Alfonso SánchezCrisis económica, recortede derechos humanos

Aritz Azparren:"desde pequeñome atrajo África"

Angel Apezetxea:Paz de Ziganda esun referenteeducativo

Aurkibidea Aurkezpena Un año más a punto de acabar3 Aurkezpena

Un año más a punto de acabar

4 Hezkuntza

Alfonso Sánchez

Crisis económica, recorte de

derechos humanos

7 Lingua Navarrorum

Bernardo Atxagak

“Sara izeneko gizona” berritu du

10 Muga GuztienGainetik

Aritz Azparren:

“desde pequeño me atrajo

Africa”

13 LEIHO TXIKITIK

24 Gure Ikastola24 Angel Apezetxea:“Paz de Ziganda es un referente educativo”

27 Imanol Igeregik:“garrantzitsuenak erakundeak dira”

30 1965 - 2015: De Uxue Ikastola a Paz De Ziganda

Taller de Revistade Padres deIkastola

Erredakzioa:

Mikel Asiain

Mikel Belasko

Teresa Videgáin

Elisa Calvet

Anuska Del Brío

Rosa Pagola

Diseinua eta Maketazioa:

Javier Unzué

(Horixe Diseño)

Imprimaketa:

Huarte Gráfica

34 Pello Yaben:“nuestro objetivo final es mejorar los niveles académicos, competenciales y de valores del alumnado”

42 Hazi Hezi:Primeros pasos del nuevo curso

41 En marcha

43 Klariona eta Arbela

44 Hoy conocemos a...

45 Para hacer con nuestros hijos

45 Liburuak

46 Errezetak

46 Diskoak

Atarrabiako Kultur Zerbitzuaren dirulaguntzaz egindako aldizkaria

SERVICIO DE CULTURAKULTURA ZERBITZUA

AYUNTAMIENTO DE VILLAVAATARRABIAKO UDALA

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Y uno nuevo a punto de empezar. En apenas unos días, entre turrón y turrón, estaremos degustando las uvas que nos abocarán al 2015.Año de celebración para las ikastolas navarras, y en especial para Paz de Ziganda, pues, como narramos en uno de los artículos de este número, se cumple el 50º aniversario del nacimiento de Uxue ikastola, embrión del que poco tiempo surgiría nuestro centro.Hemos contado en numerosas ocasiones pasajes de nuestra historia y lo volvemos a hacer una vez más, pues es importante recordar de dónde venimos para saber a dónde vamos, o a dónde queremos ir, pues, a la postre –y he ahí una de las características definitorias más importantes de las ikastolas- nuestro destino está en nuestras manos. Tenemos un pasado escrito, pero un futuro por escribir. Y entendemos que todos queremos ser partícipes de todo aquello que atañe a la educación de nuestros hijos. De ahí la necesidad de recordar una y otra vez lo que somos, pues a veces no tenemos la suficiente conciencia del enorme poder –entendido como capacidad de decisión- que hay en nuestras propias manos, y que gustaría tener a muchos otros centros educativos. Y ello nos lo confiere nuestro carácter cooperativo. Una acertada decisión –la de optar por esa forma de organización- que tomaron nuestros antecedentes en Paz de Ziganda. Y resulta curioso, en el número 40 de esta revista, que camina ya hacia su decimocuarto aniversario, volver a transcribir –con la misma actualidad- algunos de los párrafos del editorial que escribimos en el número uno de la misma. Somos una Cooperativa de enseñanza en euskera. Cooperativa sig-nifica participación, colaboración de todos: familias, alumnos y profesores. El euskera es nuestra segunda seña de identidad. Queremos vivir en euskera

y convivir, enriqueciéndonos, con otras lenguas y culturas.Año, el 2015, de celebración. De recordar, pero únicamente como tram-polín hacia el futuro. Recuerda Angel Apezetxea, en la entrevista que aparece unas páginas más adelante, que Paz de Ziganda es, en estos momentos, un referente educativo. Y nos dice Pello Yaben, consejero de la Federación de Ikastolas de Navarra en su proceso interno de reflexión y renovación, que nuestro objetivo final es mejorar los niveles académicos, competenciales y de valores del alumnado. Es decir que debemos seguir reflexionando cons-tantemente, diseñando nuevas estrategias que se adecuen a las necesida-des de una sociedad en constante cambio para seguir siendo punta de lanza en el mundo educativo.Porque sin todo eso de nada valdrían nuestros cincuenta años de historia.Como hemos dicho anteriormente, el pasado está ya escrito. El futuro está por escribir, y nosotros debemos ser sus autores.Del 2015 en adelante.

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En el año 2010 entró a formar parte del Comité Ejecutivo Federal, máximo órgano de gobierno de Amnistía

Internacional España. Desde ahí ha supervisado diferentes áreas de trabajo de la organización como la

comunicación pública, las acciones en favor de las personas migrantes o de las víctimas de la violencia del

Estado o de grupos armados, formando parte de la delegación española a la Asamblea Mundial de Amnesty

International en 2011.

Fuera de su activismo en Amnistía Internacional, ha participado en proyectos educativos de cooperación con

instituciones y organizaciones en Guatemala y de observación de derechos humanos junto a organizaciones

locales en Cisjordania.

Alfonso Sánchez se dedica a la enseñanza en un centro público de Formación Profesional. Es ingeniero técnico

de telecomunicaciones.

Crisis económica, recorte de derechos humanos

hezkuntza

Alfonso Sánchez, presidente de Amnistía internacional España

Hace 76 años la humanidad había per-dido sesenta millones de seres huma-nos en la Segunda Guerra Mundial. El 10 de diciembre de 1948, los gobiernos aprobaron la única Constitución plane-taria vigente hasta hoy: la Declaración Universal de Derechos Humanos. “Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclama-dos en la Declaración, sin distin-ción alguna de raza, color, sexo,

idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición econó-mica, nacimiento o cualquier otra condición”. Según esta frase recogida en la declaración, todos los derechos humanos son igualmente importan-tes, tanto los que nos amparan a la hora de opinar, creer, expresarnos o manifestarnos libremente, como los que nos protegen de la pobreza y nos

permiten disfrutar de una vida digna. ¿Pero esto en la práctica es así? ¿Todos los derechos son garantizados de igual manera por parte de los Estados? ¿O hay derechos humanos de primera y segunda categoría?.

Aunque los 30 artículos de la decla-ración buscan liberarnos “del temor y la miseria”, los Gobiernos han traicionado la universalidad e indivi-

sibilidad de los derechos humanos, convirtiendo aquellos vinculados a la dignidad humana en derechos de segunda. De esta forma, por ejem-plo, que Guatemala, un país rico en recursos, tenga uno de los peores índi-ces de desnutrición crónica infantil o que 1.400 millones de personas en el mundo vivan en situación de pobreza extrema, según los últimos datos del PNUD, son consideradas desgraciadas realidades, cuando en realidad debería-mos hablar de escandalosas violacio-nes de derechos humanos.

Ya en el año 1966, se estableció una división entre, por un lado, los dere-chos civiles y políticos y, por otro, los derechos económicos, sociales y cultu-

rales. Mientras los primeros prohibían taxativamente la tortura, la esclavi-tud, o las detenciones arbitrarias, los segundos dejaban a la intemperie el derecho a trabajar, la creación de sin-dicatos, la seguridad social, la alimen-tación, la educación, la vivienda o la salud. Aun así, el Pacto Internacional de Derechos Económicos Sociales y Culturales recoge el compromiso de los estados “a adoptar medidas [...] para lograr progresivamente [...] la plena efectividad de los dere-chos aquí reconocidos [...] hasta el máximo de los recursos de que disponga”.

Todos los derechos humanos están relacionados entre sí. Son interdepen-

dientes. ¿Acaso es posible acceder a la salud, a la educación o a una vivienda digna sin libertad política para expre-sarnos y exigir estos derechos cuando no se respetan? O al revés: ¿es posible ejercer el derecho a la libertad de pen-samiento, de conciencia o de religión sin que se nos garantice previamente el derecho a la educación o a un nivel de vida adecuado?.

En Amnistía Internacional estamos convencidos de que la pobreza no es inevitable. No se trata de un fenómeno natural. Tampoco puede ser única-mente atribuible a la escasez de recur-sos. Es consecuencia de la negligencia y discriminación que demuestran los Gobiernos a la hora de respetar, pro-teger y hacer cumplir los derechos. Las decisiones de los Gobiernos que con-denan a miles o millones de personas a la pobreza se adoptan en distintos contextos. En conflictos como el de Colombia, donde más de 6 millones de personas han sido desplazadas de sus hogares principalmente por parte del ejército y los paramilitares. También se adoptan en nombre del desarrollo, como ocurre en el Delta del Níger (Nigeria), donde se producen daños medioambientales generalizados aso-ciados con la extracción de petróleo que destruyen medios de vida, conta-minan el agua y perjudican la salud de la población.

¿Y qué ocurre cuando llegan las cri-sis económicas? ¿Cómo se han visto afectados los derechos humanos en nuestro entorno en los últimos años? Según el derecho internacional, los llamados “recortes” dejan de ser legí-timos y se convierten en violacio-nes de los derechos humanos cuando implican medidas regresivas en mate-ria de derechos, cuando no se utiliza el máximo de recursos disponibles para protegerlos, cuando no se eva-lúa el impacto en los colectivos antes de tomar las medidas y después de manera permanente, o cuando afectan especialmente a los grupos más vul-nerables. Atendiendo a estos criterios, en Amnistía Internacional conside-ramos que la actual crisis económica en España se ha convertido ya en una crisis de derechos humanos.

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hezkuntza

Vivienda, los derechos no se desalojanLa vivienda es un derecho humano que se niega a muchas personas en el Estado español. Cientos de miles de personas hacen frente a ejecucio-nes hipotecarias. Alrededor de 500.000 desde el año 2007. Nadie debería que-darse en la calle como consecuencia de un desalojo. El Gobierno debe paralizarlos hasta que se garanticen procedimientos y recursos judiciales efectivos que protejan el derecho a la vivienda. Además se ha de informar y contar con la participación de las per-sonas y colectivos afectados antes de tomar ningún tipo de medida.

Sanidad, los derechos no se restringenLa reforma sanitaria acometida por el Gobierno en 2012 ha dejado sin tarjeta sanitaria a 873.000 personas. El Real Decreto 12/2012 ha supuesto que la asistencia sanitaria haya dejado de ser un derecho de todas las personas para convertirse en una prestación vinculada a la condición de asegurado, quedando excluidas, salvo en algunos supuestos, las personas migrantes en situación irregular. En muchos casos,

personas con cáncer o diabetes han quedado sin acceso a la salud. La atención sanitaria es también una vía para detectar la violencia de género y la trata de personas, por lo que esta medida dificulta la protección de las víctimas. El Gobierno debe garantizar el derecho a la salud para todas las personas sin discriminación.

Amnistía Internacional solicita que el derecho a la vivienda y a la salud apa-rezcan recogidos en la Constitución española bajo el epígrafe de los dere-chos fundamentales, algo que mejora-ría su protección, garantías y exigibi-lidad. La situación actual impide, por ejemplo, la posibilidad de que estos derechos se exijan directamente ante los tribunales cuando se ven vulnera-dos.

Manifestación, los derechos no se silencianEn esta crisis también se están vien-do amenazados los derechos civiles y políticos. Las fuerzas de seguridad han hecho uso excesivo de la fuerza contra personas que se manifestaban pacíficamente, sin que se haya inves-tigado posteriormente y, por tanto, los hechos han quedando impunes.

El Gobierno además está preparando dos reformas legislativas que suponen una amenaza para la libertad de expre-sión: la Ley Orgánica de Seguridad Ciudadana y la reforma del Código Penal. En el primer caso se pretende que se pueda sancionar con hasta 30.000€ la grabación y difusión de imágenes no autorizadas en el contex-to de manifestaciones, imágenes que pueden ser muy valiosas a la hora de documentar abusos policiales. Además se crean nuevas infracciones, como la limitación de manifestarse cerca del Congreso, el Senado o las cáma-ras territoriales. Todo ello aumenta el poder de la policía. En vez de restringir los derechos a la libertad de expresión y manifestación, lo que debe hacer el Gobierno es protegerlos y acabar con la impunidad de los abusos cometidos.

Desde Amnistía Internacional defen-demos que los derechos humanos no son un lujo propio de épocas de pros-peridad. En tiempos de dificultades económicas, las obligaciones de los Estados ni se extinguen ni se atenúan. Los recursos insuficientes no sirven de excusa. Los Estados deben proteger a los miembros de la sociedad más expuestos a sufrir los embates de la pobreza.

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hezkuntza

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lingua navarrorum

“Sara izeneko gizona” berritu duBernardo Atxagak

Euskal Literaturan Inork ez badu aurkezpenik behar, hori Bernardo Atxaga da; zalantzarik gabe, gure idazlerik

ezagunena delako. Duela gutxi Euskadi saria jaso zuen bere "Nevadako egunak" lanarengatik. Eta egun gutxi

batzuk beranduago, Durangoko Azokan bere "Sara izeneko gizona" berritua aurkeztu zuen. Gure ikasleentzat

ezinbestekotzat jotzen dugun lan honi buruz mintzatu gara elkarrizketan.

Entzun izan dizugu liburu honen idazketa berezia izan zela. Zer adierazi nahi zenuen, zeha-zki?Liburu honek ez zuen, hasiera batean, liburu izan nahi. Lehen bertsioa idatzi, irakurri, eta baztertu egin nuen. Ez zitzaidan aurrez gazteentzat ateratako Behi euskaldun baten memoriaken mailakoa iruditu. Hurrengo udan, ordea, egunkari erdaldun batek abuz-tua “betetzeko” testu luze xamar bat eskatu zidan. Jakina da, kazetari askok oporrak hartzen dituzte abuztuan, eta egunkarietako zuzendariek orrialdeak ezin betez ibiltzen dira. Gainera, udan ez dago futbolik, eta horrek hutsunea izugarri handitzen du.

Normalean ipuinak eskatzen dizkiete idazleei, ezta?Bai, baina kasu honetan hilabete bateko zuloa betetzeko testua eskatu zidaten, orrialde oso bat egunero. Nik onartu egin nuen, zeren garai hartan nik ere zuloak baineuzkan, poltsikoan batez ere. Hala, XIX. mendeko idazleen

egoera batean egokitu nintzen, folletoi bat idazteko premian. Gure kolegioko fraideek esaten zuten bezala, mente apretata discurre que se mata, eta nik ere, larri bainengoen enkargu harekin, diskurrittu egin nuen. Baztertutako testua etorri zitzaidan burura, eta hura itzultzen eta egokitzen hasi nintzen. Oker ez banago, aldi bakoitzean aste oso baterako puska bidaltzen nuen egunkarira. Bolada hartan, asko hitz egiten nuen herriko auzo batekin, eta berak esaten zidan: ˝Egunkarian atera-tzen duan guzti hori, etxeko lau pare-ten artean asmatzen al duk?˝.

