A SOCIOLOGIA NO BRASIL

Um olhar sobre o desenvolvimento sociológico brasileiro

OS PRIMEIROS TEMPOS

• Carta de Pero Vaz de Caminha – primeiros relatos escritos sobre o Brasil – mostra aspectos geográficos, mas também apresenta algumas características dos povos contatados.

• A educação servia, no período colonial, para repassar e reafirmar a cultura e os valores europeus,marcado pela religião, principalmente com a presença dos jesuítas.

OS PRIMEIROS TEMPOS

• O desenvolvimento do pensamento sociológico no Brasil obedeceu às condições de desenvolvimento do capitalismo e da inserção do país na ordem mundial,como resultado de um longo processo que teve como suporte as condições sócio-históricas do capitalismo na Europa, a partir do Renascimento.

Período Colonial

• A cultura religiosa foi um importante instrumento de colonização.

• Implantou-se uma Cultura Erudita e Religiosa.• Dominação da cultura européia.• Presença da análise social na literatura e nos

desenhos e pinturas.• Cultura Erudita e Religiosa - baseado na retórica e

em princípios universalizantes, seus efeitos foram aniquilar a cultura indígena, submeter as populações escravas e distinguir as camadas cultas

A cultura e as classes intermediárias no século XVIII

• Surgiram novas ocupações:• -comerciantes, artífices,criadores de

animais,funcionários da administração que controlavam a extração de minérios e sua exportação, e outras.

• Essa camada intermediária livre e sem propriedades,precede o surgimento da burguesia-consumidora da erudição da cultura européia.

A cultura da corte e o século XIX• Destinava-se a descrever a colônia por meio de

estudos naturalistas, que recebiam o nome genérico de história natural,e a recrutar, as classes intermediárias, intelectuais, dispostos a servir à corte e às classes dominantes.

• Continuava sendo uma cultura alienada, ditada pelas formas européias, além de garantir o domínio do poder imperial.

A cultura da corte e o século XIX• Apesar dos movimentos intelectuais e

literários que tratavam de questões políticas e sociais no Brasil, a terra e a nação surgiram como objeto, como tema, nunca como pensamento crítico desenvolvido a partir das condições próprias da nação,caracterizava uma forma de alienação, responsável pelo tardio desenvolvimento da ciência no Brasil.

A contribuição literária no século XIX

• Havia uma crítica social, busca de compreensão da sociedade brasileira.

• Escritores como Castro Alves – descrevendo a questão da escravidão; Machado de Assis com uma releitura da sociedade urbana nascente; mas o principal foi Euclides da Cunha, com a obra Os Sertões, na qual descreve em uma análise crítica, a região, o homem e a guerra de Canudos como resultado do confronto entre o sertão e a região litorânea.

DÉCADA DE 1930• Surge como instituição científica com as primeiras publicações

específicas sobre a realidade brasileira.• Fundação da Universidade de São Paulo - USP.• O mundo passa pela crise econômica de 1929.• Dualidade científica da visão sociológica: de um lado o interesse na

descoberta da brasilidade em oposição ao etnocentrismo europeu; por outro, o desenvolvimento do nacionalismo como estudo das diferentes situações sociais brasileiras e a valorização do cientificismo.

• A Sociologia começou a ganhar uma identidade brasileira com a publicação de trabalhos como Casa Grande & Senzala de Gilberto Freyre, Formação Econômica do Brasil Contemporâneo de Caio Prado Junior e também obras de Fernando de Azevedo e Sérgio Buarque de Holanda.

A GERAÇÃO DE 30

• A década de 30 se norteou por algumas preocupações gerais entre a intelectualidade:

• Interesse pela descoberta do Brasil verdadeiro, em oposição ao Brasil colonizado e estudado sob a visão etnocêntrica da Europa

• O desenvolvimento do nacionalismo, como sentimento capaz de unir as diversas camadas sociais.

Gilberto Freyre

A GERAÇÃO DE 30

• Surgiram os pensadores de direita, ideólogos do integralismo, tais como Plínio Salgado, que via com desconfiança não só o movimento modernizador da sociedade como também o liberalismo e o marxismo.

• Suas idéias conservadoras exaltavam a ordem, a disciplina e a tradição, bem como o autoritarismo do Estado.

A DÉCADA DE 40

• Na década de 40, o país adquiria consciência de sua complexidade e de sua particularidade.

