A. Teori Permintaan Islam

1. Pengertian Permintaan

Permintaan adalah sejumlah barang atau jasa yang dinginkan dibeli atau

dimiliki pada berbagai tingkat harga pada waktu tertentu. Fungsi permintaan

dalam ilmu ekomomi adalah menunjukkan hubungan antara harga barang dan

jumlah barang yang diminnta oleh masyarakat.1

2. Hukum Permintaan

Bila harga suatu barang naik, maka permintaan barang tersebut akan

turun, sebaliknya bila harga barang tersebut turun maka permintaan akan naik.

Berdasarkan hukum permintaan tersebut, dapat dipahami adanya

hubungan permintaan antara harga. Secara teori, hukum ini dijelaskan yaitu:

manakala pada suatu pasar terdapat permintaan suatu produk yang relatif sangat

banyak, sehingga

a. Barang yang tersedia pada produsen tidak dapat memenuhi semua

permintaan tersebut sehingga untuk membatasi jumlah pembelian

produsen akan menaikkan harga jual produk tersebut.

b. dahulu harus diusahakan agar produk tersebut dapat dikenal oleh pasar.

Tanpa dikenal tidak mungkin produk itu dapat diterima apalagi disenangi.

Kegiatan untuk membuat agar suatu produk itu dapat dikenal saja tidaklah

mudah. Sebagai gambaran rill dapat dibayangkan pada keadaan yang ada

di sekitar kita sendiri. Banyak produk yang dipasarkan Penjual akan

berusaha menggunakan kesempatan tersebut untuk meningkatkan dan

memperbesar keuntungan dengan cara menaikkan harga jual produknya.

Sebaliknya, manakala pada suatu pasar permintaan suatu produk relatif

sedikit maka yang akan terjadi adalah harga menurun. Keadaan ini dapat

dijelaskan sebagai berikut:

a. Barang tersedia pada produsen/ penjual relatif sangat banyak sehingga

manakala jumlah permintaan sedikit produsen akan berusaha menjual

produknya sebanyak mungkin dengan cara menurunkan harga jual

produknya.

1 Siti Nur Fatoni,Pengantar Ilmu Ekonomi, (Bandung : Pustaka Setia, 2014), p. 43.

b. Produsen/ penjual haanya meningkatkan keuntungan dari volume

penjualanya.

Perilaku ekonomi seperti ini pernah di tangkap dan dirumuskan oleh para

pemikir ekonomi Islam masa silam yaitu Abu Yusuf, Ibn Taymiyah, Al- Ghazali,

dan Ibn Khaldun. 2

3. Faktor- Faktor Yang Mempengaruhi Permintaan

Permintaan terhadap suatu barang dipengaruhi oleh faktor- faktor lain

disamping harga, antara lain yaitu :

a) Pendapatan, semakin tinggi pendapatan seseorang, permintaan

terhadap suatu barang akan meningkat, walaupun harga barang

tersebut tidak berubah.

b) Harga barang- barang lain yang terkait, permintaan terhadap susu

murni akan meningkat apabila harga susu bubuk naik.

c) Selera, permintaan terhadap sepatu olahraga dengan alas tipis (sepatu

Bruce Lee) sekarang ini masih rendah, sebaliknya sepatu olahraga

dengan alas tebal ( Nike, Ardiles, dn sebagainya ) semakin meningkat.

Hal itu terutama karena ad perubahan selera.

d) Jumlah penduduk, semakin besar jumlah penduduk di suatu daerah,

semakin banyak permintaan terhadap suatu produk didaerah tersebut.

Permintaan beras di Indonesia setiap tahun selalu naik. Tentu saja,

karena jumlah penduduk Indonesia semakin lama semakin banyak.

Sehingga jumlah beras yang dibutuhkan untuk memenuhi kebutuhan

mereka pun semakin banyak. Ini tercermin dengan permintaan beras

yang selalu naik.