Eta gero? Esan duzu "Sara ize-neko gizonak" ez zuela liburu izan nahi. Zehaztapena eskatu behar dizugu berriro ere.Bukatu zen abuztu hura, bukatu nuen testua, eta bazterrean gelditu zen berri-ro. Alde batera, bi bertsio neuzkan, bata euskarazkoa eta bestea gaztelania-zkoa, ez erabat berdinak. Bestera, arra-zoi sakonena, ez zitzaidan errelatoa gustatzen. Zerbait gehiago behar zuen. Zorionez, gau batean, ez gau betean

baizik gau hasieran –ideia gehienak gau hasieran etortzen zaizkit niri, erdi lotan nagoela. Uste dut hori dela musen ordua, hamaikak, hamabiak, ordu bata…–…, ba inbentu txiki bat buru-ratu zitzaidan. Liburuan dagoen ideia literariorik onena, nik uste. Epilogoak egitea atalei. Inbentu horrek bultzatu-ta, hirugarren aldiz idatzi nuen errela-toa. Eta oraingoan, bai. Liburu batean argitaratzeko moduan zegoela erabaki nuen. Epilogoei esker, berriro esanda.

Zer motatako epilogoak dira?Adibide bat jarriko dizut. Lehen ata-lean, Martin Saldias Nafarroan bar-neratzen da bere espia lana egitera. Bidean, armada liberaleko patruila batek altoa ematen dio, eta oso egoera larrian suertatzen da. Azkenean, lor-tzen du pasatzea. Atala bukatutakoan, ordea, delako epilogo horietako bat dator: “Valdivielso tenienteak pentsa-tu zuena”. Epilogoak ustekabe bat ematen dio irakurleari. Gauzak ez dira gertatu berari irakurketan iruditu beza-la. Eta horrela beti, atal guztietan. Ustekabe eta bihurgune ugari dago liburuan.

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lingua navarrorum

lingua navarrorum

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Errelatoa Mendean kokatu duzu, lehen gerra karlistaren egunetan. Zergatik?Ekonomian lizentziatu eta handik hamar bat egunero soldadu joan behar izan nuen. Behartuta, noski. Garai hartan, 1973, aukerak oso zehaztuta zeuden: edo 15 hilabete kuartel batean, edo zortzi urte kartzelan. Aritmerika pixka bat banekien, eta koartelera joan-da 81 hilabete irabazten nituela kontu-ratu nintzen segituan. Eta joan egin nintzen. Garai hartan, joaten ez ziren bakarrak, intsumituak, Jehovaren tes-

tiguak ziren. Ba, nire bizitzako aldirik makurrena izan zen, zatarrena, depri-menteena. Alde on bakarra, militarrak aztertzeko aukera paregabea izan nuela. Kuartela barnetegi aparta zen horreta-rako. Gainera, bi gertaera larri bizi izan nituen han nengoen bitartean: Marcha Verde delakoaren aurkako mobilizazio militarra, eta Carrero Blancoren hilke-taren ingurukoa. Marcha Verdeko har-tan “aukeratuetako bat” izan nintzen. Saharara joango ginela esan ziguten, agian armada marrokoarraren aurka borrokatu beharko genuela tiroka. Bueno, nik tiroka ez, radio bainintzen. Azkenean, bertan behera utzi zuten asmo hura. Suertea izan nuen.

Baina liburua lehen gerra kar-listan kokatua dago…Pertsonaiak militarrak direla, hori da inportanteena. Izan ere, pentsaera militarra, militarren soslaia, gerraren inguruko ideologia, oso gutxi aldatu da mendeetan zehar. Alde horretatik, liburuak entretenimendu izan behar du, baina ez entretenimendu huts. Militarismoaren aurkako sentsibilitate bat hedatzen ere lagundu behar du.

Azken hitz bat edizio “berritu” honi buruz. Zer esango zenieke gaurko irakurleei?Batez ere edizio berritua dela. Oso berritua, gainera. Urteak ez dira alfe-rrik joaten, eta Asun Garikanok eta biok testua arintzeko beharra ikusi genuen. Arintzea, normalean, argitzea da. Testua argiago egitea, hori zen hel-burua. Bestalde, liburua bera, objektu bezala, ederra da. Pamielako Txema Aranazek artista lana egin du testuare-kin eta irudiekin.

Aritz Azparren: “desde pequeño me atrajo Africa”

La música lo ha llevado del Conservatorio de Burlada a Uganda, donde pretende ayudar a potenciar sensibi-

lidades y actitudes positivas hacia la educación en una sociedad quebrada. Hace ya unos años que dejó las

aulas de Paz de Ziganda, desde donde recibió unos cuantos votos que le ayudaron a recibir hace poco el Premio

a la Excelencia Ciudadana.

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muga guztien gainetik

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muga guztien gainetik

Recientemente Diario de Noticias te concedía el Premio a la Excelencia Ciudadana por votación mayoritaria de sus lec-tores. ¿Esperabas un premio así?En absoluto. Me cogió completamente de sorpresa la inclusión y no pensé que, una vez en el grupo de candida-tos, fuera a ganar la votación. Pero la verdad es que tengo muchos familiares y amigos que se volcaron en hacer campaña y al final salió. Sé que entre algunos padres y madres de la ikastola también se han movido. Para ellos mi agradecimiento.

De profesor del Conservatorio Hilarión Eslava a Uganda. ¿Qué impulsa a un joven como tú a “dejar todo” e irte allí?Bueno, es una pregunta compleja y tal vez la respuesta no sea clara. Desde luego que desde pequeño me atrajo África y he tenido ocasión de venir varias veces antes. En la última visita me encontré con la banda de música del colegio de primaria Moyo Boys y me animé a intentar algo.

¿Y por qué Uganda? Mi familia tiene relación con el país desde hace muchos años. Mi tía, María Teresa Azparren, lleva de misión allí más de 40 años. Además, Grace Waigo, vecino de Moyo, es amigo de la familia desde finales de los años 80 y es nuestro anfitrión para el proyecto.

Háblanos del país, y más con-cretamente de la región en la que tú te encuentras… cómo y de qué viven sus gentes, niveles de alfabetización, escolarización, sanidad pública –si es que exis-te-…En la región del West Nile, al norte del país, han soportado durante muchos años la dureza de distintas guerras. Es una sociedad bastante quebrada. La localidad de Moyo fue particularmente castigada a finales de los 70, durante la guerra contra el dictador Idi Amin. Por eso quise hacer el proyecto allí.La mayoría de la sociedad es agrícola y alrededor del 72% practica la agricul-tura de subsistencia. Existen escuelas tanto públicas como privadas y con-

certadas, pero el nivel de compromiso frente a los estudios es bajo, así que es fácil que muchos niños y niñas no aca-ben ni la primaria. Antes de la citada guerra todo era muy diferente, siendo que la sociedad Madi, a la que perte-nece Moyo, sacaba las mejores notas del país. Pero todo se vino abajo y quedó literalmente destruido. También hay servicios sanitarios, tanto públicos como privados, pero los hospitales públicos suelen estar sobresaturados (a diferencia del sistema sanitario espa-ñol, aquí están sobresaturados por falta de recursos, no porque nadie los esté arruinando a propósito) y la asistencia sanitaria privada es bastan-te cara para los locales. Básicamente, alguien que cae enfermo y no tiene recursos suficientes para ir al médico va a estar en grandes dificultades.

¿Cuál es la lengua habitual de comunicación? Porque en Africa es muy común la convivencia de diferentes lenguas además de la que se estableció durante la etapa colonial…En Uganda la mayoría de la población habla el inglés con normalidad. En la región en la que yo me encuentro se habla Madi. La comunicación con mis alumnos es habitualmente en inglés, pero poco a poco he ido aprendien-do palabras y frases en Madi y las he introducido en las clases en la medida de lo posible. En global, en Uganda se hablan más de 30 idiomas, así que es mejor venir con un buen inglés y luego ir adaptándose a las circunstancias.

Es fácil y habitual recurrir a estereotipos, pero ¿cómo defini-rías al ugandés?Diría que son amables y bastante pere-zosos.

¿Es importante la labor que realizan las ONGs?Por suerte, en Uganda no se suelen dar situaciones de emergencia. Esto permite dejar de lado lo urgente para poder afrontar lo importante. La labor de las ONGs siempre es importante, sobre todo si responden a necesidades y deseos que expresen los destinatarios de los proyectos. En Solidarios con

Arua – Arua Elkartasuna ese ha sido siempre el criterio. Mi proyecto, al que llamamos Vura Music Project, comen-zó porque el profesor de primaria a cargo de la banda, Luke Anyama, me lo pidió.A día de hoy en el Distrito de Adjumani, vecino de Moyo y también Madi, hay muchos refugiados de Sudán del Sur y hay muchas ONGs trabajando allí. Sin duda su labor es importante, pero sólo se dedican a paliar una situación de extrema urgencia. Nosotros miramos más por iniciar procesos que lleven al desarrollo.

Tu labor se centra en la músi-ca… ¿qué les aporta, qué valor le confieren tus alumnos, sus familias…?En realidad la labor se centra en la educación musical. El principal obje-tivo no es generar buenos músicos, sino personas con otros sensibilidad y actitudes. Como he explicado antes, la sociedad Madi está quebrada y los jóvenes tienen una actitud muy negati-va frente a los estudios. Además, para las niñas es todavía más complicado por clichés sociales. Lo que vamos a tratar de aportar no es tanto música como todo lo que la música lleva alrededor: ocio de calidad, trabajo, compromiso, sensibilidad… No se puede desarrollar una sociedad que no tiene denominadores comunes. Antes de iniciar proyectos empresariales hay que generar ilusión e inculcar actitudes básicas que a día de hoy están ausentes en Moyo.Los familiares de los alumnos implica-dos todavía no entienden qué estamos haciendo. Tal vez tienen una mirada demasiado pragmática y utilitaria de las cosas y todo lo que necesita tiempo para dar fruto les resulta poco atrac-tivo. En un par de años, si seguimos adelante con el proyecto, podrán tener una visión más amplia de lo que real-mente estamos ofreciendo a sus hijas e hijos.Los niños implicados lo están dis-frutando mucho, pero sobre todo ya están teniendo una manera distinta de emplear su tiempo libre. No se dedi-can sólo a jugar, sino que han venido regularmente todo el año a estudiar,

sin que eso haya significado una carga más, sino más bien todo lo contrario.

¿Y a ti sus vivencias? Pues recientemente declarabas que siempre habías creído que era más rica una experiencia com-partida que una carrera perso-nal…Los ugandeses (en el África negra en general es así) gestionan el tiempo de manera diferente. El concepto occi-dental de calendarios medidos, con semanas, días, horas, etc. no lo tienen muy interiorizado. En ocasiones puede ser irritante, puesto que no parecen entender la necesidad de ser puntual para ciertas cosas, pero también es cierto que su manera de ser es mucho más humana que la nuestra. Ellos se guían por los acontecimientos. Los años duran lo que tarda en regresar la época seca, al margen de que eso implique que un año ha podido durar tres semanas más que otro; para un labrador la hora de comer es aquella en la que el sol está en lo alto, al margen de que sean las 12:00 o las 12:25. Sería muy positivo encontrar un equilibrio entre esta vida y la nuestra, puesto que eso nos daría una pausa que a día de hoy no tenemos.

Bien sabes que la crisis lleva varios años golpeando duramen-te a nuestro país… ¿cómo se ve desde la distancia, desde un país en “crisis continua”, donde los bienes materiales no tienen nada que ver con los de Occidente…?Bueno, sobre la crisis mi impresión no ha cambiado nada. Soy de los que piensan que no hay ninguna crisis, sino muchos ladrones y un poco menos de dinero para repartir. Hay que recordar que las grandes fortunas en Epaña han crecido durante lo peor de la crisis y que en la mayor época de bonanza de la economía española (con Aznar) los salarios se redujeron un 4%. En definitiva, visto desde aquí y bajo cir-cunstancias completamente distintas, todo parece lo mismo: una gran bajeza moral.Es verdad que aquí he visto gente que con prácticamente nada vive tranquila y feliz. Pero nuestras sociedades son tan distintas que no es fácil comparar.

Al final, aquí las opciones de ocio son muy pocas y normalmente de baja calidad. Eso lleva muchas veces a que la gente esté realmente aburrida, así que poder tener dónde elegir y tenerlo a un precio asequible no tiene nada de capricho. Es parte de lo que somos. Sería bueno recordar que incluso en medio de las guerras más duras de la historia de la humanidad, en medio de grandes penalidades, la gente siente la necesidad de celebrar cosas, de cantas y bailar.Sabemos que nosotros tenemos muchas necesidades creadas (es decir, cosas que no son necesidades en abso-luto), pero también tenemos ciertas necesidades y derechos básicos que aquí no contemplan. Por ejemplo, tener una buena casa, sin lujos pero con todos los elementos básicos, en nuestra tierra es mucho más impor-tante que aquí, puesto que no existe el invierno o el otoño y siempre hace calor. Basta con tener una choza que proteja de la lluvia.Las sociedades son entes extremada-mente complejos en los que establecer

la diferencia entre contingente y nece-sario no es nada fácil. Sabemos que vivimos en algunos casos en la sobrea-bundancia, pero también deberíamos pensar que ciertas cosas que considera-mos puro capricho en realidad nos son necesarias. Ahora bien, también parece que nos cueste mucho entender que ciertas necesidades son universales y que intentar cubrirlas en otros lugares a los ojos de algunos resulta capricho-so, pero no lo es en absoluto.

Debido a la comentada cri-sis hay muchos jóvenes que están emigrando a otros lugares de Europa, o del denominado “Primer Mundo” ¿crees que debe-rían plantearse la posibilidad de explorar el “Tercer Mundo”?Sólo deben plantearse esa posibilidad si el deseo es preexistente. Si no, tan sólo van a encontrarse a sí mismos en un ambiente no deseado y que va a avocar a la desazón. Pero si una vida sencilla les parece atractiva, en Uganda hay muchísimas cosas que hacer.

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muga guztien gainetik

Haiek euskaraz… Guk, zergatik ez?

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BATXILERGOA

Iaz bezala, aurten ere, ikastolan, hila-betero, janariak jasotzen ari gara Paris 365 erakundean prestatzen duten saski solidarioak betetzen laguntzeko. Ongi dakigunez krisi ekonomikoak gogor jo du gure inguruko familia askoren kon-

tra, eta guztion elkartasuna, gutxienez lehentasunezko betebeharrak asetzeko premiazkoa da.Eta iaz bezala ikastolako bolondres talde batek jarraituko du haiek duten jantokian laguntzen. Argazkian iazko

boluntarioak agertzen dira. Haiek bidea ireki zuten, eta atzealdean gatozenok bide berbera egiteko prest jarraitzen dugu.

Ikastolak jarraitzen du paris 365 jantokia laguntzen

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Iazko boluntarioak. Aitzindariak izan ziren. Aurten ere jarraipena dauka

Euskararen eguna ikastolan ere ospatu genuen“Euskara da Euskal Herri” abestiarekin koreografia polit bat egin genuen edalontziak erabiliz.

