62
A gyógypedagógia A gyógypedagógia története története 1. 1.

A gyógypedegógia története - ókor

Embed Size (px)

DESCRIPTION

n

Citation preview

Page 1: A gyógypedegógia története - ókor

A A gyógypedagógia gyógypedagógia

történetetörténete1.1.

Page 2: A gyógypedegógia története - ókor

A gyógypedagógia történet A gyógypedagógia történet tudományközi kapcsolataitudományközi kapcsolatai

Társadalomtörténet,Társadalomtörténet, Pedagógiatörténet, Pedagógiatörténet,

gyermekkortörténet, családtörténetgyermekkortörténet, családtörténet PszichológiatörténetPszichológiatörténet OrvostörténetOrvostörténet

Page 3: A gyógypedegógia története - ókor

A pedagógiatörténet A pedagógiatörténet alapkérdéseialapkérdései

Milyen emberkép, gyermekkép Milyen emberkép, gyermekkép határozta meg az adott kultúra határozta meg az adott kultúra nevelésének-oktatásának gyakorlatát?nevelésének-oktatásának gyakorlatát?

Milyen nevelő-oktató intézmények Milyen nevelő-oktató intézmények működtek az adott korban?működtek az adott korban?

Melyek voltak az elterjedt nevelési-Melyek voltak az elterjedt nevelési-oktatási módszerek?oktatási módszerek?

Volt-e és ha igen milyen tartalmú Volt-e és ha igen milyen tartalmú tudományos igényű reflexió a nevelés-tudományos igényű reflexió a nevelés-oktatás gyakorlatára?oktatás gyakorlatára?

Page 4: A gyógypedegógia története - ókor

A gyógypedagógia-történet A gyógypedagógia-történet alapkérdéseialapkérdései

Kit tekintettek fogyatékosnak az adott Kit tekintettek fogyatékosnak az adott korban, kultúrában? Milyen elnevezésekkel korban, kultúrában? Milyen elnevezésekkel illették a fogyatékosság egyes típusait?illették a fogyatékosság egyes típusait?

Milyen volt a fogyatékosok helyzete az adott Milyen volt a fogyatékosok helyzete az adott kor társadalmában?kor társadalmában?

Milyen volt az adott társadalom fogyatékos-Milyen volt az adott társadalom fogyatékos-képe?képe?

Kik és hogyan nevelték, oktatták őket?Kik és hogyan nevelték, oktatták őket? Hogyan foglalkoztatták őket?Hogyan foglalkoztatták őket? Milyen szintű tudományos reflexió alakult ki Milyen szintű tudományos reflexió alakult ki

a fogyatékosok nevelésével kapcsolatosan?a fogyatékosok nevelésével kapcsolatosan?

Page 5: A gyógypedegógia története - ókor

1. Folyammenti 1. Folyammenti kultúrák, kultúrák, antikvitásantikvitás

Page 6: A gyógypedegógia története - ókor

ForrásokForrások Winzer, MargretWinzer, Margret A.:A.: The History of special The History of special

education. From isolation to inegration. education. From isolation to inegration. Gallaudet University Press, 1993. Gallaudet University Press, 1993.

Gordosné Szabó Anna:Gordosné Szabó Anna: Gyógypedagógia- Gyógypedagógia-történet. I. Egyetemes gyógypedagógia-történet. I. Egyetemes gyógypedagógia-történet a XX. Századig. Nemzeti történet a XX. Századig. Nemzeti Tankönyvkiadó, Budapest, 1996.Tankönyvkiadó, Budapest, 1996.

Kálmán Zsófia és Könczei György:Kálmán Zsófia és Könczei György: A A Taigetosztól az esélyegyenlőségig. Osiris Taigetosztól az esélyegyenlőségig. Osiris Kiadó, Budapest, 2002.Kiadó, Budapest, 2002.

Kőszeghy Miklós és Parragh Szabolcs:Kőszeghy Miklós és Parragh Szabolcs: „…nem „…nem voltak fogyatékosok a történelemben…” A voltak fogyatékosok a történelemben…” A fogyatékosság jelensége a fogyatékosság jelensége a történettudományban. URL: történettudományban. URL: http://parszab.hu/tanulmanyok/nvft/index.html

Page 7: A gyógypedegógia története - ókor

BevezetésBevezetés

A régi korok embereinek élete nem A régi korok embereinek élete nem értelmezhető „légüres térben”, a korabeli értelmezhető „légüres térben”, a korabeli viszonyok ismerete nélkül. viszonyok ismerete nélkül.

Ez érvényes a fogyatékos emberekre is. Ez érvényes a fogyatékos emberekre is. Ahhoz, hogy ezeknek az embereknek a Ahhoz, hogy ezeknek az embereknek a

helyzetét megértsük, átfogó képet kell helyzetét megértsük, átfogó képet kell alkotnunk arról a korról és kultúráról amelyben alkotnunk arról a korról és kultúráról amelyben éltek. éltek. „ „Kultúra”: egy adott társadalom mindazon Kultúra”: egy adott társadalom mindazon

ismereteinek összessége, amelyek az emberi ismereteinek összessége, amelyek az emberi közösség összetartozását és fennmaradását közösség összetartozását és fennmaradását biztosítják.biztosítják.

Page 8: A gyógypedegógia története - ókor

A fogyatékosok helyzete, a A fogyatékosok helyzete, a róluk alkotott kép róluk alkotott kép

változásaiváltozásai Megnehezíti az értelmezést az a hatalmas Megnehezíti az értelmezést az a hatalmas

időbeli távolság, amely bennünket ezektől a időbeli távolság, amely bennünket ezektől a kultúráktól elválaszt. kultúráktól elválaszt.

Ám nem nehéz elképzelnünk a Ám nem nehéz elképzelnünk a szegénységet, a mocskot, a betegségeket és szegénységet, a mocskot, a betegségeket és halálos kimenetelű járványokat, amelyek halálos kimenetelű járványokat, amelyek között ezeknek az embereknek a többsége között ezeknek az embereknek a többsége élt. élt.

A huszadik századi modern A huszadik századi modern orvostudományok kialakulása előtt az orvostudományok kialakulása előtt az emberek rövid ideig éltek, és állandó emberek rövid ideig éltek, és állandó nehézségekkel kellett küzdeniük.nehézségekkel kellett küzdeniük.

Page 9: A gyógypedegógia története - ókor

Egy példa a nem oly régi korból: még 1800 körül Egy példa a nem oly régi korból: még 1800 körül is, amikor Európa lakosságának száma csak 150 is, amikor Európa lakosságának száma csak 150 millió körül volt, a népesség fele 20 év alatti millió körül volt, a népesség fele 20 év alatti volt, és az átlagos életkor 35 év körül mozgott.volt, és az átlagos életkor 35 év körül mozgott.

Az ókori kultúrákban élő emberek általában Az ókori kultúrákban élő emberek általában rosszul tápláltak volta, hétköznapjaik rosszul tápláltak volta, hétköznapjaik betegségek járványok, és háborúskodások betegségek járványok, és háborúskodások között teltek. között teltek.

A nőknek állandóan a szülés fájdalmaival és A nőknek állandóan a szülés fájdalmaival és veszélyeivel kellett szembenézniük. Egészen a veszélyeivel kellett szembenézniük. Egészen a 19. századig a nők többsége szinte állandóan 19. századig a nők többsége szinte állandóan gyermeket várt. Felnőtt életkorukban – egyéb gyermeket várt. Felnőtt életkorukban – egyéb kötelességeik mellett – folyamatosan szültek, kötelességeik mellett – folyamatosan szültek, gyermekeiket gondozták és gyakran el is gyermekeiket gondozták és gyakran el is temették őket.temették őket.

Page 10: A gyógypedegógia története - ókor

A férfiakat az állandó háborúk tizedelték. A férfiakat az állandó háborúk tizedelték. De veszélyt jelentettek számukra az De veszélyt jelentettek számukra az

otthonukba betörő és fosztogató hordák, otthonukba betörő és fosztogató hordák, a gyakran kaotikus társadalmi-politikai a gyakran kaotikus társadalmi-politikai viszonyok, a nyomorúságos viszonyok, a nyomorúságos életkörülmények, amelyeket sokszor életkörülmények, amelyeket sokszor számukra ismeretlen betegségek tettek számukra ismeretlen betegségek tettek még elviselhetetlenebbé. még elviselhetetlenebbé.

Azok az emberek, akik túlélték például a Azok az emberek, akik túlélték például a himlőt vagy a tífuszt, sokszor a barbár himlőt vagy a tífuszt, sokszor a barbár orvosi eljárásoktól vagy éppen fogaik orvosi eljárásoktól vagy éppen fogaik romlásának következményeitől romlásának következményeitől szenvedtek. szenvedtek.

Page 11: A gyógypedegógia története - ókor

A társadalmi viszonyok is teljesen A társadalmi viszonyok is teljesen mások voltak, mint manapság. mások voltak, mint manapság.

Az írástudatlanság, az analfabetizmus Az írástudatlanság, az analfabetizmus minden társadalmi osztályban általános minden társadalmi osztályban általános volt. volt.

