Embed Size (px)
Citation preview
AN ANALYSIS OF CHARACTER OF SITI NURBAYA AND
NASIONALISM IN RUSLI’S SITI NURBAYA
SKRIPSI
BY
YASINTA SETING
NPM : 10181013
UNIVERSITAS WIJAYA PUTRA
FACULTY OF LANGUAGE AND LITERATURE
ENGLISH DEPARTEMENT
2014
AN ANALYSIS OF CHARACTER OF SITI NURBAYA AND
NASIONALISM IN RUSLI‟S SITI NURBAYA
SKRIPSI
Submitted in partial fulfillment of the requirements for the Sarjana
Degree in English
BY
YASINTA SETING
NPM 10181013
UNIVERSITAS WIJAYA PUTRA
FACULTY OF LANGUAGE AND LITERATURE
ENGLISH DEPARTEMENT
2014
ii
APROVAL SHEET This thesis entitled An Analysis of Character of Siti Nurbaya And Nasionalism in Rusli’s
Siti Nurbaya by Yasinta Seting, NPM 10181013 has been approved to be prented in thesis
examination.
Supervisior,
Date:…../……/2014
Yulis Setyowati S.Pd, M. Pd
Acknowledged by
The Head of Language and Literature Study Program
Yeni Probowati, S.Pd
NIDN.0718107701
iii
APPROVAL SHEET
This thesis entitled An Analysis of Character of Siti Nurbaya And
Nasionalism in Rusli’s Siti Nurbaya by Yasinta Seting, NPM 10181013 has
been examined in front in of the Board of examiners on August 13th ,
2014.
Board of Examiners Signature Occupation
Drs H Mas Moeljono ................. First Examiner NIDN. 0720063502
Yeni Probowati, S.Pd .................. Second Examiner
NIDN. 0718107701
Acknowledgement by
The Dean of Faculty of Language and Literature
Dra. Arjunani,MM
NIDN. 0715065202
iv
ABSTRACT
Seting, Yasinta. 2014. An Analysis of Character of Siti Nurbaya And Nasionalism in Rusli‟s Siti
Nurbaya. Thesis, English Department, Faculty of Language and Literature Universitas Wijaya Putra.
Advisors: Yulis Setyowati S.Pd, M.Pd.
Key Words: Nasionalisme, Karakterisasi.
Thesis ini membahas tentang nasionalisme dan karakterisasi yang tergambar dalam novel Siti
Nurbaya karya Marah Rusli. Masalah menarik yang diangkat dalam tulisan ini adalah nasionalisme
seperti apa yang terungkap dalam novel Siti Nurbaya, dan bagaimana karakterisasi Siti Nurbaya
dalam novel Siti Nurbaya karya Marah Rusli. Hasil pembahasan menunjukan bahwa nasionalisme
yang muncul dalam novel ini adalah pembelaan orang-orang minang terhadap masyrakat dan Tanah
Minang sebagai Pribumi atau sebagai pihak dikuasai ketika berhadapan dengan pemerintah kolonial
sebagai penguasa, dan karakterisasi Siti Nurbaya adalah Siti Nurbaya peran sebagai karakter utama
karena ia memiliki peran yang sangat menarik serta gadis yang sangat cantik. Dari novel ini dapat di
ambil sebagai pengalaman yang sangat penting terhadap kehidupan sosial, karena kisah tersebut
menggambarkan nilai-nilai nasionalisme yang dimiliki oleh karakter Datuk Maringgih.
v
SURAT PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI
KARYA ILMIAH UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS
Yang bertanda tangan di bawah ini :
Nama : Yasinta Seting
NPM : 10181013
Demi pengembangan ilmu pengetahuan, menyetujui bahwa Karya Ilmiah saya yang berjudul:
AN ANALYSIS OF CHARACTER OF SITI NURBAYA AND NASIONALISM IN RUSLI‟S
SITI NURBAYA, beserta perangkat yang diperlukan untuk disimpan, dipublikasikan atau diperbanyak
dalam bentuk apapun oleh Universitas Wijaya Putra Surabaya untuk keperluan akademis. Demikian Surat Pernyataan ini saya buat dengan sebenarnya, untuk dimanfaatkan
sebagaimana mestinya.
Dibuat di : Surabaya
Pada Tanggal : July 2014
Yang menyatakan
YASINTA SETING
NPM. 10181013
vi
MOTTO
Tetap semangat dan pantang menyerah hari esok adalah masa depan yang harus digapai
vii
DEDICATION
This thesis I dedicate to :
Me myself, who have worked hard for it.
My beloved The late of my parents. I learn patience and affection from you. I love you so
much. Rest in Peace. May God always with you.
My beloved families who always support me : Antonius Peraga, Koleta Ida, Erik Arry,
Uchik, Yustin, Epan, Efrem and Tadeus Jali family.
My Vice Manager in PT XINDA, Wang Sang Zeng. Thank you for giving me advices
that has relation with my job in every chance.
My beloved Boy Celly, who always give me the spirit, always help me to give me the
solving of my problems, and giving the color of my life. Thanks a lot…
Last but not least my beloved friends in the 2010 English Department especially Febry,
Anys, Novi, Ayu, Diah, Inuk, Eny, Oby, Jainurul, Saipul and everybody I cannot
mention it here one by one. Becouse all of you guys, our class cannot be silent. I‟ll be
missing you…
viii
ACKNOWLEDGEMENTS
First of all, the thesis writer wants to praise Jesus Christ for His great love, blessing,
and guidance throughout the process of writing this thesis. His grace enables the thesis writer
to complete his study at the faculty English and Literature Department of Wijaya Putra
University. He also would like to express his deep gratitude to his advisor, Yulis Setyowati,
S.Pd, M. Pd for he patience in guiding his with lots of valuable inputs, which are important
for the improvement of this thesis.
The thesis writer also expresses great gratitude to his beloved parents, sister and
brother, and special for his lovely Celly, who give their endless support and encouragement
while he was completing his thesis. And also for his her special thanks also to his dearest
friends, Ryan, Mias, Fonsi, Encik, Eka, Yuni for their support and for being such good and
faitful friends for his.