4. Kurva Penawaran dan Permintaan

Kurva penawaran

Jumlah Barang yg ditawarkan, Tingkat Harga di pasar, & Pereode

Berdasarkan Hukum Permintaan

2 Muhammad, Ekonomi Mikro dalam Prespektif Islam,(Yogyakarta: BPFE, 2004), p. 114-115

Harga Kuantitas yg

ditawarkan Titik/Pereode

2500

2000

1500

625

600

550

A

B

C

Apabila harga naik maka kuantitas yang ditawarkan naik

Apabila harga turun maka kuantitas yang ditawarkan akan turun

Kurva permintaan

• Seorg individu di pasar akan dipengaruhi oleh harga;

Tabel

H

arga

Kuantitas Yg Diminta

(Q)

Pereode

1

000

200

250

A

B

9

00

8

00

7

50

6

00

5

00

325

400

450

525

C

D

E

F

Besarnya perubahan permintaan dbagi akibat dari

berubahnya harga tidak sama dari suatu titik ke titik berikutnya3

5. Teori Permintaan Islam

Dalam ekonomi Islam, setiap keputusan ekonomi seorang manusia tidak

terlepas darai nilai- nilai moral dan agama karena setiap kegiatan senantiasa

3 A Arwani - 2014 - elc.stain-pekalongan.ac.id

berhubungan kepada syariat. Al- Qur’an menyebut ekonomi dengan istilah

iqtishad ( penghematan, ekonomi ), yang secara literal berarti pertengahan atu

moderat. Seorang muslim dilarang melakukan pemborosan, hal ini diterangkan

pada Al- Qu’an surat Al- Isra’ ayat 26- 27

آخِِ ُِحَِِاْنقُْشتَِٗرَأَِ ٍَِِقَّّ ْسِكٛ ًِ اْن ٍََِِٔ اْت الِانسَّثِٛمَِِِٔ تَْثِزًٚشاِتُثَِزّسَِِْٔ

ٌَِّ ٍَِِإِ ثَِزِّسٚ ًُ ٌََِِكإَُاِاْن ا َٕ ٍِِِإِْخ ٌَِِانشََّٛاِطٛ َكا ٌَُِِٔ َْٛطا ِِِّانشَّ َكفًُٕساِِنَشتِّ

26. Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya,

kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan; dan janganlah kamu

menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros.

27. Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara setan

dan setan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya.

Seorang muslim diminta untuk mengambil ikap moderat dalam

memperoleh dan menggunkan umber daya. Dia tidak boleh israf ( royal, berlebih-

lebihan ), tetapi juga dilarang bukhl ( pelit ). Allah SWT berfirman dalam Al-

Qur’an surat Al- An’aam ayat 141

َِٕ ُْ َِِانَِّزَِ٘ٔ ََْشأ ْٛشََِِيْعُشَٔشاخِ َِجَُّاخِ ِأَ َغ انَُّْخمََِِيْعُشَٔشاخِ َِٔ ْسعََِِٔ انزَّ ِأُُكهُُُِِّيْختَِهفًأَِ

ٌَِ ْٚتُٕ انزَّ ٌََِِٔ ا يَّ انشُّ أَِ ًٓ ْٛشَُِِيتََشاِت َغ َِٔ ِّ ٍُِِْكهُٕاُِيتََشاتِ ِشِِِِِي ًَ شَِِإِرَاِثَ ًَ آتُٕاِأَثْ وََِِحقََُِِّّٔ ْٕ َِٚ

الَِحَصاِدِِِ ٍَُِِِٚحةُِِّالِإََُِِِّّتُْسِشفُٕأَِ ْسِشفِٛ ًُ اْن

Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung dan yang

tidak berjunjung, pohon kurma, tanam-tanaman yang bermacam-macam buahnya,

zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya), dan tidak sama (rasanya).

Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah, dan

tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya); dan

janganlah kamu berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-

orang yang berlebih-lebihan.

jika manusia dilarang untuk berlebih- lebihan, itu berarti manusia sebaiknya

melakukan konsumsi seperlunya saja. Pengalaman surat diatas berarti juga sikap

memerangi kemibaziran, pamer, mengkonsumsi barang- barang yang tidak perlu.

