[8] RPP QURDIS IX_1-2

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)

Madrasah Tsanawiyah / MTs

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN Madrasah:MTsN Olak KemangMata Pelajaran:Al-Quran-Haditst

Kelas :IX / 1

Alokasi Waktu : 2 x 40 menit

Standar Kompetensi : 1. Membaca Al-Quran surat pendek pilihanKompetensi Dasar : 1. Menerapkan hukum bacaan mad silah dalam Surah Al-Qariah dan Al-Zalzalah2. Menerapkan hukum mad lazim mukhaffaf kilmi, mad lazim musaqqal kilmi, da mad farqi dalam Al-QuranINDIKATOR :

1. Hukum bacaan mad silah dalam Q.S. Al-Qariah dan az- Zalzalah

2. Hukum bacaan mad lazim mukhaffaf kilmi,mad laziim musaqqal kilmi dan mad farqi dalam Al-Quran.A. Tujuan Pembelajaran

Siswa mampu menerapkan hukum bacaan mad silah dalam Surah Al-Qariah dan Al-ZalzalahB. Materi Pembelajar1. Mad Silah

Menurut bahasa, mad berarti panjang, sedangkan silah berarti hubungan .Menurut istilah, mad silah ialah mad yang terjadi karena adanya ha damir.Apabila adanya ha damir di dahului huruf berharakat hidup dan di baca wasal, bacaannya di baca panjang dua harakat ( satu alif ).

2. Mad Silah QasirahMenurut bahasa, qasirah berarti pendek.Mad silah qasirah terjadi apabila ada hruf ha damir yang tidak di dahului huruf berharakat sukun dan tidak di baca sambung dengan huruf berikutnya serta tidak di ikuti huruf hamzah.

Tiga syarat terjadinya mad silah qasirah :a. Huruf sebelum ha damir tidak berharakat sukun.Jika di dahului huruf berharakat sukun, ha damir tidak di baca mad ( panjang )

Contoh b. Ha damir tidak di baca sambung dengan huruf berikutnya.Jika di baca sambung, ha damir tidak di baca mad ( panjang ) Contoh c. Ha damir tidak di ikuti huruf hamzah.Jika di ikuti huruf hamzah, ha damir berubah menjadi mad silah tawilahContoh 3. Mad silah tawilahMenurut bahasa, tawilah berarti panjang.Mad silah tawilah terjadi apabila ada huruf ha damir yang di ikuti huruf hamzah.Cara membacanya dengan panjang lima harakat atau dua setengah alif. Contoh Surah al qariah ayat 1 11

((((((((((((( ((( ((( ((((((((((((( ((( (((((( ((((((((( ((( ((((((((((((( ((( (((((( ((((((( (((((((( ((((((((((((( ((((((((((((( ((( ((((((((( ((((((((((( (((((((((((( (((((((((((( ((( ((((((( ((( (((((((( ((((((((((((( ((( (((((( ((( ((((((( ((((((((( ((( ((((((( (((( (((((( ((((((((((((( ((( ((((((((( ((((((((( ((( (((((( ((((((((( ((( (((((( (((( ((((( ((((((((( (((( Surah al zalzalah ayat 1 8

((((( (((((((((( (((((((( (((((((((((( ((( (((((((((((( (((((((( (((((((((((( ((( ((((((( (((((((((( ((( ((((( ((( (((((((((( ((((((((( (((((((((((( ((( (((((( (((((( (((((((( ((((( ((( (((((((((( (((((((( (((((((( (((((((((( ((((((((((( ((((((((((((( ((( ((((( (((((((( ((((((((( (((((( ((((((( ((((((( ((( ((((( (((((((( ((((((((( (((((( ((((( ((((((( ((( C. Mad Lazim Mukhaffaf Kilmi dan Mad Lazim Musaqqal Kilmi

1. Mad Lazim Mukhaffaf Kilmi

Menurut bahasa, mad berarti panjang, lazim berarti pasti ( harus di baca panjang ), mukhaffaf berarti di ringankan, dan kilmi berarti kalimat.Menurut istilah, Mad lazim mukhaffaf kilmi ialah huruf mad yang di iringi huruf yang berharakat sukun dan tidak di idgham kan. Contoh : Surah Yunus ayat 51 dan 91

(((((( ((((( ((( (((((( ((((((((( (((((( ( ((((((((((( (((((( (((((( ((((( ((((((((((((((( (((( ((((((((((( (((((( (((((((( (((((( ((((((( (((( ((((((((((((((( (((( 2. Mad lazim musaqqal kilmi

Menurut bahasa, mad berarti panjang, lazim berarti pasti ( harus di baca panjang ), Musaqqal berarti di beratkan, dan kilmi berarti kalimat.Menurut istilah, mad lazim musaqqal kilmi ialah huruf mad yang di iringi huruf bertasydid dalam satu kata ( kalimat ) dan di idgham kan. ((((((( ((((((((( (((((((((( (((((((((( (((((( ((((((((((((( (((((((((( (((( ((((((((((((( ((( ((((((((((( ((((((((( (((((((((( ((((((((((( ((( (((((((((( (((((((( (((( ((((((((((( ((((((((( (((((((((((( ( ((((((( (((((( (((((( ((((((( ((((( ((((((( (((((((( ((((((((((( (((( ((((((( (((((((( ((((((((((( (((((((((((( ((((

(((( ((((((((((( (((((( ((((((( ((((((((((((( ((((

D. Mad farqi

Farqi berarti pembeda.Maksudnya mad ini di baca panjang dengan tujuan untuk membedakan antara kalimat Tanya dan bukan kalimat Tanya.Jadi, di panjangkannya bacaan itu maksudkan untuk menunjukkan bahwa kalimat iu adalah kalimat Tanya.Dalam al quran, mad farqi terdapat di empat tempat, yaitu :

1. Dua dalam surah al anam ayat 143 dan 144 dengan lafal 2. Satu dalam surah yunus ayat 59 dengan lafal3. Satu dalam surah an naml ayat 59 dengan lafal Cara membaca mad farqi ialah dengan memanjangkan suara hamzah istifham enam harakat atau tiga alif.Setelah itu suara, suara di masukkan kepada huruf idgham syamsiyyah berikutnyaBacalah ayat ayat berikut ini dengan focus pada mad farqi ;

((((((((((( ((((((((( ( ((((( ((((((((( (((((((((( (((((( (((((((((( (((((((((( ( (((( ((((((((((((((( (((((( (((( ((((((((((((( ((((( (((((((((((( (((((((( ((((((((( ((((((((((((( ( ((((((((((( (((((((( ((( ((((((( (((((((((( ((((( (((((( (((((((( (((((((((( (((((( (((((((((( (((((((((( ( (((( ((((((((((((((( (((((( (((( ((((((((((((( ((((( (((((((((((( (((((((( ((((((((( ((((((((((((( ( (((( ((((((( (((((((((( (((( ((((((((( (((( (((((((( ( (((((( (((((((( (((((( (((((((((( ((((( (((( ((((((( ((((((((( (((((((( (((((((( (((((( ( (((( (((( (( ((((((( (((((((((( ((((((((((((( ((((( (((( ((((((((((( (((( ((((((( (((( ((((( (((( ((((((( ((((((((((( ((((((( (((((((( ((((((((( (((( (((((( (((((( (((((( ( (((( ((((( (((( (((((((((((

((( (((((((((( (( ((((((((( (((((( ((((((((( ((((((((( (((((((((( ( (((((( (((((( ((((( ((((((((((( ((((E. Metode PEMBELAJARAN Demonstrasi Diskusi Latihan

Tanya jawab

TugasF. Langkah-langkah Kegiatan PembelajaranPertemuan pertama1. Kegiatan Pendahuluan

Guru mengucapkan salam, membaca basmalah dan berdoa sebelum membuka pelajaran2. Kegiatan Inti

a. Eksplorasi Guru menuliskan ayat yang mengandung hukum bacaan mad silah Guru bertanya kepada siswa hukum bacaan apa yang terdapat pada ayat tersebut dan bagaimana cara membacanya

Siswa melakukan kegiatan tutor sebaya dalam membaca Surah al-Qariah dan az-Zalzalah.

Setelah selesai kegiatan tutor sebaya, guru menugasi siswa untuk membaca satu per satu Surah al-Qariah dan az-Zalzalah.

b. Elaborasi Guru menjelaskan materi pembelajaran tentang pengertian mad silah dan macam-macamnya.

Siswa mendengarkan penjelasan guru tentang hukum bacaan mad silah Guru memberi contoh penerapan hukum bacaan mad silah dalam Q.S.Al Qariah dan az-Zalzalah

c. Konfirmasi Guru menyimpulkan materi yang diajarkan Guru member tugas

Siswa menjawab pertanyaan-pertanyaan 3. Kegiatan Penutup

a. Bersama-sama dengan siswa dan/atau sendiri membuat kesimpulan pelajaran b. Melakukan penilaian dan/atau refleksi terhadap kegiatan yang sudah dilaksanakan secara konsisten dan terprogram c. Memberikan umpan balik terhadap proses dan hasil pembelajaran d. Menyampaikan rencana pembelajaran pada pertemuan berikutnya.Pertemuan Kedua1. Kegiatan Pendahuluan (Apersepsi)

a. Guru menyampaikan beberapa pertanyaan dari pelajaran yang lalu.

b. Guru membagi siswa dalam beberapa kelompok kecil 2. Kegiatan Inti

a. Eksplorasi

Guru memberi pertanyaan kepada siswa yang belum lancar membaca.

Guru menugasi siswa (yang belum ditugasi pada pertemuan pertama) untuk membaca secara bergantian.

Guru meminta siswa menyebutkan contoh mad silah thawilahdan mad silah khasirahb. Elaborasi Siswa secara bergantian membaca surah surah al-Qariaah dan az-Zalzalah

Siswa menuliskan contoh mad silah thawilah dan mad silah khasirahc. Konfirmasi Guru membimbing siswa yang menghadapi kesulitan pada saat membaca mad silah khasirah dan mad silah thawilah3. Kegiatan Penutup

a. Guru memberi kesempatan tanya jawab terhadap siswa yang belum dapat memahami materi pembelajaran.

b. Guru dan siswa membuat kesimpulan dari materi yang dibahas.G. Media/ Sumber Belajar

a. Buku paket Al-Quran-Haditst kelas IX

b. Al-Quran dan Terjemahnyac. Buku lain yang relevan

H. Penilaian 1Indikator Pencapaian KompetensiTeknik PenilaianBentuk PenilaianContoh Instrumen

a. Menjelaskan hukum mad silah

b. Mengidentifikasi mad silah dalam Q.S. Al-Qariah dan Al-Zal-zalah

c. Mengaplikasikan mad silah dalam Q.S. Al-Qariah dan Al-ZalzalahTes TertulisUraiana. Jelaskan hukum mad silah ?

b. Jelaskan mad silah dalam Q.S. Al-Qariah dan Al-Zal-zalah ?

c. Sebutkan mad silah dalam Q.S. Al-Qariah dan Al-Zalzalah ?

Mengetahui, Jambi, Juli, 2015Kepala MTsN Olak Kemang Guru Mapel Al-Quran Hadits. Ahmad Faisol S.Pd.I Dra. Lutpiah

NIP. 197711071999031002 NIP. 196509211987032001RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARANMadrasah:MTsN Olak KemangMata Pelajaran:Al-Quran-Haditst

Kelas :IX / 1


Standar Kompetensi Membaca Al-Quran surat pendek pilihan

Kompetensi Dasar1.2Menerapkan hukum bacaan mad lazim mukhoffaf kilmi, mutsaqqol kilmi, dan Farqi dalam Al-QuranIndikator 1. Hukum bacaan mad lazim mukhaffaf kilmi,mad laziim musaqqal kilmi dan mad farqi dalam Al-Quran.

