CONVICCIONESPROFUNDASDERAYMONDBERNARD.oAEditions RosicruciennesKomiAGUDZE-VIOKA Traduccin de S.L.C.CONVICCIONESPROFUNDASDERAYMONDBERNARDCONVICCIONESPROFUNDASDERAYMONDBERNARDRecopilacin:Komi Agudze-Vioka,F.R.C. Traduccin:S.L.C.,F.R.C.Editor:ditionsRosicruciennes(1981)11 QUIEN HA VIVIDO LA CERTEZA SE RECORDARPARA SIEMPRE Y ESTA CERTEZA SE TRANSMITIR A TODOS AQUELLOS CON QUIENES SE ESTABLEZCA EL ACUERDO INTERIOR"Raymond BernardARAYMOND BERNARD como testimonio de admiracin y reconocimiento por la inmensa obra realizada al servicio de nuestra Amada Ordeny aTODOS MIS HERMANOS sobre quienes, en su muda voracidad la duda, prfida y cnica, realiza an su obra devastadora de fraccionamiento del yo.INTRODUCCIONUno de mis profesores delaSorbona,Rne ETIEMBLE,deca que A CIERTA EDAD UNO YA NO TIENE EL DERECHO A DECIR'ACABO DELEER TAL LIBRO',SINO QUE'ACABO DE RELEER TAL LIBRO'...Pues bien,para migran vergeza,lo confieso, y a miedad(rosacruz) debo decir que recin acabo deleer VERDADERAMENTE a Raymond Bernard... a pesar de que suslibros adornaban mibiblioteca mstica desde hace ya varios aos.Pero,como se dice,nunca es demasiado tarde para hacer algo, y para llenar esta vergonzosalaguna y este retardo inexcusable,heledo y reledola obra de Raymond Bernard y me he dado cuenta dela gran necedad que cometa ya que suslibrosLO CONTIENEN TODO.TODOlo que me haca falta desde hace tanto tiempo, todolo que necesitamos todos,nimo,esperanza y conviccin fundada en elverdadero conocimiento sobre elsendero que hemos escogido.TODASlasrevelaciones contenidas en suslibros han sido tomadas de fuentes que quizs no conocern nuncaincluso ciertos altosiniciados.Y pensar que desde hace tanto tiempo RaymondBernard"flirtea" con MAHA!,cuandoinlcluso a"ciertos grandes" noles es dado estarara felicidad de acceder asala fuente misma delConocimiento."Lo que he escuchado y aprendido en esas circunstancias es prodigioso",escribir l.Pero,no esverdad acaso que esa certeza vivida y transmitidaha permanecido sin hacerse eco en unbuen nmero de entre nosotros?Y yo me pregunto con tristeza cmo he podido caminar en este sendero conlaignorancia totaldelosRosacruces,sinvisitar su casas......cuando a tantos de nosotros noshace faltasaber con certeza:-QUE JAMAS ESTAMOS SOLOS,Y QUE DONDEQUIERA QUE ESTEMOS,SE VELA POR NOSOTROS.-QUE NO DEBEMOS TEMER NUNCA NADA,PORQUE UN ROSACRUZ NO TEME JAMAS NADA,-QUE TODO SE ENCUENTRA EN EL CAMINO QUE HEMOS ELEGIDO Y QUE NO TENEMOS POR QUE PERDER EL TIEMPO BUSCANDO"EN OTRAS PARTES";cuandolo que tenemos que hacer simplemente es compartirla certeza de Raymcr.d Bernard,hacerla nuestra, vivirla -ya que l haido a buscar por nosotros- para desarraigar definitivamente en nosotrosla duda cnica y prfida que,sin descanso,nos asalta,nos hostiga y nos abatelastimosamente ...Ahora que"he visto a MAHA corsus cjoscentelleantes",ahora que"conozco estas casassecretas como micasa con sussecretosahora que"s que hay unlazo permanente entre estosRosacruces y yo",ahora ques que estos"hombres deluz" caminan siempre a milado,yque sicasualidad,un bruje o un espritu maligno quisieran atacarme a m y amis hijos,"perderairremediablemente su tiempo"... Me siento mucho msseguro de m, muchc ms fuerte y desbordante de alegra y entu siasmo, miro mslejos y el momento difcil ya ha pasado por mivisin delfuturo y porla promesa yla esperanza delfin...Son tan numerososlosrosacruces que,como yo,se arrastran per el sendero o quese quedan a mitad de camino...Justamente este trabajo para dirigido a ellos,a ustedes,a tihermano mo y hermana ma.He reunido para ti,de todcslos escritos de Raymond Bernard,TODO LO QUE EL AFIRMA Y QUE SABEMOS ESTA BASADO EN EL CONOCIMIENTO VERDADERO,Y OBTENIDO DE UNA FUENTEEXCEPCIONAL,LA FUENTE DE LA SABIDURIA MISMA.Mideseo es que estas afirmacionesbreves,presentadas en forma de mximas,te"GOLPEEN",te sorprendan,al mismo tiempo que sulectura y repeticin continuasimpregnen todo tu ser,revitalizndote desde el interior, que borren de tu coraznlas huellas an tan visibles delas mordeduras dela duda.Estas afirmacionesvan acompaadasal final de unndice que te permitir encontrar fcilmente elcontexto y elambiente de una cita que te gustey que puedaincentivarte as alalectura completa de estos"tesoros msticos" de donde han sido sacadas dichas citas.Teinvito aleer y areleer estas"CERTEZAS DE RAYMOND BERNARD" y a hacerlas tuyas ascomo yo he hecho masveintiuna afirmaciones, como por ejemplola2,la11,la 22:-para quela confianzaretorne alos quela han perdido;-para quela alegra vuelva a dibujar susrayos de felicidadsobrelos labios resecados porla duda yla amargura;-para que susojosnublados y adoloridosporlaslgrimas delfracaso y dela desesperacin brillen eirradien de nuevola paz profunda;- para que su corazn as tonificado se abra yliberela chispa divina que atraer sobre ellos en primer lugar "un rayo brotado delseno dela unidad",yluegola GRAN LUZ.Lom,26 de febrero de1981 Jardines delHotelLe Bnin,11horas 57 GMTAGUDZE KomiEL ROSACRUZAh,rosacruz de AMORC, cun grande es tu privilegio!2No,elrosacruz jams estsolo;dondequiera que se encuentre,se estvelando por l.3Ningn mstico,incluso elms aislado,debera sentirse solo,porque de hecho nolo est.4Reitero en estosinstantesla conviccin de que cada mstico SINCERO Y VERDADERO ES SEGUIDO PASO A PASO,msall delas estructuras temporales, porlosRosacruces,aquellos maestros que ya hanalcanzadola meta.5(Hay)"unlazo permanente eindividualexistente entre nosotros,Rosacruces, y cadarosacruz,siempre que ste demuestre sinceridad y unarealaspiracin. Elrosacruz disfruta delbeneficio de nuestroinflujo y JAMAS ESTA SOLO".6Elrosacruz es(en este caso) un verdadero Rosacruz en potencia.7Elrosacruz no debe temer nunca nada,NADA!8Sipor alguna casualidad,un brujo o adepto de magia negrase atreviera a actuar en contra de unrosacruz sincero,perderairremediablemente su tiempo.9Todo rosacruz debe recordar constantemente que su afiliacin sola y su SINCERIDAD EN EL TRABAJO MISTICO bastan para protegerlo contra todoslos atentados malvolos dela brujera, y que tales atentados, noimporte por quiensean probados,sonINOPERANTES Y SIN EFECTO SOBRE EL.10Es absolutamente verdadero afirmar quela magia negra yla brujera no tienen NINGUN EFECTO sobre quien no cree en susresultados y no admite nipor uninstante que pueda ser alcanzado por ellas.Es evidente,sin embargo,que no basta declarar conloslabios no creer enla brujera.Un rechazointelectual esinsuficiente.Es necesario quela conviccin sea profunda,inscrita de una maneraindeleble en elsubconsciente,invencible frente a cualquier argumento que se presente.11Un rosacruz NO CAPITULA JAMAS.El mira ms all, mslejos, y el mpmento difcilha quedado ya superado para l,por su visin delporvenir.12Elverdadero mstico no es,por ningn motivo,un resignado.13Un rosacruz debe constantemente dar pruebas de cautela y tener cuidado con no sucumbir alespejismo de APARIENCIAS fsicas, morales,intelectuales o espirituales,aun cuando stas estnrevestidas de cualidades exteriores quelos conceptos equivocados,loslibros ylasideas confusas atribuyeron a aquellos que estn altamente evolucionados...14Elrosacruz(en particular)no busca"maestro".Elno tiene ninguna necesidad de"gur".Elessu propio maestro y su propio gur.No corre elriesgo de buscar elerror ms all de s mismo, ya quelaverdad est en ly sabe ser conducido all porlas tcnicas dela Orden, en quien ha depositado su confianza paraser guiado sanamente.15Elrosacruz(por consiguiente),siempre que sea SINCERO,no puede esperar encontrar en otraparte sino ens mismo el maestro que necesita.16Un miembro dela OrdenRosacruz AMORC que no aprovecha diariamente del Sanctum Celestial,no tiene excusa.ElSanctum Celestial debera estar en el corazn de su existencia mstica y profana.Debera ser ellugar donde por simple reflejo,ante cualquier circunstancia,se eleve para obtener un mensaje,una direccin,unainspiracin o una ayuda.17El mstico rosacruz hace eltrabajo delos maestros y no elsuyo.18Todo miembro dela