SUMBER HUKUM ISLAMIKSAN, S.Pd.I

Sumber Hukum Islam Sumber adalah asal sesuatuSumber hukum Islam adalah asal (tempat pengambilan) hukum IslamDalam kepustakaan hukum Islam, sumber hukum Islam sering pula disebut dengan dasar hukum atau dalil hukum.

Dalam Al Quran Surat An Nisa : 59 disebutkan bahwa setiap muslim wajib mengikuti kehendak Allah, kehendak Rasul dan kehendak ulil amri yakni orang yg mempunyai kekuasaan berupa ilmu pengetahuan utk mengalirkan ajaran hk Islam dari dua sumber utamanya yakni Al Quran dan Sunnah Nabi Muhammad

Ketika Rasulullah mengutus Muadz bin Jabal menjadi gubernur di Yaman, beliau bertanya kpdnya, Dengan pedoman apa engkau akan memutus sesuatu urusan ? Jawab Muadz : dengan kitabullahTanya Rasul: kalau tidak ada dalam Al Quran?Jawab Muadz : dengan sunnah RasulullahTanya Rasul : kalau dlm sunnah jg tdk ada?Jawab Muadz : saya berijtihad dgn pikiran sySabda Rasul : Maha suci Allah yg telah memberikan bimbingan kpd utusan Rasul-Nya, dgn satu sikap yg disetujui Rasul-Nya. (HR Abu Dawud dan Turmudzi).

sumber hukum Islam ada 3 yaitu Al Quran, As Sunnah dan akal pikiran yg mampu melakukan IjtihadDlm penggunaan ketiga sumber tersebut mk diprioritaskan yang pertama, br kmd yg kedua dan terakhir yg ke-3 dlm memecahkan suatu permasalahan hukum.Berdasarkan QS An Nisa dan hadits ttg Muadz dpt disimpulkan bahwa :

Al Quran bukanlah kitab hukum yg memuat kaidah-kaidah hukum scr lengkap terperincisunnah Nabi pun sepanjang ttg muamalat, pd umumnya hy mengandung kaidah-kaidah umum yg hrs dirinci kembali lewat akal pikiran mns yg mampu berijtihadhakim tidak boleh menolak utk menyelesaikan mslh atau sengketa dgn alasan bhw hukumnya tidak ada. Ia wajib memecahkan mslh tsb dgn cr berijtihad melalui berbagai metoda.

AL QURANAl Quran adl sumber hukum pertama dan utama. Ia memuat kaidah-kaidah hukum fundamental (asasi) yg perlu dikaji dengan teliti dan dikembangkan lbh lanjut.Al Quran berasal dr kata qara-a (membaca) berubah menjadi kata benda quran berarti bacaan atau sesuatu yg hrs dibaca dan dipelajari.Al Quran adalah kalam Allah yang diturunkan kepada nabi Muhammad scara berangsur-angsur melalui malaikat jibril untuk disampaikan kpd seluruhn umat manusia.

Fungsi dan Peranan Al QuranAl Quran adalah wahyu Allah yg berfungsi sbg mukjizat bagi Muhammad, dan sebagai pedoman hidup bagi setiap muslim dan sebagai korektor dan penyempurna kitab-kitab Allah sebelumnya.

Sayid Husein Nasr berkata bhw al quran mempunyai tiga petunjuk bagi manusia :Pertama, ajaran yg memberi pengetahuan ttg berbagai hal baik jagat raya maupun makhluk yg mendiaminya, termasuk ajaran ttg keyakinan atau iman, hukum atau syariat, dan moral atau akhlak.Kedua, Al Quran berisi sejarah atau kisah-kisah manusia zaman dl termasuk kejadian para Nabi, dan berisi pula ttg petunjuk di hari kemudian atau akhirat.Ketiga, Al Quran berisi pula sesuatu yg sulit dijelaskan dgn bahasa biasa karena mengandung sst yg berbeda dgn yg kita pelajari secara rasional.