A. Tujuan Pembelajaran

Siswa mampu menerapkan hukum bacaan mad lazim mukhoffaf kilmi, Siswa mampu menerapkan hukum bacaan mutsaqqol kilmi, dan Siswa mampu menerapkan hukum bacaan Farqi

B. Materi PembelajaranMad Lazim Mukhaffaf Kilmi dan Mad Lazim Musaqqal Kilmi

1. Mad Lazim Mukhaffaf Kilmi

Menurut bahasa, mad berarti panjang, lazim berarti pasti ( harus di baca panjang ), mukhaffaf berarti di ringankan, dan kilmi berarti kalimat.Menurut istilah, Mad lazim mukhaffaf kilmi ialah huruf mad yang di iringi huruf yang berharakat sukun dan tidak di idgham kan.

2. Mad lazim musaqqal kilmi

Menurut bahasa, mad berarti panjang, lazim berarti pasti ( harus di baca panjang ), Musaqqal berarti di beratkan, dan kilmi berarti kalimat.Menurut istilah, mad lazim musaqqal kilmi ialah huruf mad yang di iringi huruf bertasydid dalam satu kata ( kalimat ) dan di idgham kan.

3. Mad lazim mukhoffaf kilmi yang tercantum dalam Surah Yunus Ayat 51dan 91

(((( ((((( ((( (((((( ((((((((( (((((( ( ((((((((((( (((((( (((((( ((((( ((((((((((((((( (((( ((((((((((( (((((( (((((((( (((((( ((((((( (((( ((((((((((((((( (((( ( Mad lazim mukhoffaf kilmi yang terdapat dalam Surah al-Fatihah Ayat 7((((((( ((((((((( (((((((((( (((((((((( (((((( ((((((((((((( (((((((((( (((( ((((((((((((( ((( , al-Baqarah Ayat 208,((((((((((( ((((((((( (((((((((( ((((((((((( ((( (((((((((( (((((((( (((( ((((((((((( ((((((((( (((((((((((( ( ((((((( (((((( (((((( ((((((( (((( dan Abasa Ayat 33. ((((((( (((((((( ((((((((((( (((( Mad lazim mutsaqqol kilmi (mengulangi) seperti yang terdapat dalam Surah an-Naziat Ayat 34((((((( (((((((( ((((((((((( (((((((((((( (((( ( dan al-Fajr Ayat 1819.(((( ((((((((((( (((((( ((((((( ((((((((((((( (((( Mad farqi seperti yang terdapat dalam Surah al-Anam Ayat 143144((((((((((( ((((((((( ( ((((( ((((((((( (((((((((( (((((( (((((((((( (((((((((( ( (((( ((((((((((((((( (((((( (((( ((((((((((((( ((((( (((((((((((( (((((((( ((((((((( ((((((((((((( ( ((((((((((( (((((((( ((( ((((((( (((((((((( ((((( (((((( (((((((( (((((((((( (((((( (((((((((( (((((((((( ( (((( ((((((((((((((( (((((( (((( ((((((((((((( ((((( (((((((((((( (((((((( ((((((((( ((((((((((((( ( (((( ((((((( (((((((((( (((( ((((((((( (((( (((((((( ( (((((( (((((((( (((((( (((((((((( ((((( (((( ((((((( ((((((((( (((((((( (((((((( (((((( ( (((( (((( (( ((((((( (((((((((( ((((((((((((( ( (((((((( ((((((((((( (((( ((((((( (((( ((((( (((( ((((((( ((((((((((( ((((((( (((((((( ((((((((( (((( (((((( (((((( (((((( ( (((( ((((( (((( ((((((((((( (((( (((( (((((((((( (( ((((((((( (((((( ((((((((( ((((((((( (((((((((( ( (((((( (((((( ((((( ((((((((((( (((( C. Metode Pembelajaran

1. Tanya jawab

2. Ceramah

3. Penugasan/demonstrasi

D. Langkah-langkah Kegiatan Pembelajaran

Pertemuan Ke-1Kegiatan Pendahuluan

1. Apersepsi :

a. Guru mengucapkan salam dan berdoa sebelum membuka pelajaran

b. Guru menyampaikan beberapa pertanyaan pembuka seputar materi pembelajaran.c. Mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang mengaitkan pengetahuan sebelumnya dengan materi yang akan dipelajari;2. Kegiatan Inti

a. Eksplorasi (peserta didik difasilitasi untuk memperoleh pengetahuan dan keterampilan dan mengembangkan sikap melalui kegiatan pembelajaran yang berpusat pada siswa)

Guru menjelaskan pengertian mad lazim mukhoffaf kilmi, dan mad lazim mutsaqqol kilmi berikut contoh-contohnya.

Guru menyampaikan contoh bacaan mad lazim mukhoffaf kilmi, dan mad lazim mutsaqqol kilmi.

Siswa memperhatikan penjelasan guru dan mencatat hal-hal yang dirasa perlu untuk ditanyakan.

b. Elaborasi Guru memberi kesempatan tanya jawab terhadap siswa yang belum dapat memahami materi pembelajaran.

Guru memberi kesempatan kepada siswa untuk melakukan pertanyaan

Guru menugasi siswa untuk membaca secara bergantian ayat-ayat yang mengandung hukum bacaan mad lazim mukhoffaf kilmi, dan mad lazim mutsaqqol kilmi.

Guru menyampaikan pesan agar siswa menerapkan hukum bacaan tersebut ketika menjumpai bacaan dalam Al-Quran.

c. Konfirmasi Bersama-sama dengan peserta didik dan/atau sendiri membuat kesimpulan pelajaran Melakukan penilaian dan/atau refleksi terhadap kegiatan yang sudah dilaksanakan secara konsisten dan terprogram memberikan umpan balik terhadap proses dan hasil pembelajaran Menyampaikan rencana pembelajaran pada pertemuan berikutnya.

3. Kegiatan Penutup Guru memberi kesempatan tanya jawab terhadap siswa yang belum dapat memahami materi pembelajaran.

Guru mengakhiri pelajaran dengan bacaan hamdalah dan doa bersama.Pertemuan Ke-21. Kegiatan Pendahuluan (Apersepsi)

Guru mengulangi terlebih dahulu materi yang telah diajarkan pada pertemuan yang telah lalu.

2. Kegiatan Inti

a. Ekplorasi

Guru menulis penjelasan pengertian mad lazim mutsaqqol kilmi (lanjutan) dan mad farqi berikut contoh-contohnya.

Guru bertanya kepada siswa untuk membaca secara bergantian ayat-ayat yang mengandung hukum bacaan mad lazim mutsaqqol kilmi dan mad farqi.b. Elaborasi Guru member penjelasan tentang hukum bacaan mad lazim mutsaqqol kilmi dan mad farqi berikut contoh-contohnya Guru member contoh penerapan hukum bacaan mad lazim mutsaqqol kilmi dan mad lazim mutsaqqol harfi Siswa membaca al-Quran dengan menerapkan hokum bacaan mad lazim mutsaqqol kilmi dan mad lazim mutsaqqol harfic. Konfirmasi

Guru membimbing siswa menghadapi kesulitan pada saat membaca mad lazim mutsaqqol kilmi dan mad lazim mutsaqqol harfi3. Kegiatan Penutup

Guru memberi kesempatan tanya jawab terhadap siswa yang belum dapat memahami materi pembelajaran.

Guru meminta siswa untuk menerapkan ilmu tajwid yang telah dipelajari dalam membaca Al-Quran.

E. Media/ Sumber Belajar

Buku paket Al-Quran-Haditst kelas IX

Buku lain yang relevanF. Penilaian 1Indikator Pencapaian KompetensiTeknik PenilaianBentuk PenilaianContoh Instrumen

Menjelaskan hukum baca-an mad lazim mukhoffaf kilmi, mut-saqqol kilmi, dan Farqi

Mengidentifikasi hukum bacaan mad lazim mukhoffaf kilmi, mut-saqqol kilmi, dan Farqi dalam Al-Quran

Mempraktikkan hukum bacaan mad lazim mukhoffaf kilmi, mutsaqqol kilmi, dan Farqi dalam Al-QuranTes TertulisUraian Jelaskan hukum bacaan mad lazim mu-khoffaf kilmi, mut-saqqol kilmi, dan Farqi ?

Sebutkan hu-kum bacaan mad lazim mukhoffaf kilmi, mut-saqqol kilmi, dan Farqi dalam Al-Quran?

praktikkan hukum bacaan mad lazim mukhoffaf kilmi, mutsaqqol kilmi, dan Farqi dalam Al-Quran ?


NIP. 19771071999031002 NIP. 196509211987032001 RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARANMadrasah:MTsN Olak KemangMata Pelajaran:Al-Quran-Haditst

Kelas :IX / 1


Standar Kompetensi 2. Menerapkan Al-Quran surat-surat pendek pilihan tentang hukum fenomena alam

Kompetensi Dasar2.1 Memahami isi kandungan Q.S. Al-Qariah dan Al-Zalzalah tentang hukum alamINDIKATOR :1. Membaca dan melafalkan Q.S. Al-Qariah dan az-Zalzalah 2. Menjelaskan tentang kandungan Q.S. Al-Qariah dan az-Zalzalah

3. Menerapkan isiu kandungan Q.S. Al-Qariah dan az-Zalzala tentang hukum fenomena alam dalam kehidupan sehari-hari dan akibatnya.A. Tujuan Pembelajaran

Siswa mampu memahami isi kandungan Surah Al-Qariah dan Al-Zalzalah tentang hukum fenomena alam. Al-Qariah dan Al-Zalzalah tentang hukum alamB. Materi Pembelajarana. Pengertian hukum alamPengertian Hukum Alam

Hukum alam ialah hukum yang berlaku sesuai kodrat alam. Bentuk keteraturan benda alam ini semua tunduk pada hukum alam yang ada. Secara ilmiah, adanya kehidupan di dunia ini karena adanya energi dari matahari. Atas kehendak Allah swt., matahari memancarkan sinar dan panasnya ke seluruh penjuru dunia. Allah swt. menakdirkan bumi berputar dan mengelilingi matahari sehingga terjadilah siang dan malam. Menurut perhitungan akal manusia, jika sekiranya tidak terjadi pertukaran siang dan malam, niscaya tidak ada kehidupan di permukaan bumi. Siang terus tak kuat menahan panasnya matahari, malam terus alam menjadi beku karena dingin. Demikian kebijakan Allah swt. yang mencipta dan mengatur alam semesta. Semua itu berjalan menurut kehendak Allah swt. Adapun fenomena hukum alam ialah hal-hal yang terjadi di alam ini dan dapat disaksikan dengan pancaindra, dapat diterangkan, serta dapat dinilai secara ilmiah((((((((((((( ((( ((( ((((((((((((( ((( (((((( ((((((((( ((( ((((((((((((( ((( (((((( ((((((( (((((((( ((((((((((((( ((((((((((((( ((( ((((((((( ((((((((((( (((((((((((( (((((((((((( ((( ((((((( ((( (((((((( ((((((((((((( ((( (((((( ((( ((((((( ((((((((( ((( ((((((( (((( (((((( ((((((((((((( ((( ((((((((( ((((((((( ((( (((((( ((((((((( ((( (((((( (((( ((((( ((((((((( (((( 1. hari kiamat,

2. Apakah hari kiamat itu?

3. tahukah kamu Apakah hari kiamat itu?

4. pada hari itu manusia adalah seperti anai-anai yang bertebaran,

5. dan gunung-gunung adalah seperti bulu yang dihambur-hamburkan.