OrdenRosacruz AMORC es un tcnico.Aprendelentamente hasta quelasleyes de una vida ajustada alritmo universallleguen a ser parteintegrante de suser.19La cualidad fundamental delmstico es,pues,la deser l mismo.No trata de ocultar hipcritamente su polaridad negativa para poner de manifiesto alos ojos del mundoslo su polaridad positiva...Elmstico aprende a utilizar su polaridad positiva paralos dems y a guardar parassu polaridad negativa y justamente en esto ldifiere del profano.La polaridad negativale es de una considerable ayuda;ellalo induce auna constante humildad.20Los progresosson evaluadosno a partir dela masa de monografas estudiadas,sino a partir deldesarrollo realrealizado por elrosacruz y,pase lo que pase,siun miembrosabe utilizarlas herramientas visibles confiadas a lporla Rosa+Cruz exterior y,en consecuencia,edifica una estructura interior valedera,demostrando as que estlisto,entonces podr lestar seguro de quelos portales delaRosa+Cruzinteriorlesern abiertos.21No seinsistir nuncalo suficientesobre elhecho de que un nmero de afiliacin o elhecho de pertenecer a un alto grado,en cualquiera organizacin que sea,no significa por ningn motivo que se haya realizadola correspondiente evolucininterior.22Cuandolailuminacin merecida por vuestro trabajo mstico descienda sobre vosotros,percibiris todo esto ylo viviris de una manera talque jamslas palabras podrn acompaar.23Vosotros podis,pues,actuar con osada;tenisla facultad de poder,de saber y de hacer,pero elSILENCIO yla discrecin debenser siempre vuestros guas.24Pero sialguien que hasido elegido para servir no sabe desprenderse de s mismo y no superalas rdenes terminantes de su ego,entonces su accin queda manchada de"personalidad"(realce para s mismo),hasta talpunto que elaparentarllega a ser el mvildesus acciones y reacciones,con todolo que esto implica de obstruccin y de trabas en elservicio comn y en elservicio alos dems,por ms hbilque sea en sus motivaciones y el fin perseguido,cualesquiera que seanlas justificaciones personales enlo que realiza,la sancin no vendr de ninguna autoridad humana,sino que vendr directamente delos maestros delconocimiento supremo,del plano donde ellos operan y ella ser temible, incluyendo elaislamiento de todo servicio,de toda responsabilidad.EL ROSACRUZ25La tradicinrosacruzconsta de doce senderos o caractersticas dentro de la misma organizacin visible exterior y,a partir dela misma enseanza,de la misma tcnica o mtodo,se puedenlograr doce resultados, que corresponden,en ltimainstancia,alestado finalde Rosacruz.26Ser Rosacruz es haber adquirido una manera deser,de pensar y de hacer o ser - pensar y hacer sonunasola y misma facultad.Elpensamiento anima al ser y pasa a convertirse en accin.Eso es elpoder, elverdadero,elquese resume en elempleo casiinvoluntario delaEnergaUnica en condiciones diversas.27LosRosacruces...Serasuficiente con encontrar a uno solo de estosseres y entenderlo,para haberlos encontrado y entendido a todos.28LosRosacruces...Sonlos verdaderosSuperiores Desconocidos,desconocidos del mundo,no reconocidos por l e ignorados de todos,por lo que ellos son, porque,"entrados en elSilencio",no buscan demostracin y estn entrelos hombres.29Es evidente que elRosacruz no necesita de ningn apoyo en elSanto delos Santos.El mismo es elsoporte de todolo quele rodea.Fuerza y vigor vienen de l,dando vida alas cosas muertas y poblando elvaco aparente de unarealidad que todolo penetra.30En elestado de Rosacruz,si me surge unainterrogante,sta tiene su respuestainmediata,luminosa y casisimultnea;sipienso en"alegra", miser vive en seguidala alegra;si digo"meditacin",este estado se produce enseguida,...sipienso en"luz", micelda oscuraseilumina ylaveo como en pleno da;Los distintos niveles delser parecen estar reunidos en un todo armonioso y consciente;no hay ms distincin entrelo fsico olasensacin ylo subjetivo, y tampoco entre estos"dosreinos"vla"subconsciencia".ESLA ARMONIA DE LOS PLANOS...LA ROSA-CRUZ A.M.O.R.C.(LA ORDEN ROSACRUZ AMORC)31Miconsejo,a vosotros que sois miembros dela Orden Rosacruz AMORC, es que permanezcis en todacircunstancia firmemente resueltosen elcamino que habis elegido y que no aceptis nunca,bajola conminacin o los consejos de quienquieraque sea,perder vuestro tiempo en otra parte, lo cualslo podr defraudaroso reteneros enlas trampas de una desdichadailusin.32La OrdenRosacruz AMORC es unaverdadera escuela de misterios,inicitica y tradicional,la cual,sin dejar aunlado nada desu herencia sagrada,perpeta en el mundo moderno elmensaje Rosacruz delpasado conforme a un nuevo nrocedimiento,adaptado a una era ms avanzada dela humanidad.33La va delainiciacin essobre todo unaruda escuela de paciencia, y sielrosacruz aceptalaslecciones y prosigue obstinadamente su ruta,la Rosa+Cruz,finalmente,no ser ms para lun simple emblema.Ella ser tambin un estadointerior,gracias alcuallse podr contar entre aquellos que se callan,entrelossilenciosos dela fraternidadinvisible dela Rosa+ Cruz.34La Orden Rosacruz AMORC es una va,pero esta va contiene TODO para cualquiera que,superndose a s mismo,acepte recorrerla.35La Orden Rosacruz AMORC da a sus miembroslas herramientas delainiciacin visible queles permitir algn da entrar enla fraternidadinvisible. Dicho de otro modo:La OrdenRosacruz AMORC esla autntica senda visible hacialainvisible fraternidad dela Rosacruz.36Nuestra Orden -la OrdenRosacruz AMORC- os gua en el desarrollo armonioso de todo vuestro ser,lo cualsignifica que oslleva a desarrollar TODAS vuestras facultades, y esto explica tantola fase intelectualcomo la fase mstica de vuestros estudios.37Sivosotros seguslas enseanzas dela OrdenRosacruz AMORC de seguro que no constataris quimeras,sueos,ilusiones,sino unarealidad que es una expansin de conciencia,unritmo con todolo que formalasleyesuniversales.Ese es elfin,eso eslo que tenemos quelograr, y despus todo lo dems se situar donde corresponde.38Las enseanzas dela OrdenRosacruz AMORC contienen enstodolo que esnecesario y suficiente;es decir,contienenlas herramientas cuyo uso conveniente y atento permite alcanzar en formasegurala meta que busca con SINCERIDAD quien est dispuesto.39Enla OrdenRosacruz AMORC no hay una bsqueda delo sensacionalni intencin de conservar miembros a todo coste.Las experiencias trascendentalesse colocan en el momento donde deben estar - y no antes.Es evidente que sialgunasse colocaran alcomienzo delaruta progresivasealada alosnefitos,algunos quedaran tan entusiasmados que no tendran despusla tentacin de abandonar elcamino.Otro camino paralelo no retrocederaante talprocedimiento...Pero una organizacin tradicionalnolo har NUNCA,puesto que elresultado que ella busca es elde desarrollar verdadera y eficazmente a sus adeptos y no elde retenerlosa todo trance por cualquier medio que sea...Elmtodo rosacruz es, desde este punto de vista,notable...40Por estarazn...NUNCA el misticismoinicitico,tal comolo concibe ylo enseala Orden Rosacruz AMORC,ha sido causa o ha provocado desequilibrio mentalo perturbacin psquica en algn miembro.41Elrosacruz debe ser advertido;la OrdenRosacruz AMORC y sus dirigentes,con elriesgo de repetirse,nunca se cansarn de advertirles a quienes dirige bajo su responsabilidad,recomendndolesla paciencia,asegurndoles quelas enseanzas delas cuales ellos se beneficianincluyen TODOSlos conocimientos que cada uno pudiera esperar...Los temas,sin embargo,slo se presentan en el momento adecuado en que puedan cumplir con su objetivo de sabidura y tengan un carcter prctico para el discpulo.42No existe un caminorpido,no hay urgencia particular en nuestra poca ylos tiempos no apremian ms hoy que antiguamente.En nuestros das,nadie respira msrpido que antes, y unarespiracin regular sigue siendo siempre elfundamento de una existencia sana y constructiva.Lo mismo ocurre enla evolucininterior.43Miexperiencia(la experiencia mstica sobrela Atlntida),comola mayora delas experiencias dela misma naturaleza,ha sido una coronacin, el ltimo aspecto