiranognjegovog arzavidisenenormalno stanj eu drut-vu.nad'kojimseSabitikaokadijaikaonosilacknj ievnihvizijasigurnosnebivao,U nedavnojprovalikaura.veliseupredstavci ,izgorjelajeidamijaII hadt.i-NesuhovojmahaliInaperiferijigrada.na a isamamahala.pasc stanovni Uvo.,nalazil o.kakojekoznao.mogaoiumi o,Imamtedamijei,ujedno. dema tskimuh tar hadU Ahmed Pokro (Pokro- zade)poslijekatastrofalnog potaranalao je u MokromkrajSarajeva, Primio jeimamsktldunos t dlemala Mokroi. zbogtdkihprilikauSarajevunijese napogorj ela ognjilte.akojeibioiClani mulu armahale.Usestanovniltvomahalekako- takosnalioi dodvij ei polgodineposlijekatastrofeuspjelonanovoizgradi ti. ostalim. popaljenimahalski mescl id,Tada sumahalja ni,sasvimkorektno.zatrailida scnjihov stariimamvratina dunost . jer je bilaoskudi caiutojvrstiljudi. Pokro je ponudui poziv odbio. pa supredstavnici mal\3Jeodnosno damijskog dema tadolli na Sabitu Alauddinu . izloilimusvetoitakoi jooptu.iliPokru. dajeI nepoUeni (fasikve fadi r)idajedematnekoli koputateglio ltetu zbog njega, U takvojpriliciIj u dinisuir.l alidrugogrjeenja.negozatrailidascmijenjaberat. odnosno daseh3d2i AhmedPokrosmijeni ,jerjejoluvijekbioformalnoimamberatlijatcdamije.ana njegovomjestoda scpostavidruginjihovmahaljanin Salill - Itallfo.sili Mllstaj1l1.zako jegjoiistakoe, da zadovoljavanjihoveelje ipotrebe, KadijaSabi tregis triraojetaj prihvatiozahtj evmahaljanai dao svojarzPortidasestvarrijdikakojepredlol.eno.Drni!lijin zbornik. 24 a. Udrugomdokumentu.atojeanpisan reb.II111 2= 15- 24 .1X 1700,Sabitkaosarajevski kadijaintervenira za defterdaraBosanskog vil ajeta efendijuovako:defterdarje. scnajprije.uzajednicisaca rskimkomesarom (veki!)I.a pit anjaIbraltim- c!clldijom ispredturskihvlastii drave upreuzimanjugradovaipalankiIIBosanskomvilajetukojesuNijemcivratili caru.atajradtrajaojeodsredinezilkadeIIII =J O. IV - 9. V1700. do sredinereb. 111 2 = 26. VIII - 4 . IX 1700. 0 0zavric tkaposlovaut vrdi va nj a dravne granicedefterdar je.premaspiskukojijeimuhurlejisan .imaotrolkova l to za sebe. l to la svoju pratnjuuiznosuod945 esedi groa. Tetrokovepodmirio je iz svoj ih sredstava nijedobi oodsvojeredovneslubenijedne zrna, paje natajpotpu noobmanut ,prevaren(kull imagdurolmagil e).KadijaSabi t Alauddin, izrazivi i pOlvr-navedeno,dajeprijedlogPorti ,dasenadoknadetro$koviteft etdaru,Str.22a. Dana8.ziUtide111 2=16.maja1701.Sabi tjerjeiavaopitanjeformiranja vojnoggarnizonauranguoga/u faJu kaoprevent ivezasigurnos tputnikai obranu onihstrana od eventualnog novognapadanaprijatelja. Pred Sabitolll , sigurno kao II bos.mullom,daojeizjavuBajramaga,sinIbrahimov,daseprimapoloajaagenovog odjela(farisan-idedid)ugradu(ka]'a)i obaveze daizgradi koveteiskoparovove(hendeke)duSaveodskele do uta Tolisc. Sabit je, re- tuizjavu,dao i svojpotpis navrh uteksta: SabitAlauddin . kadijau Sarajevu. Spk s/dM II CH biblioteci br.I JI.194- 95. 16. ramazana111 3 = 14.111702. Sabit jepisaoi poslao PortiarLuvezineuobi poslovanjamutevelijeSkender- painavakufauSarajevu. kaoposljedice prilikakojejedonioratiprovalaprincaEugenaSavojskog1697:Ahmed,sinSalihov, poznatipodimenom RedtebboIa- oglu damadi.u svojstvumutevelIijenavedenog vaku-fa.s od5 dnevno,podig:i.Ojezakupninuposlovnihobjekataovogavakuf! prekoiznosazapisanihucarskimdefterima.Poredtogaallvakufskuimovinukoristii zasvojeosobnepotrebei nalaj vakuf potkrada upropa! lava Tako suna sudupred SabitomAlauddinorniznijelipouzdaniljudipai sami zakupnici vakufskih objekata i do dali ,da je'lluteveIlijaupravo!lezasitunavedenojraboti.Zatrailisu, dasconskines poloajainatajzauStavinarodu,adasenatomjesto po sagl asnosti postavikaonovimutevelijaAli- italiJa.sinAhmedov. SabitAlaudd inje uvaio tajiskaziprijedlog.izniogadoslovnoPOrliipredloio daseAhmedsa dunosti ski ne, anoviberatdasedadneAli- halifi.Dmiflijin Zbornik,2J b. Upetom.posljednjem dokumentu.SabitovuiJumIlianllod 19.ramazana1113= -17 . 111 702. videseteke druU\'eneprilikei kriminalitet. koji jeu svojumreuuvukaoiljudeod vlasti.i muko i ensko s mah.zarom Sa.bituna sud izatrailofermandaseizvripotjerai uhvatedvojicatekihvaralica:bivSi kadijaMIIS/afa jer jeodnarodaizmfdio1551i pol esedigr, U10111dodatkusadranajeprogresivnaidejaopotrebipisanjaiprenoknja duhovnogblagananarodnomjeziku,podupr tauvjerenjemdaievlije Kur' an nanarodni mjezicima,Uovic, dajevje rovjesnikMuhamedprenosio prethoonih Boj ihposlanikanaSvom(arapskom) jezikutcdajcnaredioSejhi- Ekberu danapiI! FususiizneseganaroduII jeimpliciranazapovijesl.da seFusus li ri nanarodnom jeziku. Stvarjcutoliko akoseznadaseIIvrijemekada jeBonj akivio (umro1644.)nijepisalona naemmaternjem jeziku nego su si novi Il a tl u nj eJugoslavijepisalijezikomnakomesustj ecaliobrazovanje :latinskom. arapskom, staroslavenskomiturskom.Uoseodral ododanasobzi romnadok-torskedisertacijekojeseuvijek najezikuKatedrinakoj imascbrane,npr. engleski.francuski .ruskjist. Stose Kaside( poeme) ,kakosenaz ivapjesmapojednomod16 mctrova s rimommi kraju st iha , jespjevao u metru Hezed, s rimomIlaslovo" i" a broj i J05st ihova(210distih- bej tova)i jeupohvaluFususa,uobranu'sejhi -Ekbcra,ostupnjevimaduhovnoguzdizanjakojevodispoznaj iBoga, danjenorazumijevanjepretpostavlj a stanovitotesavvu fsko- tari katsko predznanjei zaosobekojeznaj uilirskijezik,neophodno jeukazatibar nanekekarak-teri stiketogznanja.U kasiduvrl ovjeStosu utka nevrli nske odlike , da rova-neBojimposlanicima,iskazaneujednoj mudrosti)itotenninima kojejetekodoslovnoprevesti.Stogajeuciljuboljegrazumijevanjaprijevodakaside neophodnoupozoritinaMen- aref dersiiSej risuluk, literarnat)Kairo,E1 - Amirc,1873-4. 2 1 . I :t.MEN- AREFDER$I Men- aref dersi(predavanj eospoznaji)odnosi senapoznatotesavvufskona-hadisranijihpejgambera,kojeglasi:Menarefenefsehufekadareferabbehu.to - Ko jespoznaosvojuduu(sebe), spoznao je i svogaGospodara (80ga). Doiv-ljavanj eiproivljavanjetihspoznaja ,teuitakkojiseutomeodvijajusekroz procesSedammekama(boravita) , odnOSilOSedamfaza(Alvar).krozkojeprolazidua naputu(tarik)spoznajeBoga(mari fetu ll ah)ipriblizavanjaBogu(tekarrubilallah) . Krozspoznaju ,duasepribliavaizalj ubljeno sveblieibli eBogu. Ruh- duh.Ners- dusa.Ka1b- srceiAkl- in telekt.susubjektiuspoz najiBogaunu tranj ilik onisunaeJA.IkolikospoznasvojeJAtolikosi spoznaoi Gospodara130ga. Duhi DuanijeposveiSlo. Duh je bilu a dua jepoj avabitipredum nomspoznajom.nevidljivespoznajeiduprekosrcai duhovnihorganaSrca,a vidljivespoznajemoguseostvari tiiprekoosjelila.U obadva prisutanje i Akl(intelek t, razum.svij est). ZaSedammekama,odnosnofaza.postojeimena. s razlikamau kao IOsunpr.duhi dua. ' Mekamati- seb' ajeranijatabelamekama , a Alv\j.riseb'aje kasni-jatabelafaza . Mekamal i se b'a I.Tevhid- uI - eral 2.Tevhid- us- sirat 3.Tevhid- uz- Zat 4.El- Dem'u 5.Hadretul - De m' i 6.De m'-ul-Dem'j 7.Ehadijjct- ul- Dem'i Atvariseb 'a Nefsiemmare, Nefsi[evvame. Nefsimulliime, NefsimUI meinne, Nefsiradijje, Nefsi merdijje, Nefsisafije Arapsko prednjihimenaprelo je u perzijskii turski jezikkao arebizmi ,pasei neprevodi ,ajijeukonstrukciji pravilima perzij-skogjezika(l zafet)tosuprimilii Turci. .U prvojtabeli, u triprvamekama, zajednit:ka je"Tevhid" ,auposlj ednj a mekama, je" Dem' '' . U drogoj tabeli"Nefs" vidimou svih sedammekama. Tevhid.de m'(at) inefs su turcizmiu srpskohrvatskom jeziku. Nazivemekama(faza) prevoditi , negoihkazati,nakratak opis-no. Lnestajanjetvoga djelovanjau Bojem djelu , 2,nestajanjetvojihatributau Bojim atributima, 3.nestajanjetvoguBojem 4. vi dj etipostojanjeBoga prijenego sebe, 5.vi dj etipos toj anj e sebepa onda Boga, 6. vidjet jpostoj anj ei 130gai sebe zajedno, 7.vidjetipos tojanj eBogaizanestankasebe. Prvatrimekamapredstavljaj uFena- fiJlah ,aposljednja Beka-billah .Prvisetemeljena19.ajetu96.kur'anskesure, posljednjaglasi " VAKTERIB" ,to " Ipribliise{Bogu)".Poslj ednja me kanl atemeljese 22 na8.i 9.ajelUS3.surekojiglase:"Summedena,fe-tedella,fekanekabekavsejni. ev edna", IO" Aondascpribliio(4) ,ispustio (S). paje bio kolik dvaluka (blizu kao dvije trepavice (6), ili joo blie (7). Prijelazizmckama umekamnijeponaobrazbiilistauIItarikatu, ne-gopo spoznajioBogu,obliziniBogu, omilostiBojojiIj l! bavi , ukrugovima: c ri at.tarikat ,hakikat , marifet. U mekamuzavrlavaseperiodpribliavanjaBogu,to jeDevriakre bijjet.Cetirimckamapribliavanjazovuseiovimimenima:K urbi feraid(Obavezno pribliavanje),Meratib(Basamaci iDtenani- Erbe'a(Cetiri srca), ,Ce lvrtimekamumikatuiekaoseddaIInamazu,jerkadscizvrlisedda. zavdenje jedanreka tnamaza.pa sestupa na drugIrekat.KadseutankatuzavrSI