9 Kunci Sukses Dunia

7/17/2019 9 Kunci Sukses Dunia

http://slidepdf.com/reader/full/9-kunci-sukses-dunia 1/31

9 KUNCI SUKSES DUNIA & AKHIRAT

Pertanyaan mendasar adalah, mengapa Allah memerintahanita mem!a"anya setiap Sh#lat$ !ahan, sh#lat tida sahtanpa di!a"aan s%rat Alatihah''' Ini adalah salah sat%em%nginan (a)a!annya'

Apabila bicara sukses dunia pasti orang berfkir banyak harta,pekerjaan bagus, jodoh yang bagus dan hal-hal penuh kebagusanlainnya dalam hidup kita. Sebagai umat Islam yang setiap lima waktumelakukan sholat, dan dalam sholat itu 17 rakaat dilakukan,semuanya membaca surat Al atihah. pertanyaannya sekarangadalah, kenapa kita disuruh membaca surat Al atihah setiap rakaatkita sholat!

"ercayalah, ini adalah satu-satunya jawabannya. mulai saat ini,ubahlah posisi duduk anda, katakan pada diri anda bahwa anda akanmelanjutkan membaca artikel ini sampai habis. katakanlah pada dirianda sendiri bahwa A#$A I#%I# &'()&A* $A# A#$A +A)&'()&A*

1. &ismillahirrahmanirrahim$engan nama Allah yang +aha "engasih +aha "enyayang

"ada ayat pertama ini, Allah memperkenalkan diri#A,memberitahukan kepada seluruh alam semesta nama resmi dan siatyang dimilikinya. /alau pada kitab-kitab sebelum Al 0uran terdapatnama **, 'lohim, *uwa dan &apa2, maka dalam kitab yangterakhir ini 3 Al 0ur2an 3 Allah menegaskan lagi bahwa namanya yangdengannya 4uhan pemilik alam semesta ini ingin di kenal adalahAllah.

/alau dalam pengetahuan yang primiti orang mengenal 4uhansebagai sosok yang menyeramkan, berbadan besar dengan mata

yang melotot keluar dan taring yang panjang lagi tajam yang harusdiberi sajen supaya tidak marah, maka pada ayat pertama ini, Allahmemperkenalkan dirinya dengan siat#A yang sama sekali jauh dariapa yang mereka kira selama kehidupan primiti itu yaitu Allah yang+aha "engasih dan +aha "enyayang.

*al ini merupakan pernyataan resmi 4uhan semesta alam untukmembantah semua aham dan pengertian tentang 4uhan "emilik 5agad raya. 5adi dengan ayat ini seolah Allah mengatakan kepadaseluruh alam semesta bahwa 6ini lah Aku, namaku Allah dan Aku

+aha "engasih dan +aha penyayang.



I89S9I AA4 I#I A$A8A* :

/)#;I S)/S'S $)#IA < A/*I(A4 A#% "'(4A+A A$A8A* +'#%'#A8A88A* A#% +A*A "'#%ASI* $A# +A*A "'#AA#%

+engenal Allah adalah salah satu kunci sukses, sebab denganmengenal Allah manusia menjadi tahu dan 3 mudah-mudahan 3 akanselalu ingat bahwa walaupun bagaimana dirinya sebagai manusiaberusaha, tetapi hasil akhir ada ditangan Allah. $engan demikianmanusia menjadi tidak sombong apabila berhasil karenakeberhasilannya adalah hasil campuran antara ikhtiar 3 usaha 3nyadan bantuan dari Allah berupa ketentuan-#ya. "un apabila dia gagal,dia tidak perlu menyalahkan dirinya sendiri, karena sadar bahwakegagalannya bukan karena usahanya kurang bagus, tetapi adapenentu segala penentuan, yaitu Allah.

+engenal Allah akan membuat manusia berakhlak mulia, karenasadar bahwa Allah maha melihat dan maha mengawasi. $enganmengenal Allah, manusia akan ingat bahwa dirinya harus terusmenerus berbuat kebaikan dan menjadi manaat buat manusia lainyang nota bene adalah sama-sama hamba 4uhan.

yaa ayyuhaa nnaasu innaa khalaqnaakum min dzakarin wauntsaa

waja'alnaakum syu'uuban waqabaa-ila lita'aarafuu inna akramakum'indallaahi atqaakum innallaaha 'aliimun khabiir =>?:1@ *ai manusia, sesungguhnya /ami menciptakan kamu dariseorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamuberbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamudisisi Allah ialah orang yang paling takwa diantara kamu.Sesungguhnya Allah +aha +engetahui lagi +aha +engenal.

+engenal Allah lebih jauh menjadikan manusia hanya berharapkepada#ya, bukan kepada yang lain. +enggantungkan hidupnya pada

Allah, memasrahkan hidup dan seluruh sendi kehidupannya padaperaturan dan agama Allah.

#abi +uhammad saw selaku rasul pilihan diutus ke dunia ini adalahdengan misi, memperkenalkan Allah yang +aha "engasih, +aha"enyayang kepada seluruh manusia. Ia mengajarkan untukmembaguskan Akhlak, baik akhlak kepada manusia lainnya, akhlakkepada lingkungan dan yang terpenting adalah akhlak kepada Allah.$engan pengenalan yang baik kepada Allah, manusia telah berusahamengikuti tauladan rasulullah saw berakhlak mulia kepada Allah.



+engenal siapa Allah bagi manusia berarti bahwa manusia itu telahmenapaki salah satu jalan menuju kesuksesan $unia dan Akhirat.

Itulah yang oleh kalangan suf dinamakan Bmakriatullah.2

C. Alhamdulillahirobbil BAlaminSegala "uji &agi Allah 4uhan semesta alam

Segala "uji hanya untuk Allah, segala bentuk pujian baik pujian atasnikmat dan karunianya berupa kesehatan maupun pujian karenanikmat dan karunianya berupa kehidupan. "okoknya segala bentukpujian, baik puji kecil maupun puji besar."ada ayat yang ke dua ini Allah menyuruh kita 3 sebagai makhlukyang berakal 3 untuk memuji $ia. /enapa kita harus memuji $ia !/arena kalau kita lihat lebih dalam dengan perenungan yang bersihkita akan menemukan bahwasanya alam semesta ini, yang berjalanteratur dari hari ke hari, bulan ke tahun bahkan detik ke menit,berjalan dengan sistemnya yang secara scient 3 ilmu pengetahuan 3dapat diterangkan dengan baik tanpa keragu-raguan.

"ertanyaan yang baik dilontarkan pada waktu merenung itu adalah,siapa yang telah menciptakan ini semua ! Siapa yang menjalankansistem ini, yang begitu konsisten dan teratur tanpa ada satupun

kesalahan di dalamnya! $ia lah Allah./ita harus memuji#Akarena $ialah yang telah menciptakan diri kitadan alam lingkungan kita. Segala sesuatu selain dia adalahciptaannya, segala sesuatu selain $ia adalah makhluk, yangdiciptakan.

+anusia, 5in, +alaikat, *ewan , 4umbuhan, matahari, bulan, bintangdan planet-planet di tata surya, semuanya adalah makhluk ciptaanAllah. Sampai saat ini belum ada satu orang pun yang mengklaimbahwa seluruh jagad raya ini adalah ciptaannya. *anya Allah sajayang berani mengatakan bahwasanya Allah yang telah menciptakan

Alam semesta ini.

/alau kita mau merenungkannya, sebenarnya alam semesta yang kitalihat dan rasakan setiap hari ini, tidak berguna buat kita jika kita tidakdihidupkan, diciptakan dengan dilengkapi indera-indera untukmelihat, mendengar, merasa dan lainnya. ;oba kita bayangkan, apa jadinya bunga-bunga yang beraneka warna nan indah tanpa mata kitauntuk melihat! Apa jadinya suara angin berdesir menerpa dedaunanditingkahi suara burung-burung berkicau tanpa telinga kita untukmendengar! Apa jadinya beraneka buah-buahan dan daging hewan

yang leDat tanpa lidah kita untuk merasa!



Subhanallah, +aha suci Allah yang telah menciptakan manusiadengan sempurna,

6Sesungguhnya telah kami ciptakan manusia dalam bentuk yangsebaik-baiknya.

;oba kita renungkan kejadian diri kita. Salah satu contoh adalah padasaaat kita bayi. aktu bayi kita tidak punya apa-apa, masih lemah.Allah menjadikan kasih sayang pada seorang ibu dan ayah yangbersedia bersusah payah merawat kita. &ayangkan derita yangditanggung oleh ibu kita saat mengandung kita. Sembilan bulansepuluh hari, beliau mengandung kita, membawa-bawa kita dalamsetiap aktiftasnya. &ayangkan derita dan beban yang dipikulnya. 4apibeliau rela melakukan itu karena siat kasih sayang yang ditanamkanAllah ke dalam sanubari ibu kita. +aha suci Allah yang telahmenciptakan kasih sayang dengan rahmatnya.

Setelah dewasa, kita mulai mengerti. Indera penglihatan danpendengaran kita menjadi baik. /ita mengenal warna-warni dan kitamendengar banyak sekali suara. /emudian kita perhatikan cara kerjamata, telinga, kulit, lidah dan otak. Suatu keajaiban, bukan! Sampaisaat ini, belum ada manusia yang mampu menciptakan robot yangmempunyai rasa dan perasaan seperti layaknya manusia. 4api kita!

/ita diciptakan dengan sempurna dan itu semua gratis dari Allahsebagai bentuk kasih sayang#ya kepada kita.

"ada ayat yang ke dua ini seolah-olah Allah berkata, 6*ai manusia,pujilah aku, karena aku telah menciptakan kamu dan lingkungantempat kamu tinggal.