de una enseanza particular - dela"razn"he sido elevado ala"meta" y,despus de todo,la enseanza dela Orden Rosacruz AMORC en su fase terminal,cumple,parasus miembros debidamente preparados,una obra similar algrado ms elevado que sea.44Su enseanza apacigua elintelectoalrevelarle"lo que est" dentro delconjunto delos problemas fundamentales y,al mismo tiempo, da a travs de su mtodo prctico todoslos medios de verificacin tanto enlo concerniente aldominio sensible como tambin- sobre todo - enlo que se refiere alas ms elevadasverdades metafsicas.45La OrdenRosacruz AMORC no buscapor ningn motivo enriquecerlo mental. Muy por elcontrario, todo en su tcnica tiende ala MAESTRIA DELINTELECTO.46En esta nueva era,eltiempo ya no est ms para elintelecto,eltiempo no est para discursos.Eltiempo se debe dedicarenteramente alcorazn, a este centro en que reside el maestrointerno.Es a l a quien debis dirigiros en toda circunstancia.Es l quien osresponder y son sus directivaslas que debis aprender a escuchar y a seguir.Nuestra Orden ensea a sus miembros a' hacerlo y,as, ms que nunca, elser rosacruzllega a ser un verdadero privilegio.47Es muyimportante convencerse profundamente dela necesidad fundamental que existe para cada miembro,cada oficial,cadalogia,captulo o pronaos de cristalizar su egrgor particular dentro del egrgor general delaRosa- cruz materializado por la AMORC.48Miembros dela OrdenRosacruz AMORC,vosotros estis en una senda probada y apreciada,vuestra Orden representa el maana.Sed fieles y conservadla en su pureza e integridad.49Cuando una senda tan segura comola OrdenRosacruz AMORC ha sido compartida, es muy difcilperderse despus y slo se extravanlos que quieren...50La confianza que depositis en nuestra Orden yla que sta os da,son el fundamento de vuestro xito.Sed buenos obreros.51Durantemucho tiempolas organizaciones tradicionales descuidaron el darse a conocer bajo su verdadero aspecto.Alrodearse de secreto y misterio, han permitido quelos rumores ms increbles circulen en torno a ellas.La primeraorganizacin que emprendi campaas sistemticas'de informacin fuela OrdenRosacruz AMORC,lo cualprovoc una decidida oposicin de parte de otros movimientostradicionales...Mucho ms tarde,cuando comprendieronlos verdaderos mviles delos esfuerzosrosacruces hacia elpblico,estos otros movimientosse decidieron a operar dela misma manera.52La OrdenRosacruz AMORC,consciente de su misin y de sus responsabilidades,ha emprendido durante dcadas una poderosa propaganda con el objeto deromper esta conspiracin delsilencio y de revelarle alhombrela existencia de una slida organizacin para colmarle elvaco ante elcual se encuentrasbitamente y para procurarlelas herramientas quele ayudarn aresolver eficazmente sus problemas.53PERO...No se trata de ninguna manera de quela Orden Rosacruz AMORCllegue a ser una organizacin de masas.Lainiciacin ser,en toda poca,privativa de una minora,aunque sta sea ms numerosa que antes, por elhecho de que ahora hay muchos ms que estn preparados, y esto ocurre particularmente as conlainiciacinrosacruz.54Que sea suficiente saber quela Orden Rosacruz AMORC est SIEMPRE informada - y frecuentementelo estINCLUSO ANTES que cualquier proyecto malvolo tome su forma definitiva.55Hoy como siempre,la Orden Rosacruz AMORC,como tambin cada uno de sus miembros, debeir AD CRUCEM PER ROSAM ET PER ROSAM AD CRUCEM a fin de que se realice el milagro repetido por ella misma y sus fieles por laregeneracin por elfuego y delasantificacin por el espritu.LOS MAESTROS56La cuestin delos"maestros" es fundamentalpara el discpulo de la verdaderaTRADICION,ylaOrden Rosacruz AMORClaincluye con cuidado en sus enseanzas.Los ms altos grados dela organizacin proporcionanlas precisiones msseguras y elaboradas que haya a esterespecto;siestas precisionesse reservan parala etapa terminaldela formacin rosacruz,es debido a que elinters de cada postulante en elsendero aslo exige.57La misin de todoslos maestros esla de ayudar alhombre a descubrir su yointerno,la divinidad de su alma,elnico maestro verdadero:el que est en l.58Quinessonlos maestros?Sonseres que,despus de haber atravesado nuestro valle delgrimas, despus de haber conocido elabismo delas pruebas, despus de haber superado eldolor delo manifestado,hanllegado a dominar conscientemente y con pleno conocimientolosinnumerables escollos dela existencia humana.59Los maestros csmicos han superado una barrera:de discpulos hanllegado a ser maestros...Ellos soninfinitamente ms evolucionados que el ms evolucionado delos humanos,pero,en relacin ala fase siguiente, son nefitos.60El maestro csmico con elcualpodemos entrar en contacto cuando estemoslistos esuno de aquellos cuyas experiencias terrenales yel conocimiento adquirido aquabajo como mortal, mejor se adapte alos consejos que necesita nuestro estado actualde desarrollo.Se tratar de un maestro que pueda comprender nuestras flaquezas y nuestros conflictosinteriores.61La asistencia yla direccin que se obtienen delos maestros csmicos se manifiestan bajola forma de inspiracinintuitiva enlos asuntos importantes.62Los maestros csmicos nointervienen en elcurso de nuestras pequeas actividades diarias...Ellos no estn all para dirigirnos a cadainstante enlos asuntos corrientes que sonincumbencia de nuestro propio juicio.63El maestrono se descubre;lse deja descubrir,sin facilitar nunca la tarea.64Elpapeldelos maestrosinvisibles es,en primerlugar,elde"vigilantessilenciosos" en eluniversoinicitico y,ensegundolugar,el de"guas" desconocidos y siempre presentes para elverdadero discpulo a quien ellos"se aparecen"- entindase:hacen comprender su presencia cuando lestlisto.65Los maestrosinvisibles,los que hanllegado alestado supremo,desde "las casassecretas delaRosa Cruz",algunos de entre ellos,conceden aldiscpulo sincerolas promesas de su pensamiento poderoso.66...En elSanctum Celestialse encuentran a menudo los pensamientos delos maestros csmicos,los delas almas-personalidades desencarnadas ylos pensamientos delosseres an vivos sobre elplano fsico,sin olvidar naturalmentela proyeccinluminosa y purificante de una jerarqua ms elevada an.VIDA MISTICA67El misticismo es una bsqueda dela sabidura,un modo de existencia queincluye una participacin en elconjunto delos aspectos dela vida universal,sin desechar ninguno de ellos por ser restrictivo o perjudicialala expresin delos otros.68El misticismo es por excelencia el estado delHOMBREEQUILIBRADO que aprende a beneficiarse progresivamente de todassus facultades,las cuales, en gran parte,simplemente estnlatentes en elindividuo medio.69Las facultadeslatentes en elhombre corresponden a centros bien definidosllamadosCHAKRAS.Pues bien, stos son"transformadores" que tienen como funcin reducirla tasa de frecuencia de altas vibraciones dela energa universala una tasa menor,permitiendo un efecto constructivo en elplano humano.Elhombre coopera as en elplano csmico.Eles un transformador sagrado y un ministro de Verdad.Por lo menos, podraser uno; y por esto es que elmstico verdadero busca desarrollarse ARMONIOSAMENTE.70Todoslos hombres,sin excepcin, disponen de"poderes psquicos", pero slolosutilizan quienes aprenden a desarrollarlos exactamentelo mismo como se desarrolla,por ejemplo,la memoria,la concentracin;con la diferencia esencial,sin embargo,de que ellos slo se desarrollan armoniosamente siuno aprende a adquirirconocimiento dela teora y prctica de ellos.71Lo"psquico"significa elalma, el elemento permanente en elcual se encuentrala chispa divina.Lo psquico esla parte delser que se reencarna...Lasimpresiones psquicas son,pues,impresionesrecibidas delalma, dela parte ms sutil en elhombre, dela parte de su ser que est unida para siempre alalma universal y alcsmico...Laimpresin psquica puede consistir en un sentimientoindefinible de alegra, de paz, de exaltacin.Elsentimiento se experimenta sin que la causa sea conocida.Puede tratarse tambin de unaimpresin decolor o de perfume,de unruido,de una sensacin de tocar.72Uno debe