pribli tavanje.ondanastupausavravanje:Devri - ekmelijjet .iliKurbi - Nevafi1(Neobavezno pribli avanje), Zaprelazupelimekamtreba.ejh,zbog dezbekoja ljude moei zavesti.KadSrcepos tanezaprijemduhovnihspoznaja.ono postaj ekaomagneti ziranoodBogu.Oezbamoebitio tvorenaizatvorena. Oezbe, (ot varenadtezba)jepoeljnija,Prekodezbeseprejjvljavakur'anskiaje t :Vemaremejte izremejtevelakinnaUaherema, MuhameduA.S.povodomHidret3uMedinu. Naestommekamupostieseosposobljenj e za irSad(mudid) i zadatak slube ej ha.Sejh jei utarikatu, Sedmimekam je dar odBoga odabranimrobovi maiistinskonasljedstvoStarjdinstvauvjeri. Samoosobekoje suuvoljiMuhammedu postignukaodarovajmekam.Tosustvarninasljednicipejgamberaupitanjimavjerei istina. Menaref denijekao more, aili pe rosukao igleneuice, I koli komoezahvat itimorskevodeodigle,tolikoi moekazati ili napisati o moru znanjai spoznaja oBogu. Na ovomputu, je ljubava je utnja.Poljubi uruku ljubaviibudinijem.alisetrudi dai daseodgoj i!.Nedopusti da vrijemetrom ubeskorisnom. Urazradivanjuteme oSpOznaj i sebe iBoga sl ue namzaprimjere: Sunce i dan, duhitij elo,usijanoeljezoiodt eljeza,moreimorski valovi, jedani nula ( 1-0) i Znati . ibiti(bil mek,gormeki olmak) predstavlja putanjutarikatakoju objdnjava cj h. (Izpoeme" Tuhfa"odSejh- Selim- Sami- efe ndije.Ruko piSnakod Sejh- Hadti- Haf'iz- FahriefcndijeIlyazauUvjetiZaiznakovi!ejha Kodizbora trebapazitInaoveuvj cte: I.dapoznajevjeru. 2.dDjespoznaoUzviknogDoga, 3.dapoznajeme todikuduhovnoguzgajanja(inad)i 4.da jeovlatenodsvogej hanainad. Znakovipokojimasepoznaj eejhkojislijediPejgamberajesu: - daosje tiSzadovoljstvoimirkadsnj imrazgovara. 23 - damujerazgovorOspoznajiBogai dobrimdjelima(hajr)i - da jedno govoriipredtobomizatobom. (Izknjige" Istineotesavvufu"odSej h- Abdul- Kadir-efendije- 1sa.Haleb (Sirija)1964), b.SEYRt- SUlUK Scyr- putovanje,sefer - pohodislovakaotcsavvufskotari -katskiterminiIlaputupribliavanjaBoguispoznajiBoga. Svakiovajterminimasvoju nijansurazlikeu a ondaprirodno i u U teorijitesavvufato je gru-pa(bab) podimenom"Slovai TerminSeycisulukjesintagma SeyriSuluk(Seyrisuluk)islovidanas kaonajadekvatnijinazivzatasavvufsko-tarikatskepojmovepribliavanjaBogu(Te-karrubi1ellah)ispoznajaBoga(Marifemllah) . Sejrisulukima stupnja ili dioniceputa, i to: I.Seyri1al1ah- put do (spoznaje)Boga, 2.Seyrfi1lah- put u (spoznaji)Boga, 3.Seyrmeallah- put sa(spoznajom)Bogai 4. ani1lah- put od (spoznaje)Boga. - SeyriloUa".Covjekkaodasebudiizsnautonulostiineznanja,teelii trai dasepribliiBogui daspoznaBoga . Onu Srcu lj ubavpremaBogu i spoznaj e da je on samo silniatomu odnosunapostojanjeApsolutnog Gospodara Stvo-riteljaBoga,d.S.Covjckovopostojanjeseutapainestajegau Bojempostojanju. To je individualnonestajanjeu Apsolutnompostojanju. - Seyr fillahKroztoutapanjei nestajanjesrcepostajei odbacu-jenegativnasvojstva,akilisesamolijepimsvojstvimaipostaje stvarno dobar. Poddje-lovanjemlijepihBojihimena posmatrasvijeti ulaziukosmoss ve-oBogui seblieBogu. - Seyr meallahUsvemutogaokruuje zapaai prisutnos t Bogai JedinstvoBoje.U srcu nitkoja gapovezujes Bogom. utapa sei nestajeu postojanjuBoga, svjesno i zadovoljno. - SeyranilIa".Kadje spoznaoBogai kroztuspoznajupribliio seBo-gu,onsadi u MnotvuvidiJedinstvo.Postao jepodobani sposoban, usavren je dadje-luje ljudima kaomUl'id i ukazujeimpraviput. Sree jetoliko da slu-ikaoogledaloIlakojem sepokazujurefleksi iodbljesci slikaizduhovnog t ivota. To je ujedno i manifestacijablizineBogu. (OsmanliTarihDcyimleriveTerimleriSozlugu.MelunedZekiPakalin.istan-bul1955.MaarifBasimevi). U sej ri sulukuarapskeila,'fi. meai an,po svojojupot rebi predimenom Allah, obuhvataju svemekame (faze)izMen- aref dersa. 24 e)PRIJEVODPOEME Iz"' def/ti/No ",''Daholli Milosti mg"pustiJe jedalldajak, ' jlfore Slavlja ",izbaci na obaill jedon dragulj munia, Divan li je Oceall dubina/l ema dila, DiVilO fi je morc''Oil je [ SI;1I0 ,. bez i kraja. Iz rose morskih talasa .H'e dobi svo; dar. Kud valovi Ocealla zopljusl/ule morsku obalu. Akole telja za"Jedinsll'om" iz"MIloItra ", poslu/aj.dafi kalem stazutoga puta. Radi ''Skrivene Riznice ",kad Bog o/vari kapiju, 011prvo stvori SVIJct,a poslije lOga Od ljudskog roda odabraposlollik.e- Pejgambere, i svakom/Iapose pokl olli dar. Dar svakog pejgambera je iz Mllhammedol'o dul/a, ali floziv;tih dorOI'oiziskuju" pravce. PosijedlIji ,'cliki el/lija.Anka ptica zapada.Se;"" Ekber, svjetlotarkog SUlica, I Slilla saI stoka. Donese uFususumudre izreke u!itaka, darova pejgamben'ma, koj; iz(Muilammedova) izvora uzimajuvOOu( bitak, postanak). Pojedi"i pejgamberi predstavljaju snage iz Mllltammedol'a duhovnog lika, kao flO IIj'el o okuplja ljudske ljel esne snage. Tasvaka duhovIla s"aga predstavlja jednu savrleIlasl, a le sl'esovrlellosli iz"Skupa jedi lIica " ( Dtem 'i- Ferdalli). Sili pejgamberi Sitpojedine pojave savrlellSn'a iz''Skupo ", oll i slllJOPur stepellicakoje supovczalle u"Skupurazlika" ( Dtem 'i- Fllrka"i j. Za savrfelIsrva"SkupaBica " ,JOtpun; model je MI/hammed, lIjegoI' je.dakle,pokazi valIje slllplljeva fihSal'f'$cllstal'a. Mul/amll/edova dufa okuplja duesvih pejgambera, 011je OSI/OI'lIi i kamel/temeljac poslojal/ja. "Skup skupova" "''SlIIpfJl/j od dva fil ko "je laj lik, telIIieti dio visokilt pejgamberskih utitaka. Sa savnel/oslima pejgambera trebai sebeIlsovrlavati. pa da iz skupa Ilspije!dobit; od Boga dal'. Eto,kao prvo,otac Adem Zllao je svaimena, a li s; si", pa budi "osijedI/ik,duo Azalim, ako II l ebi imadIIc itol'aura"ja, bezsumnje "ada/lIljivati duhov1JOzamrla srca. 25 26 lj slavljcnjuBoga. Mu svenedostatke. akobude! kao Nuit, Ile mote fi lIofkoditi fli potop.od ollih koji Bogu prispodabJjaj u lik. U blafellSfV;ltw. ako seuzdigl/d do neba,kao Idris, bice! IUlvrhusvelosti isjati kODtarkoSUlice. Kao Halila (I brahim) ako le svjer/o Jedinstva pripremi (odgoji), da s; imam,stavice I; seIUlglavukrotio od slIjeIla. Ako budef pokoran /slini/om. ollokois/inski kaoI shuk. fi I'r/O jasIlolajIID kurbana.II sow; priblitavQlljo Bogll . Uzdigli; seIlavisokstupanj kao Ismail, dapred Botj im prijesto/jem lladei pocasl i zadovolje"je. U duhovnosti.kad Ivoje oko Ile bllde vidjel o drugo (osim Njega), osjetite! vjctar Milostivog kao staracizKen 'oI/a (Jakub). l uadi srceiz jame prirode kao Jusuf, Mmis/rskog raptera li poSlati su/tallsvjctla. Akoti budejedilIStvo Ollakokaofludu, vidjece! da sui sve,tivotinje no pravom pI/fil, Na stupnju otvaralIjo (osvajanja)" utebekaokod Saliha. akobudu ongoiol'oneitnld,Silekaravane. Kaokod Suajba.okoti budu spoznaje. Ilaganje poslova ti pruvit!" oi poi po Zbog dati sprijeb! zlo, okoseobrati!Bogu. Bite! kaoLur. nosilac slike iizvor spoznaje. A ko o sudbini budei Upolllot kaoUzejr. (jelesnusmrt samhtjet; j gl edf/t; je s ulitkom. A ko seutvomsrcu pojavi Mesihova (I sa-pejgamber)(ajIlo,. dahovi. se'10nebo i zvijezduVellero. Akoun'om srcuzablista mudrost milosti, pokorni biti tvojim zapoIIijedimo i carevi kao Sulejmall. U sudova o postojanju.ako Ludesudrog svakog ti Ilauho dopirati pjev ptica stvumihist ina. U jOl urri" i ri be pn'rode, ako bude!disao kao JUlIUS, zanosanuitak i sve crne brige ti otpasti. Akof udi!za skrivenosti (gujb). posmatraj h/jubovlI strplj i vost. jer sostrpljelljembolna srcaIlalaze sebi lijek. Dove/ibne oko seuspll ef kao Jahja. zrake lj epot e sveniti sputavanja. Ako do stupI/ja odakle seupravlja. kao Zekerijo. vidjde! Ila karti ovozemaljske prolaurosti. U ako bude! drog II Josu, i ljudi dulla i ljudi tijela drugovanje s l obom. (j I stini ljepole jedinslva utilak dobrotilIstva, Ako imadne! Lukmallov ut irak mudrog predot(1lJanja, U tajI/amastarjeIinsH'a akobudd skrivelli flaruf/ , tvoje zaslupst vo ljudima kao dul a, Srce seutopiti i IJestat; II pojavi sl'jetlo, okomu mage bude paslir kao Musa, Akotf srcebude prazno od drugog kao kod Halida, tebi te seljudi i im svako dobro, Na stupnju" FerdiJiet "(Jedan jedilli) trebo do ulopiI svoje postojo" je, li seizAJuhommedovo duha jednoskrivelIotaj ila, Zbri/ikonture lick i hIl emD,nekne OStDIlI!bitDk, izIdelIIiIera do sepokaie Diem 'i - Hak kon; (Srvomi skup), suvrSelli model za sile slike imenima i arn'butima, "Houet-ulDiem'" ( Uzviseni skupJ 110kome nemaodlIojolIja, brano kojasl ojiizmedu dva skupa i Si1kupfja i h (DIem itl - Dtem 'jj , jedan je skup gospodarski,a drugi skup jerobovsk;. Sa prizoromlakvog skupa Ilastaje s{J;ar spoUlaje (mari/et ), daiz Jedinst vaiZllim iteku daTOIIi spoznaja iZllollja. Motemo da je po em; ovihskupova sastalIljetI; Fusus, dase prikoie proces.kako je Isti"it; st vorio