I89S9I AA4 I#I A$A8A* :/)#;I S)/S'S $)#IA < A/*I(A4 A#% /' $)A A$A8A* +'#%'#A8$I(I $A# 8I#%/)#%A#

+engenal diri berarti memahami diri sendiri. Apa kebaikan kita, bakatyang kita punya, apa yang bisa kita lakukan dengan tubuh dan otakkita. +engenal diri juga berarti memahami keterbatasan kita,kekurangan kita yang harus kita perbaiki dari hari ke hari. +engenaldiri berarti memahami sejauh mana kredibilitas kita mesti kita bangununtuk menghadapi tantangan kehidupan di depan kita.

+engenal diri dan lingkungan berarti juga menjaga komunikasi,akhlak dan perilaku kita dimata masyarakat tempat kita hidup. $alampengenalan diri ini tercakup beberapa hal yang sangat dibutuhkan

kita sebagai makhluk indiEidu maupun sebagai makhluk sosial.



$iantaranya adalah kredibilitas, kepercayaan 3 trust, dan skill 3kemampuan 3 untuk melakukan sesuatu.

Salah satu konsekwensi dari memeluk agama Islam adalah, pertamaharus mengakui bahwa Allah swt adalah 4uhan kita yang patut kitasembah, kalau Allah adalah 4uhan kita, maka dengan sendirinya Al0ur2an adalah kitab yang harus kita kuasai.

ang ke dua sebagai umat Islam kita harus menjadikan (asulullah,+uhammad saw, sebagai teladan kehidupan kita. /alau kita baca Al0ur2an, maka kita akan tahu bahwa sejak usia dini Allah telahmemberitahukan kepada kita siat-siat manusia yang rata-ratamanusia memilikinya yaitu siat menentang, keras kepala dan kuurnikmat. Itu adalah pemberitahuan Allah, bahwa yang namanyamanusia itu bukan baru sekarang saja keras kepala, menentang dankuur nikmat. 4api sejak Daman Adam sampai nanti kiamat tiba, yangnamanya manusia ya, begitu itu. +akanya, kita diharuskan meniruperilaku (asulullah saw, perilaku yang luhur. &ahkan menurut salahsatu istrinya 3 Aisyah 3 perilaku (asulullah adalah sesuai dengan Al0ur2an.

$an apabila kita mengkaji kehidupan (asulullah, maka kita akanmendapati bahwa manusia yang paling mengenal dirinya sendiri

adalah (asulullah dan para sahabatnya. &ayangkan prestasi yangmereka capai. 4idak sampai tiga ratus tahun sejak dikumandangkannya aDan pertama di kota suci makkah, kekuasaanumat Islam sudah terbentang luas ke barat dan ke timur. Itulah eekdari mengenal diri dan lingkungan, mengenal Allah dan menurutihukum-hukumnya.

+anusia yang mengenal dirinya tidak akan mudah terombang ambingoleh kejamnya Daman. $ia tidak akan mudah terbawa arus dalampergaulan. $an yang terpenting, orang yang mengenal dirinya adalahorang yang tahu batasan-batasan kesanggupan dirinya dan tahu apa-

apa saja yang mampu dilakukannya.

6/enalilah dirimu, niscaya engkau akan mengenal 4uhanmu

+anusia yang mengenal dirinya adalah manusia yang mau belajar,mau menerima masukan dan mau bersikap toleran. &ukankah kitahidup dibawah langit yang sama, kita berjalan dibawah awan yangsama, jadi buat apa memperbesar perbedaan seolah itu adalahsesuatu yang harus dipertentangkan. Selama nilai-nilai kemanusiaandijunjung tinggi, maka selama itu pula kita akan hidup tenteram dan

damai sebagai bentuk dari kecintaan terhadap kemanusiaan.



6Sesungguhnya kamu diciptakan bersuku-suku berbangsa-bangsa

supaya saling mengenal.

Supaya saling memahami, saling berbagi, saling belajar, salingberusaha menolong dan yang terpenting adalah saling bermanaatuntuk sesama. &ukankah perbedaan itu indah! &ukankah bunga akansemakin indah jika dia beraneka ragam dan berwarna-warni!&ukankah dalam pengertian yang lebih luas terdapat upaya Allahuntuk membaurkan suku-suku dan bangsa-bangsa tadi dalam medanbisnis, supaya ada Blink2, Bchannel2, supaya ada koneksi!

+anusia yang mengenal dirinya dan lingkungannya adalah manusiayang sudah melangkah mendekaati kesuksesan $unia dan Akhirat.

@. Arrahmaanirrahiim+aha "engasih +aha "enyayang

"ada ayat yang ke tiga ini Allah mengulang kembali pernyataantentang siat dan nama#ya, +aha pengasih dan +aha penyayang.+engapa dalam tujuh ayat surat Al atihah ini Allah lebihmementingkan untuk mengulang kalimat Arrahmaanirrahiim yangsudah dinyatakan di ayat pertama 3 bismillahirrahmanirrahim !

Allah ingin menegaskan kepada kita semua siat kasih sayang#yakepada manusia. Ar (ahman adalah salah satu nama#A juga yangberarti +aha "engasih. 4ak ada yang lebih kasih dari pada yang +aha"engasih. Ar (ahim juga sebuah nama#A yang berarti +aha"enyayang. $ari nama inilah 3 Ar (ahim 3 diambil kata silaturrahmi,yang berarti saling berbalas berkasih sayang.

Ada sebagian ulama dalam kitab tasirnya mengatakan bahwa siatAllah Ar (ahman 3 +aha pengasih 3 ditujukan untuk semuamakhluknya di alam semesta ini sedangkan Ar (ahim 3 +aha"enyayang 3 hanya di khususkan bagi orang +ukmin di Akhirat nanti.

allahu a2lam.

4erlepas dari penasiran itu, tentu kita akan bertanya, Apa buktinyakalau Allah +aha pengasih dan +aha penyayang bagi kita ! Sebagai"encipta manusia, Allah tidak lantas membiarkan manusia menjalanikehidupan dunia ini tanpa ada bimbingan.Allah yang memberikan kehidupan ini kepada seluruh makhluk jugamemberikan bimbingan 3 berupa petunjuk 3 untuk seluruhmakhluk#ya itu menjalani hidup dan kehidupan ini. Itulah Al 0ur2an alkarim. Itulah teori untuk menjalani kehidupan supaya seluruh

makhluknya sukses mengemban misinya masing-masing di dunia



yang penuh liku-liku ini. Seperti anda jika memberli barang elektronik,hanphone misalnya. 4entu anda tidak mau jika anda hanya menerima

perangkat kerasnya saja tanpa disertai manual book 3 buku petunjukpemakaiannya. &egitu juga dengan manusia, diberikannya Al 0ur2ansebagai Bmanual book2 bagi manusia untuk menjalani hidup di duniaini. Itulah bukti bahwa Allah +aha "engasih terhadap seluruhmakhluk#ya.

4api Allah tidak hanya +aha "engasih saja, $ia juga +aha "enyayangsehingga bukan hanya 4eori untuk menjalani kehidupan dunia ini sajayang diberikan , tapi juga diberikan bukti secara praktek. /alau adaorang memberikan teori tentang sesuatu hal kepada orang lain, itusudah biasa, tapi kalau orang itu memberikan teori disertakan denganprakteknya, itu baru luar biasa. Itulah yang dilakukan oleh Allah Swt.Saking sayangnya Allah dengan makhluk yang namanya manusia,diturunkanlah seorang rasul yang menjalani 3 mempraktekan - semuahal yang tercantum di dalam Al 0uran 3 yang merupakan teori untukmenjalani kehidupan ini 3 secara murni dan konsekuen.$alam ayat ke tiga ini Allah seolah-olah berkata, 6inilah bukti bahwaAku sayang kepada kalian. Aku ciptakan aturan berupa petunjukuntuk menjalani kehidupan di dunia ini, aku tidak memberikan teorisaja, tapi juga aku berikan contoh hidup. $ia lah rasulku, dalamtempo C@ tahun, dia sudah bisa membangun kerajaan Islam yang

terpatri di hati sahabat-sahabatnya yang luasnya dibarat dan ditimur. 5adi Apabila kalian mengikuti petunjuk secara teori dan mengikuti juga petunjuk secara praktek, pasti kamu akan sukses dunia akhiratseperti (asul kesayangan/) +uhammad saw.

I89S9I AA4 I#I A$A8A* :/)#;I S)/S'S $)#IA < A/*I(A4 A#% /' 4I%A A$A8A* +'#%'4A*)ISA(A#A $A# "(ASA(A#A )#4)/ S)/S'S AI4) A8 0)(A# $A#*A$IS4

$alam AlFur2an terdapat pokok-pokok petunjuk untuk sukses. Sedang

penjabarannya adalah dalam praktek yang dilakukan (asulullah sawyang diejawantahkan ke dalam hadist.

&ukankah dalam Islam diajarkan bahwa menuntut ilmu itu ibadah!&ukankah dalam Islam juga diajarkan bahwa senyum itu ibadah!Itulah petunjuk jalan menuju kesuksesan $unia dan Akhirat.

6Aku tinggalkan dua hal, apabila engkau berpegang kepada keduanyamaka engkau akan selamat dunia dan akhirat. aitu al 0ur2an dan*adist.



4idak ada satu hal pun yang menyangkut kehidupan manusia sertasendi-sendinya yang tidak diterangkan di dalam Al 0ur2an dan *adist.

+ulai dari peraturan dan tata cara sholat sampai peraturan dan tatacara buang air, semuanya tersaji lengkap untuk di ikuti, di praktekansebagai langkah menuju kesuksesan $unia dan Akhirat.

>. +aalikiyaumiddin(ajanya hari pembalasan

"ada ayat ke empat ini, /ita seperti di sadarkan. &etapapun lamahidup ini berlangsung, betapapun uniknya kehidupan ini, pastibermuara pada satu tujuan. Akhirat. "asti berakhir dengan suatuketetapan yaitu kematian. Allah menegaskan kepada manusia, $ialah(aja di raja pada hari pembalasan. &erbuat baiklah semaumu, haimanusia, karena engkau pasti akan di balas. Ada hari yang ditunggu-tunggu, hari pembalasan. Allah lah (aja pada hari itu.

