8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 1/28

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 2/28

)akekat &ang mendasar dari semua tradisi Jawa adala$ suatu ungkapan s&ukur dan

perm'$'nan kepada %ang Ma$a Kuasa untuk keselamatan dan kenteraman , namun

di ungkapkan dalam bentuk lambang *lambang &ang masing*masing mempun&ai

makna#

Kata +engantar

+uji s&ukur kami panjatkan ke$adirat Alla$ ST &ang tela$ memberikan ra$mat serta

karunia*-&a kepada kami se$ingga kami ber$asil men&elesaikan Makala$ Adat Istiadat

ini tepat pada waktun&a &ang berjudul .TI-/K0BA- 1A2AM +0RS+0KTI B41A%A 

BA-/SA

Makala$ ini berisikan tentang in6'rmasi, tata cara melaksanakan TI-/K0BA- dan

perlengkapan*perlengkapan &ang dipergunakan pada upacara adat TI-/K0BA-#

1i$arapkan Makala$ ini dapat memberikan in6'rmasi kepada kita semua tentang

upacara adat atau tradisi TI-/K0BA-#

Kami men&adari ba$wa makala$ ini masi$ jau$ dari sempurna, 'le$ karena itu kritik 

dan saran dari semua pi$ak &ang bersi6at membangun selalu kami $arapkan demi

kesempurnaan makala$ ini#

 Ak$ir kata, kami sampaikan terima kasi$ kepada semua pi$ak &ang tela$ berperan serta

dalam pen&usunan makala$ ini dari awal sampai ak$ir# Sem'ga Alla$ ST senantiasa

merid$ai segala usa$a kita# Amin#

+'n'r'g', 77 ebruari 78"3

+en&usun

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 3/28

1a6ar Isi

 ABSTRAKSI

KATA +0-/A-TAR 

1ATAR ISI

BAB I +0-1A)424A-

 A# 2ATAR B02AKA-/

  B# R4M4SA- MASA2A)

  9# T4J4A- +0-02ITIA-

  1# MA-AAT +0-02ITIA-

BAB II +0MBA)ASA-

 A# S0JARA) M4-942-%A TI-/K0BA-

  B# +0R20-/KA+A- TI-/K0BA-

  9# RA-/KAIA- A9ARA TI-/K0BA-

  1# KAITA- TI-/K0BA- 10-/A- IS2AM

BAB III K0SIM+42A-

  A# K0SIM+42A-

1ATAR +4STAKA

BAB I

PENDAHULUAN

 A. Latar Belakang

Tingkeban sebagai sala$ satu dari keberagaman buda&a Bangsa Ind'nesia, suda$

tidak asing lagi di telinga mas&arakat +'n'r'g', dan sekitarn&a# Menurut ilmu s'sial dan

 buda&a, tingkeban dan ritual*ritual lain &ang sejenis adala$ suatu bentuk inisiasi , &aitu

sarana &ang digunakan guna melewati suatu kecemasan# 1alam $al ini, kecemasan cal'n

'rang tua ter$adap terkabuln&a $arapan mereka baik selama masa mengandung, ketika

mela$irkan, ba$kan $arapan akan anak &ang terla$ir nanti# Maka dari itu, dimulai dari

nenek m'&ang terda$ulu &ang belum mengenal agama, menciptakan suatu ritual &ang

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 4/28

s&arat akan makna tersebut, dan $ingga saat ini masi$ di&akini 'le$ sebagian

mas&arakat +'n'r'g' dan sekitarn&a#

Sedemikian rumitn&a ritual tingkeban ini, $ingga memerlukan tenaga, pikiran, ba$kan

materi baik dalam persiapan maupun ketika pelaksanaann&a. Semua ta$ap*ta$ap

tersebut di&akini 'le$ mas&arakat sebagai ta$ap*ta$ap &ang $arus dilalui# Mulai dari

pemili$an $ari dan tanggal pelaksanaan saja $arus memenu$i s&arat dan ketentuan

 &ang ada# Apabila mereka melanggar, maka mas&arakat sekitar akan segera

meresp'n negatif  ter$adap $al tersebut# +iranti*piranti &ang tidak sedikit jumla$n&a

tentu membutu$kan dana &ang tidak sedikit pula# 1alam persiapann&a, k$ususn&a

piranti &ang berupa makanan ada &ang memerlukan waktu $ingga tiga $ari sebelum

pelaksanaan acara, seperti jenang dodol. Ba$kan ada beberapa piranti &ang $arus

terbuang sia*sia# Akan tetapi masi$ ban&ak mas&arakat &ang belum sadar akan $al itu,

 ba$kan mengaggapn&a wajar#

/unung 2awu bagi sebagian besar mas&arakat +'n'r'g' sangatla$ sakral

keberadaann&a#Awaln&a semua adat istiadat dan buda&a daera$ sekitar gunung tersebut,

termasuk lereng sebela$ timur pun berkiblat pada Kerat'n Kasultanan -ga&'g&akarta

)adiningrat# Akan tetapi ketika runtu$n&a Kerajaan Majapa$it pada ta$un ":88, terjadi

akulturasi buda&a dengan Kerajaan Majapa$it# )al ini terjadi karena raja Majapa$it

+rabu Brawija&a ; memili$ ara$ barat sebagai tempat pelariann&a ketika pen&erangan