ix
TABLE OF CONTENTS
Title ............................................................................................................................. i
Approval Sheet I ......................................................................................................... ii
Approval Sheet II ........................................................................................................ iii
Abstract........................................................................................................................ iv
Surat Pernyataan Persetujuan Publikasi ....................................................................... v
Motto ........................................................................................................................... vi
Dedication .................................................................................................................... vii
Acknowledgements ...................................................................................................... viii
Tabel of Content .......................................................................................................... ix
CHAPTERI
INTRODUCTION ....................................................................................................... 1
A. Background of the study .......................................................................... 4
B. Statement of the Problem ......................................................................... 4
C. Objectives of the Study ............................................................................ 4
D. The Significance of the Study .................................................................. 4
E. Scope and Limitation ................................................................................ 5
F. Definition of Key Term ............................................................................ 5
G. Organition of the Study ............................................................................ 6
CHAPTER II REVIEW OF RELATED LITERATURE ............................................. 7
A. Theory of Nasionalisme ................................................................................... 7
B. Karya Sastra .................................................................................................... 9
C. The Definition of Character .............................................................................. 13
D. The Importance of Character ............................................................................ 14
E. The Advantage of Analyzing Character ............................................................ 15
F. Definition of Characterization.......................................................................... 15
CHAPTER III METODE PENELITIAN ..................................................................... 17
A. Desain Penelitian ............................................................................................. 17
B. Sumber Data .................................................................................................... 17
C. Data ................................................................................................................... 17
D. Prosedur Pengumpulan Data ........................................................................... 18
E. Tehnik Analisis Data ........................................................................................ 18
CHAPTER IV FINDING AND ANALISIS ................................................................ 19
A. Nasionalisme yang tergambar di Siti Nurbaya ....................................... 19
x
A.1. Samsul Bakhri dan Siti Nurbaya yang Berbaju Belanda......................... 20
A.2. Perlawanan terhadap Kolonialisme ........................................................ 24
B. Karakterisasi Siti Nurbaya……………………………………………..27
CHAPTER V CONCLUSION ............................................................................ 30
BIBLIOGRAPHY
SYNOPSIS
BIOGRAPHY
xi
CHAPTER I
INTRODUCTION
A. Background of The Study
Di dalam menganalisis sebuah novel, kita dihadapkan pada beberapa elemen dari
sebuah novel seperti; Tema, Plot, Setting dan Karakter. Ada banyak pendapat atau ide
yang berhubungan dengan devinisi karakter dalam sebuah sastra. Menurut Havghurst
(1968 : 596) “Character is any person taking part in a story” itu artinya karakter adalah
siapa saja ambil bagian dalam suatu cerita. Biasanya karakter didalam sebuah cerita
mampu membuat cerita lebih hidup, terlihat nyata, dan bahkan kadang-kadang sebagai
pembaca, kita seolah-olah menjadi pelaku dan larut dalam cerita itu.
Mempelajari karakter dalam sebuah cerita dapat menambah wawasan yang lebih
dalam mengenai karakter itu sendiri, karena karakter merupakan elemen dasar dari
sebuah cerita. Pentingnya karakter dalam cerita menurut Bennet (1973 : 82) states that
“Character creation is foundation of good foction. There fore, without character there
may be no story. Jadi pentingnya karakter dalam cerita menurut Bennet adalah
karakter merupakan elemen dasar dari sebuah cerita, tanpa karakter tidak mungkin
ada cerita. Dengan kata lain meneliti karakter dapat membuat para pembaca
mampu mendapatkan apa yang penulis bicarakan pada cerita tersebut,
memperlihatkan rasa simpati empatinya dan mencoba untuk mendapatkan pelajaran-
pelajaran berharga dari karakter tersebut yang ada
1
kaitannya dengan kehidupan nyata sosial yang terjadi disekitar kita, seperti;
Konflik, emosi, senang, benci, simpati, ide, dan perasaan yang nantinya
memberikan jalan lebih baik untuk mengerti pribadinya dalam kehidupa
bermasyarakat. Penulis memutuskan memilih novel sebagai bahan pembelajaran,
karena dengan membaca novel kita sering merasa menjadi bagian dari cerita.
Menurut esten dalam Tjahjono (1087:30), mengatakan karya sastra yang indah
bukan hanya dari segi bahasa saja, tetapi harus dilihat secara keseluruhan semua
unsur yang membangun karya itu seperti : tema, latar, amanat, dan sebagainya.
Dalam mengkaji karya sastra ada beberapa unsur yang harus diperhatikan, semua
itu penting dalam usaha memahami sebuah karya sastra. Unsur-unsur tersebut adalah
intrinsik dan ekstrinsik. Pada umumnya para ahli sepakat bahwa unsur intrinsik
terdiri dari ; Tokoh dan penokohan/perwatakan tokoh, tema dan amanat, latar, alur,
sudut pandang/gaya penceritaan. Adapun unsur ekstrinsik yaitu unsur-unsur yang ada
diluar karya sastra seperti pembaca, pengarang, masyarakat, pemerintah, politik,
ekonomi dan sebagainya.
Memahami karya sastra itu penting dalam kehidupan manusia. Dengan
memahami karya sastra maka wawasan kehidupan manusia makin luas. Manusia dapat
tahu tentang perbuatan yang dilakukan oleh tokoh cerita melalui watak karakter dan
karakter yang terdapat dalam karya sastra.
2
Watak itu berpengaruh sekali dalam hal bersikap atau perilaku manusia secara
langsung maupun tidak langsung.
Novel juga sebagai salah satu bentuk karya sastra yang dapat mengemukakan
secara bebas, menyajikan sesuatu secara lebih banyak, melibatkan permasalahan yang
lebih kompleks.
Semua karya sastra termasuk novel merupakan sesuatu totalitas yang memiliki
nilai seni. Totalitas itu dibangun oleh unsur-unsur pembangun yaitu dari unsur
intrinsik dan ekstrinsik.
Manfaat dari membaca novel adalah memberi kesadaran kepada pembaca tentang
kebenaran-kebenaran hidup ini. Selain itu dapat memberikan kegembiraan dan
kepuasan batin, memberikan penghayatan yang mendalam terhadap apa yang kita
ketahui, serta dapat menolong pembacanya menjadi manusia yang berbudaya. Hasil
cipta sastra akan selalu berbicara masalah manusia dengan segala permasalahan
hidupnya, baik hubungan manusia dengan manusia, manusia dengan lingkungannya
maupun manusia dengan pencipta-Nya.
Hasil karya sastra novel mengandung keindahan yang dapat menimbulkan rasa
senang, nikmat, terharu, manarik perhatian, menyagarkan perasaan pembaca,
pengalaman jiwa yang terdapat dalam karya sastra memperkaya kehidupan batin
manusia khususnya pembaca.
Penulis mengambil judul “ An Analysis Of Character of Siti Nurbaya And
Nasionalism In Rusli‟s Siti Nurbaya. Karna penulis ingin menganalisa
3
lebih dalam tentang karakter tokoh Siti Nurbaya dan hubungan “Siti Nurbaya”
dengan karakter yang lain.
Siti Nurbaya merupakan tokoh utama dalam Novel berjudul asli Siti Nurbaya
karangan Marah Rusli yang diterbitkan oleh Balai pustaka di era 1920‟an. Dengan
latar belakang Minangkabau, Novel ini berkisah Tentang Percintaan Sepasang Kekasih,
Siti Nurbaya dan Samsul Bahri yang gagal karna keadaan dan budaya pada masa
itu.
Dalam Novel ini kita juga bisa melihat Nasionalisme yang muncul dalam
bentuk perlawanan masyarakat Minangkabau pada pemerintah Kolonial.
B. Statements of The Problem
1. Nasionalisme seperti apakah yang terungkap dalam Novel Siti Nurbaya karya
Marah Rusli ?
2. Bagaimanakah Karakterisasi Siti Nurbaya dalam Novel Siti Nurbaya karya Marah
Rusli ?
C. Objectives of The Study
1. Mengungkapkan Nasionalisme yang terdapat dalam Novel Siti Nurbaya by
Marah Rusli ?
2. Menjelaskan Karakterisasi Siti Nurbaya dalam Novel Siti Nurbaya by Marah
Rusli
4
D. The Significance of The Study
Melalui Analisa ini, penulis berharap pembaca mengerti lebih dalam tentang
karakter Siti Nurbaya dan unsur Nasionalisme, sehingga untuk generasi muda
mendorong pengetahuan budaya , mengembangkan rasa cinta kasih. Penelitian ini dapat
meningkatkan pengetahuan tentang situasi dan perkembangan bahasa pengajaran dan
sastra, serta untuk menambah pengalaman dalam memecahkan masalah.