Pasa den abenduaren 2an, euskara-ren eguna ospatu genuen ikastolan. Horretarako, “Euskara da Euskal Herri” Iñigo Aritza ikastolak “cup song” musikatik asmatutako abestia erabili genuen, edalontziekin koreogra-fia polit bat prestatuz. Ikastolako espa-zio desberdinetan banatu ginen ikas-leak, bakoitza bere kideztatutako gela-rekin. Egun honetarako Batxilergoko ikasle batzuk ipuin bat asmatu eta megafoniaz kontatu zuten ikasle guz-tiek entzun zezaten.

Ikasleak asko saiatu ginen abestia eta koreografia ikasten. Maila handitzean koreografiaren zailtasuna ere, handi-tzen zen. Batxilergoko Idoia Belasko, Jon Etxauri eta Josu Mendaza izan ziren pregoi moduan irakurri zen ipui-naren sortzaileak. Ipuin honen hel-burua euskararen salbatzaileak ikasleak ginela helaraztea zen. Honela aipatzen zuten ipuinaren bukaeran: “euskara-ren bizitzaren etorkizuna zuen esku dagoenez, EUSKARAZ HITZ EGIN ETA EUSKARAZ BIZI!”.

Ikasleek “oso ongi pasa genuen” eta “horrelako ekintzak gehiago antolatzea gustatuko litzaiguke” nahia transmititu digute.

5. A mailako ikasleak

BATXILERGOA - DBH - LH

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BATXILERGOA - DBH - LH

EUSKARAREN ALDE IPUINAHELDUA: Gaur etxean nengoela nire txikitako egunerokoa aurkitu dut eta zera zioen:

HAUR HEZKUNTZAKOA: Gaur izan da klaseko lehenengo eguna eta super ongi pasatu dut. Lehenengo maila oso dibertigarria da. Jaione ande-reñoak jolas batzuk erakutsi dizkigu eta lagun asko egin ditugu. Aurten asko ikasi behar da. Baina pozik nago, udarako liburua primeran egin duda-lako! Eraikin berrian gaude eta pasabi-dearen bukaeran handiak ere daude, batzuk bizarra eta guzti daukate!

HELDUA: Horri batzuk aurrerago joan eta 6.mailara iritsi naizLH 6KOA: Aste bat daramagu ikas-tolan eta erderaz hitz egiten harra-patu nautenez falta bat jarri didate. Hirugarrenean etxera deituko didatela eta jolas orduan zigortuta geldituko naizela esan didate. Baina injustua da. Ez naiz bakarra izan. Klasetik atera eta ezkerretara haurrak daude eta beti euskeraz ari dira. Seguru haiek ez dituztela inoiz zigortuko, ze suerte! Eskuinekoak askotan entzuten ditut erderaz, seguraski beti zigortuak dau-dela eta horregatik haserretuko direnez beti daude oihuka! Noiz ikasiko dute!

HELDUA:Azkeneko hitzak DBHn nengoela idatzi nituen, hemengo hi-tzak benetan triste eta itsusiak iruditu zaizkit.

DBHKOA: ikastolaz kokoteraino nago, erdaraz hitz egiteagatik etxera deitzen nauten hirugarren aldia da. Euskaraz hitz egiten dakidala esaten didate eta hitz egitea nahi dute. Baina mesedez, nola izanen naiz bada hitz eginen duen bakarra, inork ez badu hitz egiten klasean. Gainera, zer lotsa! Hitz egin dezatela gainerakoek eta orduan bai eginen nukeela.

HELDUA: Azkeneko orriaaldera iris-terakoan, nire amatxik idatzitako ohar bat aurkitu dut.

AMATXIREN HITZAK: Asko sen-titzen dut zure intimitatea hautsi izana,

baina kezkatua negoen. Oroituko duzu txikitan beti nirekin idazten zenue-la egunerokoa, baina gutxinaka-gutxi-naka bakarrik idazten bukatu zenuen. Bazirudien gaiztakeriak edo idazten

zenituela! Horregatik, gaur aurkitu dudanean irakurtzeko beharra sentitu dut. Baina bertan irakurri dudanak haserrea baino gehiago, tristura eragin dit.

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BATXILERGOA - DBH - LH

Zure abenturak irakurri ditut eta kon-turatu naiz zenbat eta helduagoa egin, zure euskararekiko jarrera gero eta okerragoa dela. Min izugarria eragin dit horrek. Eta oraindik ere min han-diagoa bukaeran irakurri dudanak; euskaraz aritzean lotsatzen zarela, eus-karaz hitz egiteak lotsa ematen dizula.Modu batean zuk kontatzen duzu-narekin identifikatuta sentitu naiz, ni txikia nintzela eskolan ere zigortzen nindutelako. Baina niri euskaraz hitz egiteagatik. Ezin nuen ez kalean ez inoren aurrean euskaraz hitz egin, eta are gutxiago eskolan. Pixkanaka-pixkanaka hitz egitea debekatu ziguten eta zenbat eta gehiago debekatu gero eta hitz egiteko gogo biziagoa genuen. Horregatik, injustizia horrekin buka-tzeko lan ta lan hasi eta amaiera ematea lortu genuen. Horrela, gure esfortzuei esker zuengana iritsi da. Eta hara! Zuk diozunez lotsa ematen dizu euskaraz ikastolan hitz egiteak! Nola gerta daite-ke hori, ba? Euskaldunen artean ere ez duzu euskaraz hitz eginen? Pena izuga-rria ematen dit, zu lotsatzen zaituena ni harro sentitzea egiten zuen gauza bera zelako. Zure adina neukanean, euskara hilt-zen saiatu ziren, baina ez zuten lortu. Euskara gure barruan bizi zelako, eus-kara dakien bakoitzaren barruan. Guk, euskaldunok, babestu genuen euskara eta gure artean hitz eginez euskararen bizitza luzatu genuen bere etsaiei aurre eginez. Orain etsai gutxiago eta lagun gehiago ditu euskarak. Baina ez du ezerterako balio lagun asko izateak, lagunen artean hitz egiten ez bada. Beraz, hiltzen utzi nahi ez baldin badu-gu, euskararen bizitza luzatzen jarraitu behar dugu. Eta hori nola egiten den? Ba oso erraza dugu lan hori, hitz eginez eta erabiliz. Gero eta gehiago erabiltzen badugu gero eta biziagoa bihurtuko baita!Ez ahaztu euskara dagoeneko oso hel-dua dela, milaka urte dituela eta horre-gatik gure laguntza inoiz baino gehiago behar duela. Hizkuntza zaharra da eta horregatik oso jakintsua, inork baino hobeki jakin du ez hiltzeko zer egin eta horrek guk maitatzea ekarri du. Euskarak maite gaituen bezala guk bera maite dugu eta horregatik ez dugu hiltzen utziko.Hau guztiagatik, pentsatu momentu

batez. Nire garaian zeuden oztopo guztiekin euskara hiltzen utzi ez bage-nuen, orain dauden oztopo gutxiekin nola utziko dugu bada hiltzen! Hitz egiteak lotsatzen bazaitu eta horregatik erabiltzeari utzi behar baldin badiozu, zu izango zara euskara hilko duena eta hau da benetan lotsarazi beharko lizukeena. Zure esku dago euskararen salbazioa eta horretarako egin behar duzun bide bakarra hitz egitea da. Begira zeinen erraza den!Muxu bat, amatxi.

HELDUA: Orain, amatxik idatzi zue-netik hainbeste denbora pasatuta kon-

turatu naiz zer zen esan nahi zidana. Pena da idatzitako momentu hartan irakurri ez izana, izan ere, nola edo hala nire euskararekiko jarrera aldatu izanen baitzen. Horregatik, nik gal-dutako auekera hori zuei eman nahi dizuet, oraindik zuen euskararekiko jarrera aldatzeko garaiz zaudetelako. Beraz, orain kontatu dizuegun guztia-ren inguruan pentsatu eta ez ahaztu: euskararen bizitzaren etorkizuna zuen esku dagoenez, EUSKARAZ HITZ EGIN ETA EUSKARAZ BIZI! Idoia BelaskoJon EtxauriJosu Mendaza

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Jakin badakigu gure bizitza aldatzen ari dela eta gutxinaka-gutxinaka bai informatikak eta bai robotikak geroz eta garrantzi handiagoa dutela gure eguneroko bizitzan. Mundu berri horren inguruan pixka bat ikasteko, aurten, Paz de Ziganda Ikastolako DBH 4. mailako teknologikoko ikas-leak proiektu berri batean murgildu dira: Atarrabiako maketa bat egitea eta bertako kaleetan ibiliko den robot bat programatzea. Horretarako, bide hori aukeratu zuten 20 ikasleak bi taldetan banatu dira eta batzuek maketa egiten duten bitartean besteek robota egin eta programatuko dute, robotika landuz.

Otsailean, paperak aldatuko dituzte eta bi taldeek proiektua osotasunean landu ahal izango dute. Baina, zer da robotika?Roboten zientzia eta teknologia da, bere diseinu, aplikazioez eta manufak-turazioaz arduratzen dena. Ikastolan Hezkuntza Robotikarekin ari dira lanean: irakaskuntza deduktibo batetik ikerketaren bidezko irakaskuntza bate-tara pasatu dira, ulermena hobetzeko eta jarduera zientifikoaren eta tekno-logikoaren aldeko interesa suspertzeko helburuz, irakaskuntzaren metodolo-gia sozio-konstruktibista baten espa-rruan kokaturik. Robotikak hainbat

gai konbinatzen ditu, hala nola meka-nika, elektronika, informatika, adimen artifiziala eta kontrol ingeniaritza; beraz, robota muntatzen hasi baino lehen programazioa nola egin ikasten egon dira BYOB Scratch programa-ren bitartez, robot birtualak erabiliz. Horretarako 15 saio erabili dituzte eta ikasitakoa praktikan jartzeko, azken lan bezala, bideojoko baten diseinua egin dute. Benetako robotekin lanean hasteko robota muntatu dute, ariketa desberdinekin trebatzen ari dira eta gero programatutako bidea mikropro-zesadorera pasako dute, robotaren fun-tzionamendua ziurtatuz. Robota ondo badabil, bere lana ongi egina egongo da, baina etxe baten aurka badoa pro-gramazioa zuzendu eta berriro probatu beharko dute maketan ondo joan arte. Guzti honetaz gain, talde honek ele-ktrizitate arloa landuko du Atarrabiako kaleak eta zenbait eraikuntza argiz-tatuz. Horrela, argiak itzaltzerakoan eta maketako bonbilak piztuta kotxea gauez dabilen efektua lortuko dute.Bitartean, beste 10 pertsonak 30m2 dituen Atarrabiako maketa bat egi-ten aritu dira. Horretarako material birziklatuen bidez herriko eraikunt-zarik esanguratsuenak eraiki dituzte, adibidez, eliza, kultur etxea, Miraballes mendia... Proiektu honek, ikasleek bi hizkun-tza desberdinetan programatzen ikas-tea, maketa egitea eta robota maketan zehar ibiltzen lortzea ditu helburu, baina horrez gain, beste zenbait gau-zetarako baliagarria gertatzen ari zaie ikasleei. Honela, ikasleei egindako gal-deren erantzunek diotenez, 10 pertso-nako taldeetan lan egitea errazagoa izan da horrela elkarren artean laguntzeko aukera izan dutelako. Beste batzuek gainera, hurrengo urtean informatika edo teknologiarekin erlazionatutako Lanbide Heziketa bat egitea pentsatu dute.Laburbilduz, proiektua bai irakasle eta bai ikasleen artean arrakastatsua izaten ari da eta hori ikusita hurrengo urtetan zehar planteamendu berarekin jarrait-zea erabaki dute.

DBH 4IRENE RAMIREZJAVIER TRIFOLENEKO MUNIAIN ENEKO PETRI

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DBH

Era berria, proiektu berria

DBH

INKESTAHauek izan dira arlo honetako ikasleei egindako galderak eta beren iritziak:

1 Zer da robotikaren inguruan gehien gustatu zaizuna?2 Gustatuko litzaizuke honekin zerikusia duen edozein lanbide heziketarekin jarraitzea hurrengo urtetan?3 Talde txikiagoetan lan egitea gustatu al zaizu? Zergatik?4 Proiektua errepikatuko zenuke?

NAHIKARI RASTROLLO

1 Ordenagailuekin esperientzia berriak izatea gustokoa izan dut.

2 Ez. Esperientzia ona izan arren, etorkizunean egin nahi dudana erabakia dut dagoeneko.

3 Bai. Irakasleak zurekin egoteko denbora gehiago duelako.

4 Bai, oso entretenigarria delako.

LOREA TORNOS

1 Kontuan hartuta orain arte nik maketa egin dudala, gehien gustatu zaidana eraikinak margo-tzea izan da.

2 Ez, nahiz eta gustora aritu naizen, ez dut nire etorkizuna horrelako lanetan ikusten, baina espero dut robota egi-teak aukera berriak zabaltzea.

3 Bai, irakasleak laguntza gehiago eskain dezake-elako.

4 Bai, gustura aritu naiz lanean.

ELLANDE PEREZ

1 Programazioa egiteko programak eta bere jarduerak.

2 Gustatuko litzaidake, informatika ikastea pentsatuta daukat.

3 Bai, lan gehiago egin dugulako eta elkarri lagundu diogulako.

4 Bai, gustatu zaidalako.

JAVIER LARRAYOZ

1 Robotaren programazioa nola egiten den ikastea.

2 Ez legoke gaizki. Esperientzia ona izan da, baina zure bizitza osoan zehar egin behar duzuna erabakitzea zaila da.

3 Bai, horrela lan gehiago egitea posible delako.

4 Bai, nahiko interesga-rria delako.

1919

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DBH

Joan den maiatzaren 9tik 11ra, Leganesen, infantila eta kadete mai-lakoentzat Espainiako Judo Txapelketa ospaptu zen. 13 eta 17 urteko tartean zituzten mila inguruko kirolariek parte hartu zuten txapelketan.Nafarroak 34 lehiakide eraman zituen, eta haien artean Paz de Ziganda Ikastolako bi ikasle: Saioa González eta Eduardo López.52 kilo baino gutxiago zituztenen artean lehiatu zuen Saioak –infantil mailan-, sailkapena hilabete batzuk lehenago lortu baitzuen, aurreko azaroan Avilesen ospatutako Espainiako Txapelketan

lehendabiziko geratu zelako eta postu bera lortu zuen urtarrilean Tortosan izandako Txapelketan. Bi lehendabiziko postu horiei esker Rankinean lehena zen Leganesera aillegatu zirenean. Eduardo Lópezek, bere aldetik, 73 kilo baino gutxiago zituzten kadeteekin parte hartu zuen, Nafarroako txapeldun zelako maila horretan. Aldez aurretik Burgosen ospatutako Espainiako Txapelketan 3. Postu lortu izan zuen, eta 5. Avilesen izandakoan.Ikastolako Néstor Percazec (-55 kade-teeetan) eta Martin Salvatierrak (-66 kadeteetan ere) ez zuten lortu tokirik

Txapelketan parte hartzeko, 2. eta 3. sailkatu ondoren.Saioak bere bi lehendabiziko konbateak irabazi zituen, finalerdian galtzeko. Beste aukera bat izan zuen hirugarren bron-tzezko domina lortzeko, baina galdu zuen ere. Hori dela eta 5. Postua esku-ratu zuen.Eduardo ganó su primer combate, per-dió el siguiente y ya no tuvo más opcio-nes.Eduardok bere lehen lehia irabazi zuen, eta galdu zuen hurrengoa, jarraitzeko aukera guztiak galaraziz.