Noha az iskolák már viszonylag korán Noha az iskolák már viszonylag korán megjelentek. (Mezopotámia: tábla háza, megjelentek. (Mezopotámia: tábla háza, kb. Kr. e. 3000), de a minden gyerek kb. Kr. e. 3000), de a minden gyerek számára elérhető alapfokú oktatás és számára elérhető alapfokú oktatás és nevelés társadalmi igénye viszonylag új nevelés társadalmi igénye viszonylag új keletű fejlemény (18. század). keletű fejlemény (18. század).

Page 12: A gyógypedegógia története - ókor

A premodern időkben (kb. a 16. A premodern időkben (kb. a 16. századig) a gyerekeket a századig) a gyerekeket a társadalmak, kultúrák többségében társadalmak, kultúrák többségében szüleik tulajdonának tekintették. szüleik tulajdonának tekintették.

Nem rendelkeztek autonómiával, Nem rendelkeztek autonómiával, jogaik nem voltak. Hatalmas arányú jogaik nem voltak. Hatalmas arányú volt a gyermekhalandóság. Egészen volt a gyermekhalandóság. Egészen a 18. századig csak a gyerekek fele a 18. századig csak a gyerekek fele élte meg a felnőttkort. élte meg a felnőttkort.

Page 13: A gyógypedegógia története - ókor

Mindezekből adódóan ezekben a társadalmakban az Mindezekből adódóan ezekben a társadalmakban az állandó viszontagságok közepette a fogyatékkal élő állandó viszontagságok közepette a fogyatékkal élő gyerekek és felnőttek helyzete, élete gyökeresen más gyerekek és felnőttek helyzete, élete gyökeresen más volt, mint manapság. volt, mint manapság.

A 19. század előtt életük folyamatos nehézségekből A 19. század előtt életük folyamatos nehézségekből állt. Többségüknek nem volt saját otthona, nem állt. Többségüknek nem volt saját otthona, nem rendelkeztek önálló jövedelemmel és emberi rendelkeztek önálló jövedelemmel és emberi kapcsolataik is szegényesek voltak.kapcsolataik is szegényesek voltak.

A szembetűnően fogyatékos emberekkel szembeni A szembetűnően fogyatékos emberekkel szembeni bánásmódot a babonák, a fatalizmus és az széles bánásmódot a babonák, a fatalizmus és az széles körben elterjedt előítéletek határozták meg. körben elterjedt előítéletek határozták meg.

A segítő gesztus, az együttérzés és az empátia A segítő gesztus, az együttérzés és az empátia nagyon sokáig nem jelent meg a fogyatékosokkal nagyon sokáig nem jelent meg a fogyatékosokkal való együttélés során. való együttélés során.

Sőt, sokkal inkább a kiközösítés, a kiátkozás, az Sőt, sokkal inkább a kiközösítés, a kiátkozás, az üldöztetés volt osztályrészük ezeknek a másságuk üldöztetés volt osztályrészük ezeknek a másságuk miatt feltűnő embereknek, akiket az áltagos többség miatt feltűnő embereknek, akiket az áltagos többség a sors csapásának tartott.a sors csapásának tartott.

Page 14: A gyógypedegógia története - ókor

A „láthatatlan kisebbség”: a A „láthatatlan kisebbség”: a fogyatékosság fogyatékosság elterjedtsége, elterjedtsége,

a fogyatékos-képa fogyatékos-kép Nagyon nehéz megbecsülni a korai Nagyon nehéz megbecsülni a korai

társadalmakban élő fogyatékos emberek társadalmakban élő fogyatékos emberek számát. számát.

A történeti források, mindenekelőtt az írásos A történeti források, mindenekelőtt az írásos dokumentumok csekély száma miatt csak dokumentumok csekély száma miatt csak feltételezhetjük, hogy a régi kultúrákban a feltételezhetjük, hogy a régi kultúrákban a veszélyeztető tényezők jóval nagyobb veszélyeztető tényezők jóval nagyobb mértékben álltak fenn, mint manapság. mértékben álltak fenn, mint manapság.

A nyomor, a járványok folyamatosan fennálló A nyomor, a járványok folyamatosan fennálló halálos fenyegetést jelentettek az emberiség halálos fenyegetést jelentettek az emberiség korai történelme során. korai történelme során.

Page 15: A gyógypedegógia története - ókor

A fennmaradt írásos források szerint a A fennmaradt írásos források szerint a fogyatékosok már a legrégibb időktől kezdve fogyatékosok már a legrégibb időktől kezdve jelen voltak az emberi társadalmakban. jelen voltak az emberi társadalmakban.

Az ókoriak történetírást sokkal inkább kötetlen Az ókoriak történetírást sokkal inkább kötetlen történetmesélésnek tekintették, és nem annyira történetmesélésnek tekintették, és nem annyira a tények gondos rögzítésének. a tények gondos rögzítésének.

Gyakran találkozunk a különböző fogyatékkal Gyakran találkozunk a különböző fogyatékkal élő emberek leírásával a görögöknél vagy a élő emberek leírásával a görögöknél vagy a rómaiaknál. rómaiaknál.

Az ókori irodalom egyik kiemelkedő alakja, Az ókori irodalom egyik kiemelkedő alakja, Homérosz egyes források szerint vak volt. A Homérosz egyes források szerint vak volt. A hagyomány szerint hét város versengett azért, hagyomány szerint hét város versengett azért, hogy fiának mondhassa. hogy fiának mondhassa.

Ám azt sem tudjuk pontosan, hogy élt-e Ám azt sem tudjuk pontosan, hogy élt-e egyáltalán, és hogy a neki tulajdonított két nagy egyáltalán, és hogy a neki tulajdonított két nagy eposz, az Iliász és az Odüsszeia az ő műve volt-eposz, az Iliász és az Odüsszeia az ő műve volt-e. e.

Page 16: A gyógypedegógia története - ókor

Az ember testi és szellemi kondícióit Az ember testi és szellemi kondícióit fenyegető tényezők ezekben az fenyegető tényezők ezekben az évezredekben rendkívül elterjedtek évezredekben rendkívül elterjedtek voltak. voltak.

A várandós anyák modern értelemben A várandós anyák modern értelemben vett gondozása (prenatális gondozás) vett gondozása (prenatális gondozás) teljesen ismeretlen volt, táplálkozásuk teljesen ismeretlen volt, táplálkozásuk sem volt megfelelő, ki voltak téve sem volt megfelelő, ki voltak téve számos megbetegedés veszélyeinek. számos megbetegedés veszélyeinek.

Mindezek következtében igen magas Mindezek következtében igen magas volt a halvaszületések száma, illetve volt a halvaszületések száma, illetve számos gyermek fizikai vagy mentális számos gyermek fizikai vagy mentális anomáliával jött a világra.anomáliával jött a világra.

Page 17: A gyógypedegógia története - ókor

A pestis és más epidémiák évezredeken A pestis és más epidémiák évezredeken keresztül megtizedelték a felnőtteket, de a keresztül megtizedelték a felnőtteket, de a gyerekekre még veszélyesebbek voltak. gyerekekre még veszélyesebbek voltak.

A skarlát például ősi betegség, nevét – „scarlet A skarlát például ősi betegség, nevét – „scarlet fever” – mégis csak 1685-ben kapta. fever” – mégis csak 1685-ben kapta.

Ez a betegség már a kereszténység előtti Ez a betegség már a kereszténység előtti időkben is rendkívül elterjedt volt, és felelős időkben is rendkívül elterjedt volt, és felelős lehetett számos olyan szerzett fogyatékosság lehetett számos olyan szerzett fogyatékosság kialakulásáért, mint például a siketség, a kialakulásáért, mint például a siketség, a vakság és az értelmi fogyatékosság. vakság és az értelmi fogyatékosság.

Ezek a pusztító járványok elvonulásuk után az Ezek a pusztító járványok elvonulásuk után az élve maradottak számára sokkal rosszabb élve maradottak számára sokkal rosszabb életfeltételeket hagytak maguk után, mint életfeltételeket hagytak maguk után, mint amilyenek előttük voltak. amilyenek előttük voltak.

Page 18: A gyógypedegógia története - ókor

A járványok csapásai után az egyes A járványok csapásai után az egyes társadalmakban a házasságkötést szabályozó társadalmakban a házasságkötést szabályozó törvényeket is szigorították élve maradtak törvényeket is szigorították élve maradtak védelme érdekében. védelme érdekében.

Elképzelhető például, hogy a Kr. e. 4. századi Elképzelhető például, hogy a Kr. e. 4. századi Athént sújtó pestisjárvány késztette Platón Athént sújtó pestisjárvány késztette Platón arra, hogy kiálljon egy olyan törvényszigorítás arra, hogy kiálljon egy olyan törvényszigorítás mellett, amely csak a fizikailag és mentálisan mellett, amely csak a fizikailag és mentálisan ép arisztokrata elit számára engedélyezte a ép arisztokrata elit számára engedélyezte a házasságkötést és a gyermekek nemzését. házasságkötést és a gyermekek nemzését.