tomar nota y recordar quelos contactos csmicos son mucho mejores durante este primer perodo delaLuna menguante.Es el mejor paralos ejercicios psquicos yla proyeccin dela conciencia.73Elprimer deber del mstico es aprender a callarse.74Elsilencio esla garanta de un paso seguro en elsendero delconocimiento.Lo que se ha recibido ha de ser compartido.,pero en secreto.75Elsilencio!En toda circunstancia debe ser laley del hombre y,por supuesto, principalmentelaley deliniciado.76Siun discpulo est verdaderamente ms adelantado,no trata nunca de aparecer como talante elquelo est menos.Por elcontrario,se adapta a su hermano y se pone a su alcance.No busca ser comprendido,sino que se esfuerza por comprender. No desea ser admirado ni desea tomar aires arrogantes en que parece esconder lo que el no puede revelarsin dao para uno menosavanzado en elSendero.Elayuda a otros a comprender mejor elgrado que hanalcanzado y no elnivelalcual lhallegado.Esta esla forma quereviste para el discpulolaley delsilencio.77Cuidado!No os fiis delasinterpretaciones ajenas!No solicitis consejos enlo que espropio de vuestravida mstica.Sed discretos enlo que se refiere avuestras experiencias!Sed silenciosos!EL VERDADERO SABIO SE CALLA Y JAMAS HABLA DE SUS RELACIONES ESPIRITUALES.Slo elnecio y elignorante charlatanean sobre susresultados,delos que ellos mismos dudan,afirmando su supuestaverdad alos dems para tratar de disfrazar assulamentable fracaso!78Elque habla de suspoderes es que no tiene ninguno.Elquelos tiene los emplea enlo secreto paralos dems,y calla.Esta eslaley.79Nosotros no somos nada,slosomos herramientas,y sellega a ser menos que nada cuando se comienza a pensar que se es algo.80Elverdadero "realizado" no adopta una actitud estudiada,niun modo particular de vida pblica.Por el contrario,se esfuerza por pasar inadvertido entrelos hombres eincluso entrelos que creen conocerlo bien y,por estarazn,conlos dems quiere ser comolos dems, y de ningn modo diferenciarse,incluso sipor algn tiempo deba adaptarse asu debilidad.81Todoslos accesorios delritual:vestimenta,atriles,incensacin, etc---no son nada por s mismos y no transmiten nada.Su nico objetivo es el dellevar alos miembrosreunidos a una cierta unidad colectivainterior y al grado de percepcin deseado.Son elementos psicolgicos de gran alcance y NADA MAS.82No juzguis nunca!No acusis nunca.Siacusis, os acusaris a vosotros mismos...Aprended ms bien a amar a quien os juzga o acusa. Es una nueva ocasin de progreso.83Amar alos seres talcomo son,porque nosotros todos somoslo que somos.Eslasenda seguida por el mstico,por elverdadero rosacruz.84Ningnrosacruz digno de este nombre pensar nunca que su desarrollo interno ha abierto un abismo entresu cnyuge y l;en talcaso,estara en unlamentable error.Elrosacruz debe comprender mejor y amar ms a su cnyuge.85Desde todo punto de vista,losbuenospensamientos constituyenverdaderamente una alquimia espiritual,cuyo poder regenerador y conservador es milagroso,en tanto que su opuesto,los pensamientos negativos y malvolos tienenunincreble poder destructor para quienles da albergue, y para nadie ms.86La tradicin tuvo su comienzo a partir delorigen delas cosas.Ella era virtualmente portadora delCONOCIMIENTO ABSOLUTO contenido enla fuente, yvino almundo como uno delos medios obsequiadosala humanidad para comprender eluniverso,la creacin ylarazn de ser dela existencia.87Elconocimiento puede ser obtenido en varias fuentes autnticas,siemp pre que estas fuentesno enseen tcnicas diferentes. Todas estas pueden ser vlidas por s mismas,pero generan conflictosinternos y causan confusinsison mezcladas,porque contrariamente alaapariencia jamsse complementarnla una conla otra y sonradicalmente diferentes,aunsi, alfinal,un resultado similar pareciera haberselogrado.88Quienquiera que gaste sus esfuerzos en varios caminos,enlecturas dispersas o desordenadas,en elestudio de tcnicas diversas,slo obtendr, con todaseguridad,lailusin de una mentesobrecargada yla decepcin de repetidos fracasos enla prctica.Esto no significa que sea necesario adoptar slo un camino de conocimiento,aunque esto sea evidentemente LA SOLUCIONIDEAL parala eficacia y elxito.POR QUE ESTAMOS AQUI89Por qu estamos en este mundo?,se preguntanlos hombres.La respuesta es sencilla:PARA SERVIR y no para servirse.Elorigen y elfin de todaslas cosas y de todaslas criaturas estn contenidos en esta palabra.90M conviccin profunda no se encarna alazar.Ella nace o DEBE nacer para proseguir su evolucin y cumplir su misin, y esto es un efecto de lasleyes justas y omniscientes delcsmico.91Es verdad que cadauno,enuna encarnacin determinada,no puedeir ms all de su medida y sista es alcanzada por l,su existencia esun xito y un buen augurio paralaprxima.92Segnlas enseanzasrosacruces,elalma-personalidad entra en elcuerpo ENEL MOMENTO DEL NACIMIENTO.Esta explicacin eslgica.Elrecin nacido esslo unaindividualidad a partir de su primer aliento.Es curioso que unaverdad tan evidente no seaan comnmente admitida.Se reconoce que en su ltimo respiro,elhombre deja de existir en el plano fsico,pero se interrogasobre sila personalidad anmica no estara en lantes del primero.Sin embargo,es claro que es una"personalidad viva" en elplano fsico slo en elintervalo del primero y delltimo respiro.93Eluniverso est magnficamente ordenado ylasleyes quelo gobiernan sonineluctables y rgidas para el mayor bien dela creacin.94No se repetir nuncalo suficiente que,en elcsmico,nada est separado.Slo elhombre separa y diferencia,as comole obligue su estado y como selo permitan sus diversas facultades.95Todaslas vibraciones posibles,desdela expansininicial deluni-!verso hastalos menores hechos ocurridos en todo tiempo,seimprimen en esta reserva permanente que constituyela MemoriaUniversal.96Esta esla msica delasEsferas!Uno tiene que haberla escuchado para comprender su poder y sussagrados efectossobre elalma maravillada!Es una preparacinpara elpropsito deseado,es cada paso a ello y es elpropsito mismo.Ella sobrecogeincluso al msrefractario y cuando gradualmente termina ensusltimos acordes desfallecientes, no se retira delser;seintegraa l yle entregasu poder para el tiempo de una comunin.97T comprendes(as)que nada esintilenla creacin.Por elcontrario,todo es un himno de alegra alcreador,una manifestacin de su grandeza y de su amor.LA ORACION98Para el hombre,en general,la oracin es elnico recurso espiritual que tiene en todo momento a su alcance,cualesquiera que puedanser sus necesidades.Para el mstico, ella complementala tcnicaparticular que ha elegido y que sinla cualserlaincompleta.La oracin es un elemento indispensable enla existencia humana, ya que sifaltara completamente, la humanidad sera presa de muchos ms desrdenes psquicos, mentales y otros que an no conoce.99La oracin santificalas obras y primeramentelas obras espirituales. Ningn mstico delpasadola habra omitido ylosalquimistas especialmen te nunca habran procedido a alguna operacinsin una oracin previa.100Hay una oracin de naturaleza mstica:siunrosacruz recita por ejemplo el"PADRENUESTRO",respeta cada frase y no hace ningn cambio en el enunciado;simplemente dice esta oracin con una actitudinterior particu lar,dando alas palabras, ms all de susignificado corriente,un alean ce superior ala medida de su comprensin.La oracin delmstico aparece como unaVISUALIZACION COMPLETA enla que elser participa por entero, y estavisualizacin tiene por fundamento el poder dela palabra.Se produce una elevacin dela tasa vibratoria en todoslos niveles-fsico,espiritual-.Todo elser es exaltado,ELEVADO.101Por qu insisto tanto enla visualizacin?La respuesta es simple:La visualizacin esla clave de todaslas cosas ocultas.Esla va delconocimiento,esla fuente de todoslos poderes y de todaslas realizaciones espirituales, mentales eincluso materiales.Ella es elPRINCIPIO FUNDAMENTAL sobre elcualse apoyan todoslos otros,cualquiera que sea su dominio.102La oracin puede consistir en trminos tradicionales,pero, adems, puede