Sejarah Kodifikasi dan Perkembangan Al QuranAl Quran ditulis sejak Nabi msh hidup. Begitu wahyu turun kpd Nabi, Nabi langsung memerintahkan para sahabat penulis wahyu utk menuliskannya scr hati-hati. Wahyu ditulis sekaligus dihafalkan dan diamalkan.Pd ms pemerintahan Abu Bakar ash Shiddiq Al Quran telah dikumpulkan dlm mushaf (kumpulan lembaran-lembaran yg tertulis). Zaid ibn Tsabit sbg sekretaris Nabi, mendptkan tugas tersebut dan scr hati-hati ia mengumpulkan ayat-ayat Al Quran yg telah ditulis di depan Nabi dan yg disimpan di rumah Nabi serta disesuaikan dgn ayat-ayat Quran yg dihafal para sahabat.

Pd masa pemerintahan khalifah ke-3 yi Usman bin Affan, lembaran-lembaran Al Quran yg disimpan oleh Hafsah (Abu Bakar-Umar-Hafsah) disalin oleh Zaid ibn Tsabit menjadi beberapa naskah. Hal ini mengingat penganut Islam semakin byk, meluas hingga di luar semenanjung Arab.Al Quran memuat kata-kata yg padat dan tidak mudah difahami. Oleh karenanya diperlukan penjelasan dan penafsiran. Dalam perkembangan selanjutnya muncul disiplin ilmu Ulumul Quran sbg ilmu yg khusus mempelajari ttg Al Quran. Tafsir Al Quran jg berkembang terus mengikuti perkembangan pemikiran dan pengetahuan manusia.

Ditinjau dari tempat turunnya al Quran dibagi dua:Makiyyah cirinya: - surat nya pendek-pendek - dalam beberapa ayat dimulai dengan yaa ayyuhannas.Madaniyahcirinya: - Suratnya panjang-panjang. - dimulai dengan "yaa ayyuhaladzi na amanu"

Kandungan Isi AlquranAl quran terdiri dari 114 surat; 91 surat turun di Makkah dan 23 surat turun di Madinah. Surat yang turun di Makkah dinamakan makiyyah, pada umumnya suratnya pendek-pendek, menyangkut prinsip-prinsip keimanan dan akhlak, ditujukan kepada manusia. Sedangkan yang turun di Madinah disebut surat Madaniyyah pada umumnya surat madaniyyah panjang-panjang, menyangkut peraturan-peraturan yang mengatur hubungan seseorang dengan Tuhan dan seseorang dengan sesamanya.

Menurut para ahli, secara garis besar Al quran memuat soal-soal yang berkenaan dengan : AqidahSyariah, terdiri ibadah dan muamalahAkhlak Kisah-kisah umat terdahuluBerita-berita ttg jaman yg akan datangPrinsip-prinsip ilmu pengetahuan

Tema-tema pokok al Qur`an:Meluruskan akidah dan kpercayaan.Menetapkan kemuliaan manusia dan hak-haknya.Beribadah kepada Allah dan bertaqwa kepada Nya.Membersihkan jiwa manusia.Membentuk keluarga dan berlaku adil kepada kaum wanita.Membentuk umat yang menjadi saksi bagi manusiaMengajak membangun alam manusia yang saling menolong.

Abdul wahab khollaf menyebut macam-macam hukum dalam Al quran yi:Hukum Itiqadiyah yi: hukum yang berkaitan dengan kewajiban para subyek hukum untuk mempercayai Allah, malaikat-malaikatNya, kitab-kitabNya, Rosul-rosulNya, hari pembalasan, dan takdir Allah.Hukum-hukum akhlak yaitu hukum yang berhubungan dengan kewajiban subyek hukum untuk menghiasi dirinya dengan sifat-sifat keutamaan dan menjauhkan diri dari sifat tercela.hukum amaliyah dibagi kedalam dua jenis yaitu hukum ibadah (hukum yang mengatur hubungan antara manusia dengan tuhannya) dan hukum muamalah (hukum yang mengatur hubungan manusia dengan sesamanya)