Az ilyen és ehhez hasonló, a későbbi eugenikát Az ilyen és ehhez hasonló, a későbbi eugenikát idéző eljárások egyébként sem voltak ritkák az idéző eljárások egyébként sem voltak ritkák az ókorban. ókorban.

Page 19: A gyógypedegógia története - ókor

A premodern – tehát a 16. század előtti – A premodern – tehát a 16. század előtti – társadalmakban a fogyatékosok egy társadalmakban a fogyatékosok egy olyan kisebbséget alkottak, amely olyan kisebbséget alkottak, amely mindig ki volt téve a többség mindig ki volt téve a többség előítéleteinek, nem csak azért mert a előítéleteinek, nem csak azért mert a szokásos életvitelben nem tudtak szokásos életvitelben nem tudtak maradéktalanul részt venni, hanem azért maradéktalanul részt venni, hanem azért is, mert a többség számára ők is, mert a többség számára ők testesítették meg a közösségre járványok testesítették meg a közösségre járványok formájában újra és újra lecsapó gonosz formájában újra és újra lecsapó gonosz erők állandó fenyegetését. erők állandó fenyegetését.

A látható fogyatékkal születő gyermek A látható fogyatékkal születő gyermek rossz óment jelentett a közösség rossz óment jelentett a közösség számára: az istenek haragszanak rájuk.számára: az istenek haragszanak rájuk.

Page 20: A gyógypedegógia története - ókor

Ezt fejezik ki a következő babiloni Ezt fejezik ki a következő babiloni mondások is:mondások is:

„„Ha egy asszony torz csecsemőt hoz a Ha egy asszony torz csecsemőt hoz a világra, az országban az ínség lesz az úr.”világra, az országban az ínség lesz az úr.”

„„Ha egy királynő torz csecsemőt hoz a Ha egy királynő torz csecsemőt hoz a világra, az ellenség elrabolja a király világra, az ellenség elrabolja a király vagyonát.” vagyonát.”

A közösség érzéketlen, sőt kegyetlen A közösség érzéketlen, sőt kegyetlen reakciói mindennaposak voltak ezzel a reakciói mindennaposak voltak ezzel a kisebbséggel szemben. kisebbséggel szemben.

Ám akadtak példák a fogyatékkal élők Ám akadtak példák a fogyatékkal élők elfogadására, sőt megbecsülésére is.elfogadására, sőt megbecsülésére is.

Page 21: A gyógypedegógia története - ókor

Bizonyos kultúrákban a fogyatékkal élők Bizonyos kultúrákban a fogyatékkal élők megítélése a mai fogalmaink szerint megítélése a mai fogalmaink szerint meglehetősen ellentmondásos volt, meglehetősen ellentmondásos volt, alkalmanként jó, máskor pedig rossz ómennek is alkalmanként jó, máskor pedig rossz ómennek is tekintették jelenlétüket. tekintették jelenlétüket.

A mezopotámiai omenlisták (előjeljósló A mezopotámiai omenlisták (előjeljósló szövegek) arról tudósítanak bennünket, hogy a szövegek) arról tudósítanak bennünket, hogy a városok utcáin találkozni lehetett a városok utcáin találkozni lehetett a legkülönfélébb testi vagy értelmi legkülönfélébb testi vagy értelmi fogyatékossággal élő emberekkel. fogyatékossággal élő emberekkel.

Úgy tűnik, hogy a társadalom ezeket az Úgy tűnik, hogy a társadalom ezeket az embereket egy különálló csoport tagjainak fogta embereket egy különálló csoport tagjainak fogta fel, ám jelenlétüknek olykor pozitív jelentést fel, ám jelenlétüknek olykor pozitív jelentést tulajdonított. tulajdonított.

A szöveg tanúsága szerint ugyanis ilyen A szöveg tanúsága szerint ugyanis ilyen csoportok jelenléte a városban azt jelzi, hogy a csoportok jelenléte a városban azt jelzi, hogy a városnak jó sora lesz:városnak jó sora lesz:

Page 22: A gyógypedegógia története - ókor

Ha egy városban a némák számosak, ez azt Ha egy városban a némák számosak, ez azt jelenti, hogy a városnak jó lesz”jelenti, hogy a városnak jó lesz”

A mai olvasó számára, talányos, hogy a némákkal A mai olvasó számára, talányos, hogy a némákkal szemben a vakok jelenlétét miért tekintették szemben a vakok jelenlétét miért tekintették rossz ómennek:rossz ómennek:

„„Ha egy városban a vakok számosak: szenvedés a Ha egy városban a vakok számosak: szenvedés a városnak”városnak”

Ismét más helyen a fogyatékkal élők kifejezetten Ismét más helyen a fogyatékkal élők kifejezetten jó előjelként jelennek meg: jó előjelként jelennek meg:

„„Ha egy városban a bénák számosak, ez azt Ha egy városban a bénák számosak, ez azt jelenti, hogy a városnak jó lesz. Ha egy városban jelenti, hogy a városnak jó lesz. Ha egy városban a béna nők számosak, ez azt jelenti, hogy a a béna nők számosak, ez azt jelenti, hogy a városnak jó lesz. Ha egy városban az idióták városnak jó lesz. Ha egy városban az idióták számosak, ez azt jelenti, hogy a városnak jó lesz. számosak, ez azt jelenti, hogy a városnak jó lesz. Ha egy városban az idióta nők számosak, ez azt Ha egy városban az idióta nők számosak, ez azt jelenti, hogy a városnak jó lesz” (Forrás: CT – jelenti, hogy a városnak jó lesz” (Forrás: CT – Cuneiform Texts from Babylonian Tablets of the Cuneiform Texts from Babylonian Tablets of the British Museum, London, 1868 óta folyamatosan)British Museum, London, 1868 óta folyamatosan)

Page 23: A gyógypedegógia története - ókor

A fogyatékosokkal való bánásmód A fogyatékosokkal való bánásmód alakulása alakulása

Prehistorikus idők, EgyiptomPrehistorikus idők, Egyiptom A földművelés előtti társadalmak A földművelés előtti társadalmak

többnyire csal kevés támogatást többnyire csal kevés támogatást nyújtottak a fogyatékosoknak, így nyújtottak a fogyatékosoknak, így túlélési esélyük igen csekély volt. túlélési esélyük igen csekély volt.

Mivel nem járultak hozzá a közösség Mivel nem járultak hozzá a közösség anyagi javakkal való ellátásához és anyagi javakkal való ellátásához és védelméhez, létük általában terhet védelméhez, létük általában terhet jelentett a többieknek.jelentett a többieknek.

Page 24: A gyógypedegógia története - ókor

Ellenpélda az írott történelem előtti időkből: Ellenpélda az írott történelem előtti időkből: Az észak-iraki Sanidar-barlang paleolit Az észak-iraki Sanidar-barlang paleolit csontvázleletei között egy olyan férfi csontvázleletei között egy olyan férfi csontvázát is megtalálták, akinek egyik karját csontvázát is megtalálták, akinek egyik karját amputálták. amputálták.

A vizsgálatok szerint túlélte az amputációt, és A vizsgálatok szerint túlélte az amputációt, és csak évekkel később halt meg. csak évekkel később halt meg.

Életének utolsó szakaszában tehát fogyatékkal Életének utolsó szakaszában tehát fogyatékkal élő volt. élő volt.

A műtét után – gazdasági szempontból – már A műtét után – gazdasági szempontból – már nem volt többé a közösség teljes értékű tagja.nem volt többé a közösség teljes értékű tagja.

Léte a többiek számára terhet jelentett. Léte a többiek számára terhet jelentett. Bizonyos, hogy a közösség tagjai fogyatékossá Bizonyos, hogy a közösség tagjai fogyatékossá vált társukról gondoskodtak. vált társukról gondoskodtak.

Ez az eset az egyik legkorábbi bizonyítéka a Ez az eset az egyik legkorábbi bizonyítéka a fogyatékosokról való gondoskodásnak. fogyatékosokról való gondoskodásnak.

Page 25: A gyógypedegógia története - ókor

Archeológiai leletek bizonyítják, hogy az Archeológiai leletek bizonyítják, hogy az abnormálisnak tartott viselkedést sámánok és abnormálisnak tartott viselkedést sámánok és papok gyógyították. papok gyógyították.

A sámán a spirituális világból merítette gyógyító A sámán a spirituális világból merítette gyógyító erejét, és azt a szerepet töltötte be az ősi erejét, és azt a szerepet töltötte be az ősi társadalmakban, amit a modern korban az orvos. társadalmakban, amit a modern korban az orvos.

A gyógyulást a gonosz szellemek elűzésétől A gyógyulást a gonosz szellemek elűzésétől remélték. remélték.

A barlanglakók azzal enyhítették a szenvedők A barlanglakók azzal enyhítették a szenvedők fájdalmát, hogy koponyájukat meglékelték azért, fájdalmát, hogy koponyájukat meglékelték azért, hogy a démonok távozhassanak. hogy a démonok távozhassanak.

Héber írásos emlékek arról számolnak be, hogy Héber írásos emlékek arról számolnak be, hogy ezekben az ősi társadalmakban az átlagtól elütő, ezekben az ősi társadalmakban az átlagtól elütő, bizarr viselkedést annak tudták be, hogy a beteg bizarr viselkedést annak tudták be, hogy a beteg testét megszállták a gonosz szellemek. testét megszállták a gonosz szellemek.

