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AL-Á · PDF fileMAPAS. C. CRONOLOGIA. Ocho siglos de historia medieval. ... Al-Andalus siguió reconociendo al Califa Abasí como líder espiritual del mundo musulmán

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  • TRABAJO DE INVESTIGACIN

    AL-NDALUS Y

    LOS REINOS DE TAIFAS

    BOJ GUAL, RAMON BUENO FERNANDEZ, MARIA DEL PILAR CASTRO GETINO, MATILDE CELMA GUIMERA, FELICIDAD CLARET QUEROL, VICTORIA FILELLA SOLE, MONTSERRAT

    UNIVERSITAT PE A MAJORS

    Seu del Nord (Vinars)

    CURSO: 2010-2011

  • Trabajo de investigacin sobre Al-Andalus

    Pg. 1

    NDICE

    1.- INTRODUCCIN. Topnimo.

    2.- CONQUISTA. La llegada de los musulmanes.

    3.- EMIRATO DE CRDOBA.

    4.- CALIFATO DE CRDOBA.

    5.- LOS REINOS DE TAIFAS. ALMORVIDES Y ALMOHADES.

    6.- LA RECONQUISTA. La expulsin de los moriscos.

    7.- FRAGMENTACIN POLTICA Y ESPLENDOR CULTURAL.

    BIBLIOGRAFA

    ANEXOS

    A. SHAR AL-NDALUS. Cinco siglos de civilizacin musulmana.

    B. MAPAS.

    C. CRONOLOGIA. Ocho siglos de historia medieval.

  • Trabajo de investigacin sobre Al-Andalus

    Pg. 2

    1.- INTRODUCCI

    TOPNIMO: El nombre al-ndalus referido a la Pennsula

    Ibrica, aparece documentado por primera vez en una moneda

    conservada en el Museo Arqueolgico Nacional de Espaa y datada

    en el ao 716, pocos aos despus de la invasin musulmana de

    Hispania.

    Sobre el origen del trmino al-ndalus se han formulado

    varias teoras:

    Tesis vndala

    Esta tesis defiende que los vndalos, pueblo germnico que

    ocup la Btica romana entre el 409 y el 429 y que desde all pas

    al norte de frica, dieron origen al nombre de al-ndalus tierra de

    los vndalos.

    Tesis visigoda

    Esta tesis propone que al-ndalus es la arabizacin de la

    expresin goda Landa-hlauts que significa tierras de sorteo. Los

    visigodos se repartan las tierras conquistadas mediante sorteos

    con el objetivo de repoblarlas.

    Tesis atlntica

    La tesis atlntica hace derivar el nombre de al-ndalus del

    griego Atlantis o del latn Atlnticum.

    El nombre al-ndalus tiene su origen en la locucin rabe

    Jazira al-ndalus que significa la pennsula del Atlntico o la

    Atlntica, y que aludira a la Pennsula Ibrica.

    Actualmente es la teora que se considera ms correcta.

  • Trabajo de investigacin sobre Al-Andalus

    Pg. 3

    2.- CONQUISTA

    La llegada de los musulmanes.

    Se conoce con el nombre de al-ndalus al territorio de la Pennsula Ibrica

    bajo poder musulmn durante la edad Media, entre los aos 711 y 1492. Tras la invasin musulmana de la pennsula, al-ndalus se integr

    inicialmente en la provincia norteafricana del Califato Omeya, para ms tarde convertirse en un emirato y posteriormente en un califato independiente del poder abas.

    Con la disolucin del Califato de Crdoba en 1031, el territorio se dividi en los primeros reinos de taifas, periodo al que sucedi la invasin de los almorvides, los segundos reinos de taifas, la invasin de los almohades y los terceros reinos de taifas.

    Con el avance de la Reconquista iniciada por los cristianos de las montaas del norte peninsular, el nombre de al-ndalus se fue adecuando al menguante territorio bajo dominio musulmn, cuyas fronteras fueron progresivamente empujadas hacia el sur, hasta la toma de Granada por los Reyes Catlicos en 1492, que puso fin al poder islmico en la Pennsula Ibrica.

    HISTORIA

    La entrada de los musulmanes en la pennsula se produjo con el desembarco en Gibraltar el 27 de abril de 711 de Trq Ibn Ziyad lugarteniente del gobernador de Tnger (Musa ibn Nusair), lider un ejrcito de 9000 hombres. Poco despus, el 19 de julio, los visigodos fueron derrotados y su rey Rodrigo muri en la batalla de Guadalete. La ocupacin del sur peninsular con la implantacin masiva de poblaciones norteafricanas se produjo rpidamente. La presencia de los invasores musulmanes al norte del Sistema Central era sin embargo prcticamente anecdtica, limitndose a guarniciones desde las que profundizar sus incursiones militares o razzias. Los musulmanes realizaron algunas incursiones por el norte de la Pennsula, pero fueron derrotados por los astures en Covadonga (722). Tambin penetraron en suelo franco, donde ocuparon ciudades como Narbona, pero sufrieron un duro golpe ante el ejrcito de los francos en las proximidades de Poitiers (732). Esta batalla supuso el fin de la expansin rabe musulmana en Europa.

  • Trabajo de investigacin sobre Al-Andalus

    Pg. 4

    3.- EL EMIRATO (756-929)

    A mediados del siglo VIII la dinasta Omeya fue vctima de la revolucin Abas,

    familia que se adue del Califato. Un miembro de la familia derrotada logr escapar, refugindose en Al-ndalus, donde se proclam emir.