Ayat Al quran mengenai hukum amaliyah berjumlah 368 ayat, hanya 3% saja dari seluruh ayat-ayat Al quran.Ayat-ayat Al quran ada yang muhkamat dan ada pula yang mutasyabihat. ayat muhkam adalah ayat yang memuat ketentuan-ketentuan yang sudah jelas maknanya.ayat mutasyabih adalah ayat perumpamaan sehingga hanya dapat dipahami oleh orang yang mempunyai pengetahuan yang luas dan mendalam tentang Al quran. Teks Al quran mengenai hukum tercantum dalam ayat-ayat muhkam.Ayat-ayat Al Quran diturunkan scr berangsur-angsur selama kurang lebih 23 tahun. Ayat yg pertama turun adalah yg terdapat dlm surat Al Alaq ayat 1-5. Sedangkan ayat terakhir adl yg terdapat dlm surat Al Maidah, yi ayat 1-3.

AS SUNNAH/AL HADITSScr etimologis, hadits bisa berarti baru, dekat dan khabar. Dalam tradisi hukum Islam hadits berarti segala perbuatan, perkataan dan keizinan Nabi Muhammad.Pengertian hadits identik dengan sunnah yg scr etimologis berarti jalan atau tradisi. Ada yg berpendapat antara hadits dan sunnah berbeda, akan tetapi dlm kebiasaan hukum Islam, hadits dan sunnah hy berbeda dr sisi penggunaan, tidak dlm isi dan tujuannya.

As Sunnah sbg Sumber HukumSunnah adl sumber hukum Islam yg kedua stlh Al Quran.Apbl sunnah tdk berfungsi sbg sumber hukum, maka kaum muslim akan mengalami kesulitan dlm hal cara shalat, kadar dan ketentuan zakat, cara haji dll. Sebab ayat Al Quran dlm hal tsb hy berbicara scr global dan umum dan penjelasan terperinci ada pd sunnah Rosulullah.

Fungsi As SunnahUntuk menerangkan ayat-ayat yg sgt umum. Misal hadits shalatlah kamu sebagaimana kamu melihatku shalat adl mrpk tafsiran dr ayat quran yg umum yi kerjakan shalat. utk memperkokoh dan memperkuat pernyataan Al Quran. Misal Hadits Berpuasalah ketika melihat bulan dan berbukalah krn melihatnya adl memperkokoh QS 2 : 185menerangkan maksud dan tujuan ayat Al Quran, seperti pernyataan Nabi Allah tdk mewajibkan zakat melainkan spy mjd baik harta-hartamu yg sdh dizakati adl penjelasan thd ayat Al Quran Dan orang-orang yg menyimpan emas dan perak kmd tidak membelanjakannya di jalan Allah, maka gembirakanlah mrk dgn azab yg pedih

Jenis/Macam HaditsDilihat dari kualitas pribadi perawinya :sahih yaitu hadits yg diriwayatkan oleh perawi yg adil yi orang yg senantiasa berkata benar dan menjauhi perbuatan terlarang, mempunyai ketelitian yg sempurna, sanad (mata rantai yg menghubungkan)bersambung sampai kepada Nabi Muhammad, tdk mempunyai cacat dan tdk pula berbeda dgn periwayatan orang-orang yg terpercaya.

hasan yaitu hadits yg diriwayatkan oleh perawi yg adil namun kurang teliti, sanadnya bersambung sampai kepada Nabi, dan tidak pula cacat.

daif atau lemah yaitu hadits yang tidak memenuhi persyaratan seperti halnya hadits sahih dan hasan.