svemir. Iz Mora Milosti izlijevajuserijeke dragulja (Fess), i svakog dal/ose biserje njegallill istilIo. Srce evlija subazeni darova izlih mora, a izprel ekole vode napajaju setedilO srca. Srcet ija j e "utri lIOkao sode/ podobno je daizoblaka darol'O primi II sebetaUlanja i spoznaie. Na svaki dragulj ugravi rono ic njegovo s oznakom da pripada StupIIju skupa Ova zf/ania ne mogupojmit i misli ljudi od prohtieva, a do I/jih Ile dO(Jintni poimanio teoretika, Nego alla zablistaiu u srcimakOia su oSI,ijerljello. {XJjovljuju seneposredno,dobivaniembotanskih Njima odgoJ'orasrcekOj e bude praUlO od drugih slika, ove pamcti do niih ne dopiru. bio taj jJi obrazOlIan, I z oblaka Botie dobrote padaiukaokiJaIljegov; darovi, Ali, gdje susrco.kaosade/.do i h prime?! UzdigrriseII visoki sl'iier. stanio savdeni". nemoj stanio mutel:a sastanjima teno. Davidi!i do soZllaI.lebe je Bog zalOstvorio, svoj vid bistrim davidi!u sreu Dr.agog Boga, 27 28 Ostav; ljubovza dntgim stvarima itrati samo Njega. SIrasti i treba izbaciti ;zsrca. gdje treba da sc pojalI; On Svako stvorenje koje sluti zavezu /slinito",. predstavlja za stl /orenja dokazani dokumenat I stinirog. Njihove glave spOI'aju Ila stran; Boiamn'o. ako Ila njih baci! komen, l ofe ,.IlcprijolcJjsrvo. Slike ovog pro/azt/og svijetal e oholim. pa ljudima pripisuj'e nevjerstvo inepokorol1onje. OI/ima koji suu SIIije11lJedinstvapostigli bliz il/uIstin i, rekli su:raskoinik.bezvjerac ilikrivovjerac. O"om srCIIkoje je za dar Botj; dobilo boju JedimllY1, ako mil popije! krv;,zlIbi ti oSjelili.da je 10mesoOlrOVIIO. Ako se{Jovede! za dn/gima" potI/e!/lapadati o(/abr(JlI;ke. :.Jmsebebaciti IIvafru,flOseIlolIjih nabacuje!. S 101im mislima,zar mate srce IstilIu ?Ne.to je daleko. stakvim otima tJ'oja duto Ilemate vidjeti liceDrage(8 0ga). srce kako i Iragljubavi Hotje. kad ga sasvihstrana okm t llje neprijateljstvo strosli. SIalIjo $OvrJe,ii/tIle IJOstituse preko igrarija. Ilije10ni tel/sko igranje alli djetja igra. Osim pribli!avol/jo Bogu olli nemaju dn/ge teljeflOovom svijeIII. oIlasvjeISke JlIlrijeim ine prolaze kroz glavu. telja za solufimo.-benol'imo i '"InJama, sofiji i u',olvetu (osami) jadnikon.kad uspjeti da se sabere i sko" cetllriJe. Savne"i su proJIi Jure"i svijeti sligli upredjel Jedinstva, smirenost ibliskost / stilli.izdomovine l>jetnost;,011;suzaposjeli. Oui izgarajuuvalri ljubavi.prazIIi od svega dmgog, utom denu,Ila godille.prolijevajukrvaI'e s/lz e. Sebe i svoje postojanje u(Opili S/ll/postojalIje /stil1ilog. Ne." ema njihova postojanja.la je samo viZIJa- Hejula. Pogledi imne fJOdaju/la dmgo.Iti srcemui dltIom. upostojanjuISlillitog olli ll emajulli imella lli vatllosti. Daju glavu i duJuda stigIIIIIla teljellamjesto. }o'elikifrgJedillsfl'a IstiIIc.krco{pulI raznihlajlli. Na puru istilIe jedantovjekje Iljima obadvasvijeta. ako gouit kOlijaprema ollomTrgu.blldi s ujim, jer 011; Sukoujal/ici.(? ) O"i postitu znanja(ket!) ;(tedte/Ji), leorelici to ne mogu dobili jer ollj samo pretpostavljajlli $Qnjare. Srca sovne,,;h okrenUla su istreme prematomI/ zviteno mzualljll. letajue im se otknju kad stigne za tood IstiIritog. PremagospodovalIjo (Rubub;jjet ) oni stoje strogo pokorno( UbudljjeJj iskazujusvoje robovanje.jer tako je potpisano uBotjoj odluci. Kose uDvorcu Jedinstva oSlasl/' uliIka, laj jedanne bi daoza sve ovozemaljsko carsn'o. Iza zavjese Mllofna.kobude gledao ljepotu Jedinstva. njegove vidjeti ni likove lliboje. Zapanji se i zanese.Ilopamel nemote ni da shvali, tomolef i ti dOlivjeli, kod seod.baci ova; zatvorski mrak. Ovako ovimstvorenim ne moe se.nakraju.ni vidjeti Istina. kad Njegovuzvifell; blijesakspali sve Jto je stvoreno (postalonazemlji). Suftinuollog pnjestoljanemogu dapojme ove kratke pameti. krilaim sagorezrake izsvjetla kojimslavimoBoga. Bog 6sto srce. datamobude l arifte zna1lja. gdje sepojaviti Ijepola.koja prema!iti svemir i vrijeme. Akolelif da svoje srce napoji!ferbelOm;z Jedinsiva. 10se pije izrnke!erbe ut ilka i za1l osa. Akodu!ombude! gledaoljepotu Jedinstva, lt pojav; Multammeda to lijepo lice. Jer 011je prizor za sve.i zapojave iz Skupa i Skupa Imena Botansko svjetlo pada Ilazemlju i prosipa se preko Multammeda. Preko darova od Multammeda poslite se t il'ot dallas. a ne datral i! drngovanje s Hidromi napitke Abi- lIajatvode. Sv; savnen; svoje glave SlIpolotili Ilanjegov prog. a 10 su jo! rallije pejgamberi ; njegovi carevi. Akosi se zaista du!omza predjele Jedinstva. izbaci izsrcakojekobe slike i ne OSIov; lli trogasvome postojanju. Putnik Ilaovom PUlUnetreba dabacasl'oj pogled nikamo drugdje. zIIakuda ide da dobije bolansko i pridrtava se dal;h obaveza. Ako teli!visoki svijel.uspinj; se saprijatnim odmaranjima, ostavi sredifte tvari i odbaci slotere. Srce dase usp"e u lIevidlj;ve predjele isfere, gdje Sll dvorci zaljudevisokih spomaja. Elotako. izrizIliceBoljeg zlIanjaizafao je jedan dragulj. ali toIlije bioni morski biser"i drogi kamen izBedahfana. Taj dragulj jevrijedandabude ukovan ucarske ikad bi ga prqdao za svadbu.bio bi IlIJvelikom gubitku, jer I'rijedi ivite. Akosadragulja srce iskopa! gravure.olle dntge. osim Boga. u srcu zasjati naSIOl illedraguljait arko blistali. Idi llaprijed s odricanjem woga postojalIjo dabude! s Istinitim, da stigne! u dvorac odakle oku nema.rastanka. 29 Neka je Bolji blagoslov i mir Ila ogledalo pojava iz Skupa (Muhammed). On je prva pojava sovriellSl ava i On je drugi cilj (poslije Boga). Onda,nanjegovednigove, rodbinu.ahbabe; pristate. kod kojih suvjerai nauka IIa1l; podrlku i osl oll. I zmedunj;h je prvi Ebu Bekir. grad istine i t antlja svjetl a. a oI/da Omer. grad pravde i tuvar vjere. Svojom mi/oUuobaspi Bote iOSmallOll/ldU! Il , On je drug pejgamberov iStidai zI/anja. Svojim selamom Bote i prvaka AIi- A be. vi/ajeta. Duldula, cara junaka- Alij u. HaSiJIIQ,Husejna ; Fatimu. i du!e svijul/jih. prica Tvoje dobrote EhU- Bejta; sve dntge koj; suSa svojom ljepotom oblIeseJi i du!e slIih klUbova. a da II srcima odabranika provrevoda susrela s Tobom. d)KRATKOOBJASNJ ENJESTIlI OVA BonjakovekasidevodilobinasunjegovkomentarFususa.ato namovdjenijezadalak. seukratkosamonanekekojezadiruu akaid(islamskuapologetiku). Slutbenoislamsko ohronologij ipejgamberajeovako: I.Adem,2.Idris,3.Nuh.4.Hud,5.Salih.6.Ibrahi m.7.Lut ,8.Ismail . 9.Ishak,10. Jakub,l l. Jusuf,12.Ejjub,13 . .suajb,14. Musa,15.Harun,16. Davud, 17.Sulejman,18.Ilyas,19.Elyesca,20.ZulkW,21.J unus.22.Zeken.ua , 23. Jahja. 24.Isai25 . Muhammed,alejhimus- selam. Si t,UzejriZulkarnejnsuznameniteevlije,alinisupejgamben. IbniArebi uFususu,aiBonjaku Kasidi , kao satetkuFususa, neiduporedu hi storijskehronologijenegopo mudrost imapejgambera,naIjest viciduhovnog rasta ljudskog roda.Ponj ima, zamiljeno, svakipeJgamber imasvoj pnten s dragimkamenom,U kojije urezan njegov(muhur) osob mekOjomga jeBog ob-darioi odlikovao_Tajredoslijed jeovakav: J .Adem- boanstvenosl.2. 3.Nuh- slavljenJe,4.IdrIS- sve-tost.S.Ibrahim(Halil}- podobnost ,6.Ishak- istina(pokornost),7.Ismail- duhovna visina, 8_Jakub-duhovnost , 9.Jusuf- svjetl o,10. Hud- jedinstvo,I I . Salih-osvajanje, 12.13.Lut- vlasnost ,14. 15.Isa-misija ,16. Sulej-man- milostivost,17.Davud- postojanost .18.Junus"':prijat nost(disanje),19.EiJub-nevidljivost(pokrivenost),20.Jahja- uzvienost ,21.Zekerija-vlas t,22.l1yas- blate nost ,23. 24.Harun- zastl!pstvoustarjeinstvu,25.Musa-26.Halid- povezanost(ovisnost)i27.Muhammed- jedinost. gorenabrojenih naliniji talcoje nouFususu, da postaje zapanjen. Svakanavedenaje kaofor -mulakoju natabli.a ondaprematojformuli zadatakkojimu je 30 daoprofesor.