Dalam bahasa ekonomi, perilaku konsumsi Islami yang tidak berlebih- lebihan

berarti membawa pola permintaan Islami lebih didorong oleh fakor kebutuhan (

needs ) daripada keinginan ( wants ).4

A. Teori Penawaran Islam

1. Pengertian Penawaran

Penawaran adalah banyaknya barang yang ditawarkan oleh penjual pada

suatu pasar tertentu, pada periode tertentu dan pada tingkat harga tertentu.5

2. Hukum Penawaran

Perbandingan lurus antara harga terhadap jumlah barang yang

ditentukan, yaitu apabila harga naik, maka penawaran akan meningkat,

sebaliknya apabila harga turun penawaran akan turun. Hukum penawaran

tersebut menunjukan adanya hubungan antara penawaran dengan harga. Teori

penawaran mengatakan jika jumlah barang yang ditawarkan sangat banyak, maka

harga barang tersebut cenderung turun. Sebaliknya bila jumlah penawaran barang

tersebut relatif sedikit, maka harga barang akan cenderung naik. Teori ini dapat

dijelaskan , jika pada suatu pasar terdapat penawaran suatu produk yang relatif

sangat banyak, maka:

a) Barang yang tersedia dipasar dapat memenuhi semua permintaan,

sehingga untuk mempercepat penjualan produsen akan menurunkan harga

jual produk tersebut. 4 Mustafa Edwin Nasution, Pengenalan Eklusif: Ekonomi Islam,(Jakarta: Kencana

Prenada Media Grup, 2006),p. 85-88. 5 Sumar’in,Ekonomi Islam,( Yogyakarta :Graha Ilmu,2013),p. 117

b) Penjual akan berusaha untuk meningkatkan dan memperbesarkeuntungan

dengan cara secepat mugkin dengan memperbanyak jumlah penjualan

produknya (mengandalkan turn over yang tinggi).

Sebaliknya jika suatu pasar terjadi penawaran suatu produk relatif sedikit,

maka yang terjadi adalah harga akan naik. Keaadan ini dapat dijelaskan sebagai

berikut:

a) Barang yang tersedia pada produsen relatif sedikit sehingga manakala

jmlah permintaan stabil, maka produsen akan berusaha menjual jumlah

produknya dengan menaikkan harga juaalnya.

b) Produsen / penjual hanya akan meningkatkan keuntungan dari menaikkan

harga.6

3. Faktor- Faktor Yang Mempengaruhi Penawaran

Faktor- faktor yang mempengaruhi penawaran adalah sebagai berikut :

a) Harga barang, apabila harga barang yang ditawarkan mengalami kenaikan,

jumlah barang yang ditawarkan juga akan meningkat. Sebaliknya, jika

harga barang yang ditawarkan turun, jumlah barang yang ditawarkan

penjual juga akan turun.

b) Harga barang pengganti, apabila harga barang pengganti meningkat,

penjual akan meningkatkan jumlah barang yang ditawarkan.

c) Biaya produksi, berkaitan dengan biaya yang digunakan dalam proses

produksi, seperti biaya untuk membeli bahan baku, gaji pegawai, penolong

dan lain sebaginya.

d) Kemajuan teknologi, sangat berpengaruh terhadap besar kecilnya barang

yang ditawarkan. Adanya teknologi yang lebih modern akan memudahkan

produsen dalam menghasilkan barang dan jasa.

e) Pajak, ketetapan pemerintah terhadap suatu produk sangat berpengaruh

terhadap tinggi rendahnya harga.

6 Sumar’in,Ekonomi Islam,( Yogyakarta :Graha Ilmu,2013),p. 140-141

f) Perkiraan harga pada masa depan, jika perusahaan memperkirakan harga

barang dan jasa naik, sedangkan penghasilan masyarakat tetap maka

perusahaan akan menurunkan jumlah barang dan jasa yang ditawarkan.7

4. Teori Penawaran Islam

Membahas teori penawaran islami,kita harus kembali kepada sejarah

penciptaan manusia. Bumi dan manusia tidak diciptakan pada saat yang

bersamaan. Bumi berevolusi sedemikian rupa sampai suatu saat segalanya siap

untuk manusia, ketika itulah manusia pertama diciptkan dan diturunkan kemuka

bumi. Apa makna dari kisah tersebut? Tidak lain dan tidak bukan maknanya

adalah bahwa Allah SWT. Telah mempersiapkan bumi ini untuk kepentingan

manusia. Lihatlah surat ibrahim ayat 32-34 berikut :

Firmannya dalam surat luqman ayat 20 :

اِأَنَىِْ ْٔ ٌَِِّتََش َِِأَ شَِِّللاَّ اخِِِفَِِٙياِنَُكىَِِْسخَّ َٔ ا ًَ َياِانسَّ أَْسثَغَِِاْْلَْسِضِِفَِِٙٔ ُْٛكىَِِْٔ َِعهَ

ُِّ ًَ َشجًََِِِع ِْ تَاِطَُحًَِِظا َِِٔ ٍَِِۗ ِي ٍِِْانَُّاِسَِِٔ ِِِفَُِِٙٚجاِدلَُِِي ْٛشِِِّللاَّ اَلِِِعْهىِ ِتَِغ اَلُِِْذًَِٖٔ ِِكتَابِ َِٔ

ُِٛشِ ُي

Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk

(kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi dan menyempurnakan untukmu

nikmat-Nya lahir dan batin. Dan di antara manusia ada yang membantah tentang

(keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi

penerangan.