Urrezko judokak ikastolan

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LH

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Lehen Hezkuntzako 6. mailako ikasleak ikasturte honetako taillerretan, txotxongiloen munduan murgiltzen ari gara. Matxe paper, eszenatoki, eta fantasiari heldu eta besteak beste, Bernardo Atxagaren “Nire jaioterriko jendea” ipui-na moldatu, prestatu eta eskeini diogu gure publikoari. Argazkietan ikus ditzakezue geuk sortutako pertsonaietako batzuk: Ane, Mikel eta Eukene haurrak, Pedro durbantedu-na, Rachid Indiako arrantzalea, andereño Margarita, Kilikia, herriko agureak...

Txotxongiloekin ikasten

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TxapeldunakJoan den ekainean ospatu genuen fut-boltxoko txapelketako txapeldunak.Harro harro agertzen dira lortutako

sariak erakusten. Euskara eta beste motako baloreak transmititzeko balio dezala kirolak ere!

Gure artean kirol berri xamar izan arren, denbora gutxian izugarrizko arrakasta lortu du, eta gero eta jende gehiago aritzen da padelean.Haien artean ikastolako Jon Sanz.Shark deituriko talde baten parte har-tzailea da eta duela gutxi Gasteizen ospatutako Espainiako Txapelketan, infantil mailan, lehendabiziko postua eskuratu zuen.

LH

Jon Sanz, padelea txapelduna

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HH

IKASTOLATIK KANPO ERE ZEIN GUSTORA EGOTEN GAREN !!!!NAHIZ ETA KILIKIEKIN BELDURTU!!!!!!

La primera pregunta es casi obligada, ¿Cuándo y cómo llegas-te a Paz de Ziganda?Después de mis primeros pasos en el mundo laboral, una vez finaliza-da la licenciatura, me presenté en la A.I.N. (Asociación de la Industria Navarra) donde me hicieron pruebas para incluirme en su bolsa de trabajo. Al poco tiempo, me seleccionaron para presentarme a un puesto de gerente en la ikastola. Tras varias entrevistas con la Junta, fui designado para cubrir el puesto. Era el mes de agosto de 1980…

¿Cómo era la ikastola de aquel entonces? Lo preguntamos por-que siempre tenemos tendencia a mitificar el pasado…La ikastola que yo me encontré estaba en una situación bastante caótica. El director acababa de dimitir y existían diversas formas de entender y aplicar la educación: la existencia de distin-tas teorías y tendencias educativas en la sociedad tenían un fiel reflejo en

la ikastola. Esta situación había ido creando bastante malestar en algunas familias, muchas de las cuales termina-ron marchándose.

¿Qué labores se te encomen-daron?Otro tanto ocurría en el ámbito de la gestión de la ikastola. Esta estaba en manos de unos padres que con más voluntad que tiempo –no era excesi-vo el que disponían tras sus jornadas laborales- organizaban lo que buena-mente podían.Este fue mi primer cometido; reor-ganizar las áreas de gestión: personal, servicios, compras, limpieza y mante-nimiento, etc.Sin embargo, poco valor tenía todo eso si los padres no valoraban la edu-cación e iban dejando la ikastola. Así, mi siguiente cometido fue reorganizar el área educativa, para lo cual conse-guí fichar a un director de prestigio, José Luis Gorostidi, que dio un nuevo impulso al centro.

En aquellos tus primeros años tanto la ikastola Paz de Ziganda, como tú personalmente os invo-lucrasteis mucho en la creación de Hiru Herri, que sería el ger-men de la escuela pública en euskera…Ocurrió de manera indirecta el hecho de involucrarme en la creación de Hiru Herri. Otro de los cometidos que me encomendaron inicialmente fue el de buscar la forma de levantar un nuevo edificio. Después de buscar una infor-mación exhaustiva en nuestra zona de actuación, me puse en contacto con el alcalde de Huarte planteándole la posi-bilidad de crear una ikastola que tuvie-ra al Ayuntamiento como titular, pero en la que la gestión estuviera en manos de las familias. La idea les entusiasmó y nos pusimos en contacto con el alcalde de Villava, donde ya habíamos creado unas aulas en euskera con la tutela legal de Ikastola, y cuya profesora era paga-da por Paz de Ziganda.Posteriormente nos dirigimos a Burlada, donde también había unos

Tras haber pasado prácticamente toda su vida laboral en Paz de Ziganda, Angel Apezetxea decía adiós hace

poco a su despacho. Rememora en la entrevista sus inicios en el centro, así como algunos de los momentos

que considera más importantes de su historia. Y pese al poco tiempo transcurrido desde su marcha, confiesa

que ya siente cierta añoranza, y que, sobre todo, echa en falta a aquellos compañeros con los que ha com-

partido gran parte de su vida.

“Paz de Ziganda es un referente educativo”

Angel Apezetxea:gure ikastola

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barracones, como aulas de euskera, con el apoyo de la ikastola.Pensamos crear una ikastola comarcal entre todos, siendo Paz de Ziganda quien realizar la aportación docente. Para ellos se haría un nuevo edificio en Huarte y como figura jurídica crea-ríamos una Mancomunidad que sería gestionada por los padres en forma de Patronato. Preparé la documentación jurídica necesaria así como un plan de viabi-lidad.No obstante, y a pesar de que nosotros habíamos adelantado todo ese trabajo, ese mismo verano, y sin contar con nosotros para nada, los Ayuntamientos, de la mano de Burlada, decidieron crear una escuela comarcal en euskera, con el nombre de Hiru Herri. La razón principal que esgrimieron fue que la gestión tenía que estar en manos de los políticos y no de los padres.Sabedores que la gestión política está sujeta a demasiados vaivenes, desisti-mos de participar en ese proyecto y buscar otros cauces.

Fruto de aquello resultó el centro que ahora tenemos.

Llegaste al viejo convento de los Dominicos y fuiste uno de los gestores del paso al nuevo cen-tro. Cuéntanos cómo fue aquel proceso…Después del “fracaso” del proyecto anterior buscamos terrenos que estu-vieran en la zona cercana a la ikastola vieja. Tuvimos suerte ya que conven-cimos a algunos propietarios para que nos vendieran sus terrenos. Estos eran rústicos pero teníamos ya la promesa del Ayuntamiento de Villava de su recalificación.A la vez fuimos preparando el Nafarroa Oinez de 1991. Con lo que recau-damos más las aportaciones de los padres durante los cuatro años ante-riores, conseguimos pagar los terrenos. Paralelamente, fuimos tratando con los distintos partidos políticos para conse-guir subvenciones. No logramos todo lo que queríamos, pero, con lo que nos dieron, más algunos prestamos banca-rios, pudimos empezar las obras.

En 1995 terminamos la primera fase, el aulario principal, lo que nos permi-tió trasladarnos al nuevo edificio. En 1998 conseguimos finalizar el edificio de infantil y el polideportivo y frontón. Tuvimos que conseguir más fondos: subvenciones, préstamos y aportacio-nes de la Confederación de Ikastolas.Por último, en 2013 logramos terminar el edificio de Bachillerato.

La sociedad ha evolucionado y la ikastola también. ¿Qué dife-rencias encuentras entre aquella primera y la que acabas de dejar? ¿Y qué queda de aquella, si es que queda algo…?Las diferencias tienen que ver con lo dicho anteriormente. Y yo destacaría dos de ellas fundamentalmente. En primer lugar, las instalaciones que tenemos, que son de lo más funcional y completo de lo que hay en Pamplona; y, en segundo lugar, y mucho más importante que lo anterior, que tene-mos un plan educativo que destaca en todos los sitios. En la época en que empecé a trabajar en la ikastola, era un centro bastante

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gure ikastola

desconocido. Hoy en día, casi todo el mundo lo conoce y habla de él como muy buen centro.De la Ikastola anterior sólo nos queda la nostalgia y los buenos recuerdos que hemos vivido.

Treinta y cuatro años dan para mucho. Habrás vivido momen-tos muy felices, y otros difíci-les…Como para casi todos, los malos momentos se olvidan con el tiempo y quedan los buenos. Por supuesto que ha habido momentos difíciles; son, sobre todo, aquellos que se han dado por problemas con el personal, aunque he de reconocer que han sido esporá-dicos y ocasionales. He tenido la gran suerte de contar con compañeros de trabajo extraordinarios.

¿Hacia dónde debe caminar, a tu entender, Paz de Ziganda en el futuro?Debe seguir en la línea marcada hoy en día. Ser un centro referente en el panorama educativo, ser puntero en los cambios que se produzcan en la sociedad y buscar la eficiencia en todas las áreas.

Llevas ya unos meses fuera… ¿sientes cierta nostalgia?Después de tantos años, es difícil no sentir nostalgia por la Ikastola y más cuando piensas que es un poco “mi obra”. Pero lo que echo en falta, sobremanera, es el contacto con mis compañeros y personas con las que me he relacionado estos años.A todos ellos debo darles las gracias por el apoyo que me han brindado.

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Elkarrizketa hasteko zure burua aurkeztu beharko zenuke... ibilbide profesionala luzea era-man duzulako...Erantzun baino lehenago eskerrak eman nahi dizkizuet Paz de Zigandako arduradunoi, ikastolako aldizkarian parte hartzeagatik. Besarkada bat Paz de Ziganda ikastola osatzen duzuen

guztioi (familiak, langile dozente eta ez dozenteak, ikasleak)Ibilbide profesionalari dagokionez, segur asko, garai bateko ikastolaki-deoi egokitu zaiguna, zera: EGBko irakasle-titulua lorturik, irakasle lanak (Bilboko Urretxindorra ikastolan eta Erandioko Altzagan), zuzendaritza Altzagan bertan (3 urte) eta Sopelako

Ander Deuna ikastolan (14 urte), bitar-tean Psikologia titulazioa lortu, lehen urratsak EHIKren lan taldeetan eta ondoren Ikastolen Elkartea Partaiden, EAEko irakaskuntza kooperatiben presidentzia, Espainiako kooperatiben Federazioaren Artezkaritza batzordeko kide eta, azkenik, EHI eke-ko zuzenda-ritza. Partaiden eta Ikastolen Elkartean

Bere bizitza osoa ikastoletan eman du. Hasieran, irakasle bezala. Zuzendari gero, toki ezberdinetan. Une hone-tan Euskal Herriko Ikastolak Kooperatibako zuzendaria da. Duela gutxi gure ikastolan izan zen horri buruz, hain zuzen, mintzatzeko. Elkarrizketan, emandako pauso horiei buruz, zein gaur egungo nahiz geroko proiektuei buruz hitz egiten digu.

“garrantzitsuenak erakundeak dira”Imanol Igeregik:

gure ikastola

Euskal Herriko Ikastolak Kooperatibaren zuzendaria

2003tik aurrera jardun dut, nire ibilbi-de gehiena ikastolan eman dut.Hala ere, behin baino gehiagotan esan dudan bezala, hauek guztiak pasadi-zoak dira, anekdotak, garrantzitsuenak erakundeak baitira, pertsonak bigarren maila batean agertu behar dugu eta.

Non gusturago: ikastola batean ala Kooperatiban (edo Partaiden lehenago)?Zereginak diferenteak dira. Egon nai-zen ikastola eta erakunde guztietan gustura sentitu naiz. Hori bai, erakun-deen eta gizakion ibilbidean zikloak egoten dira, denok ez gara baliaga-rriak edozein momentutan, egoera bakoitzak ardura eta soslai profesional bereziak eskatzen ditu, zikloa noiz hasi eta bukatu den jakin behar dugu.Niretzat ikastola da Kooperatibaren oinarri nagusia. Nekez, egon gaitezke gustura batean bestea alde batera utzita. Erantzunak ematen ari naizen lan-astean hiru ikastolekin dut hiru ikastolen zeregin desberdinetan parte hartzeko.

Orain dela gutxi Paz de Ziganda ikastolan egon zinen, hain zuzen ere Euskal Herriko Ikastolak Kooperatiba aurkezteko. Bilera horretara ez zen jende asko hur-bildu eta horrexegatik kooperati-baren inguruan, beste behin, gal-detuko dizugu. Pedagogia arloan, nola dago antolatuta?Azken urteetako eginkizunetan Ikastolen Elkarteak garrantzia berezia eman dio proiektu bati, konpetentzie-tan oinarrituriko euskal curriculuma-ren diseinu eta garapenari, hain zuzen ere. Berau gauzatzeko tresna nagusiak prestakuntza eta ikasmaterialgintza ditugu.Abiapuntua hauxe izanik, zeregin honen oinarrian, etapak eta zikloak daudenez, egoki iruditu zaigu EHIren antolamendua ikastola baten eredura ekartzea, hots, hezkuntza etapak oina-rri eta zerbitzuak sostengu. Honen ondorioz, Ikastolen Elkarteko langi-leak eta profesionalak hiru Oinarrizko Kudeaketa Unitateetan (OKU) daude antolatuta, hezkuntzako bi (Haur eta

Lehen Hezkuntza, alde batetik, eta Bigarren Hezkuntza, bestetik) eta zer-bitzuak (administrazioa, IKT zerbi-tzuak, enpresa, ….), horren baitan gure proiektu guztiak berrantolatu ditugularik.Ikastola baten antolamendua arda-tza izanik, lanarekiko identifikazioa, komunikazioa eta elkar ulertzea erraza-goak izan daitezkeela iruditzen zaigu.

Eman iezaguzu lau zertzelada enpresa bezala antolamenduari buruz...Ez dakit ba lau zertzeladetan. Ahaleginduko naiz. Antolamenduari baino zeregin nagusiei buruz, guretzat ikastolen egonkortasuna eta bideraga-rritasuna baitira gaur egun kezka eta zeregin nagusiak eta Euskal Herriko esparru administratibo guztietan intentsitate batekin edo bestearekin antzerako egoerak dauzkagu: krisialdia eta, murrizketen ondorioz, baliabide ekonomiko eskasak, ikastolen plani-fikazioa eta kontzertazioa datozen urteetan ziurgabetasun eskaseko une batean (2015 urtea hainbat arlotan, administrazio desberdinen “kolorea” finkatzeko garrantzitsua izango da), EHko Hegoaldean beheruntz doazen jaiotza tasak, ikastoletako sindikatue-kin akordioak egin beharra, …Ikastolen bideragarritasuna eskuratze-ko garaian, elkartasun-planteamendua eta Elkartasun Kutxaren zeregina oso inportantea izango da. Abenduaren 4an urteko batzarra egin dugu, lurralde desberdinetako 11 ikastoletan (aurten Gipuzkoako ikastola onuradunik ez da egon) 750.000 €-ko laguntza eta inbertsioa.Ikastolen Elkarteetan bakoitzak bere autonomiatik gai hauek kudea-tu beharko ditu (NIEk Nafarroan, Seaskak Ipar EHan eta EHIk EAEn eta orokorrean), baina antzekota-sun handia dago planteamenduetan. Gero EAEn Hezkuntza Legea izan dezakegu langai, “Vascuence”ren Legea Nafarroan edo ikastolentzako berariazko legedia eskatzea Ipar EHn. Guztiak potoloak.

Nafarroan bereziki kezkaturik gaude gure kurrikulumarekin. Nola txertatuko da?Zorionez Araba, Bizkaia eta Gipuzkoako ikastoletan aldez aurre-

gure ikastola

gure ikastola

tiko bidea egin da eta, edozein euskarri erabilita (papera edo formato digitala), gai klabea dago euskal curriculuma-ren ezarpen arrakastatsua bermatze-ko, ikasmaterialen diseinu egokia eta horiexekiko irakasleen prestakuntza: prestakuntza orokorra, unitateetan oinarrituriko prestakuntza, ebaluazioa eta beste arlo transbersaletan bultza-turiko prestakuntza. Proiektua gelaratu baino lehenago, gelaratu bitartean eta ebaluatzeko etengabeko prestakun-tza. Eta maila guztietan,baliabideen kudeaketa barne, oso baliotsua da orain arteko esperientzia.Bestalde, ikastoletako familiekiko aliantza eskuratzeko familienganako informazioa oso inportantea da. Joan etorri hori antolatzen dugun neurrian, gurasoen partaidetza eta haiekiko elkarlana gelako ikuspegitik sendotu egiten da. Beldurra desagertzen da.

Dakizuenez azken urteotan arazoak izan ditugu liburu ba-tzuen irudi batzuekin...Bai, azken urtean argitaletxe guz-tiok arazoak izan ditugu (Santillana, Edelvives, Ikaselkar, …). Arazo batzuk, egia esan, barregarri samarrak. Guk, aspaldi, irtenbide egokia eman genion Nafarroako Gobernuari, frogatu den bezala, argitaletxe guztioi ezinezkoa baitzaigu Nafarroa mailako edizio berezia prestatzea. Edizio orokorrei eranskinak edo gehigarriak gehitzea dugu bidea, paperean edo askoz hobe-to euskarri digitalean. Horretarako gaia elkarrizketarako bidean jarri behar da eta elkarrizketa guztietan bi mintzakide egoten dira. Gure aldetik, bihar bertan prest.

Eta gainera etekin politikoak ateratzeko bazegoen norbait prest...Halaxe gertatzen da. Horregatik aipatu dut lehenago 2015 urtea. Segur asko, udazkenerako panorama argiagoa izan-go dugu.

Euskal Herriko erakunde ba-tzuetan “gipuzkoazentrismoz” hitz egiten da. Hori ere gertatzen zaigu ikastolei?Egia esan, euskaldungoaren dentsi-tatea batez ere Gipuzkoan egonik, normala izan daiteke eragingarriagoa izatea. Hala ere, Gipuzkoako ikastolen

jarrera eskuzabala izan da beti ikastola mugimenduan, honelaxe jokatu dute. 2009 urtean ikastolok erakunde bate-ratu baterantz joateko aukera egiten dugunean, GIEren bultzadaz sortu eta gainontzeko lurralde guztietako ikas-tolen partaidetzaz eraturiko zerbitzuen (ikasmaterialgintza, IKT, Hizpro,…) titulartasuna EHIren esku utzi zituz-ten. Gaur egun ere, behin eta beriz frogatu dute. Ez dut uste ikastoletan halako arazorik izango dugun.

Une honetan EKI proiektua garrantzitsuenetako bat da... Azaldu, mesedez, zer motako berripenak ditu bere aurrekoe-kin alderatuta ...Galdera honi erantzuteko, ni baino pertsona egokiagoak daude EHIn, baina labur labur labur zertzelada ba-tzuk:· Ikaslearen irteera profila konpeten-tzietan oinarritutako curriculumaz osatu dugu, norberaren egoeratik abia-tuta, ikaslea bizitzarako prestatu nahi dugu, testuinguru zabal batean txer-tatuz joan, egoera eta bizitzako ere-muetan (pertsonala, akademikoa eta lanekoa) kokatu. Gaitasunetan oina-rrituriko curriculum batetik (inportan-teena jakitea) konpetentzietarako bidea (jakitea eta egiten jakitea), Europako erakundeen gomendioen arabera.· Euskal curriculumeko kultur ibilbi-dean oinarritutako curriculuma Administrazio ezberdinetako (EAE, NFE eta Frantzia) curriculum ofizialak eta ikastetxe bakoitzaren ezaugarriak kontuan izanez osatzen da eta horrela gorpuzten da guztiontzako oinarrizkoa eta komuna den curriculuma.· Euskara ardatz duen eleaniztasuna bideratu eta konpetentzia linguistikoa eta digitala arlo guztietan integratzen dituen curriculuma. Konpetentzia linguistikoa eta digitala dira “komu-nikatzen ikastea” oinarrizko osagai. Ikuspegi honen ondorioz, konpeten-tzia linguistikoaren garapena ahalbi-detzen dute, hizkuntzen arloetan ez ezik, gainerako arloetan, Matematikan, Teknologian, Gizarte Zientzietan eta Naturaren Zientzietan. Horietan guz-tietan konpetentzia digitala integratzen da, hartara, komunikazioaren ikaskun-tzari bide egiten zaio, era naturalean, arloetan proposatzen diren jarduera eta zereginetan.

Puzzle honi ikuspegi integratua eta osoa ematea lortu dugu.

Ba dirudi LHkoentzat aldake-tak prestatzen ari zaretela dato-rren ikasturterako...Lanean hasita gaude, koherentzian ikus-pegi globalizatuago batez, Txanelan arlo guztiak integratu nahi ditugu. Ez da erreza, baina lehen unitate didaktiko baten prototipoa 2015eko urtarrilean izan nahi dugu, horren bitartez ikasto-lekin eta ikastoletako irakasleekin kon-trastean egiten hasteko. Txanela osoa berritzeak denbora gehiago eskatzen du, gutxienez bi ikasturte gehiago.Mondragon Unibertsitatearekin elkar-lanean, Haur Hezkuntzako Pedagogia Markoa ikuspegi konpetentzial batetik berritzen hasita gaude ere.

Noraino izan daiteke kaltega-rria gure Hezkuntza eredurako LOMCEa?Hasteko LOMCEren helburuak Hego EH osoan (lau lurraldeetan) ez dira egokitzen gure beharretara. Guk gure helburuen erreferentzia Europako herri aurreratuenetara (Finlandia, Herbehereak, Suitza) edo Kanadara bideratu behar dugu. LOMCEk 2020 urterako proposatzen dituen helburuak gaur egun Hegoaldeko ikastetxeetan lortu ditugu. Curriculumaren ikuspegia itxia eta baztertzailea dugu eta erreba-liden bidez zirkulua osatu nahi dute. Ez digu balio, baina ziur nago abian dugun proiektuak eragozpen horiek gaindituko dituela eta ez da handikeria edo salmenta. Konpetentzien bidezko planteamendu sendoa dugu eta garape-nerako eta prestakuntza aukerak kalita-te handikoak dira.

Eta gerora –hurbila bada ere- zer motako lanak dituzue esku artean?Lan egin eta hausnartu, horixe ere beharrezkoa baita, 2014-18 bitarte-ko epealdirako gure zereginak zehaztu nahi ditugu. Horretan ere, ikastolen eta ikastoletako guraso eta profesio-nalen partaidetza ezinbestekoa izango da. EHIren Artezkaritza Batzordeak gidatuko du. Lehenago amaitu nahi genuen, baina beste gai batzuen era-ginez honen kudeaketa atzeratu zaigu.

1965 - 2015: De Uxue Ikastola a Paz De ZigandaEn el año 2015 se cumple el 50 aniversario del nacimiento

de la primera ikastola en Navarra tras la

guerra civil. Un hito, sin duda, que marcaría

el futuro de la recuperación del euskera en

Navarra, modificando, además, por completo

los patrones pedagógicos existentes en la época.

Su nombre Ikastola Uxue, o Iruñako Ikastola

como era conocida también, que con el devenir

de los años devendría en Paz de Ziganda.

En el año 2002 Irene López Goñi, coor-dinadora pedagógica de la Federación Navarra de Ikastolas publicaba de la mano de Euskara Kultur Elkargoa el libro Nafarroa Garaiko Ikastolen Historia, que había constituido su tesis doctoral en la Universidad del País Vasco en el curso 2001-02.Anteriormente, Jemi Sorabilla –orien-tadora de Secundaria y Bachiller-, ya en 1989, había publicado un cuadernillo titulado “Notas para una historia de las Ikastolas en Navarra: la Ikastola Paz de Ziganda”, en la que dibujaba las líneas maestras de lo que había sido el trans-currir histórico de nuestro centro.En la obra de Irene López se hace un profundo análisis, desde diferentes ámbitos, del devenir de las ikastolas navarras –y por ende del euskera- desde 1931 a 1982.Y, lógicamente, narra el nacimiento en 1965 de Uxue –también denominada Iruñako- Ikastola, embrión de Paz de Ziganda.

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NUESTRA SEÑORA DE UXUE: PRIMERA IKASTOLA TRAS LA GUERRA. Tras un fallido intento en 1963 será en 1965 cuando realmente se produzca la apertura de la primera ikastola

después de la guerra civil, hecho que será posible por la intervneción de la Real Sociedad de Amigos del País

(Euskalerriaren Adiskideak). Muchas habían sido las iniciativas y proyectos de la Sociedad en el ámbito de la

cultura: conferencias, exposiciones, festivales de música, relaciones con los territorios de Iparralde… amén de

diversos planteamientos a favor del euskera, el más importante de los cuales, sin duda alguna sería, la de la puesta

en funcionamiento de la primera ikastola tras la guerra civil.Esta estaría dirigida inicialmente a los socios de la Sociedad y se ubicaría en el primer piso de la sede de la misma,

en la calle Pozoblanco 6. Para dar la noticia a los socios se les envió una carta el 23 de octubre de 1965.

Así, con trece niños y niñas bajo la tutela de Mikela Gastesi comenzó la andadura de la también denominada

Iruñako Ikastola, e incluso la ikastola de Euskalerriaren Adiskideak.El primer curso transcurrió sin incidente alguno, si bien inmediatamente se detectó el problema de la ubicación y

de la falta de espacio. En el curso 66-67 el número de alumnos aumentó y fue necesario contratar a una sobrina

de Mikela, Izaskun Gastesi. Esa nueva contratación suponía un mayor gasto por lo que se acudió a Diputación

a pedir ayudas, que se concedieron aunque en cuantía muy escasa. En el curso 67-68 el número de alumnos alcanzó los 125, algunos de los cuales tenían ya seis años por lo que

debió de afrontarse el problema de la alegalidad del centro, además del de la organización ya que se estaban

admitiendo alumnos cuyos padres no eran miembros de la Sociedad de Amigos. Para encauzar esta situación se

decidió constituir una junta de padres –enero de 1968, cuyos primeros miembros fueron: Jorge Cortés, presiden-

te; Fernando Cibiriain, secretario; Luis Mª Lasa, tesorero; Ascensio Etxebeste, Augusto Arregui y Juan Tiburcio

Azkarate, miembros de junta.Es en el siguiente curso cuando por primera vez se plantea la posibilidad de crear una cooperativa para resolver

el problema –cada vez más latente- de la relación con Euskalerriaren Adiskideak.

Tras una reunión de Procuradores de Familia celebrado en Barcelona, donde entre otros temas se trabajó sobre

el bilingüismo, y creyendo que era un buen momento desde el punto de vista de la postura de los poderes públi-

cos J. Estornés Lasa y J.R. Sarasa se reunieron con el gobernador civil para tratar de lograr la legalización de

la ikastola. Pese a no entrar en los parámetros establecidos, el curso 68-69 llegó la primera ayuda oficial: 1.500

pesetas por mes para cada profesor, entregadas por Diputación y que se ingresaba directamente en sus cuentas

corrientes. El curso siguiente (69-70) sería el último de la ikastola Uxue. Para entonces contaba ya con 348 alumnos y 12

profesoras.A los problemas habituales habidos hasta el momento se unen otros nuevos que hacen que surjan dos posturas

irreconciliables referidas a la titularidad del centro, a la participación de la Sociedad y al propio proyecto edu-

cativo. Y fue precisamente la búsqueda de la legalidad lo que propició la ruptura, ya que Mikela se había dirigido al

Ministerio de Educación solicitando la legalización. Ello propició una visita de la inspección y la negativa por

parte del Ministerio. Es por ello por lo que la Sociedad intenta retomar el control de la ikastola, que había ido

viviendo de manera autónoma en los últimos tiempos. Un grupo de padres, no conforme con esa decisión, la

abandonan y crean una nueva alquilando el colegio del Verbo Divino en Zizur.A partir de ese momento cada ikastola llevó su propia marcha. Y de ese modo, la ikastola Uxue fue rebautizada,

por quienes siguieron en su seno, como ikastola Paz de Ziganda. En 1977, y ya en Villava desde hacía tres años, se constituye una Asociación de Padres que le confiere autono-

mía para gestionarla al margen de la Sociedad de Amigos del País. Y en 1981 se constituye definitivamente como cooperativa con el nombre de “Pedro de Axular”.

Al margen de este largo devenir, desde un principio se estableció la coordinación pedagógica con otras ikastolas

de Euskal Herria. La que fuera primera andereño y directora, Mikela Gastesi, mantuvo contactos con las casas

escuela de San Sesbastian. Más adelante las profesoras tomaron parte en los cursos que se organizaban para las

maestras (impartidos por el grupo de Rosa Sensat de Barcelona) puesto que querían recibir formación para el

desarrollo de la nueva metodología de inmersión temprana en la educación secundaria.

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PAZ DE ZIGANDA: LA PRIMERA IKASTOLA LEGAL

Tras el abandono de un numeroso grupo de familias y profesoras

de la ikastola Uxue, los que continuaron en la misma la rebautizaron

con el nombre de Paz de Ziganda, y el 8 de septiembre de 1970, tal

y como señala Jemi Sorabilla en su estudio “Notas para una historia

de las ikastolas en Navarra: la Ikastola Paz de Ziganda” (Notas y

Estudios de la Educación, Psicología y Filosofía, II, Centro Asociado

de Navarra, UNED), se convirtió en la primera ikastola autorizada

por el Ministerio de Educación en Navarra.

LA PRIMERA CAMPAÑA DE MATRICULACION

El 23 de octubre de 1965 el presidente de Euskalerriaren Adiskideak, José Ramón Sarasa,

enviaba una carta a los miembros de la sociedad dándoles la nueva de la creación de la ikastola

e invitando a matricular en la misma a sus hijos:

Mi querido amigo:

¡Nuestra gran ilusión! tu gran ilusión, QUIZA LA MAS IMPORTANTE DE TODAS NUESTRAS

ILUSIONES, es por fina una venturosa realidad. Los AMIGOS DEL PAIS tenemos ya una

ikastola . Las voces eruditas –graves y solemnes- de los actos académicos tiene ahora el

contrapunto risueño y cantarín de unas vocecitas blancas; de unos pequeñuelos que,

desde la más temprada edad, desde la más tierna incocencia van a mamar el tesoro

sagrado de la lengua de Aitor, van a abrirse a la vida de rlación la lógica mental del

bertsolari, ¡van a decirte! Amatxo con la dulzura del vascuence más puro, hermoso y

cristalino. En el local de AMIGOS DEL PAIS, en tu casa ha comenzado a funcionar una

ikastola. No es para enseñar vasco, es para enseñar en VASCO la primera aritmética o la

primera geografía.