6. dan Adapun orang-orang yang berat timbangan (kebaikan)nya,

7. Maka Dia berada dalam kehidupan yang memuaskan.

8. dan Adapun orang-orang yang ringan timbangan (kebaikan)nya,

9. Maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiyah.

10. tahukah kamu Apakah neraka Hawiyah itu?

11. (yaitu) api yang sangat panas.

1. Penjelasan isi kandungan Surah Al-Qariah tentang hukum fenomena alam dalam kehidupan2. Penjelasan ayat

Secara bahasa, lafal berarti bahaya besar, peristiwa besar yang mengguncangkan hati (hari kiamat), hari hancurnya alam semesta. Dengan demikian, hukum, fenomena alam yang dimaksud pada Surah al-Qari'ah adalah peristiwa besar yang disebut yaumus- sa'ah atau hari kiamat.

Pada Ayat 1-3, Allah swt. menginformasikan tentang adanya hari kiamat. Ayat ini dimulai dengan pernyataan, "Hari kiamat." Setelah Allah swt. menyebut, kemudian bertanya kepada Rasulullah saw., "Apakah hari Kiamat itu? Dan tahukah kamu apakah hari Kiamat itu?" Pertanyaan ini bukan berarti menunjukkan ketidaktahuan Allah. Allah swt. adalah Zat Yang Mahatahu atas segala makhluk-Nya. Maksud pertanyaan pada Ayat 2 dan 3 adalah untuk menarik perhatian kepada yang ditanya agar benar-benar memerhatikan pada permasalahan yang ditanyakan. Oleh sebab itu, Allah swt. sendiri yang menjawab pertanyaan tersebut.

Pada Ayat 4 dan 5, Allah swt. menjelaskan peristiwa pada saat terjadinya hari kiamat. Pada saat itu, terjadi peristiwa, yang sangat dahsyat dan belum pernah terjadi sebelumnya. Kedahsyatan peristiwa hari kiamat digambarkan dalam ayat ini bahwa manusia berhamburan seperti laron yang beterbangan. Gunung-gunung seperti bulu yang dihamburkan. Begitu mengerikannya peristiwa pada hari itu. Manusia tidak akan mampu lagi berbuat apa-apa. Bahkan, gunung yang kukuh pun berhamburan lepas dari bumi bagaikan bulu.

Peristiwa hari kiamat juga dijelaskan Allah swt. dalam ayat lain. seperti Surah al-Infitar Ayat 1 dan at-Takwir Ayat 1-3. Perhatikan ayat-ayat berikut.

Apabila langit terbelah, dan apabila bintang-bintang jatuh berserakan, dan apabila lautan dijadikan meluap, dan apabila kuburan-kuburan dibongkar. (Q.S. al-Infitar/82: 1-4)Apabila matahari digulung, dan apabila bintang-bintang berjatuhan, dan apabila gunung-gunung dihancurkan. (Q.S. at-Takwir/81:1-3)Para pakar ilmu pengetahuan menjelaskan bahwa matahari adalah sumber kehidupan di dunia. Matahari adalah bola api raksasa yang memancarkan sinar dan panasnya ke seluruh penjuru alam, termasuk permukaan bumi. Bola api raksasa itu berputar terus- menerus dan setiap detik kehilangan beratnya sebanyak 4.000.000 ton. Hal itu terjadi terus-menerus sehingga pada saatnya nanti pasti akan habis dan padamlah matahari. Apabila matahari telah padam, energi pun habis, dan semuanya jadi beku. Tidak ada lagi angin bertiup, tidak ada lagi hujan, akhirnya semua menjadi beku dan mati sehingga tamatlah kehidupan di dunia ini.

Para ahli fisika menyatakan bahwa daya rotasi dan revolusi benda-benda langit tidaklah abadi, suatu saat akan berakhir. Gaya gravitasi yang menjadi keseimbangan terhadap benda-benda langit, pada saatnya nanti juga akan hilang. Hilangnya gaya gravitasi menyebabkan seluruh benda-benda langit akan bertabrakan, saling menghancurkan. Jika hancurnya alam semesta disebabkan oleh padamnya matahari, hal itu akan terjadi sekitar 15 miliar tahun lagi. Demikianlah menurut para ahli antariksa. Jadi, semua itu hanya perhitungan manusia.

Adapun kepastian terjadinya hari kiamat tidak ada yang mengetahui, kecuali Allah swt. Kejadian hari kiamat tidak dapat disangkal oleh siapa pun, sebagaimana firman Allah swt. dalam Surah al-Waqi'ah Ayat 1-2 berikut ini.

Apabila terjadi hari Kiamat, terjadinya tidak dapat didustakan (disangkal). (Q.S. al-Waqi'ah/56: 1-2)Ayat 6-7 menjelaskan tentang keadaan orang-orang yang memiliki timbangan amal kebaikan yang lebih banyak. Setelah terjadinya hari kiamat, ada tiga tahapan yang akan dilalui manusia, yaitu yaumul-ba'as, yaumul-mahsyar, dan yaumul-jaza'.

Yaumul-ba'as ialah hari dibangkitkannya semua manusia dari kubur. Setelah itu, manusia akan dikumpulkan di Padang Mahsyar (yaumul-mahsyar). Pada saat itu, manusia akan menerima catatan amalnya. Atas dasar catatan amal tersebut, manusia dihisab (dihitung) dan dimizan (ditimbang) semua amalnya. Orang yang berat timbangan amal baiknya, ia berada dalam kehidupan yang memuaskan (senang), yakni hidup di surga.

Dalam Surah al-Insyiqaq Ayat 7-9, Allah swt. menjelaskan bahwa orang yang baik amalnya akan menerima buku catatan amal dengan tangan kanannya. Hal itu sebagai pertanda baik baginya. Allah swt. berfirman sebagai berikut.

Maka adapun orang yang catatannya diberikan dari sebelah kanannya, maka dia akan diperiksa dengan pemeriksaan yang mudah, dan dia akan kembali kepada keluarganya (yang sama-sama beriman) dengan gembira. (Q.S. al-Insyiqaq/84: 7-9)Ayat 8-11 menjelaskan tentang keadaan orang-orang yang memiliki timbangan amal kebaikan yang sedikit. Kejelekannya lebih banyak daripada kebaikannya. Orang yang seperti ini akan celaka. Ia akan dimasukkan ke neraka Hawiyah, yaitu api yang sangat panas.

Dalam Surah al-Insyiqaq Ayat 10-12, Allah swt. menjelaskan bahwa orang yang lebih'berat timbangan amal jeleknya akan menerima buku catatan amal dari sebelah belakang. Hal itu sebagai pertanda buruk baginya. Allah swt. berfirman sebagai berikut.

Dan adapun orang yang catatannya diberikan dari sebelah belakang, maka dia akan berteriak, "Celakalah aku!" Dan dia akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). (Q.S. al-Insyiqaq/84: 10- 12)Tidak dapatkah manusia membela diri dari berbagai macam tuduhan?

Jawaban atas pertanyaan tersebut ditegaskan Allah swt. dalam firman-Nya berikut ini.

Pada hari ini Kami tutup mulut mereka; tangan mereka akan berkata kepada Kami dan kaki mereka akan memberi kesaksian terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan. (Q.S. Yasin/36: 65)Suasana mencekam perasaan pada yaumul-hisab dan yaumul- mizan membuat manusia tidak mampu lagi berkutik. Wajahnya tertunduk ketakutan((((( (((((((((( (((((((( (((((((((((( ((( (((((((((((( (((((((( (((((((((((( ((( ((((((( (((((((((( ((( ((((( ((( (((((((((( ((((((((( (((((((((((( ((( (((((( (((((( (((((((( ((((( ((( (((((((((( (((((((( (((((((( (((((((((( ((((((((((( ((((((((((((( ((( ((((( (((((((( ((((((((( (((((( ((((((( ((((((( ((( ((((( (((((((( ((((((((( (((((( ((((( ((((((( ((( 1. apabila bumi digoncangkan dengan goncangan (yang dahsyat),

2. dan bumi telah mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung)nya,

3. dan manusia bertanya: "Mengapa bumi (menjadi begini)?",

4. pada hari itu bumi menceritakan beritanya,

5. karena Sesungguhnya Tuhanmu telah memerintahkan (yang sedemikian itu) kepadanya.

6. pada hari itu manusia ke luar dari kuburnya dalam Keadaan bermacam-macam, supaya diperlihatkan kepada mereka (balasan) pekerjaan mereka[1596],

7. Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya Dia akan melihat (balasan)nya.

8. dan Barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar dzarrahpun, niscaya Dia akan melihat (balasan)nya pula.1. Penjelasan isi kandungan Surah Al-Zalzalah tentang hukum fenomena alam dalam kehidupanPada Ayat 1 dan 2, Allah swt. menyatakan, "Apabila bumi diguncangkan dengan guncangan yang dahsyat, dan bumi telah mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung)nya." Hukum fenomena alam yang terungkap dalam ayat ini adalah guncangnya bumi sehingga beban-beban berat yang ada di dalamnya dimuntahkan keluar. Kejadian ini sebagai awal terjadinya hari kiamat (kehancuran alam semesta).

Fenomena hancurnya alam semesta yang terungkap dalam Surah az-Zalzalah sungguh peristiwa besar. Dalam Surah al-Hajj Ayat 1- 2, Allah swt. menjelaskan peristiwa tersebut sebagai berikut.

Wahai manusia! Bertakwalah kepada Tuhanmu; sungguh, guncangan (hari) Kiamat itu adalah suatu (kejadian) yang sangat besar. (Ingatlah) pada hari ketika kamu melihatnya (goncangan itu), semua perempuan yang menyusui anaknya, akan lalai terhadap anak yang disusuinya, dan setiap perempuan yang hamil akan keguguran kandungannya, dan kamu melihat manusia dalam keadaan mabuk, padahal sebenarnya mereka tidak mabuk, tetapi azab Allah itu sangat keras. (Q.S. al-Hajj/22: 1-2)a. Perempuan yang sedang menyusui anaknya akan melupakan anak itu.

b. Perempuan yang sedang hamil akan keguguran kandungannya.

c. Manusia kebingungan sehingga seperti orang yang sedang mabuk.

Ayat 3 menjelaskan tentang kebingungan manusia dengan terjadinya guncangan tersebut. Kebingungan itu terungkap dalam pertanyaan mereka, "Apa yang terjadi pada bumi ini?" Manusia tidak hanya bertanya, melainkan terbelalak melihat peristiwa pada hari kiamat. Allah swt. berfirman sebagai berikut

Maka apabila mata terbelalak (ketakutan), dan bulan pun telah hilang cahayanya, lalu matahari dan bulan dikumpulkan, pada hari itu manusia berkata, "Ke mana tempat lari?" Tidak! Tidak ada tempat berlindung! Hanya kepada Tuhanmu tempat kembali pada hari itu. Padahari itu diberitakan kepada manusia apa yang telah dikerjakannya dan apa yang dilalaikannya. (Q.S. al-Qiyamah/75: 7-13)Manusia ketakutan melihat fenomena alam pada hari itu sehingga hendak lari mencari tempat berlindung dari ancaman neraka yang dibayangkan. Namun, semua itu sia-sia karena tidak ada lagi tempat berlindung bagi manusia. Azab Allah swt. akan menimpa kepada mereka.