'le$ pasukan Islam# 1an pelarian itu menunjukkan jalan kepada +rabu Brawija&a ; 

sampai di /unung 2awu sebagai tempat pelariann&a $ingga ak$ir $a&atn&a

1ari beberapa pemaparan di atas, penulis memili$ judul tersebut karena

merupakan tradisi warisan lelu$ur &ang masi$ dianggap sangat sakral# 1emikian juga

dengan memili$ daera$ +'n'r'g' sebagai tempat penelitian karena letakn&a &ang

 berada didekat lereng gunung 2awu# +'n'r'g' meruapakan sala$ satu daera$&ang

da$ulun&a tela$ terjadi akulturasi antara buda&a %'g&akarta dan Majapa$it# Selain itu

 juga didukung dengan sumber*sumber data &ang rele<an#

B. Rumusan Masalah

"# Seperti apa sejara$ munculn&a Tingkeban itu=

7# Apa saja perlengkapann&a serta bagaimana pr'sesin&a=

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 5/28

3# Adaka$ Kaitann&a antara tradisi tersebut dengan ajaran Islam=

C. Tujuan Penelitian#

"# 4ntuk mengeta$ui sejara$ munculn&a upacara Tingkeban#

7# 4ntuk mengeta$ui $al*$al &ang disiapkan serta jalann&a upacara Tingkeban#

3# 4ntuk mengeta$ui kaitan antara upacara Tingkeban dan ajaran Islam#

D. Manfaat Penelitian#

+enelitian ini kami laksanakan dengan $arapan agar mas&arakat setempat

k$ususn&a dapat mema$ami tradisi tersebut secara benar, baik dipandang dari segi

 buda&a maupun ajaran agama# Selain itu tulisan ini juga sebagai sarana berlati$ bagi

penilis untuk meningkatkan kemampuan menulis penulis# 1an sebagai media pewarisan

ilmu 'le$ sesepu$ kepada generasi penerus# 1engan adan&a kar&a tulis ini penulis

 ber$arap dapat memberi sedikit sumbangan kepadamas&arakat terutama mas&arakat#

kampus# Selain itu, mungkin dapat digunakan sebagai re6erensi dalam penelitian*

penelitian serupa dikemudian $ari#

Satu $al &ang tidak kala$ pentingn&a adala$ agar upacara tradisi tingkeban &ang sangat

 baik ini dapat dilaksanakan sesuai dengan ajaran*ajaran Islam &ang benar*benar

 bernilai Islami#

BAB II

PEMBAHAAN

 A. ejarah Mun!uln"a Tingke#an

Tingkeban sebagai sala$ satu dari keberagaman buda&a Bangsa Ind'nesia, suda$

tidak asing lagi di telinga mas&arakat +'n'r'g', dan sekitarn&a# Menurut ilmu s'sial dan

 buda&a, tingkeban dan ritual*ritual lain &ang sejenis adala$ suatu bentuk inisiasi , &aitu

sarana &ang digunakan guna melewati suatu kecemasan# 1alam $al ini, kecemasan cal'n

'rang tua ter$adap terkabuln&a $arapan mereka baik selama masa mengandung, ketika

mela$irkan, ba$kan $arapan akan anak &ang terla$ir nanti# Maka dari itu, dimulai dari

nenek m'&ang terda$ulu &ang belum mengenal agama, menciptakan suatu ritual &ang

s&arat akan makna tersebut, dan $ingga saat ini masi$ di&akini 'le$ sebagian

mas&arakat +'n'r'g'#

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 6/28

Tingkeban menurut cerita &ang dikembangkan turun*temurun secara lisan,

memang suda$ ada sejak >aman da$ulu#Menurut cerita asal nama .Tingkeban adala$

 berasal dari nama se'rang ibu &ang bernama -iken Satingkeb, &aitu istri dari Ki Sed&a#

Mereka berdua memiliki sembilan 'rang anak akan tetapi kesembilan anakn&a tersebut

selalu mati pada usia dini# Berbagai usa$a tela$ mereka jalani, tetapi tidak pula

membua$kan $asil# )ingga suatu saat mereka memberanikan diri untuk meng$adap

kepada Kanjeng Sinuwun Ja&aba&a#

Ja&aba&a ak$irn&a menase$ati mereka agar menjalani beberapa ritual# -amun

sebagai s&arat p'k'k, mereka $arus rajin manembah mring Hyang Widhi laku

becik,welas asih mring sapada, men&emba$ kepada Tu$an %ang Ma$a 0sa dengan

k$us&u?, dan senantiaasa berbuat baik welas asi$ kepada sesama# Selain itu, mereka

$arus mensucikan diri, mandi dengan menggunakan air suci &ang berasal dari tuju$

sumber air# Kemudian berpasra$ diri la$ir batin dengan dibarengi perm'$'nan kepada

/usti Alla$,apa &ang menjadi ke$endak mereka, terutama untuk kese$atan dan

keseja$teraan si ba&i# Supa&a mendapat berka$ dari /usti Alla$, dengan men&ertakan

sesaji &ang diantaran&a adala$ takir pl'ntang, kembang setaman, serta kelapa gading