E. Scope and Limitation
Lingkup dari Thesis ini adalah bagaimana unsur nasionalisme dan karakter nya
Siti Nurbaya. Siti Nurbaya dipilih untuk dianalisa karna mampu memberikan karakter
yang kuat dalam cerita tersebut.
F. Definition of Key Term
Untuk membuat penelitian ini mudah dipahami oleh pembaca dan tidak menimbulkan
salah pengertian, maka peneliti mendeskripsikan kata–kata yang digunakan pada judul
penelitian ini.
1. Nasionalisme : kesadaran dan semangat cinta tanah air; memiliki kebanggaan
sebagai bangsa, atau memelihara kehormatan bangsa; memiliki rasa solidaritas
terhadap musibah dan kekurang beruntungan saudara setanah air, sebangsa dan
senegara; persatuan dan kesatuan
5
2. Karakterisasi : Pelukisan atau gambaran yang jelas tentang seseorang yang
ditampilkan dalam sebuah cerita yang dapat berupa keadaan lahiriyah atau
batiniah.
G. Organition of The Study
Skripsi ini terdiri dari lima Chapter dengan, chapter I Introduction terdiri dari
Background of the study, Statement of the problem, Objectives of the study,
Significance of the study, Scope and limitation of the study, Definition of Key Term
and Organization of the study. Chapter II Review of related literature yang terdiri
dari beberapa teori yang berhubungan dan dipilih sebagai dasar analisis dari judul
Skripsi ini. Chapter III Research Methodologi. Chapter IV Finding and analyzing Of
Character of Siti Nurbaya And Nasionalism in Rusli‟s Siti Nurbaya dimana penulis
menjelaskan deskripsi dari permasalahan yang telah dipaparkan pada Statement of
Problem dan pada Chapter V Conclusion merupakan kesimpulan dari hasil analisis.
6
CHAPTER II
REVIEW OF RELATED LITERATURE
Dalam bab ini penulis akan menyampaikan beberapa teori yang dipilih dan
berhubungan sebagai dasar analisis dari judul skripsi ini.
A. Theory Of Nasionalisme
Nasionalisme di Indonesia, Menurut Kahin (1995;1) di bentuk oleh lingkungan
penjajahan abad ke-20, Lingkungan tersebut bersumber dari akar-akar yang dapat
mencapai jauh kedalam lapisan sejarah yang jauh lebih tua. Hal ini digarisbawahi oleh
Sukarno, menurut John D. Legge (1972:99) bahwa nasionalisme erat hubungannya
dengan kebutuhan negara bekas jajahan untuk merdeka yang berdaulat dalam bentuk
gagasan dan persatuan. Suatu bangsa itu hanya ditentukan oleh ras, bangsa, agama,
perbatasan wilayah tetapi yang lebih penting adalah jiwa bangsa yang mempunyai
kesamaan sejarah dan keinginan menjadi satu. Maka yang menjadi ciri nasionalisme
adalah cita-cita persatuan nasional, toleransi dan harmoni dalam bentuk kesepakatan
dan musyawarah. Menurutnya, nasionalisme juga bermakna penghormatan terhadap
bangsa lain.
Bung Karno (1965:3) mengatakan bahwa bangsa ini harus mempunyai satu
nyawa, satu azas akal yang terjadi dari dua hal, pertama: rakyat harus bersama-sama
menjadi satu riwayat, kedua: rakyat harus mempunyai kemauan, keinginan hidup
bersatu. Nasionalisme adalah suatu itikad,
7
suatu keinsyafan rakyat, bahwa rakyat adalah satu golongan satu bangsa.
Sedangkan yang dimaksud dengan bangsa adalah persamaan perangai yang terjadi dari
persatuan hal - ikhwal yang dijalani oleh rakyat, kemudian disebutkan bahwa rasa
nasionalisme ini akan menimbulkan rasa percaya diri sebagai sebuah bangsa untuk
mempertahankan negeri dari serangan/gangguan dari bangsa lain.
Nasionalisme secara etimologis berasal dari nation (bangsa) “Andersen (1999)
mengatakan bahwa bangsa adalah suatu komunitas politik yang anggotanya sering
tidak saling mengenal satu sama lain, tidak bersemuka tidak saling mendengar. Namun
diantara anggota komunitas tersebut hidup sebuah pikiran dan bayangan tentang
kebersamaan mereka. Andersen menyebutkan bahwa nasionalisme hadir dalam berbagai
aspek seperti taman makam pahlawan, lagu kebangsaan, bendera nasional, kesamaan
bahasa ibu, dan pandangan dunia tentang agama. Aspek-aspek nasionalisme itu oleh
Andersen disebut sebagai akar budaya nasionalisme.
Kartodirjo (1993) seorang peneliti nasionalisme di Indonesia mengemukakan lima
perinsip nasionalisme yaitu, (1) kesatuan dalam wilayah tanah air, bangsa, bahasa,
ideology, dokrin kenegaraan system politik system perekonomian, system pertahanan,
dan kebijakan kebuyaan, (2) kebebasan dalam beragama, berbicara dan berpendapat,
berkelompok, dan berorganisasi, (3) kesamaan dalam kedudukan hukum, hak dan
kewajiban, serta kesamaan kesempatan, (4) memiliki harga diri, rasa bangga dan rasa
sayang terhadap
8
identitas bangsanya yang tumbuh, (5) prestasi: cita-cita untuk mewujudkan
kesejahteraan, kebesaran, dan kemuliaan bangsa.
Berbagai pendapat tentang nasionalisme tersebut mengimplikasikan sesungguhnya
nasionalisme mengandung misi dan tujuan yang mewujudkan pandangan, perasaan,
wawasan, sikap, dan perilaku suatu bangsa yang terjalin karena persamaan sejarah,
nasib, dan tanggung jawab untuk hidup bersama-sama secara merdeka dan mandiri.
Misi dan tujuan nasionalisme antara satu bangsa dengan bangsa lain akan
menunjukkan perbedaan, misalnya misi nasionalisme Jong Java adalah melihat
bangsa berdasarkan kesamaan etnik, budaya, dan kesamaan masa lalu sebagai asas
nasionalisme mereka.
B. Karya Sastra
Karya sastra lahir di tengah-tengah masyarakat merupakan sebuah hasil dari
imajinasi seorang pengarang serta merupakan sebuah refleksi terhadap gejala-gejala
sosial yang timbul di sekitarnya. Sastra sebagai kreasi pengarang yang bersumber dari
masyrakat dapat menampilkan objek kajiannya, yang meliputi masyarakat yang
memiliki tradisi, budaya, adat istiadat, pandangan hidup, dan sikap hidup berbeda-
beda. Hasil imajinasi seorang pengarang dituangkan melalui media bahasa, sehingga
sastra menjadi intitusi sosial yang memakai medium bahasa. Sastra juga dapat
dikatakan sebagai suatu kegiatan kreatif, sebuah karya seni, Wellek dan Warren,
(1989:3).
