Albert Pike

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Moral e Dogma

Text of Albert Pike

Albert Pike Moral e DogmaDados do LivroAlbert Pike

Traduo de Ladislau Fuchs

Moral e Dogma do Rito Escocs Antigo e Aceito da Maonaria

Graus SimblicosExemplar n 0325 Livraria Manica Paulo Fuchs - Todos os Direitos Reservados.Livraria Manica Paulo FuchsSo Paulo, SP 11 5510-0370 internet: www.livrariamaconica.com.brIndiceCapa

Dados do Livro

Indice Apresentao

Albert Pike

Prefcio do Autor

Moral e Dogma

O AprendizA Rgua de Vinte e Quatro Polegadas e o MaoO Companheiro

O MestreAlbert Pike Moral e DogmaApresentao

com orgulho que lanamos este livro, incompreensivelmente ainda indito no Brasil at 2002.Albert Pike recompilou e estabeleceu as bases filosficas, sociolgicas, histricas, polticas, simblicas e religiosas de todo o Rito Escocs Antigo e Aceito em seu livro de 1871, Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry.

To importante a influncia de Albert Pike na Maonaria, que sua leitura , simplesmente, obrigatria.

Nosso modesto trabalho apenas o de traduo e publicao do que nosso Ir.. Albert Pike estabeleceu. A ele atribumos as grandes idias e conceitos construtivos. E a ns mesmos os erros que porventura estiverem contidos nesta carinhosa e dedicada traduo.

Este lanamento a traduo da primeira parte, que se refere aos Graus Simblicos

(Aprendiz, Companheiro e Mestre) desse livro.

Muitos de ns reclamam que temos vivido, ultimamente, sobre as glrias do passado. Sem dvida, ao revermos a histria do Brasil, verificaremos que, desde o incio da Maonaria no Brasil, passando por todo o perodo pr- e ps-Independncia, continuando pelo da Abolio e at a Repblica e sua implementao, a Maonaria era formada pela mais alta elite intelectual e poltica brasileira. Todos os Ministros de Deodoro foram Maons. No por serem Maons, mas porque as cabeas mais competentes do pas pertenciam aos quadros da Maonaria. A Maonaria realmente

dirigia a Nao.

desolador comparar aquela Maonaria pujante com a da segunda metade do sculo XX em diante. E hoje, incio do sculo XXI, estamos beira da mediocridade intelectual e poltica, vendo os fatos se sucedendo, sem termos a mnima capacidade organizacional nem a competncia para agir.

A atividade Manica deve ser muito variada. Lembrando que se trata de uma instituio inicitica e aceitando o motto de que um sistema de moral velado por alegorias e ilustrado por smbolos, absolutamente necessrio que se desenvolvam diversas atividades simultneas. H que manter vivas as tradies, estudar profundamente seu simbolismo, exercitar a ritualstica que mantm acesa a chama do simbolismo em nossos espritos. Em nossa lida externa, dar o exemplo, praticar beneficncia.

E isto temos feito com algum sucesso. Se bem que, por incapacidade de assumir nosso

verdadeiro papel perante a coletividade, perante o Povo e perante os Povos, temos estado cada vez mais hermticos exercitando coisas em nossos Templos, e ainda tendo condies de nos dedicar a algumas raras e louvveis obras de benemerncia. Mas s.

H que nos concentrarmos exatamente nessas imensas responsabilidades e tarefas, e no nos pequenos detalhes de nossa Ritualstica em Loja ou nos limitar, externamente, a obras de beneficncia. Sem trabalharmos efetivamente em tudo o que Pike nos lega, o que fazemos em Loja no passa de um teatrinho ridculo.Pike diz: Sabedoria, Fora e Beleza so foras que esto ao alcance de todas as pessoas; e uma associao de pessoas plenas dessas foras s pode exercer um imenso poder no mundo. Se a Maonaria no o faz porque parou de possu-las.Lendo esta obra, e precisamos faz-lo muito atenta e carinhosamente, passamos a

compreender todo o embasamento deste Rito to difundido.Albert Pike Moral e DogmaMais importante do que compreender o embasamento, comearemos a entender a direo que ele d a todos os Maons, e a imensa responsabilidade que coloca sobre nossos ombros isto , sobre nosso intelecto, nossa vontade, nosso trabalho, nossos sentimentos e nossa f.

Ressalta a imensa responsabilidade que temos, tanto como indivduos perante o prximo, perante a sociedade e perante a Nao, quanto como Organizao, perante os Povos, perante as Naes e perante a Histria. Ou seja, responsabiliza-nos pelo futuro da Humanidade.

Para tanto, nos d os alicerces ticos, morais e de f necessrios para o desempenho dessa tarefa da qual no podemos nos esquivar.

Pensemos nisso.

Aquele que compreender e assumir todas essas responsabilidades maiores tem condies de pertencer Instituio Manica e a fazer o que realmente se espera dele. quele que no o fizer, sugerimos pensar muito seriamente em pedir seu Quit Placet.

Para continuar a disseminar os grandes preceitos Manicos, para o bem da Maonaria de lngua portuguesa, oportunamente estaremos lanando as partes seguintes, as dos Graus Filosficos.Os EditoresBIOGRAFIAAlbert Pike nasceu em Boston, Massachusetts, nos Estados Unidos da Amrica, em 29 de dezembro de 1809. Foi uma personalidade multifacetada que melhor lembrada por suas conquistas como professor brilhante, poeta, escritor, advogado, editor e expoente da Maonaria, do que como General Brigadeiro da Confederao, posto que alcanou incidentalmente.