    Se trataba de Abd-al-Rahman I (756-788), con quien comenzaba en Al-ndalus el periodo conocido como emirato independiente, debido a que acab con la dependencia poltica de los califas abases, que haban establecido su sede en la ciudad de Bagdad. Abd-al-Rahman I fij su capital en la ciudad de Crdoba e inici la tarea de construccin de un estado independiente poltica y administrativamente del Califato de Damasco. (773). Al-Andalus sigui reconociendo al Califa Abas como lder espiritual del mundo musulmn. Abd-al-Rahmn II fue el verdadero organizador del emirato independiente; deleg los poderes en manos de los visires y durante su mandato la islamizacin fue muy rpida; el nmero de mozrabes (cristianos en territorio musulmn) se redujo considerablemente. En el ao 912, ascendi al trono Abd-al-Rahmn III, cuando ya la decadencia poltica del emirato era un hecho. Intentando acabar con las sublevaciones y conflictos, se proclam califa en 929, dando paso al califato de Crdoba.

    4.- EL CALIFATO DE CRDOBA

    (929-1031)

    En el ao 929, tras acabar con todas las revueltas contra la autoridad de

    los gobernantes de Crdoba, Abderramn III se proclam califa y tom el ttulo de al-Nasir, el Victorioso; al ndalus era ya un territorio con mayora de poblacin musulmana, una sociedad de creyentes sobre la que un califa ejerca su autoridad espiritual y terrenal. El Califa resida el alczar de Crdoba, situado junto a la gran mezquita. Unos aos despus de su autoproclamacin, Abd-al-Rahmn III orden construir, al oeste de la capital, la impresionante ciudad-palacio de Madinat al-Zahra, convertida en residencia califal y en el centro del poder poltico de Al-Andalus.

    Al proclamarse califa, Abderramn III estaba reclamando la direccin espiritual de todos los musulmanes. Lo haca en competencia con los califas abbasies de Bagdad, responsables de la desaparicin de los omeyas de Damasco a mediados del siglo VIII y enemigos declarados de sus descendientes andaluses.

    Sin embargo los verdaderos enemigos fueron los fatimes que reclamaban el califato en razn de su genealoga que les haca descendientes de Al ibn Abi

  • Trabajo de investigacin sobre Al-Andalus

    Pg. 5

    Talib, primo y yerno del profeta Mahoma. Abderramn III dos aos despus de proclamarse califa decidi atacar a los fatimes situados en el Magreb iniciando una larga secuencia de enfrentamientos.

    Abderramn III haba conseguido sofocar todas y cada una de las sublevaciones en agotadoras campaas, muchas conducidas por l mismo. cija, Carmona, Sevilla, Niebla, Mrida y un largo etctera de fortalezas y castillos se haban rendido a las tropas omeyas; pero la conquista que ms satisfaccin haba producido al califa haba sido la de Bobastro, una fortaleza situada en los montes de Mlaga. All Umar ibn Hafsn y sus hijos haban conducido una rebelin que estuvo a punto de acabar con la dinasta omeya. Umar ibn Hafsn se haba convertido al cristianismo en el curso de su rebelin.

    La conquista de Bobastro no detuvo al califa de al-ndalus y cuatro aos despus, en 932, se renda Toledo. Con todo, quedaban an reductos rebeldes, tanto en el Levante como, sobre todo, en el valle del Ebro, donde una serie de familias aristocrticas, en especial los Tuyibes, rehusaban acoger a gobernadores omeyas y se negaban a enviar sus tributos al califa. La conquista de los Tuyibes result ser una tarea agotadora que culmin en el ao 937 con la capitulacin de Zaragoza. El califa se haba visto obligado a negociar con los Tuyibes.

    Cuando Abderramn III lleg al poder, no solo tuvo que hacer frente a la crisis interna de al-ndalus, sino tambin a los reinos cristianos del norte. Durante la segunda mitad del siglo IX, los cristianos haban ocupado ciudades como Len o Zamora, y se haban establecido en enclaves de la lnea del Duero (Roa, Clunia, San Esteban de Gormaz). En el curso alto del Ebro, fortalezas como Calahorra cambiaban con frecuencia de manos.

    Ante esta situacin el califa se dispuso a liderar personalmente cuatro grandes campaas:

    La primera tuvo lugar en el ao 920. El califa, al frente de su ejrcito, recorri los ya citados enclaves del Duero, se intern en el reino de Pamplona y derrot a una coalicin cristiana en un lugar llamado Muez.

    En 924 tuvo lugar la segunda, sus tropas saquearon Pamplona. Diez aos ms tarde (934), tras aceptar la sumisin de la regente navarra

    Toda, el califa march a Castilla, dirigindose a Osma, donde derrot a un ejrcito dirigido por el Conde Fernn Gonzlez con el apoyo del rey de Len.

    En el ao 939 tuvo lugar la campaa del gran poder. La ambiciosa campaa se puso en marcha a comienzos de julio. Su primer objetivo fue el enclave de Simancas (Valladolid) donde lucharon contra el rey Ramiro II de Len con un resultado incierto. Desde all condujo sus fuerzas hacia el valle de Riaza (en el lmite de las actuales provincias de Segovia y Soria) donde sufri una emboscada de la que el propio califa escap a duras penas. La derrota de Alhndega o del barranco result especialmente dura ya que le abandon una parte de su propio ejrcito. Las prdidas humanas fueron muy elevadas y a ello se aadi la humillacin sufrida por el califa, que

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