AKULTURASI UNSUR ISLAM DAN BUDAYA JAWA DALAM
TRADISI KHITANAN DI DESA SIDOMUKTI KECAMATAN
KARANGANYAR KABUPATEN PEKALONGAN
SKRIPSI
Diajukan kepada Fakultas Ushuluddin
Sebagai Syarat untuk Memperoleh Gelar Sarjana Agama (S.Ag)
Oleh:
Binna Ridhatul Shaumi
(11140321000026)
JURUSAN STUDI AGAMA-AGAMA
FAKULTAS USHULUDDIN
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
1440 H/2018 M
ABSTRAK
Binna Ridhatul Shaumi, Akulturasi Unsur Islam dan Budaya Jawa dalam Tradisi
Khitanan di Desa Sidomukti Kecamatan Karanganyar Kabupaten Pekalongan.
Skripsi Sarjana Strata I, Fakultas Ushuluddin, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta,
2018.
Masyarakat Desa Sidomukti Kecamatan Karanganyar Kabupaten Pekalongan
merupakan masyarakat Jawa yang mayoritas bahkan semuanya menganut agama
Islam. Islam yang mereka percaya adalah sebagaimana Islam yang disebarkan
atau diajarkan oleh wali sanga atau para penyebar Islam yang menggunakan
pendekatan kultural. Mereka menjalankan syariat Islam namun masih tetap
menggunakan atau melestarikan tradisi yang mereka kenal sebelumnya.
Contohnya adalah dalam tradisi khitanan yang mereka lakukan. Mereka
melaksanakan perintah khitan sebagai bagian dari ajaran Islam yang wajib mereka
laksanakan. Akan tetapi, di dalam proses khitan tersebut mereka masih
menggunakan perhitungan atau yang disebut dengan numerology orang Jawa.
Mereka juga masih menggunakan aneka macam sesajen dalam selametan.
Penelitian ini merupakan penelitian lapangan yang menggunakan pendekatan
kualitatif dan deskriptif, dengan menggunakan pendekatan historis, dan
pendekatan antropologis. Teknik pengumpulan data menggunakan metode
Library Research (Penelitian Kepustakaan) dan Field Research (Penelitian
Lapangan).
Penulis dalam penelitian ini menyimpulkan bahwa masyarakat Desa Sidomukti
melakukan upacara khitan sebagai penerapan hukum Islam yang di dalam
prosesinya masih terdapat kebudayaan lokal masyarakat dengan memasukkan
nilai-nilai Islam didalamnya. Dengan demikian hal ini menunjukkan terjadinya
akulturasi. Islam masuk sebagai unsur kebudayaan asing yang kemudian diterima
dan diolah ke dalam kebudayaan masyarakat Jawa tanpa kehilangan kebudayaan
asli mereka.
Kata Kunci: Akulturasi, Tradisi, Khitan.
v
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah Rabb al-alamin, segala puji bagi Allah yang senantiasa
memberikan karunia dan rahmat-Nya, yang telah memberikan anugerah-Nya
sehingga penulis masih diberikan kesempatan menulis dan menyelesaikan skripsi.
Tak terlupa shalawat serta salam kepada Nabi Muhammad SAW beserta
keluarganya, para sahabatnya dan para pengikutnya.
Tidaklah mudah bagi penulis untuk menyusun skripsi ini, meskipun
banyak rintangan penulis bertekad dan berusaha untuk menyelesaikan skripsi ini
agar dapat mengajukan salah satu syarat kelulusan dalam jenjang perkuliahan
Strata 1 Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. Dan rasa bahagia
tersendiri bagi penulis karena menulis karya ini berkat jerih payah penulis sendiri.
Sudah sepatutnya penulis menyampaikan ucapan terima kasih dan
penghargaan yang tulus kepada semua pihak yang telah membantu kelancaran
penyelesaian skripsi ini. Bantuan dan dukungan mereka meringankan beban
penulis selama menyusun skripsi ini. Meskipun tidak dapat penulis sebutkan satu
persatu semua pihak yang telah membantu, setidaknya penulis merasa perlu
menyebutkan sejumlah nama, yaitu:
1. Prof. Dr. Dede Rosyada, MA., selaku Rektor Universitas Islam Negeri
Syarif Hidayatullah Jakarta.