"ada ayat ini Allah seperti mengingatkan kita, 6*ai manusia, 'ngkauaku ciptakan dari sulbi perempuan dan mani laki-laki dengan tujuanberibadah kepadaku. Ingatlah 4ujuan hidupmu yang utama adalahakhirat. &erapapun lamanya kamu hidup, kamu akan mati juga, dankalau kamu mati, maka engkau akan dikembalikan kepadaku untukaku balas segala perbuatanmu di dunia. 5adi beramallah dengan amal

yang baik seupaya engkau mendapatkan balasan yang baik pula.

I89S9I AA4 I#I A$A8A* :/)#;I S)/S'S $)#IA < A/*I(A4 A#% /' '+"A4 A$A8A*+'#%'4A*)I 4)5)A# "'#;I"4AA#

+engetahui tujuan penciptaan adalah langkah menuju sukses $uniadan Akhirat. 9rang yang mengetahui tujuan penciptaan, maka diaakan berfkir seribu kali jika ingin melakukan perbuatan tercela.Seperti tukang kayu yang sedang membangun rumah, kalau diamengetahui tujuannya membangun rumah tentu akan dikerjakannya

dengan sepenuh hati dan sepenuh kemampuan yang dia punya.

64idak Aku ciptakan 5in dan +anusia kecuali untuk beribadahkepada/).

+anusia yang mengetahui tujuan penciptaannya pasti menjalanihidup yang seimbang antara keperluan $unia dengan keperluanAkhirat, karena bagaimanapun dia berbuat dia mengetahui suatu saatdia akan mati, meninggalkan dunia yang ana ini menuju dunia yangkekal, akhirat.



Allah sebagai khalik menciptakan manusia dengan tujuan menjadi/haliah di dunia ini. /haliah adalah wakil Allah, jadi manusia adalah

wakil Allah di &umi ini, kalau di dalam suatu bangsa, maka/haliahnya adalah (aja, (atu atau presiden. $i dalam suatumasyarakat propinsi, khaliahnya adalah gubernur, sedang dalamrumah tangga, khaliahnya adalah ayah atau bapak sebagai kepalarumah tangga. 4iap-tiap diri sendiri, adalah /haliah bagi dirinyasendiri.

64iap kamu adalah pemimpin. $an tiap pemimpin pasti akan di tanyamengenai apa yang dipimpinnya.

9rang yang mengetahui tujuan penciptaan, pasti tidak akan menyia-nyiakan dirinya dengan menganggur tiada upaya. /arenapengangguran adalah bukti kejumudan 3 ke apatisan 3 dan kehidupanditandai dengan pergerakan. &ergerak berarti hidup sedang diamberarti mati. /esedihan yang mendalam adalah bagi orang-orangyang mati dalam hidupnya, mati hatinya dari mengenal Allah, matihatinya dari mengenal diri sendiri, dan mati hatinya dari mengetahuitujuan dia hidup.

9rang yang tidak mengerti tujuan penciptaannya maka dirinya pastiberasa hampa, kosong. +engerjakan sesuatu tapi hatinya tetap

berasa ada yang kurang, berasa sendiri. /enapa demikian! Sebabdalam hati kita ada yang disebut ruh ilahiah, ialah ruh yang ditiupkanAllah yang selalu menanyakan beberapa pertanyaan dasar sepertiapa tujuan hidup kita! /enapa kita diciptakan! Siapa yang telahmenciptakan kita! "ertanyaan-pertanyaan itu membutuhkan jawaban.$an jawaban yang pasti adalah makanan spiritual untukmenentramkan hati kita. $ialah tunduk dan pasrah terhadap agamaAllah, satu-satunya agama yang benar.

+anusia-manusia yang mengetahui tujuan penciptaan pastimenghargai waktu, karena dia tahu waktunya hidup di dunia ini

sangat terbatas. /ematian bisa datang tanpa diundang. $ia sadarbetul bahwa semua waktunya harus digunakan untuk kemanaatanbaik untuk diri sendiri, untuk keluarga dan untuk orang lain. +anusiayang tahu tujuan penciptaan akan bergerak seolah-olah waktumemburunya karena dia sadar, waktunya sangat terbatas sedangamal ibadahnya masih sangat sedikit. 5adi, mengetahui tujuan penciptaan adalah salah satu langkah menujukesuksesan itu sendiri.

G. Iyya kana2budu wa iyya kanasta2in

*anya kepada 'ngakaulah kami menyembah dan hanya kepada



'ngkaulah kami meminta pertolongan

"ada ayat ke lima ini, Allah memberi tahukan kepada manusia bahwakonsep penyembahan yang di terima di sisi#ya adalah konsep 8aailaha Ilallah +uhammadarrasulullah. Aku menyatakan bahwa 4idakada 4uhan yang layak disembah kecuali Allah dan aku menyatakanbahwa +uhammad adalah )tusan Allah, hanya utusan, bukan 4uhanyang layak disembah. *anya manusia biasa yang menjadi utusan#A.$ia sama seperti rasul-rasul yang lain, hanya saja dia 3 +uhammadsaw 3 mempunyai keistimewaan yang tidak dimiliki (asul dan #abiyang lain. Itulah konsep ibadah yang benar bukan yang lain.Ibadah adalah segala sesuatu kegiatan yang baik menurut moral danbaik menurut al Furan dan dicontohkan oleh (asulullah yangdiniatkan hanya untuk Allah. Ibadah menuntut keikhlasan dari sipelaksananya.

Ibadah dibagi dua, (itual dan sosial, ada ibadah yang ritual, tapi biladikaji secara specifk, maka ia juga 3 ibadah ritual itu 3 seringkaliberupa ibadah yang bersiat sosial. ;ontohnya sholat, sangat ritualdan indiEidual, tapi kalo dilakukan secara berjamaah di suatu masjidatau mosholla dia akan menjadi ibadah sosial juga.Ibadah ritual hanya sedikit, sholat, puasa, Dikir, *aji, menjaga wudhu. 4api ibadah sosial bisa banyak sekali jenisnya. Senyum adalah ibadah,

menggauli anak dan istri dengan baik, juga ibadah. +enyingkirkanduri dari jalanan orang muslim juga ibadah, memberi kebaikankepada orang lain berupa makanan atau minuman juga ibadah,bahkan memberi minum kepada anjing yang kehausan jugamerupakan ibadah.

Sedangkan konsep tolong menolong adalah konsep barokah. Segalasesuatu kalau tidak ada barokah-nya maka akan terbuang sia-sia. 5ikaanda mempunyai uang seribu dan dalam waktu dekat menghasilkanlima ribu lalu uang itu terpakai untuk sesuatu yang berguna, ituberarti penghasilan anda ada barokahnya karena digunakan sesuai

kebutuhan, tapi kalau uang anda terbuang sia-sia hanya untuksesuatu yang sebenarnya anda tidak perlu, apalagi kalau andamenyesal karenanya. Itu bisa dikatakan tidak ada barokah 3 berkah -dari Allah swt.

Allah telah berjanji kepada manusia, 6Allah akan menolong seseorangselama orang itu menolong Agama Allah. 5anji Allah tak pernahingkar hanya saja masalah waktunya tidak bisa dipastikan, karenaberkah termasuk sesuatu yang gaib dan segala sesuatu yang gaibtidak bekerja menurut prinsip-prinsip yang realistis, aktual, nyata dan

dapat diperhitungkan.



Sebenarnya hal itu mempermudah tugas kita. ang perlu kita lakukan

hanyalah berbuat baik setiap saat. "asti Allah akan membalasperbuatan baik kita karena itu adalah janji#A.

$alam ayat ini Allah seolah-olah berkata, 6Aku menciptakan kamudengan tugas beribadah dan saling tolong menolong antarasesamamu. +aka beribadahlah kamu dengan cara saling tolongmenolong supaya kamu menjadi sesuatu yang besar, supaya kamuberuntung.

/alau dipikirkan secara jernih tanpa prasangka, sebenarnya indahsekali konsep tolong menolong yang di perintahkan Allah untuk kitalakukan. Segala kebaikan di ganjar sepuluh kali lipat dan dilipatkanlagi hingga tiga ratus hingga lima ratus tingkatan. /alau kitamelakukan kebaikan yang banyak maka ganjaran dari Allah akanmelimpah dan memenuhi ladang pahala amal kita. 5adiperumpamaannya seperti sesuatu yang sedikit dilontarkan kemudianberbalik menjadi banyak dan berkumpul hingga meluap danluapannya kembali ke tempat kita.

I89S9I AA4 I#I A$A8A* :/)#;I S)/S'S $)#IA < A/*I(A4 A#% /' 8I+A A$A8A* +'#%'4A*)I

/9#S'" I&A$A* $A# /9#S'" 4989#% +'#989#%

&anyak sekali kaum kafr orientalis, maupun kafr liberalis yangsekuler, berusaha memisahkan antara agama dan kehidupan dunia./ita sebagai umat Islam menyatakan menolak konsep pemisahan itu.&agi kita, kehidupan adalah agama itu sendiri, kehidupan duniaadalah ladang untuk beramal menuju kehidupan akhirat. 4idak adasatupun dalam agama yang tidak memberi peraturan bagi kehidupandunia.

$alam bisnis moderen misalnya, telah berlaku aturan cara berbisnis

yang syari2i. &ahkan (asulullah adalah contoh pedagang 3 pebisnis 3yang ulung. 4erbukti ketika dirinya dijadikan duta dagang olehsayidah /hadijah, tidak sampai sebulan (asulullah telah pulangmembawa keuntungan yang banyak.