(Imaosam dasamdese takprvihpoglavljaizFUSUS3kod prof.dra Kolikoznam,Fusus jesvojevremenoprevodio iIrav ulemiSejhHadihafizHU$nief. muftija,aliganisuzavr-r euahef.Reuf.muderrisFettahmedreseIISkoplju. akasniji slubenikIns Ii tutazanacionaJnuhistorijuMakedonije,praviojeispiseo FU$u-sai Marksov3 materijalizma . Vjerovatno SutiispisiKavlimuteber(priznato je,dajeIbrahimhtiortvovati(zaklatiII kurban)svogstarijegsinaIsmaila. dokimapojedinihda jeto bioIbrahimav sinIshak .IbniArchi, a i prihvatajuovo d rugomiljenje . Detaljnija obra-da ovogapi tanjaprelaziokvi re ovogarada_ IbniArebi,aiBoSnjak , ubrajajuHalidibniSinana upejgambere. Halidje ivio uhidaskojpustinjiprijeMuhammeda.Bio je hanif- jednobotac. Pojednomnarodnom u pjesmiu Ha1i dovo doba pOj avil a-se je u pust inji vat ra(vul kan,moda nafta)koj a je dase i sve ljudima je zavladaostrah i panika. Ha1idjeutrnuova trui udrijelo(og vulkana.Njegovi si novii suplemenicipres l- susei gazvatii dovikivat i.Onjeizaaoizidrijela i ukorioihIosu gazva-li.Rekaoimjeda tog umrijet i.pada gazakopajuugrobi poslije 40 danaot ko-paju.On lada iz groba ikazati imsvepotanko ozagrobnom ivotu.Iz st raha od sramo te,daihneprozovu" Djccaizgrobaiskopanog"Sinovinisupost upilipo uputi . Jednomprilikomjcjedna cna Muhammeduizt-I alidova plemena ipred-stavilamuse.NatojeMuhammedrekao:"Merhaba. pejgambcrakojeg jenje-govnarodupropastio".Kadjeovaena daPejgamber " Kulhuvellahuchad, A1Jahus-samed"reklaje:Imojotac(djed) jetoisto Na Halidovausta(bniArebi je"Samedun" (AlJahus- Samed): vezanosti ovisnostoBogu, istinuosmrti izagrobnog tivot a. Uskladusehli-sunnetskimvjerovanjem,nazavretkupoemeBO$njakpriziva Boj iblagoslovimir,prvo naMuhammeda, ondanaEbuBekra. Omera, Osmana i Aliju prvihhal iCa). zatimnaFat imu,Hasanai 'Husejna rodPej-gamberov)isveashabe(drugove),koj isu tekutbove tarika ta),sae-lj om iu.srcimazablistalj ubavsusretasBogom. 31 ( SUMMARY ABDULLAHBOSNJAK'STESAVVUF- TARI KATPOEM AbdulahBonjak(borninLivno,diedinKonj a1643) ,thefamousscholar in tesavvuf(mislicily)isoneofthemostimportantcommentatorsofthewellknown workofMuhjuddjnIbnArebi" Fususulhikjem" , Attheendofhi s anna tationtothis workheaddedaratherlongpoem(kasida)of105verSCs(2 10distichs- bej t).The poomisstatedinthepraiseof the work" Fusus ulhikjem"andindefe nseofIbn Arebi SheikulEkber,aboutdegreesofthespirilUalelevati onlead ing10thecognition orthe God .Theauthorofthisaetklegavea!iteraltranslationofthcpoemwit hnecessary explic3ti ons,becausetheregularconcepl ionof thepoomassumesa cen ainknowledge. 32

TRAKTATOIZRAZUCHEBIODHASANAKAPIJ EPRUSCAKA IKASNilAUPOTREBATERIJ ECI Jedanodipisacanaorijental nim jezicima ukrao jevimajel'lasanRafiAk.hisari HasanKaft je u svomvremenu.koncem XVI I XVIIbiopoznatnesamouBosninegojeutlvaougledu krugovi tIlaudijeluosmanskeimperije kao vrstanfilozof.teolog, biogra f Ilustorl- IuEvropisunj egovadjeladostaranopostalaprcdmetom pa Jc1824 godinenjegovonajznamcnitije ' djeloUsuial- rukamfiIlIzamal-'alampreveonafran-cuskJjezi kfrancuskiorijcntalistGarcindeTassy l l . OsnovnepodatkeoivotuiraduHasanaKa fijenalazimounjegovud/'eluNi -zamal-'ulama.....ali podatkeonjemudajuiAta'i2l,HadtiHalifaJ ,Ev1ija Celebi4)idrugi.UvijckuoKafijisupisali.uglavnomnaosnovuKafij inaauto, biografskogdjelaizapisaprethodnika,Babinger5),

u najnovijevrijemeveomaisc rpnustudijuoKanjiinjegovimdjelimanapisaojeIiazull

Poredovoga,veomaobimnadjeloo napisaojemrOmerNaki 1)GarcindeTassy,PrincipesdcSagcssc,touchant!'artdcgouvemerparRizwan- ben::Ibd'oul' Ac- hisa. ri .JournalAsi::aliqueIV,1824"213- 226,283- 290. 2)At ::a'1Ncw'j - ud'::aAt3ullah,H:ld:liqal- haqaiqfilakmibtal- bq::aiq,Istanbuj ' 1268,s.584. 3)Mustafab.AbdulJ:lhHaggHalifa,Kalf al - zununiFaz]ak::a ,j Tarih,Istanbul1286 /87.I ,380--381. 4)Evli yaCelebi,Scyah::atnomeV,446:Evl,iiaCcJcbi, Putopis.Odlomcio jugoslavenski m zemljom::a. Preveo, IlvodI komentar napisao HlZimSaba Sarajevo1967. s.131- 134, 5)FranzBabinger.DieGeschlcht schrc!bcrderOsmanenundIhreWerke.Lei pzig,1927.s,144 -t45. 6)Safvet- beg BoSnjaciiHercegovciuislamskojknjievnost i,Sarajevo,1912, 7)M.Tajib HasanKjan- nu mislilacXVIvijek:J,Gaj ret (Sara,ievo)br.21. 1927. $tl.327- 329. 8)Muh::ammadal - Hangial - Bosnawl.AJ- gawharal - unafltaragimubma'waSu:JJ::a'Bosna. KaIro,1930, 50- 59. 9)Haz.im Hasa.nKafiPriloziza orij entalnunJologijuXIV- XV, Sarajevo1969, si r, 5- 31. 3 - Anali33 I. cevicL ObraniogakaomagistarskiradnaUniverzitetuuKairu ,aliovodje lonaarap-skomjeziku.naalost.nijeobjavljeno. l'lasanKatijenapisaofilolokerasprave:Risalafitahqiqlafz ( Rasprava O Tamhisal - Ial histi'ilmal - balaga(DjeloO arap-skojpoetici.stilisti ciiretorici).Izoblastitikha sunjegovadjela:Hadiqatfl !arhmuhlasaras- sala IiRi salafiha!iiyatkitab ad- da'waliSadr alimu jenaj-znamenit ijefilozofskodjeloUsuial - hil'mmfinizamal- 'alam (Temelji mudrosti oure-svijeta)koje je prevedeno Tlafrancuski(1824) , mall arski ( 1909),( 19 11 ) inanajczik(19 19).Prevodnajczik jcoddraSafvct- bcga tlGlasniku ZemaljskogmuzejaXXXI.(165- 181). Ka kosaznajemoiznjegovabiografskog djelaNizamal - ulamaprvonjegovopi. djelojestfilolokaraspravao izrazaCRisalafilahqiqlafz i10iZLlledu983i 988( 1575- 1580),OvuraspravuKatije napi sao zato jer je da izraz gubiuupotrebisvojeosnovnokojejcimaodonjegovavrcmena. ulazit iIItokolikojeKafiIIsvojim djelima,pai IIovojraspravi , bio origi nalan. Kaoislamski pripadao. jeort odoksijipajeukazivaonasveonepojavekojesu moglc nje&?vupanju.Utomsmislunapisaojeiovurisalu.Ovdjenaszanima \IasanKafiji nari sala , kaonjegovoprvo napis:lIlodj elo.aposebno zala jer je u pitanjufilolokaraspravanapisanaodstranc Ri s.'l l:l(traktat) jepisana arapski.amismosekoristiliprepisomkojisenalaziurukopisubr. 946 (fol51r- 52r) Gazj- HusrevbcgovebibliotekeuSarajevuIIkome,izmeduoSlalihdjela.imajo jedna ri salaH3san- Kafijinaiz fikha.Ovarisalanel113naslova.Drugiprimjerakri sale nalismo IIrukopisufa746/ X- L123b - 1243 ORIJENTALNE zbirke JAZUu Zagre bu.Ovdjerisa laimapotpunoiSlitekst.atojeposebnovanoimainaslov:Hadihi Ri sa1atunfitahqiq.ialgalab iliMawlanaKalial- Aqhisari. Kakojerisalaoizrazutc/cbikratka donosimofotokopijuraden u premaruko-pisuiz Gazi- Husrevbegovebibiioleke. 34 J'

., .. .

e I;kf;J;;ilj J (YI; 35 'I I.I 36 JltV[; IfJ'J "':" 'I. JU'J",:""'JJ..:iJJ Ji ... II, &[1011 .! - ':fJ'; J,7 j;Ju'ct, II;Az-'.>{;:..; I --'f(j... .. \ ..)P.:(j' .' ..

.J ..;:., U .RISALAFITAHQjQLAFZU/I1:IIOje .llIedu! im. kol il..o Seri:t tsko pr:l\o uaje,aSt Iteta].. \ 0111'!raua ninuIIiSI:II11S\...OjdrL:I\i.i IlInil..adni\...o\iSenije ndto odsebeproil\oljno llodali illodu/cli]>o\...r:rjIlli11:rI:lIiIllOllhamijll1e II10111pIIanjuunjego-\Ugla\l1ol1ldjdu011sc'lu 0\ og pitanj:r. ot!os toj.mslnl ipra\i11l:t 1..:1uopte:('arst\"oiIlludrostiO\'a\...ojeS:lldaloii/gr'1'1) .;;.s.:.ll ;;, .J- 1 ,.)lj,\; J) ' .JJI .:..\: J'-:"; .:.. rJ.IJ. r)\.JIJ ;)' . lI J ':t,.:J1J ;,I.uI J;,1.....11crrJ pf ;,u:1, .l.-IJ ;,UI J. J , rl;l:UJcf. ->:,"1')oJ pt;.;..J) J::' ,jir ,..11.:,'VJ...I.iJ..1)1.;';;.:r t:'!)lJJ'\ f..:.. .,'\:JI ':'.;1jJr j,lIJ li> !II pl j...,-,#.j\;j tJ.. IVI J" .A.! joJ j_)1)L;.I J.sJ)!1 jJ,JIr}o:ll;IJ) ,'":"VI,lo1.t.".r":'C .::I-':'J r"J.. ,::If?j .jr-JLf;l J-'\A; )4: iJ.uJ,.JI r)\-.JJJ;)\-11.,1..J;.,1..J J... r J \.r-i .:,YI .:r .:; 1J . ,o)\JI,,..:I IJ";.,..JI, ;.;. u. ,,".JJIJ,-'\Illi.1 .:"J.".'>1'1 , Iy.:.-'IJI .sJ.yl .... !!J..; j4:JlJ .!-:)II.,.:).:. p:yJ 'J.ill ...; j,l,--i JI J)I.A:.IJ r)'6J1 'i-jr)IS:J1 l'Iy.:.-'-IJ -1..... ljl...;1 0 . .r-;lI.JJ ; J... .:..)'I J:" )\l..1j ) j)'10. e;il:l.,.1...1 L.;..... ) .,-Lo0..J'..r-ill rt.l I':"" J' J IJ JW ;, 1jJIJ:- ...i I.':" JW ;,1 ..... )./jil J.,.:..Ij;).r.;.. -,J_I J ..,.:s:JI .J f..,j ;WI.1' )\:;..11;1.:,L> '\II,:Ii ,;,.. j':ls.)"IJ J..:.II;IJ)J .t;,. Ju. ",jIJ ':'"......,!.I7rd"u \SUI ..(..:., ....- Lijepoi ugodno drue-nj eirazgovorukomentarunapjesmePejgamberovedruine .I, takomi moje vjere, on je svojedjelo lijepi krasani do krajnjih granica originalan izbor kada jeodabrao umotvorina onih najboljihi najodabranij ihone koje bibilonazvati..) \\:t . .;s -ashabipjesama.jega utoj nojknjievnojdisciplini nijeniko pretekao, AJlahmu to duljiivolpoklonio! idrugogknjievnogblagaiznalciarapskeknji evnosti iakosu sakupili , srediliinapisali zbirkepjesamapred islamskihpjesnika; pa pjesnika koji suivjeliupredislamskodobatedoivjelipojavuislamaiprdUnaislam,zatimislam-skihpjesnikaprveislamskeerekaoionihpjesnikaizpoznijihepoha;Ulto jo zbirkI!! odabranihduljihi pjesama kao to su zbirkekoje je sakupio i sredio ElMufeddal ibnMuhammed- EIMufedda1ijjat- paonezbirkepjesama kojesusvojedobno bile ob jeeneoKja'bu- ElMuallakat-. izbirke pjesama- ElHamasa i druge, pa o njimanapisaliikoment are,alinijednomodnjihnijepaianapametn'etoovoj umotvorini.Taumotvorinaje dar,kojijeuzvieniAllahpripremioinjemu , uputio. Stoga,ovikojieliteda znanjei nauku ikojiteite da ste knj ievnoobrazovanje, ja vamtoplo i pojavutihriznica, ispunje-nihnanizanimnajkrasnijimi najskupocjenijimbisefjerrr!Ujedno vasobveseljujemrados-nom dasuugledalisvjetlodanati blistavidragulji , kojiprijetoga' OlIahu urizni-cama skrivenii pohranjeni. .eka AUahoDuJem lzadovoljstvanagraditrudtog darovitog, dubokoumnogipronicljivog njihova,uglednogipotovanogA1i - Fehmiju. Mostarea,muftijuzaHercegovinuasadaprofesorazaarapskuknjievnostna Darul - tununu u Istanbulu! OnuSvome djelu sakupi- Bognamudijelio koristinjegovim dugimtivo tom,astudentimadaodauobiliuiscroeriznjcenjegovaznanja!