Las clases a cargo de Mikela Gastesi. Una colaboradora nuestra en quien concurre la triple

virtud de maestra titulada, esuskaldun de nacimiento y con prácticas en la ikastola. Ella

trae a este primer curso de índole experimental métodos pedagógicos modernos probados

en otras “ikastolas” con frutos admirables.

Tu hijito, querido amigo, no puede faltar a una ikastola de la que, como socio de AMIGOS

DEL PAIS, es fundador y protector su “aitatxo”. Y tú, querido amigo, no puedes privar a

tu “mutiltxo” y a tu “neskatxo” del recuerdo imborrable de haber aprendido en vasco las

primeras letras. Mikela Gastesi que por este magiesterio sacrifica ocupaciones pedagógi-

cas más rentables, merece un aliento, una cooperación, un entusiasmo. Sencillamente,

que venga tu chico, sencillamente que mandes tu niña a la ikastola. Gracias en nombre

de los pequeños. No me digas que tus hijitos son todavía muy chiquitines si al menos

han cumplido o se aproximan a los tres años. Piensa que se trata de hacerles mamar el

euskera. Además, por tratarse de párvulos, pueden dejar de venir los días más crudos y

aun asistir ordinariamente solo por la tarde, para no hacerle madrugar. Desde luego, las

clases comienzan a las diez de la mañana que nos ha parecido una hora bien razonable.

En fin, no tiene que examinarse. Puedes combinar su horario como te parezca. Pero que

vengan. Casi te lo pido hasta como favor personal.

Las clases de la ikastola se organizan dentro de la Secc. AULA DE ESTUDIOS NAVARROS y

en virtud de nuestra capacidad estatutaria. Requisitos legales imprescindibles para asistir

un niño o niña es que sea inscrito como SOCIO INFANTIL de nuestra Asociación y que por

ser párvulo esté todavía en período de escolaridad NO obligatoria.

Horarios: por la mañana de 10 a 12.30. Por las tardes, de 3.30 a 5.30, excepto sábados.

Y un día, por la mañana, cuando el tiempo sea agradable, paseo con la maestra.

En espera de tus noticias, que no dudo han de ser muy satisfactoria, te saluda afectuosa-

mente tu buen amigo.

José Ramón Sarasa. Presidente de los Amigos del País.

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UNA IKASTOLA ITINERANTE:NUMEROSAS SEDES A LO LARGO DE SU HISTORIA.La sede de la propia Sociedad de Amigos del País –creadora del centro- aco-gería la primera aula, que inmediatamente se quedó pequeña, y que estaba sita en el número 6 de la calle Pozoblanco.De ahí que la ikastola fuera buscando nuevas sedes donde instalarse.En el curso 1966-67 se llega a un acuerdo con las Madres Carmelitas alqui-lando un piso de la Plaza de San José. Poco más tarde, y siempre debido al incremento del alumnado, deben tras-ladarse a unas bajeras sitas en los números 40-42 de la Avenida de Bayona. En el curso 69-70 la ikastola contaba con tres sedes diferentes: la Avenida de Bayona, la calle Lakartxela de Mutilva y la Torre Irrintzi (barrio de San Juan).La búsqueda de la legalización –ya como Paz de Ziganda- hace que en 1970 se traslade al colegio Luis Amigó en el Camino de Tajonar.Dos años más tarde, en 1972, será el centro de los Hermanos Hospitalarios de Beloso Alto (junto a la Clínica de San Juan de Dios) quien acoja la nueva sede de la ikastola.Finalmente, en 1974 recalaba definitivamente en Villava. Primero en el colegio de los Padres Dominicos, dando el salto definitivo a la sede actual en 1995.

LA IKASTOLA DE LINA GOROSTIAGAAntes de la llegada de Paz de Ziganda a los Dominicos de Villava, en ese mismo centro existía ya una pequeña ikas-tola auspiciada por Lina Gorostiaga, con 40 alumnos que ella misma había captado yendo casa por casa ofertando su modelo educativo. Allí había llegado en 1973 ya que un año antes había comenzado Lina su andadura con 22 alumnos en el centro de las Madres Capuchinas de Burlada.En 1974 con la llegada de Paz de Ziganda al mismo colegio, ambas ikastolas se funden en una.

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Pello Yaben:Coordinador del Proyecto Naia de la Federación Navarra de Ikastolas

“nuestro objetivo final es mejorar los niveles académicos, competenciales y de valores del alumnado”

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¿Cómo definirías tu trabajo?Mi trabajo consiste es desarrollar orga-nizaciones a través del desarrollo de los empleados. Mi convicción, tras años de experiencia, es que la respues-ta y las soluciones a muchos dilemas de las empresas y de las organizaciones están dentro, y lo que hay que hacer es construir los escenarios y dotar de procesos y metodologías que propi-cien lo que llamo un comportamiento resolutivo. He participado en procesos de desarrollo de negocios, de reorgani-zación de estructuras y de adquisición de empresas, y en aquellos casos que hemos contado con la gente, las solu-ciones han sido más y mejores.

¿Cuál es tu relación y tu trabajo en NIE?Por un lado, NIE es uno de mis clien-tes, aunque diría que es un cliente especial porque a mi aportación como profesional se suma la parte emocio-nal y de vínculo que me une al movi-miento de ikastolas. Por otro lado, el trabajo central que estoy realizando es liderar, como proveedor externo, un proyecto que he dado en llamar NAIA (Nafarroako Ikastola) y que propone a las ikastolas organizarse entre ellas, y a través de NIE, de una manera que podáis aprovechar al máximo la experiencia, conocimientos, recursos y buenas prácticas desde una perspectiva global, es decir, dándoos cuenta del enorme potencial que supone contar en Navarra con 6500 alumnos, cerca de 650 profesionales, más de 9000 padres y madres, más de 450 años de experiencia pedagógica y coopera-tiva (si sumamos la historia de cada ikastola), casi 10.000 ex alumnos que

actualmente desarrollan su actividad profesional en los más variados ámbi-tos, sectores y rincones del mundo, y más de 150 reconocimientos, premios y certificaciones recibidas a lo largo de las últimas décadas. Tengo la impre-sión de que estos números son por ahora sólo eso, números, y el proyecto lo que propone es convertir estas cifras en el motor del modelo pedagógico de las ikastolas en el futuro. Y por supues-to, manteniendo la autonomía de cada ikastola no sólo porque corresponde hacerlo, sino porque esa autonomía garantiza que cada una pueda seguir innovando y aportando novedades al resto.Este trabajo se inició con unas entre-vistas mantenidas con todas las ikasto-las en las que descubrí, por un lado, la conciencia tan afianzada de pertenen-cia a un mismo movimiento educativo (algo que se refleja anualmente en el OINEZ) y, al mismo tiempo, de las dificultades que el propio modelo de estructura y funcionamiento actual pone a esta aspiración de trasladar esa conciencia de grupo a todos los aspectos propios de una comunidad educativa organizada, además, en coo-perativas.

Las familias normalmente nos vinculamos con nuestra propia ikastola, pero nos cuenta más enlazar y sentir nuestras el resto de ikastolas. ¿Cómo se organizan las ikastolas? ¿Qué red forman?Las ikastolas son sujetos jurídicos que en su gran mayoría están organizadas a modo de cooperativa de padres y madres. Todas ellas decidieron hace décadas constituir NIE, una coopera-

tiva de segundo grado (cooperativa de cooperativas) que presta servicios a las ikastolas. Representación institucional, captación de ingresos (claro ejemplo es el OINEZ), relaciones laborales y negociación colectiva, procesos admi-nistrativos, proyectos pedagógicos, etc. son algunos de estos servicios. Una de las paradojas es que las ikas-tolas sois al mismo tiempo dueños y clientes de NIE. Dueños porque sois los titulares de NIE, y clientes porque vuestro vínculo prioritario es el de cliente-proveedor, es decir, las ikastolas recibís de NIE servicios y recursos que, y esto es importante, son limitados, de modo que en ocasiones cada ikastola trata de manera indivi-dual de beneficiarse de esos servicios limitados, lo que hace que en ocasiones compitáis en el acceso a esos recursos. Por otro lado, las estructuras de las ikastolas son independientes entre sí, y las responsabilidades de las figu-ras más importantes de cada ikastola tienen su marco de actuación formal en el proyecto de su ikastola, no en el proyecto común. Las direcciones y las presidencias, por ejemplo, tienen como máxima prioridad el proyecto de la propia ikastola, y no digo que me parezca inadecuado, pero lanzo las siguientes reflexiones: ¿Qué sucede-ría si las presidencias de las ikastolas asumieran como responsabilidad el proyecto común? ¿Qué sucedería si las direcciones de las ikastolas consti-tuyeran un equipo directivo que tuvie-ra como responsabilidad el proyecto común? ¿Qué sucedería si el proyecto común no fuera sólo una responsabi-lidad de las 6 personas que trabajan en NIE? ¿Tiene sentido contar con 650

Pello Yaben es psicólogo, y acumula una experiencia de más de veinte años en el ámbito de los recursos humanos. Ex alumno de ikastola y actual cooperativista de una de ellas, en donde estudian sus tres descen-dientes. Los últimos nueve años los ha pasado en Sudamérica, de la mano de la empresa Thomson-Reuters en diferentes puestos de dirección de recursos humanos y de desarrollo de organizaciones. Hace un año regresó a Pamplona. Desde entonces presta sus servicios a diferentes empresas, a la vez que coordina la dirección de recursos humanos de una gran multinacional. Coincidiendo con su vuelta a Pamplona, se involucró en un profundo análisis de la Federación Navarra de Ikastolas que pretende su remodelación desde dentro con el objetivo final, tal y como señala en la entrevista, de impulsar y reforzar el más alto resultado educativo de todas las ikastolas.Es, además, escritor y ha publicado dos libros.

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profesionales y que sólo las 6 personas de NIE tengan como responsabilidad formal el proyecto común? ¿Qué fuer-za adquiere por ejemplo para la ikastola de Viana saber que son parte de una comunidad educativa de más de 6500 alumnos? Si las ikastolas han sido capa-ces de llegar hasta aquí, ¿Qué potencial tienen si interconectáis las estructuras y convertís el proyecto de las 15 en el proyecto principal?

De todos modos desde NIE se realizan proyectos comunes, ¿es así?Por supuesto. Muchas iniciativas son comunes. La mayoría de estos proyec-tos son gracias al trabajo y la iniciativa de muchos profesionales y coopera-tivistas, pero de algún modo están supeditados a querer o no hacerlo (y no me refiero sólo a la iniciativa personal, sino a la iniciativa de cada ikastola), lo que hace que quienes muestran proac-tividad en favor del proyecto común sean percibidos como personas que pudieran descuidar su responsabilidad principal, que es el de trabajar para la propia ikastola. Aunque esto suena raro, es algo que en la práctica ocurre. Un ejemplo: el tiempo que se le dedica en las reuniones del Consejo Rector de las ikastolas a los asuntos provenientes de NIE.

Y en referencia a tu comentario acer-ca de que las familias se vinculan a su propia ikastola, estoy completa-mente de acuerdo. Hasta tal punto estoy de acuerdo que he percibido que cada ikastola valora el trabajo de NIE no desde su contribución al pro-yecto común o a otras ikastolas, sino en función de lo que me proporciona a mí como parte de una ikastola en particular. Si lo que recibo es bueno para mi ikastola, estupendo; pero si no, las cosas no se ven de la misma manera. Suelo decir que todas las ikas-tolas tienen un nombre distinto (Paz de Ziganda, Arangoiti, Lizarra, etc.) pero un mismo apellido (Ikastola) y lo que se propone en esta propuesta de NAIA es otorgarle al apellido una mayor pre-eminencia. El apellido os vincula y os recuerda que sois parte de la misma familia. La Ikastola, y esto es algo que no podéis olvidar, es el inventor de la educación en euskara, y os recomiendo reposicionar este concepto de ikastola en el centro de la escena.

¿Qué es, cómo se organiza NIE?Como ya he comentado, es algo así como un centro de servicios y recursos que cuenta con 6 personas: dirección, responsable pedagógico, responsables administrativo y responsable de la ofi-cina, además de las dos personas que

anualmente se encargan del OINEZ. Su labor es, por un lado proponer iniciativas y proyectos y, por otro lado, atender las demandas que las ikastolas soliciten. Son los profesionales que mayor conciencia tienen de la impor-tancia del proyecto global al ser de algún modo parte de sus responsabi-lidades.

¿NIE es eficaz?NIE es una institución que ha traído enormes beneficios a las ikastolas, aun-que, como ya he dicho, cada ikastola valora la contribución en función casi exclusivamente del beneficio que le ha otorgado a aquella de la que uno se siente parte. En las entrevistas que mantuve con las ikastolas era unánime la opinión de que si NIE no existiera habría que inventarlo. Al mismo tiem-po, en esas entrevistas se valoraba la necesidad y la oportunidad de mejorar que NIE tenía, algo que todos, inclui-dos los propios profesionales de NIE, saben que es así y están en ese camino de manera decidida.Y aquí quiero traer otro aspecto inte-resante de esas entrevistas: la inmensa mayoría de las ikastolas, por no decir todas, se sienten como socios desfavo-recidos, es decir, que ninguna de ellas se siente mejor tratada por NIE que otras, lo que hace que la valoración

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de los servicios esté tremendamente condicionada por ese posicionamiento absolutamente subjetivo y en el que las ikastolas se posicionan.