Agama Islam adalah agama yang sempurna mengatur bisnis dansegala sendi kehidupan manusia. 5adi tidak ada pemisahan yang iniurusan agama dan yang itu urusan dunia. $alam Islam, Agama harusmenata kehidupan di dunia dan dunia harus sesuai dengan peraturanagama.



"enyesatan yang dilakukan oleh orientalis dan kaum kafr lainnyayang mengatas namakan dunia bahkan mengatasnamakan *A+ telah

berurat berakar dalam kehidupan masyarakat dewasa ini. Sehinggaada jargon dalam berpolitik Bkalau berpolitik tidak usah membawa-bawa agama2. /alau anda menemui orang yang berkata seperti itukatakanlah, 6/ami umat Islam, segala kehidupan kami sudah di aturdalam agama, jadi tidak mungkin kami meninggalkan agama kamiseperti anda meninggalkan agama anda dibelakang punggung anda.

$alam Islam apapun yang kita lakukan dan di niatkan untuk Allah, ituadalah ibadah. +elaksanakan pekerjaan dengan sebaik-baiknyakarena Allah, itu ibadah. +enghindari korupsi sebisa-bisanya karenaAllah, itu pun ibadah. 4idak ada yang bernilai tidak ibadah, kecuali halitu dilakukan bukan untuk Allah, untuk boss misalnya, itu bukanibadah.

Ibadah seperti diterangkan di atas memiliki dimensi yang luas. Adaibadah ritual, sholat, puasa, sedekah, haji. $an ada juga ibadah sosial,yang ini banyak sekali jenisnya dan hampir ada di setiap sendikehidupan kita.

Senyum kepada orang lain, itu ibadah. +encegah orang lain berbuat jelek, itu ibadah. +emberi ilmu kepada siapa saja itu ibadah. Semua

hal yang bermanaat untuk diri sendiri dan orang lain diniatkan untukmencari ridho Allah adalah ibadah.&erbisnis dengan baik, itu juga ibadah. +encari uang yang halal, itu juga ibadah bahkan hal itu adalah ibadah wajib yang diutamakan,mencari penghasilan yang halal.

6&arangsiapa tidak memperdulikan dari mana dia mendapatkanharta, maka Allah tidak memperdulikan dari pintu mana dia masukneraka.

4olong menolong juga merupakan ibadah. &ahkan ajaibnya kalau

ibadah lain dihitung pahalanya berdasarkan ke ikhlasan orang yangmelakukan ibadah itu dan di balas nanti di akhirat, tolong menolongbeda perhitungannya.

Anda boleh mencoba hal ini sebagai pengujian terhadap konseptolong menolong ini. "ercayalah kalau tolong menolong itu dibalastunai, langsung di dunia ini. Artinya kita tidak akan mati sebelumperbuatan baik kita menolong orang lain di balas oleh Allah swt."ercayalah. Saya dan berjuta-juta orang mukmin lainnya sudahmencobanya.

6&arangsiapa menolong agama Allah, maka Allah akan



menolongnya.

+emang kalau kita menolong orang lain tidak lantas kitamendapatkan apa yang kita mau saat itu juga, karena tolongmenolong adalah sesuatu yang ghaib balasannya tidak bekerjaberdasarkan hukum yang pasti dan dapat dihitung waktunya. 4apibarang siapa menolong orang lain, adalah suatu kepastian bahwadirinya akan di tolong juga oleh Allah, hanya masalah waktunya dandimananya itu kita tidak bisa memastikan. 4api pasti Allah menolongkita. Itu adalah janji Allah dan janji Allah tidak pernah ingkar.

H. IhdinashiraatalmustaFim 4unjukilah kami jalan yang lurus

$alam kehidupan dunia ini, yang terpenting adalah diberi petunjuk jalan yang lurus. Itulah cita 3 cita tertinggi manusia. $iberi jalan yanglurus. )ntuk apa banyak uang, harta melimpah, tapi sesat, jauh dari jalan Allah! )ntuk apa hidup senang di dunia tapi susah di akhirat! )ntuk apa uang melimpah tapi jantung harus di ganti darah sebulansekali! $iberi petunjuk jalan yang lurus, membuat hidup kita tenangbahagia dunia dan akhirat. Alangkah sesatnya orang yang jauh dariajaran Allah.&iasanya hambatan yang utama adalah melawan diri sendiri.

/emalasan merupakan penyakit yang diciptakan oleh diri sendiri. Ituharus dilawan oleh orang yang beriman. 4ugas ibadah kita menuntutakhir yang baik maksudnya khusnul khotimah, akhir yang baik."ercuma kalau kita sudah bekerja keras di dunia, tanpa kita sadaritahu-tahu kita termasuk dalam golongan yang mendapatkan akhiryang buruk atau su ul khotimah. #a uDubillah min Dalik.

Surga di dapat oleh orang 3 orang yang mendapatkan petunjuk jalanyang lurus. 9leh karenanya, orang 3 orang yang mendapat petunjuksudah dipastikan dalam genggaman kebahagiaan disisi Allah, surga jannatunna2im.

Allah berkata dalam ayat ini, 6Ayo kejarlah surga/) dan ketahuilahcara satu-satunya mendapatkan surgaku adalah mengikutipetunjukku. "etunjuk tidak akan berguna bagi orang yang bodoh, tapiengkau tidak bodoh. +intalah surga, mintalah petunjuk jalan yanglurus. /arena jika engkau dapat petunjuk, tak ada seorang pun yangmampu menyesatkan engkau. $an engkau akan beroleh surga/).

I89S9I AA4 I#I A$A8A* :/)#;I S)/S'S $)#IA < A/*I(A4 A#% /' '#A+ A$A8A* :

+'+")#AI ;I4A-;I4A 4I#%%I $A# &'()SA*A +'#%%A"AI#A



&anyak floso ulung yang berkata bahwa hidup dan kehidupan ini

menjadi dinamis dan menemukan bentuknya yang sekarang adalahkarena orang mempunyai cita-cita yang tinggi.

/arena cita-cita yang tinggi ingin terbanglah rigth bersaudaramenciptakan pesawat. /arena cita-cita ingin menerangi rumahnyamaka 4homas Ala 'dison menciptakan bola lampu. *idup akanbermakna bagi orang-orang yang mempunyai cita-cita. $an hiduppantas dijalani hanya bagi orang-orang yang cita-citanyadigantungkan setinggi langit. &uat apa diam berpangku tangan tanpacita-cita, hidup ini hanya sekali dan harus bermanaat. /ita harusmeninggalkan jejak bagi generasi dibelakang kita, sehingga merekabisa bangga dengan keberadaan kita.

9rang yang tidak mempunyai cita-cita adalah orang yang mati, orangyang menyandarkan hidupnya pada takdir. $ia akan dibawa kemanahidup ini membawanya bukannya dia yang menjadi penentu maudibawa kemana hidupnya.

&agi seorang muslim, cita-cita yang tinggi diperlukan. ;ita-cita yangpaling tinggi adalah mendapatkan kenikmatan surga jannatunnaim.Sedangkan jalannya berbagai cara bisa dilakukan. $ari jadi presiden

sampai jadi pengamen kata (homa Irama.

6*ai manusia dan jin, jika engkau sanggup menembus langit, makatembuslah, sesungguhnya menembus langit itu membutuhkankekuatan yang besar.

+empunyai cita-cita yang tinggi akan mendorong orang untukberbuat sesuai dengan apa yang dicita-citakan, mungkin saja diamendapatkan kegagalan, tapi kegagalan itu dijadikan awalkesuksesannya. &isa saja suatu saat ia merasa jenuh, tapi begitu diamengingat cita-citanya yang tinggi dan membayangkan apa yang

bisa dicapainya dengan cita-citanya itu, dia bangkit lagi dengansemangat baru, usaha baru dan cara pandang yang baru.

4entunya cita-cita yang tinggi memerlukan dukungan dari beberapadisiplin kehidupan, dia memerlukan dukungan ilmu, amal sholih, skill,komunikasi yang baik dan kedisiplinan diri untuk konsistenmenyandang cita-citanya.

;ita-cita yang tinggi disertai upaya untuk mencapainya adalahlangkah awal untuk beroleh kesuksesan itu sendiri.



7. ShiratallaDina an2amta alaihim 5alan orang-orang yang diberi nikmat

Sebagai orang mukmin, kita tidak saja minta diberi jalan yang lurus,tapi kita lebih spesifk lagi, lebih detail. /ita juga minta selainpetunjuk jalan yang lurus juga jalan yang diberi nikmat. &ukansekedar lurus saja. 4api diberi nikmat.

$i dalam Al 0ur2an penuh dengan cerita atau kisah para nabi danpenentangnya. "ara nabi merupakan contah orang 3 orang yangdiberi nikmat, disamping petunjuk jalan yang lurus. $alam ayat iniAllah mengingatkan kisah-kisah itu. /alau engkau memperolehBberkah2/), engkau akan seperti nabi-nabi/), orang-orang sholih/),orang-orang yang diberi nikmat.

I89S9I AA4 I#I A$A8A* :/)#;I S)/S'S $)#IA < A/*I(A4 A#% /' 4)5)* A$A8A*+'#%'4A*)I &A4ASA# S)/S'S

Apa sih arti kesuksesan itu menurut Islam! Apakah kalau kita banyakuang, banyak mobil, banyak rumah kita sudah dikatakan sukses!+ana yang lebih enak, banyak harta tapi jiwa kita sakit atau miskintapi jiwa kita sehat!

$alam Islam, kesuksesan adalah apabila kita sebagai manusia dapathidup tenteram dengan beramal baik sesuai yang dicontohkan(asulullah saw, menggantungkan diri kepada Allah, bisa menolongorang lain dengan harta dan jiwa kita dan mendapatkan khusnulkhotimah 3 akhir yang baik 3 sehingga Allah (idho kepada kita dankita dimasukkan kedalam surga. Itulah difnisi kesuksesan menurutIslam.

