A filosofia Moderna

Colégio Cenecista Dr. José FerreiraFilosofia

Professor Uilson Fernandes1º Ano ensino médio

Terceiro trimestre

Os paradigmas do período medieval: a influência dos gregos.

• O sistema aristotélico de compreensão da movimentação

dos astros, foi utilizado durante mais de 1500 anos na

história da humanidade.

• Mesmo com as reformulações de Ptolomeu, o ponto

fundamental da compreensão aristotélica sustenta a tese

da Terra como sendo o centro do Universo.

Os paradigmas do período medieval: a influência dos gregos.

• Aristóteles na trilha levantada por Empédocles ,

toma a terra, a água, o fogo, o ar e o éter como

princípios fundamentais do cosmos.

• Neste aspecto, devido a seu peso, a terra se

mantém como solo de tudo, a água por sua

densidade se mantém sobre a terra, e ar e fogo

tendem naturalmente a subir, tornando a

movimentação de todo o cosmos algo permanente.

Os paradigmas do período medieval: a influência dos gregos.

• A partir do princípio do á-thomos, que em grego, significa, não – divisível, os gregos começaram uma investigação

astronômica, na busca da determinação do elemento natural que explicasse toda a formação do cosmos, donde,

cosmologia, estudo e explicação racional do cosmos.

Os paradigmas do período medieval: a influência dos gregos.

• No entanto foi o matemático e astrônomo grego Ptolomeu (90-168 d.C.) que demonstrou de maneira

científica esta teoria que se fundamenta na hipótese central de que a Terra estaria parada no centro

do universo, tendo todos os outros corpos celestes girando em seu redor, donde Geo Centrismo –

terra ao centro.

Os paradigmas do período medieval: a tese geocêntrica de Ptolomeu.

• Claudio Ptolomeu, formulou o modelo

geocêntrico a partir do pressuposto do

epiciclo, os planetas como errantes,

traçavam, diferentes epicentros em

torno da terra que permanecia imóvel.

Mapa histórico-conceitual

Aristarco – o gênio incompreendido da Grécia clássica

Aristarco – o gênio incompreendido da Grécia clássica

• Aristarco percebeu a ilusão fundamental de que na

verdade o movimento da Terra não era considerado por

filósofos e astrônomos devido a impossibilidade de estar

percebendo seu movimento a partir de um ponto qualquer

em outro astro. Assim a Terra também deveria estar em

movimento.

• Vejamos como Hipácia, a grande filósofa neoplatônica do

império romano, percebe a genialidade de Aristarco numa

interessante discussão que se passa na extinta biblioteca

de Alexandria.

A ilusão do não movimento da Terra.

De Aristarco à Copérnico.

Nicolau Copérnico.

• Nicolau Copérnico, foi o primeiro a formular a teoria

heliocêntrica, entretanto em vários aspectos, Copérnico parecia

ainda não efetivar uma demonstração plausível de suas teses.

• Podemos estabelecer algumas das principais teses de Copérnico:

• O movimento dos astros são uniformes, eternos, circulares ou

uma composição de vários círculos (epiciclos).

• O centro do universo é perto do Sol.

• A Terra tem três movimentos: rotação diária, volta anual, e

inclinação anual de seu eixo.

Nicolau Copérnico.

• Percebam que o movimento dos astros ainda se mantém no plano do

epiciclo, e é a partir desta questão que Kepler e Galileu irão

aprofundar a demonstração do heliocentrismo por meio de uma

nova tese fundamental: o movimento dos astros será traçado a

partir da elipse.

Kepler e o princípio da elipse: uma revolução a partir do método

• Uma das mais importantes figuras do que

podemos chamar de grande racionalismo do

século XVI, Johannes Kepler foi central para a

filosofia moderna em vários aspectos. Sua física

celeste, sua mecânica do cosmos, instaurou uma

nova cosmologia centrada antes de tudo na física

e na matemática aplicadas à experiência empírica

e observável, conseguindo em vários aspectos

fechar várias arestas da teoria heliocêntrica.

Kepler e o princípio da elipse: uma revolução a partir do método

• As famosas lei de Kepler instauraram de maneira efetiva a superação do movimento dos errantes (planetas). Principalmente pelo avanço do epiciclo para a elipse, propiciando enfim um fundamento matemático coerente com a experiência observável.

Uma nova forma de se pensar a realidade

• Podemos compreender o que

chamamos de modernidade

como uma nova visão de mundo,

totalmente diferente do período

medieval. E relacionada, de

maneira muito próxima ao

projeto filosófico de René

Descartes.

Uma nova forma de se pensar a realidade

• A busca pela ruptura com a tradição

herdada - o pensamento medieval

dominado pela Escolástica - e o

estabelecimento da autonomia da

razão, o que teve enormes repercussões

sobre a filosofia, a cultura e as

sociedades ocidentais.