AKULTURASI BUDAYA JAWA DAN AJARAN ISLAM

(TINJAUAN AQIDAH ISLAM TERHADAP TRADISI SEWU

SEMPOL DI DUKUH MASIN DESA KANDANGMAS

KECAMATAN DAWE KABUPATEN KUDUS)

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Strata Satu (S1)

Dalam Bidang Aqidah dan Filsafat Islam

Oleh:

Pramesti Widyaningrum

NIM 1630210070

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI KUDUS

FAKULTAS USHULUDDIN

PROGRAM STUDI AQIDAH DAN FILSAFAT ISLAM

TAHUN 2020

ii

iii

iv

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Dengan penuh kejujuran dan tanggungjawab, saya Pramesti

Widyaningrum NIM. 1630210070 menyatakan dengan

sesungguhnya bahwa skripsi ini:

1. Seluruhnya merupakan karya saya sendiri dan belum

pernah diterbitkan dalam bentuk dan untuk keperluan

apapun; dan

2. Tidak berisi material yang pernah ditulis orang lain

kecuali informasi yang terdapat dalam referensi yang

dijadikan rujukan dalam penulisan skripsi ini.

Saya bersedia menerima sanksi apabila di kemudian hari

ditemukan ketidakbenaran pernyataan saya ini.

Kudus, 28 September 2020

Yang Menyatakan,

Pramesti Widyaningrum

NIM. 1630210070

vi

MOTTO

SESUNGGUHNYA ALLAH TIDAK AKAN MERUBAH

KEADAAN SUATU KAUM SEHINGGA MEREKA

MERUBAH KEADAAN YANG ADA PADA DIRI MEREKA

SENDIRI.1

(QS. Ar-Ra’d: 11)

BANYAK ORANG GAGAL DALAM HIDUP KARENA

TIDAK MENYADARI SEBERAPA DEKAT MEREKA

DENGAN KESUKSESAN KETIKA MEREKA MENYERAH.

(THOMAS EDISON)

LAKUKANLAH YANG TERBAIK DENGAN PENUH

KEIKHLASAN. MESKIPUN TERKADANG BELUM

SESUAI DENGAN HARAPAN.

1 Departemen Agama Republik Indonesia, AlQuran Dan

Terjemahnya (Semarang: PT Tanjung Mas Inti, 1992), 370.

vii

PERSEMBAHAN

Dengan mengucap syukur kepada Allah SWT, karya

sederhana ini sepenuhnya penulis persembahkan untuk:

1. Bapak Mugiri, yang telah memberikan pelajaran berharga

kepada penulis tentang arti kehidupan, perjuangan dan

tanggung jawab.

2. Ibu tercinta Nur Kaswati, yang selalu mendidik putrinya

menjadi insan yang lemah lembut, sholihah, dan taat agama.

Beliau adalah seorang ibu yang selalu mendoakan penulis agar

apa yang diusahakan oleh anaknya dapat tercapai.

3. Kakak dan adik tersayang, yang telah memberikan semangat

dalam segala hal. Semoga persaudaraan ini tetap harmonis

sampai nanti.

4. Keluarga besar yang selalu memberikan motivasi kepada

penulis untuk segera menyelesaikan skripsi ini.

5. Calon pendamping yang masih belum diizinkan untuk

bertemu, semoga tahun berikutnya Allah mengizinkan

pertemuan kita.

6. Serta sahabat-sahabatku semua yang telah memberikan

semangat untuk meyelesaikan skripsi ini.

viii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Konsonan Tunggal Vokal

ا L/l ل Sy/sy ش B/b بtanpata

nda

M/m م S{/s} ص T/t ت A/a

ض \S|\/s ثD{/d

} N/n ن I/i

W/w و T{/t} ط J/j ج U/u

حH}/h

} H/h Ma>dd ه Z{/z} ظ

خKH/k

h awal ‘A/’aع

akhiء

r A’/a’ ب ا Ba>

<Bi ب ي awal A/aء ’akhir A’/aع D/d د

<Bu ب و Y/y ي G/g غ \Z|/z ذ

F/f Tasydi>d Ya>’ Nisbah ف R/r ر

falakiy ف ل ك ي Abb أ ب Q/q ق Z/z ز

ب K/k ك S/s س Rabb ر ال م ع

ي

‘a

>lamiy

‘Ain/Hamz

ah di

Belakang

‘Ain/Hamzah

di-waqf

ال VokalRangka

p

ق ر

ع

qara’

a

و ال ف ر

ع

al-

furu>’ ر ال ق م

al-

qamar

ي ر غ

ي gairi>

ق ر

ء

qara’

a اء ال ض

al-

qad}a

>’

س الش م al-

syams Syai’un ش ي ئ

Kata

Majemukdirangkai Kata Majemukdipisah

Ta>’

Marb

u>t}a

h

ال م ج

الدي ه

Jama>lud

di>n ال الدي ه م ج

Jama>l

al-Di>n sa>’ah س اع ة

ix

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah puji syukur penulis haturkan kepada Allah