A papok szörnyű exorcizáló rítusokat hajtottak A papok szörnyű exorcizáló rítusokat hajtottak végre, amelyek gyakran a szerencséetlen ember végre, amelyek gyakran a szerencséetlen ember halálával végződtek. halálával végződtek.

Page 26: A gyógypedegógia története - ókor

Körülbelül Kr e. 10 000 után az Körülbelül Kr e. 10 000 után az emberiség kultúrája egy jól érzékelhető emberiség kultúrája egy jól érzékelhető fejlődésen ment keresztül: kezdetét vette fejlődésen ment keresztül: kezdetét vette a föld megművelése. a föld megművelése.

Előbb a Közép Keleten, majd a mai Előbb a Közép Keleten, majd a mai Európa területén is megjelent ez a Európa területén is megjelent ez a termelési mód, amely felváltotta a korábbi termelési mód, amely felváltotta a korábbi vadászatot és gyűjtögetést. vadászatot és gyűjtögetést.

A Tigris és az Eufrátesz közötti termékeny A Tigris és az Eufrátesz közötti termékeny földterületen a sumérek megteremtették földterületen a sumérek megteremtették az emberiség történetének első írásos az emberiség történetének első írásos kultúrával rendelkező városállamait.kultúrával rendelkező városállamait.

Page 27: A gyógypedegógia története - ókor

A földművelés elterjedésével az A földművelés elterjedésével az emberiség nagy lépést tett előre azon az emberiség nagy lépést tett előre azon az úton, amely az élő és élettelen környezet úton, amely az élő és élettelen környezet megváltoztatását eredményezte. megváltoztatását eredményezte.

Uralkodni kezdett a természeten, Uralkodni kezdett a természeten, átalakította saját céljainak megfelelően. átalakította saját céljainak megfelelően. Ezzel a termelési módbeli változással Ezzel a termelési módbeli változással párhuzamosan ment végbe az emberi párhuzamosan ment végbe az emberi kultúra olyan összetevőinek a kultúra olyan összetevőinek a kialakulása is, mint a szimbolikus kialakulása is, mint a szimbolikus gondolkodás, a nyelvi kommunikáció és gondolkodás, a nyelvi kommunikáció és az egyre nagyobb csoportokban való az egyre nagyobb csoportokban való együttélés. együttélés.

Városok sokasága jött létre Városok sokasága jött létre

Page 28: A gyógypedegógia története - ókor

A fejlettebb földművelő termelési mód A fejlettebb földművelő termelési mód megjelenése és az urbanizáció jelentősen megjelenése és az urbanizáció jelentősen javította a fogyatékosok túlélési esélyeit. javította a fogyatékosok túlélési esélyeit.

Az Az ókori Egyiptombólókori Egyiptomból már írásos nyomai is már írásos nyomai is fennmaradtak a fogyatékosokkal való fennmaradtak a fogyatékosokkal való bánásmódnak. bánásmódnak.

Az Ebers-papirusztekercs (Kr. e. 1550), amely Az Ebers-papirusztekercs (Kr. e. 1550), amely feltehetően még korábbi írásokat idéz egy feltehetően még korábbi írásokat idéz egy Imhotep nevű orvosról (Kr. e. 3000), egy egész Imhotep nevű orvosról (Kr. e. 3000), egy egész sor receptet, életvezetési tanácsot, és sor receptet, életvezetési tanácsot, és orvosoknak szánt mágikus gyógymód-leírást orvosoknak szánt mágikus gyógymód-leírást tartalmaz a vetéléstől kezdve egészen a tartalmaz a vetéléstől kezdve egészen a daganatok kezeléséig. daganatok kezeléséig.

A papirusz tartalmaz utalásokat a mentális A papirusz tartalmaz utalásokat a mentális retardáció megjelenési formáira, taglalja az retardáció megjelenési formáira, taglalja az epilepsziát, és először írja le részletesen a epilepsziát, és először írja le részletesen a siketség jelenségét.siketség jelenségét.

Page 29: A gyógypedegógia története - ókor

Tekintettel arra, hogy a szennyezett víz által Tekintettel arra, hogy a szennyezett víz által előidézett vakság a mai Egyiptom területén is előidézett vakság a mai Egyiptom területén is gyakori, nem meglepő, hogy az ókori egyiptomi gyakori, nem meglepő, hogy az ókori egyiptomi orvosok megkülönböztetett figyelmet fordítottak orvosok megkülönböztetett figyelmet fordítottak a vakságnak. a vakságnak.

Egészen korai kéziratokban már találkozunk a Egészen korai kéziratokban már találkozunk a trachoma leírásával, és kezelésének trachoma leírásával, és kezelésének módozataival. módozataival.

Ezek között volt a rézoldat szembe csepegtetése Ezek között volt a rézoldat szembe csepegtetése ráolvasás kíséretével, valamint a mirhafű és ráolvasás kíséretével, valamint a mirhafű és ciprusmagok szembe juttatása lúdtoll ciprusmagok szembe juttatása lúdtoll segítségével. segítségével.

Az egyiptomiak nemcsak foglalkoztak a Az egyiptomiak nemcsak foglalkoztak a fogyatékosok gyógyításának lehetőségeivel, fogyatékosok gyógyításának lehetőségeivel, hanem igyekeztek szenvedéseiken enyhíteni és hanem igyekeztek szenvedéseiken enyhíteni és társadalmi helyzetükön javítani. társadalmi helyzetükön javítani.

Page 30: A gyógypedegógia története - ókor

A papok a vak A papok a vak gyermekeket zenélni gyermekeket zenélni tanították, sokan tanították, sokan vettek részt közülük a vettek részt közülük a különféle templomi különféle templomi szertartásokban. szertartásokban.

Bizonyos Bizonyos korszakokban a korszakokban a vakokból került ki a vakokból került ki a zenészek és a költők zenészek és a költők többsége. Az értelmi többsége. Az értelmi fogyatékosok fogyatékosok védőistene Ozirisz védőistene Ozirisz volt, a legjobban volt, a legjobban tisztelt egyiptomi tisztelt egyiptomi isten. A siketek már isten. A siketek már korántsem voltak ilyen korántsem voltak ilyen kedvező helyzetben. kedvező helyzetben.

Page 31: A gyógypedegógia története - ókor

Vak hárfás

Page 32: A gyógypedegógia története - ókor

Figyelemreméltó, hogy az ókori Figyelemreméltó, hogy az ókori Egyiptomban a a törpe növésű emberek Egyiptomban a a törpe növésű emberek esetenként fontos társadalmi pozícióra is esetenként fontos társadalmi pozícióra is szert tehettek.szert tehettek.

Példa erre a Kr. e. 23. századból Szeneb, Példa erre a Kr. e. 23. századból Szeneb, aki súlyos fogyatékossággal született, aki súlyos fogyatékossággal született, mégis a fáraó udvarának textilüzemét mégis a fáraó udvarának textilüzemét vezette. Ez nemcsak a társadalmi elismerés vezette. Ez nemcsak a társadalmi elismerés jele, hanem foglalkozási rehabilitációs jele, hanem foglalkozási rehabilitációs szempontból is jelentős tény.szempontból is jelentős tény.

Szeneb a fáraó iránti hűsége jutalmául Szeneb a fáraó iránti hűsége jutalmául számos kiváltságban részesült, például számos kiváltságban részesült, például hordszékben közlekedhetett. Igen nagy hordszékben közlekedhetett. Igen nagy vagyonra tett szert. vagyonra tett szert.

Page 33: A gyógypedegógia története - ókor

Szeneb hihetetlenül nagyívű karrierjét Szeneb hihetetlenül nagyívű karrierjét azonban feltehetően nem csak saját azonban feltehetően nem csak saját kiemelkedő képességeinek köszönhette.kiemelkedő képességeinek köszönhette.

Közrejátszhatott ebben egyfajta pozitív Közrejátszhatott ebben egyfajta pozitív irányú előítélet is (Könczei). irányú előítélet is (Könczei).

Az egyiptomiaknak voltak külsőre nem Az egyiptomiaknak voltak külsőre nem mindig vonzó, törpe növésű istenei is, mint mindig vonzó, törpe növésű istenei is, mint például Ptah. Ő teremtette a világot, és tőle például Ptah. Ő teremtette a világot, és tőle ered minden fejlődés. ered minden fejlődés.

Sokat megtudhatunk Szeneb rangjáról és Sokat megtudhatunk Szeneb rangjáról és emberi kapcsolatairól a szobor alapján, emberi kapcsolatairól a szobor alapján, amely őt felesége társaságában ábrázolja.amely őt felesége társaságában ábrázolja.

Egy hatalmas kőtömbön ül törökülésben, Egy hatalmas kőtömbön ül törökülésben, felesége átkarolja. Az asszony mosolya felesége átkarolja. Az asszony mosolya sokat elárul kapcsolatukról. sokat elárul kapcsolatukról.