Ayat 4 dan 5 berbunyi, "Pada hari itu bumi menyampaikan beritanya, karena sesungguhnya Tuhanmu telah memerintahkan (yang sedemikian itu) padanya." Kejadian luar biasa itu telah memberi isyarat kepada manusia bahwa kehidupan dunia akan berakhir. Setelah itu, mereka akan segera memasuki kehidupan akhirat, hari pertanggungjawaban atas semua amalnya selama hidup di dunia. Fenomena alam yang sangat menakutkan itu adalah semata- mata kehendak Allah swt., suatu ketetapan yang pasti terjadi, dan tak seorang pun dapat menolaknya.Pada Ayat 6, Allah swt. berfirman,"Pada hari itu manusia keluar dari kuburnya dalam keadaan berkelompok-kelompok, untuk diperlihatkan kepada meraka (balasan) semua perbuatannya." Ayat ini menjelaskan bahwa setelah kiamat terjadi manusia akan dibangkitkan dari kubur untuk diperlihatkan semua amalnya. Semua manusia berkumpul di Padang Mahsyar.Ayat 7 dan 8 menjelaskan tentang balasan yang akan diterima manusia sesuai amalnya masing-masing. Dijelaskan dalam ayat itu, "Maka barang siapa mengerjakan kebaikan seberat zarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya, dan barang siapa mengerjakan kejahatan seberat zarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya."Ada dua berita yang disampaikan dalam ayat tersebut. Pertama, kabar gembira bagi orang-orang yang suka berbuat amal baik sesuai petunjuk agama. Kedua, peringatan bagi orang yang suka berbuat jahat, bertentangan dengan petunjuk agama. Manusia yang berbuat baik akan diberi balasan nikmat di surga, sedangkan yang berbuat jahat akan diberi balasan siksa di neraka. Penjelasan beberapa ayat yang terkait dengan Surah Al-ZalzalahSurga adalah tempat manusia merasakan nikmat yang tiada tara sebagai balasan amal baiknya selama hidup di dunia. Di antara kenikmatan surga dijelaskan dalam firman Allah swt. berikut ini.

(yaitu) surga-surga 'Adn, mereka masuk ke dalamnya bersama dengan orang yang saleh dari nenek moyangnya, pasangan- pasangannya, dan anak cucunya, sedang para malaikat masuk ke tempat-tempat mereka dari semua pintu; (sambil mengucapkan), "Selamat sejahtera atasmu karena kesabaranmu." Maka alangkah nikmatnya tempat kesudahan itu. (Q.S. ar-Ra'd/13: 23-24)Adapun neraka ialah tempat manusia merasakan siksa yang tiada tara sebagai balasan amal buruknya selama hidup di dunia. Kesengsaraan di neraka, di antaranya dijelaskan dalam ayat dan hadis berikut ini.

Sungguh, orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami, kelak akan Kami masukkan ke dalam neraka. Setiap kali kulit mereka hangus, Kami ganti dengan kulit yang lain, agar mereka merasakan azab. Sungguh, Allah Maha perkasa, Mahabijaksana. (Q.S. an-Nisa'/4: 56)

Sesungguhnya seringan-ringan siksa ahli neraka ialah ketika kedua telapak kakinya menginjak api neraka, maka mendidihkan otaknya sebagaimana mendidihnya air dalam periuk di atas kompor. (H.R. al-Bukhari dari Nu'man bin Basyir No. 6077)Karakter siswa yang diharapkan :

Cinta ilmu, gemar membaca, kreatif, disiplin, mandiri, ingin tahu, kerja sama

C. Metode Pembelajaran

Ceramah

Tanya jawab

Diskusi D. Langkah-langkah Kegiatan Pembelajaran

Pertemuan Ke-11. Kegiatan Pendahuluan

a. Apersepsi :

Guru mengucapkan salam dan berdoa sebelum membuka pelajaran

Siswa menelaah materi tentang pengertian hukum alam.

Guru menyampaikan beberapa pertanyaan pembuka seputar materi pembelajaran.2. Kegiatan Inti

a. Eksplorasi Guru memberi kesempatan kepada siswa membaca Surah Al-Qariah Guru menjelaskan isi kandungan Surah Al-Qariah yang diperjelas dengan ayat-ayat lain.

Siswa memperhatikan penjelasan guru sambil mencatat hal-hal penting atau yang dirasa perlu untuk ditanyakan.

b. Elaborasi Guru memberikan tugas kepada beberapa siswa (sebagai sampel) untuk membaca Surah Al-Qariah. Guru memberi kesempatan tanya jawab terhadap siswa yang belum dapat memahami materi pembelajaran.

Guru menyuruh siswa untuk mengkaji ulang materi pembelajaran di rumah.c. Konfirmasi Siswa memperoleh umpan balik atas kebenaran, kelayakan, atau keberterimaan dari pengetahuan, keterampilan, dan sikap yang diperoleh oleh siswa)

3. Kegiatan Penutup

Bersama-sama dengan siswa dan/atau sendiri membuat kesimpulan pelajaran Melakukan penilaian dan/atau refleksi terhadap kegiatan yang sudah dilaksanakan secara konsisten dan terprogram Memberikan umpan balik terhadap proses dan hasil pembelajan Menyampaikan rencana pembelajaran pada pertemuan berikutnya.

Pertemuan Ke-21. Kegiatan Pendahuluan (Apersepsi)

Guru menyampaikan beberapa pertanyaan dari pelajaran yang lalu.

Guru membagi siswa dalam beberapa kelompok kecil untuk persiapan diskusi

2. Kegiatan Intia. Eksplorasi Guru memberi kesempatan kepada siswa membaca Surah az-Zalzalah dan ayat-ayat lain yang terkait.b. Elaborasi Guru menjelaskan isi kandungan Surah az-Zalzalah yang diperjelas dengan ayat- ayat lain.

Siswa memperhatikan penjelasan guru sambil mencatat hal-hal penting atau yang dirasa perlu untuk ditanyakan.

Guru memberi kesempatan kepada untuk membaca Surah az-Zalzalahc. Konfirmasi Guru memberi kesempatan tanya jawab terhadap siswa yang belum dapat memahami materi pembelajaran.

3. Kegiatan Penutup

Guru dan siswa membuat kesimpulan dari materi yang dibahas dan berpesan kepada siswa agar mereka mengkaji ulang materi yang telah dibahas.E. Media/ Sumber Belajar

1. Buku paket Al-Quran-Haditst kelas IX

2. Al-Quran dan terjemahnya

3. Buku lain yang relevan F. Penilaian 1Indikator Pencapaian KompetensiTeknik PenilaianBentuk PenilaianContoh Instrumen

1. Membaca Q.S. Al-Qariah dan Al-Zalzalah tentang hukum alam

2. Menerjemahkan Q.S. Al-Qariah dan Al-Zalzalah tentang hukum alam

3. Memilih ayat-ayat dalam Q.S. Al-Qariah dan Al-Zalzalah tentang hukum alam

4. Menjelaskan isi kandungan Q.S. Al-Qariah dan Al-Zalzalah tentang hukum alamTes TertulisUraian / Isian1. Di dalam Al-Quran, peristiwa hari kiamat disebut al-Qoriah yang berarti mengguncang hati. Mengapa mengguncang hati?

2. Apa maksud pertanyaan Allah pada ayat 2 dan ayat 3 Surah Al-Qariah?

3. Siapakah yang ditanya menurut ayat tersebut?

4. Bagaimanakah terjadinya hari kiamat menurut para pakar ilmu pengetahuan?

5. Surah az-Zalzalah Ayat 1 dan 2 berisi tentang ....

6. Surah az-Zalzalah Ayat 5 menyatakan bahwa ....

7. Keadilan Allah swt. terungkap dalam Surah az-Zalzalah Ayat ....


NIP. 197711071999031002 NIP. 196509211987032001PELAKSANAAN PEMBELAJARANMadrasah:MTsN Olak KemangMata Pelajaran:Al-Quran-Haditst

Kelas :IX / 1

Alokasi Waktu : 2 x 40 menit Standar Kompetensi 2.Menerapkan Al-Quran surat-surat pendek pilihan tentang hukum fenomena alamKompetensi Dasar7.2 Memahami keterkaitan isi kandungan Surah Al-Qariah dan Surah Al-Zalzalah tentang hukum fenomena alam dalam kehidupan

INDIKATOR :1. Menjelaskan tentang keterkaitan kandungan Q.S. Al-Qariah dan az-Zalzalah tentang hukum fenomena dalam fenomena kehidupanA. Tujuan Pembelajaran

Siswa mampu memahami keterkaitan isi kandungan Surah Al-Qariah dengan Surah Al-Zalzalah tentang hukum fenomena alam dalam kehidupan.Karakter siswa yang diharapkan :

1. Cinta ilmu,

2. gemar membaca,3. kreatif, disiplin, 4. mandiri,5. ingin tahu, 6. kerja samaB. Materi Pembelajaran

Keterkaitan isi kandungan Surah Al-Qariah dengan Surah Al-Zalzalah tentang hukum fenomena alam Keterkaitan Kandungan Surah al-Qari'ah dan az-Zalzalah tentang Hukum Fenomena Alam dalam Kehidupan

Isi kandungan Surah al-Qari'ah mempunyai hubungan yang erat dengan az-Zalzalah. Kekerkaitan kedua surah tersebut, antara lain sebagai berikut.

1. Dari segi bahasa, al-Qari 'ah berarti bahaya besar, yaitu kejadian luar biasa pada hari kiamat. Adapun lafal al-zalzalah berarti guncangan besar, yaitu guncangan pada hari kiamat. Dengan demikian, pada hakikatnya lafal al-Qari'ah dan az-zalzalah memiliki arti yang sama.

2. Pada Surah al-Qari'ah Ayat 5, dinyatakan bahwa gunung-gunung seperti bulu yang dihambur-hamburkan. Pada Surah az-Zalzalah Ayat 1 dan 2, dinyatakan bahwa bumi diguncangkan dengan dahsyat sehingga-mengeluarkan beban berat yang dikandungnya. Dari ketiga ayat tersebut, dapat diambil satu pengertian bahwa berhamburannya gunung-gunung dan keluarnya beban berat bumi adalah karena adanya guncangan yang hebat. Peristiwa ini merupakan peristiwa yang terjadi pada alam semesta. Masih segar dalam ingatan kita, bagaimana gempa bumi mengguncang beberapa wilayah negara kita, Indonesia. Peristiwa itu sudah memakan korban begitu banyak. Padahal, guncangan pada hari kiamat lebih dahsyat dan belum pernah terjadi.

3. Pada Surah al-Q ari' ah ayat 4 dinyatakan bahwa pada hari kiamat, manusia seperti laron yang beterbangan. Pada Surah az-Zalzalah dinyatakan bahwa dengan adanya fenomena alam yang luar biasa itu, manusia bertanya, "Apa yang terjadi pada bumi ini? " Kedua ayat tersebut menggambarkan betapa paniknya manusia menyaksikan fenomena alam saat itu. Pada waktu itu, manusia kebingungan dan tidak tahu apa yang hendak dilakukan. Semua orang ketakutan dan tidak menemukan tempat berlindung. Semua hancur dan kematian pasti manghampiri mereka.

4. Dalam Surah al-Qari'ah Ayat 6- 9 dijelaskan bahwa orang yang berat timbangan amal baiknya akan hidup senang di surga. Sebaliknya, orang yang ringan timbangan amal baiknya, mereka kan ditempatkan di neraka Hawiyah. Pada Surah az-Zalzalah Ayat 7 dan 8, diterangkan bahwa orang yang beramal baik walaupun seberat zarrah akan menerima balasannya, begitu pun dengan orang yang beramal buruk. Hal ini sesuai dengan hukum alam yang berlaku, yaitu adanya sebab akibat. Orang menerima kebaikan disebabkan dirinya berbuat baik. Orang yang menerima keburukan disebabkan perilakunya yang buruk juga. Semua perbuatan yang dilakukan manusia pasti membawa konsekuensi masing-masing.C. Metode Pembelajaran

1. Ceramah2. Diskusi

3. Tanya jawab D. Langkah-langkah Kegiatan Pembelajaran

1. Kegiatan Pendahuluan

Apersepsi :


Menyiapkan peserta didik secara psikis dan fisik untuk mengikuti proses pembelajaran;

Guru menyampaikan beberapa pertanyaan seputar materi pembelajaran yang telah dibahas pada pertemuan sebelumnya.