¿Qué es NAIA?Como ya he dicho, NAIA es una pro-puesta que busca la manera de organi-zar las ikastolas en torno a un proyecto común y desde un posicionamiento nuevo que permita responder de una manera adecuada a los retos de la glo-balización, la sociedad interconectada, la educación, el euskara y el coopera-tivismo. Para ello se recomienda una estructura y una organización diferen-tes que permita aprovechar al máximo los conocimientos, experiencia, recur-sos y buenas prácticas de cada ikastola. Al mismo tiempo, propone una serie de cambios en la manera de enfocar los modelos financieros, pedagógicos y de comunicación e imagen de tal modo que, sin perder la autonomía de cada ikastola, cada una de ellas defina sus prioridades teniendo muy en cuenta las prioridades del resto de ikastolas y del movimiento de ikastolas en su conjunto.Este trabajo con NIE me ha permitido el privilegio de acceder y conocer cada ikastola más en profundidad, en enten-der su funcionamiento, sus problemas y anhelos, y me quedo pasmado al ver que la solución a los problemas de muchas de ellas está en otra ikastola pero no lo saben o no están organi-zados para poder trasvasar ese cono-cimiento o esa solución. Y saco este tema a colación porque hace que en muchas ocasiones las ikastolas empie-cen desde cero trabajos e iniciativas que otras ikastolas ya han elaborado y que simplemente compartiendo la experiencia se evitaría esa duplicación.Pero NAIA es sobre todo un cambio cultural, una invitación a trabajar desde la gestión positiva (reconocer las cosas bien hechas, alentar el esfuerzo, etc.), desde una orientación a las soluciones (poner el foco solucionar problemas, no en tener razón), desde una acti-tud de interdependencia positiva (nos necesitamos para ser mejores), desde la construcción de la confianza (la confianza es el método más potente de simplificación), desde una actitud autocrítica (pensar qué puedo hacer yo

para mejorar las cosas y no qué tiene que hacer el otro para que mejoren). El trabajo en equipo hace magia, y cada cual debe de centrarse en qué puede hacer y cambiar para fortalecer ese tra-bajo en vez de demandar a los demás un cambio que ellos no son capaces de hacer.Por otro lado, si alguien quiere conocer NAIA, tiene a su disposición toda la documentación, que no tiene más que solicitarla al consejo Rector. Además, esta documentación está en www.nafa-rroakoikastolak.net . Consta fundamen-talmente de una presentación detallada de la propuesta, una guía de preguntas y respuestas en torno a la propuesta así como una guía de reflexión inter-na de las ikastolas, donde se reflejan de manera ordenada los casi 50 cam-bios que se proponen en diferentes áreas (marco organizativo, desarrollo de la organización, modelo financiero, modelo pedagógico y comunicación e imagen). Si alguien quiere acceder a esta página, puede solicitar el acceso y las instrucciones en el Consejo Rector de su ikastola. Es una documentación que está a disposición de todas las personas. Y por supuesto que si en Paz de Ziganda deseáis que comparta con las familias o profesionales el proyecto, estoy a vuestra total disposición.

¿Quién participa en NAIA?En NAIA participan los representan-tes de las ikastolas en la asamblea de NIE, así como los diferentes Consejos Rectores. Igualmente, se han creado equipos de trabajo donde de manera voluntaria han participado integrantes de diversas ikastolas en algunos temas.

¿En qué fase está?El diagnóstico se finalizó en enero de este año. La propuesta se lanzó en febrero y fue presentada a todas las ikastolas entre febrero y mayo. Se les invitó a las ikastolas a realizar inter-namente una reflexión acerca de la propuesta, reflexión que en el caso de Paz de Ziganda se hizo en junio. Ya son doce las ikastolas que han realizado este proceso y casi de manera abruma-dora se están aprobando la totalidad de las propuestas. Estoy convencido de que poco a poco las ikastolas están viendo la necesidad de este nuevo

modelo cultural, estratégico y organi-zativo de trabajo.

Próximos pasos...Ahora está previsto para la asamblea de NIE de diciembre establecer la meto-dología para acometer los cambios en el modelo de funcionamiento interno de NIE. En esta iniciativa ponemos el foco en darle una vuelta a los esta-tutos de NIE, la configuración de los órganos y figuras de la sociedad, sus responsabilidades, los procesos inter-nos de funcionamiento, los procesos de comunicación interna, formación a nuevos miembros de la asamblea y de otros órganos, etc. El desafío es precioso desde mi punto de vista. Y estoy convencido de que aunque el cambio no será fácil, una vez implanta-do empezaremos a percibir y a vivir los beneficios del mismo.Respecto a otras propuestas de cambio contempladas en el proyecto, serán tratadas en los próximos meses y años. El viaje ya ha empezado, un viaje largo que dará sin duda muchos frutos, fru-tos que ya han empezado a brotar.

¿En qué lo vamos a notar las familias?El cliente principal de NIE y de las ikastolas, no lo olvidemos, es el alum-nado. Os debéis a ellos. Esta propuesta Impulsará y reforzará el más alto resul-tado educativo de todas las ikastolas, permitirá seguir mejorando los nive-les académicos, competenciales y de valores implementando las propuestas pedagógicas más innovadoras que sir-van de modelo y ejemplo para otras instituciones educativas.Otro beneficio importante es sacar todavía más provecho al demostrar y consolidar el cooperativismo como la mejor opción para la consecución de los resultados. Pero el mayor beneficio vendría se conseguís evolucionar de un concep-to cliente / proveedor a un modelo de Corresponsabilidad y pertenencia. Esto permitiría que comencéis a ver todo lo que se ha hecho, se hace y se puede hacer con una mirada renovada y como parte real de un mismo movi-miento educativo en el día a día.

Este curso será el tercero para el grupo de trabajo Hazi Hezi. El tiempo pasa, sin duda alguna, muy deprisa para todos nosotros; la cuestión es si pasa sin pena ni gloria o si pasa estando inmersos en proyectos, ideas, reflexio-nes, actividades… como es nuestro caso. El año anterior nos dejó entre manos un proyecto que esperamos llevarlo a cabo este curso. Consiste en el prés-tamo de libros entre padres/madres. Necesitamos probarlo inicialmente entre los componentes del grupo, para ver que el mecanismo sea practicable, pulir los puntos negros y presentároslo con total confianza. Dado que resultó un éxito la charla del psicólogo infan-to/juvenil Antonio Ortuño, este curso nos encantaría recibirlo de nuevo pero apostando esta vez por un taller con él que posiblemente celebremos en febrero.Hemos podido disfrutar ya en lo que va de curso de varias charlas con diferentes ponentes: María López, habitual en la ikastola; María Méndez, psicóloga y formadora dentro del pro-yecto Possitivities; y Kiko, colaborador de Cruz Roja.

Hazi Hezi: Primeros pasos del nuevo curso

Los asistentes a la charla de María Méndez atentos a sus palabras

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gure ikastola

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gure ikastola

Kiko, voluntario de Cruz Roja, alertando sobre un adecuado uso de las nuevas tecnologías.

María Méndez continuará asistiendo a nuestra ikastola tanto como for-madora del profesorado y personal así como ponente para los padres/madres. Así, en la charla antes men-cionada la ponente supo transmitir sus ideas sobre la manera de afrontar los conflictos cotidianos con nuestros hijos. Señaló que partimos de la base de que el conflicto es inevitable y de que hay situaciones que nos provocan frustración, y tenemos que aprender a darles la vuelta. No podemos pedir que nuestros hijos actúen con creati-vidad, o hagan frente a los problemas buscando vías nuevas si nosotros no lo hacemos. Respecto de esta situación puso un ejemplo muy gráfico, rela-cionado con la expresión del cuerpo, interactuando junto con una madre en la reacción ante una amenaza con el puño. Lo normal en esos casos, apuntó, era la defensa. Pero si no hay amenaza, sino brazos caídos, la otra persona no se enerva. Habló asimismo de la importancia de ser consciente de nuestras reacciones ante situaciones tensas. Es el primer paso para poder cambiarlas. Finalmente recomendó el libro “Emocionario” para poder aprender a leer nuestras emociones y las de nuestros hijos.

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gure ikastola

Un libro para padres y madres donde se explica las claves que llevan a sus hijos al triunfo de su propia capacidad, de modo que con la motivación suficiente y el método adecuado todo cerebro humano es capaz del mayor de los éxitos, puede formar a seres irrepetibles y geniales, más allá de Einstein.

Con múltiples ejemplos y ejercicios prácticos el libro ofrece las herramientas adecuadas para motivar la inteligencia de niños y adolescentes. Nos descubre el papel fundamental de la creatividad, el estímulo y la motivación en el desarrollo del niño; qué hábitos desechar o potenciar en su educación.

ME LLAMO… MARTIN LUTHER KINGEditorial: ParramónAutores: Manuel Margarido y Paula Correia

Cuando los hijos crecen sigue siendo bonito compartir un rato de lectura con ellos antes de dormir. Este libro está pensado para niños a partir de 9 años. Sus páginas nos están trasladando a mi hijo y a mí a Estados Unidos a principios del siglo XX. Vemos cómo es posible la lucha por la dignidad ante una realidad dura y aplastante. Es un libro que transmite valentía, implicación, realismo y a la vez idealismo.

En cuanto a Kiko, colaborador volun-tario de Cruz Roja , eligió para su charla el tema “Por un uso seguro de Internet” y nos habló desde su propia experiencia personal y profesional, de manera realista, sin dramatizaciones y con las ideas muy claras. Esta sesión, dirigida a padres y madres de 5º-6º de Primaria y 1º-2º de Secundaria, era el colofón al taller trabajado en clase con el alumnado sobre esa misma proble-mática. Es un programa que se repite cada dos cursos. Podéis acceder al Powerpoint que utilizó como sopor-te, titulado “ppp Seguridad Internert.ppt”, en la pestaña “Noticias” de la página web de la ikastola . El propio ponente afirmó que “es cierto que nos aventajan “nosecuanto” pero hemos de estar ahí, presentes, junto a ellos, para que no sean víctimas del mal uso de las nuevas tecnologías.”

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en marcha

Amén de continuar con la labor ini-ciada durante el curso anterior reco-

giendo alimentos para el Comedor París 365 con el fin de colaborar en la preparación de sus cestas solidarias, el grupo de trabajo JIRA BIRA pretende dar un pequeño impulso al reciclaje en nuestro centro, trabajando principal-mente el tema de los envases.Su campaña se centrará en la colo-cación de algunos contenedores que recojan aquellos envases que habitual-mente terminan en otros recipientes, y que estarán situados en el patio y en el comedor pequeño –en el que habitualmente las familias celebran los cumpleaños de sus hijos-.

Para ello pretenden implicar a los dife-rentes estamentos que conformamos la ikastola: al alumnado, que trabajará la sensibilización realizando un logo y un lema apropiados para la campaña que se quiere realizar; al profesorado, principalmente tutores y especialistas de dibujo, tecnología y plástica, que colaborarán en la realización por parte del alumnado de esos trabajos; y, final-mente, las familias, destinatarias finales de los mensajes de sus propios hijos e hijas.

BARRA SOLIDARIA CON EUSKALERRIA IRRATIA EN LA CENA DE NAVIDAD

JIRA BIRA TRABAJA EL RECICLAJE DURANTE EL CURSO 2014-2015

La habitual cena navideña ha canaliza-do en los últimos años diferentes acti-vidades solidarias (Proyecto Djuma, París 365…) llevadas a cabo por un grupo de voluntarios que instalan la barra con el fin de obtener fondos para colaborar con esas causas. Este

año han elegido a Euskalerria Irratia como destino de lo que se obtenga. La emisora en euskera de Iruña lleva más de veinticinco años transmitien-do de manera alegal, pese a haber denunciado las últimas convocatorias para la concesión de licencias y haber

obtenido el respaldo de los tribunales a sus tesis.Su admirable labor es imprescindible en el camino de la normalización del euskera, y de ahí que merezca todo el apoyo posible desde Paz de Ziganda.

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Hezkuntza Sailetik plazaratutako agin-duak betetzeko, ikastolako Eskola Kontseilua berritu da. Honako hauek izango dira hemendik aurrera talde horren kideak:• Juntaren aldetik: Martin Oreja, Alberto Martinez, Amaia Gil eta Salvador Goikoetxea• Familien ordezkariak: Gerardo Clemente,Unai Berasategi eta Iñaki Garcia• Irakasleak: Jaione Otaegi, Leire Garde, Enrike Beruete eta Itziar Iturriria• Ez dozenteak: Sara Lakasta.

Joan den abenduaren 1ean hauteskun-de sindikalak burutu ziren ikastolan. Talde bakar bat aurkeztu zen, LAB sin-dikatuarena hain zuzen ere, eta honako hauek izan ziren emaitzak:• Dozenteak (Zensoa, 94 langile) Botoak: 61 (% 64,89a): LABek, 52; Txuriak, 9.• Ez dozenteak (Zensoa, 39 langile) Botoak: 28 (% 71,79a): LABek, 27; Txuriak, 1. Beraz, hautatuko langileen ordezkariak honako hauek izan ziren: Iñaki Saenz, Izaskun González, Izarne Larunbe, Maider Vélaz, Haizea Arana, Jaione Lamariano, Arantxa Goikoetxandia, Natalia Lacasta eta Mikel Hernández.

ESKOLA KONTSEILUA BERRITUA

HAUTESKUNDE SINDIKALAK BURUTU ZIREN

en marcha

Arrakastatsu Euskarazko film bat plazaratzen denean ez ditugu gehiago egiten garai bateko espantuak. Ez da gehia-go ez harrigarri ez aparteko. Ez, bederen, euskara-zkoa izate hutsagatik. Euskal zinemak badaramatza urte batzuk urtero, hutsik egin gabe, bere uztatxoa uzten. Ez da kopuruz izugarria, baina urtero hiru-lau luzemetrai gure hizkuntzan ateratzea ez da txori-kaka. Beraz, euskarazko film bat gure zine aretoetara ailegatzea ez da gehiago albiste. Gaur egun, albistea da euskarazko film batek arrakasta iza-tea. Horra, seguru aski, 2014 honetan euskal kulturak izan duen berririk hoberena.Arrakasta hitza ez da gure arteko zenbaiten gogoko. Derrotan haziak gara, porrotean laketuak. Bentzutuaren duintasuna merke saltzen da gurean, garaipena doilorke-riarekin berdintzeraino. Neska edo mutiko susmagarria da hemen arrakastaduna. Horretara ausartzen denak badaki gaitzespena izanen dela hurbileko batzuen ordaina. Sinetsia nago: euskarazko kultur produktuek euskaldunen artean hamarretik bederatzitan izaten duten harrera eskasak, minik gabe, plazer mugagabea sorrarazten dio bere burua inor baino euskaltzaleagotzat duen bati baino gehiagori.Eta hala ere, miraria gertatzen da noizbehinka: euskarazko produktu batek ohiko ghetto militantearen mugak hautsi, eta euskaldun arruntaren oniritzia jasotzen du. Are mirari izugarriagoa, banakako bakan batzuetan harrera ona egiten diote aurreiritzirik gabeko erdaldunek ere.Aurten halaxe gertatu da. Ez bati, baizik eta biri. Eta batera. Loreak, Jose Mari Goenagarena eta Jon Garañorena, eta Lasa eta Zabala, Pablo Malorena, historiako euskarazko pelikularik ikusienak bilakatzen ari dira joaten ari zaigun udazken honetan.Loreak-ek eta Lasa eta Zabala-k ez dute elkarrekin deus ikustekorik, argia aldi berean ikusi izana ez bada. Goitik beheiti desberdinak ditugu mamiz, tonuz, moldez eta egike-raz. Alabaina, bere bidea egiten ari dira, bakoitza bere alde-tik, noiz eta krisiak zinemagintza gogorren jo duen garaian. Lerro hauek idatzi orduko bi hilabete daramatzate biek ala biek Iruñeko karteldegian. Bi hilabete, euskarazko film baten iraupena, banaz bertze, bi astera ere iristen ez delarik gure hiriburuan. Ez badakizue zergatik, zoazte laster txartel bila. Beharbada, garaiz zabiltzate oraino.