Page 34: A gyógypedegógia története - ókor

Szeneb felesége társaságában. Kr. e. 23. század, Kairó

Page 35: A gyógypedegógia története - ókor

A A görögök görögök emberképében kitüntetett helyen emberképében kitüntetett helyen szerepelt a test és a lélek egészsége, épsége. szerepelt a test és a lélek egészsége, épsége. Érzékletesen fejezi ki ezt a kalokagathia Érzékletesen fejezi ki ezt a kalokagathia fogalma, amely a szép és jó kapcsolatára utal: fogalma, amely a szép és jó kapcsolatára utal: a test és a lélek egymásrautaltságát fejezi ki. a test és a lélek egymásrautaltságát fejezi ki.

Ennek ellenére a görögöknél is találunk olyan Ennek ellenére a görögöknél is találunk olyan mitológiai alakokat, akik fizikai mitológiai alakokat, akik fizikai fogyatékosságuk ellenére, egyéb képességeik fogyatékosságuk ellenére, egyéb képességeik révén tekintélynek és megbecsülésnek révén tekintélynek és megbecsülésnek örvendtek.örvendtek.

Az ügyeskezű kovácsisten, Héphaisztosz Az ügyeskezű kovácsisten, Héphaisztosz például Héra gyermeke, akit anyja például Héra gyermeke, akit anyja veleszületett torz lába miatt vetett le az veleszületett torz lába miatt vetett le az Olümposzról:Olümposzról:

Page 36: A gyógypedegógia története - ókor

„„Istenek és istennők mind, hallgassatok énrám,Istenek és istennők mind, hallgassatok énrám,mint kezd sérteni engem a fellegtorlaszoló Zeusz,mint kezd sérteni engem a fellegtorlaszoló Zeusz,mert szeretőszívű feleségül vett maga mellémert szeretőszívű feleségül vett maga melléés most nélkülem is megszülte a bagolyszemű és most nélkülem is megszülte a bagolyszemű

Pallaszt, Pallaszt, boldog öröklétűek közt aki úgy kimagaslik; boldog öröklétűek közt aki úgy kimagaslik; míg akit én szültem, nyomorék volt, minden míg akit én szültem, nyomorék volt, minden

örökké-örökké-élők közt, a fiam Héphaisztosz, torz vala lába; élők közt, a fiam Héphaisztosz, torz vala lába; szégyenem és csúfságom az égben, kit magam szégyenem és csúfságom az égben, kit magam

egykoregykorfogtam és messzehajítva a nagy tengerbe fogtam és messzehajítva a nagy tengerbe

ledobtam.”ledobtam.”(Homérosz: Iliász, Devecseri Gábor fordítása)(Homérosz: Iliász, Devecseri Gábor fordítása)

Tehát a görög gondolkodásban is megtalálhatjuk a Tehát a görög gondolkodásban is megtalálhatjuk a fogyatékosság isteni eredetére vonatkozó fogyatékosság isteni eredetére vonatkozó elképzelést.elképzelést.

Page 37: A gyógypedegógia története - ókor

Az Az Ószövetség Ószövetség által leképezett ókori világ által leképezett ókori világ fogyatékos-képe az előbbiekben fogyatékos-képe az előbbiekben bemutatottnál zordabb lehetett. Ézsaiás bemutatottnál zordabb lehetett. Ézsaiás próféta könyvének egyik szöveghelye a próféta könyvének egyik szöveghelye a súlyosan testi fogyatékos ember súlyosan testi fogyatékos ember érzékletes bemutatását tartalmazza:érzékletes bemutatását tartalmazza:„„Sokan csak iszonyodtak tőle,Sokan csak iszonyodtak tőle,annyira torz, nem emberi volt a külseje,annyira torz, nem emberi volt a külseje,emberhez nem méltó volt alakja” (Ézs emberhez nem méltó volt alakja” (Ézs 52,14).52,14).„„Mint vesszőszál sarjadt ki előttünk,Mint vesszőszál sarjadt ki előttünk,mint gyökér a szikkadt földből.mint gyökér a szikkadt földből.Nem volt neki szép alakja,Nem volt neki szép alakja,amiben gyönyörködhettünk volna,amiben gyönyörködhettünk volna,Sem olyan külseje,Sem olyan külseje,amiért kedveltük volna.amiért kedveltük volna.

Page 38: A gyógypedegógia története - ókor

Megvetett volt és emberektől elhagyatott,Megvetett volt és emberektől elhagyatott,

fájdalmak férfija, betegség ismerője.fájdalmak férfija, betegség ismerője.

Eltakartuk arcunkat előle,Eltakartuk arcunkat előle,

megvetett volt, nem törődtünk vele. […]megvetett volt, nem törődtünk vele. […]

Mi meg azt gondoltuk, hogy Isten csapásaMi meg azt gondoltuk, hogy Isten csapása

sújtotta és kínozta” (Ézs 53,2–4).sújtotta és kínozta” (Ézs 53,2–4).

A testi fogyatékos embert a közösség A testi fogyatékos embert a közösség megvetette, talán még embernek sem megvetette, talán még embernek sem tartották. Isten büntetését látták tartották. Isten büntetését látták nyomorúságos állapota hátterében. nyomorúságos állapota hátterében.

Page 39: A gyógypedegógia története - ókor

Gyermekgyilkosság, Gyermekgyilkosság, kitevéskitevés

Az ókori medicina vajmi keveset tudott tenni a Az ókori medicina vajmi keveset tudott tenni a beteg vagy fogyatékos újszülöttek életének beteg vagy fogyatékos újszülöttek életének megmentése érdekében. A korabeli kultúrák megmentése érdekében. A korabeli kultúrák többségében mindennapos volt a többségében mindennapos volt a gyermekgyilkosság. gyermekgyilkosság.

A görögök és a rómaiak például úgy vélték, hogy A görögök és a rómaiak például úgy vélték, hogy az életképes állam erejét a polgárainak az életképes állam erejét a polgárainak veleszületett életereje kölcsönzi. Ezért az veleszületett életereje kölcsönzi. Ezért az életképtelennek ítélt csecsemőket elpusztították. életképtelennek ítélt csecsemőket elpusztították. Arisztotelész egyenesen törvénybe kívánta Arisztotelész egyenesen törvénybe kívánta iktatni, hogy az életképtelen csecsemőket iktatni, hogy az életképtelen csecsemőket szüleik „tegyék ki” (depositio). szüleik „tegyék ki” (depositio).

Hippokratész pedig így tette fel a kérdést: Mely Hippokratész pedig így tette fel a kérdést: Mely csecsemőket kell felnevelni? A válasz csecsemőket kell felnevelni? A válasz egyértelmű: csak az ép testű, egészséges egyértelmű: csak az ép testű, egészséges gyermek méltó az életre. gyermek méltó az életre.

Page 40: A gyógypedegógia története - ókor

SpártábanSpártában „senki sem tehette, amihez „senki sem tehette, amihez egyénileg kedve volt, hanem mintha a város egyénileg kedve volt, hanem mintha a város egyetlen katonai tábor lenne, előre egyetlen katonai tábor lenne, előre megszabott kötelességeket kellett megszabott kötelességeket kellett mindenkinek elvégeznie a köz érdekében. A mindenkinek elvégeznie a köz érdekében. A spártaiak általában úgy gondolták, hogy senki spártaiak általában úgy gondolták, hogy senki sem él önmagának, hanem a polisznak.”sem él önmagának, hanem a polisznak.”((Plutarkhosz:Plutarkhosz: Párhuzamos életrajzok. Bp., Párhuzamos életrajzok. Bp., 1978. I. kötet, 117. o.)1978. I. kötet, 117. o.)

A polisz vezetői beleszólhattak a polgárok A polisz vezetői beleszólhattak a polgárok legszemélyesebb magánügyeibe is: legszemélyesebb magánügyeibe is: házasságkötés, újszülöttek kiválogatása.házasságkötés, újszülöttek kiválogatása.

A vének tanácsa döntött a csecsemők sorsáról.A vének tanácsa döntött a csecsemők sorsáról.

Page 41: A gyógypedegógia története - ókor

A csecsemők „kitevésének” archetípusa: A csecsemők „kitevésének” archetípusa: Taigetosz-Taigetosz-hegy.hegy.

A csecsemőt édesapja „…karjába vette és elvitte a A csecsemőt édesapja „…karjába vette és elvitte a Leszkhé nevű helyre, ahol a törzsek vénei Leszkhé nevű helyre, ahol a törzsek vénei összegyülekeztek és megvizsgálták a kisdedet. Ha összegyülekeztek és megvizsgálták a kisdedet. Ha egészséges alkatú és erőteljes csecsemő volt, egészséges alkatú és erőteljes csecsemő volt, utasították az apát, hogy nevelje fel, egyben pedig utasították az apát, hogy nevelje fel, egyben pedig kijelöltek neki egyet a kilencezer spártai kijelöltek neki egyet a kilencezer spártai parcellából. De ha idétlen vagy nyomorék volt, parcellából. De ha idétlen vagy nyomorék volt, bedobták a bedobták a Taigetosz Apothetai nevű szakadékábaTaigetosz Apothetai nevű szakadékába – – azzal a meggyőződéssel, hogy nem előnyös sem a azzal a meggyőződéssel, hogy nem előnyös sem a gyermeknek, sem az államnak, ha egy születésétől gyermeknek, sem az államnak, ha egy születésétől kezdve gyenge és életképtelen ember életben kezdve gyenge és életképtelen ember életben marad. Ezért fürdették meg az asszonyok az marad. Ezért fürdették meg az asszonyok az újszülöttet borban és nem vízben, hogy kipróbálják újszülöttet borban és nem vízben, hogy kipróbálják szervezete életképességét.”szervezete életképességét.”(Plutarkhosz: Párhuzamos életrajzok. I. kötet, 107. (Plutarkhosz: Párhuzamos életrajzok. I. kötet, 107. o.)o.)