Guru membagi siswa dalam kelompok-kelompok kecil untuk persiapan diskusi.

Guru menjelaskan keterkaitan kandungan Surah Al-Qariah dengan Surah Al-Zalzalah Motivasi :

Mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang mengaitkan pengetahuan sebelumnya dengan materi yang akan dipelajari;

Menjelaskan tujuan pembelajaran atau kompetensi dasar yang akan dicapai; dan

Dengan merujuk pada silabus, RPP, dan bahan ajar, menyampaikan butir karakter yang hendak dikembangkan selain yang terkait dengan SK/KD

2. Kegiatan Inti

Eksplorasi Siswa difasilitasi untuk memperoleh pengetahuan dan keterampilan dan mengembangkan sikap melalui kegiatan pembelajaran yang berpusat pada siswa Guru menjelaskan keterkaitan kandungan Surah Al-Qariah dengan Surah Al-Zalzalah Siswa mencermati penjelasan guru sambil mencatat hal-hal yang dipandang penting dan/atau hendak ditanyakan.

Guru memberi kesempatan kepada siswa untuk mendiskusikan bentuk-bentuk penerapan isi kandungan Surah Al-Qariah dengan Surah Al-Zalzalah .

Siswa mendiskusikan bentuk-bentuk penerapan isi kandungan Surah Quraisy dan Surah al-Insyiroh dalam kehidupan sehari-hari.

Bersama guru, siswa membahas simpulan diskusi.

Elaborasi Peserta didik diberi peluang untuk memperoleh pengetahuan dan keterampilan serta sikap lebih lanjut melalui sumber-sumber dan kegiatan-kegiatan pembelajaran lainnya sehingga pengetahuan, keterampilan, dan sikap peserta didik lebih luas dan dalam.Konfirmasi Siswa memperoleh umpan balik atas kebenaran, kelayakan, atau keberterimaan dari pengetahuan, keterampilan, dan sikap yang diperoleh oleh siswa3. Kegiatan Penutup

Bersama-sama dengan peserta didik dan/atau sendiri membuat kesimpulan pelajaran (nilai yang ditanamkan: mandiri, kerjasama, kritis, logis);

Melakukan penilaian dan/atau refleksi terhadap kegiatan yang sudah dilaksanakan secara konsisten dan terprogram (nilai yang ditanamkan: jujur, mengetahui kelebihan dan kekurangan);

Memberikan umpan balik terhadap proses dan hasil pembelajaran (nilai yang ditanamkan: saling menghargai, percaya diri, santun, kritis, logis);

Merencanakan kegiatan tindak lanjut dalam bentuk pembelajaran remedi, program pengayaan, layanan konseling dan/atau memberikan tugas baik tugas individual maupun kelompok sesuai dengan hasil belajar peserta didik; dan

Menyampaikan rencana pembelajaran pada pertemuan berikutnya.E. Media/ Sumber Belajar


5. Al-Quran dan terjemahnya6. Buku lain yang relevan

F. Penilaian 1Nilai Budaya & Karakter BangsaIndikator Pencapaian KompetensiTeknik PenilaianBentuk PenilaianContoh Instrumen

Cinta ilmu

1. Kebiasaan menyediakan waktu untuk membaca berbagai bacaan yang memberi-kan kebajikan bagi dirinya.

Mandiri

2. Mampu menca-ri sumber belajar sendiri

Kreatif

3. Mendiskripsi-kan konsep dengan kata-kata sendiri1. Dapat memahami keterkaitan isi kandungan Surah Al-Qariah dengan Surah Al-Zalzalah tentang hukum fenomena alam dalam kehidupanTes TertulisUraian1. Mengapa peristiwa hari kiamat disebut az-zalzalah (guncangan yang besar)?

2. Samakah kiamat sughra dengan kiamat kubra? Jelaskan!

3. Allah memiliki sifat yang sempurna. Sifat apakah yang tersirat dalam Surah al-Qoriah Ayat 69?


NIP. 197711071999031002 NIP. 196509211987032001 RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARANMadrasah:MTsN Olak KemangMata Pelajaran:Al-Quran-Haditst

Kelas :IX / 1


Standar Kompetensi 2. Menerapkan Al-Quran surat-surat pendek pilihan tentang hukum fenomena alamKompetensi Dasara. Menerapkan kandungan Surah Al-Qariah dan Surah Al-Zalzalah dalam fenomena kehidupan sehari-hari dan akibatnyaIndikator :

1. Menerapkan isiu kandungan Q.S. Al-Qariah dan az-Zalzala tentang hukum fenomena alam dalam kehidupan sehari-hari dan akibatnyaA. Tujuan Pembelajaran

1. Siswa mampu menerapkan isi kandungan Surah Al-Qariah dan Surah Al-Zalzalah tentang hukum fenomena alam dalam kehidupan dan dampak positifnya.Karakter siswa yang diharapkan :

2. Cinta ilmu, gemar membaca, kreatif, disiplin, mandiri, ingin tahu, kerja sama

B. Materi Pembelajaran

1. Menerapkan isi kandungan Surah Al-Qariah dan Surah Al-Zalzalah tentang hukum fenomena alam dalam kehidupan

2. Dampak positif penerapan isi kandungan Surah Al-Qariah dan Surah Al-ZalzalahC. Metode Pembelajaran

1. Ceramah2. Diskusi

3. Tanya jawab


a. Kegiatan Pendahuluan

Apersepsi :



Guru menyampaikan beberapa pertanyaan seputar materi pembelajaran yang telah dibahas pada pertemuan sebelumnya.

Guru membagi siswa dalam kelompok-kelompok kecil untuk persiapan diskusi.

Guru menjelaskan keterkaitan kandungan Surah Al-Qariah dan Surah Al-ZalzalahMotivasi :


b. Kegiatan Inti

Eksplorasi Guru menjelaskan keterkaitan kandungan Surah Al-Qariah dan Surah Al-Zalzalah.

Siswa mencermati penjelasan guru sambil mencatat hal-hal yang dipandang penting dan/atau hendak ditanyakan.

Guru memberi kesempatan kepada siswa untuk mendiskusikan bentuk-bentuk penerapan isi kandungan Surah Al-Qariah dan Surah Al-Zalzalah.

Siswa mendiskusikan bentuk-bentuk penerapan isi kandungan Surah Al-Qariah dan Surah Al-Zalzalah dalam kehidupan sehari-hari.

Bersama guru, siswa membahas simpulan diskusi.

Elaborasi

Guru memberi kesempatan tanya jawab tentang materi pembelajaran yang belum jelas.Konfirmasi Guru dan siswa mengadakan Tanya jawab bagaiman penerapan isi kandungan surah al-Qariah dan surah az-Zalzalah.c. Kegiatan Penutup

Memberikan umpan balik terhadap proses dan hasil pembelajaran Merencanakan kegiatan tindak lanjut dalam bentuk pembelajaran remedi, Memberikan tugas baik tugas individual maupun kelompok sesuai dengan hasil belajar peserta didik; dan

Menyampaikan rencana pembelajaran pada pertemuan berikutnya.


Buku paket Al-Quran-Haditst kelas IX

Al-Quran dan terjemahnya Buku TajwidF. Penilaian 1Nilai Budaya & Karakter BangsaIndikator Pencapaian KompetensiTeknik PenilaianBentuk PenilaianContoh Instrumen

Cinta ilmu

Kebiasaan menyediakan waktu untuk membaca berbagai bacaan yang memberi-kan kebajikan bagi dirinya.

Mandiri

Mampu menca-ri sumber belajar sendiri Dapat menyebutkan cara penerapan isi kandungan Surah Al-Qariah dan Surah Al-ZalzalahTes TertulisUraian Kemukakan sebuah contoh penerapan isi kandungan Surah Al-Qariah dan Surah Al-Zalzalah!

Apakah dampak positif penerapan isi kandungan Surah Al-Qariah dan Surah Al-Zalzalah?

Kreatif

Mendiskripsi-kan konsep dengan kata-kata sendiri


NIP. 197711071999031002 NIP. 196509211987032001 RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

Madrasah:MTsN Olak KemangMata Pelajaran:Al-Quran-Haditst

Kelas :IX / 1


Standar Kompetensi3. Memahami Hadits tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam

Kompetensi Dasar3.1 Menulis Hadits tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alamINDIKATOR Melafalkan hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam..

Menerapkan isi kandungan hadis tentag menjaga dan melestarikan lingkungan alam dalam fenomena kehidupan sehari-hari.A. Tujuan Pembelajaran

Siswa mampu menulis hadits tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam

B. Materi Pembelajaran

Hadis Tentang Menjaga Kelestarian Alam

1. Lafal Hadis

1. .( )

2. .( )3. . ( . 42. Terjemahan Hadis

Hadis pertama

Barang siapa menghidupkan suatu bumi yang mati, maka bumi itu bagi nya ( miliknya ). ( H.R. at Tirmizi dari jabir bin Abdullah No.1300 )

Hadis Kedua

Barang siapa menggali suatu sumur, maka ia ( berhak ) empat puluh hasta sebagai Kandang ternaknya.( H.R.Ibnu Majah dari Abdullah bin Mugaffal No.2477 )

Hadis ketiga

Rasulullah Saw.melarang mengibiri kuda dan binatang binatang. ( H.R.Ahmad dari Ibnu Umar No.4539 )

Hadis keempat

Sesungguhnya Nabi Saw melarang ( seseorang ) mengurung setiap yang bernyawa Dan mengibiri binatang binatang dengan larangan yang keras.( H.R.Al Bazzar dari Ibnu Abbas )


Penugasan Diskusi

Tanya jawab



Pertemuan ke 1Apersepsi :



Guru menyampaikan beberapa pertanyaan tentang penulisan huruf Arab.

Guru membentuk beberapa kelompok kecil untuk persiapan tutor sebaya.

Motivasi :


Menjelaskan tujuan pembelajaran atau kompetensi dasar yang akan dicapai.b. Kegiatan Inti

Eksplorasi Guru mengajak siswa untuk membaca hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam.

Guru menunjuk beberapa siswa dalam masing-masing kelompok untuk melaksanakan tutor sebaya dalam menulis hadis.

Usai tutor sebaya, guru menugasi siswa untuk menulis hadis secara bergantian.

Guru mengamati kebenaran tulisan siswa dan membenarkannya jika terjadi kesalahan.

Elaborasi Guru memberi penilaian terhadap hasil kerja siswa.

Guru memotivasi siswa agar membiasakan diri menulis huruf-huruf Arab, khususnya Al-Quran dan hadis.

Konfirmasi Siswa memperoleh umpan balik atas kebenaran, kelayakan, atau keberterimaan dari pengetahuan, keterampilan, dan sikap yang diperoleh oleh siswac. Kegiatan Penutup

Bersama-sama dengan peserta didik dan/atau sendiri membuat kesimpulan pelajaran

Melakukan penilaian dan/atau refleksi terhadap kegiatan yang sudah dilaksanakan secara konsisten dan terprogram Memberikan umpan balik terhadap proses dan hasil

Merencanakan kegiatan tindak lanjut dalam bentuk pembelajaran remedi, program pengayaan.

memberikan tugas baik tugas individual maupun kelompok sesuai dengan hasil belajar peserta didik; dan




2. Buku lain yang relevanF. Penilaian 1Nilai Budaya & Karakter BangsaIndikator Pencapaian KompetensiTeknik PenilaianBentuk PenilaianContoh Instrumen

Cinta ilmu

1. Kebiasaan menyediakan waktu untuk membaca berbagai bacaan yang memberi-kan kebajikan bagi dirinya.Mandiri


Kreatif

3. Mendiskripsi-kan konsep dengan kata-kata sendiriDapat menulis hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam secara benarTes TertulisUraianTulislah hadis-hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam!