Dilihat dr jumlah (sedikit banyaknya) orang yg meriwayatkannya :hadits mutawatir yi segala sesuatu yg dtg dr Nabi Muhammad yg diriwayatkan oleh sekian banyak sahabatsehingga karena saking banyaknya mustahil mereka akan bersepakat berdusta bersama-sama.hadits masyhur adl segala sst yg berasal dari Nabi Muhammad yg diriwayatkan oleh seorang, dua orang atau lebih sahabat namun jumlahnya tidak sebanyak yg meriwayatkan hadits mutawatir. Akan tetapi pd generasi kedua (tabiin) dan ketiga (tabii tabiin) jml org yg meriwayatkannya = hadits mutawatir.Hadits ahad yi segala sesuatu yg dtg dr Rosulullah yg diriwayatkan oleh seorang, dua org atau lebih sahabat, tp jumlahnya tidak = yg meriwayatkan hadits mutawatir. Hadits ahad adl yg terbanyak jumlahnya dalam kitab-kitab hadits.

Perbedaan Al Quran dan Hadits sbg Sumber HukumAl Quran nilai kebenarannya adl qathi (absolut) sdgkan hadits adl zhanni (kecuali hadits mutawatir)Seluruh ayat Al Quran mesti dijadikan pedoman hidup tetapi tidak semua hadits mesti kita jadikan pedoman hidup.Al Quran sdh pasti autentik lafaznya sedangkan hadits tdk.

Sejarah Singkat Perkembangan HaditsMasa wahyu dan pembentukan hukum (pada zaman Rosul)masa pembatasan riwayat (masa khulafaur rasyidin)masa pencarian hadits (pd masa generasi tabiin dan sahabat-sahabat muda)masa pembukuan haditsmasa penyaringan dan seleksi ketatmasa penyusunan kitab-kitab koleksimasa pembuatan kitab syarah (penjelasan) hadits.

Pd masa Rosulullah, hadits tdk dituliskan sebab :Nabi melarangnya kecuali bg beberapa sahabat yg dizinkan sebagai catatan pribadinya.Rosulullah berada di tengah-tengah kaum muslim shg dipandang tdk perlu utk menuliskannyakemampuan tulis baca di kalangan para sahabat masih terbatas.Umat Islam sdg dikonsentrasikan dgn Al Qurankesibukan-kesibukan umat Islam dlm menghadapi perjuangan dakwah yg penting.

Kenapa Hadits kmd Dikodifikasikan?Kodifikasi hadits dilatarbelakangi oleh adanya usaha-usaha utk membuat dan menyebarluaskan hadits-hadits palsu di kalangan umat Islam.Terdapat kesalahan di kalangan masyarakat Islam berupa anggapan thd pepatah2 dlm bhs Arab yg dianggap sbg hadits.

Sunnah atau hadits yg sekarang terdpt dlam kitab-kitab hadits terdiri dr 2 bagian yi isnad atau sanad dan bagian matan.Isnad adl sandaran utk menentukan kualitas suatu hadits, mrpk rangkaian orang-orang yg meriwayatkan hadits scr turun temurun dr generasi ke generasi.

Menurutsebagian besar ulama, ada 7 kitab hadits yg terbaik yiAsh Shahih BukhariAsh Shahih MuslimAsh Sunan Abu DawudAs Sunan NasaIAs Sunan TirmidziAs Sunan Ibnu MajahAl Musnad Imam Ahmad (Maktabah Syamilah)

Hadits di bagi menjadi 2:Hadits Nabi yaitu perkataan perbuatan dan ketetapan yang dinisbatkan pada nabi.Hadits Qudsi adalah Hadits kabarkan oleh Nabi yang berasal dari Allah, tapi bukan termasuk Al Quran.

Pembagian Hadits ada 3 yaitu:Shahih berarti sehat atau benar. Hadits shahih adalah hadits yang diakui kebenarannya baik dari segi sanad, matan, dan rawi.Hasan berarti sesuatu yang baik dan cantik. Hadits hasan ialah hadits yang muttasil sanadnya, diriwayatkan oleh rawi yang adil dan dhabit. Tetapi dibawah hadits shahih. Dan hadits itu tidak teradapat keraguan dan cacat (illat). Dha`if adalah hadits yang lemah yang tidak memenuhi kriteria hadits hasan.