 &ang masi$ muda#

Setela$ serangkaian ritual &ang dianjurkan 'le$ Raja Ja&aba&a, tern&ata /usti

Kang Murbeng 1umadi &aitu /usti Alla$ mengabulkan perm'$'nan mereka# Ki Sed&a

dan -iken Satingkeb mendapat m'm'ngan &ang se$at dan berumur panjang# 4ntuk 

mengingat nama -iken Satingkeb, serangkaian ritual tersebut ditiru 'le$ para generasi

selanjutn&a $ingga sekarang dan diberi nama Tingkeban 1engan $arapan mendapat

kemuda$an dan tidak ada $alangan selama $amil, mela$irkan, $ingga si anak tumbu$

dewasa# Atas dasar inila$ ak$irn&a $ingga kini ritual tingkeban tetap dilaksanakan

 ba$kan menjadi suatu ke$arusan bagi mas&araka Jawa k$ususn&a di daera$ +'n'r'g'

dan sekitarn&a#

B. Perlengka$an Tingke#an.

1a$ulu mas&arakat +'n'r'g' mengenal tiga teradisii &ang $arus dilaksanakan

selama masa mengandung# Ketiga teradisi tersebut adala$ tradisi -el'ni, Tingkeban

atau Rujakan dan +r'c'tan# Akan tetapi seiring perkembangan >aman, ketiga tradisi

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 7/28

tersebut diringkas secara pelaksanaann&a menjadi satu, &aitu ketika waktu Tingkeban

atau tuju$ bulan# alaupun diringkas secara waktu tetapi ubo rampeatau piranti &ang

$arus disiapkan dari tiap*tiap ritual tetap disediakan#

Jau$*jau$ $ari sebelum usia kandungan memasuki tuju$ bulan,cal'n 'rang tua

 ba&i $arus mementukan $ari &ang baik sesuai petungan Jawa# Menurut petungan Jawa

$ari*$ari &ang baik itu &ang memiliki neptu 

genap dan jumla$n&a "7 atau "@#

Tabel "# -eptune 1in' lan +asaran +etungan Jawa

-'

-ama )ari -eptune -' -ama +asaran -eptune

" Ak$ad 5 " +'n 7 Senin : 7 age :3 Selasa 3 3 Kliw'n : Rabu : 2egi 55 Kamis 5 +a$ing !

@ Jum?at @

Sabtu !

)ari*$ari &ang baik adala$ &ang neptun&a "7 atau "@ misal Kamis Kliw'n, Senin

Kliw'n, Ak$ad +'n dan sebagain&a# Kamis memiliki neptu dan Kliw'n memiliki neptu

jadi Kamis Kliw'n memiliki neptu "@, begitu juga Senin Kliw'n memiliki neptu "7 dan

 Ak$ad +'n memiliki neptu "7#

Selain penentuan $ari &ang ada aturann&a, segala ubo rampe atau piranti juga

sangat rumit pula# Masing*masing ritual ada piranti sendiri*sendiri &ang beraneka

ragam# Semua piranti tersebut disediakan bukan tanpa maksud# 1ari sumuan&a

memiliki werdi  atau makna sendiri*sendiri#Tabel 7# +iranti Ritual Tingkeban

-' -amaRitual aktuSe$arusn&a

+iranti

" -el'ni Tiga bulan darimasamengandung

Takir pl'ntang : bua$/'l'ng bua$Jajan pasarJenang abang

Jenang puti$Jenangkuning

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 8/28

Jenang ireng

Jenang sengk'l'7 Tingkeban 0nam bulan dari

masa ke$amilan '$*w'$an

+unar 7 bua$Kembang setaman

Sesaji dakripinSur' ganepC1aun dadap srep1aun beringin1aun and'ngJanurMa&angJenang abangJenang puti$Jenang kuningJenang ireng

Jenang warasJenang sengk'l'

3 +r'c'tan 1elapan bulandari masake$amilan

Jenang abangJenang puti$

Jenang kuningJenang ireng

Jenang warasJenang sengk'l'

Jenang int$il*int$ilJenang sewu dawetC

Jenang sempur'Jenang kemb'Jenang pr'c'tJenang arang*arang kambangKetupat lepet

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 9/28

Kamaja&a dan Kamarati$ 1ewi Rati$C

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 10/28

4pacara tersebut dimulai denga acara kenduri tel'n*tel'n &ang di$adiri 'le$

tetangga, kerabat, sanak saudara dan lain*lain# Semua piranti tel'n*tel'n dibawa ke

$adapan undangan# Setela$ semua piranti di$idangkan berj'ngg' atau sesepu$

desa ngujubne &aitu menjelaskan maksud dan tujuan diadakann&a upacara tersebut dan

menjelaskan makna satu per satu dari makanan &ang tela$ ter$idang# 1engan sautan

undangan dengan kata*kata nggeh disetiap ak$ir kalimat &ang diucapkan 'le$

 berj'ngg'# Satu per satu makanan &ang di$idangkan dijelaskan $ingga usai dan

dilanjutkan dengan d'?a, dan &ang terak$ir dari rangkaian acara pertama ini adala$

memakan $idangan &ang tela$ tersedia#

Selesai upacara &ang pertama &aitu upacara tel'n*tel'n, dengan menunggu waktu

 &ang tepat untuk melaksanakan upacara tingkeban# +r'sesi tingkeban inila$ &ang

penulis anggap sakral karena mulai dari $ari sampai jam pelaksanaan&a di&entukan dan