tambin ser hecha de pensamientos o de palabras brotadas delcorazn,con motivo de una alegra,de una tristeza o de una profunda satisfaccin.Puede ser una queja o una accin de gracias.Puede adems expresar la contricin.Suresultado,siella esnegativa, en elsentido de que puede manifestar elpesar por una accin juzgada reprensible,res de REEQUILIBRAR EL SER.Este se haba hundido en elabismo.La oracin es un empuje quelo devolver alasuperficie.La confianzaser recuperada y si ella es positiva-la verdadera comunicacin con SI MISMO -podr comenzar.Sies MENTAL,la oracin obtendrsu efecto,por decirlo as,desde dentro hacia afuera.Silaoracin es oral,ser alainversa. Elverbo actasobre elser fsico y hay una progresin hacia elinterior. Enlos dos casos,la oracin resulta,ante todo,enun condicionamiento delser.103Quela oracin sea ocasional,que sea de circunstancia,que sea dicha ms de boca que con elcorazn,sigue siendoLA ORACION, y mientras ms orenlos hombres-aunque mal- nada se perder:una pequeallama brillar y un da,con un estmulo cualquiera,podr abrasar a unser,auna comunidad,a un pas,a un continente...a un mundo!104Silos hombres hubieran estado acostumbradosa considerar a Dios como laBONDAD MISMA y no simplemente como bueno,lo cualnole da suficientemente un carcter deinfinitud,habran clamado con confianza enlos momentos ms difciles:"hgase Tu Voluntad",sabiendo que esta voluntad de bien y de bondad,lejos de ser la causa dela angustia y dela desdicha,podra,por ssola,curarlas heridas y poner orden donde haba confusin.105La oracin debe ser dirigida slo a Dios, y a este respecto sealar elerror cometido por tantos cristianos acostumbrados a rezarle a Jesucristo en contradiccin conlo que l mismo orden.En ninguno delos pasajes delEvangeliorecomienda quele elevemos aElnuestras peticiones.En cambio,hay tresindicaciones fundamentales biensealadas.La primera enseala manera de orar:es el"PADRENUESTRO" que se dirige directamente a Dios.Enlasegunda,dice:"creed que yalo habisrecibido ylo obtendris".La tercera est contenida enlasiguiente exhortacin:"Todolo que pidis alPadre en minombre,oslo dar".As,segnla enseanza del mismo Jess,es a Dios a quien debemos dirigir nuestra oracin y a nadie ms.Para toda peticin,alcristianosele ha ordenado aadir:"ESTO,PADRE,TELO PIDO EN NOMBRE DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO Y SEGUN SU PROMESA".106Elrosacruzse dirige siempre al"Dios de su corazn",es decir,al Dios de su propio entender,alDios que lpuede concebir,comprender y admitir,que difiere para cadauno y que difiereigualmente segnla edad,la experiencia y elgrado de conocimiento.ElDios que concebisteis a lossiete u ocho aosno es elque conce bsahora, y en aosveniderosElser diferente an.107Comulgar con elCsmico es,parala gota de agua que vosotrossois, fundirse en elocano universal;esabandonarse,entregarse por completo alTODO,sin ningn esfuerzo, mentalo de otro tipo.108La comunin csmica es un estado delser.Esunvuelo delalma-personalidad hacialas msaltas cimas en dondelaindividualidadseintegra enla generalidad,donde el yo se convierte en els mismo,donde no se es msinteriormente un segmento delTODO,sino elTODO mismo,fuera del tiempo y delespacio,enla eternidad delpresente.109La comunin csmica eslarecompensa constante delrosacruz que estudia, que pone en prcticalo que sele ha propuesto y que conduce suvidasegn los principios alos cuales se ha adherido y que otorga su fe.110En elsendero que vosotros segus,estis seguros,en todo momento, delapoyo delcsmico.Olvidaos de solicitar,APRENDED A DAR GRACIAS.Sabed agradecer,no con palabrassino con todo vuestronser.Essuficiente para experimentar esteimpulso delalma,con apartar algunas preocupaciones,noimportando el grado que stas tengan, y considerar losBENEFICIOS enlos cuales participis y que demasiado a menudola costumbre os hace mirar como un derecho, en elcaso de quelos veis an.Entonces se os abrirn delantelos portales dela eternidad DONDE YA ESTAIS y conoceris para siemprelainefable felicidad dela conciencia csmica, delxtasis y delflujo aquietante dela paz profunda.111Ve, y ora...Ora por ti...Ora por los dems... Ora por el mundo, y sin cesar da gracias...EL HOMBRE EN GENERAL112Elhombre es un todo siempre puesto a tono con elTODO.Quelo reconozca o no,lparticipa en todo y participa de todo.113Elhombre ensu realidad nunca ha dejado ellugar que ocupaba enDios. Jams ha perdido su estado de origen.Eles talcomo fue eternamente,pero bajola orden formaldel"FIAT",ha partido en unsueo delcualse despertarrealizado,es decir,"consciente".114Elhombre,en efecto,no es un universo en miniatura en elsentido propio deltrmino;leslaapariencia objetiva de una realidad permanente y estable.Esla medida delo que puede comprender y expresar dela realidad en que se mueve.Es por esto que nopes unarealidad en s,sino que es solamente unreflejo,a vecesilusorio,delo real.115Elhombre tieneinmensasposibilidadesinexplotadas y de poderes desconocidos- sisupierautilizarlos,podra participar enla vida misma deluniverso-.Lo que es fenmeno para l,se convertir en un elemento de su existencia ordinaria.116Elhombreeselreflejodesuspensamientos,ysuexistenciaentera,sufelicidad,susrealizacionessonelresultado deellos.117Cada da que amanece trae consigo nuevos problemas o,para decirlo en lenguaje mstico,nuevas experiencias.Estos problemas o experienciasson ala medida delhombre.Ninguno sobrepasa sus fuerzas de resistencia exterior einterior hasta que"nole hayallegado elgran momento".118Elhombre no recibe ms.Elopone ala verdadla barrera de su razonamiento materialista y de susimpresionesilusorias. Aceptalos peores sofismas,construyelos msincrebles sistemas abstractos y desde el momento en que la verdad de un experienciasobrepasalas fronteras de aquellos conceptos que sabe,sin embargo,que sonincompletos ylimitados, desde que les arrastrado ms all de su propia expresin extrasensorial,de los psotulados de su pseudociencia y delas pobres conclusiones de su pensamiento objetivo,en seguida duda delotro as como duda de s mismo,lucha contrala certezaInterior quele grita:"es verdad", y zozobra,por su propia culpa,enla vorgina delareflexin puramente fenomenal, dela cual queda esclavizado creyendo haberla superado.119Desde elpunto de vista csmico, elhombre es juzgado por sus actos,en la prctica y utilizacin de su existencia y en su intencin profunda verdadera - nunca solamente por su creencia o slo por sus actitudes.A este nivel,elateo honesto es ms meritorio que elsanturrn hipcrita.120Todo es tansimpley elhombre tiene tendencia avolverlo todo tan complicado!121Para que un hombre y una mujer estn en perfecta armona,para uno complemente alotro en todoslosaspectos, de una manera absoluta,sera necesario que uno fuera exactamente en elplano fsico elreflejo dela complementariedad delotro en elplano espiritual.Pero nique decir tiene que es sumamente raro que se encuentren dosseres tancomplementarios.122Dosseres felicesson aquellos que deciden,cada uno por sulado, que elotro ser ms feliz que l.123En un matrimonio desdichado,lo ms frecuente es que sea elesposo quien est en elorigen dela desunin,aunque sea tambin lquien sepa quejarse ms frecuentemente.124No hay que confundir nunca atraccin fsica con amor.Elamor puede complementarse por la unin delos cuerpos.Elacto sexualno engendrar nunca elamor verdadero.125Elamor verdadero debe ser necesariamente una forma de fusin con un ser,al mismo tiempo que un don completo de s mismo.Elamor verdadero slo existe cuando unser ha encontrado en otro elre- feljo absoluto de su propia complementariedad espiritual.EL CUERPO FISICO Y SUS NECESIDADES126Negar elcuerpo fsico y sus necesidades es unaincalificable necedad. Reservarle unaatencin exclusiva es una falta de reflexin.Juzgarlo perjudicialesuna ausencia del mssimple sentido comn.127Esimportante sealarlo siguiente:lasatisfaccin delas necesidades delcuerpo fsico no perjudican desde ningn punto de vista el desarrollo interior,la evolucin espiritualy ellogro fundamentad