• Tudo favorecia a superação de uma cultura que buscara sempre se identificar com as metrópoles econômicas e culturais européias.

• As artes, a ciência se debruçava sobre o Brasil, valorizando seus aspectos mais específicos e minoritários.

A DÉCADA DE 40

• O pensamento sociológico, como forma de pensar a nação brasileira e desenvolver uma consciência crítica sobre nossa realidade, adquiriu nessa década uma importância cada vez maior. As análises sobre as desigualdades sociais, etnias, políticas indigenistas, regionalismos, tradições, transição e mudança extrapolaram os limites da disciplina e foram incorporadas pela geografia, pela história e até pela filosofia.

A DÉCADA DE 50

• A década de 50 é marcada por dois importantes pensadores, responsáveis pela formação de duas grandes correntes do pensamento social brasileiro:

• -Florestan Fernandes• Celso Furtado

A DÉCADA DE 50

• Florestan Fernandes, unia a teoria à prática, sendo o que ele próprio chamava de “sociólogo militante”, foi influenciado por Marx.

• Segundo Florestan, a sociedade podia ser estudada pelos padrões ou estrutura, isto é, os fundamentos da organização social pelos dilemas (conjunturas históricas), que eram contradições geradas pela dinâmica interna da estrutura.

A DÉCADA DE 50

• Florestan Fernandes é o principal ele entre uma geração de importantes catedráticos e uma nova geração que surgia nos anos 50.

• Suas grandes preocupações, no campo da sociologia, além da reflexão teórica, foram o estudo das relações sociais e da estrutura de classes da sociedade brasileira, o capitalismo dependente e o papel do intelectual.

A DÉCADA DE 50

• Celso Furtado foi o grande inovador do pensamento econômico, não só no Brasil, como também em toda a América Latina. É apontado como o fundador da economia política brasileira.

• Propõe uma interpretação histórica da realidade econômica e, em especial, do subdesenvolvimento, entendidos como fruto de relações internacionais.

A DÉCADA DE 50

• Celso Furtado foi defensor da idéia de que o subdesenvolvimento não correspondia a uma etapa histórica das sociedades rumo ao capitalismo, mas se tratava de uma formação econômica gerada pelo próprio capitalismo internacional.

• A principal crítica que se faz a seu pensamento é ter servido de ideologia para a burguesia nacional, em especial, durante a política desenvolvimentista adotada por Juscelino Kubitschek.

DARCY RIBEIRO E A QUESTÃO INDÍGENA

• Romancista, etnólogo e político, Darcy superou sua formação acadêmica.

• Em seus estudos, a questão indígena relacionava-se a uma ampla análise do desenvolvimento industrial e do processo civilizatório a partir dos centros hegemônicos, quer dentro do próprio país, quer a partir das relações internacionais

DARCY RIBEIRO E A QUESTÃO INDÍGENA

• Sua atuação foi sempre a de um antropólogo militante que, seguindo a linha marxista, condenou toda ortodoxia, buscou as raízes históricas da situação das populações indígenas e procurou saídas estratégicas.

O GOLPE DE 1964

• O golpe militar de 1964 – implantou nova ditadura no Brasil e teve como ideário o desenvolvimento capitalista, o apoio ao capitalismo norte-americano e a repressão às tentativas de transformação da ordem estabelecida-teve duras repercussões junto ao desenvolvimento das ciências sociais e à estruturação desses cursos universitários no País.

• Vários pensadores foram proibidos de atuar, exilados, presos, perseguidos. A Sociologia passou a ser uma ciência proibida.

• Destaque para Fernando Henrique Cardoso

AS CIÊNCIAS SOCIAIS PÓS-64

• Nos anos 80, com a abertura política, surgem outros partidos e antigas alianças se reproduzem sob nova roupagem.

• Muitos cientistas sociais decidem deixar a cátedra para ingressar na política propriamente dita.

• O PT ( Partido dos Trabalhadores) foi o que mais se beneficiou com essa nova atuação de nossos cientistas.

A SOCIOLOGIA NO ENSINO MÉDIO

• Desde de LDB 9394/96, última legislação da educação brasileira, a Sociologia passou a fazer parte do currículo escolar como disciplina obrigatória, sofrendo algumas alterações de carga horária.

• O objetivo é ampliar o conhecimento sobre a realidade social, capacitando os jovens para uma análise mais crítica da realidade, fornecendo instrumentos científicos.