tidak b'le$ dilanngar# Sebelum acara dimulai sesepu$ desa menata beberapa lembar

kain jarit batik di tenga$ ruma$ s$'$ibul $ajat# Secangkir air puti$ dan kelapa muda

serta sebua$ sabitr besar diletakkan di depan pintu# Sedangkan di sisi pintu luar

tepatn&a di teras ruma$ tela$ menunngu 'rang tua s$'$ibul $ajat dengan

membawa lemper dan bumbu rujak#Setela$ semua siap dan waktu pelaksanaann&a tiba,

kedua s$'$ibul $ajat masuk ke ruma$ dan duduk bersanding di atas kain jari &ang tela$

tertata#

Sesepu$ desa membaca beberapa mantra dan mengajari beberapa kalimat untuk 

ducapkan 'le$ s$'$ibul $ajat#Sala$ satu penggalan kalimat tersebut adala$ ”Niat 

ingsun nylameti jabang bayi, supaya kalis ing rubeda, nir ing sambikala, saka

kersaning usti !llah. "adiyo bocah kang bisa mikul dhuwur mendhem jero wong

tuwa, migunani mring sesama,ambeg utama, yen lanang kadya #aden $amajaya,

yen wadon kadya "ewi $amaratih kabeh saka kersaning usti.” 

4sai pr'sesi tersebut keduan&a berjalan keluar ruma$ dengan larangan tidak 

 b'le$ meneng'k ke belakang# Sesampain&a di depan pintu, cal'n bapak memeca$ kelapa

muda dengan sabit &ang dibarengi dengan cal'n ibu men&ampar cangkir# 4pacara ini

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 11/28

disebut juga upacara br'j'lan, &aitu memasukkan sepasang kelapa gading muda &ang

tela$ digambari Kamaja&a dan Kamarati$ atau Arjuna dan Sembadra ke dalam sarung

dari atas perut cal'n ibu# Makna simb'lis dari upacara ini adala$ agar kelak ba&i la$ir

dengan muda$ tanpa kesulitan#

1i sisi lain nenek dari jabang ba&i tersebut menumbuk bumburujak &ang tela$

disiapkan $ingga $alus# 4sai men&ampar cangkir dan memeca$ kelapa muda, keduan&a

mandi dan kembali ke dalam ruma$ melalui pintu utama# Sesampain&a di dalam ruma$

akan dilanjut dengan pr'sesi ganti busana# +r'sesi ini dilakukan 'le$ cal'n ibi dengan

tuju$ jenis kain batik dengan m'ti6 &ang berbeda# Ibu akan memakai m'del kain &ang

terbaik dengan $arapan agar kelak si ba&i juga memiliki kebaikan*kebaikan &ang tersirat

dalam lambang kain#Tabel 3# Jenis Kain dan Maknan&a#

-'

  Jenis Kain Batik Maknan&a

" Sid'mukti Keba$agiaan

7 Sid'lu$ur Kemuliaan

3 Truntun -ilai*nilai &ang selalu dipegang tegu$: +arang Kusuma +erjuangan untuk $idup

5 Semen Rama Akan la$ir anak &ang cinta kasi$ kepada'rang tua &ang sebentar lagi akan menjadi

 bapak dan ibu tetap berta$an selama*laman&a#

@ 4dan Riris Anak &ang akan la$ir akan men&enagkandalam ke$adirann&a di mas&arakat

9akar A&am Anak &ang la$ir dapat mandiri dan memenu$ikebutu$ann&a sendiri#

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 12/28

Sid' Mukti

 Sid' lu$ur

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 13/28

 

Truntun

 

+arang Kusuma

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 14/28

 

Semen Rama

 

4dan Riris

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 15/28

 

9akar A&am

Bumbu rujak &ang tela$ di$aluskan 'le$ cal'n nenek jabang ba&i tersebut

selanjutn&a dibawa ke dapur untuk segera dicampur dengan beberapa bua$*bua$$n dan

di$idangkan kepada para undangan#

Tak lama berselang dari pr'sesi inti &aitu tingkeban maka langsung melanjutkan

pr'sesi terak$ir &aitu pr'c'tan# 1alam pr'sesi ini tidak jau$ berbeda dengan pr'sesi

tel'n*tel'n, &aitu semua piranti di$idangkan di $adapan undangan, setela$ tersaji

sesepu$ desa ngujubne dan di saksikan 'le$ undangan dengan menjawab kalimat*

kalimat sesepu$ tersebut dengan kata .nggeh” # Seusai pr'sesi tersebut di ak$iri dengan

d'?a dan memakan $idangan &ang ada#

C. Rangkaian A!ara Tingke#an

"# +embacaan A&at Suci Al Dur?an

7# Sungkeman

  Sungkeman ini dilakukan 'le$ istri kepada suami dan dilanjutkan 'le$ suami E istri

pada 'rangtuan&a#

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 16/28

3# Siraman

  Siraman ini dilakukan kepada cal'n 'rang tua jabang ba&i dengan air dari sumber

dan dilakukan 'le$ tuju$ 'rang sesepu$ keluarga# /a&ung &ang dipakai untuk siraman

ini terbuat dari kelapa &ang masi$ ada dagingn&a dan bagian dasarn&a diberi l'bang#