Dalam memanfaatkan alam yang telah disediakan Allah bagi keperluan

manusia,larangan yang harus dipatuhi adalah: ‘janganlah kamu membuat

membuat kerusakan dimuka bumi’. Larangan ini tersebar dibanyak tempat dalam

Al-qur’an dan betapa Allah sanagat membenci mereka yang berbuat kerusakan

dimuka bumi. Meskipun definisi kerusakan tersebut sangat luas,akan tetapi dalam

kaitannya dengan produksi,larangan tersebut memberi arahan nilai dan panduan

moral. Produksi islam bukan hanya dilarang mengakibatkn kerusakn dalam

7 Siti Nur Fatoni,Pengantar Ilmu Ekonomi, (Bandung : Pustaka Setia, 2014), p 46-47.

memanfaatkan alam dan lingkungan,artinya ia tidak boleh mengakibatkan hutan

menjadi gundul dan berubah menjadi lahan kritis yang mengakibatkan banjr dan

longsor ,menimbulkan polusi yang diatas ambang batas yang aman bagi

kesehatan. Produksi islami jug haram menghasilkan produk-produk yang apabila

dikonsumsi akan menimbulkan kerusakan,baik itu rusaknya kesehatan,apalagi

rusaknya moral dan kepribadian. Contoh,jika telah terbukti secara ilmiah bahwa

rokok menimbulkan begitu banyak mudarat dibandingkan manfaat yang

dihasilkannya,maka memproduksi rokok adalah hal yang tidak islami . sudah

barang tentu, islam melarang produksi barang-barang yang diharamkan seperti

minuman keras,obat bius , dan sebagainya. Demikian pula barang dan jasa yang

meruak akhlaq seperti hiburan-hiburan yang tidak mendidik.

Aturan etika dan moral yang membatasi kegiatan produksi tersebut tentu

saja berpengaruh terhadap fungsi penawaran barang dan jasa sebagai contoh

,apabila suatu proses produksi menghasilkan polusi,maka biaya lingkungan dan

sosial tersebut harus harus dihitung dalam ongkos produksi sehingga ongkos

meningkat penawaran akan berkurang. Dampaknya kurva penawaran akan

bergeser ke kiri. Dinegara barat, hal tersebut telah dilakukan dengan mengenakan

pajak polusi atau dikenal dengan istilah pigouvian tax yang tujuannya agar

perusahaan memperhitungkan biaya eksternal yang timbul akibat kegiatan

produksinya sehingga memengaruhi keputusan produksi dan penjualannya.8

8 Mustafa Edwin Nasution, Pengenalan Eklusif: Ekonomi Islam,(Jakarta: Kencana

Prenada Media Grup, 2006),p.93-95.

Pada tingkat harga P1 jumlah barangyang ditawarkan oleh penjual

adalahsebesar Qs1, sementara jumlah barang yang diminta hanya sebesar Q1.

Dengandemikian, petani tidak mendapatkan cukup pembeli. Untuk mendapatkan

tambahan pembeli ia menurunkan harga jual produknya, dariP1menjadi

P2,sehingga jumlah pembelinya naik dari Q1 menjadi Q2.

5. Membandingkan Konsep Dalam Ekonomi Islam

A. Perbedaan konsep ekonomi Islam dengan konvensional terhadap

teori penawaran

Dijelaskan bahwa penawaran berkorelasi positif terhadap harga (P).Ini

berarti bahwa semakin tinggi suatu harga produk, semakin memberikan insentif

kepada produsen untuk meningkatkan produksinya dan kemudian

menawarkannya kepada konsumen yang membutuhkan.Sebaliknya, semakin

rendah suatu harga produk, semakin berkurang insentif bagi produsen ubntuk

memproduksi dan menawarkannya.Hal ini disebabkan karena makin rendah suatu

harga, makinkecil suatu keuntungan atau malah timbul kerugian. Sebagai suatu

agen ekonomiyang rasional, produsen akan memutuskan produksinya. Dengan

demikian dapatlah digambarkan dalam sebuah diagram dimana sumbu vertical

adalah harga dan sumbu horizontal adalah jumlah produk yang ditawarkan

kepada masyarakat bahwa kurva penawaran sebagai kurva yang naik ke kanan.