Page 42: A gyógypedegógia története - ókor

Spártai táj a Taigetosz hegyével

Page 43: A gyógypedegógia története - ókor

Noha a gyermekgyilkosság gyakorlat volt az ókori Noha a gyermekgyilkosság gyakorlat volt az ókori világban, általában nem elhamarkodottan, hanem hosszas világban, általában nem elhamarkodottan, hanem hosszas lelki vívódás után hajtották végre ezt cselekedeteket. lelki vívódás után hajtották végre ezt cselekedeteket.

ValerieValerie FrenchFrench szerint a gyermekek megölésétől való szerint a gyermekek megölésétől való húzódozást leginkább három tény jelzi: húzódozást leginkább három tény jelzi:

Az Az elsőelső: a források gyakran említenek olyan beteges vagy : a források gyakran említenek olyan beteges vagy deformált gyermekeket, akiket nem tettek ki. deformált gyermekeket, akiket nem tettek ki.

A A másodikmásodik: bár a kisgyermekek megölését ritkán ítélték el : bár a kisgyermekek megölését ritkán ítélték el nyíltan és ritkán minősítették gyilkosságnak, találhatók nyíltan és ritkán minősítették gyilkosságnak, találhatók olyan feljegyzések, melyek a felnőttek nyugtalanító olyan feljegyzések, melyek a felnőttek nyugtalanító érzéseit tükrözik. érzéseit tükrözik.

A A harmadikharmadik: Sok történet maradt fenn a kitett csecsemők : Sok történet maradt fenn a kitett csecsemők életét megmentő férfiakról és nőkről. A életét megmentő férfiakról és nőkről. A gyermekgyilkosság intézménye ellen sokáig semmit nem gyermekgyilkosság intézménye ellen sokáig semmit nem tettek, de az egyes kisdedek tehetetlensége kiváltotta tettek, de az egyes kisdedek tehetetlensége kiváltotta együttérzésüket.együttérzésüket.

A görög felnőtteket nem rendítette meg annyira a A görög felnőtteket nem rendítette meg annyira a szenvedő csecsemő gondolata, mint a szenvedő csecsemő gondolata, mint a ténylegesen ténylegesen szenvedőszenvedő és magatehetetlen kisded látványa. és magatehetetlen kisded látványa.

Page 44: A gyógypedegógia története - ókor

A gyermekek nevelésére nagy gondot fordítottak. A A gyermekek nevelésére nagy gondot fordítottak. A csecsemőket – akárcsak az egyiptomiak – csecsemőket – akárcsak az egyiptomiak – nem nem pólyázták be,pólyázták be, hogy testük szabadon fejlődjék. hogy testük szabadon fejlődjék.

Fokozatosan Fokozatosan edzették,edzették, egyre nehezebb erőpróbák egyre nehezebb erőpróbák elé állították őket. Már a kisgyermekeket is elé állították őket. Már a kisgyermekeket is hozzászoktatták ahhoz, hogy ne féljenek a hozzászoktatták ahhoz, hogy ne féljenek a sötétben. Sírniuk nem volt szabad.sötétben. Sírniuk nem volt szabad.

A fiúk családi nevelése A fiúk családi nevelése hétesztendős korukbanhétesztendős korukban befejeződött. befejeződött.

Táborba kerültek, melynek vezetőjét Táborba kerültek, melynek vezetőjét paidanomoszpaidanomosznak (gyermekfelügyelő) nevezték. nak (gyermekfelügyelő) nevezték. Csoportokba osztották őket, s vezetőikké a Csoportokba osztották őket, s vezetőikké a legértelmesebb és legbátrabb fiúkat tették. A legértelmesebb és legbátrabb fiúkat tették. A többiek zokszó nélkül engedelmeskedtek nekik. többiek zokszó nélkül engedelmeskedtek nekik. Előfordult, hogy az idősebbek vitát és verekedést Előfordult, hogy az idősebbek vitát és verekedést provokáltak a kisebbek között csak azért, hogy provokáltak a kisebbek között csak azért, hogy megtudják: hogyan állnak majd helyt a harcban.megtudják: hogyan állnak majd helyt a harcban.

Page 45: A gyógypedegógia története - ókor

RómaRóma átvette a görögök gyermekképét, így a átvette a görögök gyermekképét, így a fogyatékos gyermekekkel szembeni ellenérzés fogyatékos gyermekekkel szembeni ellenérzés attitűdjét is. A rómaiak a családot tekintették a attitűdjét is. A rómaiak a családot tekintették a gyermeknevelés legfőbb közegének. Élén a gyermeknevelés legfőbb közegének. Élén a családapa (pater familias) állt családapa (pater familias) állt megkérdőjelezhetetlen tekintélyével (patria megkérdőjelezhetetlen tekintélyével (patria potestas). potestas).

A tradicionális római szokásjog által kölcsönzött A tradicionális római szokásjog által kölcsönzött hatalom révén a római családfő élet-halál ura volt hatalom révén a római családfő élet-halál ura volt a családban. a családban. Jellemző, hogy például a leányok Rómában csak Jellemző, hogy például a leányok Rómában csak

házasságkötésük után kerültek ki apjuk hatalma alól: A házasságkötésük után kerültek ki apjuk hatalma alól: A lakodalom napján az ifjú pár házában áldozatot lakodalom napján az ifjú pár házában áldozatot mutattak be az isteneknek, majd az asszony mutattak be az isteneknek, majd az asszony meggyújtotta a ház tűzhelyén a tüzet. Ezzel a meggyújtotta a ház tűzhelyén a tüzet. Ezzel a szimbolikus gesztussal apjának „patria potestas”-a alól szimbolikus gesztussal apjának „patria potestas”-a alól véglegesen férje uralma alá került. véglegesen férje uralma alá került.

Page 46: A gyógypedegógia története - ókor

Akárcsak más ókori társadalmakban, itt is a Akárcsak más ókori társadalmakban, itt is a földre helyezett újszülött csecsemő földre helyezett újszülött csecsemő felemelésével fejezte ki szándékát a gyermek felemelésével fejezte ki szándékát a gyermek felnevelésére. (Az újszülött felemelésének felnevelésére. (Az újszülött felemelésének aktusát „levatio”-nak nevezték. Az édesanyák aktusát „levatio”-nak nevezték. Az édesanyák Levana istennőhöz imádkoztak, hogy lágyítsa Levana istennőhöz imádkoztak, hogy lágyítsa meg az apák szívét. meg az apák szívét.

A felemelés gesztusa ugyanis a A felemelés gesztusa ugyanis a „vertikalizálásra”, a felnevelésre való készséget „vertikalizálásra”, a felnevelésre való készséget jelképezte.) jelképezte.)

Rómában apa tradicionális teljhatalma (ius Rómában apa tradicionális teljhatalma (ius vitae) élete végéig megmaradt gyermekei felett, vitae) élete végéig megmaradt gyermekei felett, akár meg is ölhette őket. A birodalom akár meg is ölhette őket. A birodalom történetében számos jelét tapasztaljuk a történetében számos jelét tapasztaljuk a tradicionális apai teljhatalom korlátozására tradicionális apai teljhatalom korlátozására irányuló törekvéseknek.irányuló törekvéseknek.

Page 47: A gyógypedegógia története - ókor

Romulus és Remus

Page 48: A gyógypedegógia története - ókor

Egy idő után a rómaiak és a hellén kori Egy idő után a rómaiak és a hellén kori görögök már egyaránt lépéseket tettek görögök már egyaránt lépéseket tettek a gyermekgyilkosság és -kitevés a gyermekgyilkosság és -kitevés visszaszorítása érdekében. visszaszorítása érdekében.

A negyedik században például olyan A negyedik században például olyan csecsemők menekültek meg a haláltól, csecsemők menekültek meg a haláltól, akiket korábban kitettek volna. akiket korábban kitettek volna.

Ezeket a gyerekeket ekkor már Ezeket a gyerekeket ekkor már megkeresztelték, mivel szüleik az megkeresztelték, mivel szüleik az őskeresztények közösségébe tartoztak. őskeresztények közösségébe tartoztak.

Page 49: A gyógypedegógia története - ókor

Az életben maradt fogyatékos gyermek egy Az életben maradt fogyatékos gyermek egy részét Rómában különféle – szüleik számára részét Rómában különféle – szüleik számára jövedelmező – mesterség űzésére is kiképezték. jövedelmező – mesterség űzésére is kiképezték.