Setela$ siraman si cal'n ibu dpakaikan kain warna, &ang melambangkan si6at*si6at

 baik &ang akan dibawa 'le$ jabang ba&i dalam kandungan#

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 17/28

:# +antes*pantes /anti Busana kaliC

1alam acara pantes*pantes ini cal'n ibu dipakaikan kain dan keba&a macam# Kain dan

keba&a &ang pertama sampai &ang ke enam merupakan busana &ang menunjukkan

kemewa$an dan kebesaran# Ibu*ibu &ang $adir saat ditan&a apaka$ si cal'n ibu pantas

menggunakan busana*busana tersebut menberikan jawaban F .dereng +antes belum

pantasC# Setela$ dipakaikan busana ke tuju$ &ang berupa kain lurik dengan m'ti6 

seder$ana baru ibu*ibu &ang $adir menjawab F .pantes pantasC# 1i sini merupakan

perlambang ba$wa ibu &ang sedang mengandung sebikn&a tidak memikirkan $al &ang

si6atn&a keduniawian dan berpenampilan bersa$aja#

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 18/28

5# Tigas Kendit

9al'n ibu kemudian diikat perutn&a dikenditiC dengan janur kuning# Ikatan janur ini

$arus dip't'ng ditigasC 'le$ cal'n a&a$ si ba&i untuk membuka ikatan &ang

meng$alangi la$irn&a si jabang ba&i# Ikatan tersebut dip't'ng dengan keris &ang

ujungn&a diberi kun&it sebagai t'lak bala#

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 19/28

Tigas Kend$it

@# Br'j'lan

1alam acara br'j'lan ini, dua bua$ 9engkir gading kelapa gading mudaC &ang tela$

diberi gambar wa&ang biasan&a gambar Betara Kamaja&a*1ewi Rati$ atau )arjuna E

SembadraC dimasukkan 'le$ cal'n a&a$ melalui perut cal'n ibu dan diterima 'le$ nenek 

 jabang ba&i# )arapan dari acara ini adala$ supa&a si jabang ba&i &ang la$ir memiliki 6isik 

dan si6at seperti t'k'$ wa&ang tersebut#

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 20/28

# Angrem

1i sini 9al'n Ibu duduk di tumpukan kain &ang tadi digunakan dalam acara +antes*

pantes seperti a&am betina &ang sedang mengerami telurn&a# )arapann&a adala$ agar si

 jabang ba&i dapat la$ir cukup bulan#

+ada saat pelaksanaan acara ini dikumandangkann&a bacaan*bacaan .S$alawat -abi

 &ang diiringi alunan musik rebana#

# 1$a$ar Ajang 9'wek 

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 21/28

1i sini cal'n a&a$ duduk mendamping cal'n ibu di tumpukan kain dan berdua

mengambil makanan &ang disediakan dengan alas makan c'wek c'bekCdan mereka

 berdua memakann&a sampai $abis# )arapann&a adala$ supa&a plasenta ba&i menjadi

se$at se$ingga si jabang ba&i dapat bertumbu$ dengan se$at#

9al'n a&a$ si ba&i kemudian menjatu$kan tr'p'ng alat tenun tradisi'nal C di sela kain

 warna &ang melambangkan pr'ses kela$iran si ba&i kelak &ang berjalan lancar dan

sempurna#

D. %aitan Tingke#an Dengan Ajaran Islam

  Sebenarn&a pelaksanaan tingkeban berangkat dari mema$ami $adits nabi &ang

diriwa&atkan 'le$ Buk$'ri, &ang menjelaskan tentang pr'ses perkembangan janin

dalam ra$im perkembangan se'rang perempuan# 1alam $adits tersebut din&atakan

 ba$wa pada saat janin berumur "78 $ari : bulanC dalam kandungan ditiupkan ru$ dan

ditentukan : perkara, &aitu umur, j'd'$, ri>ki, dan nasibn&a#

Sekalipun dalam $adits tersebut tidak ada perinta$ untuk melakukan ritual, tetapi

melakukan perm'$'nan pada saat itu tidak dilarang# 1engan dasar $adits tersebut,

maka kebiasaan 'rang jawa k$ususn&a %'g&a*S'l' mengadakan upacara adat untuk 

melakukan perm'$'nan agar janin &ang ada dalam ra$im sese'rang istri la$ir selamat

dan menjadi anak &ang s'le$ dan s'lek$a$#

+ada dasarn&a .Tingkeban merupakan ritual &ang bernilai sakral dan bertujuan sangat

mulia# Karena di dalam ritual Tingkeban terdapat perm'$'nan d'?a kepada /usti All'$#

1an dikumandangkan kalimat*kalimat S$alawat -abi merupakan bukti pelaksanaan

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 22/28

tingkeban secara Islami# 1ikumandangkann&a S$alawat -abi dalam tradisi umat Islam

di +'n'r'g' dikenal dengan .Berjanjen#

Berjanjen ini di$arapkan dapat memberikan pendidikan kepada Janin &ang dikandung

'le$ sang ibu sejak .Si Jabang Ba&i masi$ dalam kandungan seiring dengan

ditiupkann&a .R4) kepada .Si Jabang Ba&i#

BAB III

IMPULAN

Berdasarkan uraian panjang di atas dapat diambil kesimpulan ba$wa tingkeban adala$

suatu bentuk inisiasi mas&arakat pada jamanda$ulu, &ang meng$arapkan dikaruniai

anak &ang seperti di$arapkan serta memper'le$ kelancaran baik ketika mengandung

maupun saat mela$irkan# Tradisi ini diperca&a berawal pada masa Ja&aba&a &ang di

 wariskan turun temurun $ingga sekarang dan ditaati 'le$ sebagian besar mas&arakat

