ABORDAGENS SOCIOPOLÍTICAS DA

EDUCAÇÃO

Professora: Edilene Otoni Pina

Junho 2012

“Ensinar é um exercício de imortalidade. De alguma forma continuamos a viver naqueles cujos olhos, aprenderam a ver o mundo pela magia da nossa palavra. O professor assim não morre jamais...”Rubem Alves

FUNDAMENTOS SOCIOCULTURAIS PARA A EDUCAÇÃO SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO

Durkheim conceituou a sociologia como sendo “a ciência das instituições, da sua gênese e do seu funcionamento, ou seja, toda crença, todo comportamento instituído pela coletividade”. Weber por sua vez, disse que a sociologia é “uma ciência que se propõe compreender por interpretação a atividade social e com isso explicar causalmente seu desenvolvimento e seus efeitos”.

Sociologia e o ser humanoAssim a sociedade é uma ciência que não se reduz a estudar os fenômenos sociais, mas também procura entender os processos e estrutura que contribuem par o funcionamento ou não dos sistemas sociais.

A sociologia é um tipo de interpretação e de conhecimento de tudo que se relaciona com o homem e com a vida humana em sociedades, um método de investigação que busca identificar, descrever, interpretar, relacionar, e explicar regularidades da vida social.

A Sociologia e as Ciências Sociais

Dentro das ciências sociais, existe a sociologia geral e as sociologias especiais. A primeira trata de assuntos sociais de modo geral enquanto que a segunda especializa-se em um tema específico. Por exemplo, existe a sociologia do conhecimento, sociologia da educação, sociologia das organizações, sociologia da religião, enfim, muitas sociologias que se dedicam a entender a dinâmica de milhares de seres humanos que vivem em relações nesse mundo que habitamos. Portanto, pelo grau de complexidade que reside no ser humano, a ciência social foi obrigada a se especializar e subdividir-se um pouco.

SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO

A Sociologia da Educação estuda:

● a educação como processo social global que ocorre em toda a sociedade, porque viver sem se relacionar é impossível.

● os sistemas escolares,ou seja, o conjunto de uma rede de escolas e sua estrutura de sustentação, como partes do sistema social mais global.

● a escola como unidade sociológica .

●e a sala de aula como subgrupo de ensino – lembre-se que no final do curso você estará enfrentando uma sala de aula cheia de alunos.

●o papel do professor,ou melhor, o papel que você irá exercer como profissão daqui alguns anos.

MAX WEBER

Weber preocupou-se em estudar a conduta social dos indivíduos quando se relacionam. Se objeto de estudo foi a ação social, sendo que a razão era a característica máxima de seu estudo, Weber caracterizou a ação social em 4 tipos: racional com relação a fins; racional com relação a valores; afetiva; tradicional.

WEBER TAMBÉM DISCUTIU OS TIPOS DE DOMINAÇÃO, QUE PODEM SER:→ CARISMÁTICA: QUANDO O LÍDER DOMINA POR SEU CARISMA.→ LEGAL: QUANDO A DOMINAÇÃO É DE UM ÓRGÃO GOVERNAMENTAL, JURÍDICO, ETC.→TRADICIONAL: QUANDO É DECORRENTE DA TRADIÇÃO LOCAL, COMO NO CASO DE REIS E PRÍNCIPES.

○Racional com relação a fins: quando há intencionalidade por parte do agente. Considera-se as causas/meios e o efeitos/fins.

○Racional com relação a valores: quando há interesses particulares por parte do agente para a obtenção de algo. Baseia-se nos seus conceitos.

○Afetiva: quando o agente age de forma que os seus sentimentos predominam. É movido pela impulsividade gerada por sentimentos de paixão, ódio, amor, vingança, etc.

○Tradicional: quando as ações são baseadas nos costumes e crenças do agente.

CONTRIBUIÇÕES DE PAULO FREIRE PARA A EDUCAÇÃO

Paulo Freire é considerado um dos maiores educadores da atualidade e mundialmente respeitado pela sua práxis educativa através de numerosas homenagens. É autor de inúmeras obras, traduzidas em diversos idiomas, entre elas: Educação como prática da liberdade (1967);Pedagogia do Oprimido (1968); Cartas à Guiné-Bissau (1975); Pedagogia da Esperança (1992); A sombra desta mangueira (1995).

■ EDUCAÇÃO■ METODOLOGIA■ PROCESSO DE APRENDIZAGEM

■ O HOMEM■ O EDUCADOR■ O EDUCANDO

PONTOS IMPORTANTES PARA PAULO FREIRE

CULTURA E EDUCAÇÃOJá parou para pensar se você tem cultura? Quem tem

cultura? Existem algumas pessoas que tem mais cultura que as outras? A preocupação com a cultura é um fato permanente da humanidade. Todos querem entender os caminhos que levaram as civilizações a se constituírem, bem como, entender as perspectivas futuras de relacionamento entre elas. Porque existe um elemento social chamado diversidade cultural, ou seja, as culturas das sociedades humanas são diferentes. Cada sociedade possui uma identidade.

Embora no mundo existam escolas, os professores são diferentes e os métodos de ensino também! Alguns professores são mais autoritários, outros mais compreensivos, outros ainda carismáticos, enfim existe uma infinidade de diferenças entre eles. Mas uma coisa com certeza eles possuem em comum: uma identidade. Qual seria a sua? Já parou para pensar?