Kelas :IX / 1


Standar Kompetensi 3. Memahami Hadits tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam

Kompetensi Dasar3.2 Menerjemah kan makna Hadits tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alamIndikator :

1. Menjelaskan hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam.

2. Menjelaskan keterkaitan isi kandungan hadis menjaga dan melestarikan lingkungan alamA. Tujuan Pembelajaran

Siswa mampu menerjemahkan hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam.

Karakter siswa yang diharapkan :

Cinta ilmu, gemar membaca, kreatif, disiplin, mandiri, ingin tahu, kerja samaB. Materi Pembelajaran

Menerjemahkan hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alamTerjemahan Hadis Hadis pertama

Barang siapa menghidupkan suatu bumi yang mati, maka bumi itu bagi nya (miliknya).( H.R. at Tirmizi dari jabir bin Abdullah No.1300 ) Hadis Kedua

Barang siapa menggali suatu sumur, maka ia ( berhak ) empat puluh hasta sebagai Kandang ternaknya.( H.R.Ibnu Majah dari Abdullah bin Mugaffal No.2477 )

Hadis ketiga

Rasulullah Saw.melarang mengibiri kuda dan binatang binatang. ( H.R.Ahmad dari Ibnu Umar No.4539 )

Hadis keempat

Sesungguhnya Nabi Saw melarang ( seseorang ) mengurung setiap yang bernyawa Dan mengibiri binatang binatang dengan larangan yang keras.( H.R.Al Bazzar dari Ibnu Abbas )


1. Penugasan2. Diskusi

3. Tanya jawab D. Langkah-langkah Kegiatan Pembelajaran

Kegiatan Pendahuluan

Apersepsi :

1. Guru mengucapkan salam dan berdoa sebelum membuka pelajaran

2. Menyiapkan peserta didik secara psikis dan fisik untuk mengikuti proses pembelajaran;

3. Guru mengulang bacaan hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam yang telah dipelajari untuk mengingat kembali tulisannya.

4. Guru membentuk beberapa kelompok kecil untuk persiapan tutor sebaya.Motivasi :

1. Mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang mengaitkan pengetahuan sebelumnya dengan materi yang akan dipelajari;

2. Menjelaskan tujuan pembelajaran atau kompetensi dasar yang akan dicapai; dan

Kegiatan Inti

Eksplorasi Siswa difasilitasi untuk memperoleh pengetahuan dan keterampilan Mengembangkan sikap melalui kegiatan pembelajaran yang berpusat pada siswa Guru menunjuk beberapa siswa untuk membaca hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam.

Guru menerjemahkan tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam.

Siswa memperhatikan terjemahan guru dan mencatat kata-kata yang masih belum dimengerti terjemahannya.

Guru menunjuk beberapa siswa yang telah mampu menerjemahkan hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam untuk melaksanakan tutor sebaya.

Agar tidak jenuh, guru dapat melakukan tanya jawab tentang terjemahan hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam.

Elaborasi Siswa diberi peluang untuk memperoleh pengetahuan dan keterampilan serta sikap lebih lanjut melalui sumber-sumber dan kegiatan-kegiatan pembelajaran lainnya sehingga pengetahuan, keterampilan, dan sikap peserta didik lebih luas dan dalam. Guru memberi kesempatan kepada siswa untuk bertanya tentang terjemahan yang belum dipahami.

Guru memotivasi siswa agar optimis dalam belajar menerjemahkan hadis.

Konfirmasi Siswa memperoleh umpan balik atas kebenaran, kelayakan, atau keberterimaan dari pengetahuan, keterampilan, dan sikap yang diperoleh oleh siswa

Kegiatan Penutup

1. Bersama-sama dengan peserta didik dan/atau sendiri membuat kesimpulan pelajaran 2. Melakukan penilaian dan/atau refleksi terhadap kegiatan yang sudah dilaksanakan secara konsisten dan terprogram 3. Memberikan umpan balik terhadap proses dan hasil pembelajaran Merencanakan kegiatan tindak lanjut dalam bentuk pembelajaran remedi, program pengayaanMemberikan tugas baik tugas individual maupun kelompok sesuai dengan hasil belajar peserta didik; dan

4. Menyampaikan rencana pembelajaran pada pertemuan berikutnya.




Cinta ilmu

1. Kebiasaan menyediakan waktu untuk membaca berbagai bacaan yang memberi-kan kebajikan bagi dirinya.Mandiri


Kreatif

3. Mendiskripsi-kan konsep dengan kata-kata sendiriDapat menerjemahkan hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alamTes PerbuatanPenugasanTerjemahkan hadis-hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam!



Madrasah:MTsN Olak Kemang Mata Pelajaran:Al-Quran-Haditst

Kelas :IX / 1


Standar Kompetensi 3.Memahami Hadits tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam

Kompetensi Dasar3.3 Menghafal Hadits tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alamINDIKATOR :Menerapkan isi kandungan hadis tentag menjaga dan melestarikan lingkungan alam dalam fenomena kehidupan sehari-hariA. Tujuan Pembelajaran

Siswa mampu menghafal hadits tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam


Cinta ilmu, gemar membaca, kreatif, disiplin, mandiri, ingin tahu, kerja sama

B. Materi Pembelajaran Penerapan Hadis tentang Menjaga Kelestarian Alam dalam Kehidupan Sehari-hari

Setelah mempelajari hadis-hadis tentang menjaga kelestarian alam, sudahkah kalian mampu menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari? Apa yang dapat kalian lakukan dalam kehidupan sehari- hari berkaitan dengan menjaga lingkungan alam?

Berikut ini beberapa cara-cara yang dapat dilakukan untuk menjaga kelestarian alam.

1. Kita berusaha memanfaatkan tanah di lingkungan masing-masing untuk ditanami, sebagaimana layaknya. Lahan yang masih cukup luas ditanami berbagai macam tanaman yang menghasilkan buah. Tanah yang sempit (misalnya halaman rumah) dapat dimanfaatkan untuk menanam tanaman obat-obatan atau tanaman hias.

2. Kita harus merawat tanah di lingkungan sekitar agar tidak terjadi erosi, dengan cara mengatur aliran air hujan.

3. Sumur merupakan salah satu sumber air sehingga kita harus menjaganya dengan sebaik-baiknya sehingga mencukupi kebutuhan air bagi kita dan lingkungan. Sumur yang masih bisa dimanfaatkan sebaiknya tidak ditutup.

4. Hewan merupakan salah satu karunia Allah swt. bagi kehidupan manusia. Untuk itu, kita harus menjaga dan melestarikannya. Kita tidak boleh mengurungnya agar hewan tersebut dapat hidup bebas di habitatnya yang asli. Jika menghendaki hewan tersebut berada di lingkungan kita, hendaknya disediakan tempat yang menyerupai habitatnya yang asli. Dengan demikian, hewan dapat hidup secara alami. Selain itu, kita tidak boleh mengebiri hewan tersebut sehingga mereka dapat berkembang biak secara alami dan kepunahan dapat dihindari.C. Metode Pembelajaran

1. Demonstrasi/penugasan2. Diskusi

3. Tanya jawab



Apersepsi :

1. Guru mengucapkan salam dan berdoa sebelum membuka pelajaran

2. Menyiapkan peserta didik secara psikis dan fisik untuk mengikuti proses pembelajaran;

3. Guru membentuk kelompok-kelompok kecil untuk persiapan tutor sebaya.

4. Guru memberi simulasi hafalan hadis sebagai daya tarik siswa untuk menghafalnya.

Motivasi :

1. Mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang mengaitkan pengetahuan sebelumnya dengan materi yang akan dipelajari;

2. Menjelaskan tujuan pembelajaran atau kompetensi dasar yang akan dicapai; dan

b. Kegiatan Inti

Eksplorasi Siswa difasilitasi untuk memperoleh pengetahuan dan keterampilan dan mengembangkan sikap melalui kegiatan pembelajaran yang berpusat pada siswa1. Guru memberi kesempatan siswa untuk mengadakan tutor sebaya dalam untuk menghafal hadis.

2. Usai tutor sebaya, guru menugasi siswa untuk menghafal hadis secara bergantian.

3. Siswa yang belum menghafal diminta untuk mencermati siswa yang sedang menghafal.Elaborasi 1. Guru memberikan tugas kepada siswa untuk menghafal beberapa hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam.

2. Guru memotivasi siswa untuk rajin menghafal hadis-hadis Nabi Muhammad saw.

Konfirmasi Peserta didik memperoleh umpan balik atas kebenaran, kelayakan, atau keberterimaan dari pengetahuan, keterampilan, dan sikap yang diperoleh oleh siswac. Kegiatan Penutup

1. Bersama-sama dengan peserta didik dan/atau sendiri membuat kesimpulan pelajaran 2. Melakukan penilaian dan/atau refleksi terhadap kegiatan yang sudah dilaksanakan secara konsisten dan terprogram 3. Memberikan umpan balik terhadap proses dan hasil pembelajaran Merencanakan kegiatan tindak lanjut dalam bentuk pembelajaran remedi, program pengayaan, 4. Memberikan tugas baik tugas individual maupun kelompok sesuai dengan hasil belajar peserta didik; dan

5. Menyampaikan rencana pembelajaran pada pertemuan berikutnya.



2. Al-Quran

3. Buku Tajwid


Cinta ilmu


Mandiri

2. Mampu menca-ri sumber belajar sendiriKreatif

3. Mendiskripsi-kan konsep dengan kata-kata sendiriDapat menghafal hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alamTes TertulisUraianHafalkan beberapa hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam!




Kelas :IX / 1


Standar Kompetensi 3.Memahami Hadits tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam

Kompetensi Dasar3.4Menjelaskan keterkaitan isi kandungan Ha-dits dalam peri-laku menjaga dan melestarikan lingku-ngan alam dalam fenomena kehidupan dan akibatnya

IndikatorMenjelaskan keterkaitan isi kandungan hadis dalam perilaku menjaga dan melestarikan lingkungan alam dalam fenomena kehidupan dan akibatnya.A. Tujuan Pembelajaran

Siswa mampu menyebutkan ke terkaitan isi kandungan hadis tentangmenjaga dan melestarikan lingkungan alam.Karakter siswa yang diharapkan :

Cinta ilmu, gemar membaca, kreatif, disiplin, mandiri, ingin tahu, kerja samaB. Materi Pembelajaran Keterkaitan Kandungan Hadis-hadis Tentang Menjaga Kelestarian Alam

Dengan memahami hadis-hadis tersebut, kita dapat mengetahui keterkaitan kandungan keempat hadis tersebut. Di antara keterkaitan kandungan hadis-hadis tersebut adalah sebagai berikut.

1. Keempat hadis tersebut pada prinsipnya sebagai wujud kepedulian Islam terhadap kelestarian lingkungan, baik lingkungan nabati, hewani, maupun jamadi (benda-benda padat yang tidak bernyawa, seperti batu dan tanah).

2. Hadis pertama menyangkut upaya menjaga dan melestarikan lingkungan nabati, karena dengan dihidupkannya bumi berarti suatu upaya untuk menjaga dan melestarikan lingkungan jamadi (bumi) dan nabati. Hadis pertama berkaitan erat dengan hadis kedua yang membicarakan tentang penggalian sumur. Digalinya sumur berarti suatu upaya mengangkat air dari perut bumi untuk kehidupan nabati, hewani, dan manusia sendiri.