A vak fiúkból csónakosok lettek, a vak A vak fiúkból csónakosok lettek, a vak leányokból prostituáltak. leányokból prostituáltak.

Az értelmi fogyatékos gyerekeket rabszolgának Az értelmi fogyatékos gyerekeket rabszolgának adták el vagy koldulásra kényszerítették őket. adták el vagy koldulásra kényszerítették őket.

Sokszor szándékosan megcsonkították őket, Sokszor szándékosan megcsonkították őket, hogy szánalmat keltve adakozásra ösztönözzék hogy szánalmat keltve adakozásra ösztönözzék a járókelőket. a járókelőket.

Egyes tehetős családok a mentálisan retardált Egyes tehetős családok a mentálisan retardált gyerekeket azért vásárolták meg, hogy gyerekeket azért vásárolták meg, hogy szórakoztassák a családtagokat és a szórakoztassák a családtagokat és a vendégeket. vendégeket.

Seneca ír egy vak értelmi fogyatékos lányról, Seneca ír egy vak értelmi fogyatékos lányról, aki felesége tulajdona volt. Speciális piac aki felesége tulajdona volt. Speciális piac alakult ki, ahol adták-vették a testi fogyatékos alakult ki, ahol adták-vették a testi fogyatékos (karnélküli, lábnélküli, háromszemű, óriás vagy (karnélküli, lábnélküli, háromszemű, óriás vagy törpe) gyerekeket és felnőtteket.törpe) gyerekeket és felnőtteket.

Page 50: A gyógypedegógia története - ókor

A fogyatékosság orvosi A fogyatékosság orvosi szemmelszemmel

A történelem folyamán az egyes A történelem folyamán az egyes fogyatékosságtípusokat többnyire orvosi nézőpontból fogyatékosságtípusokat többnyire orvosi nézőpontból közelítették meg. Hippokratész (Kr.e. 460-377) az közelítették meg. Hippokratész (Kr.e. 460-377) az európai orvostudomány atyja, a fogyatékosságok európai orvostudomány atyja, a fogyatékosságok kezelésének módozatait az egyiptomiaktól vette át. kezelésének módozatait az egyiptomiaktól vette át.

Az ókori ember a fogyatékosságot az istenek Az ókori ember a fogyatékosságot az istenek büntetésének tekintette, akik ezt azokra szabták ki, büntetésének tekintette, akik ezt azokra szabták ki, akik kivívták a haragjukat. A középkorban többnyire a akik kivívták a haragjukat. A középkorban többnyire a sátáni erők művének tekintették a fogyatékosság sátáni erők művének tekintették a fogyatékosság megjelenését. De volt olyan felfogás is, miszerint az Úr megjelenését. De volt olyan felfogás is, miszerint az Úr fogyatékkal születő gyermekkel bünteti a bűnös fogyatékkal születő gyermekkel bünteti a bűnös szülőket. A siketséget például a babonaság szülőket. A siketséget például a babonaság büntetésének tartották. büntetésének tartották.

Az orvostudomány művelői – Hippokratésszel Az orvostudomány művelői – Hippokratésszel kezdődően – viszont úgy vélték, hogy a fogyatékosság kezdődően – viszont úgy vélték, hogy a fogyatékosság természetfeletti eredete kevésbé lényeges, mint azok természetfeletti eredete kevésbé lényeges, mint azok az okok, amelyek egy diagnózis felállításával az okok, amelyek egy diagnózis felállításával kideríthetőek. kideríthetőek.

Page 51: A gyógypedegógia története - ókor

Hippokratész medicinális rendszerének Hippokratész medicinális rendszerének középpontjában a testnedvekről szóló tanítása áll. középpontjában a testnedvekről szóló tanítása áll.

Négy testnedvet különböztet meg: vér, nyálka, Négy testnedvet különböztet meg: vér, nyálka, sárga epe és fekete epe. sárga epe és fekete epe.

Mind a négy testnedvet egy-egy alapvető Mind a négy testnedvet egy-egy alapvető minőséggel hozta összefüggésbe, mint meleg, minőséggel hozta összefüggésbe, mint meleg, hideg, száraz és nedves. Ezekből vezeti le az hideg, száraz és nedves. Ezekből vezeti le az egyes karaktertípusokat. egyes karaktertípusokat.

A szangvinikus típusú ember például hajlamosabb A szangvinikus típusú ember például hajlamosabb szerinte a gyulladásos megbetegedésekre, de szerinte a gyulladásos megbetegedésekre, de könnyebben elviseli a nagyobb vérveszteséget, a könnyebben elviseli a nagyobb vérveszteséget, a kolerikus ember gyorsan és hevesen reagál. kolerikus ember gyorsan és hevesen reagál.

Megbetegedés akkor lép fel, ha a külső és belső Megbetegedés akkor lép fel, ha a külső és belső tényezők valamelyik testnedv-típus túltengését tényezők valamelyik testnedv-típus túltengését idézik elő, illetve akkor, amikor ezeknek az idézik elő, illetve akkor, amikor ezeknek az alapvető testnedveknek az egyensúlya alapvető testnedveknek az egyensúlya megbomlik, és ez károsan hat az ember belső megbomlik, és ez károsan hat az ember belső szerveire. szerveire.

Page 52: A gyógypedegógia története - ókor

Hippokratész és követői szerint az Hippokratész és követői szerint az értelmi fogyatékosság egy betegség, értelmi fogyatékosság egy betegség, vagy egy betegség tünete, amelyek vagy egy betegség tünete, amelyek ugyanúgy jönnek létre, mint a test más ugyanúgy jönnek létre, mint a test más megbetegedései. megbetegedései.

Az értelmi fogyatékosságot tehát Az értelmi fogyatékosságot tehát valamelyik testnedv túltengése idézi valamelyik testnedv túltengése idézi elő. A fekete epe túltermelődése és elő. A fekete epe túltermelődése és bizonyos más feltételek megléte például bizonyos más feltételek megléte például olyan mentális megbetegedéseket olyan mentális megbetegedéseket idézhet elő, mint a melankólia. idézhet elő, mint a melankólia.

Page 53: A gyógypedegógia története - ókor

Az érzékszerveket érintő fogyatékosságok Az érzékszerveket érintő fogyatékosságok eredetére vonatkozó téves elképzelések eredetére vonatkozó téves elképzelések széleskörű elterjedését az okozta, hogy nagyon széleskörű elterjedését az okozta, hogy nagyon sokáig nem boncoltak emberi holttesteket, illetve sokáig nem boncoltak emberi holttesteket, illetve az, hogy a szem, a fül és az agy „in vivo” az, hogy a szem, a fül és az agy „in vivo” vizsgálatára érzékenységük és vizsgálatára érzékenységük és hozzáférhetetlenségük miatt nem volt lehetőség.hozzáférhetetlenségük miatt nem volt lehetőség.

A vakság keletkezésének kóroki tényezőit A vakság keletkezésének kóroki tényezőit világosabban meg tudták ragadni, mint a világosabban meg tudták ragadni, mint a siketségét. siketségét.

Halláscsökkenés esetén az ókori orvosok csak a Halláscsökkenés esetén az ókori orvosok csak a külső és középső fület vették tekintetbe. külső és középső fület vették tekintetbe. Hippokratész például csak a középfülgyulladás Hippokratész például csak a középfülgyulladás gyógyítását kísérelte meg. gyógyítását kísérelte meg.

Page 54: A gyógypedegógia története - ókor

Az első évszázad első felében, Augustus Az első évszázad első felében, Augustus és Tiberius császárok korában a világ és Tiberius császárok korában a világ elérhető medicinális tudását elérhető medicinális tudását Aulus Aulus Cornelius Celsus (Kr. e. 25 – Kr. u. 50)Cornelius Celsus (Kr. e. 25 – Kr. u. 50) gyűjtötte össze és rendszerezte De gyűjtötte össze és rendszerezte De Medicina című munkájában. Medicina című munkájában.

Celsus leírja, hogy miben követi nagy Celsus leírja, hogy miben követi nagy elődje, Hippokratész tanításait, de azt is elődje, Hippokratész tanításait, de azt is feltünteti, hogy mely gyógymódok feltünteti, hogy mely gyógymódok esetében tér el tőle. esetében tér el tőle.

Amikor például Hippokratész nyugalmat, Amikor például Hippokratész nyugalmat, hasznos munkavégzést és jó társaságot hasznos munkavégzést és jó társaságot javasolt gyógymódként, akkor Celsus egy javasolt gyógymódként, akkor Celsus egy egész sor állati, növényi és ásványi egész sor állati, növényi és ásványi eredetű gyógyszer szedését írja elő. eredetű gyógyszer szedését írja elő.

Page 55: A gyógypedegógia története - ókor

Az egyik legelterjedtebb gyógyszer a Az egyik legelterjedtebb gyógyszer a helleborum (hunyor) nevű gyógynövény helleborum (hunyor) nevű gyógynövény volt, amelynek említése a szépirodalomban volt, amelynek említése a szépirodalomban is gyakori. (Lásd pl. Rabelais: Gargantua is gyakori. (Lásd pl. Rabelais: Gargantua című szatirikus regényét.) Elterjedtsége a című szatirikus regényét.) Elterjedtsége a mai „Aspirin”-hoz volt hasonló. mai „Aspirin”-hoz volt hasonló.