Kedudukan kurva ini bias berpindah atau bergeser bergantung kepada faktor-

faktor yang mempengaruhinya.

Penawaran dalam ekonomi islam

Secara umum tidak banyak perbedaan antara teori permintaan

konvensional dengan islam sejauh hal itu dikaitkan dengan variable atau factor

yang turut berpengaruh terhadap posisi penawaran. Bahkan bentuk kurva secara

umum pada hakikatnya sama. Satu aspek penting yang memberikan suatu

perbedaan dalam perspektif ini kemungkinan besar berasal dari landasan filosofi

dan moralitas yang didasarkan pada premis nilai-nilai islam. Yang pertama adalah

bahwa islam memandang manusia secara umum, apakah sebagai konsumen atau

produsen, sebagai suatu objek yang terkait dengan nilai-nilai. Nilai-nilai yang

paling pokok yang didorong ole islam dalam kehidupan perekonomian adalah

kesederhanaan, tidak silau dengan gemerlapnya kenikmatan duniawi (zuhud) dan

ekonomis (iqtishad). Inilah nilai-nilai yang seharusnya menjadi gaya hidup

Islamic man. Yang kedua adalah norma-norma islam yang selalu menemani

kehidupan manusia yaitu halal dan haram. Produk-produk dan transaksi

pertukaran barang dan jasa tunduk kepada norma ini. Hal-hal yang diharamkan

atas manusia itu pada hakikatnya adalah barang-barang atau transaksi-transaksi

yang berbahaya bagi diri mereka dan kemaslahatannya.Namun demikian, bahaya

yang ditimbulkan itu tidak selalu dapat diketahui dan dideteksi oleh kemampuan

indrawi atau akal manusia dalam jangka pendek.Sikap yang benar dalam

menghadapi persoalan ini adalah kepatuhan kepada diktum disertai pencarian

hikmah dibalik itu.

Dengan kedua batasan ini maka lingkup produksi dan pada gilirannya

adalah lingkup penawaran itu sendiri dalam ekonomi islam menjadi lebih sempit

daripada yang dimiliki oleh ekonomi konvensional.9

9 Adiwarman Karim,Ekonomi Mikro Islami,(IIIT Indonesia:Jakarta.2003)

Definisi dan faktor-faktor yang mempengaruhi terhadap permintaan,

antara permintaan konvensional dan islam mempunyai kesamaan. Ini dikarenakan

bahwa keduanya merupakan hasil dari penelitian kenyataan dilapangan (empiris)

dari tiap-tiap unit ekonomi. Namun terdapat perbedaan yang mendasar di antara

keduanya, diantaranya:

1. Perbedaan utama antara kedua teori tersebut tentunya adalah mengenai

sumber hukum dan adanya batasan syariah dalam teori permintaan islami.

Permintaan Islam berprinsip pada entitas utamanya yaitu Islam sebagai

pedoman hidup yang langsung dibimbing oleh Allah SWT. Permintaan

Islam secara jelas mengakui bahwa sumber ilmu tidak hanya berasal dari

pengalaman berupa data-data yang kemudian mengkristal menjadi teori-

teori, tapi juga berasal dari firman-firman Tuhan (revelation), yang

menggambarkan bahwa ekonomi Islam didominasi oleh variabel

keyakinan religi dalam mekanisme sistemnya.

2. Teori ekonomi yang dikembangkan barat membatasi analisisnya dalam

jangka pendek yakni hanya sejauh bagaimana manusia memenuhi

keinginannya saja. Tidak ada analisis yang memasukkn nilai-nilai moral

dan sosial. Analisis hanya dibatasi pada variabel-variabel pasar semata,

seperti harga, pendapatan dan sebagainya. Variabel-variabel lainnya tidak

dimasukkan, seperti variabel nilai moral seperti kesederhanaan, keadilan,

sikap mendahulukan orang lain. Dalam ekonomi konvensional filosofi

dasarnya terfokus pada tujuan keuntungan dan materialme. Hal ini wajar

saja karena sumber inspirasi ekonomi konvensional adalah akal manusia

yang tergambar pada daya kreatifitas, daya olah informasi dan imajinasi

manusia. Padahal akal manusia merupakan ciptaan Tuhan, dan memiliki

keterbatasan bila dibandingkan dengan kemampuan.