Hadits sahih dibagi menjadi 3Shahih adalah hadits yang tidak terdapat celanya baik dari segi sanad matan maupun perawinya.Hasan adalah hadits yang salah satunya cacat baik dari segi sanad, matan atau rawinya.Ahad adalah hadits yang diriwayatkan oleh satu orang satu orang.

IJTIHADIjtihad berarti pencurahan segenap kemampuan utk mendapatkan sesuatu. Yaitu penggunaan akal sekuat mgk utk menemukan sesuatu keputusan hukum tertentu yg tdk ditetapkan scr eksplisit dalam Al Quran dan Sunnah.Akal adl kunci utk memahami ajaran dan hukum Islam. Artinya tidak ada agama bg orang yg tidak berakal.

Muhammad Syaltut berpendpt, bhw ijtihad yg biasa disebut ar Rayu mencakup 2 pengertian :Penggunaan pikiran utk menentukan hukum yg tdk ditentukan scr eksplisit oleh Quran dan SunnahPenggunaan fikiran dlm mengartikan, menafsirkan dan mengambil kesimpulan dr suatu ayat atau hadits.

Kedudukan IjtihadPd dsrnya yg ditetapkan oleh ijtihad tdk dpt melahirkan keputusan yg mutlak absolut.Keputusan yg ditetapkan oleh ijtihad mgk berlaku bg satu orang tp tidak berlaku bg orang lain. (menyangkut tempat dan waktu)Ijtihad tdk berlaku dlm urusan ibadah mahdhah

Keputusan ijtihad tdk boleh bertentangan dengan Al Quran dan SunnahDalam proses berijtihad hendaknya dipertimbangkan faktor-faktor motivasi, akibat, kemaslahatan umum dan kemanfaatan bersama.

Metode BerijtihadQiyas = reasoning by analogy yi menetapkan sst hukum thd sesuatu hal yg tdk diterangkan oleh Quran dan Sunnah, dgn dianalogikan kpd hukum sesuatu yg sdh diterangkan hukumnya oleh Quran dan Sunnah, krn ada sebab yg sama. Cth : Surat Al Isra: 23, ssorg tdk blh berkata uf/cis kpd orang tuanya, krn menyakiti orang tua. Oleh karenanya mecaci, menyakiti dll thd orang tua jg tdk boleh.

Ijma=konsensus=ijtihad kolektif yi persepakatan ulama-ulama Islam dlm menentukan sst masalah ijtihadiyah.Istihsan yi menetapkan sesuatu hukum thd sesuatu persoalan ijtihadiyah atas dasar prinsip-prinsip umum ajaran Islam seperti keadilan, kasih sayang dan lain-lain

Mashalihul mursalah = utility, yi menetapkan hukum thd sst persoalan ijtihadiyah atas pertimbangan kegunaan dan kemanfaatan yg sesuai dengan tujuan syariat.

Tidak semua orang dapat berijtihad. Yg dpt menjadi mujtahid adl:Menguasai bhs Arab utk dpt memahami Al Quran dan kitab-kitab berbahasa ArabMengetahui isi dan sistem hukum Al Quran dan ilmu utk memahami al quranMengetahui hadis-hadis hukum dan ilmu-ilmu haditsMenguasai kaidah-kaidah fikihMengetahui tujuan hukum IslamJujur dan ikhlas

AL Ahkam Al KhamsahDisebut jg Hukum Taklifi adl lima macam kaidah atau lima kategori penilaian mengenai benda dan tingkah laku manusia dlm Islam.Penilain tsb :Mubah nikah adlah sestu yg boleh.Sunat niat untuk akhirat dn menjga kesucianMakruh tidak saling cintaWajib tidak tahan dn umur Haram --menyiksa