SWT yang senantiasa melimpahkan rahmat, dan hidayahnya

kepada kita yang tengah dalam perjalanan tholabul ‘ilmi. Sholawat

beserta salam semoga tercurahkan kepada junjungan kita yakni

beliau Nabi Muhammad SAW beserta keluarganya, sahabatnya,

tabi’in tabi’atnya dan kita semua sebagai umatnya. Amin. Yang

mana beliaulah sebagai Rasul Allah yang membimbing umat

manusia dari alam kegelapan menuju alam yang terang benderang

dan menjadi tauladan bagi kita semua. Berkat rahmat dan

pertolongan Allah SWT, penulis akhirnya dapat menyelesaikan

skripsi dengan judul: “Akulturasi Budaya Jawa dan Ajaran

Islam (Tinjauan Aqidah Islam Terhadap Tradisi Sewu Sempol

di Dukuh Masin Desa Kandangmas Kecamatan Dawe

Kabupaten Kudus)”. Penelitian ini tidak berarti apa-apa tanpa

adanya dukungan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, dengan

selesainya penelitian tugas akhir ini, ungkapan rasa terimakasih

yang sangat luas kami haturkan kepada:

1. Dr. H. Mundakir, M.Ag., selaku Rektor Institut Agama Islam

Negeri Kudus (IAIN Kudus).

2. Dr. H. Masrukhin, S.Ag., M.Pd., selaku dekan Fakultas

Ushuluddin Institut Agama Islam Negeri Kudus (IAIN

Kudus).

3. Irzum Farihah, S.Ag,. M.Si selaku Ketua Prodi Aqidah dan

Filsafat Islam.

4. Dr. H. Mohammad Afif, M.Pd.I selaku dosen pembimbing

proposal dan dosen pembimbing skripsi yang telah bersedia

meluangkan waktu, tenaga, pikiran serta motivasi untuk

memberikan bimbingan dan arahan dalam penyusunan skripsi

ini.

5. Anisa Listiana , M.Ag, selaku Kepala Perpustakaan IAIN

Kudus beserta staff yang telah memberikan izin dan layanan

perpustakaan dalam penyelesaian skripsi ini.

6. Seluruh bapak dan ibu dosen yang mengajar di IAIN Kudus,

khususnya di Fakultas Ushuluddin Institut Agama Islam

Negeri Kudus yang telah memberikan motivasi belajar kepada

penulis dalam menyelesaikan studi.

x

7. Seluruh Staff Administrasi Fakultas Ushuluddin yang telah

membantu dalam kelancaran administrasi skripsi maupun

studi.

8. Bapak H. Shofwan selaku Kepala Desa Kandangmas

Kecamatan Dawe Kabupaten Kudus beserta staffnya, para

tokoh agama dan masyarakat yang telah meluangkan

waktunya untuk memberikan data dalam menyelesaikan

skripsi ini.

9. Bapak dan Ibu, beliau Bapak Mugiri dan Ibu Kaswati yang

tidak kenal lelah dalam memberikan doa dan semangat serta

kasih sayang kepada penulis, tidak ada kata lain selain

mendoakan beliau, semoga selalu diberikan kesehatan, umur

yang berkah, rizki yang halal serta diberikan kebahagiaan di

dunia maupun di akhirat.

10. Sahabat-sahabat seperjuangan Fakultas Ushuluddin Prodi

Aqidah dan Filsafat Islam khususnya angkatan 2016 yang

sudah menjadi keluarga sendiri, serta sahabat dunia akhirat.

Terimakasih atas kekeluargaan yang selalu dibangun. Semoga

ikatan kebersamaan, keakraban dan saling menghargai terus

terjaga sampai kapanpun.

11. Terimakasih juga untuk Balai Litbang Agama Semarang yang

telah memberikan izin untuk melakukan kegiatan KKN-IK.

Semoga ilmu yang telah diberikan kepada kami bisa

bermanfaat kedepannya.

12. Sahabat-sahabat KKN-IK 2019 terdiri dari limabelas

perempuan hebat yang sudah menjadi keluarga seatap selama

dua bulan, semoga kedepannya jalinan silaturahim ini tetap

terjaga.

13. Serta semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu

persatu, namun telah memeberikan bantuan baik secara

langsung maupun tidak langsung. Semoga Allah SWT akan

selalu melimpahkan rahmat dan balasan yang diatas tara

kepada semua pihak yang telah membantu hingga

terselesaikannya skripsi ini. Kami sebagai manusia biasa

sadar bahwa dalam penyusunan tugas akhir ini banyak

kekhilafan dan kekurangan, karena itu penulis sangat berharap

saran dan kritik guna membangun selanjutnya. Semoga skripsi

ini bisa bermanfaat bagi pembaca dan semua pihak yang

membutuhkan. Amin Ya Rabbal ‘Alamin.

xi

Kudus, 28 September 2020

Penulis,

Pramesti Widyaningrum

NIM 1630210070