9
Karya adalah karya seni yang mediumnya sudah bersifat tanda yang mempunyai
arti, yaitu bahasa Pradopo, (2001:47). Lewat medium bahasa karya sastra, berbicara
mengenai manusia dan kemanusiaan sastra adalah cermin kehidupan masyarakat, sesuai
pendapat Abrams yang diperjelas oleh Endraswara (2011;89), bahwa sebuah novel
tidak hanya mencerminkan “realist” melainkan lebih dari itu memberikan kepada kita”
sebuah refleksi realitas yang lebih besar, lebih lengkap, lebih hidup, dan lebih
dinamika” yang mungkin melampaui pemahaman umum. Sebuah karya sastra tidak
hanya mencerminkan fenomena individual secara tertutup melainkan lebih merupakan
sebuah “prosa yang hidup”. Karya satra, sedangkan manusia tidak terlepas dari
keberadaannya sebagai makhluk sosial dan budaya. Pendapat tersebut sesuai dengan
Wellek dan Werren (1992:109) bahwa sastra menyajikan kehidupan dan kehidupan itu
sebagaian besar terdiri atas kenyataan sosial. Sehingga novel sebagai salah satu bentuk
karya sastra sebagai bahan perenungan untuk mencari nilai-nilai kehidupan, pendidikan,
serta pesan moral. Diharapkan memunculkan pemikiran-pemikiran yang positif bagi
pembaca, sehingga pembaca peka terhadap masalah-masalah yang berkaitan dengan
kehidupan sosial budaya.
Sebuah karya sastra tidak hanya mencerminkan fenomena individual secara
tertutup melainkan lebih merupakan sebuah “proses yang hidup”. Berdasarkan bidang
kajiannya wujud karya sastra meliputi:
10
1. Sastra tulis berupa karya sastra yang di wujudkan dalam bentuk tulisan atau
cetakan, yaitu berupa puisi, cerpen, novel, prosa liris, dan drama.
2. Sastra lisan ialah karya sastra yang terekspresikan lewat bahasa lisan.
3. Bidang kesenian dalam bidang sastra yaitu mengacu kepada sebuah pertunjukan
kesenian.
Pengertian Novel, novel merupakan salah satu jenis fiksi yang diciptakan oleh
pengarang. Kehadirannya didukung oleh lingkungan masyarakat yang komplek dan
dipengaruhi juga oleh masyarakat tersebut. Maksudnya kehadiran novel untuk
memenuhi kebutuhan masyarakat yang telah dikembangkan oleh pengarang dengan
imajinatif yang diperluas dengan sebebas-bebasnya. Menurut Abrams dalam
Nurgiyantoro (1994:9) sebutan novel dalam bahasa inggris dan inilah yang kemudian
masuk ke Indonesia, berasal dari bahasa Italia novella (yang dalam bahasa Jerman:
no-velle). Secara harfiah novella berarti „sebuah barang baru yang kecil‟, dan
kemudian diartikan sebagai „cerita pendek dalam bentuk prosa‟. Menurut Sumardjo
dan Saini (1997: 29), menyatakan dalam arti luas novel adalah cerita berbentuk prosa
dalam ukuran yang luas, ukuran yang luas di sini dapat berarti cerita dengan
plot(alur) yang kompleks, karakter yang banyak, tema yang luas yang kompleks,
suasana yang beragam dan setting cerita yang beragam pula, namun “ukuran luas” di
sini juga tidak mutlak demikian, mungkin yang luas hanya salah satu unsur fiksinya
saja, misalnya temanya, sedang karakter, setting, dan lain-lainnya hanya satu saja.
Secara
11
konvesional novel merupakan suatu karya bentuk fiksi, sehingga apa yang
disajikan dari hasil pengalaman jiwa pengarang terhadap kehidupan. Logika yang
ditampilkan pengarang adalah logika imajinatif bukan logika factual. Pengalaman
imajinatif hanya biasa dibuktikan dengan pengalaman pribadi, pengalaman batin,
pengalaman bahasa dan pengalaman estesi. Karya sastra yang dihasilkan pada dasarnya
berupa cerita yang menghasilkan liku-liku kehidupan dalam suatu masa tertentu saja
yang diikuti perubahan nasib. Novel sebagai karya sastra prosa fiksi merupakan
sebuah cerita. Oleh karena itu di dalamnya terkandung tujuan memberikan hiburan
kepada pembaca, disamping adanya tujuan estetik. Membaca sebuah novel berarti
menikmati sebuah cerita, menghibur diri untuk memperoleh kepuasan batin. Betapapun
syaratnya pengalaman dan permasalahan kehidupan yang ditawarkan, sebuah karya
prosa fiksi (novel) haruslah tetap merupakan cerita yang menarik, tetap merupakan
bangunan struktur yang koherensi dan tetap mempunyai tujuan estetik. Menurut
Wellek dan Werren dalam Nurgiantoro, (1998:36) daya tarik cerita inilah yang
pertama-tama akan memotivasi orang untuk membacanya. Hal itu disebabkan pada
dasarnya setiap orang senang cerita, apalagi yang sensasional, baik yang diperoleh
dengan cara melihat maupun mendengarkan. Melalui sarana cerita, pembaca secara
secara tidak langsung dapat belajar. Merasakan dan menghayati berbagai permasalahan
secara sengaja ditawarkan oleh pengarang. Hal itu disebabkan cerita fiksi tersebut
mendorong pembaca untuk ikut merenungkan masalah yang hidup dan kehidupan.
Oleh karena itu, cerita fiksi atau kesusastraan pada umumnya termasuk novel, sering
dianggap dapat membuat manusia menjadi lebih arif atau dapat dikatakan sebagai
memanusiakan manusia.
12
Untuk memahami karya sastra, diperlukan pemahaman terhadap unsur-unsur yang
ada dalam karya sastra. Unsur-unsur yang terdapat dalam karya tidak akan
menimbulkan nilai guna, jika unsur-unsur tersebut berdiri sendiri dan tidak saling
berkaitan. Tiap-tiap bagian akan menjadi berarti apabila terdapat hubungan antara
bagian yang satu dengan lainnya, serta bagaimana sumbangan terhadap keseluruhan
teks sastra yang tercipta. Unsur-unsur pembangun karya novel terdapat dua, yaitu
unsur ekstrinsik dan unsur intrinsik. Secara sederhana, unsur ekstrinsik adalah semua
unsur-unsur yang berada diluar karya sastra, tetapi secara tidak langsung
mempengaruhi karya sastra (Nurgiyantoro, 2010:23). Unsur ekstrinsik meliputi
hubungan karya sastra dengan religi, politik, sosiologi, psikologi, sejarah dan
sebagainya. Sedangkan unsur intrinsik meliputi tema, tokoh/penokohan, latar/setting,
alur/plot, sudut pandang (point of view), amanat/pesan yang terkandung.
Jadi, selain sebagai penyimpan nilai budaya Novel juga memberikan sebuah
pesan-pesan yang bernilai pendidikan. Penelitian ini mengali nilai dan bentuk
nasionalisme yang disampaikan oleh Marah Rusli dalam novel Siti Nurbaya
C. The Definition of Character
Karakter adalah sifat batin manusia yang mempengaruhi segenap pikiran atau
perbuatannya. Hal-hal yang berhubungan dengan sikap atau watak seseorang pengarang
dalam sebuah karya sastra. Edgar V . Robert menyatakan bahwa karakter dalam
sebuah karya sastra “karakter adalah
13
penciptaan penulis melalui media kata-kata, kepribadian yang mengambil
tindakan, perasaan, ekspresi dan sikap.”, Maka adalah representasi penulis tentang
manusia, terutama dari kualitas-kualitas batin yang menentukan bagaimana seseorang
bereaksi dengan berbagai kondisi atau upaya untuk membentuknya atau lingkungannya.