- mnogo 88 dragocjenobiserje.Utobiserjespada:donoenjeivotopisadrui neBojegposlanika (akadasespominjudobriivrliljudi ,tadanasviietsilaziBojamilostiblagoslov) ; udubJjivanjeuarapskufLiologiju;s3ivljavanjesfi nesamaarapskognj ego vimmetrimairimama,tesvikavanjes kako sepjevajupjesme; crpljenje poje. detaljniheriatskihpropisaizsvakodnevnogivotauznjihovihpjes. umotvorai dokazivanjeprincipijelnih i normiuz njihovihizreka ; upoznavanjeivotnihprilikaarapskognaroda,njegoveirodoslovlja; stjecanje kniievnogukusai sposobnosti;uivljenjeuputevei kakoda sezaroneu bit knjievnog duhate lj epota i finesa; i napokon poprimanje i nazora,temoralaidruineBojegposlanika,tihuzorau svimljudskimvrli-nama. NekajehvalaAllahu,gospodaruiuzdrtavateljusvihsvjetova!Nekajeslavno imeitrajanspomenNjegovuposlanikuMuhammeduinjegovoj porodicite svoj njegovojdrutini! OvurecenzijunapisaojeMuhamedHalis,sinMuhamedov, Sirvanija (rodom iz Kavkaza),kojipriznajesvojuimanjkavost,ilkoiemjepotrebanopros ti milost svogauzvienoga Gospodara. Drugurecenziju jenapisaoMuhamedMekkji ,sinAzuz-efendije ,istaknutiis lamskiznalac.rodomTunitanin. Svojedobnoimadohprilikurazgovaratisjednimodnekadanjihstudenata Darul- fununauIstanbulu, mojimprijateljem. sada preminulim, Hadtihafiz Hamid-ef. muderrisom,rodomizonmi Taj koga su zvali"Azuz-efendija",bijaeprofesornaDarul- fununuu Istanbulu.Predavao jenaukuohadisu.Nijesepri tome sluio pisanimknjigama. je onakoizglavedr2.aopredavanja.Po Muf Azuz-efendijajeimaouglavi " KjutubisitIu",to jest estvelikihinajpriznatijih zbirki Pejgamberovihizreka.iskazu-premasvomeprofesoru.onsesprijateljio s njime paje i profesor uzvra-patnjupremanj emukaosvomes)ubocu,tegaJe unjegovojsobi u Hamidi.ijimedresi.I tako se je jednom prilikomotvorio razgovor oprofesoru Azuz efendijatada" Vallahi , ja sam evodvadeset godinauIstanbulu. Krozto.vrije. mesammnogo u njemuvidio i s njima razgovarao ;ali, va1lahi! . kao AliFehmi -efendijuni jednogdo sadanevidjeh!,,3) recenzij ujedaoAlusi AhmedSakirEI- Husejni, Velikog prosvjetnog;savjetauIstanbulu.Datiranaje mjesecaredeba1327.hidret skegodinetj . 1909. godine. ovako: MerhumAliFehmi- efendija je prvidio svog spomenutog komentararazdijel io prvo. pristupna djelu , St r.1- 7, drugo, uvodkoj i raZdjela: 3)AzI.IZefe.ndljanijemC?gao iako je dugo godina tivio I.IlJlanbuJu.Slabim turskimJezikomonJC.!aJSVoJsud ll}ujenjegovslulalacdoslovceupamtiopaIhmeni, prenio)ovakoIzreklo:'Valjahi.ben JeglTffilseneISlanbuJdc.Cokalimgordivcgaruji!.Fakat ValIahI. AllFehmi efendi gibi alimI!onnedi!"' 89 ...a)definicija"sahabije",tojestkosvespadaudruinuBojegposlanika Muhammeda,str.7- 8, b}putisedoznajedaneka osobapripada u krugtcdruine,Str. 9- 10, c) ovjerodostojnostitedruine. str.ID- IIi d)Uapjesmu itrebaznatiu vezis pjesmom, s obziromna izlaganjepredmeta u ovome djelu. str.12- 16. obradamaterije djela, str.17- 362. Upristupnoj pisac bogatimistilomprvoizraava zahvaluBogu , seNjegovusveznanju. i kojenemogu shvatitiniopisatiperasvih makako bili.niti pjesnika.makako ge nijalnibili.ZatimMuse uimeNjegovamiljenikaMuhammeda, koji iz inajplemenilijegrodaodocaAbdullaha i majke Aminei koji bjeeuzor iizraajnesnage,ikojibiodlikovanodAllaha odlikova-njem- objavom- Kur'ana, namijenjenog cijelomeljudstvu; i jo uimeNjegove svijetle vjereislama.kojau svojekriloprimii u njemokupi dotadanjenakrv i i u idolatrijuogrezleArape. paillu Svomkriluodnjiha , preporodii zbratimi i nazvalj udima inarodom,dostojnimsvogaimena , i spomena.I donoserisalatiselam,trajnu zahvalnos tiblagodarnostBojemposlanikuMuhammedu , tcnjegovoj porodicii vjernoji odanojdruini.pisacAlijasinSakirov,Mostarac,gostprijestolniceIstanbula. poznatpodprezimenom navodiUaga jeponukalo pa jeda sakupipo raznimknjievnimdjelimarazasuteumotvorinePoslanikovedruine- asha-ba.u kojima seoni raz.novrsnihtemaiztadanjeg ivotaislamske zajednice. Svrha bitomebila : dapisac svojimdjelompreneseu ono prvo doba ivotaislamske za-jednicepadatakouzmognusagledatii zaimativjernuslikuivota, mislii djelovanjau njoj ,tedaiztogcrpepoukei dobivaju zasvojemisli. radi stremljenjau t i-votu. Ali.- velipisac- kakodosadanevidjehnapisanuknjigukojabisadravala onetemekojesamtelioobradi ti.sumaterijalibilirazasutiporaznimknjievnim djelima.Samsebepitah,kako se smijemusuditii uobrazitiu ndto, seniko dotada nepoduhvati.niti nogana10polje Pai poredtoga, sjetivisepjesnikovih "Stai togapredanjiosta viepotonjima!"i damije namjerabila izni-jetidjelaiumotvorinePoslanikovedruine, (uzdanjemuBogai Njegovu inaputak ,SCdapristupimradu.I rukaveprihvatihSCposla ; ist raivatistihovetedruine . Te,napokon.sakupihi zapisahodjednogastiha padooduljepjesmestihovevieod dvijeslatine ashaba. Takomaterijalibijalluprikup-ljenii knjigaseBojomI ja nezapisah sveu pojedinojknjizi. samseposluiodjelimaonihljudi ,kojisupotpunomapouzdaniivjerodostojni. upozoravapisac. OnlUpoimenicespominjedvadesetipetdjelai imenanjihovihistak-nutihi uvaenihpisaca,dasenjimai mnogimuvaenimdjelimaposluio pri obradisvogadjela.Pakada samlematerijale sakupio. - velidaljepisac, sunumiu glavu misao,daimnapiemikomentar . ukomebihiznioivotopise pjesnikaito prijenegolinavedemnj ihovestihove.te iobjasnioi mjesta U tekstovima: doniovjernarodoslovljaautora kaoi svedrugobiimalo poslutitinjenjutema,uzetihu obradu. Imamnamjeru, kaepisac. darazdijelimovajkomentar u 90 -Iridijela , poredakunjemunataj $10biredom dolazili stihovi po arapskoj abecedi. sepritomekrajnjegslovaurimamastihovil.Prvidiokomentarabi stihove,od onih serima,vdava na prvo abecedno slovo "hemzc" pado slova"r", Drugi bidio sa slovom"r" i sezao do slova"''' ,:I ods\o-va"j" pado slova"j", kaoposljednjeg u arapskoj abecedi . nalajuspiosamzavrii!iprvidiokomentara.Unjegasamunio ndlo preko sedamSlot inai sedamdeset stihovaod Sezdeselorice ashaba. njiho-vaimenadraosamscredosljed a premaprvomslovuiznjihovaimenapoarapskojabe cedi.Nadalje.navodiosamiZvoreodakle su stihovi uzimani. a po kraju Slihova sami njihovemetrume po arapskojmetrici. Pisacprikrajuuvodne napominjejO$dajeovo njegovoprvo pisano djeo lo.asvakida jeteak. Zato se pred akounjemu nadugre laka.Timprije.ito onza stihova,uvntenihudjelo.nijenabokomentaraniu jednompisanomdjdu.UOStalom. ljudi.ulema.pravilisumanjeili grdke u svojimpisanimdjelima ; jer.kojebidjeloosimBoje knjigeKur'ana . bilo od njih.kaeon.IuzmolbeAllahudamudadenaputaki pruikako bi uzmogao z.avditii preostal adva dijelakomentara. zavr!avauvodnuUprvom.drugomi razdjeluuvodasvojeknjigepisac jesaetodonio sveStotrcbal nati otomeko sesmatra drugomBojegposlanika"cssahabijju", iko sve moe spadati utu druinu. Nadalje, kojim seputemdolazido saznanja da jeneko sahabija. razne dase dotogsaznanja.J.napokon.izloio jei podrobnoobrazloiopojanlvjerodostojnostisahabija, slonomi!ljenje"ehli sun neta"- slj edbenikaizvorneislamskenauke- dasuonisvivjerodostojni-udulun.i nekakasnijeislamskeulemekojipraveizvjesnerazlike medusahabijamaistavljajunekeogradeutompogledU.PisacseprikJanja ehli- sunnetskomsuduO njihovojvjerodostojnosti.aodbacujekaoneosnovana njakojapraverazlikemedunjimai stavljajuograde.paihikorizbogtoga. U razdjeluuvoda.ukome govoriotOIllseimasma tratipjesmom "!i'r".pisac jenaveonekolikoprimjerakakose jeBojiposlanikMuhanlmedodnosio premapjesmiikakvojemiiljenjeimaoonjoj.TakoonspominjepredajuodAik-enePejgamberove,a EbuBekra,kojapri Ca: - JednomprilikomBojiposlaniksvoju a jasjedih vunu.Pogledav$igaopazihdamus lica znoj. aiz znoja seprosijavak svje tlo. Neo seiznenadihi tome. Onmetadapogleda i 7apita: "Stati je pa se .. Odgovorihmu:"Boiji pogledalitite. tiselnoji, a znojparada svje tl o. Idate jevidioEbuKjubejrEl1luzelija.shvatiobii dasiti snajvik pravai najdostoj nijinjegovimstihovima.On nato:"Ahaje torekaoEbuKjubej r EIIluze lija?" dva stiha"- odgovorihmui reclllrah stihove: 91 Cist odgadnihenskinja, Kimsesluekadbudu, l odzala i smUlnji dojilje, I bol estitelke, neprebone. Kadu crt elicamu Svjetlom sineko kadoblak sjajni uz svjcdicerodnuDa bi ednu zemljunatopio. dalje Tada Bojiposlanikodbaci stvari koj e je draourukama, us tadei memedu " Allahtesvakim dobromnagradio, o Nisi st tiobveselila sa mnOmkoliko ja stobom! " TadvastihaEbuKjubejrovasuiznjegoveoduljepjesme, kojom je hvalio svo ga Tecbbeta Serren.velipisac;i daje kasnijeEbuKjubejrpresao naislamiimao i sretu da se u drutvuBojeg poslanika. Onnadaljekae,dajehalifaOmeribnulHattabbio poznavalacarap-skogpjesp. ;:; tvasvoga vremena. On bi donosio primjere iz predislamskog pjesniStva tejerekao: vaudjecuuplivanjui nekasevjebaju brzomuskakivanjunakonjeivjcStinijahanja,ikazujteimlijepepjesme!" IbnAbasskae:"Kada budete neto izKur'ana pato nebudete mog-liShvatiti ,traiterazjanjenjeuarapskom je ono kodeks blaga" . AjihjemnogepjesmepamtilaiIbnAb >).