2. Prof. Dr. Masri Mansoer, MA., selaku Dekan Fakultas Ushuluddin
Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
3. Dr. Media Zainul Bahri, MA., selaku Ketua Program Studi Agama-
Agama, Fakultas Ushuluddin Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah
Jakarta yang telah memberikan beberapa masukan yang sangat bermakna.
4. Dra. Halimah SM., MA., selaku Sekretaris Program Studi Agama-Agama,
Fakultas Ushuluddin Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
5. Prof. Dr. H. M. Ridwan Lubis, MA., selaku pembimbing skripsi saya yang
sejak awal penyusunan dengan ketulusan hati dan tidak pernah bosan
memberikan perhatian dan dorongan yang luas untuk menyelesaikan tugas
akhir ini.
vi
6. Dr. Hamid Nasuki, selaku penasihat akademik yang telah memberikan
pengarahan dan bimbingan dalam proses penulisan.
7. Segenap jajaran dosen dan guru besar Studi Agama-Agama yang telah
memberikan ilmu serta wejangan yang tiada tara manfaatnya.
8. Bapak Harsito Aji, selaku Kepala Desa Sidomukti Kecamatan
Karanganyar Kabupaten Pekalongan yang sudah bersedia menerima
penulis untuk melakukan penelitian di lokasi tersebut.
9. Mbah Wira dan keluarga yang telah banyak membantu penulis dalam
menyelesaikan penelitian di desa Sidomukti.
10. Mbah Sejo yang telah banyak membantu penulis serta memberikan
pelajaran yang berarti terhadap penulis selama berada di lokasi penelitian.
11. Keluarga tercinta, terimakasih tiada tara untuk kedua orang tua penulis.
Untuk Ibu dan Ayah yang selalu memberikan motivasi, nasihat, cinta, dan
perhatian serta kasih sayang dan doa yang senantiasa kalian panjatkan
untuk penulis yang tentunya tidak akan mampu penulis balas dengan
apapun.
12. Teman hidupku tercinta Muhamad Bustomi yang senantiasa menemani
hari-hari penulis dalam menyusun dan memberikan motivasi kepada
penulis dalam menyelesaikan tugas akhir ini.
13. Sahabat penulis, Dewi Purnamasari, Muhammad Wahyu, Adiba Zahrotul
Wildah, Nur Afifah, Qonita, Ridwan Effendi, Salwa Anwar, Siti Pheuna
Tiara Hati yang banyak menemani penulis dalam menyelesaikan skripsi
ini.
14. Teman-teman seperjuangan Comparative Religion 2014 yang memberikan
keceriaan dan kebahagiaan selama menuntut ilmu di Studi Agama-agama.
Akhirnya penulis berharap semoga skripsi yang penulis buat dapat
bermanfaat bagi pembaca, penulis menyadari bahwa dalam penulisan skripsi ini
masih banyak sekali terdapat kekurangan yang perlu disempurnakan, untuk itu
penulis mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun dari para
pembaca demi sebuah proses kesempurnaan.
Jakarta, 15 Oktober 2018
Binna Ridhatul Shaumi
vii
DAFTAR ISI
LEMBAR JUDUL ................................................................................................... i
SURAT PERNYATAAN KEASLIAN................................................................... ii
PERSETUJUAN PEMBIMBING.......................................................................... iii
LEMBAR PENGESAHAN PANITIA UJIAN ...................................................... iv
ABSTRAK .............................................................................................................. v
KATA PENGANTAR ........................................................................................... vi
DAFTAR ISI ........................................................................................................ viii
DAFTAR ISTILAH ................................................................................................ x
DAFTAR TABEL ................................................................................................ xiii
DAFTAR LAMPIRAN ........................................................................................ xiv
BAB I PENDAHULUAN ....................................................................................... 1
A. Latar Belakang Masalah ........................................................................... 1
B. Batasan dan Rumusan Masalah ................................................................ 9
C. Tujuan Penelitian dan Manfaat Penelitian ................................................ 9
D. Tinjauan Pustaka ..................................................................................... 10
E. Metodologi Penelitian ............................................................................. 11
F. Sistematika Penulisan ............................................................................. 15
BAB II DESKRIPSI DESA SIDOMUKTI........................................................... 16
A. Letak Geografis....................................................................................... 16
B. Kondisi Demografis ................................................................................ 17
C. Sejarah Desa Sidomukti .......................................................................... 20
D. Kondisi Sosial Budaya ............................................................................ 20
E. Kondisi Sosial Keagamaan ..................................................................... 23
F. Mata Pencaharian Masyarakat ................................................