3. Konsep permintaan dalam Islam menilai suatu komoditi tidak semuanya

bisa untuk dikonsumsi maupun digunakan, dibedakan antara yang halal

maupun yang haram. Oleh karenanya dalam teori permintaan Islami

membahas permintaan barang halal, barang haram, dan hubungan antara

keduanya. Sedangkan dalam permintaan konvensional, semua komoditi

dinilai sama, bisa dikonsumsi atau digunakan.

4. Dalam motif permintaan Islam menekankan pada tingkat kebutuhan

konsumen terhadap barang tersebut sedangkan motif permintaan

konvensional lebih didominasi oleh nilai-nilai kepuasan (interest).

Konvensional menilai bahwa egoisme merupakan nilai yang konsisten

dalam mempengaruhi seluruh aktivitas manusia.

5. Permintaan Islam bertujuan mendapatkan kesejahteraan atau kemenangan

akhirat (falah) sebagai turunan dari keyakinan bahwa ada kehidupan yang

abadi setelah kematian yaitu kehidupan akhirat, sehingga anggaran yang

ada harus disisihkan sebagai bekal untuk kehidupan akhirat.10

KESIMPULAN

A. Pengertian Permintaan

Permintaan adalah sejumlah barang atau jasa yang dinginkan dibeli atau

dimiliki pada berbagai tingkat harga pada waktu tertentu. Fungsi permintaan

dalam ilmu ekomomi adalah menunjukkan hubungan antara harga barang dan

jumlah barang yang diminnta oleh masyarakat.11

Hukum Permintaan

Bila harga suatu barang naik, maka permintaan barang tersebut akan

turun, sebaliknya bila harga barang tersebut turun maka permintaan akan naik.

Berdasarkan hukum permintaan tersebut, dapat dipahami adanya

hubungan permintaan antara harga. Secara teori, hukum ini dijelaskan yaitu:

manakala pada suatu pasar terdapat permintaan suatu produk yang relatif sangat

banyak, sehingga :

10 Adiwarman Karim, Ekonomi Islam,Suatu Kajian Kontemporer.(Gema Insani

Press:Jakarta.2001)

11

Siti Nur Fatoni,Pengantar Ilmu Ekonomi, (Bandung : Pustaka Setia, 2014), p. 43.

a) Barang yang tersedia pada produsen tidak dapat memenuhi semua

permintaan tersebut sehingga untuk membatasi jumlah pembelian

produsen akan menaikkan harga jual produk tersebut.

b) Penjual akan berusaha menggunakan kesempatan tersebut untuk

meningkatkan dan memperbesar keuntungan dengan cara menaikkan harga

jual produknya.

Teori Penawaran Islam

Membahas teori penawaran islami,kita harus kembali kepada sejarah

penciptaan manusia. Bumi dan manusia tidak diciptakan pada saat yang

bersamaan. Bumi berevolusi sedemikian rupa sampai suatu saat segalanya siap

untuk manusia, ketika itulah manusia pertama diciptkan dan diturunkan kemuka

bumi. Apa makna dari kisah tersebut? Tidak lain dan tidak bukan maknanya

adalah bahwa Allah SWT. Telah mempersiapkan bumi ini untuk kepentingan

manusia. Lihatlah surat ibrahim ayat 32-34

DAFTAR PUSTAKA

Sumar’in. Ekonomi Islam. 2013. Yogyakarta: Graha Ilmu.

Muhammad. Ekonomi Mikro. 2004. Yogyakarta: BPFE.

Fatoni, Siti Nur. Pengantar Ilmu Ekonomi. 2014. Bandung: CV Pustaka Setia.

Nasution, Mustafa Edwin. Pengenalan Eksklusif: Ekonomi Islam. 2006. Jakarta:

Kencana Prenada Media Group.

Adiwarman Karim,Ekonomi Mikro Islami. 2003. IIIT Indonesia:Jakarta.