Karakter dalam sastra, sebagai X.J. Kennedy (1973:45) mengatakan, “mungkin
orang yang dibayangkan dalam kebiasaan dalam sebuah cerita, apakah itu narasi puisi,
novel dan cerita pendek atau dalam drama.” Dalam kata lain, karakter dalam cerita
itu tidak nyata, tapi satu yang tidak penulis ciptakan.
Dan Royle (1995:4) menyatakan larangan bahwa “karakter adalah hidup: mereka
adalah obyek dari rasa ingin tahu kita dan daya tarik, effection dan kutukan.” Jadi
intens adalah hubungan kita dengan karakter sastra yang sering menjadi hanya
“obyek”. Melalui kekuatan identifikasi, simpati, dan antipasti, mereka menjadi bagian
dari bagaimana kita memahami diri kita dari bagian kita sendiri.
D. The Importance of Character
Karakter sangat penting dalam sebuah cerita. Ada banyak sastra saya yang
memberikan “penciptaan karakter adalah dasar dari fiksi yang baik. Oleh karna itu,
tanpa karakter dalam beberapa kasus tidak akan ada cerita “Artinya karakter adalah
unsur-unsur cerita, Tanpa karakter mungkin tidak akan ada cerita.
14
Sementara Dietrich mengatakan bahwa “salah satu prinsip karakter adalah untuk
mendorong empati dan simpati pembaca, sehingga ia akan mengalami realitas fiksi
akan mendorong dirinya sendiri.” Dengan kata lain, dengan mengidentifikasi karakter
dalam cerita, pembaca akan menunjukan simpati dan empati dengan karakter dan
mencoba untuk mendapatkan pelajaran nilai dari karakter.
E. The Advantage of Analyzing Character
Perri (1974: 67) menyatakan bahwa “membaca karakter lebih sulit dari pada
membaca plot karena karakternya lebih jauh lebih kompleks, variabel dan ambigu.”
Seperti menganalisis karakter adalah tugas sulit untuk dilakukan. Bahkan, dalam
melakukan ini, kita bisa mendapatkan banyak keuntungan.
Di sini penulis menyajikan dua keuntungan. Pertama, sebagai pemimpin, kita
cendrung membayangkan diri kita menjadi salah satu karakter, lebih baik tokoh utama.
Perrine (1974: 68) menyarankan bahwa “cerita halus menyanjung itu adalah pembaca,
yang melupakan ketidakmampuan mereka sendiri dan memuaskan ego mereka.”
Penulis dapat menyimpulkan bahwa dengan menganalisis karakter, tanpa sadar, kita
belajar moral dan norma-norma.
15
Keuntungan kedua adalah setelah membaca sebuah cerita dan menganalisis
karakter, kita akan mendapatkan lebih banyak informasi tentang manusia. Dalam kasus
ini, Perrine (1974: 68) menyatakan bahwa “Fiksi menawarkan kesempatan yang tak
tertandingi untuk mengamati sifat manusia dengan segala komleksitasnya, dan untuk
mempelajarinya karena kita tidak mungkin jika tidak melakukan” dalam kata lain,
membawa kita untuk lebih memahami diri kita sendiri sebagai manusia.
F. Definition of Characterization
Di Yanni (1994:38) menyatakan bahwa ”karakterisasi adalah sarana penulis untuk
menyajikan dan mengungkapkan sebuah karakter” Dalam kata-kata, karakteristik dari
karakter yang mengandung kualitas fisik, kualitas mental dan hubungan sosial dengan
karakter lain.
16
CHAPTER III
METODE PENELITIAN
A. Desain Penelitian
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dan pada dasarnya menggunakan
metode sebuah penelitian sastra. Dalam upaya untuk melakukan metode pengumpulan
sumber data maka data utama dan data tambahan akan di analisa. Namun untuk
menggungkapkan masalah ditemukan penulis, penelitian akan mengamati masalah
Nasionalisme dan Karakterisasi Siti Nurbaya dalam novel Siti Nurbaya karya Marah
Rusli.
B. Sumber Data
Sumber data yang dipilih adalah Novel Siti Nurbaya yang ditulis oleh Marah
Rusli. Penulis memilih novel tersebut karena novel Siti Nurbaya merupakan salah satu
diantara novel best seller di Indonesia dimana penulisnya pun yakni Marah Rusli
merupakan salah satu penulis novel terbaik di Indonesia dengan berbagai macam judul
novel yang ditulisnya. Sehingga biasa dikatakan bahwa novel tersebut dipercayai
memiliki pengaruh signifikan terhadap pembacanya.
C. Data
Data yang diambil oleh penulis adalah semua kutipan tentang yang berkaitan
dengan Nasionalisme dan Karakterisasi Siti Nurbaya dalam novel Siti Nurbaya karya
Marah Rusli.
17
D. Prosedur Pengumpulan Data
Langkah penulis untuk mengumpulkan data ialah dengan cara membaca seluruh
isi novel secara komprehensif secara berulangkali dengan tujuan agar lebih memahami
lebih lanjut tentang cerita. Dilanjutkan pencarian bagian-bagian atau halaman-halaman
yang menceritakan unsur Nasionalisme dan Karakterisasi Siti Nurbaya. Kemudian
penulis mengidentifikasih ucapan-ucapan dan kalimat untuk mengumpulkan data yang
sudah di identifikasih menjadi data utama.
E. Tehnik Analisis Data
Seperti yang disebutkan bab sebelumnya bahwa penulis ingin membahas unsur
Nasionalisme dan Karakterisasi Siti Nurbaya dalam novel Siti Nurbaya karya Marah
Rusli, maka ada beberapa langkah yang dilakukan untuk menganalisis data, dan
langkah-langkah tersebut tentu saja disesuaikan dengan metode analisis, diantaranya:
pertama menunjukan data yang di temukan, kedua menjelaskan data tersebut
berdasarkan referensi maupun teori yang sudah ditetapkan, kemudian menginterprestasi
data, dan terakhir membuat kesimpulan dari hasil analisa sebagai tujuan dari penelitian
berdasarkan pertimbangan hasil interpretasi data yang ditentukan.
18
CHAPTER IV
FINDING AND ANALYSIS
Dalam Bab ini penulis memberikan penjelasan tentang penemuan dan analisis
mengenai : Nasionalisme seperti apakah yang terungkap dalam Novel Siti Nurbaya
karya Marah Rusli dan Bagaimanakah Karakterisasi Siti Nurbaya dalam novel Siti
Nurbaya karya Marah Rusli.
A. Nasionalisme yang tergambar di Novel Siti Nurbaya
Seperti yang telah dikemukakan bahwa dalam novel Siti Nurbaya Nasionalisme
lahir sebagai bentuk perlawanan masyarakat pribumi terhadap kolonialisme dalam
masalah pajak pemerintah kolonial secara sepihak dan sewenang-wenang menerapkan
suatu pajak baru yang disebutnya dengan pajak belasting yaitu pajak harta benda atau
uang hasil usaha dalam setahun yang harus dibayar oleh setiap orang Minang kepada
Belanda. Padahal sebelumnya, pemerintah Kolonial sudah menarik pajak uang rodi,
pajak jaga dan pajak-pajak lainnya yang jumlahnya tidak sedikit. Pemasukan
uang hasil pajak belasting menurut versi pemerintah Kolonial di peruntukan bagi
kesejatraan Minang. Tentu saja hal itu tidak dipercayai sedikitpun oleh masyarakat.
Mereka yang tidak setuju dengan pajak itu secara bersama-sama mengalang persatuan
melawan pemerintah Kolonial. Datuk Meringgih, salah
19
seorang tokoh dalam novel ini secara semangat mencoba menghasut rakyat Minang
untuk menentang pajak demi kepentingan sendiri. Sementara itu di pihak lain, yaitu
Samsul Bahri yang berada di bawah naungan Pemerintah Belanda justru memberantas
atau menumpas orang-orang Minang yang di cap sebagai perusuh. Hal ini yang
merupakan sisi lain yang menarik dalam novel Siti Nurbaya untuk diungkapkan.
Dalam hal ini siapa di antara dua tokoh Samsul Bahri dan Datuk Meringgih yang
dipandang berjiwa nasionalis? Atau kedua-duanya mungkin saja tidak berjiwa
nasionalis?.
Bentuk perlawanan masyarakat Minang dalam novel karya Marah Ruslih cukup
beragam, tetapi yang signifikan adalah perlawanan terhadap masalah orang-orang
pribumi. Sebelumnya menggambarkan perlawanan masyarakat Minang terhadap
Pemerintah Kolonial mengenai masalah pajak, akan dikemukakan beberapa hal yang
secara kasat mata memperlihatkan sikap dan perilaku tokoh-tokoh dalam novel
tersebut yang berpihak kepada Belanda, tetapi sesungguhnya tidak.
A.1. Samsul Bahri Dan Siti Nurbaya yang Berbaju Belanda
Cukup menarik menyimak penggaambaran Samsul Bahri dan Siti Nurbaya dalam
novel ini. Kemenarikan penggambaran dua tokoh utama dalam novel ini adalah secara
tekstual keduanya tampil seperti orang Belanda, tetapi sesungguhnya tidaklah demikian.
Dengan kata lain, dalam pandangan orang luar atau yang berkali-kali dikatakan oleh
narrator dalam novel ini, Samsul Bahri dan Siti Nurbaya dipandang berbaju Belanda.
20
Padahal hati dan jiwa keduanya tidaklah demikian. Bagian awal novel Siti
Nurbaya sudah menggambarkan Samsul Bahri dan Siti Nurbaya tampak seperti
Belanda. Keduanya berpakaian ala Belanda dan bersekolah disekolah Belanda,
sebagaimana terbaca dalam kutipan di bawah ini.
“Seorang dari anak muda ini, ialah anak laki-laki, yang umurnya
kira-kira 18 tahun. Pakaiannya baju jas tutup putih dan celana
pendek hitam, yang berkancing di ujungnya. Sepatunya sepatu hitam
tinggi, yang disambung ke atas dengan kaus sutera hitam pula dan
diikatkan dengan ikatan kaus getah pada betisnya. Topinya topi
rumput putih, yang biasa dipakai bangsa Belanda. Teman anak
muda ini, ialah seorang anak perempuan yang umurnya kira-kira 15
tahun. Pakaian gadis ini pun sebagai pakaian anak Belanda juga.
Rambutnya yang hitam dan tebal itu, dijalinnya dan diikatnya
dengan benang sutera, dan diberinya pula berpita hitam di
ujungnya...”(Rusli, 1990, hlm.1-2).
Kutipan diatas menyatakan bahwa Siti Nurbaya dan Samsul Bahri berpenampilan
seperti orang Belanda kerena cara berpakaian dan berdandannya senantiasa memakai
barang-barang yang biasa digunakan oleh orang Belanda seperti baju jas putih, celana
pendek, sepatu tinggi dengan kaus sutra, dan topi.
Bagaian-bagaian berikutnya yang terdapat dalam novel Siti Nurbaya ini akan
lebih menjelaskan sikap Samsul Bahri yang tetap berpihak pada negerinya, yaitu
ketika ia menjadi tentara Belanda dan ikut berperang di Aceh. Peristiwa tersebut lebih
menjelaskan bahwa sesungguhnya Samsul Bahri benar-benar tidak berpihak kepada
Belanda. Ia menjadi tentara Belanda hanya untuk mencari kematian bagi dirinya.
Beberapa pernyataan
21
Samsul Bahri yang menyatakan hal itu dalam novel ini ditemukan di beberapa
bagian. Sebagaimana terbaca dalam kutipan dibawah ini.
“Tadi engkau berjanji akan menceritakan peperanganmu dari
serdadu sampai kepada pangkatku sekarang ini. Aku masuk jadi bala
tentara ini bukan karena apa, hanya karena hendak….“mencari
kematian.” Apa katamu?” Tanya Van Sta dengan takjub. “Mencari
kematian, kataku,” jawab Mas dengan sedih,” tetapi pepatah
Melayu: sebelum ajal, berpantang mati. Telah beberapa kali kucoba
hendak mendapat maut, tetapi ada-ada saja alangannya, sehingga tak
sampailah maksudku. (Rusli 1990, hlm.313)
Kutipan diatas mengungkapkan latar belakang Letnan Mas yang tidak lain adalah
Samsul Bahri menjadi tentara Belanda. Kepada Van Sta, tentara Belanda yang
bersama-sama Samsul Bahri pada Van Sta mengatakan bahwa ia menjadi tentara
Belanda yang bersama-sama Samsul Bahri bertugas ke Cimahi., Samsul Bahri pada
Van Sta mengatakan bahwa ia menjadi tentara hanya untuk mencari kematian.
“Aduhai Nurbaya dan Ibu yang sangat hamba cintai! Mengapakah
sampai hati benar meninggalkan hamba seorang diri diatas dunia
ini? Berjalan tiada hendak bawah. Mengapakah tiada diajak hamba
pergi bersama-sama dan tiada dinantikan hamba supaya boleh
hamba temani, dalam perjalanan yang jauh itu?. Dan tatkala telah
ditinggalkan, mengapakah tidak lekas dijemput, dibiarkan sepuluh
tahun lamanya hamba mengembara kesana kemari, mencari jalan
akan mengikuti Bunda dan Adinda, sehingga sampai kepada waktu
ini pekerjaan itu sia-sia belaka.(Rusli 1990, hlm.316).
22
Kutipan diatas, Samsul Bahri berada di kuburan Siti Nurbaya menyatakan
perasaannya kepada kekasihnya, Nurbaya yang telah meninggalkannya. Dikatakan
bahwa selama sepuluh tahun menjadi tentara Belanda dirinya berusaha mencari jalan
supaya dapat menyusul kekasihnya kealam baka. Dia berharap peperangannya kali ini
yang akan dilaksanakan ditanah kelahirannya akan mempertahankan nya dengan
kekasihnya itu.
“Samsul tiada mati? Anak hamba tiada mati? Tanya Sutan Mahmud
dengan tergesa-gesa dan amat herannya.”Benar,”sahut si sakit.”jadi
ia masih hidup sekarang? Dimanakah ia waktu ini? Tetapi betapakah
Tuan tahu akan tempat ia diobati,” lalu di ceritakan oleh si sakit
tentang penembakan diri Samsul di Jakarta dan apa sebabnya ia
dikatakan telah mati.Kemudian, ia masuk tentara untuk mencari
kematian, tetapi tiada diperolehnya juga Akhirnya ia disuruh ke
Padang untuk memadamkan huru-hara belasting”.(Rusli 1990,
hlm.328).
. Kutipan diatas menggambarkan Samsul Bahri yang berubah namanya menjadi
Letnan Mas setelah menjadi tentara, berusaha memberikan pesan terakhirnya kepada
Sultan Mahmud, ayahnya. Di antara pesan-pesannya itu, Letnan Mas menerangkan
bahwa Samsul Bahri masuk tentara Belanda hanya untuk mencari kematian.
Dengan demikian, ketiga kutipan tersebut menjelaskan bahwa sesungguhnya
keberadaan Samsul Bahri sebagai tentara Belanda tidak berarti ia berpihak kepada
Belanda atau tidak memiliki rasa Nasionalisme dan kesetiaan terhadap negerinya,
tetapi karena rasa putus asa ditinggal kekasihnya dan ibunya. Dengan menjadi tentara
jalan menuju kematian
23
dianggap lebih mudah daripada bunuh diri yang telah dicobanya berkali-kali,
tetapi selalu gagal. Meskipun hanya untuk mencari kematian, menjadi tentara Belanda
sangat menyiksa batin Samsul Bahri. Perasaan itu dapat dipahami karena ia harus
berperang dengan bangsanya sendiri.
Sesudah diperintakan untuk mengatasi pemberontakan pajak di Minangkabau ,
Samsul Bahri menjadi ragu seperti yang terlihat dikutipan dibawah ini.
“Karena tak dapat tidur, berjalan-jalanlah ia bolak-balik dalam
rumahnya, kemudian duduk diatas kursi,sudah itu berdiri pula
seraya berpikir Dengarlah katanya! “Belum cukup jugakah azabku
setelah disiksa sedemikian ini? Sudahlah kesengsaraanku sendiri tak
dapat kutanggung rasanya, sekarang disuruh pula aku membunuh
bangsaku. Berapakah yang telah jatuh karena senjataku, berapa yang
binasa karena tanganku, berapa ibu yang kehilangan anaknya,
berapa perempuan yang kematian suaminya dan kanak-kanak yang
ditinggalkan bapaknya. Berapa kaum yang bercerai, terbuang dan
terhukum dan lumbung yang roboh dan terbakar, kampong dan desa
yang binasa karena tugasku. …”. (Rusli 1990, hlm.297)
Kutipan di atas menjelaskan bahwa Samsul Bahri yang menjadi Letnan Belanda
itu tampaknya saja Belanda, tetapi hatinya tetap Indonesia. Ia memandang pekerjaan
ini sebagai azab atas dosa yang tiada diketahuinya. Jiwanya pun benar-benar hancur
dan tersiksa karena sebagai Letnan Belanda harus membunuh bangsanya sendiri
sehingga ia harus menyaksikan puluhan perempuan menjadi janda, puluhan anak-anak
yang menjadi yatim, beratus rumah yang roboh dan terbakar, serta hal-hal lainya yang
menyengsarakan rakyat.
24
A.2. Perlawanan terhadap Kolonialisme
Bagian demi bagian akan tampaklah nasionalisme atau semangat nasionalisme
dalam novel Siti Nurbaya ini. Selain yang telah dikemukakan tentang wujud
nasionalisme di bagian sebelumnya, sebagaimana terbaca dalam kutipan dibawah ini:
“Di antara orang tua-tua itu keterlibatan Datuk Meringgih, saudagar
yang amat kaya di Padang. Setelah hadir sekalian, mulialah Datuk
Meringgih membuka bicara,”sebabnya maka kami minta datang
ninik mamak, adik kakak, sanak saudara sekalian, mala mini
berkumpul di sini, karena hendak membicarakan aturan baru yang
akan dipikulkan Kompeni kepada kita,yaitu pembayaran uang
belasting. Rupanya orang Belanda, belum puas mengisap darah kita,
memeras tenaga kita mengeluarkan keringat kita. Cobalah pikir,
uang rodi, uang jaga, dan beberapa uang yang lain-lain sudah kita
bayar, katanya untuk kita: padahal untuk dirinya sendiri, untuk
mengenyangkan perutnya, melepaskan dahaganya dan mengayakan
bangsanya…”.(Rusli 1990, hlm.307)
Kutipan diatas menerangkan keberadaan Datuk Meringgih di antara orang-orang
itu adalah untuk menghasut orang-orang Minang agar tidak membayar pajak kepada
penguasa. Hasutan yang dilancarkan oleh Datuk Meringgih dan anak buahnya
membawa hasil. Orang-orang membenarkan perkataan Datuk Meringgih bahwa
Kompeni selama ini telah memperdaya orang Minang. Di antara mereka pun tidak
segan-segan mengikut ajakan Datuk, tidak akan membayar pajak dan akan terus
melawan kepada Pemerintah Belanda.
25
Pemerintah Kolonial pun tidak tinggal diam. Mereka pun mendatangkan tentara
dari pusat ke Minangkabau untuk meredam kerusuhan. Di antara tentara Belanda itu
terdapat Letnan Mas, yaitu tentara Belanda yang berasal dari pribumi. Kita sebagai
pembaca sudah mengetahui bahwa Letnan Mas itu adalah Samsul Bahri. Seperti yang
terlihat di kutipan di bawah ini:
“Datuk Meringgih! Sesungguhnya lah akulah Samsul Bahri yang
sepuluh tahun yang lalu sudah mati, tetapi yang dikeluarkan kembali
dari dalam kubur untuk menghukum engkau atas segala
kejahatanmu….Sekarang barulah disampaikan Tuhan maksudku itu,
sekaranglah barulah dapat aku menuntutkan bel sekalian orang telah
engkau aniaya, hai penjahat yang sebesar-besarnya! Karena
kekayaanmu, menjadilah engkau sombong dan angkuh serta takabur
dari Tuhan, yang telah memberimu kekayaan itu. Pada sangkamu
dengan kekayaan itu tentulah akan dapat engkau berbuat sekehendak
hatimu. Yang tinggi kau jatuhkan, yang mulia kau hinakan,yang
kayak kau miskinkan dengan tiada pandang memandang, tiada tilik-
menilik dan tiada menaruh belas kasihan, asal nafsumu yang jahat
dan hina itu kau penuhi.”(Rusli 1990, hlm.321)
Perkataan Letnan Mas kepada Datuk Meringgih itu sempat pula menyentuh hati
sanubarinya. Ia menyesal pula atas perbuatan-perbuatan yang telah dilakukanya. Ia
baru menyadari ketika hidupnya hampir ke pintu kubur bahwa harta dunia yang
selama ini dibangga-banggakannya sedikit pun tidak berharga di alam kubur. Letnan
Mas menembakkan senjatanya kepada Datuk Meringgih. Sebelum ajal merengutnya,
Datuk Meringgih sempat pula menghujamkan parangnya ke Letnan Mas sehinggah
tubuhnya
26
rubuh ke tanah. Datuk Meringgih dan Letnan Mas akhirnya tewas. Datuk
Meringgih tewas di tempat pertarungan, sedangkan Letnan Mas menghembuskan nafas
terakhirnya di rumah sakit setelah menyampaikan permintaan terakhirnya kepada Sutan
Mahmud, ayahnya.
Jadi jika kita cermati lebih jauh perjuangan Samsul Bahri dan Datuk Meringgih
tidak sepenuhnya untuk negara kebangsaan, tetapi masing-masing untuk kepentingan
sendiri. Oleh karna itu, dapat dipahami jika pada akhirnya Samsul Bahri alias Letnan
Mas yang berposisi sebagai wakil Belanda bertarung dengan Datuk Meringgih sebagai
wakil masyarakat Minangkabau. Sebelum pertarungan di antara keduanya terjadi
perdebatan. Akan tetapi, perdebatan itu bukanlah tentang masalah pajak yang
menyebabkan keduanya bertemu, melainkan permasalahan masa lalu dan moral Datuk
Meringgih yang begitu tercela.
B. Karakterisasi Siti Nurbaya
Penokohan adalah cara pengarang menampilkan tokoh atau pelaku yang
mengembang peristiwa dalam cerita sehingga peristiwa itu mampu menjalin peristiwa
(Aminuddin, 1987 :7)
Sebuah cerita atau kejadian yang terjadi karena aksi atau reaksi tokoh, sebuah
karakter yang memiliki peran penting dalam cerita disebut karakter inti atau
protagonist. Sedangkan yang memiliki peran penting karena penampilan tidak
melengkapi,mendukung pelaku utama disebut tokoh tambahan atau karakter tambahan.
27
Siti Nurbaya adalah salah satu peran utama dalam novel Siti Nurbaya. karya
Marah Rusli. Siti Nurbaya peran sebagai karakter utama karena ia memiliki peran
yang sangat menarik dalam novel.
Siti Nurbaya adalah gadis yang sangat cantik, Siti Nurbaya digambarkan oleh
pengarang dengan metode deskripsi fisik sebagai mana terlihat kutipan dibawa ini:
“pakaian gratis inipun sebagai anak belanda rambutnya yang hitam
dan tebal itu, dijalinnya dan diikatnya dengan pita hitam di ujung
gaunnya terbuat dari kain batik…..pipinya bagai pauh dilayang yang
kemerah-kemerahan (Rusli 1990, hlm.9).
Karena sejak dari kecil Siti Nurbaya dan Samsul Bakhri selalu akrab keduanya
seperti saudara dan mereka juga saling mencitai. Tapi rupanya ada yang menghalangi
cinta mereka yaitu Datuk Maringgih.
Siti Nurbaya tidak ingin ayahnya dipenjarah karena utang dengan Datuk
Maringgih. Kekecewaan Siti Nurbaya diilustrasikan oleh pengarang dengan metode
dimana sebagai deskripsi fisik seperti terlihat kutipan dibawah ini:
“bagaimana aku dapat mencintai orang yang seperti datuk
maringgih? Apakah akan dapat menarik hatiku, tak ada satupun
yang berpadanan dan bersamaan dengan aku……(Rusli 1990, hlm
.147)
Semua keputusan yang dibuat semata-mata demi kebutuhan bagi orang tua
yang tidak bisa mengembalikan utang Datuk Maringgih. Tetapi
28
digambarkan ini oleh pengarang dengan metode pembahasan lingkungan
seperti terlihat pada kutipan dibawah ini:
“Daripada bersuamikan engkau lebih baik bersuamikan anjing.
Tiada sudi aku memandang engkau sebela matapun, terlebi daripada
aku melihat najis, ceraikan aku sekarang juga”.(Rusli 1990, hlm.
155)
Siti Nurbaya masih merasa sangat senang karena Samsul Bakhri masih terus
menerima cintanya lagi, setelah sekian lama ia tidak takut masa lalunya, karena
Samsul Bakhri dengan Siti Nurbaya telah lama saling mencintai, untuk
membuktikan cinta dan kesetiaannya pada Samsul Bakhri, seperti ia baru
merencanakan. Hal tersebut diungkapkan oleh pengarang dengan diskusi tentang
lingkungan sebagai metode dimana terlihat kutipan dibawah ini:
“berikan sekali katamu samsul, asal hidup bersama-sama engkau.
Itulah jalan sebaik-baiknya diturut supaya selamat kita. Oleh sebab
itu berjanjilah aku padamu, bila kita telah bersama-sama kelak, akan
kubalas jasamu itu dengan penjagaan dan bantuan yang sebaik-
baiknya dalam kehidupanmu (Rusli 1990,hlm.186)
29
CHAPTER V
CONCLUSION
Dari gambaran novel Siti Nurbaya yang secara rinci telah memberikan
sebuah pengalaman yang sangat penting terhadap kehidupan sosial, karena kisah
tersebut menggambarkan nilai-nilai, baik nilai sosial, nilai kebudayaan, nilai agama
maupun nilai pendidikan. Sebagaimana telah kita ketahui tentang sikap-sikap yang
perlu dilakukan oleh para tokoh, ada sikap-sikap yang perlu kita contoh seperti
Samsul Bahri dan sikap yang tidak perlu dicontoh adalah Datuk Meringgih yang
selalu meresahkan orang lain.
Nasionalisme dalam novel Siti Nurbaya karya Marah Rusli adalah nasionalisme
yang muncul dalam bentuk perlawanan masyrakat Minang pada pemerintah Kolonial
dalam hal ini Belanda. Bentuk perlawanan datang dari berbagai lapisan masyrakat
Minang berpengaruh. Mereka secara bersama-sama menolak pajak yang diberlakukan
Belanda terhadap pribumi. Penolakan tersebut dipandang sebagai wujud kesetiaan dan
kecintaan pada bangsa dan negara yang secara fisik dan sosial terjajah oleh penguasa.
Sementara itu, terlepas dari dendam dan kepentingan pribadi diantara Samsul Bahri
dan Datuk Meringgih, kita sebagai pembaca dapat memandang jiwa dan batin Samsul
Bahri dan Datuk Meringgih, sampai akhir khayat sesungguhnya keduanya tetap
memperlihatkan kecintaan dan kesetiaannya pada negerinya. Meskipun secara lahiriah
Samsul Bahri berada
30
di pihak Belanda sebagai Letnan Mas, jiwanya tetap Minangkabau yang merasa
prihatin karena harus berperang dengan bangsanya sendiri.
Ia pun merasa bangga dan sayang terhadap negerinya. Jasadnya pun ingin
dikebumikan di tanah kelahirannya. Sementara itu, Datuk Meringgih pun telah berjasa
membangkitkan semangat masyrakat pribumi untuk berperang melawan segala
kebijakan yang datang dari Belanda
Karakterisasi dalam novel Siti Nurbaya karya Marah Rusli adalah Siti Nurbaya
sebagai karakter utama. Tokoh-tokoh tambahan lainnya adalah Samsul Bakhri, Datuk
Maringgih, Baginda Sulaiman, Sutan Mahmud, Arifin, Alimah, Siti Maryam dan
Rubiah.
31