3. Hadis ketiga dan keempat sebagai wujud menjaga dan melestarikan lingkungan hewani. Dilarangnya mengurung dan mengebiri agar binatang dapat berkembang biak secara alami sehingga bahaya kepunahan dapat teratasi. Lebih dari itu, kedua hadis tersebut sebagai wujud perilaku islami dan sekaligus sebagai bentuk kasih sayang terhadap sesama makhluk. Perilaku sayang terhadap sesama makhluk sebagai bukti bahwa Islam rahmatan lil 'alamin (rahmat bagi seluruh alam).


Demonstrasi/penugasan Diskusi

Tanya jawab



Apersepsi :



Guru mengajak siswa mengulang hafalan hadis dari pelajaran yang lalu.

Guru membentuk beberapa kelompok kecil untuk persiapan diskusi.

Motivasi :



b. Kegiatan Inti

Eksplorasi Siswa difasilitasi untuk memperoleh pengetahuan dan keterampilan dan mengembangkan sikap melalui kegiatan pembelajaran yang berpusat pada siswa Guru menjelaskan keterkaitan isi kandungan hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam.

Guru memberi kesempatan siswa untuk mendiskusikan: bentuk-bentuk atau cara penerapan hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan;

akibat (dampak positif) perilaku menjaga dan melestarikan lingkungan alam.

Guru mengawasi jalannya diskusi sambil memberikan pengarahan seperlunya.

Elaborasi Siswa diberi peluang untuk memperoleh pengetahuan dan keterampilan serta sikap lebih lanjut melalui sumber-sumber dan kegiatan-kegiatan pembelajaran lainnya sehingga pengetahuan, keterampilan, dan sikap peserta didik lebih luas dan dalam. Guru memberi kesempatan tanya jawab kepada siswa tentang materi pembelajaran yang belum dipahami.

Guru dan siswa membuat kesimpulan dari diskusi keterkaitan hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alam.Konfirmasi Siswa memperoleh umpan balik atas kebenaran, kelayakan, atau keberterimaan dari pengetahuan, keterampilan, dan sikap yang diperoleh oleh siswac. Kegiatan Penutup

Bersama-sama dengan peserta didik dan/atau sendiri membuat kesimpulan pelajaran Melakukan penilaian dan/atau refleksi terhadap kegiatan yang sudah dilaksanakan secara konsisten dan terprogram

Memberikan umpan balik terhadap proses dan hasil pembelajaran Merencanakan kegiatan tindak lanjut dalam bentuk pembelajaran remedi, program pengayaan, Memberikan tugas baik tugas individual maupun kelompok sesuai dengan hasil belajar peserta didik; dan




2. Al-Quran

3. Buku Tajwid


Cinta ilmu

1. Kebiasaan menyediakan waktu untuk membaca berbagai bacaan yang memberi-kan kebajikan bagi dirinya.Mandiri2. Mampu menca-ri sumber belajar sendiriKreatif

3. Mendiskripsi-kan konsep dengan kata-kata sendiriDapat menyebutkan keterkaitan isi kandungan hadis tentang menjaga dan melestarikan lingkungan alamTes TertulisUraian1. Kemukakan bukti bahwa Allah mencipta segala sesuatu dari (bahan baku) air!

2. Sebutkan akibat buruk pengebirian hewan!

3. Mengapa menjaga dan melestarikan lingkungan termasuk akhlak mulia?

4. Siapa yang berkewajiban menjaga dan melestarikan lingkungan menurut hadis tersebut?

5. Sebutkan dua bentuk perilaku menjaga dan melestarikan lingkungan alam!


NIP. 197711071999031002 NIP. 196509211987032001

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN ( R P P )


Kelas :IX / 2


A. Standar Kompetensi 4.Membaca Al-Quran surat pendek pilihan

B. Kompetensi Dasar4.1Menerapkan hukum bacaan mad, lam dan ro dalam Surah Al-Ashr dan Al-AlaqINDIKATOR 1.Menyebutkan pengertian hukum bacaan mad,lam,ra,dan contoh-contohnya beserta penerapannya dalam surah al-asr dan al-al-alaq

2. Membedakan hukum bacaan mad,lam,ra,dan contoh-contohnya

3. Memberikan contoh penerapan hukum bacaan mad lazim mukhaffaf harfi dan mad lazim musaqqal harfi dalam Al-QuranC. Tujuan Pembelajaran

Siswa mampu menerapkan hukum bacaan mad, lam dan ro dalam Surah Al-Ashr dan Al-Alaq dengan baik dan benarKarakter siswa yang diharapkan :

Cinta ilmu, gemar membaca, kreatif, disiplin, mandiri, ingin tahu, kerja samaA. Materi Pembelajarana. Menerapkan Bacaan Mad, Lam dan Ra dalam Surah Al-Asr dan AlAlaq

1. Surah Al-Asr

2. Surah Al-Alaq(((((((( (((((((( ((((((( ((((((( (((((( ((( (((((( (((((((((( (((( (((((( ((( (((((((( (((((((( (((((((((( ((( ((((((( (((((( (((((((((((( ((( (((((( (((((((((( ((( (((( (((((((( ((( (((( (((( (((((((((( (((((((((( ((( ((( ((((((( (((((((((((( ((( (((( (((((( ((((((( ((((((((((( ((( (((((((((( ((((((( (((((((( ((( ((((((( ((((( (((((( (((( (((((((((( ((( ((((( ((((( (((((((((( (((( (((( (((((( ((((((((((((( (((( (((((((((( ((( (((((( (((((((((( (((( (((((( ((((((( (((((( (((( (((((( (((( (((( ((((( (((( ((((((( ((((((((((( (((((((((((((( (((( 1. Mad Lazim Mukhafaff Harfi

Menurut bahasa mad berarti panjang, lazim berarti pasti (harus dibaca panjang), mukhaffaf berarti diringankan karena tidak terjadi idgham, dan harfi berarti huruf. .Mad lazim mukhaffaf harfi : apabila ada salah satu satu dari lima huruf, yaitu :

Yang berada pada aawal surah (fawatihus-suwar).Mad lazim mukhaffaf harfi dibaca panjang dua harakat atau satu alif dengan suara

rigan karena tidak di-idgamkan.

Contoh :

2.Mad lazim musaqqal harfi : apabila ada salah satu dari liama huruf, yaitu :

Cara membaca mad lazim musaqqal harfi dengan memanjangkan suara huruf-

huruf tersebut enam harakat atau tiga alif, suara diberatkan dan dimasukkan pada

huruf berikutnya.

Contoh :

2.Mad lazim mukhaffaf harfi dan mad lazim musaqqal harfi dalam Al-Quran.

Di dalam al-Quran kedua mad tersebut terdapat pada 29 surah dari 114

surah dalam al-Quran.

1.Surah al-Baqarah/2, Ali Imran/3, al-Ankabut/29, ar-Rum/30, Lukman/31,.

dan as-Sajadah/32 dengan lafal

2.Surah Yunus/10, Hud/11, Yusuf/12, Ibrahim/14, dan al-Hijr/15

dengan lafal 3.Surah al-Araf/7 dengan lafal 4.Surah ar-rad///13 dengan lafal

5.Surah Maryam/19 dengan lafal 6,Surah Taha/20 dengan lafal 7.Surah aaas-Syura/26 dan al-Qasas/28 dengan lafal 8.Surah an-Naml/27 dengan lafal 9.Surah Yasin/36 dengan lafal

10.Surah Sad/38 dengan lafal 11.Surah al-Mumin/40. Fussilat/41, asy-Syura/42, az-Zukhuf/43,ad-Dukhan/44,

Al-Jasiyah/45, dan al-Ahqaf/46 dengan lafal

12.Surah Qaf/50, dengan lafal 13.Surah al-Qalam/68 dengan lafal 14.Surah asy-Syura//42 3.Mad Lazim Musaqqal Harfi

Menurut bahasa mad berarti panjang, lazim berarti pasti (harus dibaca panjang), musaqqal bearrti diberatkan karena diidghamkan dan harfi berarti huruf.

2.Mad lazim musaqqal harfi : apabila ada salah satu dari liama huruf, yaitu : Cara membaca mad lazim musaqqal harfi dengan memanjangkan suara huruf-

huruf tersebut enam harakat atau tiga alif, suara diberatkan dan dimasukkan pada

huruf berikutnya.

Contoh :

1.Metode Pembelajaran

1. Penugasan2. Diskusi

3. Tanya jawab


Pertemuan Ke-1


Apersepsi :



Guru menyampaikan beberapa bacaan mad yang pernah dipelajari sebelumnya.

Motivasi :



b. Kegiatan Inti Eksplorasi Siswa difasilitasi untuk memperoleh pengetahuan dan keterampilan dan mengembangkan sikap melalui kegiatan pembelajaran Guru menyampaikan contoh bacaan Surah al-Asr dan al-Alaq dengan penekanan pada hukum bacaan mad yang ada pada kedua surah tersebut. Guru memberi kesempatan kepada siswa untuk mengadakan tutor sebaya.

Usai tutor sebaya, guru menugasi siswa satu per satu untuk membaca Surah al-Asr dan al-Alaq dengan penekanan pada hukum bacaan mad.

Guru mengamati bacaan siswa dan memberikan pengarahan seperlunya.

Elaborasi Siswa diberi peluang untuk memperoleh pengetahuan dan keterampilan serta sikap lebih lanjut melalui sumber-sumber dan kegiatan-kegiatan pembelajaran lainnya sehingga pengetahuan, keterampilan, dan sikap peserta didik lebih luas dan dalam. Guru memberi kesempatan tanya jawab terhadap siswa yang belum dapat memahami materi pembelajaran.

Guru menyampaikan pesan agar siswa cermat saat membaca Al-Quran sehingga tidak hanya mengutamakan jumlah, tetapi mengutamakan kualitas bacaan.Konfirmasi Siswa memperoleh umpan balik atas kebenaran, kelayakan, atau keberterimaan dari pengetahuan, keterampilan, dan sikap yang diperoleh oleh siswa.c. Kegiatan Penutup

Bersama-sama dengan peserta didik dan/atau sendiri membuat kesimpulan pelajaran. Melakukan penilaian dan/atau refleksi terhadap kegiatan yang sudah dilaksanakan secara konsisten dan terprogram Memberikan umpan balik terhadap proses dan hasil pembelajaran Merencanakan kegiatan tindak lanjut dalam bentuk pembelajaran remedi, program pengayaan, layanan konseling dan/atau memberikan tugas baik tugas individual maupun kelompok sesuai dengan hasil belajar peserta didik; dan


Pertemuan Ke-2

a. Kegiatan Pendahuluan (Apersepsi)

Guru mengawali pembelajaran dengan menjelaskan keuntungan bagi orang yang mampu membaca Al-Quran secara baik serta bahaya kesalahan bacaan.

Guru membagi siswa dalam kelompok-kelompok kecil untuk persiapan tutor sebaya.

b. Kegiatan Inti

Guru menjelaskan materi pembelajaran yang meliputi hukum bacaan lam dan ra berikut contohnya.

Usai penjelasan, guru memberi kesempatan siswa untuk mengadakan tutor sebaya.

Setelah selesai tutor sebaya, guru menugasi siswa agar membaca Surah al-Asr dan al-Alaq dengan penekanan hukum bacaan lam dan ra.

c. Kegiatan Penutup

Guru memberi kesempatan tanya jawab terhadap siswa yang belum dapat memahami materi pembelajaran.