Islam tidak melarang orang berharta banyak, bahkan dianjurkansebab ada ibadah yang namanya sedekah dan membayar Dakat yang

memerlukan harta sebagai sarananya.Islam juga tidak melarang mempunyai istri lebih dari satu, asalkan diasanggup berlaku adil antara istri yang satu dan istri yang lainnya.

Islam tidak melarang mempunyai kedudukan yang baik, bahkan dianjurkan karena menjadi /haliah yang adil ganjarannya tidak lainkecuali surga.

$alam kehidupan ini ada CduaJ hal yang perlu diperhatikan :

1. (idha Allah : bagaimanapun kita hidup, apapun usaha kita, kita



harus mempertanyakan kepada diri kita, 6Apakah Allah (idha denganapa yang kita lakukan! kalau Allah tidak (idha dengan apa yang kita

lakukan, buat apa kita hidup! &uat apa kita banyak harta tapi hartaitu hasil mencuri! &uat apa banyak harta tapi harta itu hasil berjudi!+enang undian! &ukan hasil kerja keras kita! &uat apa!

C. +anaat untuk diri sendiri dan orang lain : kita juga harus bertanyakepada diri kita, apakah hal yang kita lakukan itu ada manaatnya!+inimal untuk diri sendiri. Sebab kalau tidak ada manaatnya, lebihbaik tidak usah dikerjakan.

K*ai orang-orang yang beriman, takutlah kepada Allah danhendaknya setiap diri memperhatikan apa-apa yang diperlukan untukhari esoknya.

&ukankah dalam ayat ini mengandung pengertian "erencanaan!*idup harus terencana, tercita-cita. Ingin hidup seperti apa yang akankita jalani! Itu terserah kita. +au masuk surga itu terserah kita. +aumasuk neraka, itu juga terserah kita. "ilihannya ada ditangan kita,dan waktu untuk memilihnya adalah saat ini, saat kita hidup di duniayang ana ini. 5adi silahkan memilih. /arena hidup adalah pilihan.

%hairilmagdubi BAlaihim aladdhoollin

&ukannya jalan orang-orang yang di murkai dan bukan jalan orang-orang yang sesat.

+aghdubi, $imurkai Allah. /enapa mereka di murkai Allah! /arenamereka mengetahui kebenaran tapi mereka sengaja berpaling darimelakukan kebenaran itu. Allah murka. Seperti orang 3 orang ahudi.+ereka dikatakan seperti keledai membawa buku-buku, merekaberilmu, tapi ilmunya tidak membuat dirinya lebih dekat kepada Allah.Allah murka.

a 8a $holin, dan bukanya orang yang sesat. 9rang yang berilmu

tentu mengetahui kalau dirinya mengetahui, beda dengan orang yangtidak mengetahui, mereka mencari-cari sesuatu tanpa mengetahuisesuatu itu apa. +ereka bisa dipastikan akan mendapatkankesesatan. $alam Islam, orang harus beribadah dengan Ilmu. $enganpengetahuan orang menjadi tahu dan mengerti apa yangdilakukannya. 4idak asal sembarangan.

9rang 3 orang nasrani, mereka mengikuti apa yang dikatakan nenekmoyang mereka, tanpa menyelidiki kebenarannya, mereka sesat. /itaberlindung dari pada hal yang demikian itu 3 menjadi sesat dan

menyesatkan orang lain. #a uDu billah minDaalik.



I89S9I AA4 I#I A$A8A* :

/)#;I S)/S'S $)#IA < A/*I(A4 A#% /' $'8A"A# A$A8A*+'#%'4A*)I )#S)( "'#%*A+&A4 /'S)/S'SA# AI4) $I+)(/AI$A# S'SA4.

9rang-orang yang menginginkan kesuksesan harus mengetahui apasaja yang mnghambat dirinya untuk menjadi sukses. $ia harus tahuhal itu untuk menghindarinya. $iantara penghambat kesuksesan ituadalah mempunyai ilmu tapi ilmu itu tidak dipergunakannya. +erekainilah yang dimurkai Allah.

+engapa orang yang mempunyai ilmu tapi tidak maumempergunakannya! /arena sombong. Angkuh dan bangga terhadappendapatnya sendiri. 9rang yang sombong sama saja menuhankandirinya sendiri. +ereka seperti fr2aun pada Daman nabi +usa As.Ilmu tiada berguna tanpa amal, ilmu pengetahuan apapun itu tidakada gunanya jika tidak dipraktekan untuk kemaslahatan umatmanusia. ;ontohnya, dia sudah belajar mengobati dengan baik , tapiilmu pengobatannya itu tidak dipakainya, justru dia berpegangkepada perdukunan yang belum tentu ada ilmunya, kita bisa melihatsendiri mengapa Allah murka. &uat apa menuntut ilmu tapi tidakdipergunakan sebagai ladang amal!

$i dunia ini ada > empatJ jenis manusia :

1. 9rang yang tahu kalau dirinya tahu, dialah orang yang berilmu,ikutilah dia dan ambil ilmunya untuk kita amalkan.

C. 9rang yang tidak tahu kalau dirinya tahu, dialah orang yang lupa,tugas kita adalah mengingatkan bahwa dirinya bisa lebih bermanaat jika dia menggunakan ilmunya untuk masyarakat.

@. 9rang yang tahu kalau dirinya tidak tahu, ini adalah orang yang

mau belajar, bantulah dia untuk mencari ilmu sehingga dirinya bisaberguna bagi dirinya sendiri dan masyarakat tempat dia tinggal.

>. 9rang yang tidak tahu kalau dirinya tidak tahu, ini adalah orangbodoh, jangan mengikutinya kalau anda tidak ingin sesat. 9rang yangtidak tahu kalau dirinya tidak tahu hanya mengadalkan pemikiranakalnya yang terbatas, pasti dia akan menciptakan khayalan dan illusisupaya orang lain menganggap dirinya benar.

ang terpenting dalam Islam adalah beribadah dengan ilmu, sebab

apabila orang beribadah tanpa ilmu dia akan tertolak ibadahnya.



&agaimana mungkin orang melakukan sholat, tanpa tahu bacaansholat yang benar! &agaimana mungkin orang melakukan sholat

tanpa tahu apa manaat sholat untuknya! &egitu juga dengan ibadah-ibadah lainnya.

6+enuntut ilmu adalah wajib hukumnya bagi seorang muslim. 4untutlah ilmu dari mulai buaian sampai ke liang lahat.

*ambatan lainnya yang menghalangi kesuksessan adalah malas, jumud 3 berdiam diri 3 dan merasa paling benar sendiri. /e tiga hal iniadalah penghambat yang nyata untuk diri anda meraih kesuksesan./alau orang sudah malas, apapun dianggap siksaan buat dirinya. +aumelakukan ini, malas. +au melakukan itu pun malas. Susah jadi orangmalas. Apalagi jumud 3 berdiam diri 3 ada hal yang perlu dilakukan,tapi tidak dilakukan karena dirinya memilih diam tidak melkukan apa-apa. $an yang paling menakutkan adalah merasa diri paling benar./alau orang sudah merasa diri paling benar, ilmu apapun, nasihatapapun tidak akan masuk ke dalam jiwanya. &etapa pun kerasnyakita memberi tahu akan suatu hal, dia tetap dengan pendiriannyabahwa dia mengetahui segalanya dan dia benar. #a uDu billahiminDalik.

+ajulah orang-orang sukses, dan ketahui hambatan-hambatan untuk

meraih sukses. *ambatan paling banyak adalah dari diri sendiri. InsyaAllah akan dijelaskan lagi secara terperinci apa-apa saja yangmenghambat kesuksesan.

Amin/abulkanlah doa kami

Setelah engkau memuji, kemudian dilanjutkan dengan memujimenggunakan namanya, engkau menyatakan bahwa tiada ada 4uhanyang dimintai pertolongan dan disembah selain kepada #A, engkaulanjutkan dengan permintaan untuk diberi petunjuk jalan orang yang

lurus dan diberi nikmat seperti nabi-nabi Allah yang diceritakan al0ur2an al karim. 'ngkau berharap doa mu itu dikabulkan Allah denganpengharapan yang pernuh keyakinan, permintaan yang penuhkesungguhan dan penantian yang sangat-sangat merindukan. 'ngkauhanya bisa pasrah dan berharap kebaikan dari Allah yangmengabulkan doa. 5angan berprasangka macam-macam pada Allah,kalau doa kita belum terkabul. "asti ada hikmahnya.

I89S9I#A A$A8A* :/)#;I S)/S'S $)#IA < A/*I(A4 A#% /' S'+&I8A# A$A8A*

&'("(ASA#%/A &AI/ /'"A$A A88A* < S'8)()* +A/*8)/



&erprasangka baik bukan berarti melepaskan tanggung jawab ikhtiar

3 usaha 3 kepada ketentuan Allah. Sebaliknya berprasangka baikadalah terus berusaha hingga terlihat hasil baiknya.

Sabar dan tawakal, bukan berarti diam tak berusaha, sabar adalahberusaha sekuat tenaga dan sekuat kemampuan, kemudianberpasrah tentang hasilnya kepada Allah. Itulah pengertian sabar dantawakal yang diinginkan di dalam Islam.

6Sesungguhnya Aku mengikuti prasangka hamba/).

/alau usaha sudah kita lakukan, doa sudah kita panjatkan, tugas kitaberikutnya adalah berprasangka baik kepada Allah. +ungkin saja kitabelum berhasil sebab kalau kita dibiarkan Allah berhasil nanti kitaakan menjadi sombong. /ebanyakan manusia tidak kuat jika diujidengan keberhasilan. &anyak orang yang dulunya sholat dengantekun tapi begitu diberi keberhasilan sedikit saja, sholatnyaditinggalkan karena sibuk dengan urusannya. "adahal urusannya baruakan berakhir kalau dirinya sudah masuk kedalam liang kubur. #a )Du&illahi +inDalik.