Aingeru Epaltza

Barra libre electoralLa cocktelera política está agitada. El otoño viene revuelto y se espera una primavera que ni en Praga. El botellero del bar democrático se ve más animado que nunca. Dejando a un lado la pugna entre el cava de etiqueta única que huele ya a exportación europea

y el casposo soberano hispano de bar de carretera nacional, la taberna foral no aparece menos interesante ni variada. Si el Navarrómetro fuera un control de alcoholemia, los resul-tados serían ilustrativos. La bodega del rosado foral-español anda revuelta. Entre el roble montañés y el vino de la ribera el marketing de la marca, recorte a recorte, se va agotando y las ventas caen. Ya se acabaron los tiempos de la barra libre en la que todos pagábamos a escote las farras de unos pocos. La renovación de chapa y pintura, con jóvenes vie-jos a la cabeza, no parece que quiebre la tendencia. La otra gran marca estatal no va mucho mejor aunque también haya cambiado de caras pensando en los telediarios. Amenazados por la utopía de izquierda, reivindican propuestas realistas. Pero más que “real politik” en algunos casos puntuales, al menos, prima la “gin-politik”: ocurrencias de barra de bar más que reflexiones ideológicas de fondo. Además, nunca se acaba de saber a qué lado de mostrador están... Y luego se encuentran los que beben más de las fuentes del ron cubano. El mojito transformador. Muchos cambios de nombres y siglas, pero siguen pudiendo celebrar una asamblea general en una sociedad gastronómica. Y sobran sillas. No se prevé un vuelco electoral por ese lado. Nueva oportunidad perdida. Por otra parte, el en su momento pujante y novedoso patxaran local fruto de una mezcla de caldos transversales bien maridados, aguanta el tirón pero ha perdido endrinas y grados. Sigue teniendo el sabor de lo auténtico y autóctono, pero pega menos. El tiempo dirá si mejora o empeora, como el reserva. De momento, resiste. Luego hay otros bodegueros con tradición que se han reen-ganchado también a los nuevos tiempos con viejos sabores de éxito más allá también de las mugas forales: el kalimotxo y la sidra. Productos de menor graduación y elaboración, pero con una trabaja red de distribución y buena acogida entre la chavalería. Aparecen además en las “jaiak” ahora sin el lastre del repartidor y apostarán por una campaña de botellón electoral masivo aunque en Navarra, parroquia con una idiosincrasia muy particular, suelen perder fuelle. Y más en esta edición en la que gran parte de la clientela está pendiente de la nueva bebida puesta en circulación. El combinado de moda. Un refresco también con gotas de ron que ha dado con el sabor que gran parte de la gente, harta ya del “no sé ni que beber”, quería probar. Se anuncia bien en la televisión y allá donde va, triunfa. De momento. Pero también habrá que esperar para ver si las burbujas aguantan o si acaba diluyéndose como la gaseosa. Aquí gusta más lo “etxeko” y saber cómo se hacen los licores. Lo real más que lo virtual, pero quién sabe. Ver venir. Lo interesante es que hay dónde elegir y parece que las elecciones de mayo dejarán resaca. ¡Salud!

Txus Iribarren

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klariona eta arbela

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TXAINDIA

KOLDO MITXELENA (1915-1987)

Euskal hizkuntzalari eta idazlea. Euskal Herriko Unibertsitateko Filologia fakultatean irakasle eta Euskaltzaindiko kide izan zen. Euskara batuaren sortze prozesuan eragile nagusia izan zen, eta euskarak izan duen ikertzailerik handiena.Gazterik ELAn eta EAJn eman zuen izena. Francoren altxamendu militarra izan zenean, Koldo Mitxelena bolunta-rio joan zen abertzaleekin. Preso sartu zuten Santoñan, eta hiltzera kondenatu 1937an. Zigor hura 30 urteko kartze-laz kommutatu zioten. 1948an berri-ro Errenterian zen, baina Madrilgo Filosofia eta Letretako Fakultatean matrikulatu zen, Francisco Jordá kar-tzelako lagunak animatuta. 1950eko eta 1960eko hamarkadak garrantzitsuak izan ziren Mitxelenarentzat: garapen intelektual handia izan zuen.1949an, Matilde Martinez de Ilarduia andrearekin ezkondu zen. 1954an Julio de Urquijo Euskal Filologiako Mintegiko zuzendari izendatu zuten. 1958an Euskal hizkuntza eta Literaturako Larramendi katedra hartu zuen Salamancako Unibertsitatean. Han eskolak ematen hasi zen garai bertsuan, Euskaltzaindiak ardura han-diko mandatua eman zion, euskara idatzia batzeko. Euskara batua erai-kitzerakoan, bere ikuspegia ez zen hizkuntzalari huts batena izan, sozio-linguistikaren ekarpenak ere gogoan izan baitzituen. Argi ikusi zuen euskara batua erdialdeko euskalki erabilienen gainean eraiki behar zela. Era berean, etorkizuna nondik joan zitekeen ikusi zuen eta orduko gazte euskaltzaleek

zuten sentsibilitatearekin bat egiten jakin zuen. 1969 eta 1971 artean eus-kal hizkuntzalaritza konparatua irakat-si zuen Sorbonako Unibertsitatean. 1978tik aurrera, Euskal Herriko Unibertsitateko irakasle izan zen eta euskal filologoen lehen promozioak prestatzen jardun zuen.

TXAINDIA

Euskaraz “birao” edo “sakre” hitzek madarikazioa adierazten dute, eta baita madarikatutako pertsonaren jabe egi-ten den jeinu edo deabrua ere.Oraindik orain arte, biraoak madarika-tuaren gorputzean deabruzko izpiri-tuak, “gaiztoak” sartzen zituela uste izaten da.Madarikazioa hitzez, keinuz edota zeinuz egin daiteke. Barandiaranek dioenez, Nafarroa Behereko Uharte-Hiriko biztanleek beldar goria diote “Ozpinak erre bahindu” esaerari.

(Toti Martínez de Lezea)

SONIA GONZÁLEZ

Barakaldo, 1977. Txiki-txikitatik ipui-nak idaztea zuen gustuko, eta bai berak eta bai bere gurasoek argi zuten nagu-sitan idazlea izango zela. Deustuko unibertsitatean Euskal Filologia ikasi eta, ikasketak amaitu ondoren, ber-tako irakasle izan zen pare bat urtez. Gaur egun, Sonia idazlea izateaz gain, LAB sindikatuan parte hartzen du. “Sagarroiak” poema liburuarekin Euskaltzaindiaren Felipe Arresebeitia saria irabazi zuen eta horrela eman zen ezagutzera. 1999-2000 urteetan idazle euskaldunak bere lehen elebe-rria idatzi zuen: “Ugerra eta kedarra” izenekoa. Txalaparta argitaletxearen deia jaso ondoren, Soniak bere nobela errepasatzeari ekin zion. Urte osoa pasatu zuen horretan, eta azkenean aipatutako argitaletxeak bere liburua argitaratu zuen 2003an. Urte batzuk geroago, 2005ean, idazleak “Poema amniotikoak (Gerizpeko guda)” ize-neko poema bilduma argitaratu zuen.

KOLDO MITXELENA

H I S T O R I A M I T O L O G I A L I T E R A T U R A

SONIA GONZÁLEZ

hoy conocemos a...

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LiburuakSección realizada en colaboración con librería AUZOLAN

para hacer con nuestros hijos

LOS ARBOLES SANADORES Gabriel Vázquez Molina es herbó-logo. Desde hace casi cuatro déca-das compagina la investigación de las plantas con la divulgación de sus aplicaciones en la medicina popular. En su caserío Amalau de Zeanuri, Bizkaia, dirige el taller de plantas medicinales. Gabriel Vázquez publica junto con Jabier Herreros Lamas y la ilustradora Marta Sarmiento Herrero, un libro en el que vuel-can su cariño hacia los árboles a los que califican de “nuestros vecinos imprescindibles”.

LAS 50 MARAVILLAS NATURALES DE EUSKAL HERRIAFotografía

Las 50 maravillas naturales de Euskal Herria, Santiago Yaniz, Alberto Muro: Un libro con alma. Un libro cuyas imágenes y textos te llevan al corazón de Euskal Herria. Un libro que te hace sentir el palpitar de cada uno de nuestros rincones más maravillosos. Un bello regalo para nuestros ojos, cargado de colores y formas.

ESKAINTZA EKAITZARIDOLORES REDONDO

Hilabete joan da Foruzaingoko Amaia Salazar inspektoreak bere semea heriotzatik salbatu eta Berasategi doktorea atxi-lotu zuenetik. Amaiak orain-dik arriskuan ikusten du bere burua, ordea.Elizondoko neskatiko baten bat-bateko heriotzak sus-moak piztuko ditu: haurrak gorriune bat du aurpegian, eta aita haurraren gorpua erama-ten saiatu da. Neskatikoaren birramonak uste du herio-tzaren erantzulea Inguma dela, hots, lo dauden pertsonak geldiarazi ondoren haien hatsa edan eta bizia kentzen dien demonioa. Auzitegiko medikuaren txostenetatik abiatuta, beste haur ttiki batzuen heriotzak ikertzen hasiko da Amaia Salazar, eta, horrela, aztarna harrigarriak aurkituko ditu Baztan osoan barna.Eta, bitartean, oihanetik, sekulako ekaitza heldu da egiarik latzena lurperatzeko.Eskaintza ekaitzari da Baztango trilogiaren hirugarren liburua, eta aurreko bietan bezala, maisuki azalduak ageri dira trama nagusian familia harremanak, bikote harremanak, gurasotasuna… eta horrek guztiak kontakizuna are interes-garriago bihurtzen du. Erritmo bizkor eta ezin utzizkoan irakurtzeko.

BETI IPARRALDERANTZ10-13 URTE

Europako ateak jotzen edo jo gabe ate gainetik pasatzen diren etorkin horiek nondik datoz?Malin, Senegaletik hurbil dagoen Kayes herrian jaio zen Drissa. Han bizi izan da bere gurasoekin eta bi anai-arrebekin eta haurt-zaroaren gomuta atseginak ditu, baina egun zoritxarreko batean aitak lanpostua galdu eta bizibidearen bila hasi behar izan zuen familia osoak.Aita Europa aldera joan zen ogi bila, afrikar asko bezala. Baina haren berririk ez zuenez, hamahiru urte bete zitue-nean, Drissa aitaren bila abiatuko da milaka kilometroko bidaian, milaka abentura zirraragarri bizi izatera. Hainbat muga zeharkatu beharko du beti iparralderantzko bidean: Malin, Aljerian, basamortuan, Marokon eta azkenik itsas artea pasatuta Espainiara.

SUKALDEKO FRIKIAL8-10 URTE

Milosen familia berezi samarra da. Milos bera eta haren lau anaiak (bakoitza aita batena) amarekin bizi dira, Parisen. Ama berandu iristen da lanetik, beti nekatuta, eta gorroto du sukaldean aritzea. Horregatik, Arnold lagunaren etxean otorduak festa handi bat direla ikusita, Milosek zerbait egitea erabaki du: Milos bera eta Virgile anaia arduratuko dira etxeko elikaduraz aurrerant-zean.Hasieran, istriputxo batzuk izan arren, badirudi dena ondo doala. Amaren aldarte ezin txarragoa ere, itxuraz, gozatu egin da, baina mutilen lan berriek notei eragin die eta, beraz, amaren sukaldeko ohitura negargarrietara itzuli beharrean izango dira.Dena aldatu egingo da amaren mutil-lagun berria haien bizitzetara heltzean: Sesil da, eta ez da edozein tokitakoa, Islandiakoa da.

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Errezetak DiskoakORBAINAK (JEWEL BOX)

Beñat Igerabidek, hainbat talde gipuzkoarre-

tan parte hartu ondoren, hiru urte baino

gehiago pasa ditu bere bakarkako proiektua

lantzen. Mimo handiarekin abestiak sort-

zen hasi zen, eta ondoren, bakarkako lan

honetan eta zuzenekoetan lagunduko dioten

taldea osatzen hasi zen. Beñat Igerabide

buru dutela, Gus Gonzalez (bateria), Maria

Soriazu (baxua) eta Gorka Urra (gitarra)

izan dira Orbainak (Elkar 2014) lana osatu

dutenak. Ahots eder bat, letra onak, musika-

lari handiak eta melodia onak dira lan inte-

resgarri honen giltzarriak. Pop-rock estiloko

hamaika kantuk osatzen dute lan berri hau.

Kantu guztiek duten freskotasunak harri-

tuko gaitu.

RUPER ORDORIKA - LURREAN ETZANDA

Hamaika kantu berriok agertzen duten

sorkuntza lana oso ideia zotil bezain sen-

doaren gainean oinarritzen da: maila han-

diko abesti hauek gizakumearen esperant-

zaren zerbitzuan jartzen bait ditu egile-

kantariak, oroimenaren garrantzia, maita-

sunaren beroa eta bizitzaren edertasuna

azpimarratzeko, musikaren dohai ludikoak

erabiliz gure barnean ilusio disdirak pizten

dituen bitartean.

Dionisio Cañas idazlearen Zerutik gertu

ez da ondo egoten izeneko olerkiaren

euskarazko egokipena ez ezik, beste abesti

guztien musikak eta hitzak ere Ruperrek

berak konposatuak dira, den-denak, maila

bereko sentipen eta sentsibilitatean

Txokolatezko Fudge-a intxaurrekin

(32 Anoa) Osagaiak:• 370g esne kondentsatua • 220gr azukre• 100 g gurin (gatza gabe)• 2 koilarakada ezti• 200 gramo txokolate beltza • 100 gr intxaur zurituak eta zatituak Esne kondentsatua, azukrea, gurina eta eztia bero baxuarekin kazola batean jarri. 8 minutu inguru egosi, etengabe eraginez, azukrea disolbatu eta nahasketa leuna geratu arte.Bero ertainera igo,10 minutuz nahasketa irauli lodia egon arte, eta karamelu kolorea eskuratu arte. Beroa itzali. Gehitu txiki-tutako txokolatea eta intxaurrak. Ondo nahastu. Nahasketa angeluzuzena den molde batera bota edo gozo-gintzazko paperazko iturri batera. 15 minutu inguru atseden utzi,ondoren gozogintzazko paperarekin estali eta 3-4 ordu inguru hozkailuan utzi, solido bihurtu arte.Txokolatezko fudge-a hozkailutik atera eta estalitako papera kendu.

Fudge de chocolate con nueces

Ingredientes (para 32 porciones):• 370 gr de leche condensada• 220 gr de azúcar moreno• 100 gr de mantequilla (sin sal)• 2 cucharadas de miel • 200 gr de chocolate negro• 100 gr de nueces peladas y troceadasPon en un cazo la leche condensada, el azúcar, la mantequi-lla y la miel a fuego suave. Deja que se cocine durante unos 8 minutos, removiendo constantemente, hasta que el azúcar se haya disuelto y la mezcla quede suave.Sube a fuego medio y sigue removiendo mientras se cocina durante 10 minutos más, hasta que la mezcla esté espesa y adquiera color de caramelo. Retira del fuego. Añade el cho-colate troceado y las nueces. Mezcla todo bien. Vierte la mezcla sobre un molde rectangular o una fuente forrada con papel de hornear. Déjalo reposar unos 15 minu-tos, después cúbrelo con papel de hornear y déjalo en el fri-gorífico durante 3-4 horas, hasta que se solidifique.Saca el fudge de chocolate del frigorífico y desmóldalo. Corta el fudge de chocolate y nueces en pequeñas porciones y sirve.

para hacer con nuestros hijos