Recebeu sua educao inicial em Newburyport e em Framingham, e em 1825 ingressou no Harvard College, sustentando-se e ao mesmo tempo ensinando. Tinha chegado apenas ao ginsio quando suas finanas o compeliram a continuar seus estudos sozinho, ensinando enquanto estava em Fairhaven e Newburyport, onde era professor efetivo do curso de gramtica e depois teve uma escola particular. Anos mais tarde, alcanou tal distino na literatura, que recebeu o grau de Mestre Honorrio em Artes na Universidade de Harvard, da qual ele tinha sido excludo no colgio por falta

de possibilidade de pagar seus estudos.

Em 1831 partiu para o oeste, para Santa F, com um grupo comercial. No ano seguinte, com um grupo de caa, desceu o rio Pecos at a plancie de Staked, onde, com outros, quatro viajou principalmente a p at chegar a Fort Smith, no Arkansas. Suas aventuras e feitos esto contados em um livro de prosa e verso publicado em 1834. Enquanto ensinava,

ao sul de Van Buren e no rio Little Piney, contribuiu com artigos para o jornal Little Rock Advocate e chamou a ateno de Robert Crittenden, com a ajuda de quem chegou a ser editor daquele jornal que dois anos mais tarde passou a ser sua propriedade.

Foi admitido no tribunal em 1835 e estudou e praticou advocacia at a Guerra do Mxico, quando recrutou uma companhia de cavalaria e esteve presente na batalha de Buena Vista sob o comando do famoso Coronel Charles May. Em 1846 duelou com o General John Selden Roane, mais tarde governador do Arkansas, por algo que este disse em suas memrias daquela batalha sobre o regimento de Arkansas de Pike.

Em 1849 foi admitido no tribunal da Suprema Corte dos Estados Unidos, ao mesmo tempo que Abraham Lincoln e Hannibal Hamlin. Em 1853 mudou-se para New Orleans, j preparado para praticar na corte de Louisiana por ter estudado os Pandects, dos quais traduziu o primeiro volume para o ingls. A jurisprudncia da corte de Louisiana estava baseada no Direito Romano e no no Direito Ingls. Tambm fez tradues de muitas autoridades Francesas. Escreveu, ainda mais, um livro indito de trs volumes sobre As Mximas da Legislao Romana e Francesa.

Em 1857 parou de praticar no Arkansas. Atuou por muitos anos como advogado dos ndios Choctaw e, em 1859, auxiliado por outros trs advogados, obteve para os Choctaw uma indenizao de US$ 2,981,247.Whig1 declarado e anti-separatista2, em 1861 foi advogado proeminente e grande proprietriode terras em Little Rock, Arkansas; mas preferiu apostar no Sul a abandonar seus amigos e sua propriedade. Foi indicado Comissrio para as tribos do Territrio Indgena. Como tal, conseguiu a aliana dos ndios Creek, Seminole, Choctaw, Chickasaw e parte dos Cherokee com a Confederao.

Em 15 de agosto de 1861 recebeu o posto de General Brigadeiro no exrcito dos Estados Confederados e comandou uma brigada de ndios na batalha de Pea Ridge. Sua carreira na Guerra Civil foi infeliz, para dizer o mnimo, e finalmente resultou em sua priso pelo General Hindman e a observao do General Douglas Cooper de que Pike seria ou insano ou falso para com o Sul.

Pike lutou com suas tropas indgenas em Elkhorn Tavern, e a conduta dbia dos ndios refletiu sobre ele, talvez injustamente. Posteriormente, alegou que eles tinham sido recrutados apenas para defenderem seus territrios. Em sua defesa, devemos observar que Pike teve pouca oportunidade de disciplinar ou de treinar suas tropas ndias. Quando as mortes dos Generais McCulloch e McIntosh fizeram de Pike o mais antigo oficial sobrevivente Confederado, ele no foi capaz de reagrupar nem de reorganizar suas tropas. Depois de muita acrimnia, Pike renunciou de seu posto Confederado em 12 de julho de 1862, renncia aceita em 5 de novembro de 1860.

Viveu em semi-aposentadoria durante o final da guerra e, depois que ela terminou, foi visto com suspeita por ambos os lados do conflito. Foi indiciado por traio pelas autoridades dos Estados Unidos, mas teve seus direitos civis restaurados em seguida. Depois da guerra, foi morar em Memphis (Tennessee), e em 1867 editou o jornal Memphis Appeal. No ano seguinte mudou-se para Washington, D.C. e praticou advocacia nas cortes at 1880. Durante o restante de sua vida devotou sua ateno a escrever tratados legais e a interpretar a moral e os dogmas da Ordem Manica.

Foi stimo Soberano Grande Comendador do Supremo Conselho aos 50 anos e serviu de 1859 at sua morte, em 1891. Durante esses 32 anos, escreveu e compilou muitos livros e familiarizou-se com muitos idiomas, entre eles o latim, grego e snscrito.

reconhecido como um grande conhecedor da Maonaria, filsofo e historiador. Utilizou seus amplos talentos para