\. \... l..!' r \,;,J \ .> I"':-" '-.\\. ' (Ovo jepredstavkajpromemorij,upravljenuglednojna-rodnimposlanicimaizarapskihzemaljauturskomParlamentu,dabiznaliirazumjeli suStinskustranuproblemapokrajinaBosneiHercegovi nenaosnovupodatakakojeim japruam,jer gospodeposlanikanisupotpunoupozna tisasuti nskimstanjem prilikai lihzemalja,kaoto .niminepoznajemo pravo stanje i prilikenj iho-vih zemalja; a stvarne prilikeBosnei Hercegovine jesu ... ) Izsamoganaslovatebrouresevidiirazbireto je autor njomehtio i po- Redjespomenuliito,dasumerhumi .jAhmed--efendijaDizdar napi-sal ikrasaniiscrpanuvod- mukaddi munaarapskomuzdj elo,kojejenapisao poginuli muftija Karabeg.6) 6) T3knjiganallTapskom jezLkuimanaslov: .)",.. "ll .:.. ur c"":" cl ".. ""..:..r ..9-dje.avjerovatnoinadnigimmjestima,uflo je bilo IIda 110-roduodbacuje ineteli kad godvlostuspostavii osnuje tkolukojatrebada sluii koristi,kaoidnlgekorisne stvari i kad podsticoti ljude na to': KULTURNISPOMENICISANDAKA "Zavrijeme Ali- poteuHercegovini nijebilonikakvihdrtavnihzgradaosimtvr-Sto setiCeputeva,oni subili neuredIli i Ila mjesta gotovo neprohodni.Cak urovrijemeizbogznakakvihrazloganisupreduutenikakvemjere dasepopravi put koji jevodioprema Dubrovniku,prekokogase obavljalo mlIogo prometa iIlakome se nalazilocarinamica_ je bioutakvomstanjudase nije moglo ni nakonju Kasnu-e,odnoSIlOkako je objanjeno udrogom dijelu nate Malehistorije,kada je fonn;-ranvilajet.zbog togatto susvi stanovnici - mutkarc; osim djece,bolesm11staraca i dro-gihbili obavezni dahesplamoradeteSl dana na izgradnji puteva,/Isvakomkrajulive je izgradnjaputeva_Spomenuri pur prema luci bio je napravljenkao savrtena cesta. Uzzauzimanje kojmekama,kaze Ali- bega.a kasnije i Salih-pate,je izgradnja jednog kamellog mostaIlOrijeciTreb;fnj;ci. "Potto seukazaloudrugom dijelunate Male historije,IImjestima koj;111Oje pOt-rebnozattitalive,od strane driave su kule i kasame, a u Mosturo je'lOjed,1OvojnakasanIOjnekoliko kula u mjestu Skakala za 1I0jnumuniciju Ila kompUlUubUzini Jablanice jedanteljezn; most, II MostonI jedall mekteb-i rutdija i je-danzatvor.takoder. Osim ovih gotovo do m/e bilo drtovnih to. dajeMostarbiosredittelivei mjesto ovdje je stal/ovnu/vo pravilo"lOgaze,a neki trgolIci naevropski U dnlgimkrajevima live,pokasobamabilojeveomamalo izgradnje.Cak trebinjske drugih bilesutrofne i urufevnomstanju" u Iljihm/e bilo stanovat;". VAKUF!SANDAKA ZavrijemeAIi- pafe nmtevelije suraspolagale prihodima vakufa dtamija i mesdti-dakojisuod ranije ostoJi,a alle dtamijekoje nisu imale prihoda potpomagali su dobro-tvori. Ali- pafa je sagradiO u S/ocujednudtall/iju.naBUlli jednudtamijuiu Mostaru jednutekiju.Za"jiholloizdrtalla"jeodrediojejedandioprihodaod zgradai drugih prihodakoje je ullakufiokaoellladijjetvakuf uStocuiMostanI ': ''PosllieAli- paJedookupacijejav"imvakufimaupravljalose na opi-sa"inatillOsimmahalskihdtamijakojesenalazeuMostarupostoji jof sedamnaest dtamija.Prihodi subilitoliki dasu njihmogli izdrtavati trofkove opralIke i pla-talijevakufskillslu fbenika.SamokodCejvan- begoveiHodUBali diarnijeIlokufski prihodihili su od rashoda. Ipak. mutcvelije susetrudile ojatallju vakufa i vakufskih prihoda Iladrashodin""Kado je o dtamijalna koje se nalazeukasobamaiselima. IIjihnije imalavakufa.za njihovo ;zdrtavanje nasto-jalo se daih izdrtallaju dobrotvori, koko je gore spomenuto ': 106 . CARINEUHERCEGOVINI "ZavrijemeAli- poJe,giovIla,ijedina carinarnicu bila je oliakojosellalazi Ila giovIlomputupremaDubrovniku.jer je Dubrol'nik utovrijeme bio zu ove krojeve jedi-niizvortrgovine.Polto jeto bilo mjesto zaprodaju slOke,koja se ;zvozila iztitove Her-cegovinei krajevaBosne,patak ,- izSrbije,Oil je bio mjesto i za kUPOI'illutrgo-robe.Zbogtogajeovajput donosiomllogepos/oveiIIvezi slimmnogo cadn skihprihodaCarini.U ostalimkrajevima /iveuzimao setakoder iZI'leSlanbroj dodi bitla pod imenom wIlItraftIjecorine (kara gumrukJ itrine takse f. badt)." "PoslijeAli- paJespomenutikara- dumrukibadt ukilluli sucarskomnaredbom. KosIlIje jeotvorenalukaTrgol'atkarobaizpolovine Hercegovine i jed-1I0g dijelaBosIle,uvoziizvoz- svejebilookrenutopremaovojluci.U Gahcli je hilo uzeto mjesto zacarinu iod s/rane drtave podignuta je uredena carinamica. da je ovacarinastalno rasla,ona je,s obziromna prihode, daleko prema!i/u carimlCorine ( 110 {vaniciili Su tori,,;).PoIrosenalazilojot granitnillprelazakojaS/lpripadalaovim dl'jemaskelama,unjima jebiopo jedanslutbenik dabiseubiralacarina.U Mos/anijeformiranaUpravaprihodakojasesastojalaod jednog- dvojicepisarai jed 1I0gblagajnikapod lIpravomf1Iudi(a.Svi slulbellici carinai slut benici drugih Iestpore-za,kojisuuspostavljen'- usvakojkazi,kaonpr.poreznaduhan.bili suunodletnosti ovihslutbenika". POSTUPCIPOSJEDNIKAPREMAZAKUPCIMA (CIFlUK- SAIIIBIJAICIFCIJA) "ZavrijemeA ii- paJebio jevrlolijepposIlIpakizmeduaga,-Cak je '10agasmatrala kaot lanoves))(}jeporodice.Poislamskim propisima,iako se te-Ile- tmlsJimanke kriiu,ofl tiftija se nisukrile.Kadgod su dolleagebi im iZl/ije-le jelo.Kao'lOhaduzasililepoklonekojesu dOllosi/t!'svojimaguma,kao npr. '-kiselomlijeko,sir,kokoti i jaja,o od aginekute niima je davatla hrana, i drugo. Ukratko,naknadoZanjihovepoklone bilajemolda zatri- teliri Pil/O ( vrednija). CakakoosiromaJiipojedediokojipripadaagi.paineispuni obavezuprema agi, opet. kad tre.badose odrli utivo tu, bi se agi za Ako se pota-li svomeagi,kodavidinedostojanpostupakkod nekoga,paikodagitlog brata,njegovogabiodmahpritekaoII Premotome,s obziromtlatodaje bio dobarpostupakizmedui rijetkoSusemedunjimadefal'ale JXlmicerIOsudu,potaksenisunikakoni"PoslijeAli-pole,iako seopet naSloviostari postupak. nekihnahija diza li subUllu;ustanakprotiv driave. daslllljihovi ustalIci samo zbog togo l/o senisllmoglisporazumjetisatij1l1k- sahibija"1OzasvojaprQJIa.drtovajeuspostavi/a pr(1lJilougovoraizmedutij1uk-SlJhibija,- ZbOgMga,- zbog dnl8ihstvorisuse, iakosenataj stvorilanekavrstanesigurnosti,medunjima; pojavljivalelutbe. Tetut betI;SUbile i opetsubilerijetke.Doskora .tepofrivao prelhodn; postupak dviju SIralIo ". 107 ,I NACI N TRGOVINEU HERCEGOVINIDO OKUPACIJE "ZavrijemeAli-pafetrgov;fla uHercegovini bila jesasvimogranitefl o.!t/jestau kojasuiIii trgovci rodi kupoprodajebilasu:Sarajevo u BoStI; i Dubrovnik u Do/mtJciji. Meduti m.uMostarujebilosamojedall - dvatrgovcokojisui!li uStambo/ipreko Rume/ije donosili robu.Bilo je dostatrgovaca stokom itatrgovina je bila najvi/e ratire-lUJ.U Ifl!rcegovini,kaoi .soda,izvozse sastojao od neznatnog broja stoke l' vune.Hrane Ilijebilo/Idovoljnoj mjeri, po.su sve potrep/tille.osim npr.: mesa. gro!da, duJulIIa,sije-Midrva,dobav/jalleizvalUJ.Poslije Ali- paJeovosestaIlje opet nasniv/ja.Ali kasnije. mllogi trgovci izMostara itri-tetiritrgovca iz Stoca i Trebinja takoder su pu -tovali raditrgovine IITrst i Bet". POSTE "NakolIfto je1275/1858-9. godineotvorenapo/ta /IMostaru,poteJaseotva-rati po jedna pota/In'akomsjedif tu SUMMARY FROMBRACKOVIC'SAUTOGRAPH" LIlTLEHISTORYOFEVENTS" INGAZIHUSREV- BEY'SLIBRARY Theauthor givesthetranslationof selectedfragmen tsfromaforesaidmanu-script,writenin1313( 1895)byonerepresentat iveoftheoldsctIoolof BosnianMos lems'h.i storians.ThechaptersrelatingtoXIXcenturyaretranslatedhere:theadminis-trationofAli-pashainHerzegovina,andthen, internalstatesitu-atininHe rzegovi na, gendarmerie,paymentof rates,sheriaticjudges:theologicalyedu-catedmen, culturalmonuments,foundations, customs,treatmentof serfs,t radeand aboutmail. \08 SALIHTRAKO MEDMUAPJESNIKAAKI RA Ubogatimzbirkamaorijentalnihrukopisaunaojzemlj i(Sarajevu ,Zagrebu, Skoplju,Beogradui drugimmjestima) medumnogobrojnimmanuskriplima na lazise broj" medtmua".Prijenego naiznoenjesadrajamedtmue pjesnikaSakira,potrebnoje,smatramo.kazati:lekoliko omedmuiuop ' .Taarapska "zbornik.zbirka,kolekcija", aizvedena jeod arapskog glagola "gemea" - sakupiti , sabratii sl.Pojammedmua kodnas, a ovdjeoto meelimo " privatnabiljenicanajraznovrsnijegsadraja".Med mue,oneubibliotekama,nastalesuuglavnomukrajevima. Njihsu sastav ljali,sakupljaliiispisivali ljudi , zasebe,izosobnihpotrebaiinteresiranja.Oni SUumedmueunosilionotOsunaliu starijimrukopisima, to su odnekogaza pamtiliili to jenjima bilo poukusu, to je po njihovojocjeni bilo zanimljivo ivrijednodasezabiljei,onotosueljeli da ponavljanjemtrajnozapamtei usvoje, da otomeostanenekitrajnijispomen,dakrozsadrajmedmue naodgojsvojih itd.Nekadajesam