O conceito de cultura, no entendimento do senso comum, é empregado para o sinônimo de educação, sofisticação, intelectualidade, ou seja, pode-se “medir” o grau de cultura de uma pessoa de acordo com a quantidade de livros que ele já leu, quantas línguas ela fala, ou pela sua capacidade de memorização.

SENSO COMUM - CULTURA

Qual é o papel da Cultura na Educação? E a cultura? O quem tem a ver com a sociedade e a educação? Reflita...

CONCEITO ANTROPOLÓGICO: Cultura é tudo aquilo que o homem faz, ou pensa, ou sente enquanto membro de um grupo, isto é, enquanto participa de qualquer forma de existência coletiva.

Ninguém escapa da educação, seja para aprender, para ensinar, ou para ensinar e aprender. A vida toda de um ser humano está permeada pela educação!

ETNOCENTRISMO E RELATIVISMO CULTURAL

Etnocentrismo: é uma visão onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência.

Como vemos a cultura do outro?O etnocentrismo ao extremo se transforma

num problema social muito grave. Como exemplo temos: Hitler.

Relativismo Cultural: ao contrário do etnocentrismo, o relativismo emerge como forma de combater a visão etnocêntrica favorecendo a compreensão da cultura do outro sob a ótica da sua respectiva cultura. Ou seja, temos que enxergar a cultura do outro com base na cultura dele. Assim percebemos que não existe o outro como “estranho”, mas simplesmente diferente.

A compreensão da diversidade: quando entendemos as diferenças entre os grupos como questões culturais passamos a compreendê-los de forma ampla e menos preconceituosa o que enriquece as relações humanas.

A cultura do outro não é estranha, atrasada, engraçada, anormal ou qualquer outro nome que consigamos dar. A cultura do outro é simplesmente DIFERENTE.

TEORIA DA CULTURA DE MASSA→ ESCOLA DE FRANKFURTO termo “cultura de massa” está diretamente associado a outro “indústria cultural”. Esse último também foi criado por Theodor Adorno (1903-1969) E Max Horkheimer (1895-1973) – ambos da Escola de Frankfurt. Eles afirmavam que os meios de comunicação de massa funcionavam como uma indústria de produtos culturais, e portanto, procuram integrar consumidores das mercadorias culturais se transformando numa ponte nociva entre a cultura erudita e a popular.

Marshall McLuhan (1911-1980)

Discordou da Escola de Frankfurt□ aproximam os homens□diminuem as distâncias territoriais e sociais.□ transformam-se na única fonte de informação de uma parcela da população.□ podem funcionar como elemento de coesão através da padronização dos gostos.□ podem contribuir para a formação intelectual do indivíduo.

Para ele o mundo se transforma numa “Aldeia Global”. “Os meios de comunicação de massa não são característicos apenas da sociedade capitalista, mas de toda sociedade democrática.”

CULTURA E PROCESSO EDUCATIVO

Você pode estar se perguntando em que medida os estudos culturais podem contribuir para o aprendizado da área da educação. Assim, com a finalidade de resolver estes questionamentos nós iremos discutir, nesta aula, a contribuição da antropologia para a análise do processo educativo.

NAS SOCIEDADES TRADICIONAIS:● o processo educativo é, muitas vezes, feito através de uma cultura oral;● é a hierarquia social que determina quem vai ser o responsável pela transmissão dos conhecimentos na sociedade.● existem grupos de iniciação separados da família, onde os jovens são treinados em várias atividades, aprendendo – cada um – uma parte da totalidade do saber do grupo.● nesse tempo histórico o processo educativo é mais rápido.

NAS SOCIEDADES MODERNAS● uma parte do saber do grupo é transmitido oralmente seja pela família ou vizinhos, etc.● os novos membros são retirados do lar para serem ensinados na escrita, na leitura e no cálculo para obterem habilitações naquilo que cada um conseguir. ● a criança é muito cedo afastada dos pais para ficar ligada ao ensino, longe da vida cotidiana.● o professor é o responsável pela passagem do conhecimento erudito à próxima geração.● nesse momento histórico o processo educativo é menos prático.

E A EDUCAÇÃO?Bem, você quer saber em que medida esse conhecimento sobre “cultura” pode ajudar na sua escola? Para discutir esse assunto convido- o para analisarmos uma autora chamada Sônia, que afirma: “que a escola para ser bem-sucedida, (deve) colocar-se aberta à cultura de seus alunos”.Por quê? Vejamos como a postura de um antropólogo pode contribuir para a formação de um educador.

ANTROPÓLOGOAfirma que as categorias do pensamento não devem ser impostas. Não procura manter suas opiniões e categorias de experiência sobre os fenômenos que estuda.

EDUCADORDeve assumir a responsabilidade de construir o conhecimento que transmite aos seus alunos. Tem que aprender a ouvir as opiniões dos alunos e, na dose certa, direcionar seus pensamentos para fins inteligentes.

ATIVIDADE AVALIATIVA1) A partir dos nossos estudos elabore um texto resumido de 1 página sobre o papel da sociologia na formação do educador, com base nos autores pesquisados.

2) Mafalda é uma garota cativante. Ela e sua turminha “vivem conversando” “sobre as coisas do mundo”. As injustiças sociais, desigualdade, poder, educação, corrupção, meio ambiente, democracia entre outros temas. Vamos ler a tirinha que segue e, com pensar “reflexivo”, fazer a nossa interpretação. O que têm a ver com os estudos realizados até aqui? Justifique.