Tisztító hatása ismeretében elmebetegek Tisztító hatása ismeretében elmebetegek gyógyítására is megkísérelték használni. gyógyítására is megkísérelték használni.

Depresszió esetén Celsus fekete Depresszió esetén Celsus fekete helleborum alkalmazását javasolta, mániás helleborum alkalmazását javasolta, mániás tünetek esetén pedig fehér helleborumot tünetek esetén pedig fehér helleborumot írt elő. Ha a medicinális kezelés nem írt elő. Ha a medicinális kezelés nem használt, akkor maradt a korbácsolás és a használt, akkor maradt a korbácsolás és a leláncolás. leláncolás.

Page 56: A gyógypedegógia története - ókor

Az anatómiai ismeretek hiányosságai miatt Az anatómiai ismeretek hiányosságai miatt írhatott elő Celsus hallásproblémák esetén írhatott elő Celsus hallásproblémák esetén olyan gyógymódokat, amelyek csak olyan gyógymódokat, amelyek csak súlyosbíthatták a dobhártya állapotát egy súlyosbíthatták a dobhártya állapotát egy középfülgyulladás esetén. középfülgyulladás esetén.

Gennyes fülfolyás esetén például különféle Gennyes fülfolyás esetén például különféle növények (pl. lícium, póréhagyma) levét növények (pl. lícium, póréhagyma) levét kellett a betegnek a fülébe öntenie. Az kellett a betegnek a fülébe öntenie. Az időskori halláscsökkenés esetén pedig forró időskori halláscsökkenés esetén pedig forró olajat. olajat.

A rómaiak számtalan orvosa közül A rómaiak számtalan orvosa közül Galénosz Galénosz (130-200)(130-200) volt a legjelentősebb. volt a legjelentősebb. Továbbfejlesztette Hippokratész tanát a Továbbfejlesztette Hippokratész tanát a testnedvek és a karakter összefüggéseiről. testnedvek és a karakter összefüggéseiről.

Page 57: A gyógypedegógia története - ókor

Írásai egészen a reneszánsz korig Írásai egészen a reneszánsz korig mélyrehatóan befolyásolták az mélyrehatóan befolyásolták az orvostudomány fejlődését. orvostudomány fejlődését.

Hippokratész álláspontját vette át, amikor Hippokratész álláspontját vette át, amikor elvetette a természetfölötti hatalmak elvetette a természetfölötti hatalmak befolyásáról szóló tanítást az értelmi befolyásáról szóló tanítást az értelmi fogyatékosság kialakulásának fogyatékosság kialakulásának megítélésében. megítélésében.

A hallás és a beszéd fiziológiáját illetően A hallás és a beszéd fiziológiáját illetően már az agyi kérgi tevékenység szerepét is már az agyi kérgi tevékenység szerepét is megfogalmazta. megfogalmazta.

A némaság gyógyítása érdekében A némaság gyógyítása érdekében követőivel együtt gyakran végzett sebészi követőivel együtt gyakran végzett sebészi beavatkozást a nyelvet rögzítő szalagokon. beavatkozást a nyelvet rögzítő szalagokon. Ezt az eljárást a huszadik századig Ezt az eljárást a huszadik századig alkalmazták az orvosok.alkalmazták az orvosok.

Page 58: A gyógypedegógia története - ókor

A rétorika és a beszédhibák A rétorika és a beszédhibák leküzdéseleküzdése

Két példa:Két példa: Démoszthenész (Kr. e. Démoszthenész (Kr. e.

384-322) görög szónok 384-322) görög szónok állítólag saját állítólag saját erőfeszítésével: a tükör-erőfeszítésével: a tükör-kontroll és a nyelve alá kontroll és a nyelve alá tett kavicsdarab tett kavicsdarab segítségével gyógyította segítségével gyógyította beszédhibáját:beszédhibáját:

Page 59: A gyógypedegógia története - ókor

„„Testi fogyatkozásain a phaléroni Démétriosz Testi fogyatkozásain a phaléroni Démétriosz előadása szerint a következő gyakorlattal előadása szerint a következő gyakorlattal segített Dékoszthenész: kavicsokat vett a segített Dékoszthenész: kavicsokat vett a szájába,hogy bizonytalan és akadozó kiejtését szájába,hogy bizonytalan és akadozó kiejtését legyőzze és kijavítsa, közben pedig legyőzze és kijavítsa, közben pedig beszédszövegeket szavalt. Azzal is erősítette beszédszövegeket szavalt. Azzal is erősítette hangját, hogy futás közben vagy meredek hangját, hogy futás közben vagy meredek lejtőn felfelé menet, bár lihegett, lejtőn felfelé menet, bár lihegett, beszédrészleteket vagy verseket adott elő. beszédrészleteket vagy verseket adott elő. Házában volt egy nagy tükör, és az előtt állva Házában volt egy nagy tükör, és az előtt állva tanulta beszédeit.”tanulta beszédeit.”

(Plutarkhosz: Párhuzamos életrajzok. Magyar (Plutarkhosz: Párhuzamos életrajzok. Magyar Helikon, Budapest, 1976. 341-342.)Helikon, Budapest, 1976. 341-342.)

Page 60: A gyógypedegógia története - ókor

Quintilianus (Kr. Quintilianus (Kr. u. 30-96) pedig a u. 30-96) pedig a szónokképzésről szónokképzésről írt könyvében óv írt könyvében óv a hibás beszédű a hibás beszédű dajkáktól, mivel dajkáktól, mivel a gyermek a gyermek lelkében az első lelkében az első benyomások benyomások kitörölhetetlenül kitörölhetetlenül rögzülnek.rögzülnek.

Page 61: A gyógypedegógia története - ókor

„„Mindenekelőtt ne legyen hibás a dajkák beszéde, Mindenekelőtt ne legyen hibás a dajkák beszéde, akikkel szemben Khrüszipposz azt az igényt akikkel szemben Khrüszipposz azt az igényt támasztotta, hogy ha lehetséges, legyenek bölcsek, támasztotta, hogy ha lehetséges, legyenek bölcsek, de legalábbis, amennyire a dolog engedi, a de legalábbis, amennyire a dolog engedi, a legjobbakat válasszák ki erre a célra. Kétségkívül az legjobbakat válasszák ki erre a célra. Kétségkívül az ő esetükben is az erkölcsök szerepe az elsődleges, ő esetükben is az erkölcsök szerepe az elsődleges, mégis fontos, hogy helyesen beszéljenek. Először mégis fontos, hogy helyesen beszéljenek. Először őket fogja hallani a gyermek, az ő szavaikat próbálja őket fogja hallani a gyermek, az ő szavaikat próbálja majd meg utánozni. Természetünk szerint is majd meg utánozni. Természetünk szerint is fogékonyabbak vagyunk azon dolgok iránt, melyeket fogékonyabbak vagyunk azon dolgok iránt, melyeket zsenge értelmünkkel felfogtunk. Amiképpen annak a zsenge értelmünkkel felfogtunk. Amiképpen annak a dolognak az íze is megmarad, amelyekkel az új dolognak az íze is megmarad, amelyekkel az új edényeket megtöltöd, és a gyapjúból sem lehet edényeket megtöltöd, és a gyapjúból sem lehet kioldani azokat a színeket, melyekkel természetes kioldani azokat a színeket, melyekkel természetes fehérségét megváltoztatták.”fehérségét megváltoztatták.”(Quintilianus, Marcus Fabius: Szónoklattana. (Quintilianus, Marcus Fabius: Szónoklattana. Kalligram, Pozsony, 2008. 72.)Kalligram, Pozsony, 2008. 72.)

Page 62: A gyógypedegógia története - ókor

ÖsszefoglalásÖsszefoglalás A fogyatékosok megítélése, a róluk alkotott A fogyatékosok megítélése, a róluk alkotott

kép az ókorban nem volt egységes. kép az ókorban nem volt egységes. Egyes kultúrákban találkozhatunk bizonyos Egyes kultúrákban találkozhatunk bizonyos

fogyatékosság-típusok pozitív megítélésével, fogyatékosság-típusok pozitív megítélésével, de általában a közösség szempontjából rossz de általában a közösség szempontjából rossz előjelnek tartották jelenlétüket.előjelnek tartották jelenlétüket.

A látható testi fogyatékkal születő A látható testi fogyatékkal születő csecsemőket a legtöbb ókori kultúrák csecsemőket a legtöbb ókori kultúrák többségében kíméletlenül elpusztították, többségében kíméletlenül elpusztították, „kitették”. „kitették”.

A fogyatékosokkal kapcsolatos társadalmi A fogyatékosokkal kapcsolatos társadalmi attitűdök jelentős pozitív irányú változásáról attitűdök jelentős pozitív irányú változásáról csak a kereszténység megjelenésétől kezdve csak a kereszténység megjelenésétől kezdve beszélhetünk.beszélhetünk.