dela conciencia que eslarazn y elpropsito dela encarnacin humana.No eslasatisfaccin de estas necesidadeslo que retrocede alos hombres,sino que es lainterpretacin de estasatisfaccin y de estas necesidadeslo queimpide elcurso dela evolucin.128Ningnrgimen favorecela espiritualidad.La alimentacin yla bebida son cosa delcuerpo Y NO DEL ALMA.129De todoslos apetitos humanos, elinstinto sexual es el ms difcil de controlar;debera decir que hallegado a ser el ms difcil de controlar.Pero,todoslos apetitos humanos deben ser controlados por elhombre.130Todo apetito fsico controlado y convenientemente saciadolibera el pensamiento para otraspreocupaciones y permite consagrar alos altos valores dela existencia eltiempo que ellos merecen.131Un apetito humano controlado,pero satisfecho,tiene porimportante resultado el mantenimiento delequilibrio en elser humano,yase trate de alimentacin o de sexualidad.132No hay queintentar nuncaunasupresin definitiva de uninstinto natural;se debe encauzar elflujo,no se debe,no se puede detener su curso.Siseintenta hacerlo,con todaseguridad que algn dalarepresa se va aromper.133El MEDIO DORADO(*)es una necesidadabsoluta.Insisto an en este punto:NADA es malo sielhombre se conforma alaley deltrmino medio justo y bueno.134"La verdad os harlibres",dicelasabidura.No slo ellalibera, sino que tambin adelanta elretorno ala tierra prometida,a ese paraso quelos hombresllevan ens mismos y que su mente equivocada transforma en un mortalinfierno.Laley del medio dorado*,lallave de oro de Pitgoras,podra resolver todoslos problemassilos hombressupieran cmo aplicarlaalconjunto de situaciones,circunstancias y experiencias que deben enfrentar.135Sin dudaalguna,elmstico debe,en ciertas ocasiones,concentrar todasu energa en un trabajo de naturaleza sagrada y sus maestrosle recomiendan entonces unavida fsicareducida ensus actividades naturales.Entoncesselerecomienda elayuno yla continencia de rigor.136Elayuno esrecomendado por todaslasreligiones en diversas pocas.Es bueno para elcuerpo.Por otra parte,enlo concerniente alos msticos y en particular a losrosacruces,un ayuno adecuado yrazonable debe ser observado antes de ciertas experiencias.137Y elda en que elhombre,conformndose alos principios de unavida sana,se ocupe menos de su cuerpo y ms desu alma,la humanidad habr dado un granpaso hacia adelante.* La expresin en francs"juste milieu"la hemos traducido por "medio dorado","trmino medio".LA MUERTE138Lo quelos hombresllaman muerte esun ACTO DE AMOR,talvez uno delos ms grandes,pero no pueden darse cuenta de ello, mientras vivan en elplano fsico.En cierto sentido,es bueno que sea considerada con aprehensin,porque,sifuera conocida en su verdad,cada uno estara a la espera de un acontecimiento tan prometedor.139No hay peor necedad que temerle ala muerte.La muerte es un elemento natural delaETERNIDAD delhombre en su realidad absoluta.Cuando hallegado el momento de dejar elplano fsico,operan algunas razones deinters y de eficacia(que ya he subrayado ms arriba);pero es evidente que ningn curandero,ningn mdico,niningn cirujano podrn retardar por mucho tiempo este plazo.140Ascomo elcarbn es en potencia el ms puro diamante, toda personalidad,por muy cargada que est deimperfecciones, debeinevitablemente tomarlugar tarde o temprano entrelas ms bellas joyas dela corona divina.141En tiempospasados escribque"la hora dela muerte no est fijada, pero slo estnlas circunstancias".Ahora bien, ms tarde,investigaciones ms avanzadas,los nuevos conocimientos compartidos ylosresultadosobtenidos de distintas maneras han conducido ala conclusin que:EL AO,EL MES,EL DIA,LA HORA,EL MINUTO EINCLUSO EL SEGUNDO DE ESTE GRAN ACONTECIMIENTO ESTAN,STRICTO SENSU,PREESTABLECIDOS.142Siun ser querido os deja,dad rienda suelta a vuestra penainterior, llorad, pero en silencio,con respecto y dignidad.Esla mejor asistencia que podrais dar a quien parte para elreino del descanso y dela paz.143Cerca de siete das,elalma-peronalidad que acaba de dejar el cuerpo permanece en elambiente,en el aura dela tierra, y en particular,enlas cercanas dela residencia que acaba de dejar.144Las enseanzas dela OrdenRosacruz AMORC declaran con justa razn que las almas-personalidades encarnadas no vuelven a este plano fsico para manifestaciones de carcter material.Por el contrario, elhombre"puede elevarse" hasta su grado o familia y entrar en comunin con ellos.145A nadiele est permitido matar,pero tampoco est permitido prolongar, cuestelo que cueste,una existencia sin esperanza,a costa de sufrimientos cada vez msinsoportables.Esnecesario saberinterrumpir un tratamiento sin salida para ayudar sencillamente auna muerte apacible.146Enverdad,no hay un acto msintily daino que elsuicidio.Ninguna experiencia humana se puede comparar alo que elsuicida encuentra desde elinstante en que perpetra su acto.LA ATLANTIDA147LA ATLANUDALa Atlntida fue elprimer continente dondela"formulacin delconocimiento" tom forma de grupo...Todoslos sabios autnticos que el mundo poda entonces producir,estaban,en efecto,reagrupados en este pas desaparecido,einicialmentelas escuelas delos misterios fueron,en consecuencia,un"colegio de sabios".Este"colegio de sabios" haba reunidola formulacinintegraldela eterna sabidura, es decir, elconocimiento quele era posible alhombre adquirir y que no podra nunca superar en su estado humano.148Lo que no se os harevelado hasta aqu eslo siguiente:los sabios atlantes haban salvaguardado tambinlos conocimientos cientficos y tcnicos que hacan dela Atlntida un continente cuya civilizacin no ha sido anigualada.149El los han entregado al mundo,a medida que elhombre poda comprender, recibir,utilizar sinpeligro,"los descubrimientos" quele eran sugeridos. Ellos han entregado,digo,en elsentido ms estricto deltrmino,los conocimientos cientficos y tcnicos adquiridos por la Atlntida y preservadospara ellos y sus sucesores...150Todolo que nuestro siglo ha adquirido en"descubrimientos" y en civilizacin material,la Atlntida yalo posea, y serlo mismo para todolo que se adquirira este respecto en elfuturo,y esto ser ashastala hora dela granEleccin.151...Ahora bien,este tiempo dela eleccin se aproxima...Ser sealado porlareaparicin dela Atlntida,elresurgimiento delcontinente desaparecido antela humanidad estupefacta...152Los habitantes delaAtlntidano desaparecieron todos en elespantoso cataclismo.Lossupervivientes han tenido una descendencia y esta descendencia existe anenla actualidad,consciente de que es atlante!153Por ms extraordinario que parezca,y vaya quelo es!, todava hay atlantes,actualmente, ylos habr hasta el momento dela gran eleccin que coincidir con elresurgimiento delcontinente desaparecido.Los atlantes de que hablo no son aquellos que,adaptndose mejor alas nuevas circunstancias contrajeron matrimonio en elinterior delos pueblos donde deban proseguir,solitarios,la obra que ya he mencionado,dando nacimiento a nuevas razas,como, por ejemplo,losPEULS en Africa y alrededores ...Yo me refiero alos Atlantes de origen puro,cuya perpetuacin ha sido asegurada y es asegurada an porlos matrimoniosrigurosamente mantenidos en elseno delaraza misma.Estos atlantes no se han desposado sino con atlantes y ha sido as desdela catstrofe,es decir, desde hace unos doce milaos.154Estaraza,en efecto,se perpeta sobrela tierra y staloignora, porque se ha hecho todolo necesario para su proteccin, ya que su"papel" de testigo se convertir ms tarde en un papel de actor y ser,creedme,"un primer papel".Justamente de esta raza -la ms pura que haya- se eligen alos que,peridicamente,debenreemplazar en el"colegio" a un sabio desaparecido...ElColegio delosSabios existe,pues, desde siempre y es l quien decide el"descubrimiento" ala humanidad delos conocimientos cientficos, tcnicos y otros venidos delpasado.155De todas maneras,recordaos delo siguiente:los Atlantes reaparecern frente al mundo en el momento en que resurjala Atlntida...Ellos estn"por todo el mundo" en puntos cuidadosamente