A Arwani - 2014 - elc.stain-pekalongan.ac.id

Pertanyaan

1. Apakah yang dimaksud dengan Permintaan dan apa fungsinya?

Jawaban :

Permintaan adalah sejumlah barang atau jasa yang dinginkan dibeli atau

dimiliki pada berbagai tingkat harga pada waktu tertentu. Fungsi permintaan

dalam ilmu ekomomi adalah menunjukkan hubungan antara harga barang dan

jumlah barang yang diminnta oleh masyarakat

2. Sebutkan bunyi hukum permintaan!

Jawaban :

Bila harga suatu barang naik, maka permintaan barang tersebut akan

turun, sebaliknya bila harga barang tersebut turun maka permintaan akan naik.

3. Faktor Faktor apa saja yang mempengaruhi permintaan itu sendiri?

Jawaban

Pendapatan, semakin tinggi pendapatan seseorang,

permintaan terhadap suatu barang akan meningkat, walaupun harga barang

tersebut tidak berubah.

Harga barang- barang lain yang terkait, permintaan

terhadap susu murni akan meningkat apabila harga susu bubuk naik.

Selera, permintaan terhadap sepatu olahraga dengan alas

tipis (sepatu Bruce Lee) sekarang ini masih rendah, sebaliknya sepatu

olahraga dengan alas tebal ( Nike, Ardiles, dn sebagainya ) semakin

meningkat. Hal itu terutama karena ad perubahan selera.

Jumlah penduduk, semakin besar jumlah penduduk di suatu

daerah, semakin banyak permintaan terhadap suatu produk didaerah

tersebut. Permintaan beras di Indonesia setiap tahun selalu naik. Tentu

saja, karena jumlah penduduk Indonesia semakin lama semakin banyak.

Sehingga jumlah beras yang dibutuhkan untuk memenuhi kebutuhan

mereka pun semakin banyak. Ini tercermin dengan permintaan beras yang

selalu naik.

4. Sebutkan dalil tentang larangan berlebih lebihan dalam permintaan

Jawaban

آخِِ ُِِاْنقُْشتَِٗرَأَِ ٍََِِحقَّّ ْسِكٛ ًِ اْن ٍََِِٔ اْت الِانسَّثِٛمَِِِٔ تَْثِزًٚشاِتُثَِزّسَِِْٔ

ٌَِّ ٍَِِإِ ثَِزِّسٚ ًُ ٌََِِكإَُاِاْن ا َٕ ٍِِِإِْخ ٌَِِانشََّٛاِطٛ َكا ٌَُِِٔ َْٛطا ِِِّانشَّ َكفًُٕساِِنَشتِّ

Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya, kepada

orang miskin dan orang yang dalam perjalanan; dan janganlah kamu

menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros.

Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara setan dan

setan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya.

5. Apa yang dimaksud dengan penawaran dalam islam dan bagaimana bunyi

hukum penawaran dalam islam ?

Jawaban

Penawaran adalah banyaknya barang yang ditawarkan oleh penjual pada

suatu pasar tertentu, pada periode tertentu dan pada tingkat harga tertentu.

Perbandingan lurus antara harga terhadap jumlah barang yang

ditentukan, yaitu apabila harga naik, maka penawaran akan meningkat,

sebaliknya apabila harga turun penawaran akan turun

6. Sebutkan dalil yang berkaitan dengan teori penawaran dalam islam!

Jawaban

Firmannya dalam surat luqman ayat 20 :

اِأَنَىِْ ْٔ ٌَِِّتََش َِِأَ شَِِّللاَّ اخِِِفَِِٙياِنَُكىَِِْسخَّ َٔ ا ًَ يَِِانسَّ أَْسثَغَِِاْْلَْسِضِِفِِٙأَ ُْٛكىَِِْٔ َِعهَ

ُِّ ًَ َشجًََِِِع ِْ تَاِطَُحًَِِظا َِِٔ ٍَِِۗ ِي ٍِِْانَُّاِسَِِٔ ِِِفَُِِٙٚجاِدلَُِِي ْٛشِِِّللاَّ اَلِِِعْهىِ ِتَِغ اَلُِِْذًَِٖٔ ِِكتَابِ َِٔ

ُِٛشِ ُي

Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk

(kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi dan

menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin. Dan di antara

manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu

pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan