HUKUM SYARIAT MENERIMA

BARACK OBAMA &

MENJALIN KEMITRAAN

KOMPREHENSIF DENGAN NEGARA

KAFIR HARBIY FI’LAN

ALASAN MENOLAK OBAMA

Kewajiban ihtimam bi amril muslimin Persaudaran sesama Muslim di seluruh

dunia Larangan menyakiti kaum Muslim. Perlakuan terhadap kafir harbi (ahlul

harbiy) menurut syariat Islam

IHTIMAM BI AMRIL MUSLIM

م���ن� ل���م� ي�ه�ت���م� ب�أ�م���ر�ا�ل�م�س�ل�م�ي�ن� ف�ل�ي�س� م�ن�ه�م� ،� و�م�ن� ل�م� ي�ص�ب�ح� و�ي�م�س� ن�ا�ص��ح�ا� ل�ل��ه� و�ل�ر�س��و�ل�ه� و�ل�ك�ت�ا�ب������ه� و�إل�م�ا�م������ه� و�ل�ع�ا�م����ة� ا�ل�م�س����ل�م�ي�ن� ف�ل�ي�س� م�ن�ه�م� )�ا�ل�م�ع�ج�م� ا�أل�و�س����������������������ط�

(7686ل�ل�ط�ب�ر�ا�ن�ي�:

PERSAUDARAAN SESAMA MUSLIM

ترى المؤمنين��� ف���ي تراحمهم��� وتوادهم��� •��ى عضوا د إذا اشتك وتعاطفهم�� كمثل�� الجس��هر والحم�ى )رواه تداع�ى له� س�ائر جس�ده بالس�

البخاري(ال يجد أحد حالوة� اإليمان� حت�ى يحب� المرء� ال •

يحبه� إال لله� وحت�ى أن� يقذف� ف�ي النار أحب� إليه� من� أن� يرجع� إل�ى الكفر بعد إذ أنقذه� الله� وله أحب�� إليه�� مم��ا وحت��ى يكون�� الله�� ورس��

سواهما )رواه البخاري(

LARANGAN MENYAKITI MUSLIM

�و�ا�ل�ذ�ي�ن� ي�ؤ�ذ�و�ن� ا�ل�م�ؤ�م�ن�ي�ن� و�ا�ل�م�ؤ�م�ن�ا�ت� ب�غ�ي�را� م�ب�ي�ن��ا� ا� ا�ك�ت�س�ب�و�ا� ف�ق�د� ا�ح�ت�م�ل�و�ا� ب�ه�ت�ا�ن��ا� و�إ�ث�م�� م��

(58)�ا�أل�ح�ز�ا�ب� : �و� ا�ل�م�س�ل�م� ال� ي�ظ�ل�م�ه� و�ال� ي�س�ل�م�ه ا�ل�م�س�ل�م� أ�خ��

و�م�ن� ك�ا�ن� ف��ي� ح�ا�ج�ة� أ�خ�ي�ه� ك�ا�ن� ا�ل�ل�ه� ف��ي� ج� ا�ل�ل�ه� ج� ع�ن� م�س�ل�م� ك�ر�ب�ة� ف�ر� ح�ا�ج�ت�ه� و�م�ن� ف�ر�ع�ن�ه� ك�ر�ب�ة� م�ن� ك�ر�ب�ا�ت� ي�و�م� ا�ل�ق�ي�ا�م�ة� و�م�ن�

)�ر�و�ا�ه� س�ت�ر� م�س�ل�م�ا� س�ت�ر�ه� ا�ل�ل�ه� ي�و�م� ا�ل�ق�ي�ا�م�ة�ا�ل�م�س�ل�م�(

KATEGORI & PERLAKUAN TERHADAP ORANG KAFIRKategori Orang Kafir Ahl al-harb (Kafir Harbi): Orang Kafir yang

memerangi/terlibat peperangan dengan kaum Muslimin.

Ahl al-Ahd (Kafir Ahdi): Orang Kafir yang mengadakan perjanjian dengan kaum Muslimin. Mereka terdiri dari Ahl ad-Dzimmah (Dzimmi), Ahl al-Hudnah (Mu’ahad) dan Ahl al-Aman (Musta’min).

PERLAKUAN TERHADAP KAFIR HARBIY

وكذل��ك أه��ل الحرب يمنعون •اإلتيان�� إل��ى بالد المس��لمين

بتجارة بكل حال• Begitu juga Ahl al-Harb, mereka dilarang

datang ke negeri kaum Muslim untuk berdagang”.[Imam Asy Syafi’iy ra, al Umm,

وال يترك أه������ل الحرب يدخلون •بالد المس�لمين تجارا، فإ�ن دخلوا بغي�ر أمان وال رس�الة غنموا، وإ�ن دخلوا بأمان وشرط أ����ن يأخ����ذ منه�م، عشرا أ�و أكث�ر أ�و أق�ل أخ�ذ منه���م فإ���ن دخلوا بال أمان وال ، ول��م شرط ردوا إل��ى مأمنهم��

يتركوا يمضون في بالد اإلسالم

• Ahl al-Harb tidak boleh dibiarkan masuk negeri kaum Muslim sebagai pedagang. Jika mereka masuk tanpa jaminan keamanan (al-aman) dan risalah (sebagai duta), maka mereka bisa dirampas (hartanya). Jika mereka masuk dengan al-aman, dengan syarat membayar 1/10 lebih atau kurang dari harta mereka, maka boleh diambil. Jika masuk tanpa al-aman dan syarat, mereka harus dikembalikan ke negeri mereka. Dan tidak boleh dibiarkan melenggang di negeri kaum Muslim. (as-Syafi’i, al-Umm, juz IV, hal. 244)

ALASAN DIBERIKANNYA KEAMANAN KEPADA ORANG KAFIR

Sebagai utusan/duta/konsul untuk menyampaikan risalah kepada kepala negara Islam;

Bisnis atau berdagang; Mencari kebutuhan, seperti kunjungan

sanak kerabat, dan lain-lai. Mempelajari Islam dan al-Qur’an (Ibn

al-Qayyim al-Jauziyah, Ahkam Ahl ad-Dzimmah, juz II, hal. 873)

SYARAT PEMBERIAN KEAMANAN

• Para fuqaha’ mensyaratkan, bahwa al-Aman tersebut bisa diberikan dengan syarat, tidak menimbulkan mudarat (bagi kepentingan Islam dan kaum Muslim).

فيلزم اإلمام وغيره الوفاء ب000ه إذا ل000م •تك000ن في000ه مضرة.. (قواني000ن األحكام

)۱۷۳الشرعية/• Imam dan yang lainnya harus terikat untuk menunaikan

jaminan (al-aman) tersebut, jika tidak menyebabkan mudarat. (Qawanin al-Ahkam as-Syar’iyyah, hal. 173)

HUBUNGAN NEGARA KAFIR PENJAJAH

)MUHARIBAN FI’LAN( Jumhur fuqaha’ menyatakan, hukum asal

hubungan Negara Islam dengan Negara Kafir –baik fi’lan maupun hukman– adalah hubungan perang.

Hubungan damai antara Negara Islam dengan Negara Kafir bisa terjadi karena: perdamaian, Negara Kafir menjadi Islam, atau tunduk kepada Negara Islam. (Ibn Qudamah, al-Mughni, juz X, hal. 387)

AS DAN OBAMA AS, termasuk Inggeris, dll. adalah negara Kafir Harbi

Fi’lan, karena secara nyata memerangi negeri kaum Muslim, seperti Irak dan Afganistan, untuk dijajah.

Negeri kaum Muslim adalah satu, dengan begitu hukum asal hubungan dengan AS, Inggeris, dll itu adalah hubungan perang, bukan hubungan damai.

Konsekuensinya, tidak boleh ada hubungan diplomatik dengan negara-negara Kafir Harbi Fi’lan itu. Termasuk, tidak boleh ada konsul, duta dan perwakilan mereka di negeri kaum Muslim.

HARAMNYA MENJALIN KEMITRAAN

KOMPREHENSIF DENGAN AMERIKA SERIKAT

1

• Larangan menjalin hubungan kerjasama dalam bentuk apapun dengan negara kafir harbiy fi’lan. Hubungan asal dengan mereka adalah hubungan perang, bukan hubungan damai, lebih-lebih lagi, bermitra dengan mereka secara komprehensif

رابعها: الدول المحاربة فعال •كاسرائيل مثال يجب أن نتخذ معها

حالة الحرب أساسا لكافة التصرفات، وتعامل كأننا وإياها في حرب فعلية سواء أكانت بيننا وبينها هدنة أم ال. ويمنع جميع رعاياها من دخول البالد، وتستباح دماء وأموال

غير المسلمين منهم.

• “Keempat, negara-negara kafir harbi fi’lan, seperti Israel, wajib bagi kita menjadikan hubungan perang (keadaan perang) sebagai asas untuk mengatur seluruh hubungan dengan negara-negara kafir harbiy fi’lan. Interaksi antara kita dengan negara-negara kafir harbiy fi’lan seperti dalam keadaan perang langsung, sama saja apakah antara kita dengan negara-negara tersebut ada perjanjian atau tidak. Seluruh warga negara duwal al-muhaaribah fi’lan (negara kafir harbiy fi’lan) dilarang masuk ke dalam negera Islam, dan seluruh harta dan jiwa mereka adalah halal, kecuali kaum Muslim yang tinggal di sana”.[Muqaddimah al-Dustur, hal.416]

2

Kemitraan strategis termasuk dalam perjanjian yang dilarang (al-mu’aahidaat al-mamnuu’ah). Di dalam Kitab Muqaddimah al-Dustur disebutkan:.

وأما القسم الثالث فهو المعاهدات •الممنوعة مثل معاهدة الحماية، ومعاهدة

الحياد الدائم، ومعاهدة تحديد الحدود الدائمة، ومعاهدة تأجير المطارات،

والقواعد العسكرية وما شاكل ذلك، فهذه المعاهدات غير جائزة، ألن موضوعها غير

جائز، ألن الحماية تجعل للكافر سلطانا على المسلمين وتجعل المسلمين يأمنون بأمان الكفر. والحياد الدائم غير جائز ألنه

ينقص من سلطان المسلمين. وتحديد الحدود الدائمة غير جائز ألنه يعني عدم

حمل الدعوة وإيقاف حكم الجهاد. وتأجير المطارات غير جائز ألنه يجعل للكفار

سلطانا على دار اإلسالم. وكذلك القواعد العسكرية. وأما المعاهدات العسكرية

فحرام لقوله صلى الله عليه وسلم: )ال تستضيئوا بنار المشركين( ونار القوم

كناية عن كيانهم في الحرب، ولقوله عليه السالم: )ال نستعين بالمشركين( )ال

نستعين بالكفار(، فهذه هي أدلة هذه المادة

3Kemitraan Strategis Menimbulkan Madlarah:

أما األصل الثاني وهو أن األصل في المضار •الحرمة فهذا يستدعي بحثين;أحدهما البحث عن ماهية الضرر والثاني إقامة الدليل على

حرمته.... الثاني في إقامة الداللة على حرمة الضرر والمعتمد فيه قوله عليه الصالة والسالم ال ضرر وال إضرار في

اإلسالم والكالم على التمسك بهذا النص اعتراضا وجوابا مشهور في الخالفيات

• ”Adapun hukum asal kedua adalah hukum asal dari al-madlaar (sesuatu yang berbahaya) adalah haram. Hal ini mengandung dua pembahasan, pertama, pembahasan mengenai hakekat dlarar, dan kedua, dalil yang menunjukkan haramnya dlarar....Kedua, pembuktian dalil mengenai haramnya dlarar. Dalil yang diakui dalam masalah ini adalah sabda Rasulullah saw, ”Tidak ada bahaya dan menimpakan bahaya dalam Islam”. Pendapat untuk berpegang teguh dengan nash ini, baik penjelasannya maupun jawabannya telah masyhur di dalam masalah khilaafiyah”.[Al-Mahshuul, juz 6, hal. 105 &108]

• Al Hafidz As Suyuthi dalam Kitab Al-Asybaah wa al-Nadzaair menyatakan:•

• { . : sالsو sر sرsض sال sم ل sسsو sيه عsل ه الل صsلى قsوله sصلهsا أ ال sيز ر sالضر ابعsة الر القsاعدsةه { sج sخرs وsأ ال} sمرس sبيه أ عsن sى sحي ي بن عsمرو عsن الموsطأ في مsالك جsه sخرs أ sار sضرالخدري عيد sس sبي أ حsديث وsمن ، قطني sالدارsو sيهsقي وsالب ك sدرs المست في الحsاكمالصامت . بن sةsادs وsعب اس عsب ابن حsديث من مsاجsه ابن ه sج sخرs وsأ• ”Kaedah keempat: bahaya harus dilenyapkan. Dalil asal kaedah ini adalah

sabda Rasulullah saw, ”Tidak ada bahaya dan menimpakan bahaya”. [HR. Imam Malik dalam Kitab Al-Muwatha’, dari ’Amru bin Yahya, dari bapaknya, diriwayatkan secara mursal. HR. Imam Hakim dalam al-Mustadrak, Imam Baihaqiy, Imam Daruquthniy, dan dari haditsnya Abu Sa’id al-Khudriy, dan HR. Imam Ibnu Majah dari haditsnya Ibnu ’Abbas dan ’Ubadah bin ash Shaamith]

4Larangan memberikan jalan kepada kaum kafir

untuk menguasai kaum Muslim.

عsلsى • sافرينs للك ه الل sلsجعs ي sن وsلبيال} sس sالمؤمنين

• “Dan sekali-kali Allah tidak akan pernah menjadikan bagi orang-orang kafir jalan untuk menguasai kaum Mukmin”.[TQS An Nisaa’ (4):141]

• Di dalam Kitab Fath al-Qadir, Imam Asy Syaukani menyitir beberapa pendapat ulama ketika menafsirkan ayat di atas;

• المؤمني0ن : • عل0ى للكافري0ن يجع0ل ال الل0ه إ0ن وقي0ل

هذا . الشرع فبخالف ، وج00د فإ00ن ، { شرعا س00بيالوه0ي ، اآلي0ة هذه ف0ي العل0م أه0ل قال0ه م0ا خالص0ة

. المسائل من كثير على بها لالحتجاج صالحة

• “Dinyatakan bahwasanya, secara syar’iy, Allah swt tidak akan pernah menjadikan jalan kepada orang-orang kafir untuk menguasai kaum Mukmin. Jika terjadi penguasaan kaum kafir atas kaum Mukmin, maka hal tersebut menyelisihi syariat (haram). Inilah ringkasan pendapat yang dinyatakan oleh ahlu al-‘ilm berkenaan dengan ayat ini. Dan ayat ini absah dijadikan hujjah dalam berbagai masalah yang banyak”. [Imam Asy Syaukani, Fath al-Qadir, juz 2, hal. 233]

5

• Pengkhianatan terhadap rakyat, khususnya kaum Muslim. Pada dasarnya, kerjasama antara pemerintah Indonesia dan Amerika Serikat dalam bingkai ”kemitraan komprehensif ”, merupakan bentuk pengkhianatan kepada bangsa ini, khususnya kaum Muslim

• sهوsو sموت فsي sالمسلمين من ة} عي sر sلي ي وsال من مsا sة ن sالج sيه عsل ه الل sم حsر إال sهم ل غsاش

• “Tidaklah seorang hamba yang diserahi mengatur urusan rakyat, kemudian ia meninggal dunia dalam keadaan menipu rakyatnya, kecuali Allah mengharamkan atas dirinya surga”.[HR. Imam Bukhari dan Muslim]

KESIMPULAN• Mengizinkan Obama datang ke Indonesia bukan saja

mendatangkan mudarat bagi Islam dan kaum Muslim, tetapi juga bagi Indonesia. Lebih dari itu, ini juga merupakan bentuk pengkhianatan terhadap negeri-negeri kaum Muslim yang dijajah oleh AS, dkk.

• Menjalin kemitraan komprehensif dengan Amerika Serikat tidak hanya menimbulkan madlarah dan mafsadat bagi bangsa ini, namun juga menjadikan negara ini tunduk di bawah kendali dan kepemimpinan Amerika Serikat.

• Maka, HARAM MEMBERIKAN IZIN (al-aman) dan MENERIMA KEDATANGAN OBAMA DAN MENJALIN KEMITRAAN KOMPREHENSIF DENGAN AS