escogidos, desde siempre gracias a su excepcionalsabidura.Lasregiones en que se han concentrado ests situadas en todoslos continentes y sonvitales en elsentido ms absoluto del trmino.Sonlos"centros de fuerza" ylos Atlantes son,por consecuencia,sus guardianesvigilantes.156En todo caso, todolo que en elpasado haya podido parecer "epifenmeno" en eldominio delconocimiento y dela tradicinautntica es simplemente la perpetuacin delos conocimientos atlantes dispersos,ajustados,despus dela catstrofe, en un mbito conveniente, desde elpunto de vista psicolgico y simblico,alos pases dondela perpetuacin debellevarse a cabo.157La Atlntida,en su extraordinario grado de desarrollo en todoslos dominios,tena como algo muy particular elhecho de que"exportaba"sus creencias adaptndolas a su nuevo ambiente y teniendo en cuenta elparticularismo,la psicologa,las condiciones-inclusolas tradiciones- de ese medio.158Esta sabidura dela Atlntidavena de otra galaxia y fue trada porlos que fueronlos primeros jefes dela Atlntida.Digo bien:los primeros jefes delcontinente atlante no eran"habitantes dela tierra".Permanecieron enla tierraigualcomo,en un futuro cercano,nuestros cosmonautasvan a establecer bases o coloniassobre otros planetas y probablemente en otra galaxia.RETRATOS159MAHAMAHA es uno delos hombres ms extraordinarios que jams haya conocido. Parece tener unoscincuenta aos y es de una elevada estatura.Su rostro irradiauna granserenidad,pero sonsus ojoslos que mssorprenden.Son extremadamente claros,de un tinteimposible de definir.Sise me pidiera describir a MAHA, yo dira solamente:"TIENE UNOS GRANDES OJOS!"160TRANSFUGAHabiendorecibido,durante un tiempo ms o menoslargo,una formacin iniciticavalederasin haber dominado suEGO y menos elescollo mortal que constituyeEL ORGULLO,ciertossuponen tener una misin propia que cumplir o,en el mejor delos casos,una ayuda personalque aportar, y se erigen en maestros o fundadores de algn movimiento de su cosecha,se declaran capaces de despertar alos dems alas grandesverdadesuniversales.Una talpretensinresulta an mssorprendente enla medida en que su autor mismo no est despierto a estasverdadesuniversales y que,no teniendo ninguna autoridadREAL paraasumirla empresa que se ha propuesto, no se sita enla corriente dela tradicin nienla prolongacin de ningn egrgor que podra,alutilizarlo,suplir sus deficiencias o,sencillamente,sus carencias.161AMSTERDAMExtraa ciudad donde dominalasombra de Rembrandt,donde envejecensin envejecerlos histricos canales, donde el mar obstinado muere alchocar contra el dique dela obstinacin humana,ciudad de tradicin que el gran maestro delaRosacruz pasada,Gustave Merinck,atraviesa con sus recuerdos;jams *1 flujo cosmopolita delos agobiantes quehaceres borrarla historia queimpregnalos venerables muros de tus barrios antiquosEINCLUSO SI ALGUN DIA LUGUBRELA NATURALEZA EN COLERA TE DEBIERA ENGULLIR PARA SIEMPRE EN LAS ATORMENTADAS OLAS DEL ADVERSARIO(1)elsabio perpetuara tu recuerdo en elsanto santuario dela secretasabidura!Noble ciudad que quiere hacerse tristeza con el triste,alegra con elalegre,cadena con el esclavo olibertad con ellibre,t comparteslas aspiraciones de tu visitante y sabesinluso ser decepcin para el decepcionado!Oh,cunto quisiera yo ya que eladepto veradero escrutela eterna presencia de todos aquellos que han dejado en tilas huellas dela Alta Sabidura,pues t no reservas tus secretos slo alclarividente que, de una mirada,borra loineluctable moderno para ver mejor y ms all!Para m, ya eres t riqueza alabrir tus cofres rebosantes de joyas alqumicas.Desde ahora t significas an ms para m, puesto que en adelante te asocio a Maha...(1)Por qu elincorregible optimistaRaymond Bernardse dejarallevar de repente por estas sombras hiptesis? Acaso no se tratara de aquellos "hechos considerables" conocidos enlas"casas secretas", y que se ha propuesto destilar en sus escritos bajola forma de hiptesis?Cf.afirmacin NQ189.162LISBOALisboa,una delas ciudades del mundo situada sobre siete colinas, es profundamente atractiva para elvisitante extranjero.Ciertamente,en un pas que sufre graves dificultades econmicas,se siente siempre unainmensa compasin por un pueblo quelucha a cadainstante por sobrevivir.Sin embargo, pocas ciudades tienen un atractivo tan grande; y estando en ellugar mismo no se puede dejar de recordar que Portugal estaba comprendido en un continente hoy desaparecido:la Atlntida.Pocos saben que antesLisboa sellamaba ULISSIPO, y despus,sin duda por simplificacin,Olisipo. Muchosignoran que ella fue un municipio delaLusitania romana;que en elao 357 tena ya un obispado, y quelos Moros sela tomaron en el ao 711 y que slo fue reconquistada en1147 por AlfonsoI ylos Cruzados, parallegar aser en elsiglo XIIIlaresidencia delosreyes dePortugalDe su fabulosa prosperidad en elsiglo XV, desaparecida conla dominacin espaola en1580 y definitivamente aniquilada por la prdida delasIndias, pocos se recuerdan.Ellalanguidece hoy enlasriberas del Mar de Palha,soando con su pasado, escrutando el porvenir y susinciertas promesas,aferrndose alas esperanzas que su pueblo,sonriendo de tristeza, mantiene por una labor cotidiana y una perseveranciasecular...163ATENASAtenas!Elcielo mslindo del mundo,se dice;pero sobre todo,qu curiosaimpresin de un eterno pasado para elvisitante que deseaignorarlaineluctable presencia de"lo moderno".Con excepcin delPartenn, de algunos jardines y monumentos,hay pocas huellas dela prodigiosa antigedad en Atenas misma,pero existe"la atmsfera", y sino hubiera ms que elPartenn,sera suficiente como apoyo paraatraer elcorazn a aquelloslejanos siglos en que el pensamiento de un mundo se reuna aqubajola proteccin benfica dela divina Atenea.En cuanto a m,como a tantos otros,cada estada en Atenas me motiva arealizar unaperegrinacin ala clebre colina donde, entrelas piedras del templo,brotan anlaesperanza,las aspiraciones yla tradicin de todo un pueblo.164ROMAYo me sientoincapaz de describirla ciudad de Roma.Culsera,a fin de cuentas,la ventaja para milector de vagar conmigo porlos jardines Borghese, de ver los vestigios dela Roma antigua, de visitar apresuradamente ciertos museos, de admirar algunasiglesias, de descender enlas conmovedoras catacumbas, de precipitarse ala ciudad vaticana para recorrer la baslica de San Pedro y volver por fin,agotado,a buscar un reposo imposible de encontrar en una terraza clebre delaVaVneto?Roma eslo antiguo ylo moderno mezclados en un presente que canta bajolasIcabezas morenas y ensortijadas,cuyos ojos danvida alas cosas y alos seres que tocan,esloreligioso y eslo profano,la fe ylasupersticin,labelleza en milfacetas,la verdad cuando es agradable,la mentiravenialque desea agradar y que porlo mismo es tansincera quese convierte en verdad.Roma es una oracin y esuna cancin,triste o alegre,tan de prisaalegre como triste,y talveztriste yalegre alavez.165TUNEZA suvisitante,Tnez puede otorgarle todo o no concederle nada.Como gran coqueta,reservasus encantos para quiensabe agradarla y comprenderla.Para aqulque,atento y prevenido, desea con gozo concederlelo mejor de sutiempo,ah!Tnez est dispuesta a entregarse enteramente.Se engalana con todasu belleza oriental:ensu alma estnlas mezquitas donde vibransin cesar elacento yla msica delSanto Corn;en sus ojos est elreflejo del misterioso palacio consu atormentada historia ysu crnica a veces escandalosa.Sus atavos?Ved!La alcazaba sorprendente,simptica,limpia;como ardorososvecinos,loszocos que provocan coninsolencia;delejos,esos curiosos edificiospor los cuales Europa tiene tanta aficin y que parecen haberse adaptado tanbien aqunicamente graciasala proverbialhospitalidad tunecina.Tales eltejido de vivos colores que cie el admirable cuerpo de Tnez,y a estoscolores que cambian con eltiempo,un amigoles ha jurado fidelidad:elsol.Elhace aparecer miles de detalles nuevos y,con una trrida insolencia,abrazaala ciudad con sus cariciasindiscretas.166MADRIDTengo una especialpredileccin por Madrid. Aqu