5adi saudaraku, marilah kita berangkat menuju kesuksesan, mari kita

raih kesuksesan itu dan kesuksesan itu baru dikatakan sebuahkesuksesan jika ia mencakup dunia dan akhirat sekaligus. Islam telahmengajarkan kepada kita tata cara meraih kesuksesan dengansembilan kuncinya ini. Ayo saudaraku, mari, kita tinggalmelakukannya. /ita tidak harus menciptakan lagi apa itu jalan menujusukses, karena Allah telah memberitrahukan jalan menuju kesuksesanitu kepada kita. /ita wajib membacanya di dalam sholat. "ilihannyaterserah kita, apakah kita akan meraih kesuksesan itu 3 yang telahAllah beritahukan kepada kita jalannya ! atau kita memilih terpuruk didunia ini 3 yang berkonsekuensi terpuruk juga di akhirat nanti."ilihannya ada pada diri kita masing-masing. 5adi mari kita memilih

untuk menjadi sukses. Ayo....

Semoga yang sedikit ini bermanaat untuk diri sendiri dan umat padaumumnya.assalamu alaikum wr. b

Pengantar epada e!ahagiaan d%nia dan ahirat

Inginkah anda bahagia !Apakah bahagia itu !

+emiliki kekayaan atau harta berlimpah !



+emilikiLmendapatkan segala apa yang kita inginkan !Sebagian lagi berpendapat bahwa keinginan mengakibatkan ketidak-

bahagiaan, sehingga bahagia harus didapat dengan mengurangi Lmenghilangkan keinginan !$apat melakukan segala apa yang kita mau !+emberi dan berbagi dengan siapa saja !+elakukan sesuatu yang memberi arti bagi orang lain !Sebagian lagi berpendapat bahwa akan merasa berbahagia jika dekatdengan 6kekuasaan dan dapat memanaatkannya, seperti dekatdengan presiden, menteri, gubernur, bupati, walikota atasan dll.

Imam al-%haDali, seperti dikutip &uya *amka dalam 4asawu +odern,

mengungkapkan: Bahagia dan kelezatan yang sejati, ialah bilamanadapat mengingat Allah.

*utai2ah, seorang ahli syair, menggubah sebuah syair: 6menurut pendapatku, bukanlah kebahagiaan itu pada pengumpul harta benda;tetapi, taqwa akan Allah itulah bahagia

up, bahagia adalah selalu berada pada jalan yang lurus.

Apakah jalan yang lurus !

6(yaitu jalan !rang-!rang yang telah "ngkau anugerahkan ni#mat $bahagia kepada mereka; bukan (jalan mereka yang dimurkai danbukan (pula jalan mereka yang sesat 6. 0S. Al-aatihah : 7J

&erapa kali kah seorang muslim setiap hari meminta atau berdoaseperti ini, 6%unjukilah kami jalan yang lurus 0S Al aatihah : HJ.

5awabannya, adalah minimal 17 M dalam sehari ketika sholat G waktu.

"ertanyaan berikutnya apakah upaya yang dilakukan oleh seorang

muslim agar permintaan atau doa itu terlaksana!

4ernyata banyak hanya sebatas meminta atau berdoa saja tanpaupaya atau tidak pernah tahu apa upaya yang harus dilakukanterhadap permintaan atau doa tersebut, atau malah tidak pernahmerasa meminta atau berdoa walaupun melaksanakan sholat Gwaktu.

4unjukilah kami jalan yang lurus, dimanakan petunjuk Allah kitadapatkan !



6&engan kitab (Al-ur#an itulah Allah menunjuki !rang-!rang yangmengikuti keridhaan-ya ke jalan keselamatan, dan (dengan kitab itu

pula Allah mengeluarkan !rang-!rang itu dari gelap gulita kepada)ahaya yang terang benderang dengan seizin-ya, dan menunjukimereka ke jalan yang lurus6. 0S Al +aa2idah. :1HJ

6*itab (Al-uran ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagimereka yang bertaqwa6, 0S. Al &aFarah : CJ

/ebahagian adalah berada pada jalan yang lurus berdasarkanpetunjuk Allah pada Al-0ur2an. )ntuk itulah sebagai muslim wajibmembaca, mengetahui, memahami, merujuk, mengikuti,

melaksanakan petunjuk Al-0ur2an

Sekarang ini tersebar luas tempat kursus kilat untuk dapat mengertibahasa Arab, tujuannya untuk dapat mempelajari atau memahami Al0ur2an dan As Sunnah secara mandiri.

"adahal untuk memahami Al 0ur2an dan As Sunnah, tidak cukupdengan arti bahasa. $iperlukan kompetensi menguasai alat bahasaseperti #ahwu, Shoro, &alaghoh ma2ani, bayan dan badi2J.

Apalagi jika ingin menetapkan hukum-hukum syara2 bedasarkan dalilsyar2i diperlukan penguasaan ilmu ushul fFih. "enjelasan tentang halini telah disampaikan dalam tulisanpadahttps:LLmutiaraDuhud.wordpress.comLCN1CL1NLN7Ltak-cukup-arti-bahasaL

Ilmu fFh adalah hukum yang terinci pada setiap perbuatan manusia,baik halal, haram, makruh atau wajib beserta dalilnya masing-masing.

Adapun pengertian Bashl2 jamaknya: Bushul2J menurut etimologiadalah dasar undamenJ yang diatasnya dibangun sesuatu.

"engertian ini sama dengan pengertian ushul secara terminologi,karena ushul fFh menurut terminologi adalah 6dasar yang dijadikanpijakan oleh ilmu fFh.

9leh karena itu Syeikh /amaluddin ibn *imam di dalam 4ahrirmemberikan deenisi ushul fFh: 6ushul fFh adalah pengertiantentang kaidah-kaidah yang dijadikan sarana alatJ untuk menggalihukum-hukum fFh. Atau dengan kata lain, ushul fFh adalah kaidah-kaidah yang menjelaskan tentang cara methodeJ pengambilanpenggalianJ hukum-hukum yang berkaitan dengan perbuatan

manusia dari dalil-dalil syar2i. Sebagai contoh, ushul fFh

https://mutiarazuhud.wordpress.com/2012/10/07/tak-cukup-arti-bahasa/






mnenetapkan, bahwa perintah amarJ itu menunjukkan hukum wajib,dan larangan nahiJ menunjukkan hukum haram dan lain lain.

5adi )shul iFh adalah pendekatan metodologi yang harus diikutidalam penasiran teks, atau dengan redaksi lain, )shul iFh adalahtata bahasa dan ilmu pengetahuan yang harus diikuti dalam upayamenggali hukum dari sumber-sumbernya. Atau menjelaskan sumber-sumber hukum fFh yang sudah mendapatkan legitimasi syari2atseperti Al-0uran, Sunnah, konsensus, analogi, dan seterusnya.

)ntuk memahami hukum bersumber dari Al 0uran dan As Sunnahmaka harus betul betul memahami gaya bahasa uslubJ yang ada

dalam bahasa Arab dan cara penunjukkan laaDh nash kepada artinya."ara ulama ahli ushul fFih mengarahkan perhatian mereka kepadapenelitian terhadap uslub-uslub dan ibarat-ibarat bahasa Arab yanglaDim dipergunakan oleh sastrawan-sastrawan Arab dalammenggubah syair dan menyusun prosa. $ari penelitian ini, merekamenyusun kaidah-kaidah dan ketentuan-ketentuan yang dapatdipergunakan untuk memahami nash-nash syari2at secara benarsesuai dengan pemahaman orang Arab sendiri yang nash ituditurunkan dalam bahasa mereka.

&erkata Imam Ahmad bin *anbal rahimahullah : Aku bertanya padabapakku : 6Ada seorang lelaki yang memiliki kitab-kitab mushanna, didalam kitab tersebut ada perkataan (asulullah Shallallahu alaihi waSallam, para sahabat dan tabi2in, akan tetapi ia tidak meliliki ilmuuntuk bisa mengetahui hadits yang lemah yang matruk dan tidak pulabisa membedakan hadits yang kuat dari yang lemah, maka bolehkahmengamalkan sesuai dengan apa yang dia inginkan dan memilihsekehendaknya lantas ia beratwa dan mengamalkannya!. &eliaumenjawab : 64idaklah boleh mengamalkannya sehingga ia bertanyadari apa yang ia ambil, maka hendaknya ia beramal di atas perkarayang shahih dan hendaknya ia bertanya tentang yang demikian itukepada ahli ilmu lihat i2lamul muwaFi2in >L17?J

/ompetensi yang dibutuhkan untuk dapat menggali sendiri dari Al0ur2an dan As Sunnah seperti

a. +engetahui dan menguasai bahasa arab sedalam-dalamnya,karena al-0uran dan as-sunnah diturunkan Allah dan disampaikan(asulullah Shallallahu BAlaihi asallam dalam bahasa Arab yangushahah dan balaghah yang bermutu tinggi, pengertiannya luas dandalam, mengandung hukum yang harus diterima. ang perlu diketahui

dan dikuasainya bukan hanya arti bahasa tetapi juga ilmu-ilmu yang



bersangkutan dengan bahasa arab itu seumpama nahwu, shara,balaghah ma2ani, bayan dan badi2J.

b. +engetahui dan menguasai ilmu ushul fFh, sebab kalau tidak,bagaimana mungkin menggali hukum secara baik dan benar dari al-0uran dan as-Sunnah padahal tidak menguasai siat laad-laad dalamal-0uran dan as-Sunnah itu yang beraneka ragam seperti ada laadDnash, ada laadD dlahir, ada laadD mijmal, ada laadD bayan, adalaadD muawwal, ada yang umum, ada yang khusus, ada yangmutlaF, ada yang muFoyyad, ada majaD, ada laadD kinayah selainlaadD hakikat. Semua itu masing-masing mempengaruhi hukum-hukum yang terkandung di dalamnya.

c. +engetahui dan menguasai dalil BaFli penyelaras dalil naFliterutama dalam masalah-masalah yaFiniyah Fath2iyah.

d. +engetahui yang nasikh dan yang mansukh dan mengetahui asbaban-nuDul dan asbab al-wurud, mengetahui yang mutawatir dan yangahad, baik dalam al-0uran maupun dalam as-Sunnah. +engetahuiyang sahih dan yang lainnya dan mengetahui para rawi as-Sunnah.

e. +engetahui ilmu-ilmu yang lainnya yang berhubungan dengan tata

cara menggali hukum dari al-0uran dan as-Sunnah.