medmueakosesposobnim ,uniopokoji svojstih,pjesmu,raspravu,zapisonekomzanimljivom i sl.Iz sadrinemed-muemoesevidjetiidej noopredjelj enje njegovepreokupacije.obrazovnii kulturni ni vo, Ukratko. medt muanam sekroz svojsadrajpokazujekaoprozor kroz ko-j i je zaviri tiuvrijemeu kome je nastala kao iu duunjena Medmuu je ostavljao unaslj edstvonekome svome, anasljed nikjenastavljaodadopisujeiunosinovuNijeonda to u med2mua-mamoemo materijalkakvasenadrugommjestunemoepa je stogasvakamedmuasvojevrsnaantologijaiunikat.Prematome,medmue,ito svaka zasebno, predstavljaj u \Tijedneizvore za kulturnupovijestnaihkrajeva. Medmuasc nosilauzase,ude pu ,pazalOi primjerakamed muaimadepniformat ; a dabisezatitila od uvezivana je u mekikot nipo vezinosila je naziv Prednamajemedtmuakoja iz dervi!keporodicesa OglavkakodFojnice,aotkupljena je odAide, enepreminulog dr. biv 109 kg profesoraarapskogiperzijskog jezikanaFilozofskomfak ult etuu Saraj evu(premi-nuo22.1 X1966.isahranjenuseluOglavkukodFojnice). Onaje sigurnonastaJau spo menutojporodiciprije stotinjak godina na Oglavku,ucentruBosne, odakle je decenijama. vrknosnat..nokulturnoiprosvjetno medubosanskimMuslimani ma(akojenido danas nijeprestalo meduonima kojisunaklonj eniislanlSkom misticizmu).TakvihmedtmuaimaukrajevimacentralneBosneu broju. Ovamedtmuajeukotnommekompovezu izrade,sautisnutim "cmsama"nakoricama.Broji 92li sta(20x13,5cm)bezoriginalnefolijacije.koju Smoradilakkguvidausadrtajnaknadno unijeliodlista1- 92. Medt..muajepisana" nesh"pismom,svrlomaloortografskihgreSaka, crnimi ponegdje crvenimmaslilom. U Orijen talnominsli tutu j e zavedenapodbrojem 4689. Nemoesesa ko jeovemed:t.muekoja je gotovo ci jelaispisanaiStomrukom. jerseonnijenigdjepotpisao.Kako jeovamedt mua izpo rod icepapostojivelikavjerovatnostda j u je sakuplja oi ispisivao Sakir ,mladisi nejhaSirrije iprvogej ha tekijenaOglavku). zakogaseznada j ebiopjesnik.da je dobropoznavaoarapski , turski iperlijskijeziki dajenaslijediostarijegbrat a.Abdullatifanaej hovskompoloajulekijeIOvajSakirnamse javlja umedtmui (liSI76) sanekoliko svojih kronograma 2). Jedanje ispjevaopovodomsmrti NebliAlief.(zakoga seukronogramu kateda jeumro9.rebiul-evela1282 ..na" Ruz-iAl i"(tj . na - 1.VIII 1865.Drugikronogram jevezanza smrtnekog Hamid- ef.. pripadnikanakibcndijskog lerikat a,kojijeodkugeumroukasabiVisoko1283.hidretskelj .1866-67.godine .NaiStom!istusenalazii k.ronogramiz1287 (1870-71) oSmrt i Muhamed -ef.,imamaihatibaIIkasabiFojnici.UovomkronogramuaUlOrnijekazaosvojeime, alise da je i ovajkronogtamizpera spomenutog pjesnika Saki ra. Cetvrl i kIOl1ogram senalazinapOsljedl\jemli stuovemed!mue (list 92), apjesnikSakir ga je ispjevao povo-domgradnjejednekojujesagradionekikahved t ijaDervi1lasan129 1. ( 1874) g.(vjeroja tnonaOglavkuilinegdjeublizi ni). samoimenatUrSkihi naihpjesnika supjesmeuovumoomuu uvri lenekakobisedobilamakarblijedaslikaobogats tvumaterijalakoj iseuovoj medtmuinaJ ni.Takosuovdjezastupljenepjesmesapseudonimimapjesnika:Nijazi, Hudaj i,Nuri .Demail,Gafuri ,Rufai.Hakki ,Naki , Semsi Tebrizi,Abdulkad irGilani , Sezai.l3aj rami,JunusEmre.BrcfogluRumi.Si nanUmOli.Zahidi , Misri . UvejsKarani. Sidki ,Nesi'll1 i,HvarlteOehouddin,Kadi ri.Zuhdi , Zati , Mik Omer, Devri .Lezizi ,ni ,Muhibbi .Sejfullah ,Hamdi ,J usufiHakki,Serveri ,Otelaluddin zalimSejh HasanKaimiizSarajeva(umrouZvorniku1103(169 1- 92g.),Sej hllhami (umro1822. g.), Sejh Si rri umro ipokopannaOglavkukodFoj ni ce 23. 1111847. god.) , MuhammedSakir sarajevski muftija (umro1859. g.). I. Onaslankunak!ibcndijsketekijenaOgIavkull'oporodici vidjetiDr. Tekij anaOglavku."Gajre," za1941 . goo ..Sarajevo1940 .. S.TrakoK, onogrami Sara jevskogmuftijeMUhamed-Saku er.Muk1ovita.AnaliG.azl llusrcvbcgoV\'biblioteke,I . Sar:ljc' vo.1972. god. 2.U ovojmedf.muinamsc javljaju dvapjesmkaSakira. Naime.mcdf.muepjesnik Sak irje zapisao kronogramesvogaimenjakasar:ijevskogmuftije Muhame- .j\.... 'fi L:..;eJ bt==-E:' \.:.j" \ ... \.. /'0.(' I.)reta. 2. ,l!JIed.dOSlojans!Yo.3.probleme, 4. Cinota dule, dulevnimir. S. Molba,Ul-f.enle, 6.(ovdje)milost,pomot. IIB Prijevod: MjesecnakIibendijski,svjetionik u balti (arikara Nelali lejh Ali e/endi.sjaj mjeseca ... Onjeonajkojiprosipasvjetlo"kerameta",onjeaugustovskarutamedu na/pouzdanijima U ljubavipojezd;nakonjuzanesenostipremaBot/ojbliz;ni. Devetogdanamjesecamevluda(rebiulevvela).uutorakujutro.naAUdun. SBotjimimenom'Ulusnamauputidulupremarajskomnaselju. Sakire.godinunjegovesmrtinanitiudraguljni Itarih:SejhAU du!evtlimir. GodinaJ282. vrijednostslovapo"ebdedhesabu" ;iz zadnjegpolustiha ovog hro-nogramaiznosi1282.To dajeovajnak!ibendijski ejh AliefendiNdati,okome zasadaneznamovienita,umropremaovomkronogramupjesnikaSakira,9.rebiul evela1282.tj .na J.avgusta1865.god.(Uprolom jepadao na 1. avgusta, anena2. avgustakao u ovom Drugikronogram(list76)pjesnika Sakira ispjevan jepovodomsmrti nekogHa-midefendijeu kasabiVisokom. Kronogram glasi: f .. ""-" l!)J!-o i,).) ..;.t...r=- -'.J'-:" \:..A.\...rf-' -"". '-:-' tY:-..J U \..hl , .:. \"';)",P-'u".:ii I.'L=......>.,.) w\..oj(1..;..'.> ..... r::.)l::.".. (;. c..S..J -,'-' IS..i:;; U.).>l...>..:,.'.>.>11 9 \..:.t :' \; l.S...u.> \\' \.:u,.:. -' .> "" -' \ :..- ...::..:.- U.;...:. \ ...u\..:.. Prijevod: Kroflogram osmrti Hamid-e!endije ukasabiVisokom Hamid efendija gostoljubivi,kome-ravna uVisokomnema. U ovom gradu 011je svjetlosl,svjetionik koji sija. SljubavljujekucaoIlavrataBoljihdobrotaibioputokazu (simedjece) srcaikao rukama,drtao seskuta Ilokfibendija. Posjedovao je i pamet,,.odgoj,i blagost,i stid,. lijepu Bioie izvor irudnikidarei/ilvasr;,dostojandasezove Hatem svoga vremena. Ali sudbina odape strijelukuge i razbi se dufe (Iljegove), j ZOI1Bot ji du!ifr/jegovoj):"Vratise"!a oliase odazva i preseli IIrajske perivoje. Kadaseoduzmevrlirascijep/jenogpera,tojestdva. sepuni datum (njegovesmrti)?OSakire! NekarajskidvoracbudemjestozadufuHamid.-e!endlj'e.' Zbir vrijednostislovazadnjegpolustiha(Hamidefendi danineden-netseraolsunmekan)po"ebded" sistemuiznosi1285; a kada seodloga oduzme dva (kao.uo jeukazanouprvojpolovinizadnjeg stiha),dobijesehidretska1283. godina odnosnogodina1866-67,noveere, kJOnogram(I.76)kojiovdjeelimoObjavitivezanjezasmrtnekog Muhamed-efendijeukasabiFojnici.Iakoautor ovogakronogramanijenamkazao svoje ime, sobziromnavrijemekadajeispjevaninakojuseodnosi , smatramo damu jeautor pjesnik Sakir,Kronogram glasi: 120 ('!- ..J; r \....\ ..> .r;>.>-+ ...__ :0 '.J J:s'

W\.' (... ... ...'...',slt..Sy....''t_,,-t: .. , Prijevod: Pobotn;, srca, MulJaMuhammed,bio jehatib iinwm. Hak (I stina,Bog) rete: (dulo),zadovoljila udi u rajI Odazva se OproStomsei ostovljam (ovaj svijet). dovoljan mi je te/jeni Si1stanak rsBogom). 1287.godine.u mjesecuposta (ramazonu,preseli se) A{Qri" - mu je: Neka mu bude raj spasa, Cetvrtiiuonogrampjesnika Silica za.biljeenu ovojmedmui (list 92) jevezan zapopravak jedne koju je dao izvriti nekikahvedija - derviHasan.Ovajkrono gramispjevanudvastiha je ponaemskromnom miljenju uspio. Osimlijepog gdjesekaedavoda svojimuborom stalno pozivatedne da je senapiju,u zad-njempo)ustihu,kojimseizraavadatum,autor jemajstorskiuspiodautajtarihutka imesitnog kahvedijefvelikog dobrotvoraHasana. Evoteksta tog kronograma u komenamsepjesnikSakir pokazujekao vrstan znalacu pjevanjukronograma: 121 rl.;. rl e.:1.: 'j',-::-I u--..;-._ .. J.. \..-\Prijevorl.: Svojim jezikom dan-not poziva tedne: "Pijte, napajajIe se,ja samnajpitkIja i voda' : Sakir patIjivo sroti kratki i potpuni tarill: "Ce!mllpoprav; kallllCdiija dervi! Hasan ': Godina1291. Zbir vrijednosti slova zadnjeg poJustiha dajehidrelsku1291. godinu, 10 jest1874-75. godinunove ere. Na!aaju joJ da navedemo i jedan stih (list82) nepoznatapjesnika ukome is- ljepota Beograd: Prijevod: Rekli su;Ukrasi&gdada. Damaska, Kaira. ,.savsIlijet proputuj, Beogradu (po ljepoti) nemll ravna. 122 r SUMMARY "MAGMU A"POFT'SSHAKIR lnthis workithasbeenrepresentedthecontentsof onc"Illedtmua",collected bythepoetSaki!.youngersonfothesheikSirrijaS i k i r i ,founder of thenaksllibendi. anteki 011OglavaknearKiseljakinBosnian. That"med1mua" waskcpt infamily S i k i r i andsince1966.isplacedinOriental lnstituteinSarajevo (No 4689). IIislhefirsttimeto writeabout"med tm ua"asof culturalphenomenontaken overTurksfromtheEast.EventodaybetwenBosnianandHencgovianMoslems existsthetraditionof "medmua". Theowner of the"med tm ua"teke s into itthelite raryandculturalsubjectmatlersandnotesdifferenteventsanddatumsforwhichhc considerstomerittobcconserved. Thecontents of "medmua"dependsoncultu rallevelandtasteof the collector. Theremembranceofmanyeventswaspreservedthankstothisculturaltradition.In this "medtmua"poet Sak ir, besides other notes, hastaken170 short poemsof different PQCtsonTurkish,Serbocraat,ArabianorPersianlanguage.Alongwithcontentsherc arepublishedonlypoemsonScrbocroatlanguageofthesheikllhamifrom e p e (died1822)andsheikSirrijafromOglavakbyKiseljak(died1847). 