Jawa#

 Adapun kaitann&a dengan ajaran Islam adala$ sebagai peng$'rmatan ketika masukn&a

ru$ ke dalam jasad jabang ba&i dengan $arapan agar ru$ &ang diberikan adala$ ru$ &ang

 baik se$ingga anak &ang la$ir nantin&a juga berak$lak baik pula#

Mit'ni atau tingkeban merupakan rangkaian upacara siklus $idup &ang sampai saat ini

masi$ dilakukan 'le$ sebagian mas&arakat jawa# Kata mit'ni berasal dari kata .am

awalan am menunjukkan kata kerjaC dan . &ang berarti suatu kegiatan &ang

dilakukan pada bulan ke*# 4pacara mit'ni merupakan suatu adat kebiasaan atau suatu

upacara &ang dilakukan pada bulan ke* masa ke$amilan pertama se'rang perempuan

dengan tujuan agar embri' dalam kandungan dan ibu &ang mengandung senantiasa

memper'le$ keselamatan# +ada $akekatn&a upacara ini diperca&a sebagai sarana

meng$ilangkan petaka# Akan tetapi dalam s&ariat Islam adat seperti ini tidak dibenarkan

karena tidak sesuai dengan ajaran# Gle$ karena itu se$arusn&a mulai dari sekarang adat

tersebut mulai untuk di$ilangkan dari ke$idupan mas&arakat dan akan membentuk 

mas&arakat &ang Islami#

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 23/28

4pacara adat bulanan &ang disebut mit'ni ataupun tingkeban ini mengajarkan kepada

mas&arakat untuk saling kerjasama meng$argai ter$adap sesama#tidak $an&a itu, mit'ni

ini mengangkat berbagai macam kain*kain &ang dipakai 'le$ cal'n ibu &ang mempun&ai

makna masing*masing# 1ari makna*makna tersebut kita dapat mengambil pelajaran,

 &aitu kita sebagai manusia mak$luk ciptaan Alla$ ST $endakn&a $arus cermat serta

$arus merencanakan bagaimana kita $idup di dunia ini &ang penu$ dengan kesenangan

ataupun sendau gurau dan lainn&a# Jika kita sebagai manusia $idup di dunia ini tidak 

mempun&ai tujuan $idup &aitu ak$irat, alangka$ men&esaln&a kita sebagai manusia#

Gle$ sebab itu kita $arus mempun&ai rencana* rencana maupun target*target $idup di

masa mendatang kelak, se$ingga kita menjadi manusia &ang sukses tidak $an&a di dunia

namun di ak$erat pun juga# 1alam pr'sesi mit'ni juga dijelaskan ba$wa &ang

memimpin upacara adala$ ibu &ang suda$ berpengalaman, disini bisa dili$at ba$wa

dalam suatu acara maupun kepanitiaan maupun kepemerinta$an, suda$ tentu kita

$endakn&a memili$ sese'rang &ang lebi$ mengerti maupun lebi$ berpengalaman untuk 

memimpin suatu kel'mp'k .

4pacara .Tingkeban merupakan adat, tradisi dan buda&a bangsa Ind'nesia, k$ususn&a

mas&arakat &ang ada di pulau Jawa dan terlebi$ lagi bagi mas&arakat di Jawa Timur,

Jawa Tenga$ maupun di 1aera$ Istimewa %'gjakarta#

+ada dasarn&a .Tingkeban merupakan ritual &ang bernilai sakral dan bertujuan sangat

mulia# Karena di dalam ritual Tingkeban terdapat perm'$'nan d'?a kepada /usti All'$#

1an dikumandangkan kalimat*kalimat S$alawat -abi merupakan bukti pelaksanaan

tingkeban secara Islami# 1ikumandangkann&a S$alawat -abi dalam tradisi umat Islam

di +'n'r'g' dikenal dengan .Berjanjen#

DA&TAR PUTA%A 

"# /unasasmita. $itab %ribmon Jawa &erbaguna. %'g&akartaF S'em'didjaja

Ma$adewa, 788!

7# http!!www.jelajahbudaya.com! Jum?at 75 -'<ember 78""F 8!#88C

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 24/28

3# http!!wartawarga.gunadarma.ac.id! Jum?at 75 -'<ember 78""F 8!#88C

:# Tjakraningrat, K#+# )ar&a !tassadhur !dimmakna. %'g&akartaFS'em'didjaja

  Ma$adewa, "8#

5#  'ektijamal !dimmakna. %'g&akartaF S'em'didjaja Ma$adewa, "8#

@# 'etaljemur !dimmakna. %'g&akartaF S'em'didjaja Ma$adewa, "8#

https!!sabdalangit.wordpress.com!category!ja"anese#tradition!mitoni#selamatan#$#

bulan#kehamilan!

http!!yuk#pintar.blogspot.com!%&'(!&%!makalah#adat#dan#tradisi#tingkebanmitoni.html

https!!riaskuntik.wordpress.com!upacara#tradisional!mitoni#atau#tingkeban!tujuh#

bulanan#adat#jawa!