&agi yang tidak memiliki sanad ilmu dan kompetensi di atas makatermasuk orang awam bukan ahli istidlalJ sehingga tidak ada jalanlain kecuali taFlid kepada imam mujtahid yang dapatdipertanggungjawabkan kemampuannya.

$iantara para mujtahid yang madDhabnya mudawwan adalah empatimam mujtahid, yaitu:

3 Imam Abu *aniah #u2man bin 4sabitO

3 Imam +alik bin AnasO3 Imam +uhammad bin Idris Asy-Syaf2i O dan3 Imam Ahmad bin *anbal.

5adi bermaDhab adalah sebuah kebutuhan bagi kaum muslim yangtidak lagi bertemu dengan Salaush Sholeh.

+emang Al 0ur2an adalah kitab dalam 6bahasa arab yang jelas 0SAsy Syu2ara2 =CH: 1?GJ. namun pemahaman yang dalam haruslahdilakukan oleh orang-orang yang berkompeten ahlinyaJ.



Allah ta2ala berfrman yang artinya

6*itab yang dijelaskan ayat-ayatnya, yakni ba)aan dalam bahasa Arab, untuk kaum yang mengetahui 0S ush shilat =>1:@J

6+aka bertanyalah kepada !rang yang mempunyai pengetahuan jikakamu tidak mengetahui. =0S. an-#ahl : >@

Al 0ur2an adalah kitab petunjuk namun kaum muslim membutuhkanseorang penunjuk.

Al 0ur2an tidak akan dipahami dengan benar tanpa (asulullah

shallallahu alaihi wasallam sebagai seorang penunjuk

irman Allah ta2ala yang artinya 6&an kami sekali-kali tidak akanmendapat petunjuk kalau Allah tidak memberi kami petunjuk.esungguhnya telah datang rasul-rasul %uhan kami, membawakebenaran6. 0S Al A2ra =7:>@J

"enunjuk para Sahabat adalah (asulullah shallallahu alaihi wasallam."enunjuk para 4abi2in adalah para Sahabat. penunjuk para 4abi2ut 4abi2in adalah para 4abi2in dan penunjuk kaum muslim sampai akhirDaman adalah Imam +aDhab yang empat.

$alam perkara agama tidak ada hal yang baru. 5ustru harus berlaku jumud atau istiFomah sebagaimana apa yang disampaikan olehlisannya (asulullah shallallahu alaihi wasallam.

Salah satu ciri dalam metode pengajaran talaFFi adalah sanad. "adaasalnya, istilah sanad atau isnad hanya digunakan dalam bidang ilmuhadits +ustolah *aditsJ yang merujuk kepada hubungan antaraperawi dengan perawi sebelumnya pada setiap tingkatan yangberakhir kepada (asulullah -Shollallahu Balaihi wasallam- pada matan

haditsnya.

#amun, jika kita merujuk kepada laadD Sanad itu sendiri dari segibahasa, maka penggunaannya sangat luas. $alam 8isan Al-Arabmisalnya disebutkan: 6Isnad dari sudut bahasa terambil dari f2il6asnada yaitu menyandarkanJ seperti dalam perkataan mereka:Saya sandarkan perkataan ini kepada si ulan. Artinya, menyandarkansandaran, yang mana ia diangkatkan kepada yang berkata. +akamenyandarkan perkataan berarti mengangkatkan perkataanmengembalikan perkataan kepada orang yang berkata dengan

perkataan tersebutJ6.



5adi, metode isnad tidak terbatas pada bidang ilmu hadits. /arenatradisi pewarisan atau transer keilmuwan Islam dengan metode

sanad telah berkembang ke berbagai bidang keilmuwan. $an yangpaling kentara adalah sanad talaFFi dalam aFidah dan maDhab fkihyang sampai saat ini dilestarikan oleh ulama dan uniEersitas Al-ADharAsy-Syari. *al inilah yang mengapa Al-ADhar menjadi sumber ilmukeislaman selama berabad-abad. /arena manhaj yang di gunakanadalah manhaj shahih talaFFi yang memiliki sanad yang jelas dansangat sistematis. Sehingga sarjana yang menetas dari Al-aDharadalah tidak hanya ahli akademis semata tapi juga alim.

Sanad ini sangat penting, dan merupakan salah satu kebanggaan

Islam dan umat. /arena sanad inilah Al-0ur2an dan sunah #abawiyahterjaga dari distorsi kaum kafr dan munafk. /arena sanad inilahwarisan #abi tak dapat diputar balikkan.

Ibnul +ubarak berkata :anad merupakan bagian dari agama,kalaulah bukan karena sanad, maka pasti akan bisa berkata siapasaja yang mau dengan apa saja yang diinginkannya (dengan akal pikirannya sendiri. $iriwayatkan oleh Imam +uslim dalam+uFoddimah kitab Shahihnya 1L>7 no:@CJ

Imam Syaf2i Prahimahullah mengatakan 6tiada ilmu tanpa sanad.

Imam +alik ra berkata: 6 anganlah engkau membawa ilmu (yang kau pelajari dari !rang yang tidak engkau ketahui )atatan (riwayat pendidikannya (sanad ilmu

Al-*afdh Imam Attsauri Prahimullah mengatakan 6enuntut ilmutanpa sanad adalah bagaikan !rang yang ingin naik ke atap rumahtanpa tangga

&ahkan Al-Imam Abu aDid Al-&ustamiy , Fuddisa sirruh +aknatasir 0S.Al-/ahfHNJ O 6Barangsiapa tidak memiliki susunan gurudalam bimbingan agamanya, tidak ragu lagi nis)aya gurunya syetan 4asir (uhul-&ayan 5uD G hal. CN@

4anda atau ciri seorang ulama tidak terputus sanad ilmu atau sanadgurunya adalah pemahaman atau pendapat ulama tersebut tidakmenyelisihi pendapat gurunya dan guru-gurunya terdahulu sertaberakhlak baik

Asy-Syeikh as-Sayyid usu &akhour al-*asani menyampaikan bahwa

6maksud dari pengijazahan sanad itu adalah agar kamu menghafazh



bukan sekadar untuk meriwayatkan tetapi juga untuk meneladani!rang yang kamu mengambil sanad daripadanya, dan !rang yang

kamu ambil sanadnya itu juga meneladani !rang yang di atas dimana dia mengambil sanad daripadanya dan begitulah seterusnyahingga berujung kepada kamu meneladani /asulullah shallallahu0alaihi wasallam. &engan demikian, keterjagaan al-ur#an itu benar-benar sempurna baik se)ara lafazh, makna dan pengamalan6

Selain sanad, ciri dalam manhaj pengajaran talaFFi adalah ijaDah.IjaDah ada yang secara tertulis dan ada yang hanya dengan lisan.+emberikan ijaDah sangat penting. +enimbang agar tak terjadinyapenipuan dan dusta dalam penyandaran seseorang. Apalagi untuk

Daman sekarang yang penuh kedustaan, ijaDah secara tertulismenjadi suatu keharusan.

4radisi ijaDah ini pernah dipraktekkan oleh #abi shallallahu alaihiwasallam ketika memberikan ijaDah baca: secara lisanJ kepadabeberapa Sahabat ra. dalam keahlian tertentu. Seperti keahliansahabat di bidang Al-0ur2an.

(asulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda yang artinya,6esungguhnya !rang yang paling aku )intai di antara kalian adalah

!rang yang paling baik akhlaknya0. &an beliau juga bersabda12Ambillah ba)aan Al ur#an dari empat !rang. 3aitu dari 0Abdullah bin+as#ud, kemudian alim, maula Abu 4udzaifah, lalu 5bay bin *a#abdan +u#adz bin abal. *adits riwayat Al-&ukhari dan +uslimJ.

)lama keturunan cucu (asulullah shallallahu alaihi wasallam, *abib+unDir Al +usawa menyampaikan 66rang yang berguru tidak kepadaguru tapi kepada buku saja maka ia tidak akan menemuikesalahannya karena buku tidak bisa menegur tapi kalau guru bisamenegur jika ia salah atau jika ia tak faham ia bisa bertanya, tapikalau buku jika ia tak faham ia hanya terikat dengan pemahamandirinya (dengan akal pikirannya sendiri, maka !leh sebab itu jaditidak b!leh ba)a dari buku, tentunya b!leh ba)a buku apa saja b!leh,namun kita harus mempunyai satu guru yang kita bisa tanya jika kitamendapatkan masalah

(asulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda, 6Barangsiapamenguraikan Al ur#an dengan akal pikirannya sendiri dan merasabenar, maka sesungguhnya dia telah berbuat kesalahan. *(.AhmadJ



Suatu ketika (asulullah shallallahu alaihi wasallam mengadu kepada 4uhan: 6 Aku akan meninggalkan dunia ini, Aku akan meninggalkan

umatku. iapakah yang akan menuntun mereka setelahku7Bagaimana nasib mereka sesudahku!