mesiento en micasa, y mis amigos madrileos me han acogido siempre como uno ms de ellos,nunca como un extranjero.Y aun ms:elambiente responde a minaturaleza profunda.Mialmase conjuga de golpe con elalma espaola como sila armona entre este pas y yo estuviera,por as decirlo,preestablecida.Sin embargo, describir Madrid sera para m una ardualabor de pobres resultados.Esta ciudad no tiene nada de diferente,es una ciudad... pero basta que el pensamiento, de un pincelexperto,por poco que maticelos colores y mezcle ahla historia, para que elcuadrose anime y,sobre un fondo de sangre,se yergala dignidad o quizs el orgullo de todo un pueblo.Morir en Madrid?Por qu? Es suficiente con vivir ah.167PARISAlhablar de Pars, miplumavacila,ya que Pars no se describe,sino que se murmura,se confa,se cuenta,se canturrea...Pars es cada parisiense,yasea de origen o de adopcin,es cada visitante venido quizs de dnde y a menudo de muylejos.Pars es una historia y esla gran historia. Pars esun misterio o una catedral, es un cuadro,una escultura, es una comedia o una pera,una cancin y talvez una sonrisa. Todo es Pars, y sin embargo es como no haber dicho nada,puesto que Pars es Ud.,soy yo y es todo el mundo. Cada uno tiene su Pars,porque Pars es de todos y yo tengo el mo,por supuesto,pero como el de Uds.,no se puede dividir...MISCELANEA168Con respecto a docevosotros sabis que es elnmero csmico.Contienelos cuatro elementos bajolos 3 aspectos dela manifestacin.Esla"naturaleza naturalizada", elnmero perfecto de un universo de tres dimensiones y de cuatro elementos.169Elnmero108 tiene un valor nico enla tradicin:es elnmero fatdico,comolo demuestranloslargos clculos esotricos;es cuatro veces elnmero 27 encontrado en eltetraktys de PLatn.El108 essobre todola"periferia" de un tringulo basadoenla cifra 37 y cuyo totaldelados es111,nmero crstico.El108 simbolizala cumbre que un hombre puede alcanzar en elsendero durante su encarnacin y es as el nmero delcumplimiento o realizacin.1700M no es una mera palabra comn.Es una palabra mstica,una palabra de poder con una fuerza escondida y una energalatente.Es una palabra que da vida y que despierta elalma.Alrepetir 0M,uno podr constatar que viene delas profundidades mismas delser y fluye de todaslas clulas.1710M es elsonido mssimple,el msnatural, el quelo abarca todo, y queincluso el mudo y elsordo pueden pronunciar.172Lo que an es desconocido porla astrologa actual,es que elsigno ascendente determinado porlaHORA delnacimiento representa elFIN por alcanzar,lasnuevas adquisicionespor realizar en eltranscurso dela existencia en elciclo de evolucin que debe seguir un alma-personalidad.Dicho de otra manera,elsigno delnacimiento es elpunto de partida de una existencia determinada y elsigno ascendente es elpunto dellegada propuesto para esta misma existencia.173Las pirmides, dondequiera que selas encuentre,fueron edificadas sobre centros de fuerza de unaintensidad excepcionaly sus dimensiones sonreveladoras delgrado de poder de esos centros.174Los ngeles ylosarcngeles,ensus jerarquas y sus"compaas" existen realmente y tienen sulugar en el orden universaldelos seres ylas cosas.175Es errneo suponer que en un determinado momento haya habido una "cada de ngeles" o algunarevuelta de su parte.176Admitirque cada hombre pueda tener un ngelguardin esinexacto.177Enrealidad, elGrialdesigna unava de acercamiento alo divino, a una participacin tal que ya no es elhombre quien busca aprehender aDios,sino que Dios es quien"se ve" en elhombre.178Basar toda esperanza en una existencia mejor sobre un amuleto o un fetiche,esunaCAPITULACION que conduce a una actitud de grave debilidad y finalmente alfracaso.Elhombre debe contar CONSIGO MISMO para vencerlos obstculos,para esto tiene todaslas facultades necesarias...179Nosotros sabemos que es posible para un mstico avanzado, despus de aos de preparacin y de experiencia,proyectar su conciencia a \gre lejss y qu le s posible tambiin proyectarse a una comunin ms o menos completa con elcsmico.Dicho de otro modo,lpuede proyectar su concienciatanto enlo visible como enloinvisible.Pero no olvidis que la aprendido a hacerlo despus de bastante tiempo.180Yo no soy partidario dela pldora anticonceptiva,no importando lo inofensiva que pueda ser en apariencia y enloinmediato.Ella interrumpela accin de un ritmo natural y esto slo puede tener por consecuencia una ruptura en el equilibrio.Ylo mismovale parala operacin practicada en elhombre con elnombre de vasectoma.Por el contrario,todoslos procedimientos,sipudiera decir, mecnicos, que noimplicanlainclusin permanente de algo en elcuerpo no merecen objecin.181Resulta(de este anlisis)que, desde el punto de vista csmico,el aborto puede serlibremente practicado enlos tres primeros meses de embarazo,pero despus de este perodo queda totalmente prohibido...Un aborto efectuado despus deltercer mes sin razn grave, es,pues, un error que contrae una deudakrmica.182En todo caso,siloslazos que unen alos miembros de una misma familiason poderosos,siestosseres,incluso opuestos por sus caracteres en una encarnacin,se complementan en su accin y si,por este hecho,su evolucinse realiza a unritmoidntico, ellos se encontrarn aqu o all, y continuarn su camino juntos.Eso eslo que se debe entender por"ALMAS GEMELAS".183Es cierto que sielhombre da pruebas de celo y de constancia,reduce elnmero de sus encarnacionessucesivas.Estassonilimitadas:elhombre,solo,por suritmo de evolucin determina elnmero de ellas.184No hay duda de que quienessonllamados a dirigir una organizacin mstica y tradicionallo son por decisin csmica,sea cualseala manera por lacualhayan sidollamados.Su naturaleza humana no tiene nada que ver conla eleccin de que han sido objetos.Es normal y comprensible que tengansu aspecto negativo sin elcualnadie puede existir en elplano fsico.Este aspecto formasuINDIVIDUALIDAD y esto ha sido tomado en cuenta en el momento cuando fueron elegidos,porque este mismo aspecto estila su misin.Esperar encontrar slo elaspecto positivo en el mstico,aunque estinvestido de grandes responsabilidades,es unserio error.CONCLUSIONI185Envarias ocasiones he tenido el privilegio de tener excepcionales encuentros. Algunos yalos he contado, y otro,no. Quizs alguna vez contar estos ltimos, ya que no me ha sidoimpuesta ninguna prohibicin; pero me parece que an no hallegado el momento oportuno.186Hay varias maneras de recibir una verdad.La nica valedera a mientender esla de considerarla como un medio para comprenderse mejor y para comprender mejor alos dems.La verdad debe reunirlo que elerror divide.187Yo os digo,en verdad,que ms vale correr elriesgo de equivocarse antes que dejar pasar,una solavez,larevelacin capitalque pueda transformar radicalmentela visin demasiado estrecha de un universo infinito.188Yo os he transmitido aquello delo cual estoy absolutamente seguro, despus de una verificacin personalde cada uno delos puntos abordados; perfectamente consciente delasresponsabilidades de mi cargo y de mis deberes para con todos.Raymond BERNARD189Lo que he escuchado,aprendido(en estas casas secretas dela Rosa Cruz)es prodigioso,pero no puedoincluir todo en una obra enteramente reservada ala narracin de estas visitas.Estoy autorizado a hacerlo de otra maneraY YO SEMBRARE,PUES,AL AZAR EN ESCRITOS POSTERIORES,LOS HECHOS CONSIDERABLES CONOCIDOS EN ESTAS CIRCUNSTANCIAS,SIN MENCIONAR SU ORIGEN,DEJANDO EL CARACTER DE HIPOTESIS A AQUELLO QUE ES REALIDAD,CON EL FIN DE QUE EL LIBRE ARBITRIO DE CADA UNO SEA PRESERVADO POR LA POSIBILIDAD DEL RECHAZO 0 DE LA ACEPTACION.R.B.NDEXEstasafirmaciones estnsacadas delassiguientes obras-MSC :Messages duSanctum Cleste. Editions rosicruciennnes-1974NMSC :Nouveaux messages duSanctum Cleste. Editionsrosicruciennes-1974FSR :Fragments desagesserosicrucienne. Editionsrosicruciennes-1974Ral :Rencontres avec1'insolite. Editionsrosicruciennes-1976MSRC :Maisonssecretes delaRose+Croix Editionsrosicruciennes-1979R + C :Revue Rose+CroixLNP :Lettre de nulle part.