Guru menyampaikan pesan agar siswa senantiasa meningkatkan kemampuannya dalam membaca Al-Quran.E. Media/ Sumber Belajar


2. Buku Tajwid


Cinta ilmu


Mandiri


Kreatif

3. Mendiskripsi-kan konsep dengan kata-kata sendiriDapat menerapkan hukum bacaan mad, lam, dan ra dalam Surah al-Asr dan al-Alaq dengan baik dan benarTes TertulisUraian1. Bacalah Surah al-Asr dan al-Alaq dengan penekanan bacaan mad!2. Bacalah Surah al-Asr dan al-Alaq dengan penekanan bacaan huruf lam dan ra!

Nilai = skor yang dicapai x 100

skor maksimal (9)

G. RubRik Penilaian Diskusi

Nama

:

Kelompok:

Kelas

:

NoAspek PenilaianIndikatorDeskriptorSkorTemaGuruTotal SkorNilai

PenalaranKomunikasi lesan Komunikatif

Ketepatan Jawaban 1

1

Komunikasi tulis Mudah dipahami

Ketepatan Jawaban1

2



( R P P )

Madrasah:MTs Olak Kemang Mata Pelajaran:Al-Quran-Haditst

Kelas :IX / 2


Standar Kompetensi 4.Membaca Al-Quran surat pendek pilihan

Kompetensi Dasar4.2 Menerapkan hukum bacaan mad lazim mukhoffaf harfi dan mad lazim mutsaqqol harfi dalam Al-QuranINDIKATOR1. Penerapan hukum bacaan mad lazim mukhaffaf harfi dan mad lazim musaqqal harfi dalam Al-Quran2. Mempraktik-kan hukum bacaan mad lazim mukhoffaf harfi dan mad lazim mutsaqqol harfi dalam Al-QuranA. Tujuan Pembelajaran

Siswa mampu menerapkan dan mempraktekkan hukum bacaan mad lazim mukhoffaf harfi dan mad lazim mutsaqqol harfi dalam Al-Quran


Cinta ilmu, gemar membaca, kreatif, disiplin, mandiri, ingin tahu, kerja samaMateri Pembelajaran .

B. Mad Lazim Mukhafaff Harfi dan Mad Lazim Musaqqal Harfi dalam Al-Quran

Di dalam Al-Qur'an, cukup banyak mad lazim mukhaffaf harfi dan mad lazim musaqqal harfi. Namun, kedua mad ini tidak sebanyak mad-mad yang lain. Kedua mad tersebut terdapat pada 29 surah dari 114 surah dalam Al-Qur'an. Semuanya berada di awal surah. Berikut ini surah-surah yang mengandung kedua mad tersebut 1.Surah al-Baqarah/2, Ali Imran/3, al-Ankabut/29, ar-Rum/30, Lukman/31,.

dan as-Sajadah/32 dengan lafal

2.Surah Yunus/10, Hud/11, Yusuf/12, Ibrahim/14, dan al-Hijr/15

dengan lafal 3.Surah al-Araf/7 dengan lafal 4.Surah ar-rad///13 dengan lafal

5.Surah Maryam/19 dengan lafal 6,Surah Taha/20 dengan lafal 7.Surah aaas-Syura/26 dan al-Qasas/28 dengan lafal 8.Surah an-Naml/27 dengan lafal 9.Surah Yasin/36 dengan lafal

10.Surah Sad/38 dengan lafal B. Metode Pembelajaran

1. Demonstrasi2. Diskusi

3. Tanya jawab

C. Langkah-langkah Kegiatan Pembelajaran


Apersepsi :



Guru membentuk kelompok-kelompok kecil untuk persiapan tutor sebaya.

Guru memotivasi siswa agar gemar membaca Al-Quran.

Motivasi :


Menjelaskan tujuan pembelajaran atau kompetensi dasar yang akan dicapaib. Kegiatan Inti

EksplorasiSiswa difasilitasi untuk memperoleh pengetahuan dan keterampilan dan mengembangkan sikap melalui kegiatan pembelajaran . Guru menjelaskan pengertian mad lazim mukhoffaf harfi dan mad lazim mutsaqqol harfi.

Guru menyampaikan contoh bacaan mad lazim mukhoffaf harfi dan mad lazim mutsaqqol harfi.

Siswa memperhatikan penjelasan guru dan mencatat hal-hal yang dirasa perlu untuk ditanyakan.

Guru memberi kesempatan kepada siswa untuk melakukan tutor sebaya.

Guru menugasi siswa untuk membaca secara bergantian ayat-ayat yang mengandung hukum bacaan mad lazim mukhoffaf harfi dan mad lazim mutsaqqol harfi.

Elaborasi Siswa diberi peluang untuk memperoleh pengetahuan dan keterampilan serta sikap lebih lanjut melalui sumber-sumber dan kegiatan-kegiatan pembelajaran lainnya sehingga pengetahuan, keterampilan, dan sikap peserta didik lebih luas dan dalam. Guru memberi kesempatan tanya jawab terhadap siswa yang belum dapat memahami materi pembelajaran.

Guru menyampaikan pesan agar siswa menerapkan hukum bacaan tersebut ketika menjumpai ketika membaca Al-Quran.Konfirmasi Siswa memperoleh umpan balik atas kebenaran, kelayakan, atau keberterimaan dari pengetahuan, keterampilan, dan sikap yang diperoleh oleh siswa.c. Kegiatan Penutup

Bersama-sama dengan peserta didik dan/atau sendiri membuat kesimpulan pelajaran

Melakukan penilaian dan/atau refleksi terhadap kegiatan yang sudah dilaksanakan secara konsisten dan terprogram Memberikan umpan balik terhadap proses dan hasil pembelajaran Merencanakan kegiatan tindak lanjut dalam bentuk pembelajaran remedi, program pengayaan, layanan konseling dan/atau memberikan tugas baik tugas individual maupun kelompok sesuai dengan hasil belajar peserta didik;


D. Media/ Sumber Belajar


2. Buku Tajwid

3. Buku lain yang relevan

E. Penilaian 1Nilai Budaya & Karakter BangsaIndikator Pencapaian KompetensiTeknik PenilaianBentuk PenilaianContoh Instrumen

Cinta ilmu


Mandiri


Kreatif

3. Mendiskripsi-kan konsep dengan kata-kata sendiri1. Menjelaskan hukum baca-an mad lazim mukhoffaf harfi dan mad lazim mutsaq-qol harfi dalam Al-Quran

2. Mengidentifi-kasi hukum bacaan mad lazim mukhoffaf harfi dan mad lazim mutsaqqol harfi dalam Al-Quran

3. Mempraktik-kan hukum bacaan mad lazim mukhoffaf harfi dan mad lazim mutsaqqol harfi dalam Al-QuranTes TertulisUraian1. Bacalah ayat-ayat pada materi pem-belajaran dengan menerapkan hukum bacaan mad lazim mukhoffaf harfi dan mad lazim mutsaqqol harfi!

Nilai = skor yang dicapai x 100

skor maksimal (9)

F. RubRik Penilaian Diskusi

Nama

:

Kelompok:

Kelas

:

NoAspek PenilaianIndikatorDeskriptorSkorTemaGuruTotal SkorNilai

PenalaranKomunikasi lesan Komunikatif

Ketepatan Jawaban 1

1

Komunikasi tulis Mudah dipahami

Ketepatan Jawaban1

2


NIP. 197110711999031002 NIP. 196509211987032001 RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN Madrasah:MTsN Olak KemangMata Pelajaran:Al-Quran-Haditst

Kelas :IX / 2


A. Standar Kompetensi 5.Menerapkan Al-Quran surat-surat pendek pilihan tentang menghargai waktu dan menuntut ilmu

B. Kompetensi Dasar5.1Memahami isi kandungan Surah Al-Ashr dan Al-Alaq tentang menghargai waktu dan menuntut ilmu

INDIKATORMembaca dan melafalkan surah al-asr dan al-alaq.

Menjelaskan tentang kandungan surah al-asr dan al-alaq tentang menghargai waktu dan menuntut ilmu dalam fenomena kehidupan.

Menerapkan isi kandungan surah al-asr dan al-alaq tentang menghargai waktu dan menuntut ilmu dalam fenomena kehidupan sehari-hari.C. Tujuan Pembelajaran

Siswa mampu memahami isi Surah Al-Ashr dan Al-Alaq tentang menghargai waktu dan menuntut ilmuKarakter siswa yang diharapkan :

Cinta ilmu, gemar membaca, kreatif, disiplin, mandiri, ingin tahu, kerja samaD. Materi Pembelajaran

1. Lafal Surah Al-Ashr, terjemahan, asbabun nuzul, dan penjelasan ayat-ayatnyaA. Surah Al-Asr tentang Menghargai Waktu

1. Lafal Surah Al-Asr dan Terjemahannya

Surah al-'Asr adalah satu dari sekian banyak ayat Al-Qur'an yang menjelaskan tentang sikap menghargai waktu. Pembahasan Surah al-'Asr meliputi membaca lafal surah dan terjemahannya, asbabun nuzul, serta penjelasan ayat.

Demi masa, sungguh, manusia berada dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan serta saling menasihati untuk kebenaran dan saling menasihati untuk kesabaran. (Q.S. al-'Asr/103: 1-3)2. Asbabun Nuzul

Syaikh Muhammad Abduh menjelaskan bahwa masyarakat Arab apabila hari telah sore, duduk bercakap-cakap membicarakan soal- soal kehidupan dan cerita-cerita lain yang bekenaan dengan urusan hidup sehari-hari. Banyak pula di antara mereka yang bermegah- megahan asal usul nenek moyang, kedudukan serta harta kekayaan. Karena banyak percakapan yang melantur, akibatnya sering terjadi pertengkaran dan saling menyakiti hati sehingga menimbulkan pertikaian dan permusuhan.Melihat kenyataan yang demikian itu, sebagian mereka ada yang mengutuk waktu asar. Mereka mengatakan bahwa waktu asar adalah waktu yang celaka atau waktu naas. Menurut mereka, banyak bahaya yang terjadi pada waktu asar.Berkaitan dengan kisah itu, turunlah Surah al-'Asr yang memberi penjelasan bahwa waktu asar tidak salah. Kesalahan sebenarnya adalah manusia yang menggunakan waktu tersebut untuk hal-hal yang tidak terpuji.3. Penjelasan Ayat Allah swt. memulai surah ini dengan sumpah. Setiap kali bersumpah, Allah swt. selalu menyebut salah satu makhluk-Nya. Hal itu disebabkan tidak ada selain Dia, kecuali makhluk-Nya.

Pada Ayat 1, Allah swt. bersumpah dengan menyebut masa. Masa berarti waktu yang dilalui, waktu yang dialami seseorang.

Apabila Allah swt. bersumpah dengan makhluk-Nya, berarti suatu isyarat bagi Rasulullah saw. dan orang yang beriman agar memerhatikan terhadap makhluk yang digunakan untuk bersumpah. Dengan demikian, maksud ayat pertama surah ini ialah agar Rasulullah saw. dan orang-orang yang beriman lebih memerhatikan masalah waktu. Akhirnya, mampu memanfaatkan waktu sebaik- baiknya untuk hal-hal yang terpuji sesuai ajaran Islam.Pada Ayat 2, dijelaskan bahwa kebanyakan manusia dalam keadaan merugi. Melihat kenyataan hidup ini, ternyata banyak manusia yang rugi dibanding dengan manusia yang beruntung. Kerugian apakah yang dialami manusia? Kerugian yang dialami manusia ialah bahwa kesempatan hidup di dunia tidak dapat digunakan sebaik-baiknya sesuai petunjuk agama. Hari-hari yang dialami sering digunakan untuk menikmati keduniaan sesuai dengan keinginan hawa nafsunya. Mereka tidak mau memerhatikan petunjuk agama. Di dunia ini, mungkin banyak orang yang tidak merasa rugi, tetapi di akhi

Documents

[8] RPP QURDIS IX_1-2