Allah ta2ala lalu menurunkan frman-#ya :

walaFad atainaaka sab2an mina almatsaanii wal Fur2aana al2aDhiima0S Al *ijr =1G : Q7J6*ami telah mengaruniakanmu Assab#ul-matsani dan al-ur#an yangagung.. 0.S. 1G:Q7J

Assab2ul-matsani dan al-0ur2an, dua pegangan yang menyelamatkankita dari kesesatan, dua perkara yang telah membuat (asulullahshallallahu alaihi wasallam tenang meninggalkan umat.

Al 0ur2an kita telah mengetahuinya lalu apakah yang dimaksuddengan Assab2ul-matsani !

6Sab2an minal-matsani terdiri dari tiga kataO Sab2an, +in dan al-+atsani. Sab2an berarti tujuh. +in berarti dari. Sementara al-+atsaniadalah bentuk jama2 dari +atsna yang artinya dua-dua. $engan

demikian maka +atsani berarti empat-empat berkelompok-kelompok, setiap kelompok terdiri dari empatJ.

$alam sebuah hadits (asul menyebutkan bahwa Assab2ul-matsani ituadalah surat atihah. Itu benar, namun yang dimaksud oleh haditstersebut adalah bahwasanya Assab2ul-matsani tujuh kelompokJ itutelah diisyaratkan oleh salah satu ayat dalam surat atihah, tepatnyapada frman-#ya :

يأ عالذراالستقيالصرااهد

6

63a Allah, tunjukilah kami jalan yang lurus, yaitu jalan !rang-!rang yang "ngkau karuniai nikmat 6. 0S Al atihah =1:H-7J

+ereka itulah Assba2ul-matsani, sebagaimana frman Allah :

داوالصدقيالبييياأ عالذن

يوال

! سوالص ل

" و

#$ يقأول

%& 6

66rang-!rang yang dikaruniai nikmat !leh Allah adalah1 ara nabi, para shiddiqin, para syuhada# dan !rang-!rang shalih, mereka itulahsebaik-baik teman6. 0S An #isaa =>: H?J



+ereka itulah Assab2ul-matsani yakni orang-orang yang telahdikaruniai nikmat oleh Allah ta2ala sehingga berada pada jalan yang

lurus dan menjadi seorang penunjuk yang patut untuk diikuti dalammemahami kitab petunjuk Al 0ur2anJ sehingga menyelamatkan kitadari kesesatan serta menghantarkan kita mencapai kebahagian duniadan akhirat

Imam +aDhab yang empat adalah termasuk Assab2ul-matsani yangmenghantarkan kepada kebahagiaan dunia dan akhirat, sebagaimanapula telah disampaikan dalam tulisanpadahttps:LLmutiaraDuhud.wordpress.comLCN1CLN?L17Lseorang-penunjuk Sedangkan Assab2ul-matsani lainnya telah disampaikan

dalam tulisanpadahttps:LLmutiaraDuhud.wordpress.comLCN1CLN?L1HLyang-dikaruniai-nikmatnyaL

assalam

*ENCAPAI RAHASIAKE+AHAIAN HIDUP DI DUNIA

DAN AKHIRAT

/ebahagiaan hidup yang hakiki adalah apabila kebahagiaan hidup didunia juga akan diikuti dengan kebahagiaan hidup di akhirat.

Setiap hamba yang beriman akan meyakini bahwa ada kehidupan

yang kekal setelah kehidupan di dunia yang ana. 9leh karena itu

https://mutiarazuhud.wordpress.com/2012/09/17/seorang-penunjuk


https://mutiarazuhud.wordpress.com/2012/09/16/yang-dikaruniai-nikmatnya/








kebahagiaan yang dipersiapkan adalah kebahagiaan yang beriringan,bahagia di dunia dan bahagia di akhirat.

Apa saja kunci rahasia rahasia hidup bahagia! Apakah harta menjadi jaminan. &anyak orang kaya yang memiliki jumlah harta takterhitung, namun mereka tidak menemukan kebahagiaan hidup.&ahkan tak jarang dengan harta yang dimilikinya tersebut ia akanmenjadi sengsara. &ukan hanya sengsara di dunia tapi juga di akhirat.

$emikian juga bagi mereka yang memiliki jabatan terhormat. 5abatantinggi tidak menjamin kehidupan seseorang akan bahagia. 8ihatlahbagaimana banyaknya para pejabat yang siang malam resah taktenang memikirkan kalau-kalau ia akan mendapatkan tuntutan darirakyatnya untuk lengser, takut diturunkan oleh lawan politik dan lainsebagainya.

*arta, tahta ataupun wanita dan keluarga bukan lah kunci darirahasia hidup bahagia. Ada beberapa hal yang perlu ditanamkanapabila Anda ingin kehidupan Anda di dunia bahagia dan berakhirbahagia pula di akhirat:

1. +enjalankan perintah Allah dan menjauhi larangan-#ya."erintah Allah adalah sesuatu yang bernilai pahala. "ahala adalahsegala sesuatu yang mampu membuat hati seseorang menjaditenang, damai dan bahagia. 9leh karena itu, orang yang selalumelakukan perintah Allah maka ia akan mengumpulkan banyakpahala. $an pahala tersebut akan berbuah ketenangan dalam diriyang bersangkutan.

/ebahagiaan yang hakiki akan muncul dengan kita memperbanyakperbuatan pahala, tak hanya di dunia namun juga di akhirat. +enjauhi

apa yang menjadi larangan Allah merupakan cara Anda untuk lebihringan dalam menjalankan perintah Allah. 9rang yang selalumelakukan larangan-larangan Allah akan terkunci hati-#ya melakukanberbagai perintah Allah S4.

C. +emperbanyak rasa syukur dalam hidup/unci rahasia hidup bahagia selanjutnya adalah memperbanyak rasasyukur pada Allah S4.



Syukur akan membuat kita tenang dalam menjalani hidup, tidak iridan dengki serta akan lebih banyak mengingat segala nikmat yang

telah diberikan Allah pada kita.

Syukur bukan hanya menjadi rahasia hidup bahagia, namun juga akanmengantarkan memperoleh nikmat yang lebih banyak lagi dari AllahS4. Sebab Allah S4 menjanjikan, barang siapa yang bersyukurdengan nikmat-#ya, maka akan ditambahkan lagi padanya nikmatyang banyak.

Itulah dua hal utama yang menjadi rahasia hidup bahagia baik didunia maupun di akhirat. &ahagia dunia dan akhirat merupakanhakikat bahagia yang paling utama.

+eskipun apa yang diinginkan itu tercapai, tetapiRramai yangkecewa, hidupnya gelisah malah ada yang membunuh diri, karenaapa yang diinginkannya itu tidak tercapai.

Islam memberi panduan kepada kita untuk mencapai ketenangandalam kehidupan ini maka kita perlulah mendekatkan diri kita dengan+aha pencipta yaitu Allah S..4. Allah berfrman yang maksudnya:

“Kethuilah, hanya dengan berdzikir kepada Allah sajalah hatiakan menjadi tenteram.” 0.S.Ar (a2d :CQJikir dari segi bahasa dapat diartikan dengan 6ingat ,yangmerupakan ucapan, perbuatan dan pemikiran.

Allah berfrman yang maksudnya:

“(Yaitu) orang yang berzikir kepada Allah semasa

mereka berdiri atau duduk, atau dalam keadaan berbaringdan memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (serayaberkata) Ya !uhan kami, tiadalah "ngkau menciptakan semuaini dengan sia#sia.” 0S Ali Imran: 1?1J/emuncak bagi pencapaian /ebahagiaan bagi orang yang beriman,yaitu kebahagiaan hidup di akhirat dengan nikmat surga yang kekalabadi, Allah berfrman yang maksudnya:

6$an sampaikanlah berita gembira kepada yang beriman danberbuat baik, bah%a bagi mereka disediakan surga#surga

yang mengalir sungai#sungai didalamnya”. 0S al-&aFarah : CGJ



&agi seorang +uslim kebagiaan yang diusahakan mencakup bahagiadidunia dan bahagia di akhirat.

$unia ini merupakan ladang ataupun kebun yang diusahakan untukmenanam berbagai tanaman yang berguna yang boleh dinikmatididunia dan diakhirat.

$alam surah al-2Asr, Allah berfrman yang maksudnya :

” $emi masa sesungguhnya manusia itu dalam kerugian,kecuali orang yang beriman dan beramal soleh dan mereka

pula, berpesan#pesan dengan kebenaran dan berpesan#pesandengan kesabaran.” 0S.al-Asr: 1 3 @J)ntuk mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat, makaperlulah kita memiliki Iman yang teguh, dan amalan soleh, sertasaling berpesan kepada kebenaran dan kesabaran.

Iman ialah eyainan teg%h, kepada Allah S..4. dan (asulnya,sebagaimana dijelaskan dalam al-0uran :“&esungguhnya orang#orang yang beriman, hanyalah orangyang percaya kepada Allah dan 'asulya, kemudian mereka

tidak ragu#ragu dan mereka berjuang dengan harta dan ji%amereka pada jalan Allah, mereka itulah orang#orangyang benar. 0S al-*ujurat :1GJAllah berfrman yang maksudnya: “&esungguhnya manusia itudalam kerugiaan, kecuali orang yang beriman dan beramalsoleh, dan mereka pula saling berpesan#pesan dengankebenaran dan dan berpesan#pesan dengankesabaran.” 0s.al-2Asr :1 3 @JAmal s#leh ialah ialah perbuatan manusia yang sesuai denganpetunjuk Allah S..4. Amal soleh adalah kesempurnaan imanseseorang.

*enegaan e!enaran, didunia ini banyak amal perbuatan kejidan Dalim, dilakukan oleh manusia, oleh itu perlulah ada orang-orangyang terus berusaha untuk menegakkan kebenaran dan keadilan.*enegaan esa!aran' Sudah tentu dalam usaha untukmenegakkan kebenaran maka kita akan menghadapi berbagaihalangan dan rintangan, hanya mereka yang sabar saja yang akanmemperoleh kejayaan.

Documents

9 Kunci Sukses Dunia