123 II LAMIlAIMDZIOSMANOVIC JEDNASTARAVERZIJ A(AUTOr.RAF'! ) KAIMIJI NEKASIDE PROTI VDUHANA Jednaodnajzan imljivijih alhamijado knji evnostiIIBosniIIsedamnaes-tomvijekuje Sarajlijal-lasanKaimi (Kaimi - baba) .Kaimimujepseudonim. apopravomprezimenuZerrin-ogluI)nijepoznat .PisaojenaturskomioStavio dvije stihovanezbirke :WaridatiOiwan.a Ilanaem jeziku arapskimpismom dvijekaside2): jednuprotiv -purenjaduhana, a drugupatriotskog sadraja,te pjesmuoosvojenju Kandije1669, godine . 3) Unaroduikasnijimlegendamaostaojepoznatkaonarodnitribuniza tilllik sirotinje,PredvodiojcsarajevskusirotinjuupobuniuteSkojigladnoj1682.godini. VlastiulemaprognaliSuKaimijuizSarajevauZvornik . Tajumasi je odjek-nuolegendamaukojimaj epjesnikpredstavljankaortvainepravednoosuden,PoSto jeKaimidugopisao stihovekojima jeproricao ne toSouseoko njegaisprepleletolike u kojima jeteko istinuod matovitosti. Akopri hvatimokaohistorijskifakatdajeKaimipoveosarajevskusi rotinjuII pobuniprotivvlasti ,ondanebismomogliprimitibezrezervenekeocjenekaoSto je ovadraHazima "ustvariizraavaojenazore ,misliieljeondanj ih glu, pih,neobrazovanihbosanskihderviaiprimi tivnihmasa".4) KaimisekolovaouSofiji,biojeobrazovan, j epodigaotekijui mOStprekoMiljacke,inormalno jebilodasepridruiulemiinosiocimavlaSti.sesukobiosnjima, sezasocijalnapravaSirotinje.ondaganebismomogli nazvat i nazoraiideja"glupih"i"neobrazovanih"de rvia,Bavio 1) Muhamed Il rvatskamuslimanskaknjievnostprije1878. Sarajevo.1938., su.I 2)Kasidau islanlSko-()rljcnlalnimknjievnostimapj esma"Pa negi rik. U hteraturi kihMuslimanato je pj esmas notom ovsvjelovnogi religioznog. 3) SejfuddinKemuI3i dr.Vladimir SCrbokroalischeDichl ungenBosmschcr Mosli ms.Sara-jevo.1912. str.11- 12 . 4) Ibzim KnjIevnostMuslimanaBosne iHercegovinenaorijentalnmlje1.lC'ima.Sarajevo. 1973 .str. 354. 125 II se,iSlina,dtifrom- "misi ikom"brojeva- alitonije neobiCno zaCovjekaXVII vijekainaIstokuinaZapadu.Ilia jeutomeizrazsvogavremenaa upravonjegova sa-znanjadokojihje dolazioputemilrni--dti fraimajuposcbnuvrijednostutome topo-kazuje letnjei ideale bosanskog Muslimana. KaoiostalipjesllIciovoglla.Kaimisvojimkasidama pouku.Upjesmio duhana.nedvosmislenoukazujenaposljediceiprijeti .Kakojepjesniki kaobioveomapopularan(pripisivanasumusvojnva sveIOgruurnlji-vojetOjeisamakasi dabiladobroprimljena.Stimuvezisui brojneverzije kaside, kojase, izvjesno,najvi$cprenosilausmenimputem. SejfuddinKemurai dr.Vladimirprvisutransli leriraliIuporedo sfaksi-milomobjaviliovuKaimijinukasidu.5)Kasniji alhamij3doknjievnostiko. ristilisuscupravo 0'10111verlijom Ciji scrukopisniprimjerak sadanalaziu Orijcnt3inom institutu(izfond3pripojcllihLbirkinckadaSnjegBalkanskoginstilut3) . Jedantekstove kaside,kojase uAkademijinaukaiumjetnosliBosneiHercegovi ne. u mnogome serazlikujeodsvihdosada objavljenihvCrzij3tepjesme. Nckolikopojedinos tinavodinasna predpostavkudascradiooriginalu .Ispisana je113veom3SI3r0I11.poutjelomiz3mrljanompapiru.pasuneke tdko Dvalista.nakojima jenapisana . pripadajunekoj svesciizkoje su dosta grubo iski nuta. Naprvojstrani ovadvalista jedvanaeststihovanaturskom jeziku, a iSpodnj ihponov. ljenasudvastihai Ispodenedodatisunekibrojevi, kojibisemoglishva. lil ikao"raqam-isirri"(tajanstvenibrojevi)kojimajeproricanasudbina.Poznatoje dajeKaimiautorstihovanezbi rke (Waridat) . Nadrugojm3nili stova,beznaslovOl.kasid3protivpu$cnjaduhanana nakm jezikualiarapski mpismom.6) Starostrukopisanijejedinoton3S napomisaoooriginalu .Najvieraz loga1.atupretpostavkunalazimoupotpisunazavrc tkukaside :Kai mi.TajpotpiS indicirad3ganijestavilo liceautor.Nijenevanoitodarukopis il SarajevOl.gdjejcKaimijauprvojfazisvogivotadjelov30. PoredoviheJemen:tta.i jezikkasi demoesepridrui tiraz.lozimal apredpostav kuooriginalu .Jezik Je iimavieturskihizrazanegodruge. dosadobjavlj ene verzije.Uz10valjaskrenutipanjunaortografiju ,kojapokazujenapoCe tnepokuS3-je arapskogpismanaScmjeziku. Arapskitekst. kojiSutranslite riraliKemu-rai jeuveli kojmjerizakonima zakoje su sezalagalipoznijirefonna luriarebh;e. POtodosadnijenigdj e objavljena ovaverzijakaside, donosi mo jeu cjelini.araz likesa verzijom ufusnotama: 5) St"jfuddmI dlVl3d lml rop. ci l ., 511.16- 18. 6) Td ko je jI'Ihdalije pjesnikd30neki naslovovoj kasldi .jf.' kao:"Kaslda " . negdjekao"Kasidaproliv puk-nja"jli " KasidaprOlIV duhana '. 126 l l!uj J urmuSdurgospodar7J Ostanse8)tutuna. ek's uvedetutuna! I K/ imiSlcrs(9) Bot ji lo) dar I Nem/ aj te scpozl urili I ) tuj te ! tO slovo12)rijcl IUI .. edIe sesmrada Ne orite grada Nekje brada 16) Oslansc17) tu!Una. Nuto mukeSvehaljineI S/ vakomusc grde Ostan se\ 8) tutu na Ostanse19) tutuna. NemOjtesckamI Bogme vas1-aTiI2a) Svakog srcepara t OstanseIUlUna11)

k") 1111Iersepaaa--On je sebe smakao:::!]) Uvikplakao24) I I-l/ crkimister!3) tistoumrijet 14) Nck's uvedetuluna rabota Puitga jesramota Jer / cJSTamOla Ostan sc I)lutuna Oslan s(25) tutu na Tko26) gapijezlopati Nemoj te sc!rovati LuluI..ami$27)ko pal i Ostans(28)tutu na. Lulolllotlekljuje29} Oko sebepljuje30) Gorenek da bljuje 3 1) Ostanse32)tutuna Smrdikako33) hala Zamrli Jel11ala34) vCdlcsezal a35) Oslanse36)luluna. Kim tuian Sarrar37)mu jeruian Hodi kako duian38) 7)Dijelove u zagradamasmonaosnovu objuvije nl'kas,dl'.jt' jedna SIran,ca rllkop'!I.lIznat no 8) Ostante sc 9) Akonekot.eli 10) Uot.t 11) vrijcl 12) Cujt!.'to VlunanjN l j} Svakoko teh 14 ) mrijet 15)KemIlu O.tante16) pravda 17)" "muraC.m.v,!! : O_t.II1.(..... 181Kl'mun O".lnt -' ( \.:..O.Ir J-'0: w;- (? r J-''}".u:.. J lo -'t J.. '--' ," "::"J \t t'..v) .. "\JI JL;... n-!,:",,;.J ." I ;;..A.-jDWU." "-J..).o-, .,;..;,}..Jj." \t-,r"u,::.1.&J ... I ";.;-ii ..J j... ' .;Y-UO'..... I.:.>-'..-J'U.J;'--'U..;.) ... ' ...... ..v-- ..... 16; , I "Vakuf imoretoumrlogHusrev-begoIIsomomSarajevu.ToSll selopoznata pod imenom: Kuz11Jodollje.lj selimaimoholomozavjellollimspomenUlomima-reIUpn'hodisesostaje:odnaknadovlasnikazaizdrlovolJje odbjeglesloke (yuva).odv/asnikaza odbjeglihrobova od zaostavIrinaosobakojI!Un/nlbeznasljednika(beyrul- malJ od imovine dutevremelIo odsUllliJ,;nestalihlica(gaibvemefkudJ,od globa o razneprekrioje,od prislojbina sima grlosloke, od poljoprivrednihproizvoda, od drogU,uvjetni" prislOjbi (bad- i hovoj, od peradiidrugihsilllih prihoda.od svihIeriarski"iprihoda /Isvim oblicima, od svih pr;"oda pov/altenih(serbestJ gdje je zabranjellopopisivanje; mljeIanje utopitanje (mem""u/- kalemvemakIUul-kadem).okoja je noI podila"imenovano-me darovaoidaomil carskuremliknamu.NokontogajeHusrev-begpodigaouSaraje-vuimoret.medreSII , hanika"ivlasiitoturbei njimo zavjettaote prihode. se pri-hodimaraspo/aleprema voku/nami,to je 110isti ubiljetella i u 1IOV; de/ter.A. gra-nice voku/skih imanja zavedene su u carskom dokumentu o J. AkodaljepogJedamo specifikacij Vprihodapopojedinimselimau navedeni mdefterimavidimodasuvakufupripadalisamoprillOdikoji suimalikarakter spahijskihprihoda.tj . vakufseovdjepojavljuje ulozitimar- sahibij e,pamunisu pripadaliiporeziod kojisupredstavljali dravneporeze.Vakufusu, dakle. uprincipupripadalinaturalnii porezi-odpoljoprivrede.kaoiporezi stao vezanizazemljU.Prihodi odpoljoprivrednihproizvodabilisuUnavedenomtekstu, prvestavke(prihodiodizgubljenestoke, ododbjeglih robova,odzaostavtinebeznasljednika,odimetkaizgubljenihinestalihosoba)bilesu iznosile susveskupa samo300 U svimavakufskim seli mauspij evale suistekulture. Oditarica:penica. mjea-nacGeCam,rai drugo)izob . Odgrahorica samo je uPlanjamazabiljeen od (merdlimek). suimala povrtlarske kulturei mnogasusebavila odsvihprinosauzimanisuUnekoliko selauspijevalo je i grode.Urovi od (vino)zabiljeenisuuselima:Pl anje, Omanjska,Pojeznai Hli b. Stanovni!lvo seznatnobaviloi (krupna stoka, ovcai koza), a su gajilaredovito isvi nje.uglavnomsvasela suimala mlinove,tj . proticalesukroz njih ili pokrajnjih vode. porezistanovni!tvakojisuuprinci pupripadalivakufubilisu porezivezanizazemljumuslimansk.ihtzv. resm- i (i njegove varij an-te,prema posjeda),kaoiporezi i neote njenih odraslihmukaraca,t zv.ispend/a.Medutim, stanovnitvonaseljenona vakufskimzemljamanije ispendu. jer jedravi tzv. fi/uriju.koja jeprven