http!!id.wikipedia.org!wiki!Tingkeban

https!!www.ibudanbalita.com!artikel!upacara#$#bulanan#mitoni

youtube.com!watch)"*+pey-wYE&

Da/tar isi

  0sembunyikan1

• ' De/inisi 2udaya

• % -engertian kebudayaan

• ( Unsur#Unsur 

•3 ujud dan komponen

o 3.' ujud

o 3.% 4omponen

• 5 6ubungan 7ntara Unsur#Unsur 4ebudayaan

o 5.' -eralatan dan perlengkapan hidup 8teknologi9

o 5.% +istem mata pencaharian

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 25/28

o 5.( +istem kekerabatan dan organisasi sosial

o 5.3 2ahasa

o 5.5 4esenian

o 5.: +istem 4epercayaan

5.:.' 7gama +amawi

5.:.% 7gama dan /ilsa/at dari Timur 

5.:.( 7gama tradisional

5.:.3 ;7merican Dream;

5.:.5 -ernikahan

o 5.$ +istem ilmu dan pengetahuan

• : -erubahan sosial budaya

• $ -enetrasi kebudayaan

• < =ara pandang terhadap kebudayaan

o <.' 4ebudayaan sebagai peradaban

o <.% 4ebudayaan sebagai ;sudut pandang umum;

o <.( 4ebudayaan sebagai mekanisme stabilisasi

• > 4ebudayaan di antara masyarakat

• '& 4ebudayaan menurut wilayah

• '' ?e/erensi

• '% Da/tar pustaka

• '( @ihat pula

• '3 -ranala luar 

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 26/28

Tujuh Bulanan A'at (a)a

Wong Jowo atau orang Jawa itu kreatif dan pandai memaknai segala sesuatunya. Telinga ini

dibilangnya kuping, diartikan sebagai sesuatu yang kaku njepiping, sesuatu yang kaku dan kaku.

Cengkir alias kelapa muda diterjemahkan sebagai kencenging pikir atau tekad yang keras. Tebu

diartikan sebagai antebing kalbu. Pisang ayu disimbolkan sebagai harapan akan kehidupan yang

tata tentrem kerta rahayu, kehidupan yang indah, bahagia, tentram dan sejahtera. Para pahlawan

disebut kusuma bangsa atau bunga bangsa, sementara para koruptor dicap sebagai kusuma

bangsa…tttt. Putri solo yang lemah gemulai diibaratkan lumakune koyo macan luwe, berjalan

kalem seperti harimau lapar, sementara putri yang sedang hamil tua dikatakan seperti bulus

angrem, seperti kura!kura sedang mengeram.

"egitu luasnya daya imajinasi itu sehingga melahirkan banyak ragam tata upacara adat yang sarat

dengan makna simbolik, diantaranya yang menandai siklus kehidupan manusia sejak masa pra

kelahiran. #alah satunya adalah upacara untuk memperingati usia kehamilan tujuh bulan yang

biasa disebut $mitoni%

&rang Jawa menamai usia kehamilan tujuh bulan itu #'PT' ('W'#' J'T). #apta!tujuh, kawasa!

kekuasaan, jati!nyata. Pengertiannya, jika *ang +aha (uasa menghendaki, dapat saja pada bulan

ketujuh bayi lahir sehat dan sempurna. "ayi yang lahir tujuh bulan sudah dianggap matang alias

bukan premature. amun apabila pada bulan ketujuh itu bayi belum lahir, maka calon orang tua

atau eyangnya akan membuat upacara mitoni, yaitu upacara slametan atau mohon keselamatan

dan pertolongan kepada *ang +aha (uasa agar semuanya dapat berjalan lancar, agar bayi didalam

kandungan beserta ibunya tetap diberi kesehatan serta keselamatan.

Pelaksanaan

+itoni berasal dari kata pitu yang artinya angka tujuh. -asar kreatif, kata bilangan itu kemudian

dipakai oleh orang Jawa sebagai simbol yang mewakili kata kerja. Pitu menjadi pitulungan,

bermakna mohon berkat pertolongan dari *ang +aha (uasa.

 Tahap pelaksanaannya berurutan, bermula dari siraman, brojolan dan terakhir pemakaian busana.

#angat cocok dilaksanakan pada sore hari, ngiras mandi sore. dan dihadiri oleh segenap sanak

kadang, para tetangga serta handai taulan.

Siraman

#iram artinya mandi. #iraman berarti memandikan. -imaksudkan untuk membersihkan serta

menyucikan calon ibu dan bayi yang sedang dikandung, lahir maupun batin. #iraman dilakukan di

tempat yang disiapkan secara khusus dan didekor indah, disebut krobongan. 'tau bisa juga

dilakukan di kamar mandi.

#esuai tema, jumlah angka tujuh atau pitu kemudian dipakai sebagai simbol. 'ir yang digunakan

diambil dari tujuh sumber, atau bisa juga dari air mineral berbagai merek, yang ditampung dalam

 jambangan, yaitu sejenis ember bukan dari plastik tapi terbuat dari terakota atau kuningan dan

ditaburi kembang setaman atau sritaman yaitu bunga mawar, melati, kantil serta kenanga. 'neka

bunga ini melambangkan kesucian. Tujuh orang bapak dan ibu teladan dipilih untuk tugasmemandikan. #eolah tanpa saingan, yang pasti terpilih adalah calon kakek dan neneknya.

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 27/28

 Tanpa tetek bengek perhiasan seperti anting, ataupun gelang akar bahar, dan hanya mengenakan

lilitan jarit kain batik/, calon ibu dibimbing menuju ke tempat permandian oleh pemandu atau

dukun wanita yang telah ditugasi.

#iraman diawali oleh calon kakek, berikutnya calon nenek, dilanjutkan oleh yang lainnya. -ilakukan

dengan cara menuangkan atau mengguyurkan air yang berbunga!bunga itu ke tubuh calon ibudengan menggunakan gayung yang dibuat dari batok kelapa yang masih berkelapa atau masih ada

dagingnya.

"unga!bunga yang menempel disekujur badan dibersihkan dengan air terakhir dari dalam kendi.

(endi itu kemudian dibanting kelantai oleh calon ibu hingga pecah. #emua yang hadir mengamati.

 Jika cucuk atau paruh kendi masih terlihat mengacung, hadirin akan berteriak0 $Cowok 1aki

 Jagoan 2arno% dan komentar!komentar lain yang menggambarkan anaknya nanti bakal lahir

cowok. amun jika kendi pecah berkeping!keping, dipercaya anaknya nanti bakal cewek.

'cara ini bisa berlangsung sangat meriah. Para tamu berdesak ingin melihat dan ramai

berkomentar, sementara sang +C dengan bersemangat menyiarkan berita seputar pandanganmata.

#iraman selesai, sang calon ibu yang basah kuyup dari ujung rambut hingga ujung kaki segera

dikeringkan dengan handuk dan hair dryer supaya tidak perlu kerokan, masuk angin.

Brojolan

Calon ibu kini berbusana kain jarit yang diikat longgar dengan letrek yaitu sejenis benang warna

merah putih dan hitam. +erah melambangkan kasih sayang calon ibu, putih melambangkan

tanggung jawab calon bapak atau bokap bagi kesejahteraan keluarganya nanti. Warna hitam

melambangkan kekuasaan *ang +aha (uasa yang telah mempersatukan cinta kasih kedua orang

tuanya. Tidak ada letrek, janur pun jadi.

Calon nenek memasukkan tropong alat tenun/ kedalam lilitan kain jarit kemudian dijatuhkan

kebawah. )ni dimaksudkan sebagai pengharapan agar proses kelahirannya kelak, agar sang bayi

dapat mbrojol lahir dengan lancar. Tidak ada tropong, telur ayam pun jadi.

-ilanjutkan dengan acara membrojolkan atau meneroboskan dua buah kelapa gading yang telah

digambari lewat lilitan kain jarit yang dikenakan oleh calon ibu. #epasang kelapa gading tersebut

bisa ditato gambar (amajaya dan -ewi 3atih atau 2arjuna dan #embadra atau Panji 'smara

"angun dan 4aluh Candra (irana. (ita tinggal pilih. Para selebriti perwayangan tersebut dikenal

berwajah cantik dan ganteng. 2arapannya adalah agar anak yang lahir kelak bisa keren seperti

mereka. (elapa yang mbrojol ditangkap oleh salah seorang ibu untuk nantinya diberikan kepada

calon bapak.

Calon bapak bertugas memotong letrek yang mengikat calon ibu tadi dengan keris yang ujungnya

telah diamankan dengan ditutupi kunyit, atau bisa juga menggunakan parang yang telah dihiasi

untaian bunga melati. )ni melambangkan kewajiban suami untuk memutuskan segala rintangan

dalam kehidupan keluarga.

#etelah itu calon bapak akan memecah salah satu buah kelapa bertato tadi dengan parang, sekali

tebas. 'pabila buah kelapa terbelah menjadi dua, maka hadirin akan berteriak0 $Perempuan%

'pabila tidak terbelah, hadirin boleh berteriak0 $laki!laki% -an apabila kelapa luput dari sabetan,

karena terlanjur menggelinding sebelum dieksekusi misalnya, maka adegan boleh diulang.

8/20/2019 Adat Dan Tradisi Mitoni

http://slidepdf.com/reader/full/adat-dan-tradisi-mitoni 28/28

Pemakaian Busana

#elesai brojolan, calon ibu dibimbing keruangan lain untuk dikenai busana kain batik atau jarit

berbagai motif, motif sido luhur, sido asih, sido mukti, gondo suli, semen raja, babon angrem dan

terakhir kain lurik motif lasem. (ain lurik motif lasem melambangkan cinta kasih antara bapak dan

ibunya. (ain!kain yang tujuh motif tersebut dikenakan bergantian urut satu persatu.

#etiap berganti hingga kain yang ke enam, pemandu akan bertanya kepada hadirin sudah pantas

atau belum, dan hadirin akan menjawab serentak0 $belum% (etika kain ke tujuh atau terakhir

dikenakan, yaitu kain lurik motif lasem, barulah hadirin menjawab sudah. #udah pantas dan

selayaknya.

(eenam kain lainnya yang tidak layak pakai itu kemudian dijadikan alas duduk calon bapak ibunya.

4aya pendudukan seperti ini disebut angreman, bukan menggambarkan bapak melainkan

menggambarkan ayam yang sedang mengerami telurnya.

#ebelum matahari terbenam, sebelum ayam tertidur, seluruh rangkaian upacara ini sudah dapatdirampungkan, tuntas, tas.